第一篇：讀《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》有感

讀《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》有感

上學(xué)期我向教研室借看了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》這本書(shū)。這是一部對(duì)教師影響深遠(yuǎn)的教育經(jīng)典著作，由著名特級(jí)教師宋運(yùn)來(lái)主編。我一路讀下來(lái)感覺(jué)很好，對(duì)自己的教育教學(xué)有很大的啟發(fā)。本書(shū)共分為五個(gè)部分，即：教育習(xí)慣篇、教學(xué)習(xí)慣篇、學(xué)習(xí)習(xí)慣篇、生活習(xí)慣篇和行為習(xí)慣篇；該書(shū)最大的特點(diǎn)是每篇文章的開(kāi)頭都有名言名句，還賦予了一些優(yōu)秀教育者的經(jīng)典案例，最后是個(gè)別教師對(duì)于這些案例的分析。現(xiàn)概要摘錄如下，和大家一起分享。

教學(xué)習(xí)慣篇：成為有魅力的教師

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)也是充分展示教師魅力的舞臺(tái)，追求有魅力的教學(xué)是所有教師共同的愿景，教師需要通過(guò)良好的習(xí)慣不斷增加其教學(xué)的魅力，才能激發(fā)學(xué)生去贊嘆、仰慕、并主動(dòng)聆聽(tīng)其教誨。

22：創(chuàng)新，教出個(gè)性

人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。——（蘇聯(lián)）著名教育家蘇霍姆林斯基

創(chuàng)新，就是發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)自己獨(dú)特的個(gè)性。作為教師，在教學(xué)生要大膽嘗試和創(chuàng)新，形成自己鮮明的教學(xué)個(gè)性。

23：堅(jiān)持個(gè)性化備課

教學(xué)的成功，85%源于課前的預(yù)設(shè)。

——（中國(guó)）著名特級(jí)教師 靳家彥

一堂精彩的課，其功夫在備課。因此，教師真正意義上的備課必須富有個(gè)性化。24：不可忽視的課前準(zhǔn)備

對(duì)于上課，我是每課都想“出新”的人，想每課都讓學(xué)生喜歡。所以，隱性備課最重要。

——（中國(guó)）著名特級(jí)教師 于永正

課前準(zhǔn)備很重要。對(duì)于每課都想“出新”、每課都想讓學(xué)生喜歡的優(yōu)秀教師而言，不可忽視課前準(zhǔn)備。

25：養(yǎng)成“問(wèn)課”的習(xí)慣

善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目。

——（中國(guó)）古代思想家 王紹璠

“問(wèn)”是一種思考，一種探索，一種回顧。“問(wèn)課”，充分體現(xiàn)了教師敢于否定自我、不斷超越自我的精神。

26：擁有教學(xué)的勇氣命運(yùn)厚愛(ài)勇敢的人。

——（古羅馬）著名詩(shī)人 維吉爾

教師要擁有教學(xué)的勇氣，讓自己處于不斷自我更新、自我變革之中，從而擁有教學(xué)的魅力，樹(shù)立起教學(xué)的威信。

27：重視目標(biāo)性教學(xué)成功的教學(xué)方法不止一種，所有良好的教學(xué)均是具有目標(biāo)性的。

——（美國(guó)）著名學(xué)者 G·O·格羅

28：細(xì)化你的課堂把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

——（中國(guó)）著名企業(yè)家 張瑞敏

細(xì)節(jié)決定成敗。在教學(xué)上，關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)可以提升教學(xué)機(jī)智，促進(jìn)教學(xué)走向合理化、智慧化、精致化。

29：提前三分鐘進(jìn)教室老師要提前進(jìn)教室，便于做好課前準(zhǔn)備，同時(shí)也是提醒學(xué)生安靜下來(lái)。

——（中國(guó)）著名特級(jí)教師 于永正

教師要提前三分鐘進(jìn)教室，有利于充分做好上課準(zhǔn)備，更有利于課堂效益的提高。30：面帶微笑進(jìn)教室 微笑，是世上最美麗的語(yǔ)言。當(dāng)你微笑時(shí)，世界愛(ài)上了你。

