第一篇：校本研修面對面講稿

我不是研究師德的理論工作者，說不好一套一套的大道理；而且已經多年不當班主任了，不能現身說法。只能結合我二十六年的學校工作實踐和近年來的學習、思考，談談師德方面的兩個問題，引發大家思考。

第一個問題，作為教育工作者，當振奮一種精神：教師職業精神。

（一）振奮教師職業精神

首要原因:振奮教師職業精神的首要原因社會給予我們的約束。

是中國的歷朝歷代政府和社會公眾也都對教師的師德風范予以苛求，似乎教師就該是圣賢，容不得有過有失，舉個小例子，比如說當今的群眾們、領導們就對教師在麻將室里打打小麻將，表現得忍無可忍。其實真正玩賭的人家恐怕用公款在賓館里開房玩也說不準。不過說回來了，老師在公眾場合玩賭這當然不對，是要嚴厲禁止的。但這里至少說明一點：教師這一行當是置于最嚴厲的社會監視和社會苛求之下！一個人是不可能獨立于一定的社會士壤和民族傳統心理背景之外的，因此，我們不得不接受，沒必要煩惱、埋怨，必須接受這種約束，這種約束，其實主要在于師德上的約束。

什么是職業精神呢？職業精神是指與人們的職業活動緊密聯系具有自身職業特征的精神。一個人一旦從事特定的職業，就直接承擔著一定的職業責任，并同他所從事的職業利益緊密地聯系在一起。他對一定職業的整體利益的認識，促進其對于具體社會義務的自覺責任。這種自覺責任可以逐步形成職業道德，并進而升華為職業精神。

那么教師應該有怎樣的職業作風呢？　“教育工作者的全部工作是為人師表”，“教師必須具有高尚的道德品質和崇高的精神境界”?？倳浽诘谌稳珖逃ぷ鲿h上的講話中指出：“要說素質，思想政治素質是最重要的素質。不斷增強學生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質教育的靈魂。教師是學生增長知識和進步的教師，他的一言一行都會對學生產生影響，一定要在思想政治上，道德品質上，學識學風上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表”。

按照孔子在《論語》里說的，“學而時習之”則是首要的任務。而如今，我們提倡終身學習的理念，實則就是順應不斷發展、永不停歇的演變過程，教師作為新時代的引領者，有傳道、授業、解惑的重責，如果死抱著一層不改的老知識，怎么能成為不斷給予一勺“水”的一桶水呢？恐怕時日不久便水枯桶干了。（現在應該說：要給學生一滴水，教師必須是一條永不枯竭的涓溪細流）。時常聽到有老師在抱怨課改變得不好，誠然有知識結構體系的不合理存在，但不可避免的，也摻雜著不愿再學習的私心。一張文憑打天下的時代已經過去了，面對新課程內容中，諸多反映社會經濟文化，科技新進展等時代性較強的新內容，教師要通過各種渠道不斷學習，及時更新自己的知識結構。不僅如此，我們還要“學而不厭，誨人不倦”，保持一種謙虛、嚴謹、實事求是、鍥而不舍的治學態度，更必要的是，要“吾日三省吾身”做一個反思性的實踐者。要知道“變是永恒的不變”，只有這樣才能時刻面對挑戰，留有適度的發展空間。

怎樣培養職業作風呢？我們首先要加強教師之間的合作。在傳統的教學活動中，教師常?！皢伪鲬稹保抡n程提倡培養學生的綜合能力，而綜合能力的培養要靠教師集體智慧的發揮。因此，教師必須改變彼此之間的孤立與封閉現象，學會與他人合作，包括與同類學科教師的合作、與不同學科教師的合作。要很好地堅持集體備課、每周教研組的活動，同年級、同學科的教師聚在一起研討研究教材、研究教法。

其次，加強教師與學生的合作。教師是學生學習的合作者、引導者和參與者，教學過程是師生交往、共同發展的互動過程。不僅是忠實地執行課程計劃的過程，而且是師生共同開發課程、豐富課程的過程。在新課程中，我們應更多地思考學生如何“學”，以學生的求學需求為主線，教師和學生面對知識共同探討、平等對話。教師與學生合作，對學生而言，意味著心態的開放、個性的張揚、創造性的解放。對教師而言，意味著上課是與學生一起分享。

第三，加強教師與家長的合作。學校教育與家庭教育密不可分，新課程改革牽涉到千家萬戶，有必要讓家長們也了解課程改革的理念和思路。教師要積極地與家長合作，在和家長的談話中向家長們做好新課程改革的宣傳工作，讓更多的家長來了解新課程的科學理念、認識新課程改革的重大意義，關注新課程改革的持續發展。

應該講，現代科學技術的發展，都是人們合作探索的結果，樂于合作、善于合作，也是人文精神的重要組成部分?！叭诵?，必有我師焉”，能者為師，是一個廣泛的道理，每個人都有優點，能互相補足，才能共同進步，這何嘗不是件樂事。

以上講的振奮教師職業精神的首要原因：社會給予我們的約束。下面講第二個原因：其次，從深層次剖析，教師的師德要求特別高，也不是社會、政府和本人強加的，而是教師職業性質和教師勞動特點決定的，也就是“經師”與“人師”的高度統一．．．．總書記在考察中國人民大學時提出教師既要做“經師”,又要當“人師”。教育家徐特立也曾指出，教師既要做“經師”，又要做“人師”。那么什么是“經師”和“人師”呢？他說：“經師是教學問的，就是說除了教學以外，學生的品質，學生的作風，學生的生活，學生的習慣他是不管的。人師則是這些東西他都管。我們的教學是要采取人師和經師二者合一的。如果只傳授點知識，忽視培養方向，這樣的教育是失敗的?！庇纱丝梢姡呀虝c育人有機地統一起來，是符合教育規律的。

所以說，教師的職業精神正是教師可持續發展的根本動因，是一所學校不斷進步的力量源泉，是教育事業興旺發達的精神保證。我們每個人都需要具備職業精神。

下面講第二個問題，聯系學校實際，講講教師應具備的職業精神。教師應該具備哪些職業精神呢？

二、教師應具備的職業精神

1、愛國主義精神

教師所承擔的重任是培養和造就熱愛社會主義祖國，能夠獻身祖國社會主義現代化建設的人才的事業。偉大的教育家陶行知說教師的好壞“簡直可影響到國家的存亡和世運之治亂”。因此，教師必須以高度的愛國主義精神去熏陶、教育、培養學生產生愛國主義之情，樹立報國之志，付諸報國之行，偉大導師列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚感情?！睈蹏髁x精神是中華民族的優良傳統和崇高的思想境界，是我們民族性格的精神支柱，是教師職業道德的最高體現。

我國著名科學家童第周在30年代曾在比利時首都布魯塞爾學習研究胚胎學，當時中國國家地位很低，其它國家的每個學生都不把童第周這個中國學生放在眼里。童第周和一個學習經濟學的俄國青年皮諾住在一個房間里。一天他做實驗回來，皮諾搖晃著腦袋譏笑他說：“哈哈，我一看到你，就想到你的國家，東亞病夫……哈哈……東亞病夫……”童第周聽了，壓不住滿腔怒火，像頭怒吼的雄師，走到皮諾面前，大聲地斥責他：“不許你侮辱我的祖國。”“你聽著，從今天起，你代表你的國家，我代表我的國家，我和你一起去學胚胎學，比比看咱們誰先取得學位?！逼ぶZ張口結舌，一句話都答不出來。童第周憋著一般勁，在日記中寫下他的諾言：“應該拿出東西來，為我們的民族爭光！”后來他成為第一流的科學家，新中國成立后，他拋棄了國外的優越生活，沖破阻力，毅然回到祖國，把自己的全部才智都貢獻給祖國和人民。

2、奉獻精神。

奉獻精神，也就是我們平時常說的服務精神，犧牲精神和全心全意為人民服務精神，是教師正確的人生觀、價值觀的集中反映。教師的奉獻精神體現在，熱愛自己的職業，堅守自己的崗位，不為金錢所動，不被權勢所屈，愿為人梯，把自己的全部知識無怨無悔地傳授給學生。千萬不要把教書育人和商人出售商品必須獲得利潤等同。

3、愛崗敬業精神

愛崗敬業精神的內涵和外延十分豐富，它凝聚著教師的多種精神，“愛崗”就要有務實精神，“敬業”就要有奉獻精神。作為教師必須“知責任，明責任，負責任”，集中精力，專心致志地做好教育工作，要對學生傾注全部心血，甚至對個人利益做出重大犧牲，用自己的先進思想和高度責任感，教育影響和感染學生，既要做到學而不厭，誨人不倦，又要做到教書育人，言傳身教。樹立在忠誠黨的教育事業，血汗澆灌桃李愛崗敬業精神。

4、開拓創新精神

教師勞動的復雜性，和教育教學的艱巨性，不僅要求教師追求新知，不斷進取，而且還要有創新精神，開拓精神和革新精神，即開拓創新精神，這種精神體現在教師教育的全過程中，教師的言行即為求真知，說真話，付真行，育真人，站在科學與教育事業的前列，引導學生去探索未知領域及其規律，善于實踐和追求真理，走前人未走過的路。解決前人未解決的問題。敢于沖破影響教育和科技發展的觀念的束縛、不滿足于當個“教書匠”，要“有魄力講科學，敢開拓、勤實踐、把教育的奧妙、新理論一個個地發現出來”（陶）教師的職業是傳播真理，培育真人的職業，教師自身必須具有執著地追求真理，誠摯地熱愛真理，勇敢地捍衛真理，不懈地傳播真理的精神。要象陶行知他說的那樣“創造出值得自己崇拜的創造理論和創造技術?！眲撛斐鲋档米约候湴恋氖聵I。

5、廉潔自律精神

教師必須堅持清正廉潔，“教育者先受教育”的原則做到嚴格自律，不做違背黨和國家利益的事，不利用職務之便謀取私利，堅決按教育政策辦事，真正做到一言、一行、一舉、一動都不愧為人師，努力擔起教書育人，為人師表之大任。廉潔自律精神就是要“以人為鏡”，“見賢思齊”“見不賢內省”。這樣才能明確自己的努力方向，才能有決心矯正、缺點和失誤，才能不愧為人師。

總之，為人師表，無私奉獻就是教師愛國主義精神的體現言傳身教，教書育人是教師的天職，是教師愛國主義精神的偉大旗幟，正是由于有了教師的愛國主義精神，才使得愛國主義代代相傳，不斷發揚光大，使中華民族成為偉大的民族。

講第三個問題，聯系學校實際，講講提高師德修養師德風范主要落在下列123456

三、師德修養師德風范1234561、一個忠誠：忠誠黨的教育事業

對于教師，教書育人是職業，更是事業，是一項崇高的事業。用江總書記的話，“國運興衰，系于教育”。陶行知說“捧著一顆心來，不帶半根草去”，講的就是一種忠誠事業的奉獻精神。教育家韋力說教師要有“四顆心”――事業心、責任心、自尊心、上進心。

2、兩個服從：服從大局、服從領導

教育是一個系統，在這個系統里，大局與小局，全局與個人，總有許多不一致的地方。作為系統中的一員，服從大局，接受組織調遣是應有的品質。否則，既影響了大局工作，又損害了自身形象。具體到一所學校，服從大局就是服從領導的正確領導。一個學校是一個集體，一個集體必須服從一個首領。一般說來，領導是站在全局考慮問題的，工作又十分辛苦，雖然工作中總會難免存在疏漏、差錯、失誤、不盡人意的地方，管理藝術也良莠不齊，但主觀上大多力求盡心、科學、公正。因此，作為下屬，有向領導提出意見建議和要求的權利，更有服從領導，令行禁止，顧全大局，維護集體利益。不給領導添麻煩的應盡義務和道德職責！實際上這也是一名教師應有的道德理智。

