第一篇：新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)

《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》第二次考試復(fù)習(xí)題和答案

1.簡述教師職業(yè)道德的基本特征。P2

（1）從教師的社會責(zé)任來看，師德具有全局性；（2）從教師社會地位來看，師德具有超前性；

（3）從教師職業(yè)及個人素質(zhì)看，師德具有導(dǎo)向性；

（4）從教師的人格評價來看，師德具有超越一般職業(yè)道德的示范性。

2、教師在與家長交往中合作溝通的態(tài)度和技巧有哪些？P122-123

①謙虛和藹。②尊重理解。③一視同仁。④角色置換。

3、簡述教師的職業(yè)紀(jì)律。(P6)

教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

（1）要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識；（2）認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；（3）在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；（4）從一點(diǎn)一滴做起；（5）虛心接受批評，勇于自我批評，善于 改正錯誤。

4、如何建立雙贏的人際關(guān)系？P1311、理解別人：理解別人是一切感情的基礎(chǔ)，正所謂“己所不欲，勿施與人”，“己欲達(dá)則達(dá)人”。

2、注意小節(jié)：一些似乎無關(guān)緊要的小節(jié)，如疏忽禮貌，不經(jīng)意的失言等，其實(shí)最能消耗情感帳戶的存款的 ；

3、信守諾言：守信是一筆很大的收入，而背信則是一筆龐大的開支。

4、闡明期望：幾乎所有的人際關(guān)系問題，都源自于對彼此角色與目標(biāo)的認(rèn)識不清，甚至相互沖突所致。

5、誠懇正直：背后不道人短是誠懇正直的最佳表現(xiàn) ；

6、勇于道歉：出于至誠的歉意足以化敵為友。

5、簡述教師在公正對待學(xué)生方面的“偏愛”、“偏見”的危害性P105

教師的“偏愛”很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感。進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。教師不能因?yàn)閷W(xué)生的家庭、成績、性格等因素而過分偏愛某一些學(xué)生，而冷落另外一些學(xué)生。

有些教師對待“差生”用一種“暈輪效應(yīng)”，即認(rèn)為學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生，紀(jì)律、品質(zhì)等各方面都是不好的，對差生有一種嚴(yán)重的歧視。這樣會給學(xué)生身心造成影響深遠(yuǎn)的傷害。

6．簡述國外教師道德教育的共性特點(diǎn)P231、注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)。

2、注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作。

3、將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。

4、強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成7．教師道德教育的現(xiàn)代化要求是什么？

教育觀念現(xiàn)代化；才學(xué)知識現(xiàn)代化；教育能力現(xiàn)代化；心理素質(zhì)現(xiàn)代化

8、簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。

1、教師職業(yè)專業(yè)化為解決教育中的問題（教師素質(zhì)不高、社會地位不高和物質(zhì)待遇相對較低等）提供了良好的途徑和方法，也為教師職業(yè)的發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。

2、教師職業(yè)專業(yè)化可以改變以往人們對教師職業(yè)的認(rèn)識，即只要有知識就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念。

3、教師職業(yè)專業(yè)化可以提高在職教師的專業(yè)水平，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，滿足社會進(jìn)步和發(fā)展的需要，滿足教育顧客的需要，提高教師的社會地位和物質(zhì)待遇。

4、教師職業(yè)專業(yè)化可以吸引更多的素質(zhì)較高、有志從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。

9．簡述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系。

職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，既要看到他們之間的差異性，又要看到二者的統(tǒng)一性。一個自覺用職業(yè)道德約束自己的人，也必然是一個嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人，也就是說兩者是對職業(yè)活動的共同要求，密切聯(lián)系、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。

同時，兩者又有差異性，職業(yè)道德是用榜樣的力量來倡導(dǎo)某種行為，而職業(yè)紀(jì)律則以強(qiáng)制手段去禁止和懲處某種行為；職業(yè)紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有專門機(jī)構(gòu)來保證，而職業(yè)道德是靠社會輿論和內(nèi)心信念的手段來實(shí)現(xiàn)的，其目的在于提高人們思想境界和情操。

10．簡述教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能。P3

教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能是指其幫助教師正確認(rèn)識自己在教育活動過程中對他人、集體、社會應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任 , 并在此基礎(chǔ)上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。

首先 , 教師職業(yè)道德的認(rèn)識能力表現(xiàn)在它明確區(qū)分教育活動中的 “ 真善美 ” 和 “ 假丑惡 ”,1

從而使 教師在日常的教育教學(xué)活動中辨別哪些教育觀念是正確的、符合人性的 , 哪些教育觀念是違

反人性的 : 哪些教育行為是有利的、應(yīng)該做的 , 哪些是教育行為是不利的、不應(yīng)該做的 : 什么樣的職業(yè)生活是幸 福的 , 什么樣的職業(yè)生活是低級庸俗的等等。

其次 , 教師職業(yè)道德在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上 , 還以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教

師提供全面、科學(xué)認(rèn)識教育活動的工具。

再次 , 教師職業(yè)道德還可以幫助教師憑借道德預(yù)測 , 預(yù)見教育活動中可能發(fā)生的各種矛盾和沖

突 , 以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果 , 并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備。

此外 , 教師職業(yè)道德還可以幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評價自身與

他人的教育行為。

11．什么是教師職業(yè)良心？其具體的要求有哪些？ P6

所謂教師職業(yè)良心 , 就是教師在對學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對社會、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過

程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評價能力。（P6）

具體的要求有：其一是教師對學(xué)生、教師集體和社會教育事業(yè)要有一種高度自覺的責(zé)任感；其二

是教師在教育教學(xué)勞動中要對自己的行為進(jìn)行道德控制和道德評價。

12．師德建設(shè)的核心必須處理好的“三個關(guān)系”是什么？P12

第一、是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，這意味著教師要有敬業(yè)精神；第二、要處理好與學(xué)生的關(guān)系，意味著教師對學(xué)生要有愛心； 第三、要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為

