第一篇：讀《如果我當教師》有感范文

向著成為百分百教師的方向努力

——讀葉圣陶先生《如果我當教師》有感

通化縣東寶中學 地理組楊雪蓮

美酒的香醇在于日久的沉淀，文字和人格的魅力則在于歷經實踐后的檢驗印證，歷久彌堅，引起閱讀者心靈上的震撼，葉圣陶先生的《如果我當教師》就擁有著這樣的力量，葉圣陶先生以他對教師這一職業的深刻理解，對培養學生的側重點等方面獨到而精煉的看法，讓作為教師的我重新認識到自己在成為一名完全合格的教師這一目標上的差距，重新思考、審視、確定了自己“為人師”的努力方向。如韓愈說：“師者，所以傳道授業解惑也。”由此可見，老師，不僅僅是一個向學生傳輸傳授基礎知識與基本技能的“匠人”，更是一個在學生的成長和發展中的精神引導者。

【摘錄】

★我當然要教小朋友識字讀書，可是我不把教識字教讀書認作終極的目的。我要從這方面養成小朋友語言的好習慣。?? 教識字教讀書只是手段，養成他們語言的好習慣，也就是思想的好習慣，才是終極的目的。

【感悟】

“授業”：“業”是學生需要掌握的最基本的技能，但全面實施素質教育，更是新時期的教育方針的指導思想。要想實現這個目標，擁有充足的知識儲備是作為一名教師的最基本的技能，教學過程就是一名合格的教師“揮灑知識”的過程，但有些知識和灌輸知識的過程有時確實是很枯燥的，所以，作為老師，除了自己要擁有豐富的學識，還要掌握和擅長利用靈活恰當的教授方法，將枯燥化為靈動，將無趣化為吸引，充分調動起學生們的學習積極性，要讓學生完全的吸收，掌握，并能將所學到的知識在學習生活中加以利用，成為其日后學習工作生活中的重要手段。

【摘錄】

★如果我當中學教師，絕不將我的行業叫做“教書”，猶如我決不將學生入學校的事情叫做“讀書”一個樣。書中積蓄著古人和今人的經驗，固然是學生所需要的；但是就學生方面說，重要的在于消化那些經驗成為自身的經驗，說成“讀書”，便把這個意思抹殺了，好像入學校只須做一些書本上的工夫。因此，說成“教書”，便把我當教師的意義抹殺了，好像我與從前書房里的老先生并沒有分別。?? 而我呢，卻要使學生能做人、能做事，成為健全的公民。

【感悟】

“傳道”：傳道古代的解釋為“傳授圣賢之道”，而無論是對于老師還是學生，圣賢處所傳承下來的不僅僅是先賢們的知識，后來者更要繼承發揚的是圣賢所遺留下來的人格品質，而獨立的人格、優良的品質、正確的價值觀、人生觀將對學生們日后的學習生活工作有著最直接的影響。而作為教師，幾乎日日與學生為伍，不僅僅是學生們文化知識最直接的口授者，自身所具有的言行舉止、品質品格也是學生最直接的學習榜樣，教師一定要用自身良好的品質與精神氣質去影響、感化學生，要在情感、態度、價值觀上對學生進行激勵、鼓舞，所謂言傳身教也即源于此。

【摘錄】

★我無論擔任哪一門功課，自然要認清那門功課的目標，如國文科在訓練思維，養成語言文字的好習慣，理化科在懂得自然，進而操縱自然之類；同時我不忘記各種功課有個總目標，那就是“教育”——造成健全的公民。每一種功課猶如車輪上的一根“輻”，許多的“輻”必須集中在“教育”的“軸”上，才能成為把國家民族推向前進的整個“輪子”。★教學生一味聽講，實際上無異于要他們游心外騖或者什么都不想，無異于摧殘他們的心思活動的機能，豈不是殘酷？

