第一篇：新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)講稿

“新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)”校本培訓(xùn)講稿

主講： 于寶瑞

時(shí)間：2007年10月12日 課時(shí)數(shù)：6 地點(diǎn)：學(xué)校會(huì)議室

專題一：新時(shí)期教師職業(yè)道德的理論解讀

一、教師職業(yè)道德的概念、內(nèi)涵及特征

1、道德的涵義、特征和功能(1)涵義：

道德是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來(lái)評(píng)價(jià)和維系的，用以調(diào)整人們相互之間以及個(gè)人與社會(huì)集體之間利益關(guān)系的行為規(guī)范和品質(zhì)的總和。

（2）特征：

作為社會(huì)規(guī)范的特征（和法律、紀(jì)律比較）：

“軟” ；“廣” ； “深”。

作為個(gè)人品質(zhì)的特征（和心理、個(gè)性等品質(zhì)比較）：

“情”;“穩(wěn)”；“俗”。

（3）功能：

社會(huì)功能：認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能、穩(wěn)定功能、教育功能等。

個(gè)體功能：如啟智功能、協(xié)調(diào)（人際關(guān)系）功能、心理保健功能、情感慰藉功能、導(dǎo)向（人生或價(jià)值）功能、價(jià)值升華功能等。

2、教師職業(yè)道德的概念和內(nèi)涵

教師職業(yè)道德：是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。

第一，從教師職業(yè)的特點(diǎn)看，教師職業(yè)是一個(gè)與人打交道的職業(yè)，而只要有人和人的關(guān)系的地方，就必然有道德;第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種;第三，從教師的行為方式看，教師行為活動(dòng)的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的，或者說(shuō)，教師的“做事”與“做人”.3、教師職業(yè)道德的基本特征：

（1）從教師的社會(huì)責(zé)任來(lái)看，師德具有全局性

（2）從社會(huì)地位來(lái)看，師德具有超前性

（3）從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)看，師德具有導(dǎo)向性。

（4）從教師的人格評(píng)價(jià)來(lái)看，師德具有超越一般職

業(yè)道德的示范性

“紅燭精神” /“為人師表” /園丁 /靈魂工程師二．教師職業(yè)道德的基本功能 1.教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能 2,教師職業(yè)道德的教育功能 3.教師職業(yè)道德對(duì)教師本身所具有的自我調(diào)節(jié)功能。

其一，適應(yīng)全球化、本土化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，促使教師從道德的層面關(guān)注學(xué)生的文化背景差異的問(wèn)題；

其二，幫助教師確立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的使命感，使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和楷模； 其三，順應(yīng)教師專業(yè)化發(fā)展的新趨勢(shì)，強(qiáng)化教師的自我發(fā)展意識(shí)和責(zé)任感。4．促進(jìn)功能

其一，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

其二，通過(guò)教師自身來(lái)影響社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚的改變。

三、教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成: 教師職業(yè)理想

教師職業(yè)責(zé)任

教師職業(yè)態(tài)度

教師職業(yè)紀(jì)律

教師職業(yè)技能

教師職業(yè)良心

教師職業(yè)作風(fēng)

教師職業(yè)榮譽(yù)

這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又互相配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。

四、新時(shí)代的教師職業(yè)道德觀

（一）兩種教師職業(yè)道德觀 1．理想主義的師德藍(lán)圖

（1）起點(diǎn)高。

（2）精神價(jià)值凸顯。2．現(xiàn)實(shí)主義的師德構(gòu)想

（1）社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（2）人性現(xiàn)實(shí)。

不管我們?cè)覆辉敢獬姓J(rèn)，現(xiàn)實(shí)生活中的教師，在除了職業(yè)角色之后，也是一個(gè)普通的社會(huì)成員，人之本性驅(qū)使他愿意選擇遵從己多他少的利己主義行為方式。

其一，道德底線定位。

其二，互助功利主義的嵌入。

（二）理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合：可信而可愛的師德觀

服務(wù)性原則

時(shí)代性原則

張力性原則

五、教師職業(yè)道德規(guī)范體系的基本關(guān)系與層次

四種基本關(guān)系是：

教師與教育事業(yè)的關(guān)系；

教師與受教育者（學(xué)生）的關(guān)系； 教師與其他教師及教師集體的關(guān)系；

教師與家長(zhǎng)及其他相關(guān)人員的關(guān)系。

三個(gè)基本層次是：

理想層次

原則層次

規(guī)則層次

六、新時(shí)期我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范的基本體系和內(nèi)容

（一）對(duì)待教育事業(yè)的道德

（二）對(duì)待學(xué)生的道德

（三）對(duì)待其他教師和教師群體的道德

（四）對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)或其他社會(huì)人員的道德

七、當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德面臨的問(wèn)題與策略 a.問(wèn)題與沖突

（一）現(xiàn)代教育對(duì)教師職業(yè)道德的高要求與教師對(duì)自身職業(yè)低認(rèn)同之間的沖突；

（二）教師樹立權(quán)威形象與學(xué)生渴望“尊重”的需求之間的沖突；

（三）在教育過(guò)程團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德要求與教育者之間矛盾日趨激烈之間的沖突；

（四）家長(zhǎng)渴望與教師溝通和教師無(wú)暇與家長(zhǎng)交流之間的沖突 b.原因分析 1.社會(huì)原因

（1）中小學(xué)教師職業(yè)聲望不高；

（2）中小學(xué)教師的經(jīng)濟(jì)收入不高；

（3）社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的壓力越來(lái)越大。2.培養(yǎng)方面的原因：

（1）職前培養(yǎng)不系統(tǒng)

高等師范院校沒(méi)有形成有效的師德培養(yǎng)模式；

在課程設(shè)置上“師范生”體現(xiàn)不明顯；

高等師范院校職前能力培養(yǎng)的力度不夠。

（2）在職培養(yǎng)不受重視。3.教師素養(yǎng)和自我修養(yǎng)方面的原因

（1）我國(guó)中小學(xué)教師隊(duì)伍的職業(yè)素養(yǎng)普遍較低；

（2）我國(guó)中小學(xué)教師自身修養(yǎng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育對(duì)其道德的要求：

“ 人格” 修養(yǎng)不適應(yīng)；

文化修養(yǎng)不適應(yīng)。c.解決的途徑與策略

1、切實(shí)提高教師的職業(yè)聲望、經(jīng)濟(jì)收入和職業(yè)待遇；

（1）進(jìn)一步提高教師的政治待遇；

（2）實(shí)施農(nóng)村教育“以縣為主”的管理模式，切實(shí)解決拖欠教師工資問(wèn)題，并進(jìn)一步提高教師的工資待遇；

（3）全面提高和落實(shí)教師的職業(yè)待遇：

帶薪休假、定期帶薪進(jìn)修學(xué)習(xí)、購(gòu)房住房?jī)?yōu)惠待遇；購(gòu)買車船票；社區(qū)服務(wù)等生活優(yōu)先待遇。

2.為教師的創(chuàng)造發(fā)展和提高職業(yè)道德水平創(chuàng)設(shè)比較寬松的社會(huì)環(huán)境：

（1）新聞媒體要堅(jiān)持尊重事實(shí)，全面分析，正面引導(dǎo)的原則，配合政府和學(xué)校營(yíng)造一種學(xué)校為主、社會(huì)支持、家長(zhǎng)協(xié)助齊抓共管的良好風(fēng)氣；

（2）各級(jí)政府特別是教育主管部門，首先要轉(zhuǎn)變觀念全面貫徹黨的教育方針和素質(zhì)教育思想，為學(xué)校、教師、學(xué)生“減壓”；

（3）家長(zhǎng)要客觀地看待子女在學(xué)校中的成長(zhǎng)與發(fā)展，了解學(xué)校和教師面臨的困難和困境，幫助學(xué)校和教師開展工作。

3.加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的管理：

（1）加強(qiáng)中小學(xué)教師編制的管理

定編時(shí)堅(jiān)持“少而精”與“足而余”的原則；

吸引高學(xué)歷的人員從事教育工作。

（2）完善中小學(xué)教師資格證書制度與聘任制度，依法優(yōu)化教師隊(duì)伍； 4.提高教師自身的文化素養(yǎng)、人格和道德修養(yǎng)水平：

（1）進(jìn)一步提高教師的學(xué)歷層次；

（2）強(qiáng)化教師綜合文化修養(yǎng)；（3）提高教師的人格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和心理健康水平：

建立教師心理檔案定期進(jìn)行心理檢測(cè)與咨詢；

加強(qiáng)對(duì)教師自律和道德修養(yǎng)的養(yǎng)成；

將有嚴(yán)重心理問(wèn)題的教師調(diào)離教育教學(xué)工作崗位。5.采取有力措施，強(qiáng)化師德建設(shè)：

（1）建立健全師德建設(shè)的規(guī)則制度，逐步實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)的制度化、規(guī)范化，保證師德建設(shè)落到實(shí)處；

（2）強(qiáng)化政策導(dǎo)向，對(duì)師德不合格“一票否決”；

（3）完善監(jiān)督機(jī)制。

6.建立職前與在職相互銜接的師德培養(yǎng)體系：

（1）職前師德教育要抓好打基礎(chǔ)的工作；

（2）在職師德教育要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、實(shí)效性、和針對(duì)性；

（3）職前與在職培養(yǎng)要重視關(guān)聯(lián)性和互補(bǔ)性。

專題二：中外教師職業(yè)道德的比較與借鑒(自學(xué))——略

專題三：爭(zhēng)鳴：新世紀(jì)我們需要什么樣的教師職業(yè)道德？！

事例1：《中國(guó)教育報(bào)》2004年9月9日的報(bào)道《教育系統(tǒng)開展向吳玲、馬祖光、陳學(xué)求學(xué)習(xí)活動(dòng)》。

事例2：山東省平度市教體局：《重負(fù)之下愛之歌》。被神化的師德標(biāo)桿讓老師戴上沉重的光環(huán)

爭(zhēng)鳴：我們需要提倡什么樣的師德

倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的師德輿論：追求高效率培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，不透支健康親情第一思考：一個(gè)頗有爭(zhēng)議的教師：薛瑞萍

一日不讀書，則面目可憎（掌握自己的時(shí)間充實(shí)自己——《“根在沃野——我的個(gè)人閱讀體驗(yàn)”》）、她是一個(gè)場(chǎng)，有很強(qiáng)的凝聚力（培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣與能力）、兒子永遠(yuǎn)是第一位（8小時(shí)外屬于家，屬于孩子）、自卑的狂人觀點(diǎn)1：順乎人性最美把學(xué)生當(dāng)人看待：平等、尊重、善待把教師當(dāng)人看：普通人、有個(gè)性、真實(shí)、善意——上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)—鄭杰：《給教師的一百條新建議》觀點(diǎn)2：21世紀(jì)需要什么樣的教師？（南京師范大學(xué)教科院—莊西真）1．終身學(xué)習(xí)的楷模

2．學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者 3．令人信任的心理醫(yī)生 4．課程設(shè)計(jì)的專家

5．現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者 6．團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家 7．獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者高度重視師德的結(jié)構(gòu)性缺陷

強(qiáng)調(diào)教師的情感培養(yǎng)，不僅僅是業(yè)務(wù)培養(yǎng)專題五：法律視野中的教師職業(yè)道德教師的職業(yè)道德是否有“底線”？

目前存在與師德相悖的幾個(gè)方面的問(wèn)題：

一是社會(huì)大環(huán)境的氛圍中的不和諧音律，對(duì)教師的不良影響。二是教育行政部門的“矛盾”的導(dǎo)向；招生中的不正之風(fēng)，評(píng)優(yōu)課造假，為提高升學(xué)率，把學(xué)生推出學(xué)校，高考、競(jìng)賽和教師利益的不當(dāng)聯(lián)系引起的問(wèn)題。

三是認(rèn)為師德只是愛，對(duì)學(xué)生過(guò)分呵護(hù)遷就，推崇無(wú)差錯(cuò)的教育，無(wú)過(guò)錯(cuò)的教育，褒揚(yáng)之辭信口就來(lái)。

四是師德的現(xiàn)狀比較多關(guān)注的是師生關(guān)系，是教師對(duì)學(xué)生的愛，以及以“愛”的名義所實(shí)施的“懲戒”。

——全國(guó)勞動(dòng)模范張思明孫云曉：沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育

懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺(jué)得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì)傷害人。他認(rèn)為越要懲罰，越要尊重。

教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。懲罰的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)和目的，應(yīng)該是讓孩子為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。1997年8月7日修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的是八條：遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。

我國(guó)對(duì)教師的師德要求就一直過(guò)度重視簡(jiǎn)約。1991年制定《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是簡(jiǎn)約的，只有6條238個(gè)字符。1997年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》雖然由6條改為8條，字?jǐn)?shù)也增至596個(gè)字符。

一是粗略；二是遺漏。師德應(yīng)當(dāng)有一條明確的底線 用法律確保教師地位及權(quán)利思想 教師是一種專業(yè)

教師法律地位的確定

專題四：心理健康與教師職業(yè)道德（研討交流）

分組活動(dòng)；（6人一組，隨機(jī)分組）

小組中，各人說(shuō)出一個(gè)師德案例（優(yōu)與劣都可！），交流討論分析；

各組推選一位代表在全班學(xué)員面前發(fā)言，學(xué)員可以就各組案例人物發(fā)表不同意見

模式：?jiǎn)栴}——分析

專題五：法律視野中的教師職業(yè)道德（研討交流）

模式：?jiǎn)栴}——分析

分組活動(dòng)；（6人一組，隨機(jī)分組）

小組中，各人說(shuō)出一個(gè)師德案例（優(yōu)與劣都可！），交流討論分析；

各組推選一位代表在全班學(xué)員面前發(fā)言，學(xué)員可以就各組案例人物發(fā)表不同意見

作業(yè)：

1、教師職業(yè)道德有什么樣的特征與功能？

2、我國(guó)傳統(tǒng)師德內(nèi)涵中有哪些優(yōu)勢(shì)與不足？

3、你覺(jué)得新世紀(jì)教師應(yīng)具有什么樣的職業(yè)道德？

4、撰寫師德案例一則，體現(xiàn)你的師德觀。

5、談?wù)剬?dǎo)致教師產(chǎn)生心理壓力的因素有哪些？

6、你認(rèn)為教師是否應(yīng)有職業(yè)道德“底線”？如果有，什么是教師的道德“底線”？篇二：“新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)”校本培訓(xùn)講稿提綱 microsoft word 文檔

“新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)”校本培訓(xùn)講稿提綱

風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師：優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、優(yōu)美的語(yǔ)言、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格、謙遜寬容的態(tài)度??

