第一篇：新課程改革下教師形象的重要性

新課程改革下教師形象的重要性

教師被譽為“人類靈魂的工程師。”這就意味著教師是打開人類心扉的智者。教師職業(yè)的特殊性，在于它擔當著教書育人、塑造靈魂的社會責任。因而教師的角色形象在學生心目中留下或深或淺、或好或壞的印象，直接影響著他們的學習態(tài)度和人生觀。我們說的“角色形象”，并不單指某個動作或服飾、長相，而是指一個人從內(nèi)到外全部生活姿態(tài)提供給公眾的整體形象。它一方面顯示一個人的文化品位和文明素質(zhì)，同時更透視出一個人的個性品質(zhì)、審美情趣和人生追求。

教師的角色形象主要包括以下幾方面：

1、崇高的敬業(yè)精神。古今中外教師職業(yè)都不是物質(zhì)上最富有的職業(yè)，但卻是最令人尊敬的職業(yè)，就是因為教師具有安貧守道、勇于奉獻的精神。這種犧牲自己、照亮別人的精神曾激勵了一代又一代的受教育者，并因此影響著他們的人生選擇和精神信仰。今天在商品經(jīng)濟大潮的沖擊下，如果抵擋不住各種名利的誘惑，便站不穩(wěn)三尺講臺；同樣如果不能忍受清貧、甘于寂寞，就不可能有對工作的認真負責、兢兢業(yè)業(yè)，甚至因此誤人子弟，枉為人師。

馬卡連柯說“教師的威信首先建立在責任心上”。責任心是衡量一個人工作態(tài)度的尺度，責任心也反映著一個教師的敬業(yè)程度，要讓學生尊敬自己，就得要有值得尊敬的地方。教師要求學生信仰科學，追求真理，自己首先應該是科學知識的堅定追求者和信仰者，教師要求學生刻苦、踏實地學習，教師自己首先應該有勤勉、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和工作態(tài)度。教育者必先自己受教育，為人之師。沒有對事業(yè)的執(zhí)著追求和熱愛，沒有對學生高度負責的責任心，沒有寬人嚴己的處世哲學，沒有淡泊名利的恬淡心態(tài)，便不可能成為一個受學生愛戴和尊敬的教師，起碼不是一個合格的、稱職的教師。

2、豐富的學科知識。教師是知識的載體和文明的傳播者之一。但隨著科技的進步和各種傳播媒介的不斷發(fā)展，課堂已不再是學生獲取知識的唯一途徑。從世界范圍看，科學大分化和大綜合的趨勢日益明顯，當代學生正是在這種背景下成長的。他們不迷信、不盲從，敢于挑戰(zhàn)和懷疑，有著強烈的求知欲，對教育和教師提出了越來越高的要求。因此，更新教育觀念和教育手段，積極探索教育規(guī)律、豐富新知識就成為迫切需要。

長期以來，我們把教育的基本任務僅僅理解為傳授知識，這種觀念已越來越不適應現(xiàn)代社會對教育的客觀要求。教育不應該只重智育，忽視它育，教育的目的和任務應包括：傳授知識、形成技能、培養(yǎng)智育、發(fā)展個性，使學生在掌握知識的同時培養(yǎng)健全心智和健康人格。這就要求教師不僅是某一行的專才，同時應向通才方向發(fā)展，即又專又博。我認為教師除了要具備豐富的學科知識，還要重視對教學內(nèi)容的研究和教學方法的研究。因為我們的目的是到達彼岸，教學方法就是由此及彼的橋梁，它不僅是傳授知識的手段，同時也是培養(yǎng)學生自學能力和動手能力的重要途徑。古人說“授人以魚，不如授人以漁”。在我們的教學實踐中，由于不重視教學方法而影響教學效果的情況時有發(fā)生。教師豐富的知識、得當?shù)慕虒W方法，能夠形成一種心理磁力，使學生在敬佩之中與教師達到某種默契，從而主動接受教師的影響。

３、友善的關(guān)愛之心。教師的工作對象是有情感、有思想的人——學生。學生是教師永遠的服務對象。學生和教師在學識、思想水平等方面有一定差距，但在人格上是平等的，因此學生敬教師，教師愛學生，這是教學活動順利進行的感情基礎。學生學習的主動性、創(chuàng)造性源于學生的求知欲和對教師的尊敬。這種

心理上的吸引，首先在于學生被理解、被關(guān)心的心理需求得到滿足。無論哪一個年齡段的學生，都有著諸多“成長的煩惱”，他們希望教師既是良師又是益友，要在心理上、感情上理解他們的喜怒哀樂，而不是單純地把他們看作學習的機器。師生之間只有“通情”才能“達理”，情不通則理不達。實踐證明，當教師的思想情感灌注在教學內(nèi)容中激起學生學習的情感時，學生就能夠更好地接受教師講授的知識。任何知識，沒有學生的“感情過濾”教師就是在做無用之功。

教育事業(yè)是一種愛心事業(yè)，沒有對學生的愛，就不可能有執(zhí)著的全身心的投入。在教學中我們發(fā)現(xiàn)，真理固然可以說服一個人的理智，卻未必能征服一個人的情感。人的任何活動總有情緒、情感因素貫穿其中，積極的情緒、情感給人的活動注入了生氣和活力。馬克思說“激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質(zhì)力量”。學生不是木偶或機器，教師應在自己的教學實踐中，尊重和理解學生，以情動人，使學生從學習中體驗到樂趣、幸福，從而使自己的勞動產(chǎn)生積極效果。古人說：“親其師，信其道”，愛是知識傳授的橋梁，愛是知識內(nèi)化的催化劑。友善生關(guān)愛之心，是教師事業(yè)的基礎，教師愛崗敬業(yè)，具體體現(xiàn)就是愛學生，有一顆平常、大度、寬容之心。這也正是現(xiàn)代教育所倡導的情感教育法。

