第一篇：實施《兩個條例》是對職業道德的考驗

踏著時代的腳步，伴隨著改革開放的春風，我們迎來了嶄新的二十一世紀。新世紀的紅日已當空耀，我們的社會飛速發展。在豐衣足食的今天，物質上的享受已經不能讓我們滿足，人們渴望一種新的生活方式，追求精神生活的充實和完美已成為我們生活的主旋律，實施《兩個條例》正是對我們職業道德的考驗，作為一名共產黨員，更應該去認真學習、切身力行。

在教育迅猛發展的今天，教師行業已成為社會生活中不可缺少的一部分，孩子身心的健康發展離不開教師的悉心教導。同時隨著社會的發展人們對教師行業的要求越來越高。為塑造教師形象，提高教師的聲譽，作為一名黨員教師，就要努力提高自己的職業道德素質，以優質服務為宗旨，以廉潔奉公、遵守黨紀法規為準則。

愛崗敬業，明確要求每個公民在各自的崗位上必須專于職守，勤勤懇懇，盡職盡責。就我個人而言，身為一名班主任，肩負著班上50多位學生的教育和管理工作。我不僅熱愛自己的本職工作，認真學習專業知識，悉心向同事請教，還將理論與實踐相結合，努力提高教學水平，所以在日常教學時也得心應手。

隨著生活水平的提高，學生的知識面也不斷變廣，思想上也會發生一些變化，所以在教學當中學生也便出現了眾多讓教師預想不到的事情。如學生的提的問題精辟的多了，就要求教師要不斷提高知識層面；平時同學之間相處得不和睦的多了，就要求教師在研究學生的心理問題上要多下工夫。所以每逢發現學生有什么不對勁后，我都會打電話通知家長，并且告知其子女的在校表現，防止學生向不良方面發展。比如班上有個學生的家較遠，平時他較少回家，因此家長對他在校的情況不是很了解。一段時間，他經常和一些社會不良青年交往頻繁。我得知情況后即告知其家長，通過家長知道他回家經常要錢，說是交學校的，但是經過訊問后才知道他用于和那些社會閑雜青年的吃喝中了。根據此情，我和家長認真去引導教育，從而使他把心思都放到了學習上。每當有家長向我反映其子女的情況時，我會耐心地拿紙筆將情況記下，及時對學生進行教育。同時告訴家長?quot;如果您有什么問題，可隨時打電話進行咨詢，我將熱心為您解決。“一句關照的話語，不僅讓我們把工作做更好，也體現了我們對工作的態度和責任心。

由于學生在放學時要排路隊回家，所以我們的工作又多了一項新的內容。盡管這不是教學，但是這個過程中，體現的又是另外崗位責任。”確保學生的安全"是我們的服務宗旨，因此服務質量的好壞，直接影響著學校的形象。在這里，堅守崗位起到了至關重要的作用。每天都會有一些學生違反路隊紀律，使我對自己的工作又多了一份責任心和緊迫感。由于有的學生對家長說謊，個別家長不明緣由，通常在電話中一開口就臟話連篇，對我們的工作很不理解，可是正因為心中有廉潔奉公的服務準則，因為理解家長急切的心理，所以每當遇到這種情況，我就靜靜的等他把話說完，再耐心詳細的解釋。真正做到急用戶之所急，這不僅是工作中愛崗敬業的具體表現，更體現了我們教師的職業素養和道德觀。

在科學知識迅猛發展的今天，我們教師行業面臨著更大挑戰，使教師要樹立新的教學觀念，用更優質、更人性化的服務去塑造新形象。作為一名教師，必須要有崇高的職業道德。由愛崗激發理想，理想產生信念，信念激發意志，意志產生力量！讓愛崗之雷在我們頭上轟鳴；讓理想之電，在我們腦海閃光；讓愛崗之火，在我們心田燃燒！