3、三個熱愛：熱愛學校、熱愛班級、熱愛學生

這是忠誠教育事業的重要體現，是做好本職工作的先決條件。古今中外對此論述頗多。而論述的最多也最一致的是兩塊內容，一是沒有愛就沒有教育，二是師愛是師德之本。國家頒布的中小學師德規范，幾乎二分之一內容就是在講這三熱愛。托爾斯泰說過這樣一段話：“如果一個教師僅僅熱愛事業，那么他只能是一個好教師。如果一個教師僅僅像父母一樣愛學生，那么他將比那種雖然讀過許多書，但卻不愛事業、也不愛學生的教師好。如果一個教師把熱愛事業和熱愛學生結合起來，他就是一個完美的教師?！苯處煙釔蹖W生，必然強烈地體現在感情上。教師對學生的感情如何，直接關系到教育的效果。教師如果經常接觸學生，善于理解學生，做學生的知心人，便會使學生產生親切感和信任感，師生心理上的關系在很大程度上影響著學生的情緒。情緒感染和情感體驗對學生的感知、記憶、理解、思維、想象等認識活動和思想活動，都有著重要的作用。教師的愛如果達到了像有些名師說的那樣“一旦離開學生，離開班級，離開學校，就產生無聊、空虛和失落感”的程度，那么，愛之深，愛之切矣！工作起來就有使不完的勁。有的老師說，我也想去熱愛它們，可就是愛不起來。是的，有時候是有這種無奈，這種困惑。校園內、班級里、學生身上經常會出現一些不盡人意甚至令人煩惱、氣惱、惱火的事，但為了建立感情，做好工作，我們必須挖掘其可愛之處。人有時候很怪，當你不想去愛的時候，滿眼都是不順眼不順心，一旦去愛的時候，滿眼碧草青青花艷紅，可愛之處多多。那么，如何去挖掘呢？教育改革家魏書生有辦法，關鍵在于心理的自我調適。特別值得指出的是教師愛學生，能得到學生的尊重――這叫愛的回報。教師以愛育愛，學生在被愛中學會愛，于是出現愛滿教室、愛滿校園、愛滿天下的暈輪效應。這是一種多么有意義的良性循環！怪不得有人干脆說，沒有愛的人，請你離開校園，你不配做老師！臺灣著名教育家高震東的忠信學校，老師們的座右銘是：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。

4、四個關系：家務與工作的關系、份內工作與份外工作的關系、吃虧與便宜的關系、提出意見與尊重人格的關系

當今教師家庭大多雙職工，又很少有老人在家料理，家務與工作的矛盾時會發生，但能否妥善處理這對矛盾，與其說是個工作問題，不如說是個師德問題。許多教師工作很出色，難道他們就沒有家務要做，難道他們的家務成了大問題？關鍵在于崇高的師德、強烈的責任心。因為人的彈性和潛力是很大的，在公與私的關系上，一定要有個正確定位。

育人工作群體性與個體性是合一的。在完成本職性個體性工作的同時，要積極主動地參與全校性集體性工作，真正做到分工明確責任到人，又分工不分家，互幫互助。當然，強調合作統一，并不否定個性張揚和個體積極性的發揮，這是群體性工作的前提基礎；但要真正張揚個性發揮個體工作積極性，其實也絕對離不開充滿凝聚力的工作群體。因而，教師必須辯證地把握份內與份外的界定，尋找集體工作與本職工作的融合點。

市場經濟的今天，人們的利益驅動心理愈來愈強烈了，這本無可非議。但由于教育工作的特殊性，任何學校都無法完全做到計件計時付酬，吃虧便宜的事肯定存在，時常發生。如果形成斤斤計較的習慣和風氣，那么，這個學校一定會流言蜚語是非多，散散懶懶閑人多，而且，總感到自己吃虧的老師經常處在一種心態不平心情不佳的狀態之中，這種人必然影響了工作，又損傷了身心。所以，我建議，我們做老師的真的需要有一點超脫的東西，要有點阿Q精神，吃虧就是占便宜。只有這樣，才能處理得了得與失關系，才能尋找到心理的平衡點，人生的平衡點。

學校是知識分子聚集之地，民主意識、平等意識與參政能力、議事能力相對較強，有看法要說，有意見要提，這是好事，但不加注意，不分場合，不當方式，那同事之間、上下級之間的意見批評，會有意無意地傷害對方，導致好心辦壞事。這里實際上也存在一個修養問題。所以，批評、指責必須注意場合、注意分寸，以尊重人格為前提，以有利工作為宗旨。當然，也不能當“好好”先生。

5、五個自覺：自覺學習、自覺守紀、自覺清廉、自覺共事、自覺創新

孟子曰：“人不學不如物”。經常學習可以明確是非，擺正關系，提高素質，增強后勁。做老師的更要學習，古人云：教育者當先受教育。要學習的東西很多，每天看看電視報紙，瀏覽網絡信息，經常訂閱二、三份教育雜志，每年研讀一兩本專著等等，十分必要。有一位全國十佳教師說得好，老師不一定什么都要精，但什么都要學一點，知識面要寬，要不斷更新，這不僅有利于教書育人本領的提高，也有利于增強自身師德的人文底蘊。特別在當今，信息時代，知識的生命周期縮短，不更新知識就會被淘汰；知識經濟又呼喚素質教育，只有高素質的老師才有可能帶出高素質的學生。教師要提高素質，必須從自覺學習抓起，否則，長此以往，走進課堂必然誤人子弟。這樣的教師，何德之有！

沒有規矩，無以成方圓。學校是人流集中的地方，是播種文明的地方，沒有法紀是不堪設想的。在倡導依法治教、依法治校的今天，尤其需要老師們自覺遵紀守法，依法辦事。上班紀律、辦公秩序、會議要求、教學規程、考評制度等等是學校最顯性也是最為剛性的法紀。無法無紀何以言工作，自由散漫老師不可能出色完成艱巨的教學任務。況且，用捷克教育家夸美紐斯的話來說，教師的任務是用自己的榜樣來誘導學生。一個漠無法紀的老師是無論如何帶不出法紀嚴明的學生，“不正其身，何以正人”？當然，絕大多數教職工從內心深處講，也都是不愿生活、工作在一個松松散散的集體之中的。

學校權不大，錢不多，清正廉潔易做到。但我們生活在市場經濟的汪洋大海中，教師也不是不食人間煙火，物利私欲也存在。因而，特別是有采購的行政、后勤同志和常與家長接觸的班主任，要占點小便宜的機會還是有的，要多加注意啊。師德規范第七條就是廉潔從教。兩袖清風，一身傲氣，是千百年來教師的一貫形象。

中華民族既有傳統道德中“和為貴”的思想，反映在師德規范中第五條：團結協作；但又有封建社會傳承下來的“文人相輕”的陋習。所以，我們千萬要提防。一所學校，一個年級組，一個辦公室，就是一個家庭，產生了隔閡，大家都不愉快。和氣、和睦、和諧應當成為我們追求的人際氛圍之目標！具體化一點，就要做到三個不：不自以為是，不小瞧人，不背后閑言碎語，用魏書生的話說，多琢磨事，少琢磨人。要知道，只有在一個團結協作、真誠相待的教師集體中，才會有群星燦爛。

我們每一個老師，都要從為民族復興作貢獻這一師德高度出發，自覺不斷地創新?！敖虒W有法，教無定法”。特別是要通過我們人人在做的學科教育，幫助學生感受新的學習理念，探求新的學習方法，萌發新的學習情趣，發現新的學習問題，構建新的學習模式，獲得新的學習能力等，從而幫助學生積淀起一種敢于創新求新的思維品質，為其今后從事創造性勞動奠定堅實的基礎。

6、六個意識

１）師表為范―――師表意識。

教師職業行為的示范性引導性特點，要求我們必須躬行實踐，為人師表。被尊為萬世師表的孔子早就說過，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。陶行知把師表第一原則解釋為，要學生做的事，教師要躬行共做，要學生裝學的知識，教師要躬行共學，要學生裝遵守的規則，教師要躬行共守。

２）德育為首――－育人意識。

教師職業的一個重要職能是教會學生怎樣做人。真正教會了學生學會做人，對于學生成長來說，教師是積了大恩大德！只教書不育人，不是一個好老師。對此，我們老師有三個問題必須時刻清醒：一是學校一切工作都要注重德育性，該滲透時就滲透,否則，學生少德，老師“缺德”；二是教學生學會做人，不可能是空調說教和機械灌輸，必須結合教學內容與教學情形，恰如其分地開展德育；三是教師千萬別忘了以身立教，以身示范，如為人處世、教學態度、人際交往等等，這也是在教學生學會做人呀，只是潛移默化罷了，但此時無聲勝有聲！

３）容人為懷―――胸襟意識。

教育面對的是許許多多不成熟、不懂事、個性差異大的學生。老師切莫產生偏愛或偏見、特別對那些不尊師、常搗亂、搞破壞的差生，既不可視而不見，又不可大開殺機。瞪眼發怒、譏諷挖苦、體罰權壓、甚至逼其退學等，其實是老師無能又無德的表現，從心理學角度講，還是少數老師心胸不寬的反映。總覺得學生拆了自己的臺，與自己過不去，自己又教育不了有失面子，于是采用種種有違師德修養的下策。世界上，最寬廣的是心胸，最狹窄的也是心胸。做老師的，心胸要寬，要想到學生是教育對象，自己的工作就是想方設法改造他們，千萬不能與學生摳氣，更不能實施殘暴政策。越調皮搗蛋的學生，引導得好，也許今后更發達。陶行知先生有一首小詩催人深思和啟迪：“你這糊涂先生！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有安迪生，你別忙著把他們趕跑”。

４）教學為主―――課堂意識。

做教師就要走進課堂，到教學的最前沿去拼搏，去創造教育輝煌。多上課，上好課，上骨干課，上攻堅課，上挑戰性的課。這是師德崇高的重要體現之一，分課的時候，挑三揀四，怨多怨少，肯定不是一個好老師。好象詩人郭小川有這樣的詩句：戰士應該死在戰場上，演員應該死在舞臺上。那么，教師應該死在講臺上。本人有個體會，校長可以不當，但上課老師一定要好好當，所以，如果我現在校長不干了，我仍可進課堂教書，且應該教得不很差。

５）質量為上―――質量意識

如果說，一個國家，發展經濟是最大的政治，那么，一所學校，最大的政治就是提高教育教學質量（當然，不僅僅指考試成績）。為此，其中的每一位老師都應千方百計狠抓教育質量。首先要充分認識教育質量是學校的生命線，是衡量老師社會價值和個人價值的重要尺碼。其次，要勇于和善于鉆研業務，提高工作成效。敢抓猛抓教育質量，決不單純是個工作業務問題，更是一個師德責任問題，是師德的最集中體現！古代教育家告誡說：“道之未聞，業之未精，有惑不能解，則非師也?！蔽覀儾坏貌痪磁鍨蹩颂m教育家蘇霍姆林斯基，四十年如一日，刻苦鉆研，勇于實踐，平凡的鄉村教育崗位上干出了不平凡的業績。

6）自省為本―――自省意識

提高師德修養，要靠領導的教育引導和同事的幫助，但根本上，靠自己的學習和修煉。自省自悟，自修自養，是提高師德修養的根本手段。俗話說得好，師傅領進門，修道在自身。因此，古人早就要求我們“吾日三省吾身”。當然，師德修養，也有個環境影響問題。近朱者赤，近墨者黑。因此，作為學校，要營造師德建設的好氛圍。營造過程中，有三股特別群體要發揮作用，一是學校領導班子的帶頭示范作用：二是共產黨員的先鋒模范作用；三是有經驗的教師的傳幫帶作用。

