第一篇：愛崗敬業(yè) 潛心育人——淺談如何當(dāng)好人民教師

人才資源是第一資源

——淺談教師如何履行好職責(zé)

“少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！币虼艘幻駨?qiáng)國必須要培養(yǎng)好每一個孩子。孩子對一個家庭來說是父母心中的太陽，是家庭的希望，對一個國家、民族來說，孩子是祖國的未來，民族的希望。孩子強(qiáng)則家庭興、國家強(qiáng)、民族旺。要培養(yǎng)好每一個孩子我們廣大教師有義不容辭的職責(zé)，那么怎樣當(dāng)好人民教師，履行好這一職責(zé)呢？我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下三點(diǎn)。

一、情系學(xué)生

望子成龍，望女成鳳，是每個家長的共同心愿，也是人性的光芒，師者父母心，作為教師理應(yīng)具有這一人性光芒。我們的一言一行有可能關(guān)系到學(xué)生一生的興衰和幸福，所以要全心全意、全情投入。一個學(xué)生可能因?yàn)槟愕囊粌纱喂膭疃l(fā)奮讀書，從而夯實(shí)人生的基石，書寫精彩的人生，也有可能因?yàn)槟愕囊粌纱魏浅狻⑷枇R而消極頹廢，從而暗淡一生。這絕對不是我在危言聳聽，這方面的事例從古至今不勝枚舉。一位哲人說過：如果孩子生活在鼓勵之中，那么他就學(xué)會了自信；如果孩子生活在認(rèn)可之中，那么他就學(xué)會了自愛，如果孩子生活在分享之中，那么他就學(xué)會了慷慨。所以教師們給孩子們營造的環(huán)境對孩子的成長至關(guān)重要，我們要根據(jù)不同的學(xué)生，采取不同的方法教育、引導(dǎo)，這就需要我們教師對學(xué)生傾注感情，若無真感情，就難以

1贏得學(xué)生的信任，更談不上引導(dǎo)好學(xué)生了。引導(dǎo)好、教育好每一個學(xué)生是我們教師的職責(zé)，我們不能以自身的好惡來對學(xué)生作出取舍，因?yàn)槊恳粋€學(xué)生，不管在你心目中是好、是壞、是否是可造之才，但在他們的父母心中，他們都是太陽，都是父母一生的希望和寄托。所以對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)，也是對每一個家庭負(fù)責(zé)，更是對整個社會負(fù)責(zé)，對國家民族負(fù)責(zé)。若不能對他們負(fù)責(zé)，那么，對他們一生的影響甚大，對其家庭打擊甚大，對社會影響也深遠(yuǎn)，這就沒有履行好我們的職責(zé)，一定要培養(yǎng)起每一個學(xué)生努力學(xué)習(xí)的興趣，要讓他們懂得世事的紛繁、人生的艱難，一定要把握好今天的美好時光，提高自身的綜合素質(zhì)，迎接未來的挑戰(zhàn)。這樣于己、于社會、于國家民族都有益，千萬不要應(yīng)了“少壯不努力，老大徒傷悲”這句古話。所以教師從某種意義上說，是學(xué)生未來幸福的締造者，社會未來繁榮的奠基人，國家強(qiáng)盛的大功臣。這是我對教師這一職業(yè)的理解，也是我們肩負(fù)的重?fù)?dān)，所以教師這一稱謂既光榮神圣，又力重千鈞??！

二、愛崗敬業(yè)

愛崗敬業(yè)，潛心育人，這是每個教師起碼的職業(yè)操守和道德底線，但是人們經(jīng)常說，人生如圍城，城內(nèi)的人想沖出來，城外的人想沖進(jìn)去。這句話一點(diǎn)不假，我們不少人是干一行，恨一行，對自己所從事的職業(yè)不甚滿意，不珍惜自己擁有的東西，而去盲目羨慕別人擁有的東西。目前教師的待遇確實(shí)不算高，但是，金錢絕不是衡量我們幸福與否的尺碼。錢是什么，我前不久在看電視百家講壇時，聽臺灣大學(xué)教授曾仕強(qiáng)在講《紅頂商人胡雪巖》時，是這樣說的：賺錢不是目的，錢是我們做人做事的工具，錢是老天爺考驗(yàn)我們的第一關(guān)，錢關(guān)。錢少了緊張，錢多了麻煩，夠用就行。我想我們教師的工資雖說不算高，但也是能夠滿足日常生活之需的，也叫夠用嘛！我們何必要去為錢這一工具發(fā)愁呢？錢多的人他們的煩惱比我們還多，這在生活中大家都是有目共睹的，他們不如我們平靜、淡然。所以不要一味地追求金錢的多少，要志存高遠(yuǎn)，淡薄名利，要追求有意義的人生。什么是有意義的人生？我想也用臺灣大學(xué)一位教授的話來回答，5.12地震發(fā)生后臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮到災(zāi)區(qū)去給學(xué)生們講課，是這樣說的，有意義的人生就是：

1、明確的目標(biāo)。

2、朝著目標(biāo)全力以赴。

3、在過程中自得其樂。

4、隨著年齡不斷提升心靈的境界。我想對于我們教師來說什么是有意義的人生，就是：

1、明確的目標(biāo)就是要教好書、育好人。

2、竭盡全力。

3、享受其中的快樂。

4、不斷地凈化心靈提升境界。我們要珍惜自己的職業(yè)，人生最大的獎賞就是給你工作的機(jī)會，最大的恩惠就是不斷提供機(jī)會讓你去表現(xiàn)。所以有一個職業(yè)，并有一個海闊天空的施展才華的天地，是人生一大幸事，我們要愛崗敬業(yè)，潛心育人，干一行愛一行，干出成績來，這樣才不枉此生。