教師形象設(shè)計(jì)兩個(gè)基石

第一，角色定位：

角色不同，形象不同，定位準(zhǔn)確！

干什么象什么！

第二，注意首輪效應(yīng)：

第一印象極為重要！

教師如何維護(hù)自己的形象 教師形象塑造的四個(gè)緯度： 1.儀表。主要包括衣著、發(fā)式、修飾、打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。2.舉止。包括坐、立、行的姿勢(shì)，以及表情、動(dòng)作、行為習(xí)慣等。

舉止是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”！3.語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。

規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。4.禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。

從細(xì)節(jié)處塑造教師的良好形象

儀表：端莊、整潔。具體要求：

（1）頭發(fā)：

教師頭發(fā)要經(jīng)常清洗，保持清潔；

男教師頭發(fā)不宜太長(zhǎng)，女教師頭發(fā)不能太短；

發(fā)髻：前發(fā)不遮額、側(cè)發(fā)不蓋耳、后發(fā)不掩領(lǐng)；

發(fā)型: 注意色、形、飾的協(xié)調(diào)和搭配：

色――教師一般不染頭發(fā)，以本色為主，頭上青絲如墨染！讓黑頭發(fā)飄起來(lái)!形－端莊文雅，美觀大方，修飾臉型，協(xié)調(diào)體型；飾－畫龍點(diǎn)睛，和諧得體，保持魅力，顯示風(fēng)韻；

從細(xì)節(jié)處塑造教師的良好形象

（2）指甲：

（3）胡子：

（4）口腔：

（5）鼻子：

（6）女教師化妝應(yīng)給人淡雅健康的印象，不能濃妝艷抹，不宜用香味濃烈的香水。從細(xì)節(jié)處塑造教師的良好形象 2．服飾

郭沫若：衣裳是文化的表征，是思想的形像。

教師的服飾在第一印象中占有重要地位。

周總理：“容止格言”

面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。

“三無(wú)”規(guī)則：無(wú)異物，無(wú)異味，無(wú)異服。

清潔大方 不求修飾（1）外套：教師的外套要美觀大方、樸素典雅，不要奇特古怪、艷麗花俏，要適合自己的體型、年齡、性格、場(chǎng)合等；

西服（套裝）：“三色原則”

（2）襯衫：

（3）領(lǐng)帶：

（4）鞋子：

從細(xì)節(jié)處塑造教師的良好形象 3．舉止

烏申斯基：

教師的言行舉止是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。

舉止應(yīng)當(dāng)穩(wěn)重優(yōu)雅而不失小節(jié)，待人應(yīng)真情實(shí)意而不裝腔作勢(shì)；

要善于控制自己的情感，遇事要沉著冷靜，有條不紊，從容不迫，有耐心，給學(xué)生以嚴(yán)肅、穩(wěn)重、親切的精神感染力；

要熱情豪爽、堅(jiān)毅果斷、深思熟慮；又要活躍開朗，輕松幽默，熱情大方。

從細(xì)節(jié)處塑造教師的良好形象

（1）眼語(yǔ)：眼睛是心靈溝通的窗戶，通過(guò)眼睛可以表情達(dá)意，實(shí)現(xiàn)只可意會(huì)不可言傳的效果 ；

（2）臉語(yǔ)：臉是心靈的鏡子。

相由心生：

功名看氣宇，富貴看精神；

“腹有詩(shī)書氣自華”！

《世說(shuō)新語(yǔ)》：曹操與崔季珪

教師表情基調(diào)：

端莊中保持微笑，嚴(yán)肅中不乏柔和

（3）手語(yǔ)：手有時(shí)比嘴還能“說(shuō)話”。

手語(yǔ)能夠描摩事物、傳遞心聲、披露感情

從細(xì)節(jié)處塑造教師的良好形象

（4）軀干語(yǔ)：要站如松、臥如弓、坐如鐘、行如風(fēng)！上身顯神采，腿姿顯風(fēng)度，距離可以美化一切。(責(zé)任編輯：admin)沒(méi)有家庭背景的年輕人的出頭之道是： 第一，找個(gè)職位； 第二，守緊口風(fēng)； 第三，多多觀察； 第四，保持忠誠(chéng)； 第五，使老板相信：你少不了他； 第六，謙遜有禮。成功取決于積極的心態(tài)： 愛默生：無(wú)熱忱便無(wú)偉大。

沒(méi)有家庭背景的年輕人的出頭之道是：

第一，找個(gè)職位；

第二，守緊口風(fēng)；

第三，多多觀察；

第四，保持忠誠(chéng)；

第五，使老板相信：你少不了他；

第六，謙遜有禮。

成功取決于積極的心態(tài)：

愛默生：無(wú)熱忱便無(wú)偉大。有史以來(lái)，沒(méi)有任何一件偉大的事業(yè)不是因?yàn)闊岢蓝晒Φ摹?/p>

陶行知：以出家入佛的精神從事著中國(guó)的鄉(xiāng)村教育。

蔡元培：我不入地獄，誰(shuí)入地獄？對(duì)北京大學(xué)進(jìn)行脫胎換骨的改造。

在生活的細(xì)節(jié)中：

表現(xiàn)出你的主動(dòng)熱情！

1、昂首走路；

2、恰到好處地有力握手；

3、坐姿要不失身份；

4、運(yùn)用手勢(shì)表現(xiàn)你的進(jìn)取精神；

5、聲音做到誠(chéng)摯自然，飽含信心與精力；

6、坦然的目光會(huì)增加你的信心

7、表現(xiàn)出豪邁的一面；

8、把積極的思想存入你的大腦；

9、坐在前排；

積極的習(xí)慣在生活的細(xì)節(jié)中養(yǎng)成

10、將你的步伐加快四分之一；

11、比別人早到單位；

12、卷起袖子工作，可給人留下做事積極、有干勁的印象；

13、簽名的字體大一些，可以讓人留下深刻的印象；

14、該認(rèn)真時(shí)就全身心投入，該快樂(lè)時(shí)就開懷大笑。

15、積極主動(dòng)地承擔(dān)起自己的責(zé)任，會(huì)說(shuō)：這是我的錯(cuò)！

16、記住常說(shuō)，“我們”，而不是“他們”！

師愛:教師熱情之魂

教師熱情的具體細(xì)節(jié)表現(xiàn)： 1．成熟的情感

對(duì)引起情緒的原因能產(chǎn)生適度的反映；

情緒比較穩(wěn)定，對(duì)不同的內(nèi)心體驗(yàn)具有較強(qiáng)的調(diào)節(jié)和控制能力；

愉快、活潑、積極的性質(zhì)的情緒占主要成分；

熱愛生活，積極向上；

親近社會(huì)，關(guān)注人類社會(huì)發(fā)生的重要事件，對(duì)生活有信心；

教師熱情的具體細(xì)節(jié)在于 ： 2．富有同情心

滿腔熱情，親近學(xué)生，喜愛學(xué)生；

對(duì)待學(xué)生親切和藹，善解人意；

相信學(xué)生是積極向上的，相信學(xué)生的潛能；

尋找機(jī)會(huì)主動(dòng)接觸學(xué)生，善于與學(xué)生交往；

敏感體貼，及時(shí)覺(jué)察學(xué)生的情緒變化，并作出情緒反映；

關(guān)心每一位學(xué)生的生活和健康，充滿愛心；

對(duì)待困難學(xué)生（學(xué)習(xí)、經(jīng)濟(jì)）給以更多的愛心和幫助；

教師熱情的具體細(xì)節(jié)表現(xiàn)： 3．以情感人，樂(lè)于幫助學(xué)生

在課堂教學(xué)中語(yǔ)言生動(dòng)，有幽默感；

在講課的過(guò)程中，真誠(chéng)流露自己的感情，用自己的感情去感染學(xué)生；

會(huì)多介紹一些課本中沒(méi)有的事情或問(wèn)題，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我；

及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，積極想辦法幫助解決；

學(xué)生有疑惑時(shí)，主動(dòng)訊問(wèn)，熱情解答。

思考與行動(dòng) 1．請(qǐng)對(duì)照“在日常的生活和工作中，表現(xiàn)出你的主動(dòng)熱情的心態(tài)”的16條建議，立即在你的行為中表現(xiàn)出來(lái)。堅(jiān)持一個(gè)月。2．請(qǐng)?jiān)俅伍喿x“給教師的十八條建議”，記住它！隨時(shí)貫徹在你教學(xué)行動(dòng)之中。3．你遇到困難時(shí)，有沒(méi)有經(jīng)常抱怨周圍的環(huán)境或人物？為什么抱怨？ 4．分析“案例人物”竇桂梅老師，和同事們討論交流各自的感受。5．撰寫一個(gè)富有積極心態(tài)的人物案例。

習(xí)慣二:端莊大方

——教師形象塑造的基本要求

形象就是教師的一切！

莎士比亞： 人類是個(gè)多么了不起的杰作，多么高貴的形像，多么優(yōu)雅的舉止，多么優(yōu)美的儀表，多么象一個(gè)天使??再也沒(méi)有比人類更高貴的了!”

個(gè)人的形象代表著學(xué)校、公司、單位、部門、教育甚至是整個(gè)民族的形象！

形象就是宣傳；

形象就是效益；

形象就是服務(wù)；

形象就是教育；

形象就是生命；

形象就是一切！

教師的形象魅力

教師應(yīng)為人師表！

教師的一切都應(yīng)該是美的！

教師：高尚的職業(yè)，優(yōu)美的形象，優(yōu)雅的舉止，文明的禮儀！(責(zé)任編輯：admin 風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。

教師：優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、優(yōu)美的語(yǔ)言、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格、謙遜寬容的態(tài)度??

教師形象設(shè)計(jì)兩個(gè)基石

第一，角色定位：

角色不同，形象不同，定位準(zhǔn)確！

干什么象什么！

第二，注意首輪效應(yīng)：

第一印象極為重要！

教師如何維護(hù)自己的形象

教師形象塑造的四個(gè)緯度： 1.儀表。主要包括衣著、發(fā)式、修飾、打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。2.舉止。包括坐、立、行的姿勢(shì)，以及表情、動(dòng)作、行為習(xí)慣等。

舉止是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”！3.語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。

規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。4.禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。

從細(xì)節(jié)處塑造教師的良好形象

儀表：端莊、整潔。具體要求：

（1）頭發(fā)：

教師頭發(fā)要經(jīng)常清洗，保持清潔；

男教師頭發(fā)不宜太長(zhǎng)，女教師頭發(fā)不能太短；

發(fā)髻：前發(fā)不遮額、側(cè)發(fā)不蓋耳、后發(fā)不掩領(lǐng)；

發(fā)型: 注意色、形、飾的協(xié)調(diào)和搭配：

色――教師一般不染頭發(fā)，以本色為主，頭上青絲如墨染！讓黑頭發(fā)飄起來(lái)!形－端莊文雅，美觀大方，修飾臉型，協(xié)調(diào)體型；飾－畫龍點(diǎn)睛，和諧得體，保持魅力，顯示風(fēng)韻；

從細(xì)節(jié)處塑造教師的良好形象

（2）指甲：（3）胡子：

（4）口腔：

（5）鼻子：

（6）女教師化妝應(yīng)給人淡雅健康的印象，不能濃妝艷抹，不宜用香味濃烈的香水。從細(xì)節(jié)處塑造教師的良好形象 2．服飾

郭沫若：衣裳是文化的表征，是思想的形像。

教師的服飾在第一印象中占有重要地位。

周總理：“容止格言”

面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。

“三無(wú)”規(guī)則：無(wú)異物，無(wú)異味，無(wú)異服。

清潔大方 不求修飾

（1）外套：教師的外套要美觀大方、樸素典雅，不要奇特古怪、艷麗花俏，要適合自己的體型、年齡、性格、場(chǎng)合等；

西服（套裝）：“三色原則”

（2）襯衫：

（3）領(lǐng)帶：

（4）鞋子：

從細(xì)節(jié)處塑造教師的良好形象 3．舉止

烏申斯基：

教師的言行舉止是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量。

舉止應(yīng)當(dāng)穩(wěn)重優(yōu)雅而不失小節(jié)，待人應(yīng)真情實(shí)意而不裝腔作勢(shì)；

要善于控制自己的情感，遇事要沉著冷靜，有條不紊，從容不迫，有耐心，給學(xué)生以嚴(yán)肅、穩(wěn)重、親切的精神感染力；

要熱情豪爽、堅(jiān)毅果斷、深思熟慮；又要活躍開朗，輕松幽默，熱情大方。

從細(xì)節(jié)處塑造教師的良好形象

（1）眼語(yǔ)：眼睛是心靈溝通的窗戶，通過(guò)眼睛可以表情達(dá)意，實(shí)現(xiàn)只可意會(huì)不可言傳的效果 ；篇三：新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)校本培訓(xùn)講稿918 “新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)”校本培訓(xùn)講稿

主講： 田波

時(shí)間：2013年9月18日 地點(diǎn)：學(xué)校多媒體教室 新時(shí)期教師職業(yè)道德的理論解讀

一、教師職業(yè)道德的概念、內(nèi)涵及特征

1、道德的涵義、特征和功能(1)涵義：

道德是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來(lái)評(píng)價(jià)和維系的，用以調(diào)整人們相互之間以及個(gè)人與社會(huì)集體之間利益關(guān)系的行為規(guī)范和品質(zhì)的總和。

（2）特征：

作為社會(huì)規(guī)范的特征（和法律、紀(jì)律比較）：

“軟” ；“廣” ； “深”。

作為個(gè)人品質(zhì)的特征（和心理、個(gè)性等品質(zhì)比較）： “情”;“穩(wěn)”；“俗”。

（3）功能：

社會(huì)功能：認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能、穩(wěn)定功能、教育功能等。

個(gè)體功能：如啟智功能、協(xié)調(diào)（人際關(guān)系）功能、心理保健功能、情感慰藉功能、導(dǎo)向（人生或價(jià)值）功能、價(jià)值升華功能等。

2、教師職業(yè)道德的概念和內(nèi)涵

教師職業(yè)道德：是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。

第一，從教師職業(yè)的特點(diǎn)看，教師職業(yè)是一個(gè)與人打交道的職業(yè)，而只要有人和人的關(guān)系的地方，就必然有道德;第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種;第三，從教師的行為方式看，教師行為活動(dòng)的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的，或者說(shuō)，教師的“做事”與“做人”.3、教師職業(yè)道德的基本特征：

（1）從教師的社會(huì)責(zé)任來(lái)看，師德具有全局性

（2）從社會(huì)地位來(lái)看，師德具有超前性

（3）從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)看，師德具有導(dǎo)向性。

（4）從教師的人格評(píng)價(jià)來(lái)看，師德具有超越一般職

業(yè)道德的示范性

“紅燭精神” /“為人師表” /園丁 /靈魂工程師二．教師職業(yè)道德的基本功能 1.教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能 2,教師職業(yè)道德的教育功能 3.教師職業(yè)道德對(duì)教師本身所具有的自我調(diào)節(jié)功能。

其一，適應(yīng)全球化、本土化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，促使教師從道德的層面關(guān)注學(xué)生的文化背景差異的問(wèn)題；

其二，幫助教師確立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的使命感，使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和楷模； 其三，順應(yīng)教師專業(yè)化發(fā)展的新趨勢(shì)，強(qiáng)化教師的自我發(fā)展意識(shí)和責(zé)任感。4．促進(jìn)功能

其一，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

其二，通過(guò)教師自身來(lái)影響社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚的改變。

三、教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成: 教師職業(yè)理想

教師職業(yè)責(zé)任

教師職業(yè)態(tài)度

教師職業(yè)紀(jì)律

教師職業(yè)技能

教師職業(yè)良心

教師職業(yè)作風(fēng)

教師職業(yè)榮譽(yù)

這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又互相配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。

四、新時(shí)代的教師職業(yè)道德觀

（一）兩種教師職業(yè)道德觀 1．理想主義的師德藍(lán)圖

（1）起點(diǎn)高。

（2）精神價(jià)值凸顯。2．現(xiàn)實(shí)主義的師德構(gòu)想

（1）社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（2）人性現(xiàn)實(shí)。

不管我們?cè)覆辉敢獬姓J(rèn)，現(xiàn)實(shí)生活中的教師，在除了職業(yè)角色之后，也是一個(gè)普通的社會(huì)成員，人之本性驅(qū)使他愿意選擇遵從己多他少的利己主義行為方式。