最后，要問“應該怎樣對待教師這種職業呢？”我的回答是六個字：“愛業，敬業，樂業。”愛業，即熱愛這個神圣的崗位。敬業，即全力以赴從事這個事關人的成長與完善的事業。樂業，即從教育過程中感受到幸福和歡樂。我把這六個字作為自勉并送給大家作為共勉！

第二篇：《校本研修面對面》培訓講稿

《校本研修面對面》培訓講稿

后山完小 陸安福

話題一：從“校本培訓”到“校本研修” 對話1：校本與教師專業發展 對話

2、探索有效的校本研修 對話

3、運用信息技術是實施校本研修 概念

1、校本培訓、校本研修

校本，即“以校為本”、“以學校為主體”“通過學?！薄！靶１九嘤枴薄靶１狙行蕖笔侵敢詫W校為決策、實施、管理的主體，進行的培訓與研修。

2、教師專業化：

教師專業化是指教師具有自己獨特的職業要求和職業條件，有專門的培養制度和管理制度。教師專業化的基本含義是：第一：教師專業化既包括學科專業性，也包括教育專業性，國家對教師任職有規定的學歷要求，也有必要的教育知識、教育能力和職業道德的要求：第而，國家有教師教育的專業機構、專門教育內容和措施；第三，國家有教師資格和教師教育專門機構的認定和管理制度；第四，教師專業發展是一個持續不斷的過程，教師專業化也是一個發展的概念，既是一種狀態，又是一個不斷深化的過程。包括“組織專業化”和“個體專業化”。

問題討論：

一、教師應具備的素養 1、21世紀教師應具備的素質

2、教師專業化的主要取向：（1）、教師專業發展的理智取向

觀點：教師專業的基礎知識是提高教師專業水平的重點，是教師堅實的理智基礎，強調教師最基本的兩類知識：“學科知識”和“教育知識”；強調“學高為師”；以教師的“教育知識”突出教師專業的特殊性。

局限：忽視了知識與能力的轉換，許多教師知識淵博但教育水平欠佳。（2）、教師專業發展的技術取向

觀點：強調教師教育不僅僅是傳授知識，還應傳授教學技能和教學藝術。局限：單純的技術訓練不能滿足教師的實踐需求，教育教學過程不斷生成各種不同的教育情境。所謂“教無定法”。

（3）、教師專業發展的實踐——反思取向

觀點：教師專業發展重在“內部構建”，教師對自己的實踐進行不斷地反思，更多地通過主動探究和改進從而實現教師專業發展。

局限：忽視專業引領的作用。（4）、教師專業發展的生態取向

觀點：教師發展依賴于“教學文化”“教師文化”。教師專業發展的最理想的方式是一種合作的發展方式。構建合作的教師文化，在合作互助中促進教師的發展。

局限：忽視個體性，不利于形成教師個人風格文化。

總結：任何單獨的取向都不可能解決教師專業發展的全部問題，應針對教師發展的實際、校本實際、時空差異選擇實施。

1、教師的實踐性知識 觀點：教師的成長進步主要表現為實踐性知識。教師所具有的知識分為理論性知識和實踐性知識。

實踐性知識包括教師的教育信念，教師的自我知識，教師的人際知識，教師的情境知識（通過教學機智反映出來），教師的策略性知識（運用理論知識的策略）。

實踐性知識的主要來源：情景認知、實踐活動、反思對話。

二、、有效實施校本研修

1、實現教師學習行為自組織

（1）自組織：組織系統無需外界指令而能自行組織、自行創生、自行演化，即能自主地從無序走向有序。

（2）實現教師學習行為自組織是形成教師教育自我管理、形成學習型組織的具體體現。

（3）怎樣實現教師學習行為自組織 心態開放。獲得刺激信息。理解環境、理解自我。走向有序。獲得平衡感。

新的信息刺激，新的不平衡感。

.2、教師教育從“培訓”到“研修”。培訓 研修 目標定位

只在于促進教師專業發展

突出教育教學問題解決和專業發展目標的有機統一。話語主體

培訓者是主體，決定培訓內容、培訓形式，掌握話語霸權。教師是主體，是話語的主體。話語內容

理論為主，構建理論體系為目標。問題為主，培養解決問題能力為目標。話語方式

你講我聽、你說我記。強調對話、交流、分享。發動方式

培訓主體是發動者，培訓客體是承受者，教師發展為他組織狀態。主客體有機統一，教師專業發展為自組織狀態。

3、校本研修堅持的培訓理念：

（1）、以靈活性總結為研修內容的主要選擇方式。靈活性總結方式是一種自下而上的內容選擇，是教師實踐中發現問題，形成需要討論和解決問題 的一種研修內容的概括方式。這種方式賦予教師以研修的選擇權、主動權。

（2）、教師是研修活動的主體。（3）、努力促進分享和交流。

3、運用信息技術實施校本研修。（略）。話題

2、在實踐反思中改進和成長 對話

1、對一個公式的認識和理解

波斯納關于教師成長的公式：經驗+反思=成長 概念：

1、經驗：名詞講：是一種結果。是指人經由實踐所獲得的知識和技能，包括直接經驗和間接經驗。動詞講：是一種過程，是指獲得知識和技能所經歷的實踐和體驗。只有主動將經歷和結果建立聯系并愿意回顧與展望才是真正的經驗。

2、反思：反思是一種對于任何信念或假設性的知識，按其所依據的 基礎和進一步結論而進行的主動、持久的、周密的思考。（杜威）

3、教學反思：是教師以自己的教學活動為思考對象，來對自己所作出的 行為、決策以及由此所產生的結果進行審視和 研究的過程，是一種通過提高參與者的 自我覺察水平來促進能力發展的途徑。作為教師，反思的 一個重要任務是對教學進行反思，開展反思性教學。

4、反思性教學：教學主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學目的以及教學工具等方面的問題，將“學會學習”與“學會教學”結合起來，努力提升教學實踐合理性，使自己成為學者型教師的過程。問題討論：

一、教師作為反思的 主體必須做好充分的準備——敢突破心里障礙，于反思自己。

發現自己很美可以給自己一種好的心情，使自己以積極的心態、愉快的心情投入工作和生活，從而獲得更好的工作和生活體驗，取得更大的成績。照出自己可以使自己改進的地方可以使自己變得更好，雖然當時自己可能手忙腳亂一陣，但事后，我們卻可以更加坦然面對別人的目光，獲得另外一種自信和驕傲。尋找優點和缺點同樣重要。

二、關于反思性教學

（一）反思什么

1、對教學主體合理性的反思。教學主體行為是否合目的性和規律性。

2、對教學目的合理性的反思。教學目的本身是否合理性和教學目的的合理性是怎樣實現的。

3、對教學工具合理性的反思。包括理論工具和實踐工具，指運用的結論及教學內容、形式、途徑、方法等。

（二）什么時間反思 教學前，教學中，教學后。

（三）反思性教學的步驟

1、明確問題，確認教育困境所在。

2、收集資料。指和問題有關的信息。

3、分析資料?？山柚谝延兄R或他人、書籍等。

4、建立理論假設，解釋情境，指導行動。

5、實施行動。

提示：步驟劃分是相對的，每一個步驟不是絕對獨立的。反思過程是循環反復的。

（五)反思性教學的方法

1、反思日記。

2、課后備課。

3、觀摩與分析。

4、組織的討論會。

5、開展行動研究。

對話

2、研究：為了生活更加舒適 概念：

研究：研究就是對生活、工作中的問題進行觀察、思考、認識，然后改進，并解決問題的過程。

問題討論：

一、為什么說我們研究是為了生活更加舒適。

研究即為了改進，改進的結果是人與環境更加協調——生活更加舒適。改進的結果是研究者追求工作生活更加得心應手——生活更加舒適。改進的結果是教師上課感覺更好，學生更有興趣、更有收獲——生活更加舒適。

研究解決了苦苦折磨自己的問題——生活更加舒適。研究者共同構筑經驗，增進理解——生活更加舒適。

二、教師研究什么 a 研究自己的問題。b 研究當前面臨的問題。c 研究小問題。

三、怎樣理解研究的過程

1、研究的過程是人運用理智改善工作、生活的過程。

2、研究的過程是有意識定向關注、收集、整理和分析相關信息的過程。

3、研究的過程是形成明確的教育目標和教育理想追求的過程。走出困境，走向更好。

4、研究的過程是投射教育理想于教育實踐的過程。教育理想和教育實踐的雙向互動是教師研究的完整內涵。

5、研究的過程是及時反思和調整的過程，是與時俱進的過程。研究永無止境，“只有更好，沒有最好”。

對話

3、教師的敘事研究 問題討論：

一、如何理解教師敘事研究

教師講述自己的教育教學故事，在敘述中體現教師個人對教育教學事件的理解，詮釋教師對教育意義的體悟，建構教師個人實踐性知識，尋求教育的 真諦。

二、敘事研究應注意的問題：

1、敘事的過程應是經驗和反思的過程。

除了敘述經歷的故事以外，應該有自己的體驗，有對故事中的情境、行動的反思。述說自己因此獲得的知識、技能，和由此帶來的情感態度等方面 的變化。述說情境、困惑、行動、行動結果之間的關系和聯結以及對這些關系、聯結的理解。

2、要敘思想過程。

在敘事的過程中，述說者不僅要回顧和描述自己的行為，更重要的是要藐視自己是怎樣想的，為什么這樣選擇，在整個教育事件中，自己的情感、價值觀念、對教育的看法基礎是什么，經歷了怎樣的 變化。在整個過程中，教師要學會傾聽自己內心深處的聲音，學會觀察和審視自己是怎樣思考和實施教學決策的，并對它們進行合理詮釋。

3、要敘言行不合理性。

真正能促進人成長和進步的，是發現自己的問題并解決這些問題。解決一個問題，就獲得一點進步。所以，要敢于更善于反思自己的問題。

4、重視生活史的研究。

教師過去的一切生活史都會成為足以支配教師日后思考和行動的“影響史”，是教師重構其自身知識的動力來源。

對話

4、教育中的類比研究 問題討論：

一、如何理解“類比”及“教育中的類比”

類比是根據兩個對象或兩類事物的一些屬性相同或相似，猜測另一些屬性也可能相同或相似的思維方法。是一種從特殊到特殊的推理方法。

教育中的類比是把自然、生活中的現象與教育現象進行類比，用它物說明教育，用它物理解教育。以自然、生活為師，理解教育、創新教育。典型例子“拔苗助長”，生動形象地說明教育必須遵循兒童身心發展的規律。

二、類比的方法

類比需要根據兩種對象屬性之間在某些方面的相似或相同，推斷未知事物也可能具有已知事物其他的某種屬性。前提與結論之間沒有嚴格的邏輯中介，需要橫向思維和直覺思維。這就是說思維時要相信直覺的可能性，要追求豐富、創新，產生新的設想。

話題

3、同伴互助共同前進 對話

1、同伴互助的價值和意義 問題討論：

一、教師同伴互助的意義

1、人本身生存的需要。

人在群體中生活，人們需要相互扶持、相互合作、相互幫助，人在相互扶持中向上生長。

a生理需要。人是群體的，人群中的人是互助的。因為互助，因為分工，因為合作，人有了超越個體的力量。

b安全需要。當一個人不能在互助方面有所作為，人就失去自己所在的 群體，陷入孤獨之中。孤獨本身也許不可怕，但由此失去安全的感受卻可能給人致命一擊。

c自尊和自我實現的需要。人都有證實自己主體地位、證實自己對外的價值、正是自己進步提高的需求，這就要將主體性不斷外化，滿足外界需求。因此互助的過程，實際上既是通過接受幫助發展自己的過程，也是通過提供幫助實證自己的過程。