——（印度）著名詩(shī)人 泰戈?duì)?/p>

微笑，是世上最美麗的語(yǔ)言。當(dāng)你微笑時(shí)，世界愛(ài)上了你。教師，更要發(fā)揮微笑的魅力。

31：上課要有激情

有激情的課堂教學(xué)，能夠使學(xué)生帶著一種高漲的激動(dòng)情緒從事學(xué)習(xí)和思考。

——（蘇聯(lián)）著名教育家蘇霍姆林斯基

32：走下講臺(tái)，到學(xué)生中去在教學(xué)中我們的教師不僅應(yīng)該走下講臺(tái)走近學(xué)生，而且更應(yīng)該敞開(kāi)心扉與學(xué)生傾心交流，聆聽(tīng)他們的心聲，感受他們的喜怒哀樂(lè)，及時(shí)回應(yīng)孩子“心靈的呼喚”。——（蘇聯(lián)）著名教育家蘇霍姆林斯基

在教學(xué)中，教師應(yīng)該走下講臺(tái)、走進(jìn)學(xué)生，敞開(kāi)心扉與學(xué)生傾心交談，聆聽(tīng)他們的心聲，及時(shí)回應(yīng)孩子“心靈的呼喚”。

33：課堂多預(yù)設(shè)些“問(wèn)題”

“問(wèn)”是開(kāi)山斧，“問(wèn)”是深耕犁，打開(kāi)一切知識(shí)大門(mén)的鑰匙都是問(wèn)號(hào)，學(xué)生能提出疑問(wèn)，就會(huì)引導(dǎo)他們對(duì)課文進(jìn)行進(jìn)一步的理解，若不斷地提出探索問(wèn)題，就會(huì)達(dá)到深入理解課文的彼岸。

——（中國(guó)）著名特級(jí)教師 趙景瑞

“問(wèn)”是開(kāi)山斧，“問(wèn)”是深耕犁。因此，教師在課堂上要多設(shè)些“問(wèn)題”情境。

.....學(xué)習(xí)習(xí)慣篇：做一個(gè)完善的人 有魅力的、完善的教育者需要有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，需要不斷地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷反思，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握更多的文化資源，使自己的教育觀念不斷革新，理念不斷提升，能適應(yīng)新課標(biāo)。

..........生活習(xí)慣篇：做一個(gè)充滿情趣的人

讀書(shū)，是老師的一種生活。要天天看書(shū)，終生以書(shū)籍為友，這是一天也不斷流的潺潺注溪，它充實(shí)著思想的河流。——（蘇聯(lián)）著名教育家蘇霍姆林斯基

..........作為一名教師，要有自己的特色。有品位的教師，機(jī)智幽默，沉穩(wěn)而不失風(fēng)度。

能在一瞬間洞察學(xué)生的心事，能把與學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，能喚醒學(xué)生沉睡的情感。...........作為老師，我們一直在強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，但對(duì)自己習(xí)慣的好與不好卻并不了解.。亞里士多德說(shuō)過(guò)：人的美德有兩類——理智的和道德的。理智的美德由教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，道德的美德由習(xí)慣而來(lái)。習(xí)慣影響性格，性格決定命運(yùn)。這些都很深刻地揭示了良好習(xí)慣對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)或成功的重要性。

普通教師與優(yōu)秀教師的區(qū)別也在于習(xí)慣：習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。身為教師，在教育學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣去獲取成功的同時(shí)，自身也應(yīng)該看到在爭(zhēng)取教育事業(yè)成功的道路上，其良好習(xí)慣的重要性。良好的教育習(xí)慣能培養(yǎng)出教師良好的教育性格。“一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn)”，好習(xí)慣將對(duì)我們一生受益。

教育本身是一種智慧，而教師作為教育者，更需要擁有教育的智慧。教師的教育智慧從哪兒來(lái)？從學(xué)習(xí)中來(lái)，從良好的習(xí)慣中來(lái)。但習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的，更不是一時(shí)可以改變的，要想做到書(shū)中所述，要花費(fèi)一定的心血。

常常，有一些習(xí)慣，我們不以為然。然而作為教師，這些習(xí)慣往往超出了個(gè)人的意義，會(huì)在不經(jīng)意間直接或間接給學(xué)生帶來(lái)種種影響或傷害；常常，有一些事情，我們做著、做過(guò)，卻沒(méi)有仔細(xì)去想“該不該”和“怎么樣”。然而對(duì)于教育者，這些事情因?yàn)槁?lián)系著一個(gè)個(gè)活生生的生命，所以值得去思索與拷問(wèn)。作為一名教師，在我們的舉手投足之間，所傳遞的應(yīng)是一種規(guī)范。“學(xué)高為師，身正為范”。我們要求學(xué)生按時(shí)完成作業(yè)，自己是不是每次都不拖堂；我們要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)，自己是不是對(duì)每個(gè)學(xué)生都公正；我們要求學(xué)生見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好，我們是不是能主動(dòng)問(wèn)候?qū)W生??看起來(lái)不起眼的小細(xì)節(jié)，其中的內(nèi)涵我們又深知多少。