【感悟】

“解惑”：教師與學生本身就是一個“灌輸”與“吸收”的關系，學生在吸收知識的同時也有自己一個消化的過程，而在這個過程中，學生們必然也會產生自己的思想與思考，從而生出自己關于學習包括人生等一些方面的疑問和困惑，而作為教授主導者的教師，不僅僅是要鼓勵學生們的這種勇于質疑的精神和勇氣，還要善于采用合理、恰當、靈活的方法調動學生的主動學習能力，有效的解決他們學習中的困惑，同時，更要注意觀察審視他們在生活中所遇到的問題，在關鍵的時候，在必要的時刻，要給出學生正確的建議與提醒，給出正確的解決方法，不能僅僅將學生的大腦定義為容納知識的容器。教師也要清楚：解惑的最終目的不是“授人以魚”，而是“授之以漁”，在這個過程中，要給他們足夠的空間去自我發現，自我探索，因為“解惑”的最終目的是培養學生獨立的人格，使他們自己掌握一定處理問題的能力。

【摘錄】

★我如果當小學老師，決不將投到學校里來的兒童認作討厭的小家伙，惹人心煩的小魔王；無論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們為“小朋友”

【感悟】傳道、授業、解惑的實現不僅僅是要靠作為一名教師的主觀想法就可以實現的，更需要教師堅持著自己對教師職業的執著信念，只有對自己的職業有著堅定的認定，才

會充分發揮自己的愛心、耐心和責任心，實現職業幸福感，成為真正的“師者”，成為真正的洗滌靈魂的工程師，成就自己和學生的人生碩果。

第二篇：讀《如果我當老師》有感

讀《如果我當老師》有感

三棵榆樹鎮中學 姜志鵬

近日讀葉圣陶先生的《如果我當老師》后愜意少了，慚愧多了。我覺著離先生要求的老師還有差距。

?我如果當中學教師，決不將我們行業叫做教書，猶如我決不將學生入學的事情叫做讀書一個樣。?是的，我比學生，不過年紀長一點兒，經驗多一點兒罷了。我們更應該做的是如何讓學生學會學習的方法，而不是手把手地把知識灌輸給學生。課堂的模式可以多種多樣。在學生自學的時候，我驚喜地發現課堂上沒有閑著的學生，只有閑著的老師。這樣，老師就有更多的時間去關注后進生，去發現課堂存在的問題，甚至去思考學生的思想動態。若有人問我是干什么的。葉老先生回答得好：?幫助學生得到做人做事的經驗。而決不說教書。?

?我不怕多費學生的心力，我要他們試讀、試講、試作探討、試作實習，做許多的工作，比僅僅聽講多得多，我要教他們處于主動的地位。?大家試想想，叫我們去聽一節課，如果滿堂灌，我們都受不了，何況是學生。而且學生一天要聽七節課，這是多么殘酷的事，經過一段時間?先學后教?模式的探索，我發現學生的表達能力加強了，學生學習的興

趣更濃厚了，課堂的氣氛更熱烈了，我甚至允許小組成員為一個問題大聲地爭論，看到學生為了小組競賽熱烈討論，甚至逼迫小組內不想讀書的伙伴進行記憶，那一刻真的很欣慰。后進生因為答對了一個問題，小組歡呼，后進生倍感鼓舞。在這樣的課堂，找不到不會讀書的學生，只看到一群為了某個知識點興奮激動的聰明可愛的學生，很多時候，我都差點走不出教室，因為比賽結束了，學生卻不愿意下課，要求再來幾題。

?我要作學生的朋友，我要學生作我的朋友?我的課堂，也是學生的課堂，課堂上師生之間的情緒是會互相影響的。因此，我總是把最積極快樂的一面展示給學生。當學生想睡覺時，我會冒出一兩句笑話，當學生調皮搗蛋時，我還是用笑話讓他們笑著回歸課堂。?你希望學生怎么待你，你也要怎么待學生?這是我的教育格言。我相信，現在的學生都是非常聰明的，他們能體會到老師對他們的真誠與關愛。

?我想‘教育’這個詞兒，就粗淺方面說，‘養成好習慣’一句話也就說明了它的含義。無論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之，那是扮戲；無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲；都必須化為習慣，才可以一輩子受用。?好習慣使人終身受益，這一點我們都知道，所以我們平時注重培養學生聽課、發言、作業等學習方面的好習慣。我想，單注重這方面還遠遠不夠。作為語文老師，不能把教識字、教讀書認作終極的目標，應該由此為手段，培養他們思考的好習慣、舉一反三的好習慣，并進一步養成語言的好習慣。另外，良好的姿勢，全神貫注的做事認真的習慣；細致、一絲不茍；鍛煉身體的習慣；閱讀等等，也是小學生很重要的習慣。而最重要的可能是，真正把習慣的培養作為重要的教育目標，而不是作為提高學習成績的手段。