其一，道德底線定位。

其二，互助功利主義的嵌入。

（二）理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合：可信而可愛的師德觀

服務(wù)性原則

時(shí)代性原則

張力性原則

五、教師職業(yè)道德規(guī)范體系的基本關(guān)系與層次

四種基本關(guān)系是：

教師與教育事業(yè)的關(guān)系；

教師與受教育者（學(xué)生）的關(guān)系；

教師與其他教師及教師集體的關(guān)系；

教師與家長(zhǎng)及其他相關(guān)人員的關(guān)系。

三個(gè)基本層次是：

理想層次

原則層次

規(guī)則層次

六、新時(shí)期我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范的基本體系和內(nèi)容

（一）對(duì)待教育事業(yè)的道德

（二）對(duì)待學(xué)生的道德

（三）對(duì)待其他教師和教師群體的道德

（四）對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)或其他社會(huì)人員的道德

七、當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德面臨的問(wèn)題與策略 a.問(wèn)題與沖突

（一）現(xiàn)代教育對(duì)教師職業(yè)道德的高要求與教師對(duì)自身職業(yè)低認(rèn)同之間的沖突；

（二）教師樹立權(quán)威形象與學(xué)生渴望“尊重”的需求之間的沖突；

（三）在教育過(guò)程團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德要求與教育者之間矛盾日趨激烈之間的沖突；

（四）家長(zhǎng)渴望與教師溝通和教師無(wú)暇與家長(zhǎng)交流之間的沖突 b.原因分析 1.社會(huì)原因

（1）中小學(xué)教師職業(yè)聲望不高；

（2）中小學(xué)教師的經(jīng)濟(jì)收入不高；

（3）社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的壓力越來(lái)越大。2.培養(yǎng)方面的原因：

（1）職前培養(yǎng)不系統(tǒng)

高等師范院校沒(méi)有形成有效的師德培養(yǎng)模式； 在課程設(shè)置上“師范生”體現(xiàn)不明顯；

高等師范院校職前能力培養(yǎng)的力度不夠。

（2）在職培養(yǎng)不受重視。3.教師素養(yǎng)和自我修養(yǎng)方面的原因

（1）我國(guó)中小學(xué)教師隊(duì)伍的職業(yè)素養(yǎng)普遍較低；

（2）我國(guó)中小學(xué)教師自身修養(yǎng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育對(duì)其道德的要求：

“ 人格” 修養(yǎng)不適應(yīng)；

文化修養(yǎng)不適應(yīng)。c.解決的途徑與策略

1、切實(shí)提高教師的職業(yè)聲望、經(jīng)濟(jì)收入和職業(yè)待遇；

（1）進(jìn)一步提高教師的政治待遇；

（2）實(shí)施農(nóng)村教育“以縣為主”的管理模式，切實(shí)解決拖欠教師工資問(wèn)題，并進(jìn)一步提高教師的工資待遇；

（3）全面提高和落實(shí)教師的職業(yè)待遇：

帶薪休假、定期帶薪進(jìn)修學(xué)習(xí)、購(gòu)房住房?jī)?yōu)惠待遇；購(gòu)買車船票；社區(qū)服務(wù)等生活優(yōu)先待遇。

2.為教師的創(chuàng)造發(fā)展和提高職業(yè)道德水平創(chuàng)設(shè)比較寬松的社會(huì)環(huán)境：

（1）新聞媒體要堅(jiān)持尊重事實(shí)，全面分析，正面引導(dǎo)的原則，配合政府和學(xué)校營(yíng)造一種學(xué)校為主、社會(huì)支持、家長(zhǎng)協(xié)助齊抓共管的良好風(fēng)氣；

（2）各級(jí)政府特別是教育主管部門，首先要轉(zhuǎn)變觀念全面貫徹黨的教育方針和素質(zhì)教育思想，為學(xué)校、教師、學(xué)生“減壓”；

（3）家長(zhǎng)要客觀地看待子女在學(xué)校中的成長(zhǎng)與發(fā)展，了解學(xué)校和教師面臨的困難和困境，幫助學(xué)校和教師開展工作。

3.加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的管理：

（1）加強(qiáng)中小學(xué)教師編制的管理

定編時(shí)堅(jiān)持“少而精”與“足而余”的原則；

吸引高學(xué)歷的人員從事教育工作。

（2）完善中小學(xué)教師資格證書制度與聘任制度，依法優(yōu)化教師隊(duì)伍； 4.提高教師自身的文化素養(yǎng)、人格和道德修養(yǎng)水平：

（1）進(jìn)一步提高教師的學(xué)歷層次；

（2）強(qiáng)化教師綜合文化修養(yǎng)；

（3）提高教師的人格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和心理健康水平：

建立教師心理檔案定期進(jìn)行心理檢測(cè)與咨詢；

加強(qiáng)對(duì)教師自律和道德修養(yǎng)的養(yǎng)成；

將有嚴(yán)重心理問(wèn)題的教師調(diào)離教育教學(xué)工作崗位。5.采取有力措施，強(qiáng)化師德建設(shè)：

（1）建立健全師德建設(shè)的規(guī)則制度，逐步實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)的制度化、規(guī)范化，保證師德建設(shè)落到實(shí)處；

（2）強(qiáng)化政策導(dǎo)向，對(duì)師德不合格“一票否決”；

（3）完善監(jiān)督機(jī)制。

6.建立職前與在職相互銜接的師德培養(yǎng)體系：

（1）職前師德教育要抓好打基礎(chǔ)的工作；

（2）在職師德教育要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、實(shí)效性、和針對(duì)性；

（3）職前與在職培養(yǎng)要重視關(guān)聯(lián)性和互補(bǔ)性。新世紀(jì)我們需要什么樣的教師職業(yè)道德？！1．終身學(xué)習(xí)的楷模

2．學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者 3．令人信任的心理醫(yī)生 4．課程設(shè)計(jì)的專家

5．現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者 6．團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家 7．獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者高度重視師德的結(jié)構(gòu)性缺陷

目前存在與師德相悖的幾個(gè)方面的問(wèn)題：

一是社會(huì)大環(huán)境的氛圍中的不和諧音律，對(duì)教師的不良影響。二是教育行政部門的“矛盾”的導(dǎo)向；招生中的不正之風(fēng)，評(píng)優(yōu)課造假，為提高升學(xué)率，把學(xué)生推出學(xué)校，競(jìng)賽和教師利益的不當(dāng)聯(lián)系引起的問(wèn)題。

三是認(rèn)為師德只是愛，對(duì)學(xué)生過(guò)分呵護(hù)遷就，推崇無(wú)差錯(cuò)的教育，無(wú)過(guò)錯(cuò)的教育，褒揚(yáng)之辭信口就來(lái)。

四是師德的現(xiàn)狀比較多關(guān)注的是師生關(guān)系，是教師對(duì)學(xué)生的愛，以及以“愛”的名義所實(shí)施的“懲戒”。

——全國(guó)勞動(dòng)模范張思明孫云曉：沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育

懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺(jué)得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì)傷害人。他認(rèn)為越要懲罰，越要尊重。教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。懲罰的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)和目的，應(yīng)該是讓孩子為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。篇四：2013.9—2014.8新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)校本培訓(xùn)講稿

“新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)”校本培訓(xùn)講稿

主講： 于寶瑞

時(shí)間：2013年10月12日 課時(shí)數(shù)：6 地點(diǎn)：學(xué)校會(huì)議室

專題一：新時(shí)期教師職業(yè)道德的理論解讀

一、教師職業(yè)道德的概念、內(nèi)涵及特征

1、道德的涵義、特征和功能(1)涵義：

道德是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來(lái)評(píng)價(jià)和維系的，用以調(diào)整人們相互之間以及個(gè)人與社會(huì)集體之間利益關(guān)系的行為規(guī)范和品質(zhì)的總和。

（2）特征：

作為社會(huì)規(guī)范的特征（和法律、紀(jì)律比較）：

“軟” ；“廣” ； “深”。

作為個(gè)人品質(zhì)的特征（和心理、個(gè)性等品質(zhì)比較）：

“情”;“穩(wěn)”；“俗”。

（3）功能：

社會(huì)功能：認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能、穩(wěn)定功能、教育功能等。

個(gè)體功能：如啟智功能、協(xié)調(diào)（人際關(guān)系）功能、心理保健功能、情感慰藉功能、導(dǎo)向（人生或價(jià)值）功能、價(jià)值升華功能等。

2、教師職業(yè)道德的概念和內(nèi)涵

教師職業(yè)道德：是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。第一，從教師職業(yè)的特點(diǎn)看，教師職業(yè)是一個(gè)與人打交道的職業(yè)，而只要有人和人的關(guān)系的地方，就必然有道德;第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種;第三，從教師的行為方式看，教師行為活動(dòng)的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的，或者說(shuō)，教師的“做事”與“做人”.3、教師職業(yè)道德的基本特征：

（1）從教師的社會(huì)責(zé)任來(lái)看，師德具有全局性

（2）從社會(huì)地位來(lái)看，師德具有超前性

（3）從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)看，師德具有導(dǎo)向性。

（4）從教師的人格評(píng)價(jià)來(lái)看，師德具有超越一般職

業(yè)道德的示范性

“紅燭精神” /“為人師表” /園丁 /靈魂工程師二．教師職業(yè)道德的基本功能 1.教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能 2,教師職業(yè)道德的教育功能 3.教師職業(yè)道德對(duì)教師本身所具有的自我調(diào)節(jié)功能。

其一，適應(yīng)全球化、本土化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，促使教師從道德的層面關(guān)注學(xué)生的文化背景差異的問(wèn)題；

其二，幫助教師確立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的使命感，使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和楷模； 其三，順應(yīng)教師專業(yè)化發(fā)展的新趨勢(shì)，強(qiáng)化教師的自我發(fā)展意識(shí)和責(zé)任感。4．促進(jìn)功能

其一，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

其二，通過(guò)教師自身來(lái)影響社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚的改變。

三、教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成: 教師職業(yè)理想

教師職業(yè)責(zé)任

教師職業(yè)態(tài)度

教師職業(yè)紀(jì)律

教師職業(yè)技能

教師職業(yè)良心

教師職業(yè)作風(fēng)

教師職業(yè)榮譽(yù)

這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又互相配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。

四、新時(shí)代的教師職業(yè)道德觀

（一）兩種教師職業(yè)道德觀 1．理想主義的師德藍(lán)圖

（1）起點(diǎn)高。

（2）精神價(jià)值凸顯。2．現(xiàn)實(shí)主義的師德構(gòu)想

（1）社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（2）人性現(xiàn)實(shí)。

不管我們?cè)覆辉敢獬姓J(rèn)，現(xiàn)實(shí)生活中的教師，在除了職業(yè)角色之后，也是一個(gè)普通的社會(huì)成員，人之本性驅(qū)使他愿意選擇遵從己多他少的利己主義行為方式。其一，道德底線定位。

其二，互助功利主義的嵌入。

（二）理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合：可信而可愛的師德觀

服務(wù)性原則

時(shí)代性原則

張力性原則

五、教師職業(yè)道德規(guī)范體系的基本關(guān)系與層次

四種基本關(guān)系是：

教師與教育事業(yè)的關(guān)系；

教師與受教育者（學(xué)生）的關(guān)系；

教師與其他教師及教師集體的關(guān)系；

教師與家長(zhǎng)及其他相關(guān)人員的關(guān)系。

三個(gè)基本層次是：

理想層次

原則層次

規(guī)則層次

六、新時(shí)期我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范的基本體系和內(nèi)容

（一）對(duì)待教育事業(yè)的道德

（二）對(duì)待學(xué)生的道德

（三）對(duì)待其他教師和教師群體的道德

（四）對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)或其他社會(huì)人員的道德

七、當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德面臨的問(wèn)題與策略 a.問(wèn)題與沖突

（一）現(xiàn)代教育對(duì)教師職業(yè)道德的高要求與教師對(duì)自身職業(yè)低認(rèn)同之間的沖突；

（二）教師樹立權(quán)威形象與學(xué)生渴望“尊重”的需求之間的沖突；

（三）在教育過(guò)程團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德要求與教育者之間矛盾日趨激烈之間的沖突；

（四）家長(zhǎng)渴望與教師溝通和教師無(wú)暇與家長(zhǎng)交流之間的沖突 b.原因分析 1.社會(huì)原因

（1）中小學(xué)教師職業(yè)聲望不高；

（2）中小學(xué)教師的經(jīng)濟(jì)收入不高；

（3）社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的壓力越來(lái)越大。2.培養(yǎng)方面的原因：

（1）職前培養(yǎng)不系統(tǒng)

高等師范院校沒(méi)有形成有效的師德培養(yǎng)模式；

在課程設(shè)置上“師范生”體現(xiàn)不明顯；

高等師范院校職前能力培養(yǎng)的力度不夠。

（2）在職培養(yǎng)不受重視。3.教師素養(yǎng)和自我修養(yǎng)方面的原因

（1）我國(guó)中小學(xué)教師隊(duì)伍的職業(yè)素養(yǎng)普遍較低；

（2）我國(guó)中小學(xué)教師自身修養(yǎng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育對(duì)其道德的要求：

“ 人格” 修養(yǎng)不適應(yīng)；

文化修養(yǎng)不適應(yīng)。c.解決的途徑與策略

1、切實(shí)提高教師的職業(yè)聲望、經(jīng)濟(jì)收入和職業(yè)待遇；

（1）進(jìn)一步提高教師的政治待遇；

（2）實(shí)施農(nóng)村教育“以縣為主”的管理模式，切實(shí)解決拖欠教師工資問(wèn)題，并進(jìn)一步提高教師的工資待遇；

（3）全面提高和落實(shí)教師的職業(yè)待遇：

帶薪休假、定期帶薪進(jìn)修學(xué)習(xí)、購(gòu)房住房?jī)?yōu)惠待遇；購(gòu)買車船票；社區(qū)服務(wù)等生活優(yōu)先待遇。

2.為教師的創(chuàng)造發(fā)展和提高職業(yè)道德水平創(chuàng)設(shè)比較寬松的社會(huì)環(huán)境：

（1）新聞媒體要堅(jiān)持尊重事實(shí)，全面分析，正面引導(dǎo)的原則，配合政府和學(xué)校營(yíng)造一種學(xué)校為主、社會(huì)支持、家長(zhǎng)協(xié)助齊抓共管的良好風(fēng)氣；

（2）各級(jí)政府特別是教育主管部門，首先要轉(zhuǎn)變觀念全面貫徹黨的教育方針和素質(zhì)教育思想，為學(xué)校、教師、學(xué)生“減壓”；

（3）家長(zhǎng)要客觀地看待子女在學(xué)校中的成長(zhǎng)與發(fā)展，了解學(xué)校和教師面臨的困難和困境，幫助學(xué)校和教師開展工作。

3.加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的管理：

（1）加強(qiáng)中小學(xué)教師編制的管理

定編時(shí)堅(jiān)持“少而精”與“足而余”的原則；

吸引高學(xué)歷的人員從事教育工作。

（2）完善中小學(xué)教師資格證書制度與聘任制度，依法優(yōu)化教師隊(duì)伍； 4.提高教師自身的文化素養(yǎng)、人格和道德修養(yǎng)水平：

（1）進(jìn)一步提高教師的學(xué)歷層次；

（2）強(qiáng)化教師綜合文化修養(yǎng)；

（3）提高教師的人格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和心理健康水平：

建立教師心理檔案定期進(jìn)行心理檢測(cè)與咨詢；

加強(qiáng)對(duì)教師自律和道德修養(yǎng)的養(yǎng)成；

將有嚴(yán)重心理問(wèn)題的教師調(diào)離教育教學(xué)工作崗位。5.采取有力措施，強(qiáng)化師德建設(shè)：

（1）建立健全師德建設(shè)的規(guī)則制度，逐步實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)的制度化、規(guī)范化，保證師德建設(shè)落到實(shí)處；

（2）強(qiáng)化政策導(dǎo)向，對(duì)師德不合格“一票否決”；

（3）完善監(jiān)督機(jī)制。

6.建立職前與在職相互銜接的師德培養(yǎng)體系：

（1）職前師德教育要抓好打基礎(chǔ)的工作；

（2）在職師德教育要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、實(shí)效性、和針對(duì)性；