古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，作為一名教師，也必須從一件件平平常常，實(shí)實(shí)在在的小事做起。教師很多的工作都是些瑣碎的小事，只有做好這些小事，才能從一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程，每一件小事做好了也就很自然地成就了大事。這就是我讀完這本書(shū)的感受，如果有機(jī)會(huì)，也請(qǐng)老師們來(lái)看看這本充滿智慧、愛(ài)心的書(shū)。

第二篇：《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》有感

《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》有感

《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書(shū)有五篇：教育習(xí)慣篇：做一名智慧的教育者，教學(xué)習(xí)慣篇：成為有魅力的教師，學(xué)習(xí)習(xí)慣篇：做一個(gè)完善的人，生活習(xí)慣篇：做一個(gè)充滿情趣的人，行為習(xí)慣篇：做一個(gè)有品位的人。

智者卻能在一粒沙子里看到一個(gè)世界，一朵花里發(fā)現(xiàn)一個(gè)天堂。應(yīng)了那句古話，一花一世界，一葉一菩提。當(dāng)我細(xì)細(xì)品味書(shū)中的每一件小事時(shí),感到它卻常常發(fā)生在我們身邊，他們?cè)倨胀ú贿^(guò)了，可是卻也是最常被我們忽略的。淺讀《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》我深深的領(lǐng)悟到了教育的真諦，教師必須放下架子，走進(jìn)孩子，把自己當(dāng)成是孩子中的一份子，那么我們的教育才有意義。

這本書(shū)給我的啟發(fā)一是：學(xué)習(xí)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解

古時(shí)候有一個(gè)國(guó)王，想考考他的大臣，就讓人打了三個(gè)一模一樣的小金人讓大臣分辨哪個(gè)最有價(jià)值。最后一位用一根稻草試出了三個(gè)小金人的價(jià)值，他把稻草依次插入三個(gè)小金人的耳朵，第一個(gè)小金人稻草從另一個(gè)耳朵出來(lái)，第二個(gè)小金人稻草從嘴巴里出來(lái)，只有第三個(gè)小金人，稻草放進(jìn)去以后，什么響動(dòng)也沒(méi)有，于是老臣認(rèn)定第三個(gè)小金人最有價(jià)值。

同樣的三個(gè)小金人卻存在著不同的價(jià)值，第三個(gè)小金人之所以被認(rèn)為是最有價(jià)值也因?yàn)樵谟谄淠軆A聽(tīng)。其實(shí)，人也同樣，最有價(jià)值的人，不一定是最能說(shuō)會(huì)道的人。善于傾聽(tīng)，消化在心，這才是一個(gè)有價(jià)值的人具有的最基本的素質(zhì)。

所以我們作為一名幼兒教師，只有多傾聽(tīng)孩子的對(duì)話，多傾聽(tīng)孩子的表白，傾聽(tīng)孩子的坦然吐納，傾聽(tīng)他們的心聲，才能真正走進(jìn)孩子的心靈，解讀孩子的所思所想所為，成為孩子的良師益友。

我們班有一個(gè)叫李瑞哲的小朋友，很多的時(shí)候，他在早上來(lái)幼兒園的時(shí)候就會(huì)說(shuō)說(shuō)今天早上的心情，譬如“今天我很不高興”“今天我很生氣”“我想爸爸了”等等，傾聽(tīng)一個(gè)幼兒的簡(jiǎn)單語(yǔ)言就可以發(fā)現(xiàn)他的心情，所以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教師可以給予鼓勵(lì)，開(kāi)導(dǎo)，或者分散幼兒的注意力。有的時(shí)候他也會(huì)告訴我，幼兒園好，我說(shuō)為什么好呢？他就說(shuō)，在家里，媽媽會(huì)打他。我就繼續(xù)引導(dǎo)，為什么媽媽會(huì)打你，他就說(shuō)自己調(diào)皮。。。

還有一個(gè)叫韓笑婷的小女孩，她這學(xué)期開(kāi)始學(xué)舞蹈，她經(jīng)常會(huì)跳幾個(gè)她新學(xué)的動(dòng)作給我看，偶爾的時(shí)候她也和我說(shuō)學(xué)舞蹈特別的疼，老師和幼兒園的老師不一樣，看著她那可憐巴巴的眼神，我特別的心疼，我就告訴她，老師特別喜歡她跳舞的樣子，而且她跳的特別好，我希望她可以好好學(xué)跳舞然后教我們班其他的小朋友。