2、新課程的需要。新課程實施過程中教師角色的轉變：是課程資源開發的主體、是課程研究者、是課程實施的創造者﹍﹍這些思想給教師帶來了更廣闊的空間，更給教師帶來更艱巨的責任，提高課程實施的質量，為學生的發展盡可能地創造平臺。本次課程改革力度之大，空間之廣是空前的使教師在新課程中感到迷茫痛苦和手足無措，解決這些困惑需要同伴互助。

3、同伴是最好的老師。

孔子曰：“三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之?！弊鳛橥?，我們朝夕相處，可以隨時互相幫助和鼓勵；作為同伴，我們面臨同樣的 問題，有共同的話題和話語，共同的話題和話語為我們提供了更加具有針對性和 實效性的交流平臺；作為同伴，我們有共同的目標，為了共同的目標，我們需要溝通和幫助。（書130頁《從象棋到跳棋》故事的啟發。）

3、幫助與求助是每位教師成長不可缺少的。

得到幫助，解決了遇到的困惑，發展了自己；給予幫助，體驗了“活著有價值”“幫助別人，快樂自己”的內心體驗，求助和互助構成了人與人的基本關系，這種關系是互助關系，互助關系的建立和完善將會使大家生活得更幸福，是和諧集體的基礎。

對話

2、互助的現狀和促進 問題討論：

一、合作互助的現狀如何。競爭多于合作。

合作與互助建立在一定的條件上：

1、在學校中處于絕對安全地位的教師對處于相對弱勢地位的教師的幫 助。如師徒結對，對新教師培訓等，這往往是單向幫助，說不上互助。一旦幫助者發現自身受到沖擊，這種幫助就停止了。

2、投桃報李的互助。禮尚往來，形成“熟人共同體”。

3、責任驅動的幫助。自己的地位決定自己承擔著幫助的責任，否則會遭到懲罰或譴責。

4、共同利益的驅動。如以團隊為單位進行評價考核，共同利益的追求使得團隊之間選擇互助而不是選擇對抗。

總之，合作與互助的氛圍不容樂觀。學校建立合作機制很重要。

二、學校促進合作互助應采取的措施。

1、提供共同目標。

制定教師承認和理解、有利于教師本人發展、教師參與并設計的共同目標，目標的實現與教師自己的 成就感掛鉤，在實現目標的過程中教師會認為是自己的事情，有自覺合作的愿望。

2、提供相對安全的學校工作環境。

學校的人事制度改革應該以調動積極性為主要目標，而不應該以威脅安全為主要手段。

3、建立促進合作的制度環境。

合作與互助“并不源于友誼或至少不源于友誼”，也不能寄希望于道德自覺，所以必須有相應的制度保障，保證合作的延續性和穩定性。制度建設要有利于形成以對學生發展負責為目標的利益共同體。

4、形成開放的、誠信的學校文化

開放與誠信：意味著對自己的反思和揭短，意味著對他人的理解和尊重，意味著對多樣性意見和文化的認可與理解，意味著彼此間的高度信任和依賴。

校長等校領導的榜樣示范作用。積極倡導誠信互助的學校文化。學校管理機制有利于建立誠信互助的學校文化。脆弱環節給予保護與支持。

5、組織合作活動，促進同伴學習

教師論壇。集體備課。教學巡回講。議課評課。教學觀摩。

三、如何實現教學設計共享

工作坊的方式解決教學問題，促進教師專業發展。

操作：組織教師圍繞一個單元、或一節課，通過任務分工、進行教學設計、交流和討論教學設計、改進教學設計，在實踐和討論教學設計的活動中學習教學設計，以提高“工作坊”成員的教學設計能力。

提示：

1、基于任務驅動。每個參與者都有目標和要求；

2、成員必須甘于奉獻，實現充分共享；

3、基于實踐，在“做“中學；

4、基于問題，再對中心議題的討論中合作學習提高，促進專業發展。

范例：成都新華路小學的電子集體備課。156頁——157頁。對話

4、觀課和議課 問題討論：

一、“聽課”與“觀課”兩種叫法有什么不同的意義。

二、觀課坐在什么位置。（自認為取決于觀課的目的。）

三、好課的標準

1、學生喜歡。學生喜歡意味著參與性高，是教學質量的基本條件。觀察：（1）教師是否著力營造寬松且有序的課堂環境。

（2）學生的情緒是否積極。學生對教學活動和內容熱情、期待、興奮、激動，有表現欲。

（3 有盡可能多的學生喜歡，有盡可能的長的時間保持興奮與激動。

2、質量不錯。質量不錯是教學的價值和意義所在。

觀察：（1）是否是全面的質量。就是新課程倡導的“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度價值觀”有機統一質量。單純的分數和僅有認知意義上的知識不是完整的質量概念。

（2）教學是否有效率。教學效率=學生緊張的智力活動時間／教學花費的時間。（說明：關注學生，因為學習是學習主體的自我構建；將效率集中在學生智力活動時間上，教學是觸動心靈，教學是發展智慧，其他目標應服從于這個中心目標；“緊張”是對學生心智活動的保障，只有在“最近發展區”里的活動，才有可能促進智力發展；“學生”應是群體概念。）

（3）、質量的訴求，還應包括質量獲取方式的訴求，是否是學生主動獲取的，其獨立性、自主性和創造性是否盡可能得到發揮。

3、負擔不重。負擔指師生時間勞動精力的投入、物資的投入、經費的投入等。

四、如何議課

議課和評課的不同：評課是下結論，議課是討論問題。

1、議課要以促進教師專業發展為目的。采用發展性評價，以課為載體，研究師生行為及支撐行為背后的教育觀念，使二者建立聯系，經分析獲得新的理解，并規劃和策劃未來教育行為的活動。

2、議課要著力營造平等的對話關系，以開放的話語結構和深入對話維持。參與者秉承的信念是：“沒有人擁有真理，但每個人都有權被理解?！币I造和維持平等民主的關系、對話合作的關系、理解分享的關系。推薦的話語結構是“對于這個問題，我想指導您是怎么想的﹍﹍我的想法是 ﹍﹍”通過類似結構，深入話題，以獲取對某些問題的認識。

3、議課的案例與討論。A、關于主體合理性的案例與討論

教材、教師、學生、三者間的關系。（閱讀鏈接P186《從主體關系的角度討論師生關系》）

B、關于目的合理性的案例與分析

教學目的是否合理性。在新課程中，知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三者都是目標，而三者之間是一個有機統一、相互協調、彼此促進的關系。

C、關于工具合理性的案例與分析

為實現教學目標而采用的教學媒體、手段、方法等。

．一個綜合討論的案例 ：《兩次聽﹤陶罐和鐵罐﹥想到的》。從以上三個維度討論它的合理性。

話題

4、在專業引領下提升 對話

一、我們需要專家怎樣參與 問題討論：

1、專家引領的必要性

無專家引領，好比“蘿卜燉蘿卜”，校本研修的決策主體是學校領導和老師，關注的重心和焦點主要集中在教育教學能力的提高和當前中小學教學問 題的解決上。缺陷：一是在重視中小學教育教學中的現實問題時，容易忽略對未來教育改革發展將出現的問題的關注；二是容易陷入“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的境地，使教師教育工作長時間在低水平上重復和循環，失去前瞻性和發展性。

有專家引領，好比“蘿卜燉肉”，讓校本研修不僅“味道好，而且營養高”，讓學校的教師教育工作科學性和前瞻性，能更快地實現教師專業化發展，提高學校辦學水平。

二、讓專家引領真實有效

1、校本研修必須基于學校，專家的引領不能游離于學校實際和教師實際，而盡可能地與學校教師發展成為共同體，與學校教師一道解決業已存在的問題。專家報告，必須以組織者為主，要根據學校實際問題，報告前向專家必須提出明確的要求，讓專家報告真正成為教師需要的報告。

《從一次校本研修看教師培訓的變化》中幾個觀點：

a、不是“你有什么，講什么”，而是“我需要什么，你講什么”。b、培訓中以真實鮮活的案例為紐帶，為被培訓者鏈接理論和實踐。c、把中小學教師從專家的話語權威、話語控制中解放出來，以自己的教學經驗、教學體會為素材參與對話交流，改變以往培訓中實踐性話語貧乏的境地。

三、教師應怎樣與專家對話交流

1、主動介入。從主動提問做起。（提問時間、空間位置、問題質量都很重要。）

2、從全面接受到質疑對話。過程一：全面接受。聽專家報告也好，還是認識其他不同的觀點也好，首先不能議排斥和否定的心態出現，排斥與否定的心態一出現，你就失去一種沉著和理智。應先把“自己的杯子倒空”，試著將自己的觀點“懸置”，靜心去欣賞和理解，這樣才可能看到別人的創新之處，學到對自己有用的東西。

過程

二、質疑對話。欣賞和理解并不等于不加區別的接受，我們要用已有的觀點和新學到的東西對話交流，這種對話交流既改造我們頭腦中原有的東西，又豐富和發展著新接受的東西，甚至有時對專家意見的質疑批判。

閱讀鏈接：《學習爭鳴》

孫子兵法：“正合奇勝”?！罢稀保盒恼?，據正，路正。心正：健康的目的，正確的心態，尊重的態度，自信的精神。據正：持之有據。實踐中的證據，真實的證據，避免 “以偏代全”“以點代面”“聽風就是雨”。

路正：推理和思考的路線要正，采用合理的思考方式，以形成正確的推論。

3、從了解信息到規劃行動

我們大家都聽過很多次報告，想一想我們聽的過程，是不是只顧記筆記？ 專家提示：一邊獲取信息，一邊將信息與自己的實踐聯系起來，要有所思，有所悟，要心有所動，要主動根據所聽、所學、所悟規劃未來，讓自己真正學有所得。

對話

3、讀書的態度和方法 問題討論：

一、如何讀書 讀書提示：

1、讀好書，讀自己精神需要的書，讀不同門類的書。

2、喜歡讀書需要過程。逼著自己讀——主動根據自己需要讀——享受讀書的快樂（提高個人品味、生活品味）。

3、要想成為一個幸福的、有著高質量職業生活的教師，你必須是一個熱愛讀書并善于汲取書中營養的教師。

二、在讀書中理解和規劃。（個人理解：讓書中信息融于自己的工作生活，從而實現改善、糾正、升華。）

話題5：致力于幸福的教師生活 對話1：幸福的教師生活的意義 問題討論：

一、教師的幸福生活現狀：

閱讀鏈接：235頁《教師心理問題到底有多嚴重》 教師現狀——苦和累感覺所占比例大。后果：

1、教師身體狀況欠佳。

2、教育教學效果欠佳。

3、影響學生身心健康。

4、影響個人家庭生活。結論：當今教師必須追求幸福生活。

二、幸福是教師的權利

過去：教師是奉獻者的角色——春蠶、蠟燭、粉筆、人梯，仿佛只有犧牲教師個人的幸福才能換來學生的成長?！按盒Q到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”。

1、追求教師幸福是以人為本的基本體現。以人為本就是要重視人的價值，維護人的尊嚴，尊重人的權利。人的權利很多，最基本最普遍的追求幸福的權利。追求生命的快樂是人的天性，也是人的權利。所以，教師有追求幸福的權利。

2、幸福的終極性。錢財、成功、快樂、愿望實現?? 等等都不是最后的終極的目的，只有幸福才有資格作絕對最后的目的。追求心靈的舒服就是追求幸福，我們每個人都不能低估自己享有幸福的權利。