人師表，人格高尚，克制私心。

13.與人交往握手要注意哪些順序？(P93)

（1）在上下級之間，應(yīng)先上級伸出手后，下級才能接握；（2）在長幼之間，應(yīng)長輩先伸手后，晚輩

才能接握；（3）在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握.14、教師與家長的合作存在哪些分歧？(P122)

其一，利用家長；其二，排斥家長；其三，教師一言堂；

其四，向家長推卸責(zé)任；其五，動輒向家長告狀。

15．實(shí)現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)?(P130)

1、培養(yǎng)雙贏的品格；

2、建立雙贏的人際關(guān)系；

3、簽訂雙贏的協(xié)議；

4、建立雙贏制度

二、是非辨析

1．只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。

（1）、此說法正確（2分）。

（2）、心理健康的教師往往在認(rèn)識能力、情緒狀態(tài)、行為方式和人格特征等都會表現(xiàn)出積極良好的狀態(tài)，對學(xué)生起潛移默化的作用，成為學(xué)生模仿的對象，促進(jìn)學(xué)生身心全面健康地發(fā)展。（3分）

心理不健康的教師往往表現(xiàn)為缺乏正確客觀全面的認(rèn)識能力、不善于協(xié)調(diào)與控制自己的不良情

緒以及缺乏與他人交往、友好相處的能力等；這樣的教師在與學(xué)生的長期接觸交往中，容易導(dǎo)致學(xué)生

認(rèn)識的偏面性、不良情緒（如緊張、恐懼、焦慮和壓抑等）的產(chǎn)生以及在師生交往中表現(xiàn)出對立、對

抗等緊張的師生關(guān)系，從而會嚴(yán)重地影響學(xué)生的心理健康。（3分）

（3）、所以說只有心理健康的教師，才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。（2分）

2．師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。

（1）不正確

（2）師德行為的選擇會受到外部條件的制約，比如社會對教師的師德要求。但這僅僅是一個方面，最主要的還是教師在動機(jī)的驅(qū)使下發(fā)生。

一方面通過外部社會輿論的監(jiān)督和評價，促使教師堅(jiān)持符合職業(yè)道德要求的行為，糾正和終止違

背道德要求的行為；另一方面，當(dāng)教師職業(yè)道德由教師外在的要求轉(zhuǎn)化為教師個體的內(nèi)在需求時，就

會通過教師的良心和義務(wù)感經(jīng)常地、主動地發(fā)揮作用，使教師自覺選擇符合教育規(guī)律要求的正確的態(tài)

度和方法，調(diào)節(jié)教師個體的職業(yè)行為。

（3）師德行為的選擇是受外部條件的制約，但最主要的還是教師的內(nèi)驅(qū)動力決定的。

3．教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。

①正確.②教師職業(yè)道德行為過程是由行為前的行為動機(jī)的確定,行為選擇,行為本身以及行為之后的反

省和評價的過程來完成.這一過程,既是精神活動的過程,也是實(shí)踐活動的過程.道德是實(shí)踐的精神,其特殊性就在于它總是把一定的道德原則和規(guī)范變?yōu)橐缘赖略瓌t和規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)的道德評價和道德教育的實(shí)踐活動.教師職業(yè)道德不是被動地反映教育現(xiàn)象過程,而是從教師特定的職業(yè)

道德價值要求出發(fā)能動地反映教育現(xiàn)象的過程.③所以,教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”.4．教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。

1、不正確

2、教師職業(yè)良心 , 就是教師在對學(xué)生、學(xué)生家長、同事以及對社會、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過

程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評價能力。

教師職業(yè)良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系，可以說是被教師自覺意識到，并隱藏在內(nèi)心深處的教師義務(wù)、使命。是教師在履行義務(wù)中形成的一種內(nèi)心信念，從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。

3、因此，教師職業(yè)良心同教師義務(wù)相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。

5.沒有懲罰的教育是不完整的教育

此言有一定的道理。(P69)

教育不僅僅是改造人，是更注重喚醒人。當(dāng)一個孩子犯了錯，就應(yīng)該受到一定的懲罰。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過失負(fù)起責(zé)任。

但懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。懲

罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。

沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。

（觀點(diǎn)明確，言之成理，即可得分！）

6．教師對優(yōu)生的偏愛是自然的，無可非議的。

這種說法是錯誤的。（2分）(P87)

教師對學(xué)生的公正，是教師職業(yè)道德的要求，只有熱愛每一個學(xué)生，才可能使每一個學(xué)生都得到

盡可能的發(fā)展。（2分）

教師要公正地對待每一個學(xué)生，必須走出的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差生的歧視。對優(yōu)生的偏愛

不但會造成其他學(xué)生感到受冷落進(jìn)而產(chǎn)生自卑感，同時也不利于優(yōu)生的健康成長。（3分）

對差生的歧視是完全沒有理由的。事實(shí)證明，在某階段學(xué)習(xí)上有困難或其他方面有缺點(diǎn)的學(xué)生同

樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿Αλ麄兊钠缫晻斐善渖硇牡膫Α＃?分）

三、論述題（每小題15分，共30分）

1．結(jié)合社會實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀p8

①新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。

②“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個體的內(nèi)在需要，也顧及社會規(guī)范的要求，是

一種可信又可愛的師德觀。

③在市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴，每個人都享受

他人服務(wù)，同時每個人又主動服務(wù)于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中。社會

提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來實(shí)現(xiàn)社會大治的理想是

不可能實(shí)現(xiàn)的。

④只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來，才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營

造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。（結(jié)合社會實(shí)際，則酌情加分P7）

2．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓Α秶H教師團(tuán)體協(xié)商委員會教師憲章》關(guān)于師德規(guī)范要求的認(rèn)識。P17、教師必須尊重學(xué)生的思想自由 , 并鼓勵他們發(fā)展獨(dú)立的判斷力 ；2、教師要致力于培養(yǎng)作