啟發(fā)二：盡量不當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生

作為一名成年人，我們都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，何況是一名年僅三周歲的幼兒，我們要對(duì)幼兒的錯(cuò)誤進(jìn)行正確引導(dǎo)，懂得語(yǔ)言的藝術(shù)，如今的孩子大多是獨(dú)生子女，他們的自尊心特別的高，而且感情有特別的脆弱，在家中父母都是不忍心責(zé)備一句，所以他們的心靈特別的脆弱。人人都要面子，即使是再調(diào)皮的學(xué)生也非常顧及自己的面子，不愿意眾目睽睽之下受到別人的批評(píng)。當(dāng)眾批評(píng)只能使學(xué)生暫時(shí)懾于壓力，不敢抵抗，事實(shí)上卻是對(duì)這個(gè)學(xué)生的自尊心造成毀滅性的打擊。

有一次，我們班的孫澤宇小朋友，他在喝水的時(shí)候，不小心把水給弄灑了，他悄悄的用一只腳蓋住地上的水，再用另一只腳輕輕的磨，以為這樣就可以把水給弄沒(méi)了。我只是在他身后輕輕的叫了他的名字，他就“哇哇大哭”，自己特別難過(guò)的說(shuō)，“老師我錯(cuò)了，老師我錯(cuò)了。”我輕輕的拍了拍他的肩膀，告訴他沒(méi)關(guān)系，然后讓他自己把水擦干凈。

現(xiàn)在的幼兒自尊心特別的高，在他們犯錯(cuò)誤的時(shí)候一味的批評(píng)不一定會(huì)達(dá)到想要的效果，反而會(huì)推遠(yuǎn)教師和孩子的距離。一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一個(gè)善意的眼神，一句輕微的責(zé)備，一個(gè)微笑的輕聲細(xì)語(yǔ)的分析開(kāi)導(dǎo)，一個(gè)輕輕的拍拍肩膀的動(dòng)作。讓孩子感受到老師對(duì)他的尊重和期待，都能起到事半功倍的效果。

啟發(fā)三：做一個(gè)善于思考的人：

世界首富比爾〃蓋茨很小的時(shí)候經(jīng)常躲在自己的臥室不出門(mén)，他母親就很奇怪，就在外面大聲地問(wèn)他，比爾，你在哪里?“我在我的臥室里”，比爾答到。“你天天在你的臥室里干什么?”，他的母親又問(wèn)道，比爾說(shuō):“我在思考，難道你們就不思考嗎?”。而后來(lái)，比爾在短短的幾年時(shí)間里創(chuàng)造了不可估量的財(cái)富，這一切的一切，與他的思想分不開(kāi)，都說(shuō)比爾〃蓋茨是一位高智商，高情商的人。但我覺(jué)得，最讓他成功的還是他善于思考，能夠發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問(wèn)題，能夠獨(dú)具慧眼。從而奠定其在軟件王國(guó)里不可取代的地位。我們?nèi)魏我粋€(gè)人，都應(yīng)該要形成自己的思維，對(duì)每一件事情，都應(yīng)該多思才，中國(guó)有句古話:叫三思而后行，雖然用在這里有點(diǎn)牽強(qiáng)，但是，在做任何事情的時(shí)候，如果我們給予其更多的思考的話，我想我們將其做成功的概率一定會(huì)大大提高。

有人說(shuō)：“我思，故我在”作為教師，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)牢記：有了善于思考的教師，才能有善于思考的學(xué)生。反之，沒(méi)有了善于思考的老師，也就不會(huì)有善于思考的學(xué)生。堅(jiān)守“我思考，所以我存在”的信仰。巴爾扎克曾指出：一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無(wú)邊的人。教育是充滿生機(jī)、充滿創(chuàng)造性活動(dòng)的事業(yè)，一個(gè)心靈影響另一個(gè)心靈的過(guò)程是極為復(fù)雜的。教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，學(xué)生個(gè)性千差萬(wàn)別，教學(xué)環(huán)境千變?nèi)f化，教師要在這復(fù)雜多變的海洋里游泳，就得充分發(fā)揮創(chuàng)造性。正是這種工作性質(zhì)，決定了教師必須善于思考，每時(shí)每刻開(kāi)動(dòng)腦筋，依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、個(gè)性特點(diǎn)，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)，針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。一個(gè)教師，既會(huì)教書(shū)，又善于思考，才是優(yōu)秀的教師。教師專業(yè)化已成為世界教師教育的一個(gè)發(fā)展潮流，教師不能再滿足于“教書(shū)匠”角色，應(yīng)努力成為具有不斷反思能力的研究型教師。

