第一篇：師愛為魂名言警句

師愛為魂，學高為師，身正為范

1、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。

2、教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。

3、傾注心血的愛能使孩子們早日鮮花綻放！

4、“教學相長”，在教育和教學過程中，我們也會學到很多。

5、教師最大的幸福就是看到學生們在成長！

6、當你埋怨學生太笨的時候，你也該自問：什么叫誨人不倦。

7、教師施愛宜在嚴愛與寬愛之間。

8、把愛帶給每位學生。

9、在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻；

在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。

10、今天的積蘊，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學生飛得更高、更快、更遠，更令教師欣慰的呢？

11、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我認為只有此時，我們才真正擁有了一切。

12、在集體中，要盡可能多地要求每位同學，也要盡可能多地尊重每位同學，讓每位同學對自己都有信心。

13、教師是學生的鏡子，學生是老師的影子。

14、尊重和愛護學生的自尊心，要小心得像對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠。

15、要得到學生的尊重和愛戴，首先要學會尊重學生的人格，要盡量多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個。

16、師生之間心與心的交匯之處是愛的圣地。

17、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。

18、教師的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

19、知識不存在的地方，愚昧就自命為科學；

教師不存在的地方，無知就變成了聰慧。

20、和藹可親的態度，永遠是教師良好教態的注腳。

21、語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對于騎士的重要；

課堂教學成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。

22、谷穗越飽滿就越低垂，學識越淵博就越謙遜。

23、誠摯的心靈，是學生情感的鑰匙，高尚的師德，是學生心靈的明鏡。

24、教師是學生的鏡子。

25、想教學生如何正派為人，教師應先從自己正派為人做起。

26、學生沒有教師，就象生活沒有陽光。

27、教師之所以偉大，在于他（她）永遠消耗自己，照亮別人。

28、小鳥展翅看大鳥，學生成長靠教師。

29、好筍出好竹，好師出好徒。

30、教師總是希望學生將來超過自己。

31、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應教學生發現真理。

32、感人肺腑的談話，能醫治學生心靈的創傷。

33、老老實實做人，認認真真教書。

34、學高為師，身正為范。

35、愛就是教育，沒有愛便沒有教育。

36、其身正，不令其行，其身不正，雖令不行。

37、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。

38、學生對教師的尊敬的唯一源泉，在于教師的德和才。

39、燃燒自己，照亮別人。

40、是寬容而不是縱容，是誘導而不是命令。

41、德無常師，主善為師。

42、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

43、嚴師出高徒。

44、養不教，父之過；教不嚴，師之惰。

45、含辛茹苦，嘔心瀝血，忘我工作。

46、雙手扶持千木茂，慈懷灌注萬花稠。

47、教師是火種，點燃了學生的心靈之火，教師是石級，承受著學生一步步踏實地向上攀登。

48、教師的工作是激發學生對人生無限的好奇心。

49、教師的人格是教育的基石。

50、教師要融于師生的相互理解中。

51、能受到學生的尊敬和歡迎，這是教師的價值所在。

52、嚴是愛，松是害。

53、認認真真工作，老老實實做人。

54、愿作園丁勤澆灌，甘為燭炬盡燃燒。

55、在教學上，要做教師兼學者；在寫作上，要做學者兼教師。

56、甘為學生進步的階梯。

57、認認真真教書，踏踏實實做人。

58、差生身上應更多體現著老師的愛。

59、大家齊努力，科技教育盛開花。

60、教師要用心去愛，去教育學生。

61、堅持啟發式，避免注入式。

62、博學、耐心、寬容，是教師最基本的素質。

63、教師應該善于挖掘學生的潛能，培養他們包括學習能力在內的多方面能力。

64、想讓生命輝煌，就別浪費青春。

65、要不斷地向命運挑戰。

66、命運之繩定會握在自己手中。