?學生頑皮的時候，或者做功課顯得很愚笨的時候，我決不舉起手來，在他們的身體上打一下。打了一下，那痛的感覺至多幾分鐘就消失了……然而這一下不只是打了他們的身體，同時也打了他們的自尊心；身體上的痛或紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受的損傷，卻是永遠不會磨滅的。我有什么權利損傷他們的自尊心呢？?說得多好呀，孩子的心靈是十分脆弱的，為師的一時沖動，用尖酸刻薄的語言，或者是粗暴的動作對待學生，給孩子的心靈帶來傷害，可能會影響他的一生，給他的一生蒙上陰影。

大教育家蘇霍姆林斯基的名言，值得我們共勉：?教育——這首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。??教育的核心，就其本質而言，就在于讓兒童體驗到自己的尊嚴感。?教師不經意間的疏忽驚嚇了孩子，我童年時就切身的體會。因此，我常提醒自己，他們還是孩子，調皮是他們的權利，我也有過小的時候，我也有過貪玩 的時候，這樣將心比心，我就不會用簡單粗暴的方式對待調皮的學生，會用我的熱情，我的關愛，我的體貼，輕輕扣開他們的心扉。

第三篇：讀《如果我當教師》心得體會

為人師表，培養有健全人格的公民

—讀《如果我當教師》心得體會

通化縣四棚鄉中學：房明香

寒假期間拜讀了葉圣陶老先生的《如果我當教師》一書，對葉老先生有了一個新的認識。作為一位偉大的文學家，葉老對中國文化的貢獻眾所周知，他的《古代英雄的石像》曾被收錄在中學語文教材當中。而作為一位偉大的教育家他的教育思想我們卻知之甚少。但隨著教育改革的不斷發展，回首歷史，葉老躬身從事文化教育工作70余載，深思慎取，博采眾長，總結、提煉和積淀出豐厚珍貴的教育思想。這本書通過七個專輯分別闡述了葉老的“學校教育應當使受教育者一輩子受用”的教育本質觀；“教育就是要養成良好習慣”的素質教育觀；“教育是為了達到不需要教”的教學哲學觀；“受教育的人的確跟種子一樣”的學生主體觀；“德育總跟智育、體育結合在一起”的全面發展觀；“國文是發展兒童心靈的學科”、是“應付生活的工具”的語文教育觀；”教育工作者的全部工作就是為人師表“的師表風范觀。這些教育思想對我們今天的教育工作仍有著指導意義。通過本書的閱讀，對我的教育教學工作有很大的啟發，使我對教育教學工作有了新的、深層次的認識。所以作為一名教師我要做到以下幾點：

一、幫助學生養成好習慣，培養健全的公民

葉老認為“教育”一詞，有一句話概括就是“養成好習慣”。怎樣才算養成好習慣了呢？他認為能使才性發展的是好習慣，能把事情做得妥善的是好習慣，能使公眾得到福利的是好習慣。簡單地說就是讓學生在做人做事上獲得積極的、有益的經驗，并用以指導他的生活。使學生的身心得到健康的發展，成為對社會有益的健全的公民。葉老還認為這種教育不是靠教師的指令來實現的。他認為要想使學生養成好習慣必須從一樁樁一件件的事情上養成學生的好習慣，而這一樁樁一件件的事情中必然要有老師的示范作用在里面的。老師要做到凡是希望學生去實踐的，老師一定要實踐，凡是勸戒學生不要做的，老師自己一定不做。我們常要求學生不要隨地吐痰為，要保持衛生。老師就首先要保持衛生整潔。作為班主任，早晨到校看到學生在自習，可班級地面有不整潔的地方，不是先來訓斥學生為什么不做好值日，而是親自拿拖布把地拖好，這樣值日生下次就一定會把地面拖干凈了再自習；看到走廊地面有紙團，我會俯身去把他撿起來，這樣學生看到了也會去這樣做了，而且會注意下次不再亂扔紙團了。這些雖然看似生活中的小事，但教育無小事，生活無小事，將來學生走在大街上就不會亂扔垃圾，公共場所就不會隨地吐痰了。所以作為教師，我必以身作則，幫助學生養成好習慣，為社會培養有健全人格的公民。