為未來成人及公民的道德意識 , 并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童 ；3、教師不能因性別、種族、膚色及個人信仰和見解的不同 , 將個人信仰和見解強(qiáng)加于兒童 ； 4、教師要在符合學(xué)生自尊

心的范圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律 , 不得采用強(qiáng)制和暴力 ；(聯(lián)系實(shí)際,酌情加分 P16)

3．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：(1)師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；(2)教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范，對于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵

時期的小學(xué)生來說，是品德教育的重要因素；(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。

加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是：(1)對事業(yè)無私奉獻(xiàn)；(2)對學(xué)生，真誠熱愛；

(3)對同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；(4)對自己嚴(yán)格要求，以身作則

4．請聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥７蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律？ P6

教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動過程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾

點(diǎn)：（1）要有教師意識并不斷強(qiáng)化這種意識。有教師意識就是時時刻刻想到自己是一名教師，自己的一言一行都要給學(xué)生做榜樣。（2）認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。這是模范執(zhí)行紀(jì)律的前提。（3）

在教育勞動中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。實(shí)踐是檢驗(yàn)教師紀(jì)律觀念強(qiáng)弱的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）從一點(diǎn)一滴做起。

由于教師處于為人師表的地位，所以，對教師來說任何一條紀(jì)律都是重要的，必須嚴(yán)格遵守。（5）虛

心接受批評，勇于自我批評，善于 改正錯誤。（6）要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的決心。（如早上準(zhǔn)時

到校上第一節(jié)課，要有意志和恒心）。

5．論述教師職業(yè)道德的基本功能。（P3-4）

〈一〉教師職業(yè)道德的認(rèn)識功能是指其幫助教師正確認(rèn)識自己在教育活動過程中對他人、集體、社會應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任 , 并在此基礎(chǔ)上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。

〈二〉教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能：教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能集中表現(xiàn)在四大方面 , 即教育功能、調(diào)節(jié)功能、社會促進(jìn)功能和行業(yè)保護(hù)功能。

6.論述國外教師職業(yè)道德教育的共性及其啟示（P24）

國外教師職業(yè)道德教育的理論和實(shí)踐存在著這樣的一些共性：

1．注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；2．注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；3．將師生

關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；4．強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。

西方發(fā)達(dá)國家?guī)煹陆逃慕?jīng)驗(yàn)給我們的啟示有：1．應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的師

德規(guī)范；2．教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想”回歸“現(xiàn)實(shí)”，從“高尚”走向“樸素”；3．師德教育應(yīng)

從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”；4．嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。

（四）師德案例分析

1．某學(xué)校一位實(shí)習(xí)老師，教數(shù)學(xué)。他上課很有趣，但對學(xué)生很嚴(yán)格，如果有上黑板

演示題目做不出題，就會罵人。最嚴(yán)重的一次是，一個學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還

做不對，他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞，用非常粗俗的話罵他。那個男生受不了這

樣的刺激，最后厭學(xué)，不肯再讀書了，連高中都沒上。

⑴這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的做法錯在哪里？為什么？

⑵產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果？

2．一次公開觀摩課上一位二十多年教齡的女老師，在課堂上并沒有頻頻去叫那些反

應(yīng)機(jī)靈、學(xué)懂會用的好學(xué)生，而是善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言，沒有勇氣回答問題的差生的一閃之念。一位女孩剛把有信心的眼睛抬起的時候就被老師叫起來回答，結(jié)果是心理過

于緊張，老師啟而不發(fā)滿頭大汗，不知所措。這時老師讓她坐下來，平靜一下語氣溫和地

說了句：“沒關(guān)系，老師知道你會了。只是過于緊張而暫時想不起，以后經(jīng)常鍛煉就好了。”

這堂課使人感到，女老師用自己的愛心在點(diǎn)燃膽怯者的智慧之火，讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利”。

⑴為什么說這位教師的愛是公正的、無私的？

⑵給了我們怎樣的啟示？

3．某市第二十中學(xué)有一批復(fù)習(xí)資料投放閱覽室讓學(xué)生查閱，可是第一天就少了6本。

有的人主張嚴(yán)肅查處，可是校長卻不然，他寫了幾句話貼出去：“作為校長的首要責(zé)任是，要使全校師生明白，二十中人的人格是無價的，然而朋友，你信嗎？投放的書少了6本。”第二天有人送回了一本，校長又公開寫道：“你送回的不僅是一本書，你送回了人格，送

回了二十中良好的校風(fēng)。”第三天，其他5本也都送回了。

⑴根據(jù)案情說明這位校長的做法？

⑵談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

4．有人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么？”

第一個工人說：“砌磚。”

第二個工人說：“我在賺工資。”

第三個工人卻唱著歌說：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”

結(jié)果，前兩個人終生都是普普通通的砌磚工人，而第三個工人卻成了有名的建筑師。

⑴三個人的勞動說明了什么道理？為什么？

⑵聯(lián)系教育勞動實(shí)際談?wù)勂渲匾浴?/p>

5．為改變對教師的評價方式，突出學(xué)生主體地位，真正體現(xiàn)以人為本的思想和課改

要求。某校創(chuàng)造性地擬定評價方案和表格，讓學(xué)生對教師的教育教學(xué)行為逐條審核，逐項(xiàng)

打分，以此來判斷教師的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的實(shí)際和具體需求，美其名曰“學(xué)生參與

評價”。

請對“學(xué)生參與評價”的做法闡述您的見解。

6.小學(xué)語文課上，老師要求學(xué)生用“活潑”一詞造句，學(xué)生甲站起來說：“李華同學(xué)

性格開朗，在體育課上表現(xiàn)得很活潑。”老師點(diǎn)評道：“很好。”學(xué)生乙站起來說：“河里的水很活潑。”老師沉吟了一會兒，評點(diǎn)說：“說水‘活潑’不合適，這個造句不貼切。”學(xué)生

乙狐疑地坐下了。

請對這位老師的教學(xué)行為發(fā)表評價。

1．⑴這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的做法錯在哪里？為什么？⑵產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果？