三、教師幸福的意義：

1、對教師自身：a 愉悅身心，感受生命的意義、生活的充實;b 幸福具有動力特質，是克服困難追求幸福人生的精神動力和精神支柱;c 追求職業幸福就是追求高質量的職業生活，高質量的職業生活就是幸福的人生。

（建議：最求有質量的生命，希望一生幸福，就必須爭取每一段生命歷程的意義和幸福。追求工作的幸福本身是為了實現生活的幸福。希望更多的教師以創造高質量的教師人生來享受幸福的人生，通過提高工作期間的生命質量提升生存的質量和整個生命的質量；同時希望通過提升學生學校生活的質量促進學生享受幸福的學習生活。）

2、對學生的意義：有了幸福的老師，才可能有幸福的學生；沒有幸福的老師，不可能有幸福的學生。

你眉頭開了所以我笑了，你眼睛紅了我的天灰了，??你快樂所以我快樂。（一首小詩）

心情苦悶和精神抑郁，這種情緒會對學生的全部腦力勞動打下烙印，使他的大腦變得麻木起來。只有那種明朗的、樂觀的心情才是滋養著思想大 河的生機勃勃河流。郁郁不樂、情緒苦悶所造成的后果，就是使掌管情緒沖動和思維的情緒色彩的皮層下中心停止工作，不再激發智慧去從事勞動，而且還會束縛智慧的勞動。（蘇霍姆林斯基）

3、對自身成長的意義：追求職業幸福是教師成長的根本動力。只有愿意追求幸福的教師生活，愿意改變現有的生存方式和生存狀態，才可能有教師自覺地成長和進步?！澳憧梢誀狂R到河邊，但不能摁下馬的頭讓馬喝水。”

對話

2、教師幸福生活的來源

來源

一、熱愛自己的職業，意識自己工作的獨特價值。

1、終極意義上看教師幸福。

幸福教師應有職業審美，沒有職業審美，沒有對職業工作的充分認同，就不可能獲得職業的審美體驗，這就是所謂的干一行愛一行。在幸福教師那里，由于有了職業審美，教育就不是犧牲，而是享受；不是重復。而是創造；不是謀生的手段，而是生活的本身。

我們的作品（作品既有實物、著作，也包括我們的言語、我們的活動，以及以我們為中心被影響過的一切）對他人成長的重大影響是其他職業無法比擬的。

2、從勞動特點看教師幸福。

從勞動對象看。他們豐富的個性特征以及蘊含著無限發展的可能性，使我們的教育教學工作生動鮮活。

從勞動意義看。教育但當的任務是幫助和促進學生“塑造自己”。這種“塑造”影響著學生的成長和成熟，與人一生的命運相關。通過教育，人們學習幸福、感受幸福、追求幸福、創造幸福，真正的教育是促使個人獲得幸福的有效途徑和有力工具?？梢哉f。教師的勞動關系著學生一生的幸福。

從勞動的過程看?！澳芙o人以尊嚴的只有這樣的職業，從事這種職業時我們不是作為努力般的工具，而是在自己的領域內獨立地進行創造；??，最優秀的人物也會懷著崇高的自豪感去從事它?！苯逃虒W活動使教師與學生組成的學習共同體，擺脫重復、機械、單調，取而代之的是充滿靈性和創造的藝術過程，這種過程美，使我們達到因創造而帶來內在的尊嚴和歡樂。

從勞動結果看。我們勞動的結果不是單純的付出，而是付出中獲得了成長，獲得了提升，是一種成長的快樂。做文本和學生間的橋梁，與學生一起經歷學習的過程，融學習、修煉、情感體驗于一體，富有生命力和創造力，享受工作的歡樂，收獲教育的成功，體驗教師的幸福。

來源

二、調整自己的生存取向，獲得真正意義上的幸福。

1、對自己的生存方式提出疑問。生存方式包括生存追求、生存狀態、生存體驗。提問舉例：我追求什么？我希望怎樣生活？我處于怎樣的一種生存狀態？我的生存狀態是我的生活追求嗎？我快樂嗎？我幸福嗎？（這是對生存追求與生活狀態是否平衡協調的追問。）

2、如何創造教師的幸福生活。首先需要調整生存取向，立志過一種超越現在的生活；其次要進一步關注自己的學習與成長，增強自身的本質力量；再次是創造性實踐，體現人的本質力量；在增強和體現自身力量的活動中，以一種審美的方式獲得幸福的體驗。）

來源三：擁有陽光心態。

1、工作著是美麗的，學習著是幸福的?！独蠋煟憧鞓穯?？》（陜 西雒宏軍老師著）：“‘世間的萬物都是相互依賴的，生命的整體都是相互依存的。你使它快樂，它也使你快樂?！?，如果你把學生當惡魔，你就成為十惡不赦的魔頭；你把他們當作天使，你就是人們敬仰的圣母?！蹦愕囊暯?、你的態度決定了你的心情，決定了你的幸福。

2、幸?？拷處熥约骸?/p>

學校只能給教師創造更容易感受和體驗幸福的條件，卻不能給教師直接帶來幸福。

當外在條件存在不協調的情況且短時間內無法改變外界條件，我們應該實地從自己能夠影響的活動中創造幸福、體驗幸福、享受幸福。

來源

四、在內化中體驗幸福。（內化——即學習提高）

1、人需要長大成人。長大成人標準是：首先使自己實現社會化，第二是使自己養成高貴的品性?！腋Ｈ松幕疽?。

2、生活和生存需要學習。a個體有不斷成長與發展的需求，人需要通過不斷占有人類文化的方式豐富和完善自己，提升自己的主體價值。b人具有“先天的不完滿性”、“永遠未完成性”，人在不斷學習中，塑造自己，完善自己，滿足生活和生存的需要，獲得學習的幸福。

3、學習是快樂的。首先，學習意味著人的本質力量的增強，意味著提高提升生命質量的能力，這本身就是幸福的事。另外，學習的快樂還源于學習中的創造和收獲。“學而時習之，不亦樂乎”“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂”“知者不惑，仁者不憂”“知者樂，忍著憂”。（孔子）?！皭垡蛩固拐f過，我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺；誰缺乏這種情感，他就喪失了在心靈的神圣顫栗中如癡如 醉的能力，他就可能被人們認為是個私人?！?/p>

4、學會欣賞自己，感受成長的快樂。希望自己能分身為三：其一，用來從事實踐；其二，用來思考，指引實踐方向規劃行為；其三，站在旁邊欣賞和評估自己。我們需要自己欣賞自己，自己感受自己。幸福本身是一種感受。

來源

五、在外化中實現幸福。（助人為樂）

1、幫助別人，快樂自己。別人需要自己，通過幫助別人，獲得“活著有用”“活著有價值”的快樂體驗，證實自己的主體地位和存在價值。

2、從創造和改變中獲得外化的幸福。創新自己的課堂，創新自己的工作過程，擺脫單調、機械和無奈，也就是了創造幸福的職業生活。

3、要主動創造機會，實現外化，展示自己創新的能力。

4、內化和外化和諧統一。內化是基礎，外化是運用。二者相互滲透、螺旋上升。

來源

六、讓工作學習生活一體化。

工作學習化。工作中學會更好的工作，工作的過程也是鍛煉提高的過程。

學習工作化。把學習視作每天必要的工作，培養熱愛學習的習慣。

生活學習化。生活就是成長，生活質量在學習中提升；生活的過程就是學習的過程。

學習生活化。確立終身學習的理念，學習伴隨著生活方式的改變、生活質量的提高。

第三篇：校本研修面對面

研究到底是為了什么？很顯然，研究會帶來工作改進，改進的結果必將對工作對象、工作環境產生影響。以教育工作者為例，研究必將帶來學生的發展、學校的變化。但我個人認為，這都是后話，他都是一種直接結果帶來的間接結果，而直接結果就是研究者本身的變化。因此，研究者首要的追求就是工作、生活更加得心應手，更加舒適愉快。從這種意義，研究是為了讓自己的工作生活更加舒適，是為了提高工作和生活質量。

生活是這樣，教學也是這樣。比如上了一節課，你對上課的感受滿意嗎？你對教學的效率滿意嗎？你認為學生在課堂上生活得愉快和幸福嗎？你想上課更愉快嗎？如果有了這些問題和不滿意，你就需要研究。教師的教學研究就是讓自己上課的感覺更好，讓學生學得更有興趣、更有收獲。學生學得更有興趣本身就能帶給自己更舒適的感受。

一方面我們在生活中總能遇到問題，另一方面現實生活總會與理想生活存在差距。要解決生活中遇到的問題,要追求理想的生活，我們就要研究。研究或者改變自己，或者改變環境，環境與生活的和諧就是研究的追求。從這種意義上，人人都應該研究。研究的目的在于改進，而改進的基礎在于重新認識和理解。

傳統培訓主要采用規范性演繹的方式確定培訓內容，這是一種自上而下的內容安排，是一種從理論假設中形成的研修設計。規范性演繹的研修便于組織、管理和評估，有利于體現研修內容的系統性和遞進層次，有利于解決學校發展的共性和全局問題，促進學校持續發展。所謂靈活性總結方式是一種自下而上的內容選擇，是從教室實踐中發現問題、形成需要討論和解決問題的一種研修內容的概括方式。在這里，圍繞“如何加強學校教師隊伍建設，如何改進學校管理”兩個主題，校長們根據自己的實際提出先修問題，在確定問題的過程中，充分征求校長意見，選擇大多數校長關心的問題集體討論。這樣，靈活性總結賦予教師以研修內容的選擇權、主動權，把教師在實踐中遇到的、思考的問題置于研究的中心地位，優先安排和組織。靈活性總結有利于體現對教師主體意識的尊重，使先修更加具有針對性和實效性。靈活性總結強調：校本研修應該主要定位于解決教師教育教學中遇到的問題，教師是在解決問題中前進的，解決一個教育教學中的問題，就取得一點進步。

運用信息技術實施校本研修?，F代信息與通訊技術的迅速發展，正在并將繼續改變人類的生活方式和生存方式?；诂F代信息技術的生活和工作環境，中小學教師的學習和生活方式也在并將繼續發生深刻的變化，信息技術正在成為影響教師專業發展與成長的重要方式和手段，用信息化促進教師教育現代化正在成為教師教育改革的重要方向和潮流。

網絡技術和網絡信息為自主學習、合作學習創造了新的條件：它提供了更加豐富和優質的學習資源，網絡信息的海量特點提供了自由選擇學習內容和學習時間的機會，有利于提高學習的針對性和實效性，從而實現根本意義的個別學習和自主學習。但網絡學習更需要更強的學習自覺性和主動性。我個人認為，一定程度上，自覺的學習者在信息技術環境下學習更有效，而不自覺的學習者在常規的組織學習活動中更有收獲。樹立終身學習、自主學習的學習意識，增強學習的自覺性，并探索實踐有效的學習途徑和學習方式是運用網絡實現自身成長和發展的基礎。從2011年開始，我國開始了新一輪基礎教育課程改革實驗，新課程改革涉及課程功能、課程結構、課程內容、課程實施、課程評價、課程管理等各個方面，改革力度之大、動員之廣、內容之全、程度之深，是建國以來歷次基礎教育課程改革所未有的。改革的根本在于教學方式的改變，在于課堂教學面貌的改變。這樣，如何教新課程成了共同面臨的問題。主題學習資源網站建設主要為了組織學生實施研究性維系、綜合實踐活動。為了避免學生在信息的海洋中無所適從，實現過濾網絡中的無關信息、垃圾信息，提高教學實效的目的，主題學習資源網站已經成為信息技術與學科教學有效整合的途徑和手段。