三、嚴(yán)于律己

教師的人格熏陶著學(xué)生的心靈，高尚的師德是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。教書育人的行為，不是教師個人的行為，而是備受全社會關(guān)注的行為。正所謂“學(xué)高為師，身正為范”，因此立人先立德，育人先正己。我們的一舉一動都將給學(xué)生留下深刻的印象，甚至影響他們的一生。我為什么要說嚴(yán)于律己呢？師者，傳道、授業(yè)、解惑也，若自身言行不檢點(diǎn)，那你給學(xué)生傳什么樣的道，授什么樣的業(yè)，解什么樣的惑呢？學(xué)生不惑都惑了。當(dāng)然我所說的，不單是知識方面的東西了，更是為人表率方面的事了。如果一個教師一有空就往麻將館、茶館鉆，或者經(jīng)營自己的生意，甚至連上課都在打電話聯(lián)系自己的生意，你說這樣的教師心思都放在哪里了，家長見了怎么說，學(xué)生見了又怎樣想，整天沉溺于麻將、撲克、生意，怎能教好學(xué)生呢？實(shí)在是誤人子弟，誤人子弟罪莫大焉！我們教師是文化人，文化人就要有文化人的樣子，文化人的內(nèi)涵和實(shí)力。因?yàn)槲覀円环矫嬉獌艋撵`提升境界，規(guī)范言行，不該說的不說，不該作的不作，不管社會風(fēng)氣如何，我們都要出淤泥而不染，不合污同流，終身保知識分子應(yīng)有的高尚情操，成為引領(lǐng)良好社會風(fēng)尚的先鋒，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)美德的楷模，不愧對社會寄予教師“為人師表”的厚望和尊重。

四、苦練內(nèi)功

打鐵還需自身硬，育人者必先強(qiáng)己。教師是知識的重要傳播者和創(chuàng)造者，更應(yīng)與時俱進(jìn)，不斷以新的知識充實(shí)自己。我們在學(xué)生心目中是無所不知，無所不曉的人，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)就難于勝任“教師”這一稱謂，同時教師還應(yīng)當(dāng)成為繁榮學(xué)術(shù)，發(fā)展先進(jìn)文化和推動社會進(jìn)步的先鋒，因此，必須堅持不懈地潛心鉆研，才能不辱使命。我們教師應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，更新知識結(jié)構(gòu)，牢固掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和方法，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，積極參加教育科研活動，積極投身基礎(chǔ)教育新課程改革和教師教育活動，和新課程、和學(xué)校、和學(xué)生一起成長。教育的改革和發(fā)展，對教師的素質(zhì)提出了新的、更高的要求，要成為一個名副其實(shí)的老師，必須要外樹形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，要拋開名韁利鎖，高風(fēng)亮節(jié)，潔身自好，率先垂范，引領(lǐng)時尚，刻苦鉆研，強(qiáng)化內(nèi)功。只有不斷用科學(xué)的教育理論武裝頭腦，不斷掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和教育手段，才能在教育改革的大潮中，抓住新機(jī)遇，迎接新挑戰(zhàn)，做出新貢獻(xiàn)。

我們一方面是孩子們的先生，社會的表率，同時還是先進(jìn)文化的創(chuàng)造者、社會進(jìn)步的推動者，我們是千鈞重?fù)?dān)在肩??！我們要能挑千斤擔(dān)，不挑九百九。不愧對“人類靈魂的工程師”，“幸福的使者”的光榮稱號，以“捧著一顆心來，不帶半顆草”去的精神愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，用遠(yuǎn)大的理想引導(dǎo)學(xué)生，用廣闊的知識哺育學(xué)生，用高尚的情操熏陶學(xué)生，愛灑桃李，無怨無悔。為國家，為社會培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才。

“說出的是笑語，咽下的是辛勞，寫下的是真理，抹去的是功名，奉獻(xiàn)的是大愛，得到的是清貧，接來的是樹苗，送走的是棟梁”。我們大家以此共勉吧。

2011．11．10.

第二篇：愛崗敬業(yè) 潛心育人

“教育崛起教師為基”師德征文

愛崗敬業(yè)育英才無私奉獻(xiàn)寫春秋

“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一縷陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅守你生活的崗位？”這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在日記中的一段話，他告訴我們無論在什么樣的崗位，無論做著什么樣的工作，都要發(fā)揮最大的能力，做出最大的貢獻(xiàn)。今天，我再重新體會這段話的含義，便發(fā)現(xiàn)它被賦予了更深刻的內(nèi)涵，那就是愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。

愛崗敬業(yè)，是教師的職責(zé)；愛崗敬業(yè)，是教師的必需；愛崗敬業(yè)，是時代的需求；愛崗敬業(yè)，是教育發(fā)展的前提。多年以來，我為自己的選擇感到欣慰和榮耀，為自己能夠帶領(lǐng)一群孩子在知識的海洋里遨游感到自豪萬分。自2000年踏上這方三尺講臺至今，我由初工作時的單純熱情到穩(wěn)健成熟；由遇事的不知所措到胸有成竹；由處事的疲于應(yīng)付到井井有條、樂此不疲；為人之師的酸、甜、苦、辣使我深深體會到了教師的那份愛與責(zé)任。

一、播灑陽光，無私奉獻(xiàn)，付出一片真愛

教師的愛心是教育成功的原動力?！耙磺薪逃顒佣紴榱藢W(xué)生的成長和發(fā)展，為了孩子一生的幸福?！边@是聯(lián)合國教科文組織環(huán)境人口與可持續(xù)發(fā)展教育委員會的口號。教師和學(xué)校的工作都要服務(wù)學(xué)生發(fā)展，為學(xué)生的全面發(fā)展盡可能的創(chuàng)造一切條件。