⑴這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行為。

⑵分析：

教師對待學(xué)生的道德，從理想層面上看，教師要熱愛學(xué)生；從原則層面上看，教師要平等、公正、民主地對待學(xué)生；從規(guī)則層面上看，教師不準(zhǔn)以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語言體罰或變相體罰學(xué)生。案例中的數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師，要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，對學(xué)生的嚴(yán)格并不錯，但必須嚴(yán)而有度，嚴(yán)而

有方。可是這位教師，對演示不出數(shù)學(xué)題目就要罵人，甚至對教了幾遍還不會的學(xué)生，使用威脅性語言體罰甚至體罰學(xué)生。這種做法是錯誤的。

⑶嚴(yán)重結(jié)果：造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué)；其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德，對教師的師德形象造成了惡劣的影響。

2、⑴為什么說這位教師的愛是公正的、無私的？⑵給了我們怎樣的啟示？(P87)

(1)公正、無私的愛要體現(xiàn)在對所有的學(xué)生的接受，把每一個學(xué)生視為自己的弟子。尊重他們的人格和創(chuàng)新精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。這位女教師善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言，沒有勇氣回答問題的差生的一閃之念和一句溫和的鼓勵話，這堂課使人感到，女老師用自己的愛心在點(diǎn)燃膽怯者的智慧之火，讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利”。

（2）、公正、無私的愛是體現(xiàn)在教師教育教學(xué)過程中的細(xì)節(jié)中：課堂教學(xué)中關(guān)注每一個學(xué)生，沒

有偏見；評價學(xué)生時不帶個人的感情色彩；與任何學(xué)生談話時語氣一樣等等。也就是說，愛是一種公

正、無私，要走出對優(yōu)生的偏愛和對差生的偏見兩個誤區(qū)。只有教師公正、無私的愛學(xué)生，學(xué)生才能

信懶教師，才能點(diǎn)燃學(xué)生智慧之火。

3．⑴根據(jù)案情說明這位校長的做法？⑵談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

⑴這位校長的做法是情感育人。

⑵分析：

案例中的校長，面對“學(xué)生拿走了圖書閱覽室里的幾本書”的事件，不是嚴(yán)肅查處，而是動之以

情，曉之以理，寫了幾句話貼出去。這幾句話語重心長，道出了“二十中人的人格”、“二十中良好的校風(fēng)”，感化這位學(xué)生，激起了學(xué)生積極情感的反映，于是這位學(xué)生就放回了書籍。在這里，校長既嚴(yán)，又愛，既有集體榮譽(yù)性的教育，又有人格尊嚴(yán)的啟發(fā)。校長的情感很有感染力、滲透力，表現(xiàn)出對教

育的忠誠，對學(xué)生的愛護(hù)。

⑶認(rèn)識：

①教師的勞動對象是人，人非草木，孰能無情，教師與學(xué)生的相互交往，不能沒有感情。教師的職業(yè)勞動需要豐富的情感，教師的情感同樣是其勞動的工具。

②當(dāng)學(xué)生有了缺點(diǎn)、有了錯誤時，教師要善于以情感去感化人、教育人、激勵人。

③教師情感育人需要有智慧。教育沒有情感，就像磨坊沒有水。

4． ⑴三個人的勞動說明了什么道理？為什么？⑵聯(lián)系教育勞動實(shí)際談?wù)勂渲匾浴＃≒76-77）

（1）說明了成功取決于積極主動的心態(tài)（無熱忱便無偉大）的道理。

分析：積極主動的心態(tài)使你從生不逢時的自怨自艾中解脫出來，面對現(xiàn)實(shí)，不再一味的埋怨和等

待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。

（2）積極的情緒是我們教師身心健康發(fā)展的一種內(nèi)驅(qū)力，它能促使我們積極向上，能讓我們的教

育教學(xué)生活有品位，能賦予我們教學(xué)激情，能幫助我們提高教學(xué)效果，是我們教育教學(xué)走向成功的基

石。

消極不良的情緒則會令我們精神疲憊，導(dǎo)致進(jìn)取心喪失，使我們的自我控制力和判斷力下降，嚴(yán)

重時會瓦解正常的教育教學(xué)行為，導(dǎo)致我們做出錯誤的教育教學(xué)判斷和行為，從而影響學(xué)生的身心健

康與發(fā)展。

因此，積極主動的心態(tài)在教師教育勞動過程中從“教師匠”向“名師”發(fā)展的前提條件。

5．請對“學(xué)生參與評價”的做法闡述您的見解。（P109）

學(xué)生是受教育者，是教育的直接對象，他們與教師的接觸的機(jī)會心較多，應(yīng)是最有發(fā)言權(quán)。然而，由于學(xué)生年齡還小，認(rèn)識不成主熟，辨別是非能力較差，考慮欠妥，因此，他們沒有能力對教師的各

方面教學(xué)行為作出一個合理、科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑u價和定位，甚至往往出現(xiàn)“倒掛”現(xiàn)象，一旦哪位教師

對學(xué)生要求高，就會遭受學(xué)生非議，被學(xué)生認(rèn)定為“不好教師”，普遍不受歡迎；而如果教師對學(xué)生放

松要求，時時處處遷就忍讓，和學(xué)生長稱兄道弟，對學(xué)生不負(fù)責(zé)任，反被說成是“好教師”深受喜歡。

學(xué)生參與評價與其說是教師評價的創(chuàng)新和改革，倒不如說更多的是一種“花架子”，形式主義。不

但對教師評價起不到實(shí)質(zhì)性的作用，反而打消了教師的積極性，使評價背道而弛，有失偏頗。有鑒于

此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在評價教師時要理性思考，小心行事，讓學(xué)生參與評價要“悠著點(diǎn)”。

6.請對這位老師的教學(xué)行為發(fā)表評價。（P129）

“活潑”一詞的主要含義是“生動自然”，學(xué)生乙的造句很富有生氣，也符合“活潑”一詞的含義，正反映了乙同學(xué)具有豐富的觀察力和想像力。善于觀察和想像是兒童的心理特征，是兒童智力健康發(fā)