當(dāng)我們要求孩子養(yǎng)成好習(xí)慣時(shí)，我們的行為應(yīng)典范。當(dāng)我們要求孩子去愛(ài)護(hù)環(huán)境主動(dòng)撿起地上的垃圾時(shí)，我們自己在看到垃圾的時(shí)候也能順手撿起來(lái)，用自己的好習(xí)慣悄悄的影響學(xué)生是最有力的無(wú)聲語(yǔ)言。

幼兒教師學(xué)會(huì)這些好習(xí)慣不僅是智慧的教育，更是幽雅的人生態(tài)度，耐心聽(tīng)細(xì)雨，耐心看花落，耐心賞云卷云舒。

第三篇：讀《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》心得體會(huì)

讀《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》心得體會(huì)

我時(shí)常在思考這樣一個(gè)問(wèn)題，優(yōu)秀教師與普通教師的區(qū)別到底在哪里？是什么造就了優(yōu)秀的教師？是機(jī)遇？是激情？是信心？還是毅力??讀了由著名特級(jí)教師宋運(yùn)來(lái)主編的《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書(shū)后，我感慨很多，沒(méi)想到要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，是這樣的困難，還有這么多的要求。這本書(shū)列舉了教師的100個(gè)好習(xí)慣，自己邊讀邊反省，再與自身比較，發(fā)現(xiàn)自己竟然還有這么多的習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，還有很多習(xí)慣自己沒(méi)意識(shí)到要培養(yǎng)與重視。

優(yōu)秀教師與普通教師的最大區(qū)別在于他們的習(xí)慣。習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。

其實(shí)，教師的習(xí)慣就是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師在教育場(chǎng)景中形成的一種相對(duì)固定、相對(duì)一致的教育行為方式。一個(gè)教師如何面對(duì)學(xué)生、如何處理教材、如何展開(kāi)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種生活狀態(tài)，都存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情景中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后，就變成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為方式成為一所學(xué)校眾多教師共有的習(xí)慣之時(shí)，他就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式，進(jìn)而成為一種教師文化。

在教育習(xí)慣篇中，要求做一名陽(yáng)光的教師，可有時(shí)候我的內(nèi)心是灰暗的，比較悲觀的，書(shū)中說(shuō)教師要記住學(xué)生的名字，等于給別人一個(gè)巧妙而有效的贊美。但說(shuō)來(lái)慚愧，在我任教的六個(gè)班當(dāng)中，連一半學(xué)生的名字都沒(méi)記住，有時(shí)候小孩子熱情跟我打招呼，可我卻叫不出他們的名字，上課的時(shí)候，叫同學(xué)回答問(wèn)題，都是說(shuō)這個(gè)同學(xué)，那個(gè)同學(xué)請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)??當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí),有的教師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長(zhǎng)；在處理與同事關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于單打獨(dú)斗，習(xí)慣于競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)慣于對(duì)同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學(xué)生的關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于批評(píng)、懲罰；面對(duì)教育的困境，有的教師習(xí)慣于抱怨、傷感、憂愁，習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo)、追求、理想，習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避——毫無(wú)疑問(wèn)，這些是教師的不良習(xí)慣。

有的教師習(xí)慣于欣賞和贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重何關(guān)壞學(xué)生，習(xí)慣于幫助與鼓勵(lì)學(xué)生；有的教師習(xí)慣于和同事相互理解與支持，和同事交流與合作，習(xí)慣于與同事研究與探索；有的教師習(xí)慣于品味生活，從中發(fā)現(xiàn)、尋找生活的樂(lè)趣；有的教師習(xí)慣于反思、審視自己，盡可能的完善自己；有的教師習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上盡可能開(kāi)展探究、體驗(yàn)、交往、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活

動(dòng)；有的教師習(xí)慣于多讀書(shū)、勤思考、善積累、重反思——這些無(wú)疑是教師的好習(xí)慣。

教育是心靈對(duì)心靈的交流，靈魂對(duì)靈魂的塑造，境界對(duì)境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)中。《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》是一部研究教師習(xí)慣的經(jīng)典著作，也是一部對(duì)教師影響最深遠(yuǎn)、最直接的經(jīng)典著作。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進(jìn)學(xué)生中間，用民主的意識(shí)、民主的態(tài)度，去培養(yǎng)民主的性格，那么我們的教育就能塑造出個(gè)性厚重、人格強(qiáng)健的有用之才。