67、千教萬教教書求真，千學萬學學做真人。

68、教師最重要的職責之一是培養學生的自信。

69、不要簡單地向后進學生說“不”。

70、怎樣的老師造就了怎樣的學生。

71、循循善誘，誨人不倦的是老師。

72、太陽下最光輝的職業--教師。

73、心靈的溝通勝于知識傳遞。

74、慈父+慈母=教師

75、心靈塑造的最佳工程師。

76、教師的天職在勇于探索教育。

77、天荒地老，教師的童心不泯。

78、教師要以東風化雨之情，春泥護花之意，培育人類的花朵，繪制燦爛的春天。

79、教師，是播撒知識的種子，傳遞文明火炬的使者。

80、嚴于己，而后勤于學生，這個無愧為教師的天職。

81、好的集體中，學生自尊心是極易培養的。

82、不放手讓孩子去做，猶如血液循環受到阻礙，是會防害孩子增強體質的。

83、在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學生。

84、教師與畫家不同的是他要創造真善美的活人。

85、勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。

86、沒有愛的教學，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。

87、蠟燭選擇其物固能光芒四射。

88、圣明的教師給予學生的不是現成的知識寶殿，而是鼓勵他們去做砌磚的工作，教他們建筑。

89、在過多地要求學生的同時，也應該盡可能地尊重他們。

90、母愛的偉大之處在于可以容納孩子最可譴責的行為。

91、孩子是可以敬服的，想上天空，想潛蟻穴，往往他們思維跳躍比我們要快得多。

92、每一位有自尊的老師都會讓學生自尊心有發揮的機會。

93、幼苗需要土壤的滋養，學生需要教師的愛護。

94、為了孩子，一定要給他們新作品，使他們敢于面對縱橫交錯的新世界，不斷發芽滋長。

95、尊重兒童，不要急于對兒童作出或好或壞的評價。

96、寧做奮斗者登山的拐杖，不做閑逸人享樂的溫床。

97、露珠不愿跟珍珠比美，只顧默默地滋潤綠葉和鮮花。

98、星星從不嫉妒太陽的燦爛輝煌，它在自己的崗位上盡力發光。

99、師德是一面鏡子。

100、愛校、愛生是我們職責。

101、教師的加法是增加橋粱，教師的減法是減少荒涼。

102、以德感人，為人師表。

103、視責任為美德。

104、教書育人，功德無量。

105、職業道德是做人之本，為師之本。

106、今天不去努力工作，明天努力去找工作。

1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——孔子

2、身教重于言傳。——王夫之

3、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。——陶行知

4、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規則，教職員躬親共守。——陶行知

5、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。——李贄

6、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。——愛因斯坦

7、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基

8、教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。——烏申斯基

9、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭

10、要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人。——車爾尼雪夫斯基

從教不悔，育人不止，誠心加愛心；與人為善，求同存異，身正加行正。

第二篇：堅守美麗 師愛為魂

堅守美麗

師愛為魂

----《最美鄉村教師》學習體會

9月26日周三下午，我們全校教師集中在一起學習了湖北省三位“最美鄉村教師”：大別山區蘄春縣獅子鎮涂鋪小學56歲的代課教師田金梅，“學校的媽媽教師”、“拼命三娘”鄖西縣小學教師柯昌英，置身教壇33年，無償為學生提供蔬菜，二十年為學生免收搭伙費4800元，將自己的住房騰出來做教室，用自己僅有的2000元積蓄裝修教室，添置桌椅的全國優秀教師、第三次全國自強模范隨州市河口村教師秦成坤等三人的先進事跡。會后我又在網上學習了“沒有路，他花一年的時間為孩子們砍出一條路；沒有書，他用兩匹馬馱回孩子們的書。”堅守35年不離不棄的“馬背上的校長”徐德光，放棄城市生活及高薪、一人撐起一所學校的女孩鄧麗，幾十年如一日堅守在環境惡劣的西藏高原、五年沒有回家的宋玉剛，放棄優厚待遇的職業足球教練身份，扎根山區改變山區孩子命運，使他們走出大山的老師肖山-----等全國“最美十位鄉村教師”的感人事跡。我深深地被他們的事跡所打動。我認為：“最美鄉村教師”正是對愛崗敬業、忠于職守的高尚品質和心系學生、愛生如子的高尚師德的最好詮釋，他們身上印證了平凡中的非凡，普通中的崇高，為廣大教師樹立了可親可敬的榜樣。