傾注心血的愛能使孩子們?nèi)珲r花般地綻放！雙手扶持千木茂，花懷灌注萬花稠。教師要以春風(fēng)化雨之“愛”、春泥護(hù)花之“責(zé)”，去培育人類的花朵，繪制燦爛的明天！愛是師德的重要內(nèi)容，是教師職業(yè)道德的核心，是打開學(xué)生心靈的鑰匙。

幾年的教育教學(xué)工作，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)。教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，師愛是教育的橋梁，師愛是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑；師愛是“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私，它包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。我堅信，皮格馬利翁能用真情使石頭

變成少女，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動上帝，這個上帝不是別人，就是我們面對的全體學(xué)生。

哲人說：“使人進(jìn)步的最大一種刺激物，是一種成功的感覺。做了一點(diǎn)事，無論事情大小，只要他嘗著一點(diǎn)成功的快樂，便會渴望再次成功的光榮。”我們班的葉愛祥同學(xué)父母在外打工，和爺爺奶奶生活在一起，他聰明但很貪玩，學(xué)習(xí)成績較差。不過，他的乒乓球打得非常好，于是，在課外活動中我總為他提供展示球技的機(jī)會，每次他的精彩表演都會迎來同學(xué)們的熱烈掌聲，他嘗到了成功的喜悅。借此機(jī)會，我讓他談?wù)勅〉贸晒Φ拿卦E。從而引導(dǎo)他在學(xué)習(xí)上也需要下功夫，這樣才能取得好成績。在我的循循善誘下，他的成績逐漸提高了。在本學(xué)期期中檢測中，他破天荒地取得了66分。

工作 12 年來，我把愛的陽光無私灑向我的事業(yè)，灑向我的學(xué)生。在我的思想里，學(xué)生沒有好壞只有差異，我努力挖掘他們各自的閃光點(diǎn)，傾心栽培。我班有個叫建茹蘭的女孩，非常內(nèi)向，從不敢舉手發(fā)言，與同學(xué)、老師交流時總是怯生生的，參加活動也不積極。老師問他為什么，她想了半天，臉也紅紅的，終于小聲地說：“我覺得什么都不如別人，別人都比我好。”很顯然，她的癥狀是典型的自卑表現(xiàn)，總感覺自己不如別人，什么都比別人差，做什么事都缺乏信心，擔(dān)心做不好，怕別人恥笑，不愿與人交往。我發(fā)現(xiàn)她雖然成績差，但特別誠實(shí)，做衛(wèi)生特別認(rèn)真。于是，我在班上肯定了她的優(yōu)點(diǎn)，并選她做衛(wèi)生委員。課外，經(jīng)常找她談心，給她補(bǔ)課，課堂上只要她一舉手，就點(diǎn)她發(fā)言。經(jīng)過半學(xué)期的努力，她幾乎變了一個人，做什么事都很主動，人也開朗了。

二、好學(xué)進(jìn)取，追求卓越，提升教學(xué)技能

作為一名老師，我深深知道：要想給學(xué)生一滴水，老師不能光滿足自己有了“一桶水”，而要力求使自己成“長流水”。我知道孩子是祖國的明天，學(xué)生在觀念和習(xí)慣上接受健康向上的教育、培養(yǎng)高尚的情操、樹立完美的人格，無論對今后的發(fā)展還是對國家和民族的未來，都具有奠基性的意義。我努力以把孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的人才，作為在教育教學(xué)上義不容辭的責(zé)任。

寒梅迎雪盛開，沒有爭奇斗妍的喧鬧，惟有暗香幽幽襲來，我就

是這樣的人，沒有豪言壯語，也沒有驚天動地的事跡，但在最需要的時刻，卻悄然而至。無論是什么事情，只要是有利于學(xué)校、有利于學(xué)生的，我總是二話不說，心悅誠服的接受學(xué)校的安排。每個學(xué)年，由于學(xué)校需要，自己要變更兩三次工作，但從不因此而怨氣沖天，而是盡快調(diào)整自己的心態(tài)，適應(yīng)學(xué)生，進(jìn)入角色。近兩年來我不僅擔(dān)任過語文、數(shù)學(xué)、英語教學(xué)工作，還同時兼任學(xué)校教務(wù)工作，無論擔(dān)任哪項工作總能做到“任勞任怨”，堅持把每項工作都做得最好。

在班級管理中，我堅持讓學(xué)生進(jìn)行自我教育，建立健全各種班級規(guī)章管理制度，比如：晨讀制度、朗讀制度、書法練習(xí)制度等。同時鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我管理，讓學(xué)生人人都有自己的發(fā)言權(quán)，先后實(shí)行了“我是班級小主人”、“干部輪換制度”等，使每個學(xué)生都有機(jī)會履行班級管理職責(zé)，都能體驗(yàn)到自己的價值。其次，我大膽的讓學(xué)生在活動中自我提高。我班除每月組織一次班內(nèi)活動外，還積極參加學(xué)校每期大型活動，我始終堅持在各種活動中絕無局外之人，不論歌唱的好不好，操做的好不好，必須做到各司其職，人人有份。同時把任務(wù)下放，讓學(xué)生自己擬計劃，推選活動主持人，活動中不冷落每一個人。我十分珍惜班級的榮譽(yù)，每次活動成績優(yōu)異了，我總是與學(xué)生在共享快樂之余，對學(xué)生的活動狀況進(jìn)行綜合評價,對學(xué)生進(jìn)行鼓勵；成績不理想了，自己也有足夠的肚量與學(xué)生共同承擔(dān)責(zé)任，一起找原因，找差距，定目標(biāo)，所以學(xué)生的積極性、創(chuàng)新意識得到不斷增強(qiáng)。