第二篇：“輪崗”是對教育治理的新考驗

“輪崗”是對教育治理的新考驗

自《關于推進縣（區）域內義務教育學校校長教師交流輪崗的意見》頒布以來，我國教育進入“輪崗時代”。

“教師輪崗”是促進教育發展、優化資源配置的新機遇，有助于解決諸多教育頑癥。從整體的教育生態來看，當“教師輪崗”實現后，尤其是優質資源的定期流動，將顯著改變“擇校”局面。以福建省福州鼓樓區為例，2013年該區“熱門小學”的班級人數平均是54.5人，而在教師輪崗實施后，這一數字降至49.6人，最少的班級僅41人。“熱點小學”的降溫，說明越來越多的家長選擇讓孩子在家門口上學，而不是盲目地追“名校”攀“名師”。

但同時筆者認為全面推行“輪崗”，依然面臨著不小的挑戰。

教師最常擔心的問題是：編制是否可一并“輪崗”，考評體系是否穩定，工資績效標準如何等。這些制度上的“硬件”保證，倒逼著教育行政部門不得不考慮頂層設計。誠如美國學者艾莉森所言：“在達到政策目標的過程中，方案確定的功能只占10%，而其余的90%則取決于有效的執行。”我們自然會隱隱地擔心：“輪崗”政策的落實效度幾何，地區政治、經濟、思想上的差距又何以克服？

針對上述顧慮，福建省福州市和遼寧省沈陽市都大膽提出“人走關系走”的實施舉措，并以“系統人”“區域人”的概念替代了傳統“單位人”的固有思想。這雖是可喜的一面，但從更普遍的意義上看，因經濟、政策、管理等種種差異，全國各地流動教師的編制、考核、工資等問題仍未達成共識。

除此以外，交通、住房、子女上學等教師生活和家庭問題，也不是一句無關痛癢的“克服困難”所能解決的。教師作為“職業人”的前提，首先是“生活人”。但問題是，決策者多重視術業技能，而少“同理心”和人文情懷。如何完善配套設施工作，免除流動教師的后顧之憂，如何讓他們如陶行知所說的“帶著一顆心來”那樣澄凈地工作，并不是一件容易的事。而且也絕非教育行政部門就可以解決，需要多部門合力推進。

相比上述“硬件”的困擾，教師、校長等學校的“軟件”問題更觸及教育的本質。教師教育觀、教學觀的形成與確定需受一定環境的浸濡，也要有足夠的引領，教師得有個“沉潛”的過程來幫助其理解“什么是教育”。美國的雷夫曾在霍巴特叢林小學擔任了25年的老師，才有了后來的教育奇跡。而過繁的流動，尤其是不同價值觀、操作論、評定法的持續沖突，對青年教師的發展將具有一定的阻滯作用。因此，流動學校之間的積極協調和溝通，特別是加快區域一體化建設，從學校發展、規劃布局、考核評定等角度統籌安排，將對教師輪崗的持續發展提供保障。

更重要的是，作為學校的掌舵者，校長施政理念和教育主張的實現是一種“時間的函數”。蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學任校長達26年，沒有如此的堅守和累積，一所學校的精神和底蘊將無從談起。即使業已形成的學校傳統和優良品質，也可能因管理者的頻繁變更而出現文化斷層或政策失真。從這個角度看，“輪崗時代”的教育風險必定是存在的。加強對學校管理者的培訓和管理，尤其在校長流動方面，因地制宜地做出更細致、周到的考察和安排，將是對各地教育治理體系和治理能力的一次考驗。