展的體現(xiàn)。教師對學(xué)生乙的造句沒有給予積極的肯定，必然會限制學(xué)生乙觀察力和想像力的發(fā)展。

教師應(yīng)注意保護(hù)學(xué)生的觀察力和想像力。只有這樣，學(xué)生長大后，才能具有蓬勃的創(chuàng)新精神和創(chuàng)

新意識。

仔細(xì)分析起來，就會發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)過程中有不少這樣的細(xì)節(jié)都被教師忽略了，實(shí)際上，教育的藝術(shù)在很在程度上就體現(xiàn)在教師敏銳地捕捉教育細(xì)節(jié)，科學(xué)地處理教育細(xì)節(jié)上。如果我們的課堂教學(xué)

有更多的細(xì)節(jié)被教師關(guān)注，那么我們的教育就一定會變得更加美麗，更加迷人，因此，我們呼吁：新課改應(yīng)關(guān)注課堂教學(xué)細(xì)節(jié)！

第二篇：新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)

新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》復(fù)習(xí)試題

一藝孤行 發(fā)表于 2008-4-16 23:14:00

一、簡答題

1、簡述教師職業(yè)道德的教育功能。P3

答：一是認(rèn)識功能；二是時間功能：表現(xiàn)在教育功能、調(diào)節(jié)功能和促進(jìn)功能。

2、列舉中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習(xí)慣。P目錄

答：一是熱情主動；二是端莊大方；三是規(guī)范得體；四是寬容公正；五是溝通合作；六是雙贏思維；七是關(guān)注細(xì)節(jié)；八是不斷更新。

3、教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手？P84

答：從儀表、舉止、語言、禮儀四方面入手。

4、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個別差異。P106

答：對因材施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫猓还那疤崾怯欣诿恳粋€學(xué)生的健康成長；在教育教學(xué)工作中，盡量縮小由社會不公正給學(xué)生帶來的差異；辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對化；不同的學(xué)生犯了同樣的錯誤，要考慮不同的動機(jī)與原因進(jìn)行處理。

5、教師在與家長交往中如何保持正確的合作態(tài)度？P122

答：謙虛和藹；尊重理解；一視同仁。

6、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何在寬容問題上正確對待自己。P104-105

答：理解學(xué)生；寬容學(xué)生；正確對待自己。

7、在日常生活中，增進(jìn)人與人之間情感的細(xì)節(jié)有哪些？（寫六條即可）P131

答：理解別人；注意小節(jié)；信守諾言；闡明期望；誠懇正直；勇于道歉。

8、簡述教師形象塑造的幾個維度。P84

答：第一，角色定位；第二，注意首輪效應(yīng)。

9、簡述教師道德教育對自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用。《教師道德教育論》P37

答：教師道德教育一方面對教育勞動的對象及社會具有重大影響，另一方面對自身素質(zhì)的提高和完善也有重要作用。

教師道德教育能使教師正確認(rèn)識教師職業(yè)的意義，深刻理解教師所擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任和使命，確立堅(jiān)定的職業(yè)信心；能促進(jìn)教師改善勞動態(tài)度，敬業(yè)精神，形成良好的教風(fēng)；能提高教師的行為選擇能力和心理素質(zhì)；能促進(jìn)教師努力鉆研業(yè)務(wù)，掌握教育規(guī)律，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。

10、簡述教師道德教育的主要內(nèi)容和體系。《教師道德教育論》P111

答：基本內(nèi)容：教師職業(yè)理想；教師職業(yè)責(zé)任；教師職業(yè)態(tài)度；教師職業(yè)紀(jì)律；教師職業(yè)技能；教師職業(yè)風(fēng)氣；教師職業(yè)人格。

規(guī)范體系：由基本原則、主要規(guī)范和主要范疇等構(gòu)成。

11、什么是教師職業(yè)作風(fēng)？人民教師應(yīng)該樹立哪些優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)？P6

答：教師在自身職業(yè)活動中表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為。

第一，實(shí)事求是，堅(jiān)持真理；第二，工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)；第三，忠誠坦白，平等待人；第四，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助。

12、優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面？《教師道德教育論》P213

答：⑴從事教育工作的使命感；⑵穩(wěn)定而持久的職業(yè)動力；⑶對工作的事業(yè)心與上進(jìn)心；⑷獲取成就的動機(jī)與欲望；⑸求知的欲望與興趣；⑹良好的性格特征；⑺對教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力。

13、簡述教師自我更新的主要內(nèi)容。P150

答：⑴身體：適當(dāng)運(yùn)動和營養(yǎng)保持健康；⑵精神：蕩滌心靈塵埃；⑶心智：不要停止自我教育；⑷社會情感：歷練待人處事之道。

14、什么是教師德性？它有哪些表現(xiàn)？《教師道德教育論》P28

答：教師在教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，它既是教師人格特征化的品德，也是教師教育實(shí)踐性凝聚而成的品質(zhì)。

表現(xiàn)在：⑴教師德行是一種能使教師個人擔(dān)負(fù)起其教師角色的品質(zhì)，即實(shí)現(xiàn)教師之特殊性目的的品質(zhì)，是教師能充分實(shí)現(xiàn)其教育前能的品質(zhì)；⑵還表現(xiàn)為，教師的道德意志在履行教育教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過程中所體現(xiàn)出來的道德力量；⑶在教師對為師之道體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所形成的內(nèi)在的、運(yùn)用自如的教育行為準(zhǔn)則。

15、簡述教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成。P5

答：有教師的職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽(yù)八大因素構(gòu)成。

16、教師與家長的合作存在哪些誤區(qū)？P122

答：⑴利用家長；⑵排斥家長；⑶教師一言談；⑷向家長推卸責(zé)任。

17、教師理解學(xué)生表現(xiàn)在哪些方面？（寫六條即可）P104

答：⑴站在學(xué)生的立場理解學(xué)生的心態(tài)；⑵讓全班學(xué)生共同討論決定班級的活動；⑶選擇班干部時，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，公開唱票；⑷鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表不同意見；⑸給學(xué)生機(jī)會，給教師提意見；⑹在課堂上允許學(xué)生提出不同的意見。