（3）職前與在職培養(yǎng)要重視關(guān)聯(lián)性和互補(bǔ)性。

專題二：中外教師職業(yè)道德的比較與借鑒(自學(xué))——略

專題三：爭(zhēng)鳴：新世紀(jì)我們需要什么樣的教師職業(yè)道德？！

事例1：《中國(guó)教育報(bào)》2004年9月9日的報(bào)道《教育系統(tǒng)開展向吳玲、馬祖光、陳學(xué)求學(xué)習(xí)活動(dòng)》。

事例2：山東省平度市教體局：《重負(fù)之下愛之歌》。被神化的師德標(biāo)桿讓老師戴上沉重的光環(huán)

爭(zhēng)鳴：我們需要提倡什么樣的師德

倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的師德輿論：追求高效率培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，不透支健康親情第一思考：一個(gè)頗有爭(zhēng)議的教師：薛瑞萍

一日不讀書，則面目可憎（掌握自己的時(shí)間充實(shí)自己——《“根在沃野——我的個(gè)人閱讀體驗(yàn)”》）、她是一個(gè)場(chǎng)，有很強(qiáng)的凝聚力（培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣與能力）、兒子永遠(yuǎn)是第一位（8小時(shí)外屬于家，屬于孩子）、自卑的狂人觀點(diǎn)1：順乎人性最美把學(xué)生當(dāng)人看待：平等、尊重、善待把教師當(dāng)人看：普通人、有個(gè)性、真實(shí)、善意——上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)—鄭杰：《給教師的一百條新建議》觀點(diǎn)2：21世紀(jì)需要什么樣的教師？（南京師范大學(xué)教科院—莊西真）1．終身學(xué)習(xí)的楷模

2．學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者 3．令人信任的心理醫(yī)生 4．課程設(shè)計(jì)的專家

5．現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者 6．團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家 7．獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者高度重視師德的結(jié)構(gòu)性缺陷

強(qiáng)調(diào)教師的情感培養(yǎng)，不僅僅是業(yè)務(wù)培養(yǎng)專題五：法律視野中的教師職業(yè)道德教師的職業(yè)道德是否有“底線”？

目前存在與師德相悖的幾個(gè)方面的問(wèn)題：

一是社會(huì)大環(huán)境的氛圍中的不和諧音律，對(duì)教師的不良影響。二是教育行政部門的“矛盾”的導(dǎo)向；招生中的不正之風(fēng)，評(píng)優(yōu)課造假，為提高升學(xué)率，把學(xué)生推出學(xué)校，高考、競(jìng)賽和教師利益的不當(dāng)聯(lián)系引起的問(wèn)題。

三是認(rèn)為師德只是愛，對(duì)學(xué)生過(guò)分呵護(hù)遷就，推崇無(wú)差錯(cuò)的教育，無(wú)過(guò)錯(cuò)的教育，褒揚(yáng)之辭信口就來(lái)。

四是師德的現(xiàn)狀比較多關(guān)注的是師生關(guān)系，是教師對(duì)學(xué)生的愛，以及以“愛”的名義所實(shí)施的“懲戒”。

——全國(guó)勞動(dòng)模范張思明孫云曉：沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育

懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺(jué)得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì)傷害人。他認(rèn)為越要懲罰，越要尊重。

教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。懲罰的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)和目的，應(yīng)該是讓孩子為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。1997年8月7日修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的是八條：遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。

我國(guó)對(duì)教師的師德要求就一直過(guò)度重視簡(jiǎn)約。1991年制定《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是簡(jiǎn)約的，只有6條238個(gè)字符。1997年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》雖然由6條改為8條，字?jǐn)?shù)也增至596個(gè)字符。

一是粗略；二是遺漏。師德應(yīng)當(dāng)有一條明確的底線 用法律確保教師地位及權(quán)利思想 教師是一種專業(yè)

教師法律地位的確定

專題四：心理健康與教師職業(yè)道德（研討交流）

分組活動(dòng)；（6人一組，隨機(jī)分組）

小組中，各人說(shuō)出一個(gè)師德案例（優(yōu)與劣都可！），交流討論分析；

各組推選一位代表在全班學(xué)員面前發(fā)言，學(xué)員可以就各組案例人物發(fā)表不同意見

模式：?jiǎn)栴}——分析

專題五：法律視野中的教師職業(yè)道德（研討交流）

模式：?jiǎn)栴}——分析 分組活動(dòng)；（6人一組，隨機(jī)分組）

小組中，各人說(shuō)出一個(gè)師德案例（優(yōu)與劣都可！），交流討論分析；

各組推選一位代表在全班學(xué)員面前發(fā)言，學(xué)員可以就各組案例人物發(fā)表不同意見

作業(yè)：

1、教師職業(yè)道德有什么樣的特征與功能？

2、我國(guó)傳統(tǒng)師德內(nèi)涵中有哪些優(yōu)勢(shì)與不足？

3、你覺(jué)得新世紀(jì)教師應(yīng)具有什么樣的職業(yè)道德？

4、撰寫師德案例一則，體現(xiàn)你的師德觀。

5、談?wù)剬?dǎo)致教師產(chǎn)生心理壓力的因素有哪些？

6、你認(rèn)為教師是否應(yīng)有職業(yè)道德“底線”？如果有，什么是教師的道德“底線”？篇五：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)講稿

新課程；教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)

黔西縣鐵石小學(xué) 鐘 燕

第一學(xué)時(shí)

導(dǎo)論

?

一、新的歷史時(shí)代的教育對(duì)老師職業(yè)道德提出的新要求 ?

（一）老師不僅要教書，更要充人

?

1、引導(dǎo)學(xué)生終身學(xué)習(xí)

? ※終身教育是衡量教師職業(yè)道德的指標(biāo) ?

2、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力 ? 21世紀(jì)公民的基本能力：學(xué)習(xí)能力、問(wèn)題解決能力、批判能力、信息處理能力、與他人合作的能力，創(chuàng)新能力。?

3、教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人

? 關(guān)注學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展，關(guān)注個(gè)體成長(zhǎng)、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)理想社會(huì)、理想人生進(jìn)行追求 ?

4、幫助學(xué)生形成健康的心理品質(zhì) ? ※教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)接納自己 ? ※培養(yǎng)學(xué)生抗挫折能力 ? ※培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的態(tài)度 ?

（二）教師要以學(xué)生發(fā)展為導(dǎo)向，不斷提升政治理論素養(yǎng) ? ※從”一輩子學(xué)做教師“到”一切為了學(xué)生的發(fā)展“ ? ※從”全面發(fā)展“到”德藝雙馨“ ? ※從”教好學(xué)生“到”教會(huì)學(xué)生“ ?

（四）學(xué)習(xí)教科研的方法，做研究型教師 ? 避免懼怕性，培養(yǎng)鉆研型 ? 教學(xué)不單是一門藝術(shù)，更是一門科學(xué)

第二學(xué)時(shí)

導(dǎo)論

?

二、現(xiàn)階段提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性和必然性 ?

（一）教師職業(yè)道德的提升是教師隊(duì)伍建設(shè)的需要 ? 教師是人類靈魂的工程師 ? 沒(méi)有高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，就沒(méi)有高素質(zhì)的人才出爐 ? 加強(qiáng)教師建設(shè)應(yīng)該以師德建設(shè)為本，使教師職業(yè)道德發(fā)揮更大的作用 ?

（二）課程觀念的改變要求加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng) ? 學(xué)高為范 身正為師 ? 教師職業(yè)道德的特點(diǎn)是教書和育人的統(tǒng)一 ? 新課程要求教師提升職業(yè)道德素質(zhì) ?

（三）提高教師職業(yè)道德是實(shí)施新時(shí)代教育理念的基礎(chǔ) ? 新的課程理念，是一個(gè)不斷探索的過(guò)程，教師要有主動(dòng)精神和創(chuàng)造意識(shí)，團(tuán)結(jié)合作互助提高。

? 加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是保障實(shí)施教育到理念成功的前提和基礎(chǔ)

第三學(xué)時(shí)

導(dǎo)論

?

三、目前我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范中存在的問(wèn)題及表現(xiàn) ?

（一）當(dāng)前教師職業(yè)道德存在的問(wèn)題 ?

1、缺乏敬業(yè)精神和進(jìn)取心，作為手段敷衍塞責(zé)罷了。?

2、缺乏責(zé)任心。?

3、排斥學(xué)生，擠壓學(xué)生。?

4、不能很好地處理公私關(guān)系 ?

（二）教師職業(yè)道德存在問(wèn)題的原因分析 ?

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下不良社會(huì)因素的消極影響（利已主義、享樂(lè)主義、拜金主義）?

2、教師的自身因素影響 ?

3、教師教育制度建設(shè)不健全（重質(zhì)量輕道德，管理體制不落實(shí)，姑息遷就違紀(jì)教師，師德規(guī)范不明確，可操作性差等）?

（三）教師職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策 ?

1、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，從上到下高度重視 ?

2、加強(qiáng)宣傳，樹立先進(jìn)典型 ?

3、建立和完善教師職業(yè)道德考核，獎(jiǎng)懲和評(píng)估制度 ?（1）師德考核”一票否決制“ ?（2）社會(huì)評(píng)議、家長(zhǎng)評(píng)議、領(lǐng)導(dǎo)評(píng)議、學(xué)生評(píng)議

第四學(xué)時(shí)

第一章 教師職業(yè)道德的時(shí)代內(nèi)涵 ?

一、建構(gòu)科學(xué)的職業(yè)理想 ? ※職業(yè)理想，主要反映與一定社會(huì)文化相融合的高尚的職業(yè)道德，它通過(guò)個(gè)人職業(yè)活動(dòng)的行為方式來(lái)體現(xiàn)。? 老師職業(yè)理想的構(gòu)成包括： ?

（一）為師者，德高

? 注意培養(yǎng)高尚的人格：為人誠(chéng)實(shí)，言行一致、表里如一 ?

（二）為師者，學(xué)高 ?

1、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)

? 了解所教學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容、學(xué)科架構(gòu)、發(fā)展脈絡(luò)、學(xué)科信念和學(xué)科特色等 ? 學(xué)科之間互相滲透，交叉與互動(dòng) ?

3、基本的教育科學(xué)知識(shí)和理論素養(yǎng) ? 知道教什么，懂得怎樣教，怎樣才能教育得好 ?（3）為師者，技高 ? 教育技能，即教師從事教育活動(dòng)的專業(yè)能力，也是一名教師圓滿地完成本職工作的專業(yè)本領(lǐng)。

? 應(yīng)能熟練掌握現(xiàn)代化教育反、技術(shù)的操作和應(yīng)用 ?

四、為師者，表率為先

? 為人師表的核心是教師以人格培養(yǎng)人格，以靈魂培養(yǎng)靈魂，以人促進(jìn)人的了展

第五學(xué)時(shí)

第一章 教師職業(yè)道德的朝代內(nèi)涵 ?

二、樹立正確的教育理念 ? 教師的現(xiàn)代教育理念：以學(xué)生為本，教學(xué)相長(zhǎng)，建立平等合作的師生關(guān)系。

?

（一）以學(xué)生為本 ?

1、“以學(xué)生為本”是當(dāng)代教育的取向 ? 不強(qiáng)迫學(xué)生接受真知，教學(xué)生主動(dòng)尋求真知 ? 在教育活動(dòng)中充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性 ?

2、“以學(xué)生為本”旨在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展 ? 教育要在傳授學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的具有創(chuàng)新精神和參與實(shí)踐的行動(dòng)能力。

?

（二）教學(xué)相長(zhǎng)，建立平等合作的師生關(guān)系 ?

1、師生平等是前提和基礎(chǔ) ? 新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程 ?

2、主動(dòng)向?qū)W生學(xué)習(xí)是關(guān)鍵

? 學(xué)生要向教師學(xué)習(xí)并主動(dòng)接受教師的教育，教師也要向?qū)W生學(xué)習(xí)并且是主動(dòng)地學(xué)習(xí)。（老師并不就是學(xué)習(xí)知識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)良好品德和好學(xué)精神）第六學(xué)時(shí)

第一章 教師職業(yè)道德的時(shí)代內(nèi)涵 ?

三、完善合理的師德內(nèi)容 ?

（一）熱愛學(xué)生和為學(xué)生服務(wù)的職業(yè)意識(shí) ? 在教學(xué)中，要了解學(xué)生，考慮學(xué)生的不同背景及其不同的思想觀點(diǎn)；也要以一種寬容的態(tài)對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤理解。

第二篇：新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)

新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》復(fù)習(xí)試題

一藝孤行 發(fā)表于 2008-4-16 23:14:00

一、簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的教育功能。P3

答：一是認(rèn)識(shí)功能；二是時(shí)間功能：表現(xiàn)在教育功能、調(diào)節(jié)功能和促進(jìn)功能。

2、列舉中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習(xí)慣。P目錄

答：一是熱情主動(dòng)；二是端莊大方；三是規(guī)范得體；四是寬容公正；五是溝通合作；六是雙贏思維；七是關(guān)注細(xì)節(jié)；八是不斷更新。

3、教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手？P84

答：從儀表、舉止、語(yǔ)言、禮儀四方面入手。

4、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何做到尊重學(xué)生的個(gè)別差異。P106

答：對(duì)因材施教有正確恰當(dāng)?shù)睦斫猓还那疤崾怯欣诿恳粋€(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)；在教育教學(xué)工作中，盡量縮小由社會(huì)不公正給學(xué)生帶來(lái)的差異；辨證地看待學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)，不絕對(duì)化；不同的學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤，要考慮不同的動(dòng)機(jī)與原因進(jìn)行處理。

5、教師在與家長(zhǎng)交往中如何保持正確的合作態(tài)度？P122

答：謙虛和藹；尊重理解；一視同仁。

6、在教育教學(xué)的細(xì)節(jié)中如何在寬容問(wèn)題上正確對(duì)待自己。P104-105

答：理解學(xué)生；寬容學(xué)生；正確對(duì)待自己。

7、在日常生活中，增進(jìn)人與人之間情感的細(xì)節(jié)有哪些？（寫六條即可）P131

答：理解別人；注意小節(jié)；信守諾言；闡明期望；誠(chéng)懇正直；勇于道歉。

8、簡(jiǎn)述教師形象塑造的幾個(gè)維度。P84

答：第一，角色定位；第二，注意首輪效應(yīng)。

9、簡(jiǎn)述教師道德教育對(duì)自身素質(zhì)的提高和完善的重要作用。《教師道德教育論》P37

答：教師道德教育一方面對(duì)教育勞動(dòng)的對(duì)象及社會(huì)具有重大影響，另一方面對(duì)自身素質(zhì)的提高和完善也有重要作用。

教師道德教育能使教師正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的意義，深刻理解教師所擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任和使命，確立堅(jiān)定的職業(yè)信心；能促進(jìn)教師改善勞動(dòng)態(tài)度，敬業(yè)精神，形成良好的教風(fēng)；能提高教師的行為選擇能力和心理素質(zhì)；能促進(jìn)教師努力鉆研業(yè)務(wù)，掌握教育規(guī)律，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。

10、簡(jiǎn)述教師道德教育的主要內(nèi)容和體系。《教師道德教育論》P111

答：基本內(nèi)容：教師職業(yè)理想；教師職業(yè)責(zé)任；教師職業(yè)態(tài)度；教師職業(yè)紀(jì)律；教師職業(yè)技能；教師職業(yè)風(fēng)氣；教師職業(yè)人格。