在教學(xué)中尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，有意識地以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，通過啟發(fā)、誘導(dǎo)、歸納等教學(xué)手段，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣及積極性，讓學(xué)生在視、聽、觸覺中培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維方式，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，極大地活躍了課堂氣氛，提高了課堂教學(xué)效率。在作業(yè)批改上，力求做到全批全改，重在訂正，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便在輔導(dǎo)中做到有的放矢。

三、愛崗敬業(yè)，責(zé)任至上，提高教學(xué)水平

古人云：業(yè)精于勤而荒于嬉。愛崗敬業(yè)是我們教師的創(chuàng)業(yè)精神，是我們集體主義思想的結(jié)晶。有人說，如果你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；如果你非常討厭工作，那你的生活就是地獄。因?yàn)樵谀愕纳町?dāng)中，有大部分的時間是和工作聯(lián)系在一起的，不是工作需

要你，而是我們每一個人都需要一份工作。正所謂不愛崗就會下崗，不敬業(yè)就會失業(yè)！所以我們搞工作就要干一行、愛一行，干一行、專一行，要立足本職，愛崗敬業(yè)。

魚兒愛大海、禾苗愛春雨、蜜蜂愛鮮花，怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達(dá)這種情？我們會義無反顧的選擇“敬業(yè)”。當(dāng)你在工作中遇到困難和挫折的時候，是等待觀望半途而廢，還是自我激勵攻克難關(guān)？愛崗敬業(yè)說得實(shí)際點(diǎn)，就是做好本職工作，把一點(diǎn)一滴的小事做好，把一分一秒的時間抓牢。敬業(yè)就是尊重自己的工作，工作本身沒有貴賤之分，但是對于工作的態(tài)度卻有高低之別，將工作當(dāng)成自己的事，其具體表現(xiàn)為盡職盡責(zé)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍、善始善終，職業(yè)道德是一種最基本的做人之道，也是成就事業(yè)的重要條件。一個人無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)該盡心盡責(zé)盡自己最大努力求得不斷進(jìn)步，在盡職盡責(zé)工作的同時，應(yīng)該堅持每天多做一點(diǎn)工作的原則，日積月累，積累工作經(jīng)驗(yàn)，掌握專業(yè)知識，為更好的工作奠定基礎(chǔ)。

敬業(yè)就是忠誠于自己的工作，從某種意義上講，忠誠體現(xiàn)在工作主動、責(zé)任心強(qiáng)，還要發(fā)揮主動性，養(yǎng)成自覺主動工作的習(xí)慣。要把個人利益統(tǒng)一到集體利益、學(xué)校利益上來，以主人翁的姿態(tài)，將身心徹底融入到工作，處處為工作著想，事事從學(xué)校利益出發(fā)，更加勤奮，更加努力，積極主動的干好自己的工作。只有忠于自己的工作，與同志們同舟共濟(jì)、共赴艱難，人生才會變得更加飽滿，事業(yè)才會變得成功。

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔。當(dāng)清晨走進(jìn)校園，面對一個個標(biāo)準(zhǔn)的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”；當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈；當(dāng)課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍€漫的笑臉；我又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵?；ǖ氖聵I(yè)是艷麗的，果子的事業(yè)是豐碩的，我愿作泥土，為花的艷麗，果實(shí)的豐碩，默默地提供養(yǎng)料。我堅信，只要以敬業(yè)精神點(diǎn)燃執(zhí)著的火把，平凡的人生就能閃爍出美麗的靈光。

回首過去，有付出的艱辛，也有收獲的喜悅，面對鮮花和榮譽(yù)，我沒有陶醉。感受到的是領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛、家人的理解、家長的支持、師生的努力；感受到一份耕耘，一份收獲；沉重中有一種充實(shí)，奮斗中有一份快樂。成績只能說明過去，未來還要我們不斷地去開創(chuàng)。我將時刻保持清醒的頭腦，腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、引萬條清泉潤祖國花朵，傾一腔熱血鑄人類靈魂。讓我們滿懷激情和希望，愛崗敬業(yè)，潛心育人，把青春年華奉獻(xiàn)給光榮的教育事業(yè)，共同建設(shè)祖國更加美好的明天！

第三篇：愛崗敬業(yè),潛心育人

愛崗敬業(yè) 潛心育人

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！边@是古人對老師的一種概括和解釋。從這句話也說明了一個老師的責(zé)任。在當(dāng)今社會教師的責(zé)任更加重大；從而教師自身職業(yè)道德素質(zhì)的提高更顯得尤為重要。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)水平，既是整個社會精神文明建設(shè)的需要，也是教師隊伍贏得社會尊重與贊譽(yù)的需要。作為一名光榮的人民教師就必須牢固地樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和高尚的職業(yè)道德，在教師崗位上模范地遵守師德規(guī)范，遵紀(jì)守法，敬業(yè)愛崗，教書育人，為人師表。

一、愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》指出：愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。愛崗敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提，教師只有具備了愛崗敬業(yè)精神，才能熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛崗敬業(yè)既是教師堅持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價值，獲得個人滿足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個人利益的有效社會途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把愛崗敬業(yè)作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。

作為一名光榮的人民教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛一行，專一行”。在實(shí)際教學(xué)過程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法；不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，掌握過硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會的發(fā)展和時代的變化。