18、什么是教學(xué)姿態(tài)？它有哪些要求？P141

答：就是教師在教學(xué)中的表情、手勢和身勢。

要求有四：站態(tài)要有安定感和力度，這樣有利于學(xué)生提高情緒，振作精神，隨著教學(xué)內(nèi)容的變化，要求教師適當(dāng)變化站姿；要有優(yōu)美的手勢正確地表達(dá)感情，不能指手畫腳，盛氣凌人；面部表情要豐富，但不做作，要善于運(yùn)用喜、怒、哀、樂、恨、怨、嘆等表情；要用普通話教學(xué)，力求發(fā)音準(zhǔn)確、語調(diào)流暢、抑揚(yáng)頓挫。

19、優(yōu)秀教師有哪些主要特征？P159

答：主要特征：表現(xiàn)出熱情；了解并跟上你專業(yè)領(lǐng)域的變化；搞好組織衛(wèi)生；積極地講授；展現(xiàn)一種好的態(tài)度；建立一種有效的班級管理模式；指定好教學(xué)步驟；保持良好的人際關(guān)系；明確傳達(dá)信息的能力；有效的提問能力。

20、辦公室里不受歡迎的行為有哪些？（寫六條即可）P133-134

答：拒絕幫助同事；在辦公室里比家里還懶；熱衷于探聽家事；只“進(jìn)”不“出”；越級“控訴”；有好事兒不通報；進(jìn)出不相互告知；常和一人“咬耳朵”。

21、簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。《教師道德教育論》P105

答：教師專業(yè)化意味著教師將賦予更多的自由；意味著將對教師提出更高的知識要求；意味著教師必須掌握熟練的教育教學(xué)技能；意味著教師職業(yè)將成為一種終身發(fā)展的職業(yè)；意味著教師必須具有更高的職業(yè)道德。

22、簡述教師職業(yè)道德的內(nèi)涵。P1-2

答：是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。其內(nèi)涵從三方面理解：

第一，從教師職業(yè)的特點(diǎn)看，教師職業(yè)是一個與人打交道的職業(yè)，教師與學(xué)生之間，教師之間教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間，都是人與人的關(guān)系，而只要有人與人的關(guān)系的地方，就必須有道德； 第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種； 第三，從教師的行為方式看，教師的行為活動的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的，或者說，教師的“做事”與“做人”、教書與育人是聯(lián)系在一起的。

23、教師職業(yè)道德的教育功能體現(xiàn)在哪些方面？P3-4

答：⑴教師的人格、品質(zhì)、德操對學(xué)生人格的形成起著奠基的作用；⑵教師的良好職業(yè)道德對學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化的和激勵作用；⑶教師文明的言談舉止對學(xué)生

行為習(xí)慣的形成起著修正的作用；⑷教師良好的心理素質(zhì)對學(xué)生心理素質(zhì)的形成起著完善的作用。

24.教師與同事相處要注意哪些細(xì)節(jié)？P132

答：⑴自我欣賞要有限度；⑵孤獨(dú)的人，不能滿足于管好自己的“三分三”；⑶真實(shí)的對待別人；⑷讓體態(tài)和眼神說出你的秘密；⑸要有包容和寬容的心態(tài)。

25、教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在哪里？P106

答：⑴不要用高高在上的眼光看待學(xué)生；⑵和小學(xué)生交流，交談時要蹲下來保持平等；⑶要求學(xué)生作到的教師首先要自己作到，不凌駕于學(xué)生之上；⑷不以個人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具；⑸理解教學(xué)相長的含義，具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識和行為表現(xiàn)。

26、教師以情感人，樂于幫助學(xué)生的細(xì)節(jié)要求有哪些？P77

答：⑴在課堂教學(xué)中語言生動，有幽默感；⑵在講課的過程中，真誠流露自己的感情，用自己的感情去感染學(xué)生；⑶會多介紹一些課本中沒有的事情或問題，幫助學(xué)生認(rèn)識社會和自我；⑷及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問題，積極想辦法幫助解決；⑸學(xué)生有疑惑時，主動詢問，熱情解答。

27、教師課堂教學(xué)的目光分配應(yīng)注意哪些問題？P142

答：⑴正確選擇目光投放點(diǎn)：應(yīng)放在倒數(shù)二三排的位置；⑵加強(qiáng)目光巡視，消除“教學(xué)死角”；⑶用目光給予信號，控制學(xué)生分心；⑷提問和課堂討論時，對不同的情形采取不同的目光交流；⑸用目光制止學(xué)生的嬉笑打鬧。

28、看名片的要點(diǎn)有哪些？P96

答：⑴名片是否經(jīng)過涂改；⑵是否印有住宅電話；⑶是否頭銜林立；⑷座機(jī)號是否國家和地區(qū)的號碼。

29、列舉富有積極心態(tài)的細(xì)節(jié)行為表現(xiàn)（寫出六條即可）。P76

答：⑴昂首走路；⑵恰到好處地有力握手；⑶姿態(tài)要不失身份；⑷坐在前排；⑸比別人早到單位；⑹表現(xiàn)出豪邁的一面。

二、辨析題

1、師德規(guī)范體系是由社會公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。P9

答：此句話是對的。教師師德規(guī)范的研究應(yīng)該包括兩大體系，其一是應(yīng)研究教師與學(xué)生。群體應(yīng)該具有的規(guī)范，其二是應(yīng)研究教師與教師群體的規(guī)范，幫助教師很好的認(rèn)識兩個不同的群體利益，所以師德規(guī)范應(yīng)該包括社會公德，家庭美德和職業(yè)道德，教師從廣義上講也是社會主義建設(shè)者，社會公德，家庭美德和職業(yè)道德三方面也是對每個勞動者的要求，符合教師的本質(zhì)屬性。