尹曉君 2009-8-28

第四篇：讀《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》心得體會(huì)

讀《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》心得體會(huì)

廈門(mén)市蓮龍小學(xué) 曾小玲

我時(shí)常在思考這樣一個(gè)問(wèn)題，優(yōu)秀教師與普通教師的區(qū)別到底在哪里？是什么造就了優(yōu)秀的教師？是機(jī)遇？是激情？是信心？是熱情？是意志？還是毅力------讀了由著名特級(jí)教師宋運(yùn)來(lái)主編的《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書(shū)后，我感觸頗深：優(yōu)秀教師與普通教師的最大區(qū)別在于他們的習(xí)慣。習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。

那么，究竟何為教師的習(xí)慣？教師又如何真正擁有良好的習(xí)慣，并有效促成其自身專業(yè)發(fā)展呢？

其實(shí)，教師的習(xí)慣就是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師在教育場(chǎng)景中形成的一種相對(duì)固定、相對(duì)一致的教育行為方式。一個(gè)教師如何面對(duì)學(xué)生、如何處理教材、如何展開(kāi)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種生活狀態(tài)，都存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情景中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后，就變成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為方式成為一所學(xué)校眾多教師共有的習(xí)慣之時(shí)，他就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式，進(jìn)而成為一種教師文化。

教師的習(xí)慣同其他的習(xí)慣一樣，也有好壞之分、優(yōu)劣之別。當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí),有的教師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長(zhǎng);當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)時(shí),有的教師習(xí)慣于要求學(xué)生

將錯(cuò)題訂正并再做幾遍;當(dāng)拿到一本新教材時(shí)，有的教師習(xí)慣于找課文中的知識(shí)點(diǎn)并照搬教參；在課堂教學(xué)中，有的教師習(xí)慣于面無(wú)表情，不茍言笑，習(xí)慣于講講講、練練練，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過(guò)程，習(xí)慣于僅僅布置作業(yè)；在家長(zhǎng)會(huì)上有的教師習(xí)慣于數(shù)落學(xué)生的缺點(diǎn)，習(xí)慣于只談成績(jī)，危言聳聽(tīng)，習(xí)慣于要求家長(zhǎng)給學(xué)生施壓；在處理與同事關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于單打獨(dú)斗，習(xí)慣于競(jìng)爭(zhēng)，習(xí)慣于對(duì)同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學(xué)生的關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于批評(píng)、懲罰；當(dāng)一種教育改革來(lái)臨的時(shí)候，有的教師習(xí)慣于觀望，墨守成規(guī)，以不變應(yīng)萬(wàn)變；面對(duì)教育的困境，有的教師習(xí)慣于抱怨、傷感、憂愁，習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo)、追求、理想，習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避——毫無(wú)疑問(wèn)，此等習(xí)慣是教師的不良習(xí)慣。

有的教師習(xí)慣于欣賞和贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重和關(guān)愛(ài)學(xué)生，習(xí)慣于幫助與鼓勵(lì)學(xué)生；有的教師習(xí)慣于和同事相互理解與支持，和同事交流與合作，習(xí)慣于與同事研究與探索；有的教師習(xí)慣于品味生活，從中發(fā)現(xiàn)、尋找生活的樂(lè)趣；有的教師習(xí)慣于反思、審視自己，盡可能的完善自己；有的教師習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上盡可能開(kāi)展探究、體驗(yàn)、交往、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)；有的教師習(xí)慣于多讀書(shū)、勤思考、善積累、重反思——這些無(wú)疑是教師的好習(xí)慣。

記得希臘著名哲學(xué)家亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“我們每一個(gè)人都是有自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣。”從某種意義上講，世界上不存在優(yōu)秀的行為，習(xí)慣優(yōu)秀才是真

正的優(yōu)秀。要臻于事業(yè)之佳境，一個(gè)人需要有優(yōu)秀的行為習(xí)慣。教育家葉圣陶說(shuō)：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。”教師既是教育者又是被教育者，其習(xí)慣的養(yǎng)成更是意義非凡。

《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》是一部研究教師習(xí)慣的經(jīng)典著作，也是一部對(duì)教師影響最深遠(yuǎn)、最直接的經(jīng)典著作。必將為我國(guó)廣大教師專業(yè)化成長(zhǎng)和專業(yè)發(fā)展提供可讀、可思、可取，可鑒之范本。當(dāng)然對(duì)我的教學(xué)生涯起著重要的作用——讓自己具備良好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、教育習(xí)慣，不斷提升自我，從而成為有品味的人，有魅力的教師。