鄉村教師是一個光榮又普通的職業，擔負著傳播知識、普及教育、培育農村人才的基礎工作。尊師重教是中國人的一種傳統，但是從另一角度看，廣大鄉村教師的生存狀態、生活環境、經濟待遇、精神生活比起城市教師，不是用一個“差”字可以概括的，不要說找伴侶、生病看病這樣的大事，有時甚至連吃上一碗熱飯，喝一杯凈水，過上一個雙休日等平常人看來再普通不過的小事，對他們來說也是一種奢求。他們在日常工作中，任勞任怨，辛勤耕耘，贏得了眾人的好評與贊美！他們之所以能夠在平凡的崗位上做出突出的成績，與他們對待工作、生活的態度、愛心、責任心是分不開的。

回想自己，至今教書已有30年，曾經也是一名鄉村教師，在鄉村任教十余年，深知鄉村教師的疾苦。在自己的教書生涯中，通過自己的努力，取得了一些成績，也獲得了不少的榮譽。這其中，有成功的愉悅，也有遠離都市繁華的寂寥;有心理的不平，也有受到學生及家長稱贊的自慰。現在看來，自己30年來，在教學工作中，不可謂不盡心、不可謂不努力，有一顆熱愛教育事業的心，盡職盡責、為人師表，深受學生和家長的好評，自認為是一名稱職的小學教師。雖然在工作中取得了一些成績，也吃了一些苦，但與徐得光、鄧麗、宋玉剛、肖山------等“最美鄉村教師”比起來，根本不值得一提，做的也遠遠不夠。我認為與他們的差距主要是在：缺乏對學生持久的愛心和耐心，缺乏對關心學生身心健康和發展的一種堅持。他們之所以能成為“最美鄉村教師”，是因為他們能吃別人不愿意吃的苦，能耐別人不能耐的寂寞；能不為金錢名利所打動，有扎根偏遠鄉村的情懷；能付出比別人更多的愛，能用一生的信念來堅守。這不正是當今社會所缺乏的一種精神嗎？

林崇德教授說:“疼愛自己的孩子是本能，疼愛別人的孩子是神圣。”縱觀全國“最美鄉村教師”，他們無一不是愛生如子，心系學生；無一不是忍受疾苦，執著堅守。他們的關愛、寬容和期待，在孩子的心中會播下熱愛生命、善待生活和希望的種子。他們不管再苦再累，都始終堅守，堅守是他們最美的品質。是他們使我明白——最美教師美在師愛為魂。通過這次學習，我更加明白了教師的光輝，體會到教師的光明與崇高不是一句比喻句贊譽就能概括的。教師的偉大，刻畫在心底，是要用心去發現，去體會。是老師，撐起了一代又一代人的脊梁；是老師，使我們的歷史和文化得以傳承。我，作為一名并不年輕的教師，一定會以“最美鄉村教師”為榜樣，對學生多一些耐心與愛心，給學生多一些關心和信心。堅守在教育這塊貧瘠和充滿希望的土地上，在新課改的洪流中不斷充實和完善自己，用師愛為魂，堅守教師這份美麗！

鄭

浩

二0一二年十月九日

第三篇：師德師風學習體會：師愛為魂

教師是世界上最神圣的職業。在中國，沒有那一種職業像教師這樣，人們首先注重的是其道德，所謂“道之所存，師之所存也”。有沒有合格的師德，是社會判定一個教師是否合格的首要標準。

當前教師的師德問題頗為社會所詬病：部分教師無心教書，敷衍塞責，誤人子弟;部分教師拜金嚴重，把純潔的師生關系變成赤裸裸的交易關系、金錢關系;部分教師品行不端，方法粗暴，給學生的身體、心理帶來不良影響或造成傷害;部分教師言行粗俗，志趣低下，社會觀感極差……少數教師師德日墮，教風日下，影響了整個教師群體的形象，毀壞了學校的聲譽，也阻礙了教育事業的發展。