2、教師道德評價的依據(jù)就是看教師的道德行為的動機(jī)。

答：此句話是偏面的。誠然，良好的道德動機(jī)果然重要，但是對于教師道德評價的依據(jù)就要看教師有否履行教書育人的崇高職責(zé)，有否盡到對社會、對他人應(yīng)盡的道德義務(wù)，能否自覺地做到教書育人，為人師表，這是衡量教師道德水平的重要標(biāo)志。師德就是榜樣，而實(shí)踐師德是第一要務(wù)，師德的本質(zhì)要求是貫徹到日常的教育教學(xué)的實(shí)踐之中，理論和實(shí)踐的結(jié)合才是教師職業(yè)道德的最好體現(xiàn)。

3、沒有懲罰的教育是不完整的教育。P68-69

答：此句話是對的。首先要聲明的是懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。越要懲罰，越要尊重。我們在提倡表揚(yáng)、獎勵、賞識的同時，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。教育本就是十八般武藝，表揚(yáng)批評獎勵懲罰，什么都應(yīng)該有。

沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。教育的秘訣是真愛。專制不是愛，把人家不需要的愛強(qiáng)加給別人，是專制；溺愛不是愛，溺愛對人是不尊重，明明你行我覺得你不行。在信任了解的基礎(chǔ)上，給孩子充分的成長空間，其實(shí)孩子就是在磕磕碰碰中長大的。要相信，孩子的能力，永遠(yuǎn)超出大人的想像。

4、“作為一名教師就應(yīng)無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，如對節(jié)假日補(bǔ)課不主動積極，那是師德低下的表現(xiàn)。”P72

答：本句是錯的。教師確實(shí)應(yīng)該無私奉獻(xiàn)，愛崗盡業(yè)，但節(jié)假日補(bǔ)課是國家教育部明令禁止的，是一種非法行為。教師不僅應(yīng)該拒絕而且應(yīng)該有效的制止。這才是師德所要求的，才是法律所提倡的。

5、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了先進(jìn)的教學(xué)機(jī)器，機(jī)器將要代替教師，學(xué)校要逐漸消亡。這種看法是否不正確？闡述您的理由。

答：此句話是錯的。科技的創(chuàng)新帶來很多現(xiàn)代化的教學(xué)儀器，但機(jī)器始終代替不了人，無法恒等。教學(xué)的過程是情感的交流、溝通，機(jī)器根本無法替代。越來越多研究表明，人還是啟蒙階段的主要力量，孩子的模仿對象不能是機(jī)器而是人的教學(xué)儀器。

6、教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”。

答：此句話對的。非常形象的比喻，火柴始終有燃燒殆盡的時候，而現(xiàn)代教學(xué)對教師的要求是不斷的補(bǔ)充知識來應(yīng)對新的挑戰(zhàn)和新的課題，就象是打火機(jī)，可以不斷的“充電”來維持光和亮，無窮無盡的散發(fā)光與熱。

7、誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，他就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感。P148 答：此句話對的。這是德國教育家第斯多惠說的一句話，旨在教師要以身作則。

9、“作為一名教師就應(yīng)無私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，如對節(jié)假日補(bǔ)課不主動積極，那是師德低下的表現(xiàn)。”P72

答：觀點(diǎn)錯誤。參考：學(xué)校質(zhì)量不應(yīng)該是犧牲教師的休息時間為代價去獲得的。“奉獻(xiàn)”，教師完全可以說“不”--知法、守法、用法，更應(yīng)是廣大教師所應(yīng)有良好品質(zhì)。可惜的是，面對侵占教師休息權(quán)的違法行為，面對這份尚能使家庭處于溫飽線的職業(yè)，不少教師都懷著“人在屋檐下，不得不低頭”的心理，選擇了明哲保身，默默忍受，或者都想著別人出頭，自己受惠。殊不知真正的權(quán)利從來都是自己爭來的，恩賜的東西從來是需要跪著接受的。在自己的合法權(quán)益受到侵害時，只敢腹誹，只有期待，結(jié)果會如何，是不難預(yù)測的。更確切地說，這已經(jīng)不需要預(yù)測，很大程度上，它已經(jīng)是某種事實(shí)了。

10、中華民族是“禮儀之邦”，學(xué)生家長給教師送禮完全是正常的人之常情。P134 答：觀點(diǎn)錯誤！身為教育工作者沒有理由收學(xué)生的禮！

11、教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動中表現(xiàn)出來。

答：觀點(diǎn)正確。《新世紀(jì)教師道德教育論》P116（倒數(shù)第10行起）

12、師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。

答：觀點(diǎn)錯誤。

13、成功的事業(yè)，需要積極的心態(tài)。P75

答：對。成功取決于積極的心態(tài)！

14、校長說：“大家都知道，我們學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！”P72

答：這是侵犯教師休息權(quán)的現(xiàn)象，我們必須制止！

15、宗教教育是迷信活動，不能起到道德教育作用。P16-29

答：錯！

第三篇：《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

不同時代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵。作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，在四年來的教育教學(xué)生活中,我深深地體會到：作為教師，在對學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜、個體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德行和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響，而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對整個社會公德產(chǎn)生極大影響。在讀完《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書后，我的感受特別深刻。

說真的，書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋找的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。