第三篇：什么是職業道德

愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會。

職業道德的涵義包括以下八個方面：

（1）職業道德是一種職業規范，受社會普遍的認可。

（2）職業道德是長期以來自然形成的。

（3）職業道德沒有確定形式，通常體現為觀念、習慣、信念等。

（4）職業道德 依靠文化、內心信念和習慣，通過員工的自律實現。

（5）職業道德大多沒有實質的約束力和強制力。

（6）職業道德的主要內容是對員工義務的要求。

（7）職業道德標準多元 化，代表了不同企業可能具有不同的價值觀。

（8）職業道德承載著企業文化和凝聚力，影響深遠。

每個從業人員，不論是從事哪種職業，在職業活動中都要遵守道德。要理解職業道德需要掌握以下四點：

首先，在內容方面，職業道德總是要鮮明地表達職業義務、職業責任以及職業行為上的道德準則。它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業、行業以至產業特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實踐基礎上形成的，而是在特定的職業實踐的基礎上形成的，因而它往往表現為某一職業特有的道德傳統和道德習慣，表現為從事某一職業的人們所特有道德心理和道德品質。甚至造成從事不同職業的人們在道德品貌上的差異。如人們常說，某人有“軍人作風”、“ 工人性格”、“農民意識”、“干部派頭”、“學生味”、“學究氣”、“商人習氣”等、其次，在表現形式方面：職業道德往往比較具體、靈活、多樣。它總是從本職業的交流活動的實際出發，采用制度、守則、公約、承諾、誓言、條例，以至標語口號之類的形式，這些靈活的形式既易于為從業人員所接受和實行，而且易于形成一種職業的道德習慣。

再次，從調節的范圍來看，職業道德一方面是用來調節從業人員內部關系，加強職業、行業內部人員的凝聚力；另一方面，它也是用來調節從業人員與其服務對象之間的關系，用來塑造本職業從業人員的形象。

最后，從產生的效果來看，職業道德既能使一定的社會或階級的道德原則和規范的“職業化”，又使個人道德品質“成熟化”。職業道德雖然是在特定的職業生活中形成的，但它決不是離開階級道德或社會道德而獨立存在的道德類型。在階級社會里，職業道德始終是在階級道德和社會道德的制約和影響下存在和發展的；職業道德和階級道德或社會道德之間的關系，就是一般與特殊、共性與個性之間的關系。任何一種形式的職業道德，都在不同程度上體現著階級道德或社會道德的要求。同樣，階級道德或社會道德，在很大范圍上都是通過具體的職業道德形式表現出來的。同時，職業道德主要表現在實際從事一定職業的成人的意識和行為中，是道德意識和道德行為成熟的階段。職業道德與各種職業要求和職業生活結合，具有較強的穩定性和連續性，形成比較穩定的職業心理和職業習慣，以致在很大程度上改變人們在學校生活階段和少年生活階段所形成的品行，影響道德主體的道德風貌。

第四篇：高中生暑假社區服務是對自己的一次考驗

“艱辛知人生，實踐長才干”。通過開展豐富多彩的社區服務活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社區服務活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強了我努力學習的信心和毅力。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社區服務使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點。尤其是我們學生，只重視理論學習，忽視實踐環節，往往在實際工作崗位上發揮的不很理想。通過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色，在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實踐環節中得到補償，加深了對基本原理的理解和消化。

通過這次的社區服務，讓我學會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此，我才漸漸地懂得了一個道理：要創造自己的事業，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執，堅定的信念會指引著他走向完美的事業之路。

第五篇：什么是公務員職業道德

什么是公務員職業道德？ 公務員的職業道德是以文明和禮貌為基礎的，而禮儀則是以尊重和形態為基礎的。在社會中，而文明包含著禮貌的語言和舉止，語言卻包含著尊重的語氣和敬仰，而舉止包含著形態和用語，通過這四者，可見職業道德和禮儀的關系。在職業中，道德是職業必須要求的服務態度和形態，必須以尊重的、禮貌的、文明的等等作為職業道德和禮儀之間的動態，可見這兩者不能區分，以為他們是互相制約、共同互進的形態

公務員的職業道德是整個社會主義道德體系中一個非常重要的組成部分，它也是公務員職業行為的重要的檢測標準之一，也是公務員在職業生活中所特有的一種行為所遵循的一個準則。它是以一定的善惡觀念作為評價標準的，用來調整公務員與他人與社會與自然等等的一種關系的一系列的心理意識的原則規范和行為活動的總和。概括地說所謂公務員職業道德，就是說指的是公務員在行使公共權力，從事公務活動的過程中。