什么是經驗。對一位教師而言，他有著豐富的經驗是一句很高的評價，從走上講臺的第一天開始，我們就渴望教育經驗。仔細 觀察周圍的同事，我們發現，對于從來沒有經歷教學的人來說，我們很難說他更有教學經驗，似乎教學的經歷決定了教學的經驗?？墒?，同時我們發現，有些二三十年教學經歷的老師又未必比三四年教學實踐的年輕教師更有經驗。為什么有這種差異呢？通過波斯納的一個公式解說我們或許會對這個問題有所理解。波斯納曾提出過一個教師成長的簡要公式：經驗+反思=成長，并指出，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能形成膚淺的只是，如果教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么他的發展將會受到限制。波斯納的教師成長公式揭示了經驗和反思對于教師成長的意義。

一般來說在漢語的語境中，經驗應該有兩種用法：一種用作名詞，經驗作為一種結果，它是人經由實踐所獲得的只是和技能，包括直接經驗和間接經驗。因為教師是教育情景中的工作實踐者，教師在實踐中運用只是和經驗主要是實踐性知識，所以親身實踐對教師的經驗形成特別重要。一種用作動詞，作為一種過程，它是獲得只是和技能所經歷的時間和體驗。

什么是反思。杜威是最早對反思進行描述的，他認為“反思是一種對于任何信念或假設性的知識，按其所依據的基礎和進一步結論而進行主動的、持久的、周密的思考?！?/p>

同樣以“手伸進火里，手被燙傷”案例為例，為什么被燙傷呢？我們觀察到火是明亮的，由此我們可能得出明亮的東西會讓我們燙傷的經驗，但這個經驗是錯誤的，是經不起推敲和反思的。反思是對經驗的過程、經驗的依據和經驗的結果進行主動的、持久的、周密的思考，目的在于獲得更加正確的，對工作和生活更有價值的指導意見。

反思性教學大致可以分為五個步驟：

1、明確問題，確認教育困境的存在。選擇特定的問題加以關注，作為反思對象。反思性教學以探究和解決教學問題為基本出發點，明確問題是反思的首要步驟。問題可以是教師在教學中碰到的困境，也可以是有效教學的經驗，或是在業務學習中遇到的問題。明確問題要劃清集中問題的界限：一是真問題與假問題的界限，二是個別問題與普通問題的界限，三是感性問題與理性問題的界限，明確不同的問題有利于選擇和采取不同的解決策略。在這個案例中，什么樣的課是好課是教師在實施新課程過程中需要普遍回答的問題，對這個問題的回答，直接決定教師的教育觀念和教育行為，這是一個值得關注的問題。

2、收集資料。圍繞已經明確的問題，從課程、學生。管理等方面收集有關資料，教師的經驗，學生的感受、理論的指導都是認識和解決這個問題的重要資源。

3、分析資料。以問題為中心，分析收集來的資料，達到理解問題，形成對問題的表征。在這一步驟中，教師可以不斷的進行自我提問，并對提出的問題在已有的知識中搜尋與其相關的信息。如果搜尋不到，可以向其他教師請教，或閱讀專業的書籍。這種調查分析的結果有助于形成新的、創造性的解決問題的方法。

4、建立理論假設，解釋情景，指導行動。一旦了解了問題，就應開始嘗試建立理論假設，以解決問題，并且在內心對行動的短期和長期效果加以考慮。在這里，“學生喜歡，師生融洽；面向全體，不歧視后進生；及時總結，學活整理；教學聯系生活實際；相信學生，期待學生；讓學生具有初步的自學能力和質疑能力；對學生的評價以激勵為主”就是好課的假設。

《老子》中有“人法地，地法天，天法道，道法自然”。從人的生物性角度，人的生長受制于自然規律，人的成長和萬物的成長具有相似性，這為類比提供了條件和可能。

類比的意義更多的體現為一種假設，其正確性如何，最終需要驗證和確認。但比較確實人的最基本的思維方式，我們的老祖中擅長通過比喻、暗示、象征和類推，間接的表達自己或其他事物。中國的俗語和成語中到處展示著這種人類的智慧，如“山河易改，本性難移”等等本身缺乏必然的聯系。但類比建立了聯系，在理解相似性的時候，理解者獲得了生存的啟示?！斑h取諸物，近取諸身”“望秋云深飛揚，臨春風思浩蕩”“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”“納千頃之汪洋，收四時之爛漫”??物中有我，我中有物，物我同一，自然界的客觀規律和豐富的人生體驗互相融合。在類比、體驗與表達中，理解者獲得天人合一的至高感悟。在現代科學技術中，仿生學的發展建立在類比研究的基礎上。在防毒面具的發明為例。當然，類比本身不具備證明的力量，實驗等證明過程至關重要，但在這里，類比給人的啟示確實引起實驗的基礎。從這種意義上，類比同樣具有發現的力量。類必須要根據兩種對象屬性之間在某種方面相似或者相同，推斷未知事物也可能具有已知事物其他的某種屬性。一般而言，在比較兩個對象中，其中的一個應該比較熟悉，通過比較，確定兩者屬性的相似性。

第四篇：校本研修面對面

《校本研修面對面》

話題一 從“校本培訓”到“校本研修”

1． 教師專業化的概念，從教師專業化的主體看，教師專業化包括哪些方面？

答：教師專業化是指教師職業具有自己獨特的職業要求和職業條件，有專門的培養制度和管理制度。教師不但是一個高起點的人，也是一個不斷學習的人，具備終身學習能力，教師不僅是學科專家，同時要求你是一個教育家，也就是一個雜家，教師像醫生、像律師，既具備學科知識，又具備其它知識。

從教師專業化的主體看，教師專業化包括“組織專業化”和“個體專業化”?！敖M織專業化”就是通過職業（或專業）組織的活動，提升職業為專業，并不斷提高專業地位，實現專業人員做從業標準，依據標準設置專門機構培養和訓練，促使從業人員達到標準以履行專業社會責任，保障和提高專業人員地位?！皞€體專業化”是專業人員個體不斷提高專業素質，適應專業發展要求，更好地履行專業責任并爭取相應待遇的過程。2．教師技能訓練的定義。

教師技能訓練就是訓練一些規范化、定型化的行為方式，使教師在類似的教學情境中，能做出及時的、規范化的反應。3． 談談你對“教學有法，教無定法，教有良法”中三個“法”的理解。

“有法”之“法”指教學有規律可以遵循，“定法”之“法”指沒有適應各種具體教學情境的固定方法，“良法”之“法”是教育規律、原理運用于具體教學情境的相對最佳方法。

4． 教師的專業化發展為什么要關注實踐和情境？好的教育情境應該滿足哪些要求？

教師的專業化發展之所以關注實驗和情境，主要是因為教師是教育情境中的實踐工作者，教師的成長主要表現為實踐性和知識的豐富和發展。

好的教育情境應該滿足以下要求：首先具有目的性；其次應該體現經濟性；第三應該具有適切性；第四應該具有活動性。情境中有問題，有困惑，能引起和讓學生認知水平沖突，學生有參與解決問題的積極性，并且在情境中為學生參與預留了活動空間。創設教育情境包括教育情境的設計和創生，設計主要在課前，創生主要在教學過程中，創設體現了在設計和創生過程中教師創造性勞動。

5．什么是教師的實踐性知識，它具有哪些特點？

教師的實踐性知識就其構成而言，包括教師的教育信念，教師的自我知識，教師的人際知識，教師的情境知識，教師的策略性知識。實踐性知識的特點：（1）實踐性知識的工具性；（2）實踐性知識的情境性；（3）實踐性知識的個體性；（4）實踐性知識的緘默性。（5）實踐性知識的整體性。6． 教師的教育實踐知識主要來源。

教師的實踐性知識主要來源于情境知識、實踐活動和反思對話。（1）教師實踐性知識來源于情境認知，它強調認知是人與情境，人與人社會性互動的產物。個體心理常常產生于構成和支持認知過程的環境之中，情境是一切認知活動的基礎，認知過程的本質是由情境決定的。（2）教師實踐性知識來源于實踐活動，意味著只有實踐活動才能形成實踐性知識。實踐活動是推進教師專業發展的動力，實踐活動過濾和改造著進入教師視野的知識。走向教學實踐的教師專業發展主要包括三個方面的含義，即基于教學實踐，通過教學實踐，為了教學實踐。（3）教師實踐性知識來源于反思對話，強調了教師對于其專業活動的認識、理解和信念，不是從外部“獲得”的，而是從內部“建構”的，建構的途徑是通過這種或那種形式的“反思”實現的。通過反思，教師可以對自己、自己專業活動直至相關的事物有更深入的“理解”，發現其中的“含義”。

7． 什么是“自組織”？為什么說教師學習行為的自組織才是繼續教育的根基？怎樣實現教師學習行為的自組織？ 所謂自組織是指“組織系統無需外界指令而能自行組織、自行創生

自行演化，即不能自主的從無序走向有序。而只能在外部指令的推動下組織和演化，系統的整體活力依賴于控制參量，從而被動地從無序走向有序?！?/p>

學校所在的系統本身就是生命系統，學校情況又千差萬別，“校本”本質上追求的就是學校層面的自組織。而在學校內部，因為教師對于其專業活動的認識、理解和信念從內部“建構”，實踐性知識的形成具有不可灌輸性和不可替代性，所以從一定程度上講，教師學習行為的自組織才是繼續教育的根基，促進教師學習自組織是校本研修的發展方向和根本。

實現教師學習行為自組織的方法有：（1）心態開放（2）獲得刺激信息（3）理解環境、理解自我（4）走向有序（5）獲得平衡感（6）新的信息、刺激，新的不平衡感，新的選擇和自組織??人在這種循環中獲得發展和進步。

8．在教師繼續教育話語體系中，“研修”正逐漸取代“培訓”成為主流話語，您如何認識和理解這一變化。認識和理解這些變化，有利于組織和實施研修。

（一）目標定位變化培訓的目的在于促進教師專業發展。在培訓的理念和實踐中，容易導致直面中小學教師實際問題的不足，從理論到理論“空對空”。教師不能獲得解決實際問題的實際幫助，容易失去對培訓的信任，失去參與的積極性的主動性。而教研則強調面向教育教學中的實際問題。但只關注實際問題卻沒有關注通過解決問題提高教師，一方面教育教學問題層出不窮，另一方面教師解決問題的能力并沒有提高，問題始終是問題，也就難以實現問題的最終解決。研究在強調促進教師專業發展的同時，突出教育教學問題和專業發展目標有機統一。

（二）話語主體的變化

在培訓中，培訓者是培訓中的主體，培訓者決定了培訓內容，培訓形式，掌握著話語霸權，中小學教師在培訓過程中處于“失語”狀態，研修要求改變中小學教師的“失語”狀態，強調中小學教師是研修活動的主體。中小學教師要從被動的承受者向積極主動的參與者轉變；而傳統意義上的培訓者，將從單一的話語者角色向研修活動的策劃者、組織者、引導者等角色轉變。

（三）話語內容的變化

過去的培訓十分重視完整的體系，重視理論架構。研修強調對問題的關注，以解決教育教學中的問題和提高教師解決實際問題的能力與目標。

（四）話語方式的變化

目前，培訓主要還是“我講你聽”、“我說你記”的單向信息傳遞的方式。與培訓比較，研修更加強調對話、交流、分享。

（五）發動方式的變化

培訓往往牽涉培訓主體和培訓客體，主體是發動者，客體是承受者，培訓客體接受外在的強制和安排，處于一種它組織的狀態

第一 校本研修是什么?