４、得體的言談舉止。古人云：“相由心生，大德內(nèi)充”。教師的文化品位和道德修養(yǎng)，基本上是通過他的言談舉止表現(xiàn)出來的。可以說一個教師的言談舉止是他自身素質(zhì)的外化，學生正是通過對教師的言談舉止的耳聞目睹，去判斷一個教師“形象”的優(yōu)劣，并由此產(chǎn)生尊敬、愉快或厭惡、鄙棄的心理感覺。美國思想家愛默生指出：在形象的言辭中“最能直接打動心靈的還是美。美立刻在想象里滲透著一種內(nèi)在的欣喜和滿足”。現(xiàn)實生活中，我們有些教師知識豐富，但就是茶壺里煮餃子——倒不出來，他急，學生也急，有的老師干脆自己講自己的，學生則是云里霧里聽不明白。教材與學的脫節(jié)，歸根到底是不重視語言技巧的運用和掌握。對于教師來說，良好的語言表達能力，有時甚至比豐富的專業(yè)知識還重要，教師的表達能力主要是語言表達。語言是人類傳遞信息、交流感情的工具。不同的語言會產(chǎn)生不同的語言效果。課堂上的語言應該是通俗簡潔、生動形象、抑揚頓挫。世界歷史上的許多偉大的政治家、軍事家、思想家都是駕馭語言的高手。在他們的演說中，人們感受到了力量、信心和智慧。形象、幽默的語言，能讓乏味的知識，變得生動，并以其獨特的形象美的穿透力，激發(fā)學生的求知欲和思維靈感。學生隨教師生動的講授，心馳神往，流連忘返于人類知識殿堂，整個課堂仿佛是一塊磁場，師生都沉浸在人類的知識美、語言美、思想美的境界中。那種巨大的心理滿足簡直無法用語言比擬。這時候，語言的平白與深刻、優(yōu)雅與庸俗成為一道分水嶺，顯示著不同的教學能力和教學效果。因此教師應該重視文學素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，并把教學藝術(shù)化當作教學的最高境界。因為優(yōu)雅得體的言談舉止既是一個教師思想和知識素質(zhì)的外在“商標”，也是師生之間人際吸引的重要因素。

教師是文化、文明的傳播者，師生之間的互動性決定了教育對象在其成長中，不可避免地會把教師作為其人生選擇的樣板或參照物。因此，良好的教師形象會在教育和教學過程中，對學生產(chǎn)生積極的與遠的影響作用

第二篇：新課程改革下教師的角色定位

新課程改革下思想政治教師的角色定位

隨著新課程標準的實施，以發(fā)揮學生個性，兼容多種教學方式的新型教學觀念已經(jīng)開始被越來越多的教師所認同。新課程的實施與對教師角色的再定位決定著21世紀教師的教育行為。

關(guān)于教師的定義，我國的《教師法》第三條這樣規(guī)定：“教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，承擔教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。”在新課程改革的今天，新舊教學理念、新舊教學模式、新舊教學方式的碰撞，不僅給課程的教學與改革帶來了巨大的沖擊，而且對教師提出了更高的要求。

要當好一名符合要求的教師，必須找準自己的角色定位，改變傳統(tǒng)的教學觀念，提高自身的素質(zhì)。那么，作為新世紀的教師，應該扮演怎樣的角色呢？

一、由 “課堂的主宰者”轉(zhuǎn)為“平等的交流者”

在傳統(tǒng)的灌輸教育下形成的傳統(tǒng)師生關(guān)系，實際是一種不平等的關(guān)系，教師是絕對的權(quán)威者。教師是一切活動的中心，教師習慣根據(jù)自己的設計思路進行教學，課堂上講什么，怎么講，講多少，主動權(quán)始終在老師手里，教師主宰著課堂。沒有民主平等，常常板著臉孔，以先知先覺、教室中的家長、知識上的權(quán)威自居，造成教學呆板枯燥，沒有一點生氣。造成這種局面的主要原因是，長期以來教師課堂職能是“傳道、授業(yè)、解惑”，課堂教學過分強調(diào)了教師的主導作用，而忽視了學生的主體作用，導致教學常常是我教什么，你學什么，我讓你干什么，你就干什么，這一點在教師身上體現(xiàn)得更為明顯，造成學生沒有一點主動性，靈活性，成了一個個機械的木偶，書呆子。我覺得教育教學的最高目標應該是教會學生生存的本領、技巧，而不是把學生變成只是集裝箱。如果這樣，教育生產(chǎn)的產(chǎn)品只能是復制品不會青出于藍而勝于藍。社會、國家又怎么能有進步、發(fā)展呢？

新課改強調(diào)“以生為本，一切為了每一位學生的素質(zhì)發(fā)展”。這就要求教師在教學中真正樹立民主平等意識，給每一位學生以充分的尊重，使用民主的教學策略和原則，營造民主平等的課堂氛圍。其實，我國教育家、思想家韓愈早就說過：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基也說過：“對學生來說最好的教師是在教學活動中忘記自己是教師而把自己的學生當成志同道合的朋友的那種教師。”時代呼喚教師一定要樹立民主平等的意識，和學生在一種寬松、民主、活躍的氛圍中一起合作、探究、生成某個知識。并會用某個知識解釋分析個人、社會、國家生活中的實際問題。