二、教書育人是教師的天職。只要為師從教就有這個職責(zé)，不認(rèn)真履行這個職責(zé)，或不履行這一職責(zé)，就不是一個稱職的教師或根本就不配做一個教師。

教書育人是我國當(dāng)代教師職業(yè)道德的首要原則。教書就是指教師以傳授多方面科學(xué)文化知識和技能為主要形式所進(jìn)行的教育工作。而育人就是指教師通過教書這一種形式來開發(fā)青少年一代的智能，培養(yǎng)他們高尚的思想品德，形成他們健康的個性的品質(zhì)和體魄。教書育人要求我們教師在其職業(yè)活動中，既要教授學(xué)生學(xué)習(xí)知識，又要培養(yǎng)學(xué)生成才成人，要把兩者有機(jī)地結(jié)合在起來，更好地實(shí)現(xiàn)教育目的。

我國傳統(tǒng)的教育思想中，對老師的定義是授業(yè)解惑，也不曾提及如何育人之說。但在現(xiàn)代的教育教學(xué)活動中，一個老師如果只忙于教學(xué)、只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績而對于學(xué)生的成長過程采取不管不問的態(tài)度，這至少不能說這個老師是一個非常稱職的老師或者說是個缺少愛心的老師，從長遠(yuǎn)的角度看這樣的老師也帶不出好的班級。如果一個班集體沒有凝聚力，一個老師尤其是班主任老師如果對所有的學(xué)生沒有愛心，沒有較強(qiáng)的個人人格魅力，那么這個班級到頭來必然會人心渙散，紀(jì)律渙散，更談不上教學(xué)成績。因此我們教師既要教好書，又要育好人?？梢娮鳛橐粋€教師，如果只注意傳授知識，不注意培養(yǎng)學(xué)生如何做人，就沒有盡到教師的責(zé)任，因此，自古以來，教書育人一直成為衡量和判斷教師工作優(yōu)劣的根本準(zhǔn)繩。也自然成為教師一切教育工作的根本保證。

三、為人師表身正為范，教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證。教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。

在教育中，教師的人格之光對學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)

生的一生。“師者，人之模范也?！痹趯W(xué)生眼里，教師是正確的，教師的話都是對的。因此，教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個性、品德的發(fā)展?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識淵博的學(xué)者形象，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。同樣樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生也是我們需要必備的道德素質(zhì)。

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅實(shí)基礎(chǔ)。教師對學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不同。它不是來源于血緣關(guān)系，也不是來源于教師的某種單純的個人需求，而是來源于人民教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來源于教師對教育對象的正確認(rèn)識、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對自己的愛，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動力，推動學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。

人類類社會已進(jìn)入到了二十一世紀(jì)，教育事業(yè)也在不斷發(fā)展進(jìn)步。我們應(yīng)做到熱愛教育、熱愛自己的學(xué)校；熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。教育的現(xiàn)代化需要每一個教育工作者付出艱辛，作出努力。讓我們解放思想，振奮精神，進(jìn)一步深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把“愛崗敬業(yè) 潛心于人”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，以嶄新的風(fēng)貌面向未來、迎接挑戰(zhàn)，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，適應(yīng)時代需要，完成教書育人的重任。

第四篇：愛崗敬業(yè) 潛心育人

愛崗敬業(yè) 潛心育人（教師篇）

市場經(jīng)濟(jì)的大潮深刻的影響著社會生活的方方面面，也強(qiáng)力的沖擊著人們的思想。屢禁不絕的腐敗現(xiàn)象和各種不正之風(fēng)，積重難返的分配不公和貧富懸殊，一夜暴富的神話，此伏彼起的造星運(yùn)動，潮流涌動的各種名利，無不讓一個當(dāng)代人的心態(tài)很難平靜下來；即使你想平靜，也往往身不由己，鋪天蓋地的報刊宣傳，無孔不入的網(wǎng)絡(luò)炒作，即使是身處世外桃源般的校園，也難以免俗?！澳瞬恢袧h，無論魏晉”的寧靜生活被打破，于是，人們再也坐不住了，口里念叨的、心里冥想的，手上干的，夢里做的，無不是快速成名、短期發(fā)財?shù)氖聝骸?/p>

浮躁的心態(tài)已經(jīng)成為這個時代人們的普遍心態(tài)，商人不做一步步積累而希望能找一個一本萬利的買賣；公務(wù)員不準(zhǔn)備從基層干起而寄希望于機(jī)遇而一年三遷；教師呢，放棄日常的教學(xué)研究和輔導(dǎo)學(xué)生等常規(guī)工作，比拼論文，速成課題，熱鬧課堂，猜題押寶，這山望著那山高。這種心態(tài)，存在于社會，則對社會造成傷害，存在于教育，則對整個民族造成傷害。獻(xiàn)身教育事業(yè)，提高教育質(zhì)量，當(dāng)務(wù)之急要扭轉(zhuǎn)這種浮躁心態(tài)，讓教師能夠立足崗位潛心育人。那么如何克服浮躁心態(tài)，立足崗位潛心育人呢？