《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》，讓我深深地領(lǐng)悟到教育的真諦，教育是心靈對(duì)心靈的交流，靈魂對(duì)靈魂的塑造，境界對(duì)境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)中。

教育從愛(ài)開(kāi)始，感動(dòng)從心開(kāi)始。教師對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生的無(wú)限愛(ài)心應(yīng)來(lái)自教師對(duì)教育的無(wú)限忠誠(chéng)，教師的母愛(ài)精神具有強(qiáng)烈的感召力和感染力，她能徹底化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，如果教師如像母親一樣，給學(xué)生無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)，幫助學(xué)生，不厭棄差生，給他們多一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。

實(shí)話說(shuō)，對(duì)待“特殊學(xué)生”往往是“愛(ài)你不是一件容易的事”。這些學(xué)生除了有先天生理疾病的，更多是智力差、習(xí)慣差、家庭教育缺失的后進(jìn)生，平時(shí)教育教學(xué)就是一個(gè)老大難，期末成績(jī)還要給你拖后腿，真是沒(méi)有多少可愛(ài)之處。但是正如書(shū)中所說(shuō)：“十個(gè)手指伸出來(lái)總有個(gè)長(zhǎng)短，我們的教育對(duì)象——學(xué)生，相互間也存在著差距，這是無(wú)法回避的。”“愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生容易，愛(ài)特殊學(xué)生難。惟其難，才顯得更加珍貴。”

“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”這是中國(guó)近代教育家夏丏尊的話。如今這段經(jīng)典的文字,已成為教育界人士普遍認(rèn)同的教育名言。教師給予學(xué)生愛(ài)，會(huì)自然而然的激發(fā)學(xué)生對(duì)教師對(duì)他人的愛(ài)，反饋回來(lái)，形成愛(ài)的雙向交流。心理學(xué)家稱之為是“動(dòng)情效應(yīng)”。這種效應(yīng)會(huì)產(chǎn)生良好的的結(jié)果，學(xué)生會(huì)自覺(jué)尊重教師的勞動(dòng)，會(huì)愿意接近老師，把老師看成父母一樣的親人，聽(tīng)老師的話。

北師大林崇德教授講過(guò)：“疼愛(ài)自己孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣。”我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是神圣而純真的，是教師愛(ài)學(xué)生的一種本能，就像愛(ài)子女一樣是本能的愛(ài)．學(xué)生一旦到了這種真愛(ài)就會(huì)“親其師”“敬其師”，從而“信其道”。作為班級(jí)的“特殊學(xué)生”，無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)能力差，他們最需要的一定是理解、耐心、鼓勵(lì)以及一切與“愛(ài)”相關(guān)的言語(yǔ)、行動(dòng)，讓他們不至于恐懼、緊張，甚而失去信心，處在自卑、陰暗的狀態(tài)。

正如書(shū)中所說(shuō)：“愛(ài)一個(gè)好學(xué)生并不難，因?yàn)樗旧砭陀懭讼矏?ài)。愛(ài)一個(gè)問(wèn)題學(xué)生才是對(duì)我們的重大考驗(yàn)，而這正是教師的天職。”愛(ài)，一個(gè)偉大又與我們息息相關(guān)的字眼，是每一個(gè)教育者不能褻瀆的字眼。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)的教師一定是一位瀆職的教師。愛(ài)學(xué)生，不僅是關(guān)心他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是關(guān)心每一個(gè)學(xué)生身心的健康與愉悅，讓孩子們覺(jué)得在校園里是一件既緊張又快樂(lè)的事，讓你的學(xué)生覺(jué)得當(dāng)你走進(jìn)班級(jí)時(shí)他們是充滿期待和愉快的，當(dāng)你事隔幾日回到校園時(shí)孩子們會(huì)興奮地告訴你他們?cè)谙肽??愛(ài)，實(shí)在能帶給人溫暖和享受，懂得愛(ài)的人才會(huì)被更多的愛(ài)包圍，吝嗇愛(ài)的人永遠(yuǎn)只能活在寒冷的冬天。

天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊石頭，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無(wú)比。”教育需要愛(ài)心，孩子渴望關(guān)愛(ài)，我們以“海納百川”的寬廣胸懷，去接納每一位學(xué)生，以一顆慈母般愛(ài)心，滋潤(rùn)每個(gè)孩子心田。