何謂師德?師德就是教師的道德，包括私德(個人品德)和公德(職業道德)。很多人認為，師德就是教師的職業道德，這是不準確的。教師不僅給學生“授業解惑”，更重要的是，教師肩負“傳道”的責任，教師的個人品德影響學生對其所傳之“道”的態度。《敬畏生命》的阿爾伯特·史懷特不僅在理論上從生命的神圣性出發喚起人們對于所有生命的敬畏之心，而且從30歲開始就“聽從上帝的召喚”，在中部非洲為最貧窮的人們工作或奉獻了一生。阿爾伯特·史懷特的理論廣為流傳，其理論正是由于其人格的魅力而充滿力量，為人們信服。同時，教師還是學生的人生楷模，其個人品德對學生有著深遠的影響。教師的個人品德在教學過程中常常轉化為教育內容，或與其他教育內容相結合，構成新的教育內容;教師的個人品德也同樣可以促使其教育手段的道德化。已經畢業的學生在回憶某一位老師時，往往并不是因為他所傳授的知識，更多的是老師言傳身教所體現出的品質，或是老師舉手投足間彰顯的精神與風格。這就說明教師個人品德對學生的重大影響。因此，關注師德就不能不關注教師的私德。

教師師德，是教師工作的精髓，涉及到教師工作的方方面面，其范圍比較寬泛，有人精煉地概括為：師愛為魂，學高為師，身正為范。我認為頗為恰當。

師愛為魂。“師愛”是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。近代教育家夏丏尊說：“沒有愛就沒有教育。”前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者最可貴的品質之一就是人性，對孩子深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和睿智的嚴厲與嚴格要求相結合的那種愛”。有愛心的教師心中始終裝著學生，他的上下進退皆以學生為據。胡忠、謝曉君夫婦之所以舍棄優裕的生活環境，來到艱苦的xx，就是因為那里的孩子更需要他們：“像我這種老師，成都多得很。不可能因為我走了，哪個學生就讀不成書。但這里不一樣，沒有幾個老師愿意到這里來，也沒有幾個老師愿意留下來。他們長大的命運，如果因為我的到來而改變，我想得通。我一個老師，在哪里不是教書?在哪里不是育人?”胡忠以平素的語言、純樸的行動向人們詮釋著教育的真諦：學生至上，大愛無疆。

教師之愛的特點一是“兼愛”：既愛自己孩子，也愛別人孩子，只愛自己孩子，謂之“偏私”;既愛優秀學生，又愛問題學生，古人云“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。”只愛優秀學生，謂之“偏狹”;既愛有錢學生，也愛貧困學生，只愛有錢學生，謂之“勢利”……二是寬容：以平和的心境、智慧的胸襟對生命個體給予尊重和喚醒。胡忠、謝曉君夫婦支教時把三歲的女兒也帶到xx，并且與其他學生同樣看待，體現了教師的“博愛”胸懷。用謝曉君的話說：“必須把學生當成自己的孩子，發自內心地把孩子放在自己心里面。一個稱職的家長，是不會只對孩子中的某一個好的，每一個孩子都應該得到關愛。”

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”愛是相互的，老師真心愛學生，然后才能贏得學生對老師的愛戴，如孟子所言：“愛人者，人恒愛之”。當年孔子“有教無類”“誨人不倦”，深得弟子的敬佩和景仰。孔子死后，弟子筑廬而居，守墓三年。其中，子貢守墓六年，并且竭力維護老師的聲譽和學說：“仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也;仲尼，日月也，無得而逾焉。”今天，我們的學生畢業后，還有多少人記得我們、感念我們?我們在責備學生薄情寡義的時候，有沒有反思過我們當初對學生可曾真心相待、真情付出? 也許學生記得的是某些教師曾經的橫眉冷對、冷嘲熱諷，甚或寡廉鮮恥。