一、概念的辨析

首先，什么是校本？按照鄭金洲的觀點，校本就是 “為了學?！薄霸趯W校中”“基于學校”通俗地說就是在校本部。在學校里。那么，校本是不是一定就是在一間學校里呢？不一定，這太狹隘，應該是就學校而論，只要是學校里那怕是校際間交流也是為了學校也可理解為校本。而不是其他科研機構開展的。

研修?！掇o源》上說，研，學習、遵循；著作、撰寫。修，磨、碾；研究、探討。針對學校教育工作而言，是想通過學校管理者、學校教育科學研究、教師的研究，提高教師教育的能力，解決問題的能力，能解決教育教學中的具體問題和困難，熟練應用已有的知識，服務于教育教學，又在教學和管理中提高自已，不斷的更新自已，逐漸的構造自己的教學風格，提高教育教學質量。

什么是校本研修？

（一）校本研修的內涵與基本特征

三句話揭示“校本研修”的內涵與基本特征。1、“為了學校和教師的發展”

這是“校本研修”的根本目的?！靶１狙行蕖蹦康模菏且源龠M學校、教師的發展為目的，實實在在、一點點、一步步、看得見的發展。表現在“改進學校的課程與教學，提升辦學水平和教育質量，促進教師專業化發展和提高”。2、“基于學校和教師的發展”

這是“校本研修”的基本問題?！靶１狙行蕖眴栴}：是學校、教師實際中發現、思考、迫切想要解決的問題，而不是由專家批示的問題，甚至是看起來很小、別人以為很膚淺，但必須研究與解決的問題。表現在“學主體，學校研修在促進學生發展的同時，也要有促進教師發展的功能”。3、“通過學校和教師的發展”

這是“校本研修”的主要對策。“校本研修”對策：“在學校（以在學校為主），由教師（以教師為主），有組織、有針對性“（包括學習、培訓、進修）與”教育研究“（包括學科教研、教育科研）”統一的工作，從目的、內容、形式、活動到管理等方面有機融合在一起，實現“研與修”一體化，進而促進教師專業化“以學校所面臨的突出問題和學校發展的實際需要為出發點，依托自身的資源優勢和特色進行教師教育”。簡單說“學校和教師的問題，主要由學校和教師通過‘研修’來解決”。

（二）對“校本研修”的概念界定、學術性界定。所謂“校本研修”，是指以學校教育、教師工作中存在的實際問題為切入口、著眼點，以預定目標和學校、教師的發展規劃為基本方向，以滿足學校內教師的專業發展需求為根本目的，以學校自身力量、資源優勢為主要依托，在學校、教師自我反思的基礎上，在教師發展共同體（教的相互作用（影響）下，進而在教育專家的指導與專業引領下，由學校自行設計與策劃安排實施的一系列、分階段、有層次的教師教育（包括教師培養、教師培訓、教師進修、及教師繼續教育）與教育研究（包括教學研究及常規教研、教育科研）有機融合的促進學的過程與活動。核心是學?！敖萄?、科研、培訓一體化”。2、實踐性界定。所謂“校本研修”，簡單地說 : 就是以學校為基地的師資培訓或教師教育，即學校以教師互教式，與教學研究、教育科研融合在一起，以提高教師教育教學能力為主要目標的教師教育活動

綜上所述，校本研修，顧名思義，就是為了學校的發展，為了學生的發展，為了人的終身發展，在學校中通過開展教育教學研究，如進行同伙互助、專業和專家引領、實踐中反思等解決教育教學中的問題，不斷的更新自已，逐漸的構造自己的教學風格，提高教育教學質量。

二、關于校本研修與校本教研

前幾年在對校本教研談得比較多，什么是校本教研呢？校本教研.ppt 校本教研，以校為本的教研，是將教學研究的重心下移到學校，以課程實施過程中教師所面對的各種具體問題為對象，以教師為研究的主體，理論和專業人員共同參與。

就是為了改進學校的教育教學，提高學校的教育教學質量，從學校的實際出發，依托學校自身的資源優勢、特色進行的教育教學研究。

校本研修不僅僅包括了校本教研，還包括了教師的培訓和教育。校本研修的外延比校本教研的外延更寬，包括得內容更豐富。

（三）“校本研修”三大要素、教師個人：自我反思（實踐反思）。即教師對自我教學行為及結果的審視和分析過程。自我反思是建立于教學經驗基礎上的，是校本研修活動的起點，是承擔“校本研修的個人責任”的具體落實，教師只有在回顧基礎上提提出問題，才能在實踐中去解決問題。、教師小組：同伴互助（共同發展）。同伴互助是校本研修的基本形式，它是建立在教師之間的合作基礎之上，力求通過合作互動，同伴之間相互影響，以團隊的形式進行研究。、教育專家：專業引領（專業提升）。校本研修的實質是理念和實踐的結合，校本研修雖然基于學校，對學校問題進行研究，提升，需要專家的專業指導和學術支持。

第二 校本研修為什么？P81、83 校本研修的宗旨：促進教師的專業化發展。

● 促進教師專業發展 —— 成為“內行” —— 使教師“成為教育家” ● 促進教師主體發展 —— 培育“主體” —— 使教師“有主體性” ● 促進教師自由發展 —— 提升“生命” —— 使教師“成就人生”

第三 校本研修怎么辦？（怎樣開展校本研修？）P33、85頁

一、培訓學習提高校本研修PowerPoint教師怎樣做研修.ppt 營造學習氛圍 提供學習條件 打造學習型團隊、展開學習討論、碰撞思維火花與教師共同探討學習的重要性。A、怎樣才能與教師達成共識，首先給教師樹立自信心。有的教師認為名人遙遠，我就說：名人并不神秘，名人之所以出名，只不過是善于學習、善于觀現、善于思考、善于積累罷了。如當今的魏書生、李鎮西、朱永新等何嘗不是實他們也很一般，他們所做的，我們每一個教師都有能力做到。他們只不過能角去觀察咱們日常教育教學中的所作所為。從不同的角度去發現、去思考，這樣看課堂、跳出自己看自己，然后進行整理、積累、創作，形成自己的東西，產應，成為名人。我們也都有可能成為名人，只要我們也能善于學習、善于思考現，學會積累、創造、應用?？傊?，讓教師覺得這樣付出有用，使他們受益。高水平的教師是如何得到社會與家長的認可的，使他們明白學習也是他們自身生存發展的需要。B、讓教師經歷頭腦風暴。使教師明白：家長、教授、校長、教師都是“ 0 ”起點，都是平凡的，都應重新洗牌。做教師的出路，不學習就意味著淘汰。連專家都還需要不斷地探索和學習，我們做為教理由逃避學習呢？現在的學習是為自己的將來儲蓄著幸福和成功。）這樣溝通多了，教師慢慢地理解了我，明白教師不能只擁有管用一時的知貫穿一生的知識，才能滿足學生和社會發展的需要，所以必須建立終身學習的

學習和可持續性發展不僅是教育工作者對學生的教育目標，更是對教師自身的 2、培養讀書和學習的習慣

第一是確立學習原則，成立專門的領導檢查小組。給教師布置任務并檢查。第二是確保學習時間。每周抽出三個固定的時間學習。（二、三、四下午

第三為教師提供學習書籍。如 《 給教師的建議 》、《 新課程評價操作與案例》、《課堂教學最優化 》、《 和教師的談話 》（贊可夫）等。讓教師閱讀大量的教育專家的書籍，努力創造條件讓教師與教育大家進行零距離接觸、對話、交流，提高理論素養。同時讓教師閱讀經典書籍，益心智、怡情懷、變化氣質、提高價值。在閱讀與熏陶中，教建構，豐厚了文化底蘊，提升自身的文化涵養。

第四是注重精神激勵。通過學習筆記展示、評比讓教師感受只有學習精彩精彩；只有學習成功，人生才會成功。第五是為教師搭建網絡學習的平臺。學校投入大量資金，建立校園區域網找資料、開拓視野。

第六是靈魂觸動?，F場論文（現場命題答辯，沒有材料，沒有資料）。---復地讀書、認真思考。這樣，讓每個心中都有一點壓力，讓教師感到只有學習博引，答辯出精彩有人生；只有學習，才擁有成功、驕傲和自豪。這樣，當他們經過一段時間學有所獲的時候，學習的熱情你想擋都擋不住。

二、課題研究：校本研修PowerPoint教師怎樣做研修.ppt

1、確立多種主題，通過以人為本的校本研修，促進教師專業提升有了堅實的理論作基礎，教師也學會了主動去觀察，去發現，能從不同的角度理解、思考，挖掘出有價值的內容。此時，教師們已具備了研修的基本功。學校就決定以校本研修為載體，建立以校為本的研修模式。即“實堂研討、同伴互助）------案例反思（反思自己日常教育教學行為）-----課題大做注重主題活動教學化，日?；?，將主題活動滲透到日常教學中，以實際本研修的有效進行。）------研修提升（撰寫論文）----創造新經驗、形成新此來促進教師的專業進一步發展。

課堂教學研討（抓住案例教學：著重化解教學難點，解除教學困惑，（采取的方式）一是堅持教研組的論壇式教研活動，每個教研組每兩周開展一次的課堂教研活動，在課堂教學后，進行說課、議課，促進了教師運用新課程理念講課、議課。專題研討會上，教師直接與授課教師對話、研討，（聽課教師必須做到帶著問題走出課堂。你聽課時的關注點是什么？你發現了什么問題？你的解決方法是什么？也可以向授課教師提問：你為什么會設計這樣的問題？這個問題是想對哪一類學生的提出的？等；授課教師必須做到站在講臺上，每發問，都應明確知道自己為什么要這樣做？同時要向聽課教師匯報你的教學思路課的設計還有哪些困惑？你想讓聽課教師幫你關注什么？讓聽課者也不消停，教師在聽中思考。）這樣在議課過程中，教師就會以課堂教學的某一環節或相關知識而深入的研究，抓住課堂教學中認為有所欠缺的問題進行切磋、探討。從而在質疑中，不斷提高，化解了教學難點，解除了教學困惑，真正地幫助教師走出困境。二是采取案例評課，將授課教師的教學片斷錄下來，讓教師跳出自己看自己，思考自己的教學行為。通過自己看自己的課，教師就會發現自己這一節課中設計問題？有多少次表揚是無效的？哪一個環節真正引起了師生的和諧互動等，這樣教師自己會真正地做到心中有數。

通過課堂研修，教師從中受益之后，更是激發了教師內存的學習動力，研了一個質的轉變-----由原來的被迫完成任務到自覺主動的投入，自我需求。也就

研修讓教師受益的時候，教師的參與行為將會變成自覺的自我需求行為。、案例反思日常化：講述自己的教育故事（進行案例反思寫作促進課堂教學的改進與提升可以說是我校的一道亮麗的是我們的一個特色。在交流中反思，在反思中超越，這應成為教師成長方式式，它為教師的專業化發展打下了堅實的基礎。）案例反思，是一種培養教師時刻思考自己教學活動是否合理的一種有效形式涉及到自己在教育細節上對學生關注的成功與不足、優秀案例對自己的啟示、課活動中對其他教師的教學活動的感悟等。這樣的案例反思不僅是對自己教學與反思，同樣，也帶給其他教師帶來積極的借鑒價值。同時，通過案例撰寫，了練筆的機會，提供了記錄自己的“教育故事”的條件。更為重要的是，使教師成為一種自覺行為。隨著校本研修工作的深入開展，我校教師能夠隨機、積極的教育教學行為和他人教育教學行為。一個好的案例有利于教師的分析、反思與運用，因此案例反思在青年教師中起著積極的推動作用。我們要求教師通過案例進行反思，倡導“講教師自己的事”。正是在這敘事化的描述過程中，教師經歷了一個感知、分析、判斷、決定的歷程。這一過程，也恰恰是教師成長的過程。