2、由“課程的執(zhí)行者”轉(zhuǎn)為“課程的建設者”

傳統(tǒng)的教學中，教學與課堂是彼此分離的。教師的任務只是教學，是按照教科書、參考資料、試卷和標準答案去教，教師知識教育行政部門各項規(guī)定的機械

執(zhí)行者，是各種教學參考資料的照搬者。

新課程倡導民主、開放、科學的課程理念，要求課程必須與教學相互整合，教師必須在課程改革中發(fā)揮主體性作用。教師不能只成為課程實施中的執(zhí)行者，更應該成為課程實施中的建設者和開發(fā)者。作為一門德育課程，若是脫離了實際生活，離開了學生，回避現(xiàn)實，泛泛而談，就變成了空洞的說教。這樣不僅使課堂教學沒有樂趣，也不利于學生品德的培養(yǎng)和人格的塑造。

3、由“知識的傳授者”轉(zhuǎn)為“發(fā)展的促進者”

傳統(tǒng)教學中的知識傳授重視對“經(jīng)”的傳授，忽視了“人”的發(fā)展。新的課程改革要求教師以人為本，呼喚人的主體精神，因此教學的重點要由重知識傳授向重學生發(fā)展轉(zhuǎn)變。

我們知道，學生既不是一個待灌的瓶，也不是一個無血無肉的物，而是一個活生生的有思想、有自主能力的人。學生在教學過程中學習，既可學習掌握知識，又可得到情操的陶冶智力的開發(fā)和能力的培養(yǎng)，同時又可形成良好的個性和健全的人格。從這個意義上說，教學過程既是學生掌握知識的過程，又是一個身心發(fā)展、潛能開發(fā)的過程。

21世紀已經(jīng)到來，市場經(jīng)濟的發(fā)展和科技競爭已經(jīng)給教育提出了新的挑戰(zhàn)。教育不再是僅僅為了追求一張文憑，而是為了使人的潛能得到充分的發(fā)揮，使人的個性得到自由和諧的發(fā)展；教育不再是僅僅為了適應就業(yè)的需要，而要貫穿于學習者的整個一生。回顧20世紀學校教育所走過的歷程，大致可以看到這樣一個發(fā)展軌跡：知識本位——智力本位—二人本位。當代教學應致力于發(fā)展學生包括智力在內(nèi)的整個個性和整體素質(zhì)的提高。

4、由“學生的管理者”轉(zhuǎn)為“學生的引導者”

以往的教育教學中，教師單獨擁有權(quán)力，學生要在教師的管理和監(jiān)督下進行學習，學生的情感、意志、興趣、性格等方面很少受教師的關(guān)注。學生沒有那種被搖動、被推動，更沒有靈魂被喚醒的感覺，卻感到越來越像工廠流水生產(chǎn)的相同的產(chǎn)品，生產(chǎn)力在不斷提高的同時，學生的生存空間卻越來越小。教師大多沒有承擔起學生發(fā)展的引導者的作用，而是充當了學生的管理者。

新課程要求教師將自已的角色定位在引導者上，因為學生的素質(zhì)的形成，是一個主體的建構(gòu)過程，不是在整齊劃一的批量加工中能完成的。教師要尊重差異性，尊重多樣性，尊重創(chuàng)造性。教師應該給學生的成長引路，給學生的人生導向，而不是限制學生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學生或有某種缺陷的學生“判死刑”。在課堂教學中，要盡量地給每位學生同等的參與討論的機會；要經(jīng)常仔細地檢查、反省自已是否在對待不同學生上有差別，要盡量公開地評價學生的學習過程和結(jié)果；在實施獎勵時，要做到公平、公正、公開，不可有不同對待。

5、由“教學的模式化”轉(zhuǎn)向“教學的個性化”

教學方法的大忌是單一化、模式化、公式化。那么怎樣才能形成自己的個性化教學呢?這就要求教師不能墨守陳規(guī)，而是勇于創(chuàng)新、積累、總結(jié)、提高。課改沒有現(xiàn)成的模式，課改也不允許恪守固定的模式，但這并不是說不需要模式、排棄模式。舉一例：習武之人習武前期必須嚴格學習固定的招式（招式即武的模式），而后再活用套路，方能達到出神入化，登峰造極的境地；引一名言：學我者活，類我者死（葉圣陶）。通觀古今中外教育大家和良師，他們各有自己的教育風格，這些風格均體現(xiàn)于各自的教學模式。

從傳統(tǒng)教學模式來看，發(fā)現(xiàn)式學習與接受式學習各有長短。新課改理念出臺后，人們往往認為發(fā)現(xiàn)學習一定是有意義的，接受學習一定是機械的，其實這是一種誤解（課程目標中強調(diào)的是改變過于強調(diào)接受學習，死記硬背，機械訓練……不是“革除”，而是“改變過于”！）。美國著名教育心理學家奧蘇伯爾根據(jù)課堂教學中知識的來源和學習過程的性質(zhì)，把學習劃分為“接受—發(fā)現(xiàn)”和“機械—有意義”兩個維度，并提出與以往不同的觀點：發(fā)現(xiàn)學習既可是有意義的，也可是機械的，同樣，接受式學習既可以是有意義的，也可以是機械的。學生獲得的大量學科知識主要是來自于通過適當設計的有意義的講授教學和有意義的接受學習。講授式學習省時、高效、保證知識的系統(tǒng)性和完整性的優(yōu)勢是其他教學方式無法取代的。因此判斷學生的學習是主動學習還是被動學習，應以是否是進行有意義學習為標準，而不能依據(jù)“是發(fā)現(xiàn)式學習還是接受式學習”。