規(guī)范體系：由基本原則、主要規(guī)范和主要范疇等構(gòu)成。

11、什么是教師職業(yè)作風(fēng)？人民教師應(yīng)該樹立哪些優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)？P6

答：教師在自身職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一貫態(tài)度和行為。

第一，實(shí)事求是，堅(jiān)持真理；第二，工作積極，認(rèn)真負(fù)責(zé)；第三，忠誠(chéng)坦白，平等待人；第四，發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助。

12、優(yōu)秀教師的人格特征表現(xiàn)在哪些方面？《教師道德教育論》P213

答：⑴從事教育工作的使命感；⑵穩(wěn)定而持久的職業(yè)動(dòng)力；⑶對(duì)工作的事業(yè)心與上進(jìn)心；⑷獲取成就的動(dòng)機(jī)與欲望；⑸求知的欲望與興趣；⑹良好的性格特征；⑺對(duì)教育教學(xué)具有高度的自我調(diào)節(jié)和完善能力。

13、簡(jiǎn)述教師自我更新的主要內(nèi)容。P150

答：⑴身體：適當(dāng)運(yùn)動(dòng)和營(yíng)養(yǎng)保持健康；⑵精神：蕩滌心靈塵埃；⑶心智：不要停止自我教育；⑷社會(huì)情感：歷練待人處事之道。

14、什么是教師德性？它有哪些表現(xiàn)？《教師道德教育論》P28

答：教師在教學(xué)過(guò)程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)，它既是教師人格特征化的品德，也是教師教育實(shí)踐性凝聚而成的品質(zhì)。

表現(xiàn)在：⑴教師德行是一種能使教師個(gè)人擔(dān)負(fù)起其教師角色的品質(zhì)，即實(shí)現(xiàn)教師之特殊性目的的品質(zhì)，是教師能充分實(shí)現(xiàn)其教育前能的品質(zhì)；⑵還表現(xiàn)為，教師的道德意志在履行教育教學(xué)責(zé)任和義務(wù)的過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的道德力量；⑶在教師對(duì)為師之道體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所形成的內(nèi)在的、運(yùn)用自如的教育行為準(zhǔn)則。

15、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成。P5

答：有教師的職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)榮譽(yù)八大因素構(gòu)成。

16、教師與家長(zhǎng)的合作存在哪些誤區(qū)？P122

答：⑴利用家長(zhǎng)；⑵排斥家長(zhǎng)；⑶教師一言談；⑷向家長(zhǎng)推卸責(zé)任。

17、教師理解學(xué)生表現(xiàn)在哪些方面？（寫六條即可）P104

答：⑴站在學(xué)生的立場(chǎng)理解學(xué)生的心態(tài)；⑵讓全班學(xué)生共同討論決定班級(jí)的活動(dòng)；⑶選擇班干部時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，公開唱票；⑷鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表不同意見；⑸給學(xué)生機(jī)會(huì)，給教師提意見；⑹在課堂上允許學(xué)生提出不同的意見。

18、什么是教學(xué)姿態(tài)？它有哪些要求？P141

答：就是教師在教學(xué)中的表情、手勢(shì)和身勢(shì)。

要求有四：站態(tài)要有安定感和力度，這樣有利于學(xué)生提高情緒，振作精神，隨著教學(xué)內(nèi)容的變化，要求教師適當(dāng)變化站姿；要有優(yōu)美的手勢(shì)正確地表達(dá)感情，不能指手畫腳，盛氣凌人；面部表情要豐富，但不做作，要善于運(yùn)用喜、怒、哀、樂(lè)、恨、怨、嘆等表情；要用普通話教學(xué)，力求發(fā)音準(zhǔn)確、語(yǔ)調(diào)流暢、抑揚(yáng)頓挫。

19、優(yōu)秀教師有哪些主要特征？P159

答：主要特征：表現(xiàn)出熱情；了解并跟上你專業(yè)領(lǐng)域的變化；搞好組織衛(wèi)生；積極地講授；展現(xiàn)一種好的態(tài)度；建立一種有效的班級(jí)管理模式；指定好教學(xué)步驟；保持良好的人際關(guān)系；明確傳達(dá)信息的能力；有效的提問(wèn)能力。

20、辦公室里不受歡迎的行為有哪些？（寫六條即可）P133-134

答：拒絕幫助同事；在辦公室里比家里還懶；熱衷于探聽家事；只“進(jìn)”不“出”；越級(jí)“控訴”；有好事兒不通報(bào)；進(jìn)出不相互告知；常和一人“咬耳朵”。

21、簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。《教師道德教育論》P105

答：教師專業(yè)化意味著教師將賦予更多的自由；意味著將對(duì)教師提出更高的知識(shí)要求；意味著教師必須掌握熟練的教育教學(xué)技能；意味著教師職業(yè)將成為一種終身發(fā)展的職業(yè)；意味著教師必須具有更高的職業(yè)道德。

22、簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的內(nèi)涵。P1-2

答：是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和。其內(nèi)涵從三方面理解：

第一，從教師職業(yè)的特點(diǎn)看，教師職業(yè)是一個(gè)與人打交道的職業(yè)，教師與學(xué)生之間，教師之間教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間，都是人與人的關(guān)系，而只要有人與人的關(guān)系的地方，就必須有道德； 第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種； 第三，從教師的行為方式看，教師的行為活動(dòng)的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的，或者說(shuō)，教師的“做事”與“做人”、教書與育人是聯(lián)系在一起的。

23、教師職業(yè)道德的教育功能體現(xiàn)在哪些方面？P3-4

答：⑴教師的人格、品質(zhì)、德操對(duì)學(xué)生人格的形成起著奠基的作用；⑵教師的良好職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成和學(xué)業(yè)的發(fā)展起著催化的和激勵(lì)作用；⑶教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生

行為習(xí)慣的形成起著修正的作用；⑷教師良好的心理素質(zhì)對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的形成起著完善的作用。

24.教師與同事相處要注意哪些細(xì)節(jié)？P132

答：⑴自我欣賞要有限度；⑵孤獨(dú)的人，不能滿足于管好自己的“三分三”；⑶真實(shí)的對(duì)待別人；⑷讓體態(tài)和眼神說(shuō)出你的秘密；⑸要有包容和寬容的心態(tài)。

25、教師與學(xué)生人格平等體現(xiàn)在哪里？P106

答：⑴不要用高高在上的眼光看待學(xué)生；⑵和小學(xué)生交流，交談時(shí)要蹲下來(lái)保持平等；⑶要求學(xué)生作到的教師首先要自己作到，不凌駕于學(xué)生之上；⑷不以個(gè)人的權(quán)威或職業(yè)地位掩飾自己，不帶假面具；⑸理解教學(xué)相長(zhǎng)的含義，具有向?qū)W生學(xué)習(xí)的意識(shí)和行為表現(xiàn)。

26、教師以情感人，樂(lè)于幫助學(xué)生的細(xì)節(jié)要求有哪些？P77

答：⑴在課堂教學(xué)中語(yǔ)言生動(dòng)，有幽默感；⑵在講課的過(guò)程中，真誠(chéng)流露自己的感情，用自己的感情去感染學(xué)生；⑶會(huì)多介紹一些課本中沒(méi)有的事情或問(wèn)題，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和自我；⑷及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，積極想辦法幫助解決；⑸學(xué)生有疑惑時(shí)，主動(dòng)詢問(wèn)，熱情解答。

27、教師課堂教學(xué)的目光分配應(yīng)注意哪些問(wèn)題？P142

答：⑴正確選擇目光投放點(diǎn)：應(yīng)放在倒數(shù)二三排的位置；⑵加強(qiáng)目光巡視，消除“教學(xué)死角”；⑶用目光給予信號(hào)，控制學(xué)生分心；⑷提問(wèn)和課堂討論時(shí)，對(duì)不同的情形采取不同的目光交流；⑸用目光制止學(xué)生的嬉笑打鬧。

28、看名片的要點(diǎn)有哪些？P96

答：⑴名片是否經(jīng)過(guò)涂改；⑵是否印有住宅電話；⑶是否頭銜林立；⑷座機(jī)號(hào)是否國(guó)家和地區(qū)的號(hào)碼。

29、列舉富有積極心態(tài)的細(xì)節(jié)行為表現(xiàn)（寫出六條即可）。P76

答：⑴昂首走路；⑵恰到好處地有力握手；⑶姿態(tài)要不失身份；⑷坐在前排；⑸比別人早到單位；⑹表現(xiàn)出豪邁的一面。

二、辨析題

1、師德規(guī)范體系是由社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。P9

答：此句話是對(duì)的。教師師德規(guī)范的研究應(yīng)該包括兩大體系，其一是應(yīng)研究教師與學(xué)生。群體應(yīng)該具有的規(guī)范，其二是應(yīng)研究教師與教師群體的規(guī)范，幫助教師很好的認(rèn)識(shí)兩個(gè)不同的群體利益，所以師德規(guī)范應(yīng)該包括社會(huì)公德，家庭美德和職業(yè)道德，教師從廣義上講也是社會(huì)主義建設(shè)者，社會(huì)公德，家庭美德和職業(yè)道德三方面也是對(duì)每個(gè)勞動(dòng)者的要求，符合教師的本質(zhì)屬性。

2、教師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就是看教師的道德行為的動(dòng)機(jī)。

答：此句話是偏面的。誠(chéng)然，良好的道德動(dòng)機(jī)果然重要，但是對(duì)于教師道德評(píng)價(jià)的依據(jù)就要看教師有否履行教書育人的崇高職責(zé)，有否盡到對(duì)社會(huì)、對(duì)他人應(yīng)盡的道德義務(wù)，能否自覺(jué)地做到教書育人，為人師表，這是衡量教師道德水平的重要標(biāo)志。師德就是榜樣，而實(shí)踐師德是第一要?jiǎng)?wù)，師德的本質(zhì)要求是貫徹到日常的教育教學(xué)的實(shí)踐之中，理論和實(shí)踐的結(jié)合才是教師職業(yè)道德的最好體現(xiàn)。

3、沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育。P68-69

答：此句話是對(duì)的。首先要聲明的是懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺(jué)得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì)傷害人。越要懲罰，越要尊重。我們?cè)谔岢頁(yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。教育本就是十八般武藝，表?yè)P(yáng)批評(píng)獎(jiǎng)勵(lì)懲罰，什么都應(yīng)該有。

沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，沒(méi)有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。教育的秘訣是真愛。專制不是愛，把人家不需要的愛強(qiáng)加給別人，是專制；溺愛不是愛，溺愛對(duì)人是不尊重，明明你行我覺(jué)得你不行。在信任了解的基礎(chǔ)上，給孩子充分的成長(zhǎng)空間，其實(shí)孩子就是在磕磕碰碰中長(zhǎng)大的。要相信，孩子的能力，永遠(yuǎn)超出大人的想像。

4、“作為一名教師就應(yīng)無(wú)私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，如對(duì)節(jié)假日補(bǔ)課不主動(dòng)積極，那是師德低下的表現(xiàn)。”P72

答：本句是錯(cuò)的。教師確實(shí)應(yīng)該無(wú)私奉獻(xiàn)，愛崗盡業(yè)，但節(jié)假日補(bǔ)課是國(guó)家教育部明令禁止的，是一種非法行為。教師不僅應(yīng)該拒絕而且應(yīng)該有效的制止。這才是師德所要求的，才是法律所提倡的。

5、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了先進(jìn)的教學(xué)機(jī)器，機(jī)器將要代替教師，學(xué)校要逐漸消亡。這種看法是否不正確？闡述您的理由。

答：此句話是錯(cuò)的。科技的創(chuàng)新帶來(lái)很多現(xiàn)代化的教學(xué)儀器，但機(jī)器始終代替不了人，無(wú)法恒等。教學(xué)的過(guò)程是情感的交流、溝通，機(jī)器根本無(wú)法替代。越來(lái)越多研究表明，人還是啟蒙階段的主要力量，孩子的模仿對(duì)象不能是機(jī)器而是人的教學(xué)儀器。

6、教師是“打火機(jī)”而不是“火柴”。

答：此句話對(duì)的。非常形象的比喻，火柴始終有燃燒殆盡的時(shí)候，而現(xiàn)代教學(xué)對(duì)教師的要求是不斷的補(bǔ)充知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)和新的課題，就象是打火機(jī)，可以不斷的“充電”來(lái)維持光和亮，無(wú)窮無(wú)盡的散發(fā)光與熱。

7、誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，他就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感。P148 答：此句話對(duì)的。這是德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)的一句話，旨在教師要以身作則。

9、“作為一名教師就應(yīng)無(wú)私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，如對(duì)節(jié)假日補(bǔ)課不主動(dòng)積極，那是師德低下的表現(xiàn)。”P72

答：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。參考：學(xué)校質(zhì)量不應(yīng)該是犧牲教師的休息時(shí)間為代價(jià)去獲得的。“奉獻(xiàn)”，教師完全可以說(shuō)“不”--知法、守法、用法，更應(yīng)是廣大教師所應(yīng)有良好品質(zhì)。可惜的是，面對(duì)侵占教師休息權(quán)的違法行為，面對(duì)這份尚能使家庭處于溫飽線的職業(yè)，不少教師都懷著“人在屋檐下，不得不低頭”的心理，選擇了明哲保身，默默忍受，或者都想著別人出頭，自己受惠。殊不知真正的權(quán)利從來(lái)都是自己爭(zhēng)來(lái)的，恩賜的東西從來(lái)是需要跪著接受的。在自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，只敢腹誹，只有期待，結(jié)果會(huì)如何，是不難預(yù)測(cè)的。更確切地說(shuō)，這已經(jīng)不需要預(yù)測(cè)，很大程度上，它已經(jīng)是某種事實(shí)了。

10、中華民族是“禮儀之邦”，學(xué)生家長(zhǎng)給教師送禮完全是正常的人之常情。P134 答：觀點(diǎn)錯(cuò)誤！身為教育工作者沒(méi)有理由收學(xué)生的禮！

11、教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。

答：觀點(diǎn)正確。《新世紀(jì)教師道德教育論》P116（倒數(shù)第10行起）

12、師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。

答：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。

13、成功的事業(yè)，需要積極的心態(tài)。P75

答：對(duì)。成功取決于積極的心態(tài)！

14、校長(zhǎng)說(shuō)：“大家都知道，我們學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！”P72

答：這是侵犯教師休息權(quán)的現(xiàn)象，我們必須制止！

15、宗教教育是迷信活動(dòng)，不能起到道德教育作用。P16-29

答：錯(cuò)！

第三篇：新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)

《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》第二次考試復(fù)習(xí)題和答案

1.簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的基本特征。P2

（1）從教師的社會(huì)責(zé)任來(lái)看，師德具有全局性；（2）從教師社會(huì)地位來(lái)看，師德具有超前性；

（3）從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)看，師德具有導(dǎo)向性；

（4）從教師的人格評(píng)價(jià)來(lái)看，師德具有超越一般職業(yè)道德的示范性。

2、教師在與家長(zhǎng)交往中合作溝通的態(tài)度和技巧有哪些？P122-123

①謙虛和藹。②尊重理解。③一視同仁。④角色置換。

3、簡(jiǎn)述教師的職業(yè)紀(jì)律。(P6)

教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

（1）要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)；（2）認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定；（3）在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律；（4）從一點(diǎn)一滴做起；（5）虛心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于 改正錯(cuò)誤。

4、如何建立雙贏的人際關(guān)系？P1311、理解別人：理解別人是一切感情的基礎(chǔ)，正所謂“己所不欲，勿施與人”，“己欲達(dá)則達(dá)人”。