學高為師。學識是教師的奠基石。《學記》有云：“記問之學，不足以為人師，必也其聽語乎?” 就是說，只憑記憶力掌握書本上的各種知識，對學問未融會貫通，不成體系。這種人不夠資格當教師。因此，教師一定要有淵博的知識，否則以己之昏昏，焉能使人昭昭?自己都不懂的東西，怎能幫助他人解除疑惑?并且教師的知識是不斷發展的，“為有源頭活水來”，教師要終身學習，與時俱進，使自己的思想具有時代的氣息，具有新鮮旺盛的生命力。同時教師要懂得教育規律，知道“教之所由興，又知教之所由廢。”教師要掌握科學的教育方法，使學生“安其學而親其師，樂其友而信其道。”教師要有良好的語言表達能力，做到“其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻。”

在現代信息社會，由于學生接受知識途徑的多樣化，從知識總量上講，教師不一定比學生多，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”在今天應該是正常的現象。因此，學高為師，在今天更多地表現為教師以自己的好學精神、求真意識影響學生。

好學是教師的本分，孔子曾經自豪地說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”孔子一生“學而不厭”，年近半百時，他還感嘆地說：“加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。”《史記·孔子世家》也記載，孔子晚而喜《易》，讀《易》至韋編三絕，可見其好學不倦的精神。他的好學曾達到“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的地步。

現在在這個浮躁的社會，好學之于教師已成“奢侈品”，教師不讀書已成常態。一些教師自嘲地說，只讀三本書：教材、教參、教輔。隨著工作年限的增加，一些教師的專業素養不進反退。人言中醫往往是“老來俏”，而教師一般是“老啦，不中用了”，其原因就是因為教師不同于其它職業，不能靠經驗生存，而要靠智慧的活力、思想的魅力來吸引學生，而教師的智慧、思想不是憑空產生的，要靠不斷學習來積累。陶行知先生在半個世紀前就說過：“做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”

教師不讀書、不學習的直接后果，就是教師不能適應新課程的教學。著名特級教師吳非說：“以目前教師的專業狀態，連迎合‘提升升學率’這樣一個低標準也有困難。大批教師只能用加大作業量來對付考試，并不具備教學智慧。”教師不是讀書人，校園沒有書香，只聞銅臭，這讓社會、家長、學生情何以堪?這樣的教師何以贏得學生的尊敬?

身正為范。孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。” “不能正其身，如正人何?”教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先要做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。

這讓我想起了一代大家梁啟超。梁啟超在清華當教師時，極富責任心，不惜以自己的生命為代價。1927年5月底，北京城局勢危急，梁啟超擬到天津避難，但臨走之前還不忘完成自己的教學職責：“好在校閱成績恰已完功，本年學課總算全始全終，良心上十分過得去。……整夜不睡，點著蠟結束校中功課及其他雜事，明日早車往津。” 另一國學大師錢穆自幼吸煙，后來在小學任教，課本有勸戒煙一節，他自忖：自己嗜煙，何以教學生，遂決然戒之，后數十年不吸。對比大師，我們當下的教師，講一套，做的又是另一套：有些教師要求學生認真完成作業，可他本分的閱卷任務都不能完成;有些教師要求學生不抽煙，可自己在辦公室甚至在教室吞云吐霧;有些教師要求學生不用手機，可他自己在上課時自然而然掏出手機接電話……

有人說：你希望你的學生成為一個怎樣的人，自己也要努力成為那樣的人。比如，當我們要求學生熱愛集體，關心集體的時候，我們自己就應該首先以滿腔的熱情投入學校的工作之中，而不會抱怨，不會索要報酬，不會斤斤計較。教師的身教比其言傳是對學生更有說服力的教育。在西康福利學校，胡忠以自己的經歷感染著這些孩子。在已畢業考上大學的44個學生中，有10多個孩子已經跟胡忠約好，畢業后回到藏區工作。

總之，教師應該是一個有道德的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人。我們不能奢望教師成為道德完人，但起碼應該是道德常人。問題是如今教師的師德江河日下，這是為什么?每一個有良知的教師都會這么問。