不難看出，我們需要的是有意義的發(fā)現(xiàn)式學習和有意義的接受式學習。那種教師躲避課上精講的引導做法，那種領導規(guī)定教師上課講解限定時間的做法顯然都是缺乏理性的，是對課改有危害的。教學是一種藝術(shù)，教學風格就是一種教學藝術(shù)的創(chuàng)造性表現(xiàn)。教師在教學中不僅要遵循一般的教學規(guī)律，而且要結(jié)合自身實際和學生的具體情況進行突破和創(chuàng)新。

在未來的課堂上，知識將由三方面組成：教科書及教學參考書提供的知識、教師個人的知識、師生互動產(chǎn)生的新知識。新課程將改變教科書一統(tǒng)課堂的局面，教師不再只是傳授知識，教師個人的知識也將被激活，師生互動產(chǎn)生的新知識的比重將大大增加。這種學習方式的改變，必然導致師生關(guān)系的改變，使教師長期以來高高在上“傳道、授業(yè)、解惑”的地位發(fā)生變化，教師從知識的權(quán)威到平等參與學生的研究，從知識的傳遞者到學生學習的促進者、組織者和指導者。我們知道，教師作為知識傳授者的角色是不能被淘汰的，但與以前不同的是，它不再是教師惟一的角色。

綜上所述，中學教師及早認清21世紀以及未來教育中，社會對教師角色的期望，作好角色轉(zhuǎn)變。將有利于教師自身素質(zhì)的提高，能夠保證未來中國人才培

養(yǎng)的質(zhì)量，有利于中國現(xiàn)代化的實現(xiàn)。

參考文獻：

1、劉嵐，《給政治老師的101條建議》，南京：南京師范大學出版社20072、程黎曦，《教師與新課程》，北京：中國人事出版社，2004

第三篇：新課程改革背景下

新課程改革背景下，教師如何不斷適應和實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展？

在教師的專業(yè)成長中，其自身和外部環(huán)境這兩方面因素是相互作用、相互促進、缺一不可的。因此教師專業(yè)化不僅是教師培養(yǎng)、教師教育的過程，而且是教師培養(yǎng)、教師教育的目標和發(fā)展趨勢，體現(xiàn)了對教師專業(yè)水平和社會地位的一種肯定，地位也未達到其他專業(yè)人員的水平，因此一些教育界人士認為，當前教師職業(yè)正在由“半專業(yè)化”向“專業(yè)化”方向發(fā)展，“專業(yè)化”成為未來教師發(fā)展的努力方向。

作為中學教師，最重要的一點是要有過硬的專業(yè)知識及其與現(xiàn)代教學相適應、現(xiàn)代教學所需的各種知識。現(xiàn)代科學知識日新月異，我們所學的知識不夠豐富，各種新知識、新信息不斷涌現(xiàn)，我們很快感到不能得心應手。因此，我們必須加強學習進修，否則不能應對學生的各種問題，會被學生問倒，也會削弱我們的威信。同時，一些新興學科的出現(xiàn)，也要求我們?nèi)ゲ粩唷俺潆姟保瑢W生們所涉及的知識很寬很廣，也有一定的深度，教師不學習不鉆研行嗎？因此，教育的改革發(fā)展，首先要求教師提升自己的專業(yè)業(yè)務知識結(jié)構(gòu)。

我們應該充分地學習掌握有關(guān)內(nèi)容，理解領會其精神實質(zhì)，并在日常教育教學工作中不斷進行探索、嘗試。包括教學目標的制定、教學方法的選擇、對教材的應用等等。并且在學習實踐過程中，邊總結(jié)整理，把看到的、想到的及時記錄下來，平時養(yǎng)成寫課后筆記的習慣，碰到好的內(nèi)容及時總結(jié)成教學案例，這樣日積月累，我想一定會大大提高自己的教育理論水平和教育科研能力。

新課程注重學生研究性學習，它要求教師能夠創(chuàng)設豐富的教學情景，激發(fā)學生探索問題，解決問題。為此，我們首先必須成為探究性的學習者和實踐者，以自身的探究性的學習經(jīng)驗和實踐能力，去更好地指導、豐富和發(fā)展學生的探究性學習活動。

在教學中，課后及時總結(jié)經(jīng)驗：成功的是什么，不足的是什么？如何改進？長期堅持，就一定會積累不少的教學經(jīng)驗與理論，提高自己的科研能力，向教師專業(yè)發(fā)展又跨進了一步。

另外，教師還要有廣闊的教育前沿視野，敏感的教育問題意識，靈活有效的從事教育教學的能力，數(shù)學教學活動中實驗的操作能力和設計能力，教學管理的能力等。所以，以后我會朝著這些方面努力，使自己早日成為一名專業(yè)化的人民教師。

教師的專業(yè)化發(fā)展是時代的需要，是社會發(fā)展的需要。新世紀的教師不再只是教師匠，而是不斷地向?qū)W者型發(fā)展。教師自身素質(zhì)的提高，才有利于教育教學的發(fā)展和創(chuàng)新，才有利于轉(zhuǎn)變教學觀念和教學方式，加快對學生的培養(yǎng)。

第四篇：淺談新課程改革中語文教師形象的塑造

淺談新課程改革中語文教師形象的塑造

固鎮(zhèn)一中李芹233700

新馬橋中學肖祥龍233704內(nèi)容概要：

新課程改革對教師形象要求：既要有內(nèi)在美，又要有外在美。語文教師要傳承文學的真、善、美，就必須具備內(nèi)在的精神美，外在的形象美。人是社會的人，作為教師要與時俱進，成為社會文化健康主流的引導者，從根本上打造人文素養(yǎng)的基石。語文教師是語言文化的傳承者，為了體現(xiàn)語言文學的美，要注重語文教育的專業(yè)化要求；同時語文教師要受到學生歡迎，必需重視形象美的外在表現(xiàn)如普通話、板書字、服飾打扮等方面的積極作用。