2、注意小節(jié)：一些似乎無(wú)關(guān)緊要的小節(jié)，如疏忽禮貌，不經(jīng)意的失言等，其實(shí)最能消耗情感帳戶的存款的 ；

3、信守諾言：守信是一筆很大的收入，而背信則是一筆龐大的開支。

4、闡明期望：幾乎所有的人際關(guān)系問(wèn)題，都源自于對(duì)彼此角色與目標(biāo)的認(rèn)識(shí)不清，甚至相互沖突所致。

5、誠(chéng)懇正直：背后不道人短是誠(chéng)懇正直的最佳表現(xiàn) ；

6、勇于道歉：出于至誠(chéng)的歉意足以化敵為友。

5、簡(jiǎn)述教師在公正對(duì)待學(xué)生方面的“偏愛”、“偏見”的危害性P105

教師的“偏愛”很容易使那些自覺(jué)性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感。進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。教師不能因?yàn)閷W(xué)生的家庭、成績(jī)、性格等因素而過(guò)分偏愛某一些學(xué)生，而冷落另外一些學(xué)生。

有些教師對(duì)待“差生”用一種“暈輪效應(yīng)”，即認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，紀(jì)律、品質(zhì)等各方面都是不好的，對(duì)差生有一種嚴(yán)重的歧視。這樣會(huì)給學(xué)生身心造成影響深遠(yuǎn)的傷害。

6．簡(jiǎn)述國(guó)外教師道德教育的共性特點(diǎn)P231、注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)。

2、注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作。

3、將師生關(guān)系作為教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。

4、強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成7．教師道德教育的現(xiàn)代化要求是什么？

教育觀念現(xiàn)代化；才學(xué)知識(shí)現(xiàn)代化；教育能力現(xiàn)代化；心理素質(zhì)現(xiàn)代化

8、簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實(shí)意義。

1、教師職業(yè)專業(yè)化為解決教育中的問(wèn)題（教師素質(zhì)不高、社會(huì)地位不高和物質(zhì)待遇相對(duì)較低等）提供了良好的途徑和方法，也為教師職業(yè)的發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。

2、教師職業(yè)專業(yè)化可以改變以往人們對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)，即只要有知識(shí)就可以當(dāng)教師的傳統(tǒng)舊觀念。

3、教師職業(yè)專業(yè)化可以提高在職教師的專業(yè)水平，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量，滿足社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的需要，滿足教育顧客的需要，提高教師的社會(huì)地位和物質(zhì)待遇。

4、教師職業(yè)專業(yè)化可以吸引更多的素質(zhì)較高、有志從事教育事業(yè)的青年學(xué)生投身于教師職業(yè)。

9．簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德與職業(yè)紀(jì)律的辯證關(guān)系。

職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)道德是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，既要看到他們之間的差異性，又要看到二者的統(tǒng)一性。一個(gè)自覺(jué)用職業(yè)道德約束自己的人，也必然是一個(gè)嚴(yán)格遵守職業(yè)紀(jì)律的人，也就是說(shuō)兩者是對(duì)職業(yè)活動(dòng)的共同要求，密切聯(lián)系、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。

同時(shí)，兩者又有差異性，職業(yè)道德是用榜樣的力量來(lái)倡導(dǎo)某種行為，而職業(yè)紀(jì)律則以強(qiáng)制手段去禁止和懲處某種行為；職業(yè)紀(jì)律的執(zhí)行和檢查往往有專門機(jī)構(gòu)來(lái)保證，而職業(yè)道德是靠社會(huì)輿論和內(nèi)心信念的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的，其目的在于提高人們思想境界和情操。

10．簡(jiǎn)述教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能。P3

教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能是指其幫助教師正確認(rèn)識(shí)自己在教育活動(dòng)過(guò)程中對(duì)他人、集體、社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任 , 并在此基礎(chǔ)上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。

首先 , 教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)能力表現(xiàn)在它明確區(qū)分教育活動(dòng)中的 “ 真善美 ” 和 “ 假丑惡 ”,1

從而使 教師在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中辨別哪些教育觀念是正確的、符合人性的 , 哪些教育觀念是違

反人性的 : 哪些教育行為是有利的、應(yīng)該做的 , 哪些是教育行為是不利的、不應(yīng)該做的 : 什么樣的職業(yè)生活是幸 福的 , 什么樣的職業(yè)生活是低級(jí)庸俗的等等。

其次 , 教師職業(yè)道德在向教師闡明基本道德準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上 , 還以系統(tǒng)的職業(yè)道德行為規(guī)范為教

師提供全面、科學(xué)認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)的工具。

再次 , 教師職業(yè)道德還可以幫助教師憑借道德預(yù)測(cè) , 預(yù)見教育活動(dòng)中可能發(fā)生的各種矛盾和沖

突 , 以及某種教育行為可能產(chǎn)生的后果 , 并為此做好道德選擇的準(zhǔn)備。

此外 , 教師職業(yè)道德還可以幫助教師運(yùn)用一定的師德觀念、師德規(guī)范和準(zhǔn)則去分析、評(píng)價(jià)自身與

他人的教育行為。

11．什么是教師職業(yè)良心？其具體的要求有哪些？ P6

所謂教師職業(yè)良心 , 就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過(guò)

程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。（P6）

具體的要求有：其一是教師對(duì)學(xué)生、教師集體和社會(huì)教育事業(yè)要有一種高度自覺(jué)的責(zé)任感；其二

是教師在教育教學(xué)勞動(dòng)中要對(duì)自己的行為進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)。

12．師德建設(shè)的核心必須處理好的“三個(gè)關(guān)系”是什么？P12

第一、是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，這意味著教師要有敬業(yè)精神；第二、要處理好與學(xué)生的關(guān)系，意味著教師對(duì)學(xué)生要有愛心； 第三、要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為

人師表，人格高尚，克制私心。

13.與人交往握手要注意哪些順序？(P93)

（1）在上下級(jí)之間，應(yīng)先上級(jí)伸出手后，下級(jí)才能接握；（2）在長(zhǎng)幼之間，應(yīng)長(zhǎng)輩先伸手后，晚輩

才能接握；（3）在男女之間，應(yīng)女方先伸手后，男方才能接握.14、教師與家長(zhǎng)的合作存在哪些分歧？(P122)

其一，利用家長(zhǎng)；其二，排斥家長(zhǎng)；其三，教師一言堂；

其四，向家長(zhǎng)推卸責(zé)任；其五，動(dòng)輒向家長(zhǎng)告狀。

15．實(shí)現(xiàn)“雙贏”協(xié)作原則應(yīng)當(dāng)遵循哪些要領(lǐng)?(P130)

1、培養(yǎng)雙贏的品格；

2、建立雙贏的人際關(guān)系；

3、簽訂雙贏的協(xié)議；

4、建立雙贏制度

二、是非辨析

1．只有心理健康的教師，才有可能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。

（1）、此說(shuō)法正確（2分）。

（2）、心理健康的教師往往在認(rèn)識(shí)能力、情緒狀態(tài)、行為方式和人格特征等都會(huì)表現(xiàn)出積極良好的狀態(tài)，對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用，成為學(xué)生模仿的對(duì)象，促進(jìn)學(xué)生身心全面健康地發(fā)展。（3分）

心理不健康的教師往往表現(xiàn)為缺乏正確客觀全面的認(rèn)識(shí)能力、不善于協(xié)調(diào)與控制自己的不良情

緒以及缺乏與他人交往、友好相處的能力等；這樣的教師在與學(xué)生的長(zhǎng)期接觸交往中，容易導(dǎo)致學(xué)生

認(rèn)識(shí)的偏面性、不良情緒（如緊張、恐懼、焦慮和壓抑等）的產(chǎn)生以及在師生交往中表現(xiàn)出對(duì)立、對(duì)

抗等緊張的師生關(guān)系，從而會(huì)嚴(yán)重地影響學(xué)生的心理健康。（3分）

（3）、所以說(shuō)只有心理健康的教師，才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。（2分）

2．師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。

（1）不正確

（2）師德行為的選擇會(huì)受到外部條件的制約，比如社會(huì)對(duì)教師的師德要求。但這僅僅是一個(gè)方面，最主要的還是教師在動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下發(fā)生。

一方面通過(guò)外部社會(huì)輿論的監(jiān)督和評(píng)價(jià)，促使教師堅(jiān)持符合職業(yè)道德要求的行為，糾正和終止違

背道德要求的行為；另一方面，當(dāng)教師職業(yè)道德由教師外在的要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)體的內(nèi)在需求時(shí)，就

會(huì)通過(guò)教師的良心和義務(wù)感經(jīng)常地、主動(dòng)地發(fā)揮作用，使教師自覺(jué)選擇符合教育規(guī)律要求的正確的態(tài)

度和方法，調(diào)節(jié)教師個(gè)體的職業(yè)行為。

（3）師德行為的選擇是受外部條件的制約，但最主要的還是教師的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力決定的。

3．教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”。

①正確.②教師職業(yè)道德行為過(guò)程是由行為前的行為動(dòng)機(jī)的確定,行為選擇,行為本身以及行為之后的反

省和評(píng)價(jià)的過(guò)程來(lái)完成.這一過(guò)程,既是精神活動(dòng)的過(guò)程,也是實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程.道德是實(shí)踐的精神,其特殊性就在于它總是把一定的道德原則和規(guī)范變?yōu)橐缘赖略瓌t和規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)的道德評(píng)價(jià)和道德教育的實(shí)踐活動(dòng).教師職業(yè)道德不是被動(dòng)地反映教育現(xiàn)象過(guò)程,而是從教師特定的職業(yè)

道德價(jià)值要求出發(fā)能動(dòng)地反映教育現(xiàn)象的過(guò)程.③所以,教師職業(yè)道德是一種“實(shí)踐精神”.4．教師職業(yè)良心同教師權(quán)利相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。

1、不正確

2、教師職業(yè)良心 , 就是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過(guò)

程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。

教師職業(yè)良心同教師義務(wù)密切聯(lián)系，可以說(shuō)是被教師自覺(jué)意識(shí)到，并隱藏在內(nèi)心深處的教師義務(wù)、使命。是教師在履行義務(wù)中形成的一種內(nèi)心信念，從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。

3、因此，教師職業(yè)良心同教師義務(wù)相聯(lián)系，并從教師的教育教學(xué)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。

5.沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育

此言有一定的道理。(P69)

教育不僅僅是改造人，是更注重喚醒人。當(dāng)一個(gè)孩子犯了錯(cuò)，就應(yīng)該受到一定的懲罰。懲罰的目的是讓孩子知道為自己的過(guò)失負(fù)起責(zé)任。

但懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺(jué)得難堪，打擊你的自信心。懲

罰是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì)傷害人。

沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，沒(méi)有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。

（觀點(diǎn)明確，言之成理，即可得分！）

6．教師對(duì)優(yōu)生的偏愛是自然的，無(wú)可非議的。

這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（2分）(P87)

教師對(duì)學(xué)生的公正，是教師職業(yè)道德的要求，只有熱愛每一個(gè)學(xué)生，才可能使每一個(gè)學(xué)生都得到

盡可能的發(fā)展。（2分）

教師要公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，必須走出的誤區(qū)是對(duì)優(yōu)生的偏愛和對(duì)差生的歧視。對(duì)優(yōu)生的偏愛

不但會(huì)造成其他學(xué)生感到受冷落進(jìn)而產(chǎn)生自卑感，同時(shí)也不利于優(yōu)生的健康成長(zhǎng)。（3分）

對(duì)差生的歧視是完全沒(méi)有理由的。事實(shí)證明，在某階段學(xué)習(xí)上有困難或其他方面有缺點(diǎn)的學(xué)生同

樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?duì)他們的歧視會(huì)造成其身心的傷害。（3分）

三、論述題（每小題15分，共30分）

1．結(jié)合社會(huì)實(shí)際，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀p8

①新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。

②“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個(gè)體的內(nèi)在需要，也顧及社會(huì)規(guī)范的要求，是

一種可信又可愛的師德觀。

③在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴，每個(gè)人都享受

他人服務(wù)，同時(shí)每個(gè)人又主動(dòng)服務(wù)于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴的利益關(guān)系之中。社會(huì)

提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)大治的理想是

不可能實(shí)現(xiàn)的。

④只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來(lái)，才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營(yíng)

造出讓教師覺(jué)得可以接受、可以做到的師德。（結(jié)合社會(huì)實(shí)際，則酌情加分P7）

2．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)《國(guó)際教師團(tuán)體協(xié)商委員會(huì)教師憲章》關(guān)于師德規(guī)范要求的認(rèn)識(shí)。P17、教師必須尊重學(xué)生的思想自由 , 并鼓勵(lì)他們發(fā)展獨(dú)立的判斷力 ；2、教師要致力于培養(yǎng)作

為未來(lái)成人及公民的道德意識(shí) , 并以民主、和平與民族友誼的精神教育兒童 ；3、教師不能因性別、種族、膚色及個(gè)人信仰和見解的不同 , 將個(gè)人信仰和見解強(qiáng)加于兒童 ； 4、教師要在符合學(xué)生自尊

心的范圍內(nèi)實(shí)施仁慈的紀(jì)律 , 不得采用強(qiáng)制和暴力 ；(聯(lián)系實(shí)際,酌情加分 P16)

3．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：(1)師德對(duì)教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動(dòng)作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；(2)教師的道德行為對(duì)學(xué)生是直接的示范，對(duì)于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵

時(shí)期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是品德教育的重要因素；(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。

加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是：(1)對(duì)事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)；(2)對(duì)學(xué)生，真誠(chéng)熱愛；

(3)對(duì)同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；(4)對(duì)自己嚴(yán)格要求，以身作則

4．請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍茏龅侥７蹲袷亟處熉殬I(yè)紀(jì)律？ P6

教師職業(yè)紀(jì)律就是教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)遵守的規(guī)章、條例、守則等。主要應(yīng)做到以下幾

點(diǎn)：（1）要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)。有教師意識(shí)就是時(shí)時(shí)刻刻想到自己是一名教師，自己的一言一行都要給學(xué)生做榜樣。（2）認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定。這是模范執(zhí)行紀(jì)律的前提。（3）

在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。實(shí)踐是檢驗(yàn)教師紀(jì)律觀念強(qiáng)弱的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4）從一點(diǎn)一滴做起。

由于教師處于為人師表的地位，所以，對(duì)教師來(lái)說(shuō)任何一條紀(jì)律都是重要的，必須嚴(yán)格遵守。（5）虛

心接受批評(píng)，勇于自我批評(píng)，善于 改正錯(cuò)誤。（6）要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的決心。（如早上準(zhǔn)時(shí)

到校上第一節(jié)課，要有意志和恒心）。

5．論述教師職業(yè)道德的基本功能。（P3-4）

〈一〉教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能是指其幫助教師正確認(rèn)識(shí)自己在教育活動(dòng)過(guò)程中對(duì)他人、集體、社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任 , 并在此基礎(chǔ)上形成一定的道德觀念和道德判斷能力。

〈二〉教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能：教師職業(yè)道德的實(shí)踐功能集中表現(xiàn)在四大方面 , 即教育功能、調(diào)節(jié)功能、社會(huì)促進(jìn)功能和行業(yè)保護(hù)功能。

6.論述國(guó)外教師職業(yè)道德教育的共性及其啟示（P24）

國(guó)外教師職業(yè)道德教育的理論和實(shí)踐存在著這樣的一些共性：

1．注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)；2．注意劃分師德規(guī)范的結(jié)構(gòu)層次以便于實(shí)施操作；3．將師生

關(guān)系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容；4．強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德教育的內(nèi)化與養(yǎng)成。

西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)煹陆逃慕?jīng)驗(yàn)給我們的啟示有：1．應(yīng)重新建構(gòu)以民主法制和公民義務(wù)為基礎(chǔ)的師

德規(guī)范；2．教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)從“理想”回歸“現(xiàn)實(shí)”，從“高尚”走向“樸素”；3．師德教育應(yīng)