二、善于引導學生自學，培養學生的創新能力 葉老認為：教任何功課，最終目的都在于達到不需要教。所謂的這個“不需要教”就是對學生自學能力的培養。作為教師我們習慣于把主動權掌握在自己的手中。我讓你學的你必須會，我教給你的知識你必須要背的滾瓜爛熟。實則我們都陷入了把“學習”當做“記誦”的誤區。在葉老的指點下我才真正意識到學習決非記誦這么簡單的事，記誦只不過是個開端，要把記誦的東西融在生活中，使它成為精神上的血肉，從而用以指導生活，這才是學習的最終目的。我們都被中考和高考的緊箍咒束縛著，只注重學生成績的好壞，而忽視了學習的實際功效及學習的目的所在，不免出現一些“高分低能”的學生。所以培養學生的自學能力和主觀能動性才是我們做教師的尤其應該重視的。我們不能總是把學生抓在自己手中不放，要讓學生學會自己動腦，培養獨立思考、獨立分析、獨立判斷的能力。所以在教學中我們應把握好。學生自己能想得通的，說得清的，就不必教了。而當學生想不通，說不清的時候，學生就會產生強烈的求知欲，這時老師再加以指點，學生就會像久旱逢甘霖的莊稼一樣蓬勃生長。所以作為教師，我們要善于引導學生自學，培養學生知變、求變、善變的創新精神。

三、以學生為主體，促進學生的全面發展

本書中把受教育者比作種子，確是很貼切的，種子要發芽必需要有適宜的土壤、水分、光照、溫度等等，所以要想使學生能茁壯成長，我們必需給他們提供良好的條件，充足的養份。但這還不足夠。種子發芽后，還要給他除草、除蟲，使他們健康的成長，而不至于長歪了，這樣最終他們才能成為顆粒飽滿的有用之才。所以作為教師，我們不能單純的把學生看作是只用來裝東西的“空瓶子”而是具有生命活力的生活體。在教育教學中要以學生為主體，注重學生的需求，要給受教育者提供陶冶品德、啟迪智慧、鍛煉能力的種種條件，讓他們能動地利用這些條件，在德智體各方面逐步發展成長，成為合格的建設社會主義的人才。

四、教師要以身作則，作為人師表的典范

教師的任務不僅僅是教授學生各學科的知識，更重要的是為社會培養具有健全人格的公民。教師的一言一行對學生都有潛移默化的影響，所以教師的言行舉止并不是簡單的事，而應該具有積極的導向作用，要用自身的人格魅力去感染學生，所以教師要時時處處注意自己的言行，以身作則。不讓學生做的，自己一定不做；不讓學生說的，自己一定不說。教師要以身作則就必須要不斷修養自己的學問，修養自己的品性，才能成為為人師表的典范，才能不斷地培養出更多的有健全人格的人。

借用書中的一句話“知識學問無止境，品德修養無止境。”作為一名教師要“為人師表”就要在不斷的學習中提升自己，成為一名真正合格的人民教師。

評語：作者通過仔細研讀葉老的《如果我當教師》一書，對葉老的教育思想有了深刻的認識。抓住了教育的核心是培養學生的好習慣，“教”的目的是為了達到不需要教以及學生象種子一樣的學生主體觀這樣幾個方面進行論述，結合實際，有理有據，能夠正視教育中存在的問題，并闡述了具有自己獨立觀點的解決辦法。最后落實到教師身上就是要時時處處以身作則，做好為人師表的工作，培養具有健全人格的公民。評議：王海龍

作者簡介：房明香同志1998年畢業于通化師范學院政治系本科，中學高級教師，現任中學英語學科教學工作，并任初三班主任。在教學中積極參與教科研活動，曾在《英語輔導報》等國家級刊物上發表文章，2012年在通化市中小學教師教學案例、反思評比中所著《初中英語教學反思》獲通化市二等獎。歷年來在輔導學生參加全國中學生奧林匹克英語競賽中成績優異。