一、增強(qiáng)歷史使命感，樂于奉獻(xiàn)。著名教育家陶行知曾說：“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”。教育家馬卡連柯也說過： “教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失?！碑?dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮席卷而來，科技進(jìn)步日新月異，國際競爭愈演愈烈，各國展開了以綜合國力為重點(diǎn)的激烈競爭。經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)。歸根到底，這種競爭是人才素質(zhì)和教育水平的競爭。中華民族要想實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，實(shí)現(xiàn)百年來的現(xiàn)代化之夢，就要靜下心來，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。但是這種發(fā)展已經(jīng)隨著時代的進(jìn)步，有了新的內(nèi)涵，它不再是過去那種盲目鋪攤子、上項目，靠大量消耗資源和能源，靠廉價的勞動力，以犧牲環(huán)境和人的發(fā)展和幸福感為代價的粗放式增長，而是以發(fā)展為第一要義，以以人為本為核心，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的統(tǒng)籌兼顧式的科學(xué)發(fā)展。樹立科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，需要科學(xué)技術(shù)提供支撐，需要大批具有現(xiàn)代觀念和視野、掌握現(xiàn)代技術(shù)和手段的人才來實(shí)現(xiàn)。人才從哪里來？當(dāng)然主要靠教育。有位學(xué)者指出，當(dāng)前我國同發(fā)達(dá)國家的差距主要是人才的差距。特別是具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，具備獨(dú)當(dāng)一面的開拓創(chuàng)新型人才尤其匱乏?！皠?chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。而“教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃”。

國運(yùn)興衰，系于教育，教育事業(yè)是一種與國家的前途和民族命運(yùn)息息相關(guān)的社會活動，而教師作為教育的主體，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史重任。在中華民族的偉大復(fù)興的征途上，肩負(fù)著培養(yǎng)人才重任的教師又怎能無動于衷而袖手旁觀呢？天下興亡，匹夫有責(zé)?？v然社會上、生活中還要許多不如人意的地方，但比起國家的興旺、民族的命運(yùn)來說，又算得了什么了。不改變國家落后的面貌，不增強(qiáng)國家的綜合實(shí)力，就是想辦點(diǎn)事，也是心有余而力不足。

百年大計，教育為本。教師的責(zé)任重大，使命光榮，教師職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)。烏申斯基指出：“教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為”。全國勞模徐虎曾說：“你不奉獻(xiàn)我不奉獻(xiàn)，誰來奉獻(xiàn)？你也索取我也索取，向誰索??？”社會需要具有奉獻(xiàn)精神的人。這就要求教師必須具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和歷史使命感，具有忠于黨和人民教育事業(yè)的事業(yè)心、熱愛學(xué)生的高度責(zé)任心、為人師表和不斷進(jìn)取的上進(jìn)心。

二、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任感，愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德最基本、最起碼、最普通的要求，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心。愛崗，就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計將事情辦好。陶行知曾告誡我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生”。任何行業(yè)都離不開敬業(yè)精神，教師職業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)更是要求教師必須具有樂于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。不能把教師職業(yè)僅僅當(dāng)作謀生的手段，而應(yīng)將其視為天底下最偉大的事業(yè)，為事業(yè)心甘情愿地奉獻(xiàn)、犧牲，這是超越功利層次的敬業(yè)精神。只有具有敬業(yè)精神，才能產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的情感，包括獻(xiàn)身教育事業(yè)的志向，對教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的使命感與責(zé)任感，對教師職業(yè)有高度的自豪感；才能把國家和社會的希望內(nèi)化為自己的人生追求，把教育作為一門科學(xué)與藝術(shù)去探索和創(chuàng)造。

教師愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，就要樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)、一切為了學(xué)生的發(fā)展的思想。在自己的工作崗位上，盡職盡責(zé)，全心全意為學(xué)生服務(wù)。愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)就要忠于職守。在職教師堅守崗位，盡心竭力，無論遇到任何困難，都要鍥而不舍，執(zhí)著追求，銳意創(chuàng)新，一絲不茍，出色地完成本職工作。愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)就要搞好本職工作，做到干一行精一行。教師必須熟悉本職業(yè)的基本性質(zhì)和要求，熟練掌握本職業(yè)的業(yè)務(wù)和基本技能。如果得過且過，馬虎應(yīng)付，很難設(shè)想這樣的人會做好本職工作。愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)就要克服職業(yè)偏見和惰性，確立樂觀健康、積極向上的人生態(tài)度，一視同仁的對待每一位學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切，應(yīng)該成為教師的職業(yè)信條。

三、加強(qiáng)教學(xué)研究，善于育人。蘇霍姆林斯基說過：“沒有愛，就沒有教育”。毫無疑問，教育植根于愛。愛是教育活動的起點(diǎn)，但卻不是教育的全部。實(shí)踐中，有的教師雖然花費(fèi)了很大的工夫，教學(xué)效果卻不佳，原因何在？如果只是一味的埋怨學(xué)生，那教學(xué)水平永遠(yuǎn)得不到提高。一個育人水平不高的教師，怎能稱得上是一位稱職合格的教師？愛崗敬業(yè)，需要我們具備相應(yīng)的基本技能。北宋哲學(xué)家張載一針見血的指出：“教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也”。斯賓塞也有相同的體會和論述：“.硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡;這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會使這種能力不斷地退步”。

新課程實(shí)施以來，無論是課程理念，還是教材編寫，無論是課程設(shè)置，還是教學(xué)方式，都有了革命性根本性的變化，不努力學(xué)習(xí)，坐井觀天，夜郎自大，就容易落后于時代，就容易誤人子弟。加強(qiáng)教學(xué)研究，提高育人水平，就是教師愛崗敬業(yè)的必然選擇與體現(xiàn)。這就要求教師不僅要掌握了精深的專業(yè)知識，還要了解、掌握本學(xué)科的最新發(fā)展動態(tài)，開闊教學(xué)視野，不斷更新和完善自己的知識結(jié)構(gòu)，不斷擴(kuò)展自己的興趣愛好，為此教師必須與時俱進(jìn)，勤于鉆研，勇于探索，開拓進(jìn)取，善于接受新觀念，勤于吸取新知識、新信息，使自己始終站在知識的前沿，苦練教學(xué)育人基本功，不斷提高教學(xué)技能和育人水平。