體會一：沒有愛就沒有教育。

用什么樣的心情來看待周圍的事物，可以決定你最終獲得的是什么。心理學(xué)家詹姆斯曾說過，人性中最本質(zhì)的東西是被人賞識的渴望。無論年齡大小，地位高低，每個人都渴望得到他人的肯定，都不會拒絕得到他人的夸獎與贊揚(yáng)。這一點(diǎn)在小學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為突出。實(shí)踐證明，學(xué)生得到老師的賞識會促使他產(chǎn)生一種愉悅的情緒體驗(yàn)，從而形成積極的心理暗示與良好的自我評價，激勵他們向老師所評價的方向發(fā)展。在我所教過的學(xué)生中，有一個孩子相比其他孩子稍顯特殊。他的父母在外地打工，他一直跟著爺爺奶奶生活，從小生活習(xí)慣和行為習(xí)慣不太好，而且孩子的成績也不理想，我也總會留他在學(xué)校補(bǔ)習(xí)，有時看他學(xué)不會，總會批評他幾句，可我發(fā)現(xiàn)孩子總是無精打采，給他講多少遍的知識還是不會，一批評他，他就會低著頭。我轉(zhuǎn)念一想，總是批評孩子，他對自己越來越?jīng)]有信心，我開始嘗試鼓勵他，表揚(yáng)他，每當(dāng)他有一丁點(diǎn)的進(jìn)步，我就會表揚(yáng)他，慢慢孩子的臉上有了笑容，也對自己有了一些自信心，補(bǔ)習(xí)的知識也能學(xué)會一些了。我相信這樣下去，這個孩子一定會有更大的進(jìn)步。我想這就是愛的力量。“沒有愛就沒有教育”，同樣可以說，沒有賞識就沒有教育。賞識是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識源于發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的愛，對教育事業(yè)的愛。教師如果有海納百川的胸懷，賞識自己的學(xué)生，便能走進(jìn)學(xué)生的心靈。

體會二：平等、尊重、愛護(hù)。

老師在小學(xué)生們心目中的地位是至高無上的，也是最公正無私的。老師要樹立好一個完美的形象，就應(yīng)該平等地對待班上每一個學(xué)生。當(dāng)你和學(xué)生在操場上做游戲時，不妨將學(xué)困生也叫上；當(dāng)你和優(yōu)生們在一起親切交談時，也不妨給學(xué)困生一絲微笑；當(dāng)你在表揚(yáng)優(yōu)生時，不妨也給學(xué)困生一點(diǎn)鼓勵。因?yàn)樗麄冃枰氖切撵`的呵護(hù)和安慰，需要老師的尊重和愛護(hù)。他們并不是一塊朽木，也并不是什么都差，他們有許多的優(yōu)點(diǎn)需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，他們心里也有一片綠蔭，等待著我們?nèi)バ蕾p。

愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。

時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，魏書生、于永正??一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在啊！

第四篇：新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)內(nèi)涵是什么

新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)內(nèi)涵是什么

新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》是關(guān)于研究“新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)”的專著，具體包括了：師德的基本意蘊(yùn)和特點(diǎn)、師德的職業(yè)約定及其價值蘊(yùn)涵、師德的基本原則及其規(guī)范、教師的價值實(shí)現(xiàn)與幸福、教師職業(yè)中基本的人倫關(guān)系、依法執(zhí)教的基本要理及其實(shí)踐把握等方面的內(nèi)容。

第五篇：新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)

《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)達(dá)標(biāo)計劃

教師：

一、目標(biāo)要求：

1、通過學(xué)習(xí)了解教師職業(yè)道德的概念、內(nèi)涵、基本特征與功能和新時期我國教師職業(yè)道德規(guī)范的基本體系和內(nèi)容，認(rèn)識新時期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義。

2、通過對中外教師職業(yè)道德的比較與借鑒，學(xué)會用科學(xué)發(fā)展觀來發(fā)展和改進(jìn)傳統(tǒng)師德教育模式。

3、新時期中小學(xué)教師職業(yè)壓力對教師的生理、心理和行為的消極影響較大，教師心理問題也越來越受到外界的關(guān)注。通過學(xué)習(xí)使教師學(xué)會緩解職業(yè)壓力的自我心理保健的措施與對策。

4、教師是一種特殊的職業(yè)，通過學(xué)習(xí)使教師明確自己的權(quán)利和義務(wù)。在教育學(xué)生的過程中教師應(yīng)該具有怎樣的職業(yè)道德“底線”并學(xué)會利用法律手段保護(hù)好自己的合法權(quán)益不受侵害。

5、通過實(shí)踐篇的學(xué)習(xí)，了解認(rèn)識實(shí)現(xiàn)教師道德素質(zhì)提升必須養(yǎng)成的八個方面的職業(yè)道德習(xí)慣，并在實(shí)踐中圍繞這八個方面的原則要求，具體化為我們教師在教育教學(xué)中的具體行動，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣，從而進(jìn)一步提升教師素質(zhì)和師德修養(yǎng)。

6、新時期，教師主動與學(xué)生家長的溝通合作，促進(jìn)對學(xué)生教育有著積極作用，通過實(shí)踐篇的學(xué)習(xí)，了解教師與價值在教育學(xué)生中存在的分歧及原因，了解教師與家長合作的一些誤區(qū)，掌握教師與家長溝通合作的方法和技巧，并能在實(shí)踐中加以應(yīng)用。

二、主要內(nèi)容：

1、教師職業(yè)道德的基本概念及三個方面內(nèi)涵。

2、教師職業(yè)道德的兩大基本功能。

3、明確“新時期對教師職業(yè)道德要求更高”的原因。

4、我國傳統(tǒng)師德的內(nèi)涵。

5、中外師德教育的比較與借鑒。

6、教師心理問題的嚴(yán)重性、產(chǎn)生心理問題的原因及諸多消極影響。

7、學(xué)校心理健康的內(nèi)容及理論體系。

8、教師法律地位的確定與權(quán)利保護(hù)。

9、中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習(xí)慣。

三、課程的考核要求及方式（詳見附頁）

1、本課程在線學(xué)習(xí)次數(shù)為40次，標(biāo)準(zhǔn)是在線瀏覽為合格。

2、本課程交流互動的次數(shù)為3次以上。

3、課程評價為1篇學(xué)習(xí)心得體會。標(biāo)準(zhǔn)是400字以上。

4、在線作業(yè)要求是在規(guī)定的時間內(nèi)完成提交。

5、在線考試要求是在規(guī)定的時間內(nèi)完成提交。

2007年3月15日