第四篇：讀《今天怎樣當教師》有感

讀《今天怎樣當教師》有感

新浦鎮中心小學 岑維益

在同事的推薦下，我認真拜讀了王曉春的著作《今天怎樣當教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學校園，然而卻關系到所有教育戰線上的教師們對教師這個職業的理解。

今天，我們應該怎么當教師？書中一語道明：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業水平。

要當好教師，要有科學的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學會理性的思考進行分析。下面對書中的一則案例發表自己的感觸：

如果有人問我：“你會喜歡每一個學生嗎？”在沒有看這本書之前，我會不假思索的脫口而出：“愛”。這不正是我們職業最基本的性質所在嗎？要全身心的把愛無私的奉獻給每一個孩子們？燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業精神所在嗎？細細品位王老師的點評，不禁讓我感觸：“區分職業的愛和私人的愛”。教師也是普通人，整天把“愛”掛在嘴邊，到底愛孩子的覆面有多大，愛到什么程度？我們的教師行為是否與說的相一致呢？

那教師對學生的愛用科學的思維方式又該如何來理解呢？書中說到：教師對學生的愛，應該主要是職業的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關心，一種關切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻給學生的。是呀！任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責范圍擴大。在這些語詞中，讓我感受到了清新與自然，誠懇與真實，讓我用科學的思維方式對“愛”進行充分地理解。

職業的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。對于不同性格的孩子，作為教師不可避免的會有私人的情感選擇傾向，但站在教師的立場上，就必須用教師的職業的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師都能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。在平凡的工作中付出自己的愛，這就是我們教師必須做到的職業的愛。

總的來說，我認為做為一名教師，職業的愛是必須的，在課堂和學習生活中每一處，你都必須認真地去對待每一位學生，以你獨特的方式去愛他們，去關心他們，去幫助他們，去理解他們。而私人的愛是不能輕易明顯地去給予學生的，那樣反而會讓其他學生認為老師對那個同學特別關心，使同學之間常常會議論某

老師對哪個學生特好，特袒護，偏心等，這樣，學生對教師就產生不信任，個別本來自信心就不夠的學生反而會在心里留下陰影，要愛就無私地去愛每一個學生，這才是做一個在學生中有有威信，有親和力的教師應該所具備的。

第五篇：當教師有感

我從xxxx年起開始工作，一直在學校里教書，到今年已經當了近xx年教師了。在半個多世紀的教師生涯中，我嘗遍了種種酸甜苦辣的滋味，但我仍舊非常熱愛教師工作，并以能當教師為榮。

教師工作意義的重大是世人皆知的。而教師工作的樂趣，則是很值得說一說的。古人早就說過：“得天下英才而教育之，一樂也。”其實，何必要所教的都是英才你才快樂呢？只要受教的人能夠理解你，尊重你；你的見解、主張，能為他所接受、遵行，那就是莫大的樂趣。我們常說，知音難遇，而教師在學生中卻很容易得到知音。因為一般說來，學生都是尊重教師、信任教師的。教師的見解、主張，最容易為學生所接受。你在講課時，看到學生們都在專注地傾聽你講，那一雙雙聚精會神的眼睛對你表現出無限的信賴，你的心頭該感到多么的欣慰啊！教師所講的當然要包括許多知識性的東西，但最重要的是教育學生懂得如何做人。要學會做人，首先必須能明是非，辨善惡。要能夠知道是之為是，非之為非；善之為善，惡之為惡。然后堅持尊是貶非，崇善嫉惡。人人能夠如此，那么像“文化大革命”中不分青紅皂白地舉起“造反有理”的大旗，狂熱地高呼“～一切”、“橫掃一切”的荒謬口號并恣意橫行的事，就決不可能發生了。如果在過去漫長的歲月里，我們的教育普及工作做得很好，人民群眾的素質和覺悟程度很高，十年～中所出現的許多荒謬絕倫的現象應該是可以避免的。

近xxx年，我專門培養研究生，和學生的關系更加密切了，相互之間的理解和互尊互愛的情誼更加深厚了。那種共同切磋、共同提高的樂趣，真是很難用言語來形容了。