孔子說：“不憤不啟，不啟不發(fā)。” 陶行知說：“.好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。教育不僅僅是技術(shù)，也是一門藝術(shù)，教育要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。教師要克服浮躁心態(tài)和急功近利的心理，學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)變觀念，更新方法，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷實(shí)驗(yàn)，大膽探索，及時總結(jié)，提高自身的業(yè)務(wù)能力和育人水平。

四、堅持持之以恒，潛心育人。十年樹木，百年樹人。培養(yǎng)人才非一朝一夕之功，指望一口吃成一個胖子的心理與做法往往欲速則不達(dá)。培養(yǎng)一個人才，轉(zhuǎn)化一個問題學(xué)生，實(shí)驗(yàn)一種新式教法，都需要時間。這期間可能有這樣那樣的困難，碰到或多或少的麻煩，遭遇各種各樣的挫折，如果沒有“坐十年冷板凳”的心理準(zhǔn)備和鐵杵磨成針的工夫，如果沒有“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的堅定信念和職業(yè)追求，教學(xué)水平難以有實(shí)質(zhì)性提高，育人質(zhì)量難以大幅度改進(jìn)。如此，愛崗敬業(yè)又從何談起？英國作家薩克雷有句名言：“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)”。長年累月，持之以恒，就像擺渡的船工，送走了一批，又迎來一批，此間需要教師不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加強(qiáng)反思，加強(qiáng)研究，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，潛心育人，提高育人水平，在培養(yǎng)人才的同時也實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。“茍有恒，何必三更起五更眠；最無益，莫過一日曝十日寒”說的就是這個道理。

第五篇：愛崗敬業(yè)潛心育人

愛崗敬業(yè)潛心育人

仇橋鎮(zhèn)中心小學(xué)劉念

林崇德在黨的十六大提出，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提高教師的師德與業(yè)務(wù)能力。2007年，胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師座談會上提出，“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)”。在這樣的背景下，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》提出：愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。這個新師德規(guī)范正是體現(xiàn)了中央的精神。

愛崗敬業(yè)

教師沒有不承擔(dān)或不完全承擔(dān)職責(zé)義務(wù)而只享受教師稱號和報酬的權(quán)利。從選擇教師職業(yè)那天起，我們就選擇了一份特殊的職責(zé)任務(wù)。許多職責(zé)是教師道德的自律要求，同時也是社會規(guī)定的他律的法定責(zé)任義務(wù)。許多國家對教師和公務(wù)員的特殊職責(zé)甚至做了完全他律的法律規(guī)定。以美國加州為例，其《民法》第3100條規(guī)定所有公職人員在危機(jī)中都是災(zāi)難服務(wù)人員，“此公職人員包括教師，因此，當(dāng)災(zāi)難發(fā)生時，美國教師有疏散學(xué)生的職責(zé)”?？梢?，軍人、客機(jī)空乘人員、客輪乘務(wù)人員，還有教師等從業(yè)者，是普通人，但又負(fù)有許多不同于一般普通人的職業(yè)責(zé)任。比如，危險來臨時，普通人可以自我逃生，但特殊職責(zé)的人不能。職業(yè)狀態(tài)下，軍人不得臨陣脫逃，飛行員、船長不能放棄乘客獨(dú)自逃生，醫(yī)生不能不顧病人自我避險，同樣，類似保護(hù)學(xué)生安全這樣的規(guī)范，是師德要求，也是法定職責(zé)要求。師德的貫徹體現(xiàn)了教師這個職業(yè)不僅僅是一種專業(yè)，而且更重要的是一種事業(yè)。我們經(jīng)常談教師的專業(yè)化，什么是教師專業(yè)化？我想應(yīng)該有以下這些含義：具有不可或缺的社會功能；完善的專業(yè)理論；成熟的專業(yè)技能；權(quán)威性的專業(yè)組織；專門化的職前培訓(xùn)；具有較高的社會地位；具有自覺的研究意識和行為。然而，教師這個職業(yè)，不僅僅有這樣一種專業(yè)化，更重要的是它是一種事業(yè)。這就是說，不管是以前的師德標(biāo)準(zhǔn)還是新的師德標(biāo)準(zhǔn)，都在強(qiáng)調(diào)教師的職業(yè)是一種事業(yè)，都提出“愛崗敬業(yè)”的要求。換句話說，教師的職業(yè)就是專業(yè)，其職能是一種教書育人的事業(yè)。教師是教育體制能否建立、教育質(zhì)量能否提高、教育目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素?？v觀所有的職業(yè)，沒有一種職業(yè)像教師職業(yè)那樣具有綿綿不絕的生命力、創(chuàng)造力、延續(xù)力。

選擇教師職業(yè)，就選擇了發(fā)展，因?yàn)榻逃龠M(jìn)人類社會的發(fā)展；選擇教師職業(yè)，就選擇了創(chuàng)新，這就是我們今天提出教育創(chuàng)新的緣由；選擇教師職業(yè)，就選擇了文明，以突出教育是在傳承文化、延續(xù)文明。能否培養(yǎng)出優(yōu)秀人才，是衡量師德的根本標(biāo)準(zhǔn)。所以，教師這個職業(yè)是一種事業(yè)。我們要熱愛教育、熱愛學(xué)校、熱愛本職崗位；盡職盡責(zé)、積極奉獻(xiàn)；“得天下英才而教育之”，這是人生之一樂。我們要有敬業(yè)意識、樂業(yè)意識、職業(yè)規(guī)范意識、勤業(yè)意識。