關(guān)鍵詞：新課程改革教師形象內(nèi)在美外在美人文素養(yǎng)

教育課程改革已經(jīng)探討近五年了，國內(nèi)外大量的課程理論和課程建設的探究與實踐已對21世紀的教育起到巨大的推動作用，尤其是對教師專業(yè)和專業(yè)化提出不少有益建議和要求，包括從教師的德、才、能方面進行很好的規(guī)范。但關(guān)于新時代新課程對教師形象塑造的要求的論述卻是只言片語，或寄予師德內(nèi)容中，或附于教師專業(yè)情意中，顯然不適應我國經(jīng)濟水平的發(fā)展和人民生活水平的提高對教師的要求。作為一名普通教師，我認為要對教師形象進行專章探討，明確對教師形象的要求：既要有內(nèi)在美，又要有外在美。作為語文教師我認為更要在形象塑造上體現(xiàn)自身特點，因為文學是歌頌真善美的，本身就具備了內(nèi)在美的精神內(nèi)容，又具備了語言形式的外在美，而語文教師在傳承傳統(tǒng)文明中起到巨大的推動作用，為整個社會的人文素養(yǎng)的提高奠定堅實的基石。語文教師要傳承優(yōu)良文明，奠定社會進步發(fā)展的基石，更要具備內(nèi)在的人文內(nèi)涵和外在的形象氣質(zhì)。

新時代課程改革要求語文老師專業(yè)化，同時更要提高語文教師的人文素養(yǎng)。

語文教師的人文素養(yǎng)要體現(xiàn)豐厚的文學底蘊，要具備流暢的語言表述能力，要擁有得體的形象氣質(zhì)。

語文教師的人文素養(yǎng)要體現(xiàn)豐厚的文學底蘊。這一點，作為語文教師體會更深，要求語文教師博學多才：上曉天文，下知地理，關(guān)注時尚。而要在課堂學生面前博學多才，那就要在課堂下博聞強識，廣泛涉獵，這需要教師課下多讀書，多讀社會，真正做到要給學生不光是一碗水，而是引導學生自己要擁有整個海洋。

語文教師既然具備了豐厚的文學底蘊，更要有流暢的語言表述能力。孔子曰：言之無文，行而不遠。是說缺乏文采的文章是沒有生命的，不會流傳久遠。我認為作為一名語文教師，課堂上語言表述沒有文采，在學生靈魂上起不到震撼力，課堂效果就談不上，更不會在人文素養(yǎng)上提高學生，更不能在學生的人生之路上起到引導作用。要有流暢的語言表述能力，是可以通過反復訓練獲得的，這就要教師認真?zhèn)湔n，備好課。就像高爾基在《家庭美育》中強調(diào)：作為一種感人的力量，語言真正的美，產(chǎn)生于言辭正確、明晰、動聽。因為只有準確，才能使人信；因為只有明晰，才能使人曉；因為只有動聽，才能使人易于接受。要做到了這點，就擁有了流暢的語言表述，這會產(chǎn)生良好的課堂效果。因為從心理學角度來說，有文采的表述能刺激人的大腦皮層，給人帶來聽覺上的愉悅，而平淡刻板的表述，只會抑制人的大腦皮層，給人以催眠作用，這就是所謂的“聽有文采之課，如飲醇酒，令人陶醉；聽無文采之課，味同嚼蠟，令人昏睡。例如每位教師在上課前都有導入語，而語文教師更注重這方面，以便剛開始就激起學生聽課的興趣，極大地調(diào)動他們的積極性。我認為精彩的語言是一堂課的靈魂，它可以時刻引領學生進入精神的殿堂，去擷取一朵朵知識之花。

例如在教學《阿Q正傳》時，魯迅是學生十分熟悉的作家，但如何使學生透過久遠的時代近距離接觸、了解魯迅，參透魯迅精神。并且使學生由原先對小說名字形式上的熟悉，轉(zhuǎn)到對小說本質(zhì)上的探討、鑒賞，達到一種精神上的洗禮。這就需要在語言設計上下一番工夫，課前我讓學生復習高二時學習的《燈下漫筆》，再次領會魯迅深沉的民族精神。我又借鑒郁達夫先生對魯迅先生高度的評價：“如問中國自有新文學運動以來，誰最偉大？誰最能代表這個時代？我將毫不躊躇地回答：是魯迅。他的小說，比之中國幾千年來所有這方面的杰作，更高一籌。至于他的隨筆雜感，更提供了前不見古人，而后人又決不能追隨的風格。首先其特色為觀察之深刻，談鋒之犀利，文筆之簡潔，比喻之巧妙，又因其飄溢幾分幽默的氣氛，就難怪讀者會感到即使喝毒酒也不怕死似的凄涼的風味。……因他的一死，使人們自覺出了民族的尚有可為，也因他一死，使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。”在圖片上我借取了俄國的一幅油畫《拉纖》，濃重的背景色，衣衫襤褸的纖夫，配上深沉的話外音，很快把學生帶入小說涉及的中國背景，使學生初步對阿Q形象有了感性接觸。再深入對文章內(nèi)容的探討，適時地運用概括性語言，使學生對阿Q的命運有了深切的同情，并由此對以