從哲學上講，事物的變化是內外因共同作用的結果。很多教師將教師師德墮落的原因歸結于社會，歸結于市場經濟，這當然不是沒有道理，但問題是內因才是根本。同是教師，甚至是同一所學校的教師，師德迥然不同，就是因為個人的修養不同。有些教師“憂道不憂貧”，在不斷奉獻中實現人生的價值，在教書育人中感受生活的快樂。胡忠、謝曉君夫婦在xx支教，由于是志愿者的身份，每人每月只有300多元生活補助，但是他們內心充實：“作為教師來說，到今天為止，我覺得是非常非常有意義的。這種意義超越了內心對所有物質條件的追求。當自己內心有了一種工作的快樂，對孩子付出，自己感受到了真實的滿足。” 相反有些教師“憂貧不憂道”，受不住清貧，耐不住寂寞，沒有將心思放在怎樣教書育人、提高教育質量上，而是一門心思投入在怎樣才能獲得更多的金錢上。今天我們確實看到一些教師發財了，或是因為辦有償家教班，或是因為做生意，……甚至變相要求家長饋贈。這些教師其實只有教師之名而無教師之實，他們之所以仍處于教育的崗位，得益于現在仍然沒有建立教師退出機制。不過，有口皆碑，我們難道沒有看到家長、學生看他們的眼神?何曾有青眼?

一些教師為自己的失德辯護：我是一個普通教師，從事普通的職業，社會憑什么對我們的道德指三道四?我們為什么不能追求名利?我們為什么必須做出奉獻?是的，在今天，教師是一個普通的職業，但教育是一個神圣的事業，教育的意義在于它對于人本身的關懷和人的主體塑造，并促進人的發展和社會的進步。由于教育本身的道德性，人們必然對從事教育的教師寄予較高的道德期待和要求，因為教師的道德身份與教學身份是不能分離的，教師的人格、精神在教育中的教化、感動、鼓舞、引導的積極作用是無法替代的。在今天這擇業自主化的時代，我們可以不選擇教師職業。如果我們選擇了教師職業，就意味著同時選擇了社會對于教師職業的認識和道德要求，選擇了必須在平凡中追求神圣。

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孔子說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”孔子之“憂”是我之憂，是我們教育之憂，是我們這個社會之憂。然而，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”我們有何求?我們只求教師加強自我修養，窮且益堅，不墜青云之志，堅守師德的底線，重塑教師的形象。

第四篇：師德總結-師愛為魂

2011年春期思德文章

師愛為魂，身正為范

教師要懂得熱愛學生，愛心才是教育的源泉，才是教育的力量。師愛才是教育的魂。班里的每一學生都是我們自己的孩子，我們要尊重、理解和關愛他們。和他們建立起平等的、和諧的師生關系，和他們交朋友，卷土重來他們的人格，以正面的教育為主，多和他們進行溝通和交流，如春風化雨、點滴入土。對學習有困難的學生，要傾注更多的愛心和耐心，鼓勵他們樹立起積極向上的態度，教府他們養成良好的行為習慣，教會他們學習的方法，教會他們做人的品質，為社會培養更多的自強、自愛的、自信的接班人。

教師的工作，是世界上最受嚴格監督的工作。他的一舉一動，都在學生的嚴格的注視之下，教師要用高尚的師德去塑造人，用榜樣的力量去影響人。所謂“身正為范”就是這個道理。教師必須自己要有好的思想、好的道德、和好的行為，來為學生作出榜樣。用好的言語、儀表、態度為學生作出表率。要求學生做到的，教師自己首先就要做到。要求學生要積極努力，自己就不能得過且過；要求學生早到校，自己就堅決不能遲到；要求學生書寫要工整，自己也不能字跡潦草??

師愛為魂，身正為范。做一個讓學生尊重的、喜愛的好老師，“上梁”正了，“下梁”就正，班風就好，學風就濃，教育教學的效果就好。

第五篇：關于愛的名言警句

關于愛的名言警句

1.愛是一種無私的付出和犧牲，人活著就是為了快樂和幸福，你之所以愛她也是想讓她快樂和幸福，而因為她快樂所以你快樂，因為她幸福所以你幸福。

2.愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。——羅蘭

3.愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則。為了愛，我們才存在。

4.有愛慰籍的人，無懼于任何事物，任何人。——法·彭沙爾