通過活動，教師們的思想在改變，理念在飛躍。（1 思維源于放飛、2 別低估了孩子 3、規律是這樣形成的 4、這不是馬虎惹的禍 5、讓學生在錯誤中掌握概念 6、前后后 7、家長請你松松手 8、早知現在何必當初）等一系列優秀的反思從教師中產生，形成一個個精彩的個案。（為了讓老師們親眼目睹自己的成果，享受付出的成功的快樂，每月活動結束之后，我們還可以將教師們的心靈觸動，精心編排，精美的?？?，取名教師回音壁）3、從小抓起，從實抓起。

開展課題研究，在課題研究中，學校緊緊抓住教學中的難點、熱點問題性地進行研究，引導教師煉就一雙“火眼金睛”，從紛繁蕪雜的教育教學題，進行篩選，建立起有價值的研究課題即課題問題化。（那也就是說課題研起，爭取課堂問題化、問題課題化、課題研究化、研究常規化，做到小課題大過課題研究式的研修活動，既豐富了教師的專業知識，又提高了科研能力和水平，對教師的教育教學帶來很大的促進和發展。

第五篇：校本研修面對面總結

XXX學第一學期校本研修面對面總結

時間飛逝，歲月流轉。轉眼間，XXXX學第一學期的校本研修已經結束了。喜悅伴著汗水，成功伴著艱辛。在全國全面推進素質教育，基礎教育課程改革的大好形勢下，本學期我努力工作.使自己在校本培訓中不斷提高教育教學水平，加強自己的業務能力，提高自己的綜合素質，從各個方面不斷提高和完善自己。本著實事求是、一分為二的原則。為了更好地開展以后的工作，現將本學期的個人研修情況做如下總結：

1、在業務方面：樹立優良學風，刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索教育教學新規律。鉆研教材，寫好每一個教案，上好每一堂課，多聽同組同事的課，多學習別人的優點和長處。另外，為業余時間多學習信息技術，適應現代教學的要求。

2、在課改的課堂教學中，不斷探索適合學生愉悅學習的好的教學模式，向同組的老師學習她們的先進教學方法。尤其在閱讀教學中，我要多學習其他老師的先進經驗，讓學生在朗讀中感悟，提高閱讀能力。

3、培養學生課堂上會靜下心來思考的能力。有些同學的特點是比較浮躁，在問題面前不知從哪兒下手回答，甚至沒有讀清問題的要求，就開始回答。這學期我在課堂上引導學生在這方面有所提高。

4、善于總結自己在教育教學中的點點滴滴，嚴以律己，從小事做起，當學生的表率。從小事中總結大道理，不斷改進自己的教育方式。

5、積極參加上級領導組織的各項教育教學學習活動，提高自己的教研能力。積極閱讀對教育教學有幫助的刊物，比如我校的教育刊物《河北教育》、《基礎教育課程改革》、《教學案例與研究》、《班主任》等每期我都及時閱讀并作好讀書筆記，學習其中先進的教育教學經驗，不斷提高自己的教育教學水平。

6、在課改中，多和同組的老師一起備課，一起商量課堂中出現的問題。尤其在閱讀教學中，多向有經驗的老師請教，在課堂中怎樣激發學生的閱讀興趣，怎樣培養學生探究性的閱讀能力，最后提高學生的寫作水平。

7、勤于動筆，善于積累總結教育教學中和班級管理中的一些典型的事情。從這些事情中，不斷反思自己的教育教學行為，對于好的做法積累經驗，對于不好的做法及時反思及時改正。以此提高自己的教育教學水平。

校本研修工作，是一項常做常新、永無止境的工作。社會在發展，時代在前進，學生的特點和問題也在發生著不斷的變化。作為有責任感的教育工作者，必須以高度的敏感性和自覺性，及時發現、研究和解決學生教育和管理工作中的新情況、新問題，掌握其特點、發現其規律，盡職盡責地做好工作，以完成我們肩負的神圣歷史使命。“一份春華，一份秋實”，在教書育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的卻是那一份份充實，那沉甸甸的情感。讓我把一生矢志教育的心愿化為熱愛學生的一團火，將自己最珍貴的愛奉獻給孩子們，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開絢麗的花朵。

2008-2009學第二學期校本研修總結

時間飛逝，歲月流轉。轉眼間，2009——2010學的校本研修已經結束了。喜悅伴著汗水，成功伴著艱辛。在全國全面推進素質教育，基礎教育課程改革的大好形勢下，本我努力工作.使自己在校本培訓中不斷提高教育教學水平，加強自己的業務能力，提高自己的綜合素質，從各個方面不斷提高和完善自己。本著實事求是、一分為二的原則。為了更好地開展以后的工作，現將本的個人研修情況做如下總結：

1、在業務方面：

樹立優良學風，刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索教育教學新規律。鉆研教材，寫好每一個教案，上好每一堂課，多聽同組同事的課，多學習別人的優點和長處。另外，為業余時間多學習信息技術，適應現代教學的要求。

2、在課改的課堂教學中，不斷探索適合學生愉悅學習的好的教學模式，向同組的老師學習她們的先進教學方法。尤其在閱讀教學中，我要多學習其他老師的先進經驗，讓學生在朗讀中感悟，提高閱讀能力。

3、培養學生課堂上會靜下心來思考的能力。有些同學的特點是比較浮躁，在問題面前不知從哪兒下手回答，甚至沒有讀清問題的要求，就開始回答。這我在課堂上引導學生在這方面有所提高。

4、善于總結自己在教育教學中的點點滴滴，嚴以律己，從小事做起，當學生的表率。從小事中總結大道理，不斷改進自己的教育方式。

5、積極參加上級領導組織的各項教育教學學習活動，提高自己的教研能力。積極參加《現代教師人格塑造》一書的學習，學習其中先進的教育教學經驗，并作好讀書筆記、心得體會、反思以及案例分析，不斷提高自己的教育教學水平。

6、在課改中，和同組的老師一起商量課堂中出現的問題。尤其在閱讀教學中，多向有經驗的老師請教，在課堂中怎樣激發學生的閱讀興趣，怎樣培養學生探究性的閱讀能力，最后提高學生的寫作水平。

7、勤于動筆，善于積累總結教育教學中和班級管理中的一些典型的事情。從這些事情中，不斷反思自己的教育教學行為，對于好的做法積累經驗，對于不好的做法及時反思及時改正。以此提高自己的教育教學水平。校本研修工作，是一項常做常新、永無止境的工作。社會在發展，時代在前進，學生的特點和問題也在發生著不斷的變化。作為有責任感的教育工作者，必須以高度的敏感性和自覺性，及時發現、研究和解決學生教育和管理工作中的新情況、新問題，掌握其特點、發現其規律，盡職盡責地做好工作，以完成我們肩負的神圣歷史使命。“一份春華，一份秋實”，在教書育人的道路上我付出的是汗水和淚水，然而我收獲的卻是那一份份充實，那沉甸甸的情感。讓我把一生矢志教育的心愿化為熱愛學生的一團火，將自己最珍貴的愛奉獻給孩子們，相信今日含苞欲放的花蕾，明日一定能盛開絢麗的花朵。

2009-2010學第一學期校本研修總結

在過去的一年中，圍繞校本研修主題，提高個人素質，我做了一些有益的工作，現將其總結如下，以促使自己的工作在下學期再上一個新臺階。

一、能夠按時參與校本研修活動，并做好理論學習記錄，踴躍發言，提出自己的見解，并認真撰寫心得體會，在學習中不斷充實自己，提高自己的理論素養。

二、在學習的同時，能夠將學習和實際教學情況結合起來，用先進的教育理論指導自己的教學工作。學生水平參差不齊，我學習校本研修中“如何關注學生個體差異”后，根據學生的實際情況，將學生的學習情況記錄在檔，適時跟蹤學生的學生情況，使得學生的學習成績逐步提高。

在教學中，我隨時留心記錄教學中的心得體會以及對教育教學工作的感悟，認真撰寫教育隨筆，并將其中一部分典型的案例加以升華，做為論文發表出去。

三、積極參與網絡研修，每天都要上網瀏覽研修茶座新發表的博文，并對自己感興趣的話題發表評論，及時與各位博友溝通交流，增長自己的見識，開拓自己的視野，使自己能夠更及時的了解外面的世界。通過交流，我認識了自己在教育教學方面的不足，找到了與外界的差距，同時也是自己有了更多的緊迫感和壓力感，自覺學習的勁頭比以前更高了。

四、通過學習和研究，提高了自身素質，使教育教學水平有了更大的提高。尤其是在研修了“如何關注學生的個體差異”“如何組織合作學習”之后，針對班內后進生較多的現象，針對學生的個性差異，因材施教，采用不同的教學方法，積極引導學生參與到小組學習中，使得班級的教學成績有了顯著的提高。這些都是參與校本研修帶來的巨大變化。

過去的已經過去，回顧是為了更大的進步，在今后的教學中，我會更加努力，使自己更好的成長，也使學生得到更好的發展。

2009-2010學第二學期校本研修總結

通過對校本研修學習，轉眼間就結束了。在此，我對自己研修工作進行一次盤點。校本研修期間，除了完成校本研修的工作以外，還在本校擔任教學工作任務，學校工作需要的地方我也盡力去完成。在這忙碌、辛苦、奔波的日子，不敢說自己有多大的收獲,只能說在成長中經歷,在經歷中成長?，F將校本研修工作完成情況作如下總結：

一、個人讀書

“書籍是人類進步的階梯”，讀書是增長智慧的有力途徑。為了更好地提高自己的文化知識，開拓知識視野，本人堅持每月精讀一本教育教學專著一本，并寫心得體會和讀后感。通過研讀有關數學方面的書籍，學習到了許多的數學知識，充實了自己的知識面，例如：《有效教學，和諧課堂》；《影響教師一生的100個好習慣》等。從這些文章中我都多多少少的獲得了一些啟發。

二、聽、評課

每學期堅持至少聽6節課，同時作好聽評課記錄，課后及時與授課老師進行反饋。并針對教學中出現的問題進行有針對性的研討；通過議課交流、聽課指導提高教師教學水平及課堂教學效果；每聽到一節課都能令自己收獲非淺，吸取別人課堂的精彩，彌補自己的不足。看到別人精彩或不足，總是假設著自己如果在上這堂課的時候遇到這樣的問題會怎么處理，自己總是設身處地的想著，學習著有經驗老師在上課堂的把握，而當自己站在講臺上的時候就會思考自己應該在什么地方注意些什么細節。

三、教學設計

在研修期間，本人認真探究教材、吃透教材，積極撰寫每一篇教學設計。并精選四篇教學設計作為研修期間的公開課材料。

四、小組集中研修

集中開展遠程網絡研修，主要是課堂教學交流，問題研討等活動，同時為了充分利用這樣的集中學習的機會，還將個人在研修中存在的問題進行共同探討、交流和解決。

六、博客文章

生活隨筆或是教學淺見，在編寫中，發現自己詞語干枯、句子缺乏朝氣，內容既然就干枯而缺少生氣，所以就有了緊迫感，博客文章迫使我養成愛看書好習慣。我已經盡力去完成，也有所進步。感謝培訓院賜予我交流平臺，讓我再次燃燒寫作激情。

回顧研修，有收獲自然也有不足，雖然在教學上奮斗了，此次學習讓我重新認識自己，改進自己。今后希望自己從教學實際出發，取長補短，不斷養成自我學習與自我反思的習慣。結合研修，不斷提高自身素質和業務水平；增強研修意識，以研究的眼光審視、反思、分析和解決自己在教學實踐中遇到的實際問題。不斷在教學中自我總結、自我反思，不斷進取，努力上進。