第五篇：新課程改革下教師如何提高教學基本技能

新課程改革下如何提高教師教學基本技能

教學技能指教師在課堂中依據(jù)教學理論，運用專業(yè)知識和教學經(jīng)驗等，使學生掌握學科基礎知識、基本技能，并受到思想教育等所采用的一系列教學行為方式。教師的教學基本技能包括教學設計、課堂教學、作業(yè)批改和課后輔導、教學評價、教學研究等五個方面。隨著新課程改革的不斷深入，我們欣喜地看到，新理念正在教師中傳播和踐行。但是教學不但是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。一堂好的課，不管什么內(nèi)容，如果只僅僅滿足于教給學生知識，發(fā)展學生的能力，提高學生的操作水平，那還是遠遠不夠的。教師語言的流暢、簡練、準確、優(yōu)美、幽默，教師手勢、體態(tài)語言、面部表情的豐富多彩，教師個人的知識儲備、生活閱歷、生活經(jīng)驗，教師對學生的知識結(jié)構(gòu)的把握，對學生學習情況的熟悉與了解，對課堂上學生的組織與管理，教學方法等都是影響教師教學技藝的重要方面。在當代，隨著信息技術(shù)的普及，知識日新月異，每個人都需要不斷學習，才能跟上時代的步伐。此時的教師應具有扎實的人文素養(yǎng)，具有搜集數(shù)據(jù)，分析和處理數(shù)據(jù)，在課堂中應用信息技術(shù)輔助教學的能力。那么，在新技術(shù)條件下，面對新課程改革，怎樣才能提高教師教學技能？從學校的層面上思考，教師教學基本技能的提高，學校可以從以下幾方面去思考：

一、提高教師教學設計的技能

教學設計也是一般意義上的備課，它強調(diào)的是采用系統(tǒng)設計教學的原理來備課。我國著名學者何克杭在綜合多種教學設計定義的基礎上提出：“教學設計主要是運用系統(tǒng)方法，將學習理論與教學理論的原理轉(zhuǎn)換成教學目標、教學內(nèi)容、教學方法和教學策略、教學評價等環(huán)節(jié)進行具體計劃、創(chuàng)設教與學的系統(tǒng)過程和程序；而創(chuàng)設教學系統(tǒng)的根本目的，是促進學生的學習,啟發(fā)思考問題達到矯治行為的目的。”教學設計實際上是對課堂教學行為的一種事先策劃，是對學生達到目標、表現(xiàn)學業(yè)進步的條件和情境做出精心安排。

（一）把握教學內(nèi)容，做到因材施教。1.分析學情，了解情況。2.深度解讀，研究教材。3.確定目標，落實計劃。

（二）策劃教學活動，擬定實施方案。

在經(jīng)過前期的學習需求分析之后，教師對于課程內(nèi)容與教學任務、學生的的基本狀況與已有準備應遵循著什么線路展開，可以說大體了然于胸。下一步自然也就進入具體的系統(tǒng)策劃階段了，這一階段的工作大致有以下一些。1.創(chuàng)建學習環(huán)境。由于學習產(chǎn)生于學習者與環(huán)境互動情況下的積極構(gòu)建，因此為學生提供一個有效的學習環(huán)境，就成為教學設計必須解決的問題。教學設計正是規(guī)劃一個教與學相互配合的程序，安排好各種教學的“事件”、“情景”與“刺激”，以喚起、維護并推動學習者進行有效學習的這樣一種教學實踐活動。發(fā)揮情景作用，提供學習支架，促進師生的交往，盡量創(chuàng)造和諧、民主的人際環(huán)境，創(chuàng)造出這樣的學習環(huán)境即充分的交往互動、平等的對話溝通、活躍的相互作用、和諧的心理氣氛、共同的合作參與。

2.制定教學策略。教學過程一般劃分為引導學生獲得感性認識、引導他們了解知識、引導和組織他們進行實踐作業(yè)、檢查和鞏固知識四個階段。實際上教學過程既可以由具體到抽象，又可以由抽象到具體；既可以由認識到實踐，又可以由實踐到認識。綜合課的結(jié)構(gòu)模式是建立在將教學過程劃分為感知、理解、鞏固、運用、檢查等階段理論基礎上的，五個環(huán)節(jié)順序是教學過程順序的具體體現(xiàn)。教師的教學模式有講授式、討論式、發(fā)現(xiàn)式、范例式和自學式等，它們都有不同的教學側(cè)重點、內(nèi)容難易以及條件差異。教學方法多種多樣，要注意發(fā)揮教學方法的整體功能，堅持啟發(fā)式教學思想，堅持靈活性、滲透教育機制，運用現(xiàn)代教學媒體，達到最佳教育效果。

3、擬定實施方案。教師在教學設計的后期，應當在“厚積”的基礎上“薄發(fā)”，在“發(fā)散”的前提下“聚焦”，要有一個清晰的操作思路，克服游離不定和枝蔓叢生的弊病，形成主線，抓住關(guān)鍵，適當調(diào)整，適度彈性，寫好教學計劃，抓住教材中心，調(diào)動學生的學習積極性活躍思維，做到成竹在胸，不慌亂，不糊涂，有常有變。

二、提高教師調(diào)控課堂教學活動的技能

上課是教學設計的中心環(huán)節(jié)，是教師通過具體的操作，引導學生達到教學目標的活動。上課實際上是教學設計付諸實施的過程，備課的意圖要在上課中貫徹實施，同時根據(jù)上課中的實際情況加以靈活調(diào)整。教師上好一堂課，需要多方面的素質(zhì)，要在正確教學理念的指導下，遵循教學活動的規(guī)律，把握教學內(nèi)容的特點，有效激勵和引導學生學習；教師要善于對復雜多變的課堂情景和開放靈活的教學過程進行科學的調(diào)控，要運用恰當?shù)慕虒W行為方式和教學藝術(shù)去促進學生行為矯治，課堂教學集中反映了教師的教學素養(yǎng)。