從“灌輸”轉(zhuǎn)向“養(yǎng)成”；4．嚴(yán)把教師職業(yè)入口關(guān)。

（四）師德案例分析

1．某學(xué)校一位實(shí)習(xí)老師，教數(shù)學(xué)。他上課很有趣，但對(duì)學(xué)生很嚴(yán)格，如果有上黑板

演示題目做不出題，就會(huì)罵人。最嚴(yán)重的一次是，一個(gè)學(xué)習(xí)不好的男同學(xué)被教了好幾次還

做不對(duì)，他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞，用非常粗俗的話罵他。那個(gè)男生受不了這

樣的刺激，最后厭學(xué)，不肯再讀書了，連高中都沒(méi)上。

⑴這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的做法錯(cuò)在哪里？為什么？

⑵產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果？

2．一次公開觀摩課上一位二十多年教齡的女老師，在課堂上并沒(méi)有頻頻去叫那些反

應(yīng)機(jī)靈、學(xué)懂會(huì)用的好學(xué)生，而是善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言，沒(méi)有勇氣回答問(wèn)題的差生的一閃之念。一位女孩剛把有信心的眼睛抬起的時(shí)候就被老師叫起來(lái)回答，結(jié)果是心理過(guò)

于緊張，老師啟而不發(fā)滿頭大汗，不知所措。這時(shí)老師讓她坐下來(lái)，平靜一下語(yǔ)氣溫和地

說(shuō)了句：“沒(méi)關(guān)系，老師知道你會(huì)了。只是過(guò)于緊張而暫時(shí)想不起，以后經(jīng)常鍛煉就好了。”

這堂課使人感到，女老師用自己的愛心在點(diǎn)燃膽怯者的智慧之火，讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利”。

⑴為什么說(shuō)這位教師的愛是公正的、無(wú)私的？

⑵給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

3．某市第二十中學(xué)有一批復(fù)習(xí)資料投放閱覽室讓學(xué)生查閱，可是第一天就少了6本。

有的人主張嚴(yán)肅查處，可是校長(zhǎng)卻不然，他寫了幾句話貼出去：“作為校長(zhǎng)的首要責(zé)任是，要使全校師生明白，二十中人的人格是無(wú)價(jià)的，然而朋友，你信嗎？投放的書少了6本。”第二天有人送回了一本，校長(zhǎng)又公開寫道：“你送回的不僅是一本書，你送回了人格，送

回了二十中良好的校風(fēng)。”第三天，其他5本也都送回了。

⑴根據(jù)案情說(shuō)明這位校長(zhǎng)的做法？

⑵談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

4．有人曾問(wèn)三個(gè)砌磚工人：“你們?cè)谧鍪裁矗俊?/p>

第一個(gè)工人說(shuō)：“砌磚。”

第二個(gè)工人說(shuō)：“我在賺工資。”

第三個(gè)工人卻唱著歌說(shuō)：“我正在建造世界上最富有特色的房子。”

結(jié)果，前兩個(gè)人終生都是普普通通的砌磚工人，而第三個(gè)工人卻成了有名的建筑師。

⑴三個(gè)人的勞動(dòng)說(shuō)明了什么道理？為什么？

⑵聯(lián)系教育勞動(dòng)實(shí)際談?wù)勂渲匾浴?/p>

5．為改變對(duì)教師的評(píng)價(jià)方式，突出學(xué)生主體地位，真正體現(xiàn)以人為本的思想和課改

要求。某校創(chuàng)造性地?cái)M定評(píng)價(jià)方案和表格，讓學(xué)生對(duì)教師的教育教學(xué)行為逐條審核，逐項(xiàng)

打分，以此來(lái)判斷教師的教學(xué)行為是否符合學(xué)生的實(shí)際和具體需求，美其名曰“學(xué)生參與

評(píng)價(jià)”。

請(qǐng)對(duì)“學(xué)生參與評(píng)價(jià)”的做法闡述您的見解。

6.小學(xué)語(yǔ)文課上，老師要求學(xué)生用“活潑”一詞造句，學(xué)生甲站起來(lái)說(shuō)：“李華同學(xué)

性格開朗，在體育課上表現(xiàn)得很活潑。”老師點(diǎn)評(píng)道：“很好。”學(xué)生乙站起來(lái)說(shuō)：“河里的水很活潑。”老師沉吟了一會(huì)兒，評(píng)點(diǎn)說(shuō)：“說(shuō)水‘活潑’不合適，這個(gè)造句不貼切。”學(xué)生

乙狐疑地坐下了。

請(qǐng)對(duì)這位老師的教學(xué)行為發(fā)表評(píng)價(jià)。

1．⑴這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師的做法錯(cuò)在哪里？為什么？⑵產(chǎn)生了怎樣的嚴(yán)重后果？

⑴這位數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師辱罵、體罰學(xué)生是嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德的行為。

⑵分析：

教師對(duì)待學(xué)生的道德，從理想層面上看，教師要熱愛學(xué)生；從原則層面上看，教師要平等、公正、民主地對(duì)待學(xué)生；從規(guī)則層面上看，教師不準(zhǔn)以任何借口歧視、侮辱、使用威脅性語(yǔ)言體罰或變相體罰學(xué)生。案例中的數(shù)學(xué)實(shí)習(xí)教師，要讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格并不錯(cuò)，但必須嚴(yán)而有度，嚴(yán)而

有方。可是這位教師，對(duì)演示不出數(shù)學(xué)題目就要罵人，甚至對(duì)教了幾遍還不會(huì)的學(xué)生，使用威脅性語(yǔ)言體罰甚至體罰學(xué)生。這種做法是錯(cuò)誤的。

⑶嚴(yán)重結(jié)果：造成了這位學(xué)生厭學(xué)甚至棄學(xué)；其行為嚴(yán)重違背了教師職業(yè)道德，對(duì)教師的師德形象造成了惡劣的影響。

2、⑴為什么說(shuō)這位教師的愛是公正的、無(wú)私的？⑵給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?P87)

(1)公正、無(wú)私的愛要體現(xiàn)在對(duì)所有的學(xué)生的接受，把每一個(gè)學(xué)生視為自己的弟子。尊重他們的人格和創(chuàng)新精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。這位女教師善于捕捉那些不敢大膽發(fā)言，沒(méi)有勇氣回答問(wèn)題的差生的一閃之念和一句溫和的鼓勵(lì)話，這堂課使人感到，女老師用自己的愛心在點(diǎn)燃膽怯者的智慧之火，讓學(xué)生受到“我有被愛的權(quán)利”。

（2）、公正、無(wú)私的愛是體現(xiàn)在教師教育教學(xué)過(guò)程中的細(xì)節(jié)中：課堂教學(xué)中關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，沒(méi)

有偏見；評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)不帶個(gè)人的感情色彩；與任何學(xué)生談話時(shí)語(yǔ)氣一樣等等。也就是說(shuō)，愛是一種公

正、無(wú)私，要走出對(duì)優(yōu)生的偏愛和對(duì)差生的偏見兩個(gè)誤區(qū)。只有教師公正、無(wú)私的愛學(xué)生，學(xué)生才能

信懶教師，才能點(diǎn)燃學(xué)生智慧之火。

3．⑴根據(jù)案情說(shuō)明這位校長(zhǎng)的做法？⑵談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

⑴這位校長(zhǎng)的做法是情感育人。

⑵分析：

案例中的校長(zhǎng)，面對(duì)“學(xué)生拿走了圖書閱覽室里的幾本書”的事件，不是嚴(yán)肅查處，而是動(dòng)之以

情，曉之以理，寫了幾句話貼出去。這幾句話語(yǔ)重心長(zhǎng)，道出了“二十中人的人格”、“二十中良好的校風(fēng)”，感化這位學(xué)生，激起了學(xué)生積極情感的反映，于是這位學(xué)生就放回了書籍。在這里，校長(zhǎng)既嚴(yán)，又愛，既有集體榮譽(yù)性的教育，又有人格尊嚴(yán)的啟發(fā)。校長(zhǎng)的情感很有感染力、滲透力，表現(xiàn)出對(duì)教

育的忠誠(chéng)，對(duì)學(xué)生的愛護(hù)。

⑶認(rèn)識(shí)：

①教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，人非草木，孰能無(wú)情，教師與學(xué)生的相互交往，不能沒(méi)有感情。教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感，教師的情感同樣是其勞動(dòng)的工具。

②當(dāng)學(xué)生有了缺點(diǎn)、有了錯(cuò)誤時(shí)，教師要善于以情感去感化人、教育人、激勵(lì)人。

③教師情感育人需要有智慧。教育沒(méi)有情感，就像磨坊沒(méi)有水。

4． ⑴三個(gè)人的勞動(dòng)說(shuō)明了什么道理？為什么？⑵聯(lián)系教育勞動(dòng)實(shí)際談?wù)勂渲匾浴＃≒76-77）

（1）說(shuō)明了成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)（無(wú)熱忱便無(wú)偉大）的道理。

分析：積極主動(dòng)的心態(tài)使你從生不逢時(shí)的自怨自艾中解脫出來(lái)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不再一味的埋怨和等

待，從自身開始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的未來(lái)。

（2）積極的情緒是我們教師身心健康發(fā)展的一種內(nèi)驅(qū)力，它能促使我們積極向上，能讓我們的教

育教學(xué)生活有品位，能賦予我們教學(xué)激情，能幫助我們提高教學(xué)效果，是我們教育教學(xué)走向成功的基

石。

消極不良的情緒則會(huì)令我們精神疲憊，導(dǎo)致進(jìn)取心喪失，使我們的自我控制力和判斷力下降，嚴(yán)

重時(shí)會(huì)瓦解正常的教育教學(xué)行為，導(dǎo)致我們做出錯(cuò)誤的教育教學(xué)判斷和行為，從而影響學(xué)生的身心健

康與發(fā)展。

因此，積極主動(dòng)的心態(tài)在教師教育勞動(dòng)過(guò)程中從“教師匠”向“名師”發(fā)展的前提條件。

5．請(qǐng)對(duì)“學(xué)生參與評(píng)價(jià)”的做法闡述您的見解。（P109）

學(xué)生是受教育者，是教育的直接對(duì)象，他們與教師的接觸的機(jī)會(huì)心較多，應(yīng)是最有發(fā)言權(quán)。然而，由于學(xué)生年齡還小，認(rèn)識(shí)不成主熟，辨別是非能力較差，考慮欠妥，因此，他們沒(méi)有能力對(duì)教師的各

方面教學(xué)行為作出一個(gè)合理、科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和定位，甚至往往出現(xiàn)“倒掛”現(xiàn)象，一旦哪位教師

對(duì)學(xué)生要求高，就會(huì)遭受學(xué)生非議，被學(xué)生認(rèn)定為“不好教師”，普遍不受歡迎；而如果教師對(duì)學(xué)生放

松要求，時(shí)時(shí)處處遷就忍讓，和學(xué)生長(zhǎng)稱兄道弟，對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，反被說(shuō)成是“好教師”深受喜歡。

學(xué)生參與評(píng)價(jià)與其說(shuō)是教師評(píng)價(jià)的創(chuàng)新和改革，倒不如說(shuō)更多的是一種“花架子”，形式主義。不

但對(duì)教師評(píng)價(jià)起不到實(shí)質(zhì)性的作用，反而打消了教師的積極性，使評(píng)價(jià)背道而弛，有失偏頗。有鑒于

此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在評(píng)價(jià)教師時(shí)要理性思考，小心行事，讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)要“悠著點(diǎn)”。

6.請(qǐng)對(duì)這位老師的教學(xué)行為發(fā)表評(píng)價(jià)。（P129）

“活潑”一詞的主要含義是“生動(dòng)自然”，學(xué)生乙的造句很富有生氣，也符合“活潑”一詞的含義，正反映了乙同學(xué)具有豐富的觀察力和想像力。善于觀察和想像是兒童的心理特征，是兒童智力健康發(fā)

展的體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生乙的造句沒(méi)有給予積極的肯定，必然會(huì)限制學(xué)生乙觀察力和想像力的發(fā)展。

教師應(yīng)注意保護(hù)學(xué)生的觀察力和想像力。只有這樣，學(xué)生長(zhǎng)大后，才能具有蓬勃的創(chuàng)新精神和創(chuàng)

新意識(shí)。

仔細(xì)分析起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)過(guò)程中有不少這樣的細(xì)節(jié)都被教師忽略了，實(shí)際上，教育的藝術(shù)在很在程度上就體現(xiàn)在教師敏銳地捕捉教育細(xì)節(jié)，科學(xué)地處理教育細(xì)節(jié)上。如果我們的課堂教學(xué)

有更多的細(xì)節(jié)被教師關(guān)注，那么我們的教育就一定會(huì)變得更加美麗，更加迷人，因此，我們呼吁：新課改應(yīng)關(guān)注課堂教學(xué)細(xì)節(jié)！

第四篇：新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)校本培訓(xùn)講稿

“新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)”校本培訓(xùn)講稿

主講：于寶瑞

時(shí)間：2007年10月12日課時(shí)數(shù)：6地點(diǎn)：學(xué)校會(huì)議室

專題一：新時(shí)期教師職業(yè)道德的理論解讀

一、教師職業(yè)道德的概念、內(nèi)涵及特征

1、道德的涵義、特征和功能

(1)涵義：

道德是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來(lái)評(píng)價(jià)和維系的，用以調(diào)整人們相互之間以及個(gè)人與社會(huì)集體之間利益關(guān)系的行為規(guī)范和品質(zhì)的總和。

（2）特征：

作為社會(huì)規(guī)范的特征（和法律、紀(jì)律比較）：

“軟” ；“廣” ； “深”。

作為個(gè)人品質(zhì)的特征（和心理、個(gè)性等品質(zhì)比較）：

“情”;“穩(wěn)”；“俗”。

（3）功能：

社會(huì)功能：認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能、穩(wěn)定功能、教育功能等。

個(gè)體功能：如啟智功能、協(xié)調(diào)（人際關(guān)系）功能、心理保健功能、情感慰藉功能、導(dǎo)向（人生或價(jià)值）功能、價(jià)值升華功能等。

2、教師職業(yè)道德的概念和內(nèi)涵

教師職業(yè)道德：是指教師在從事教育勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。

第一，從教師職業(yè)的特點(diǎn)看，教師職業(yè)是一個(gè)與人打交道的職業(yè)，而只要有人和人的關(guān)系的地方，就必然有道德;

第二，同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種;第三，從教師的行為方式看，教師行為活動(dòng)的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的，或者說(shuō)，教師的“做事”與“做人”.3、教師職業(yè)道德的基本特征：

（1）從教師的社會(huì)責(zé)任來(lái)看，師德具有全局性

（2）從社會(huì)地位來(lái)看，師德具有超前性

（3）從教師職業(yè)及個(gè)人素質(zhì)看，師德具有導(dǎo)向性。

（4）從教師的人格評(píng)價(jià)來(lái)看，師德具有超越一般職

業(yè)道德的示范性

“紅燭精神” /“為人師表” /園丁 /靈魂工程師二．教師職業(yè)道德的基本功能

1.教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)功能

2,教師職業(yè)道德的教育功能

3.教師職業(yè)道德對(duì)教師本身所具有的自我調(diào)節(jié)功能。

其一，適應(yīng)全球化、本土化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，促使教師從道德的層面關(guān)注學(xué)生的文化背景差異的問(wèn)題；

其二，幫助教師確立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的使命感，使其成為終身學(xué)習(xí)的先行者和楷模； 其三，順應(yīng)教師專業(yè)化發(fā)展的新趨勢(shì)，強(qiáng)化教師的自我發(fā)展意識(shí)和責(zé)任感。1