第五篇：2014讀《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》心得體會(huì)

讀《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》心得體會(huì)

冰心說(shuō)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。”讀一本好書(shū)，可以使人心靈充實(shí)，眼界開(kāi)拓。的確是精神食糧的享受。《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書(shū)，分為教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五篇，共100個(gè)好習(xí)慣案例。它是一部研究教師習(xí)慣的經(jīng)典著作，也是一部對(duì)教師影響最深遠(yuǎn)、最直接的經(jīng)典著作。它必將成為廣大教師專業(yè)發(fā)展提供可讀、可思、可取、可鑒的范本。

《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》，這是一部以研究教師習(xí)慣為主要內(nèi)容的著作，從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個(gè)方面全方位、系統(tǒng)的研究教師習(xí)慣之著作，幾乎囊括了一位教師在整個(gè)教師生涯中所涉及的各方面的問(wèn)題，該書(shū)提供了很好的建議，為我們指明了奮斗的方向。

讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》，我才深深地領(lǐng)悟到教育的真諦，教育是心靈對(duì)心靈的交流，靈魂對(duì)靈魂的塑造，境界對(duì)境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)中。

教師作為教育教學(xué)活動(dòng)的主體也應(yīng)該養(yǎng)成好習(xí)慣，對(duì)于這一點(diǎn)卻很少有人能意識(shí)到。育人必先育己，非凡即平凡之堅(jiān)持，我們教師同樣需要尋求自我的專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展，而只有自覺(jué)養(yǎng)成并堅(jiān)持好的習(xí)慣，才能在平凡的職業(yè)中創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)。好習(xí)慣是一種堅(jiān)忍的品性，好習(xí)慣是一種獨(dú)特的力量，好習(xí)慣孕育著超凡的智慧，好習(xí)慣閃現(xiàn)著魅力的火花。作為教師要習(xí)慣于去欣賞贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重與關(guān)懷學(xué)生；習(xí)慣于幫助關(guān)心學(xué)生；習(xí)慣于同事間的互相理解與支持；習(xí)慣于研究與探索；習(xí)慣于品味生活，尋找發(fā)現(xiàn)生活中的樂(lè)趣；習(xí)慣于審視自己，盡可能的參與探究體驗(yàn)、交往實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)；習(xí)慣于讀書(shū)筆耕積累。

教師要養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣，時(shí)時(shí)變換自己的角色，站在家長(zhǎng)和學(xué)生的角度去換位思考。只有換位思考，才能對(duì)事情的前因后果、來(lái)龍去脈及性質(zhì)趨向有更全面、更客觀的把握，從而保證自己作出客觀、科學(xué)的判斷和選擇。懂得換位思考的人是心胸寬廣、聰明睿智的人，懂得換位思考的教師會(huì)在許多事情的處理上比別人技高一籌。教師要使自己具備“學(xué)生的心靈”去感受，用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛(ài)好。因?yàn)椤昂⒆拥男撵`是最稚嫩的，他們的心受到傷害便會(huì)結(jié)疤”。

學(xué)生有被欣賞、肯定的欲望。教師要捕捉欣賞學(xué)生的閃光點(diǎn)，贊揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，就能激發(fā)他們的潛能和創(chuàng)造力。學(xué)生所疑教師要授業(yè)解惑，還要信任學(xué)生，解放學(xué)生。把教師的“導(dǎo)”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的探索性研究，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。人性化的教育要求教師將心比心，和學(xué)生換位思考。

書(shū)中所談的好習(xí)慣有100個(gè)之多，因而可以理解為：好習(xí)慣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。名師們之所以優(yōu)秀，并非天生如此，而是因?yàn)樗麄冊(cè)缇烷_(kāi)始培養(yǎng)自己的好習(xí)慣，并且長(zhǎng)期堅(jiān)持。可以說(shuō)，是好習(xí)慣引領(lǐng)他們走向了成功。身教重于言教，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣就多一種優(yōu)良品格，就多一份人格魅力，教育還是需要我們?cè)谄綍r(shí)用自己的優(yōu)良習(xí)慣去“一點(diǎn)一滴”地感化改變學(xué)生。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時(shí)刻，存在于無(wú)言的感動(dòng)中。如果每一名教師都做一名智慧的教育者、成為有魅力的教師、做一個(gè)完善的人、做一個(gè)充滿情趣的人、做一個(gè)有品位的人，那么我們教育出的學(xué)生必然是優(yōu)秀的，我們的民族終將成為不朽的民族永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。