（一）激發(fā)動機的技能。教師激發(fā)學生學習的技能，是教師用以調(diào)動學生學習積極性，使其在課堂學習中始終保持學習的活躍狀態(tài)的各種教學行為方式，其目的在于喚起內(nèi)在需求，明確學習目的，激勵主動參與，開發(fā)學習潛能，增強學習信心，促進人格發(fā)展，提高學習效率，保證學習質(zhì)量。教師激發(fā)動機的方式有設置刺激情景、運用目標激勵、激起內(nèi)發(fā)需要、發(fā)揮成功效應、引導學生參與。

（二）導入新課的技能。導入新課的技能是教師在課堂教學中采用各種教學媒體和教學方式，吸引學生注意、喚起學習動機、明確學習方向和建立知識聯(lián)系的一類教學行為方式。課堂教學的導入如樂曲的引子，戲劇的序幕，有醞釀情緒、集中注意力、滲透主題和帶入情境的任務。導入的要素包括語言、信息、活動。導入新課的方式有做好新知識學習準備、采用始前教學策略、建立新舊知識聯(lián)系、接示矛盾引發(fā)懸念、開展嘗試學習活動。

（三）呈現(xiàn)教材的技能。教師呈現(xiàn)教材的技能是指教師在教學大綱情景中，將課程內(nèi)容展示在學員的面前，組織學員有效地掌握教材內(nèi)容的一系列教學行為方式。可以幫助學生理解教材內(nèi)容，并能聯(lián)系社會生活，發(fā)展學生獲取新知識的能力。呈現(xiàn)教材的方式主要有聯(lián)系師生的經(jīng)驗、引入先行組織者、設置一定的問題、組織相關(guān)的素材、采用標志的技術(shù)等。

（四）活動變化的技能。變化技能是指教師在課堂教學中，通過信息傳遞、師生相互作用以及教學媒體運用等活動方式的改變和轉(zhuǎn)換，以引起學生興趣，它的意義在于提高教學效率，維持學習動機，穩(wěn)定注意力，緩解學習疲勞。教師活動變化的方式有多姿多彩的教態(tài)變化、聲情并茂的語言變化、相互配合的媒體變化、活潑有趣的活動變化等。

（五）反饋調(diào)節(jié)的技能。反饋調(diào)節(jié)要從學生的實際出發(fā)，以教育目標為尺度，以促進學習為目的，要講科學性，重視自我調(diào)節(jié)。通過觀察式、談話式、作業(yè)式捕捉反饋信息，通過言語式、符號式、動作式、活動式選擇強化方式，及時校正差錯。

（六）結(jié)束授課的技能。好的課堂教學結(jié)束，應當從教材實際和教學目的出發(fā)，不但對該課有加深主旨的作用，而且對學生以后的學習、做人也具有發(fā)微燭遠的好處，要做到隨機、承接、誘導。在結(jié)束一個課題的時候，大體經(jīng)過簡單回憶、提示要點、鞏固應用、拓展延伸四個階段。結(jié)束授課的方式進行概況總結(jié)，理清知識脈絡，提示課后事件，做好銜接過渡，重視激情勵志，鼓勵探索創(chuàng)新。

三、提高教師培養(yǎng)指導學生學習的技能

教學過程是教師與學生的交往過程、互動過程，教師與學生的關(guān)系也就成為了對話關(guān)系、合作關(guān)系，教師就成為學生學習的促進者、組織者、指導者和合作者，教師在課堂教學中的行為本質(zhì)上是一種指導學生學習的行為。

（一）講授。講授是教師以語言為載體，向?qū)W生傳輸知識信息、表達思想感情、啟迪心智、指導學習、調(diào)控課堂行為的一類教學行為。言語講授的基本要求是組織學生的表象，聯(lián)系他們的經(jīng)驗，推動參與，多種方法的互補，精妙生動的表達。講授技能是一種最基本、最常用的課堂教學技能，幾乎沒有那一種教學活動可以離開它。講授的方式主要有簡潔生動的敘述、清晰明確的解釋、有理有據(jù)的論證、動靜結(jié)合的傳輸?shù)取?/p>

（二）提問。提問包括教師的提問和學生的提問。課堂教學離不開師生之間的交流互動，而這種交流互動最主要、最常用的行為方式就是師生之間的問答，這種問答大致表現(xiàn)為三種情形：一是教師提問，學生回答；二是教師激疑致問，師生共同解答；三是學生自發(fā)地提問。通過教師的示范、指導，逐漸從教師善問到學生會問、從教師激疑到學員問難、從教師操控到師生對話，通過教師提問的示范、指引和潛移默化作用，讓學生學會如何發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探究問題和解決問題。

（三）討論。作為一種對話行為，課堂中的討論有其自身的優(yōu)勢和特點，討論是促進學生發(fā)展的一種全發(fā)方位多向互動，是導致“意義構(gòu)建”的一種“社會協(xié)商”，是合作學習的一種常用方法。討論的組織模式有小組分散式、班級集中式和課堂議論式三種。討論一般在自學的基礎上進行，學生提出自學中發(fā)現(xiàn)的疑難問題，教師相機引導、歸納或補充，把若干問題集中為具有代表性、典型性的一個或幾個問題，然后組織小組或全班討論，教師要認真選擇討論題目，精心設計討論過程，對討論的結(jié)論和進行的情況，教師要做好總結(jié)并作出適當?shù)臋z驗與評論。