4．促進(jìn)功能

其一，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

其二，通過(guò)教師自身來(lái)影響社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚的改變。

三、教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成教師職業(yè)道德的基本構(gòu)成:

教師職業(yè)理想

教師職業(yè)責(zé)任

教師職業(yè)態(tài)度

教師職業(yè)紀(jì)律

教師職業(yè)技能

教師職業(yè)良心

教師職業(yè)作風(fēng)

教師職業(yè)榮譽(yù)

這些因素從不同方面反映出教師職業(yè)道德的特定本質(zhì)和規(guī)律，同時(shí)又互相配合，構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熉殬I(yè)道德結(jié)構(gòu)模式。

四、新時(shí)代的教師職業(yè)道德觀

（一）兩種教師職業(yè)道德觀

1．理想主義的師德藍(lán)圖

（1）起點(diǎn)高。

（2）精神價(jià)值凸顯。

2．現(xiàn)實(shí)主義的師德構(gòu)想

（1）社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

（2）人性現(xiàn)實(shí)。

不管我們?cè)覆辉敢獬姓J(rèn)，現(xiàn)實(shí)生活中的教師，在除了職業(yè)角色之后，也是一個(gè)普通的社會(huì)成員，人之本性驅(qū)使他愿意選擇遵從己多他少的利己主義行為方式。

其一，道德底線定位。

其二，互助功利主義的嵌入。

（二）理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合：可信而可愛的師德觀

服務(wù)性原則

時(shí)代性原則

張力性原則

五、教師職業(yè)道德規(guī)范體系的基本關(guān)系與層次

四種基本關(guān)系是：

教師與教育事業(yè)的關(guān)系；

教師與受教育者（學(xué)生）的關(guān)系；

教師與其他教師及教師集體的關(guān)系；

教師與家長(zhǎng)及其他相關(guān)人員的關(guān)系。

三個(gè)基本層次是：

理想層次

原則層次

規(guī)則層次

六、新時(shí)期我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范的基本體系和內(nèi)容

（一）對(duì)待教育事業(yè)的道德

（二）對(duì)待學(xué)生的道德

（三）對(duì)待其他教師和教師群體的道德

（四）對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)或其他社會(huì)人員的道德

七、當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德面臨的問(wèn)題與策略

A.問(wèn)題與沖突

（一）現(xiàn)代教育對(duì)教師職業(yè)道德的高要求與教師對(duì)自身職業(yè)低認(rèn)同之間的沖突；

（二）教師樹立權(quán)威形象與學(xué)生渴望“尊重”的需求之間的沖突；

（三）在教育過(guò)程團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德要求與教育者之間矛盾日趨激烈之間的沖突；

（四）家長(zhǎng)渴望與教師溝通和教師無(wú)暇與家長(zhǎng)交流之間的沖突

B.原因分析

1.社會(huì)原因

（1）中小學(xué)教師職業(yè)聲望不高；

（2）中小學(xué)教師的經(jīng)濟(jì)收入不高；

（3）社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的壓力越來(lái)越大。

2.培養(yǎng)方面的原因：

（1）職前培養(yǎng)不系統(tǒng)

高等師范院校沒(méi)有形成有效的師德培養(yǎng)模式；

在課程設(shè)置上“師范生”體現(xiàn)不明顯；

高等師范院校職前能力培養(yǎng)的力度不夠。

（2）在職培養(yǎng)不受重視。

3.教師素養(yǎng)和自我修養(yǎng)方面的原因

（1）我國(guó)中小學(xué)教師隊(duì)伍的職業(yè)素養(yǎng)普遍較低；

（2）我國(guó)中小學(xué)教師自身修養(yǎng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育對(duì)其道德的要求：

“ 人格” 修養(yǎng)不適應(yīng)；

文化修養(yǎng)不適應(yīng)。

C.解決的途徑與策略

1、切實(shí)提高教師的職業(yè)聲望、經(jīng)濟(jì)收入和職業(yè)待遇；

（1）進(jìn)一步提高教師的政治待遇；

（2）實(shí)施農(nóng)村教育“以縣為主”的管理模式，切實(shí)解決拖欠教師工資問(wèn)題，并進(jìn)一步提高教師的工資待遇；

（3）全面提高和落實(shí)教師的職業(yè)待遇：

帶薪休假、定期帶薪進(jìn)修學(xué)習(xí)、購(gòu)房住房?jī)?yōu)惠待遇；購(gòu)買車船票；社區(qū)服務(wù)等生活優(yōu)先待遇。

2.為教師的創(chuàng)造發(fā)展和提高職業(yè)道德水平創(chuàng)設(shè)比較寬松的社會(huì)環(huán)境：

（1）新聞媒體要堅(jiān)持尊重事實(shí)，全面分析，正面引導(dǎo)的原則，配合政府和學(xué)校營(yíng)造一種學(xué)校為主、社會(huì)支持、家長(zhǎng)協(xié)助齊抓共管的良好風(fēng)氣；

（2）各級(jí)政府特別是教育主管部門，首先要轉(zhuǎn)變觀念全面貫徹黨的教育方針和素質(zhì)教育思想，為學(xué)校、教師、學(xué)生“減壓”；

（3）家長(zhǎng)要客觀地看待子女在學(xué)校中的成長(zhǎng)與發(fā)展，了解學(xué)校和教師面臨的困難和困境，幫助學(xué)校和教師開展工作。

3.加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的管理：

（1）加強(qiáng)中小學(xué)教師編制的管理

定編時(shí)堅(jiān)持“少而精”與“足而余”的原則；

吸引高學(xué)歷的人員從事教育工作。

（2）完善中小學(xué)教師資格證書制度與聘任制度，依法優(yōu)化教師隊(duì)伍；

4.提高教師自身的文化素養(yǎng)、人格和道德修養(yǎng)水平：

（1）進(jìn)一步提高教師的學(xué)歷層次；

（2）強(qiáng)化教師綜合文化修養(yǎng)；

（3）提高教師的人格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和心理健康水平：

建立教師心理檔案定期進(jìn)行心理檢測(cè)與咨詢；

加強(qiáng)對(duì)教師自律和道德修養(yǎng)的養(yǎng)成；

將有嚴(yán)重心理問(wèn)題的教師調(diào)離教育教學(xué)工作崗位。

5.采取有力措施，強(qiáng)化師德建設(shè)：

（1）建立健全師德建設(shè)的規(guī)則制度，逐步實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)的制度化、規(guī)范化，保證師德建設(shè)落到實(shí)處；

（2）強(qiáng)化政策導(dǎo)向，對(duì)師德不合格“一票否決”；

（3）完善監(jiān)督機(jī)制。

6.建立職前與在職相互銜接的師德培養(yǎng)體系：

（1）職前師德教育要抓好打基礎(chǔ)的工作；

（2）在職師德教育要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性、實(shí)效性、和針對(duì)性；

（3）職前與在職培養(yǎng)要重視關(guān)聯(lián)性和互補(bǔ)性。

專題二：中外教師職業(yè)道德的比較與借鑒(自學(xué))

——略

專題三：爭(zhēng)鳴：新世紀(jì)我們需要什么樣的教師職業(yè)道德？！

事例1：《中國(guó)教育報(bào)》2004年9月9日的報(bào)道《教育系統(tǒng)開展向吳玲、馬祖光、陳學(xué)求學(xué)習(xí)活動(dòng)》。

事例2：山東省平度市教體局：《重負(fù)之下愛之歌》。被神化的師德標(biāo)桿讓老師戴上沉重的光環(huán)

爭(zhēng)鳴：我們需要提倡什么樣的師德

倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的師德輿論：追求高效率培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，不透支健康親情第一思考：一個(gè)頗有爭(zhēng)議的教師：薛瑞萍

一日不讀書，則面目可憎（掌握自己的時(shí)間充實(shí)自己——《“根在沃野——我的個(gè)人閱讀體驗(yàn)”》）、她是一個(gè)場(chǎng)，有很強(qiáng)的凝聚力（培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣與能力）、兒子永遠(yuǎn)是第一位（8小時(shí)外屬于家，屬于孩子）、自卑的狂人觀點(diǎn)1：順乎人性最美把學(xué)生當(dāng)人看待：平等、尊重、善待把教師當(dāng)人看：普通人、有個(gè)性、真實(shí)、善意——上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)—鄭杰：《給教師的一百條新建議》觀點(diǎn)2：21世紀(jì)需要什么樣的教師？（南京師范大學(xué)教科院—莊西真）1．終身學(xué)習(xí)的楷模

2．學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者

3．令人信任的心理醫(yī)生

4．課程設(shè)計(jì)的專家

5．現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者

6．團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專家

7．獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者高度重視師德的結(jié)構(gòu)性缺陷

強(qiáng)調(diào)教師的情感培養(yǎng)，不僅僅是業(yè)務(wù)培養(yǎng)專題五：法律視野中的教師職業(yè)道德教師的職業(yè)道德是否有“底線”？

目前存在與師德相悖的幾個(gè)方面的問(wèn)題：

一是社會(huì)大環(huán)境的氛圍中的不和諧音律，對(duì)教師的不良影響。二是教育行政部門的“矛盾”的導(dǎo)向；招生中的不正之風(fēng)，評(píng)優(yōu)課造假，為提高升學(xué)率，把學(xué)生推出學(xué)校，高考、競(jìng)賽和教師利益的不當(dāng)聯(lián)系引起的問(wèn)題。

三是認(rèn)為師德只是愛，對(duì)學(xué)生過(guò)分呵護(hù)遷就，推崇無(wú)差錯(cuò)的教育，無(wú)過(guò)錯(cuò)的教育，褒揚(yáng)之辭信口就來(lái)。

四是師德的現(xiàn)狀比較多關(guān)注的是師生關(guān)系，是教師對(duì)學(xué)生的愛，以及以“愛”的名義所實(shí)施的“懲戒”。

——全國(guó)勞動(dòng)模范張思明孫云曉：沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育

懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺(jué)得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì)傷害人。他認(rèn)為越要懲罰，越要尊重。

教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。懲罰的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)和目的，應(yīng)該是讓孩子為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。

1997年8月7日修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的是八條：遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。

我國(guó)對(duì)教師的師德要求就一直過(guò)度重視簡(jiǎn)約。1991年制定《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》是簡(jiǎn)約的，只有6條238個(gè)字符。1997年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》雖然由6條改為8條，字?jǐn)?shù)也增至596個(gè)字符。

一是粗略；二是遺漏。師德應(yīng)當(dāng)有一條明確的底線 用法律確保教師地位及權(quán)利思想 教師是一種專業(yè)

教師法律地位的確定

專題四：心理健康與教師職業(yè)道德（研討交流）

分組活動(dòng)；（6人一組，隨機(jī)分組）

小組中，各人說(shuō)出一個(gè)師德案例（優(yōu)與劣都可！），交流討論分析；

各組推選一位代表在全班學(xué)員面前發(fā)言，學(xué)員可以就各組案例人物發(fā)表不同意見

模式：?jiǎn)栴}——分析

專題五：法律視野中的教師職業(yè)道德（研討交流）

模式：?jiǎn)栴}——分析

分組活動(dòng)；（6人一組，隨機(jī)分組）

小組中，各人說(shuō)出一個(gè)師德案例（優(yōu)與劣都可！），交流討論分析；

各組推選一位代表在全班學(xué)員面前發(fā)言，學(xué)員可以就各組案例人物發(fā)表不同意見

作業(yè)：

1、教師職業(yè)道德有什么樣的特征與功能？

2、我國(guó)傳統(tǒng)師德內(nèi)涵中有哪些優(yōu)勢(shì)與不足？

3、你覺(jué)得新世紀(jì)教師應(yīng)具有什么樣的職業(yè)道德？

4、撰寫師德案例一則，體現(xiàn)你的師德觀。

5、談?wù)剬?dǎo)致教師產(chǎn)生心理壓力的因素有哪些？

6、你認(rèn)為教師是否應(yīng)有職業(yè)道德“底線”？如果有，什么是教師的道德“底線”？

第五篇：《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》讀后感

不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵。作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，在四年來(lái)的教育教學(xué)生活中,我深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜、個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德行和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。在讀完《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》這本書后，我的感受特別深刻。

說(shuō)真的，書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴。“為人師者當(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ)。打開自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋找的快樂(lè)就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。

體會(huì)一：沒(méi)有愛就沒(méi)有教育。

用什么樣的心情來(lái)看待周圍的事物，可以決定你最終獲得的是什么。心理學(xué)家詹姆斯曾說(shuō)過(guò)，人性中最本質(zhì)的東西是被人賞識(shí)的渴望。無(wú)論年齡大小，地位高低，每個(gè)人都渴望得到他人的肯定，都不會(huì)拒絕得到他人的夸獎(jiǎng)與贊揚(yáng)。這一點(diǎn)在小學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為突出。實(shí)踐證明，學(xué)生得到老師的賞識(shí)會(huì)促使他產(chǎn)生一種愉悅的情緒體驗(yàn)，從而形成積極的心理暗示與良好的自我評(píng)價(jià)，激勵(lì)他們向老師所評(píng)價(jià)的方向發(fā)展。在我所教過(guò)的學(xué)生中，有一個(gè)孩子相比其他孩子稍顯特殊。他的父母在外地打工，他一直跟著爺爺奶奶生活，從小生活習(xí)慣和行為習(xí)慣不太好，而且孩子的成績(jī)也不理想，我也總會(huì)留他在學(xué)校補(bǔ)習(xí)，有時(shí)看他學(xué)不會(huì)，總會(huì)批評(píng)他幾句，可我發(fā)現(xiàn)孩子總是無(wú)精打采，給他講多少遍的知識(shí)還是不會(huì)，一批評(píng)他，他就會(huì)低著頭。我轉(zhuǎn)念一想，總是批評(píng)孩子，他對(duì)自己越來(lái)越?jīng)]有信心，我開始嘗試鼓勵(lì)他，表?yè)P(yáng)他，每當(dāng)他有一丁點(diǎn)的進(jìn)步，我就會(huì)表?yè)P(yáng)他，慢慢孩子的臉上有了笑容，也對(duì)自己有了一些自信心，補(bǔ)習(xí)的知識(shí)也能學(xué)會(huì)一些了。我相信這樣下去，這個(gè)孩子一定會(huì)有更大的進(jìn)步。我想這就是愛的力量。“沒(méi)有愛就沒(méi)有教育”，同樣可以說(shuō)，沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識(shí)源于發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)教育事業(yè)的愛。教師如果有海納百川的胸懷，賞識(shí)自己的學(xué)生，便能走進(jìn)學(xué)生的心靈。

體會(huì)二：平等、尊重、愛護(hù)。

老師在小學(xué)生們心目中的地位是至高無(wú)上的，也是最公正無(wú)私的。老師要樹立好一個(gè)完美的形象，就應(yīng)該平等地對(duì)待班上每一個(gè)學(xué)生。當(dāng)你和學(xué)生在操場(chǎng)上做游戲時(shí)，不妨將學(xué)困生也叫上；當(dāng)你和優(yōu)生們?cè)谝黄鹩H切交談時(shí)，也不妨給學(xué)困生一絲微笑；當(dāng)你在表?yè)P(yáng)優(yōu)生時(shí)，不妨也給學(xué)困生一點(diǎn)鼓勵(lì)。因?yàn)樗麄冃枰氖切撵`的呵護(hù)和安慰，需要老師的尊重和愛護(hù)。他們并不是一塊朽木，也并不是什么都差，他們有許多的優(yōu)點(diǎn)需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，他們心里也有一片綠蔭，等待著我們?nèi)バ蕾p。

愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒(méi)有絕對(duì)的公正，但公正是我們永遠(yuǎn)追求的目標(biāo)。

時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，魏書生、于永正??一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在啊！