師愛是師德的靈魂，它是師德的核心，也是師德最艱巨的任務(wù)。因?yàn)椋瑤煇鄄粌H僅要體現(xiàn)出教師對學(xué)生的愛，而且還要讓學(xué)生體會到教師的愛，這是件很不容易的事情。某直轄市教委在教師中隨機(jī)抽取100名教師，問：“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的被試者回答“是”；再向這100名教師所教的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查：“你體會到老師對你的愛了嗎？”回答“體會到”的僅占10%。90%與10%之間存在多大的反差！由于師生之間沒有血緣關(guān)系，彼此之間要建立濃厚的情感連接，這是一件很費(fèi)心思的事。要達(dá)到這一點(diǎn)，教師是要下一番工夫的。師愛的性質(zhì)是什么呢？這是一種只講付出不計回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛，一視同仁的愛，這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。所以，長期以來，重視“嚴(yán)在當(dāng)

嚴(yán)處，愛在細(xì)微中”的理念。所謂教育效能感，我們在中小學(xué)經(jīng)常聽到教師們表達(dá)對學(xué)生期望的一種說法：“我一定能教好學(xué)生”“我的學(xué)生一定會進(jìn)步、成才”，前者是個人效能感，后者是一般效能感。這種效能感期望就是教師的教育觀念，也就是教師的信念，同時，也是一種師愛的表現(xiàn)。有一些老師曾經(jīng)問，如果我對學(xué)生愛不起來，我該怎么辦？回答則是，你起碼也得對學(xué)生尊重。因?yàn)樽宰鹗菍W(xué)生心理健康內(nèi)涵的核心。自尊從哪里來？是教師對學(xué)生尊重的結(jié)果。陶行知先生的一句話“你的鞭下有瓦特，你的冷眼里的牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。尊重就是師愛的別名。

師德的本質(zhì)是什么?有人說：是愛!那么師愛的本質(zhì)是什么?卻沒有人能給出一個滿意的答案。師德的最高境界是什么？中國教育學(xué)會會長顧明遠(yuǎn)先生說：是勤業(yè)愛生！那么勤業(yè)愛生在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中是什么樣子？大概每位教師對這個問題都有自己的理解。潛心育人

傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。人們大多知道“伯樂相馬”，卻不知道伯樂的本職工作是“養(yǎng)馬”。世人把對伯樂的關(guān)注全放在他養(yǎng)的是否是千里馬，他能否發(fā)現(xiàn)千里馬上；對馬的優(yōu)劣評判標(biāo)準(zhǔn)也只有能否日行千里這一個標(biāo)準(zhǔn)上。這一現(xiàn)象同教師與學(xué)生的關(guān)系太相似了，社會要求教師是“伯樂”，培養(yǎng)出來的都是“千里馬”（即學(xué)習(xí)尖子）；而很多教師也以培養(yǎng)“千里馬”（學(xué)習(xí)尖子）為唯一目標(biāo)。盡管千里馬極少，卻仍然按照千里馬的標(biāo)準(zhǔn)去養(yǎng)馬，造成的后果必然是絕大多數(shù)的普通馬“屈死于‘伯樂’之手”——“駢死于槽櫪之間”！每個人都有自己擅長的領(lǐng)域。如同馬，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于學(xué)生來說，有的善于學(xué)習(xí)，有的善于創(chuàng)造，有的善于管理，有的善于勞動，有的善于體藝，當(dāng)初那些在學(xué)校的所謂“問題生”畢業(yè)后卻成就一番事業(yè)，被邀請回母校做報告的事也不少見。所以教師不能扼殺和忽視學(xué)生的個性，不能把學(xué)生都按照成績這一個標(biāo)準(zhǔn)來分類，什么樣的馬我們都要養(yǎng)，并且要根據(jù)不同的馬的需要，用不同的飼料和方法喂養(yǎng)，讓所有的馬將來都能在各自不同的領(lǐng)域發(fā)揮它的價值。

作為一名優(yōu)秀的教師，最高的標(biāo)準(zhǔn)就是當(dāng)好“養(yǎng)馬”的伯樂——不管什么樣的馬都養(yǎng)并能因材施教的伯樂！

當(dāng)好一名“養(yǎng)馬”的伯樂確實(shí)不容易。首先，教師要真正摒棄唯成績至上的評判標(biāo)準(zhǔn)，擺脫學(xué)校、社會、家長甚至教育主管部門以學(xué)生成績衡量學(xué)校好壞、教師水平高低的評價標(biāo)準(zhǔn)，擺脫“虛名實(shí)利”的誘惑。其次，“養(yǎng)好馬”也要“善相馬”，知道每匹馬的脾氣、個性、愛好和特長，用發(fā)展的眼光有針對性地喂養(yǎng)，也就是針對不同的學(xué)生，用不同的標(biāo)準(zhǔn)，充分挖掘?qū)W生的個性特長，讓每一名學(xué)生都能得到尊重，幫助他們看到自己的發(fā)展方向。不要讓那些成績不好的學(xué)生成為“好學(xué)生”的“陪讀”者。在這里“相馬”的目的是為了更好地“養(yǎng)馬”，而不僅僅是挑出“千里馬”。再次，“養(yǎng)馬”重在“養(yǎng)”，即培養(yǎng)?？吹綄W(xué)生有某方面的潛力，引導(dǎo)其向這個方向茁壯成長。

如果不以速度的標(biāo)準(zhǔn)定義千里馬——只要在不同領(lǐng)域能做出成績，我們就把它稱為千里馬的話，那么千里馬無處不在。

這樣一名“養(yǎng)馬”的伯樂才具有師德的最高境界！