（四）學習指導。學習指導是指教師對學生的學習方式、具體學法、練習與作業(yè)等進行指導的一系列教學行為方式，強調(diào)學生是學習的主體，教師應通過啟發(fā)、促進、引領、指導和幫助，使他們充分發(fā)揮自主能動性，有效地掌握知識、樹立正確的人生價值。學習方式的指導有自主學習的指導、探究學習的指導、合作學習的指導。具體學法的指導主要有直接型指導、滲透型指導、個別型指導和自悟型指導。

四、提高教師要具有教學反思能力

教學反思被認為是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。教師要努力成為反思型教師，通過觀察學生的行為，對自己的教學行為進行自我評價，記錄自己的教學效果和行為。教師及時進行教學反思，能使教學高質(zhì)、高效地進行。教前反思，可使教學成為一種自覺的實踐；教中反思，能使教學順利進行；教后反思，則是有批判、有總結(jié)地進行教學反思，能修惡改良，使教學經(jīng)驗上升為理論。反思有助于教師理解與學習教學、課改和評價的動態(tài)過程，提高教學效果，促進教師成長，最終成為優(yōu)秀教師。

五、提高教師課程開發(fā)的能力

教師要積極參與到校本課程的開發(fā)當中。校本課程的開發(fā)，要求教師不僅會“教”書，還要會“編”書，為教師提供一個創(chuàng)造性發(fā)揮教育智慧的空間。進行課程資源開發(fā)，師生資料來源廣，知識視野得到了極大的拓展。不僅如此，在收集資料的過程中，學生還會學到不少在課堂上無法學到的知識和技能。如引導學生從網(wǎng)上下載并打印相關(guān)資料；根據(jù)自己的學習目的，去圖書館查閱、檢索資料；根據(jù)自身學習需要，到書店購買相關(guān)書籍等，這些都能表現(xiàn)為一種學習能力，它比純粹的學科知識更為重要。教師要有強烈的資源意識，要做社會生活的有心人，隨時發(fā)現(xiàn)可供利用的課程資源，引導學生共同開發(fā)，讓資源的開發(fā)過程成為師生互動、共建的過程，增加師生學習實踐的機會，在實踐中鍛煉，在實踐中成長，能力便在成長中生成。

六、提高教師人際交往與合作能力

在與學生產(chǎn)交往中，教師要學會主動與學生交朋友，放下教師的架子，更多地了解和接納學生，積極地關(guān)懷學生，恰當而開放地進行師生對話，在學生的心目中樹立親切、友善的良好形象。為學生創(chuàng)建一個理解、關(guān)懷的環(huán)境，養(yǎng)成學生自覺的學習行為，與教師一同參與到新課程改革的各項教與學的活動中。

七、提高教師要現(xiàn)代化信息技術(shù)能力

隨著信息技術(shù)與學科的不斷整合，加速了教育信息化的步伐，置身于這樣的一個高速發(fā)展的環(huán)境，廣大教師正經(jīng)歷著現(xiàn)代教育環(huán)境下，人才培養(yǎng)觀念、模式、方法的變化、整合與創(chuàng)新。要把提高教師學科素養(yǎng)與信息技術(shù)應用結(jié)合起來。教師必須掌握必要的信息技術(shù)能力，并把它應用到課堂教學中，構(gòu)建全新的教學模式。每一位教師必須從細微處入手，思考在信息化條件下如何教與學，樹立全新的教育觀念，掌握信息工具的使用，并學會在自己的教案設計中，充分利用信息技術(shù)和信息資源，科學地安排教學過程的各個環(huán)節(jié)，在課堂教學中實現(xiàn)教學過程的最優(yōu)化。

八、提高教師教育科研能力

教師要注意把教學實踐與教育科研融為一體，使它成為促進教師專業(yè)持續(xù)發(fā)展與教研能力不斷提升的過程。教育教學研究要立足學校實際，立足教學課堂，教師對自己的教育教學要多反思，對教學進行經(jīng)常性診斷與評價、研究與分析、研討與交流。經(jīng)過反復的探索和實踐，把新的教育理念真正變?yōu)榻處煹慕虒W行為，最終促進教師自我學習、自我反思，從而促進教師主動參與教育科研活動，學會教學研究。

九、提高教師教學創(chuàng)新能力

在教學實踐中，特別是教學活動，教師語言若富于激情，便會時刻撞擊學生的情感，師生間便于充分展開思想的碰撞，心靈的接納，情感的交融，從而創(chuàng)造出一種情感撞擊后心靈的開闊，讓學生學習激情始終都保持在興奮點上，課堂活躍而適度，每個學生都能感受到自主的尊嚴，心靈成長的愉悅。這樣真正創(chuàng)造出一種師生互動，心靈傾聽的分享方式，實現(xiàn)“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的理念。以上幾點依賴于學校常規(guī)活動的開展如：說課活動、集體備課、基本技能比賽、導學案使用、各種竟教比賽、培訓學習、、教師的專業(yè)水平的學習、課堂教學技能的考核等，為教師教學基本技能的提高提供廣闊的平臺。

總之，當代教育要求教師不但具有超前意識，而且應具有豐富的人文素養(yǎng)，以及采集信息，處理信息，利用信息技術(shù)輔助教學的能力。具有人本主義精神，能關(guān)注學生的成長與發(fā)展，能把握教育發(fā)展的大趨勢，并能夠利用教育心理學原理，解決實際問題，在教學中不斷開拓創(chuàng)新，只有如此，才有可能在課改中不斷提高自己的教學技藝。