第一篇：城市文明主要靠政府管理結(jié)辯稿

謝謝主席，問候在場各位

回顧今天的辯論，我只能說對(duì)方辯友今天太過于片面了。

對(duì)方辯友的第一個(gè)片面之處在于對(duì)城市文明的定義上。首先我要在這里再次明確一個(gè)概念，人民有文明并不等同于一個(gè)城市有文明。我方已經(jīng)強(qiáng)調(diào)過多次一個(gè)城市的文明包括了物質(zhì)文明，制度文明和人的文明三個(gè)方面。物質(zhì)文明保障了居民的生活條件，制度文明保障了公平公正，而人的文明保障了城市的文化素質(zhì)。對(duì)方辯友今天始終沒有能夠?yàn)楹芎玫奈曳浇鉀Q，如果不靠政府管理，那么物質(zhì)和制度的文明從何而來？僅靠公民的意識(shí)如何讓我們的城市設(shè)施齊全，生活便捷，如何讓我們的家園鳥語花香，綠樹成蔭？緊靠公民意識(shí)如何讓我們的城市生活公平公正，如何真正的實(shí)現(xiàn)在制度下的人人平等？對(duì)方辯友若不能夠很好地解決這兩個(gè)問題，而僅僅論證人的文明方面是不是有片面論證之嫌呢？

對(duì)方辯友今天的第二個(gè)片面之處在于對(duì)政府管理的認(rèn)知之上。政府管理是指政府及其授權(quán)機(jī)構(gòu)處理社會(huì)事務(wù)及提供公共服務(wù)。眾所周知，我國政府早已向服務(wù)型政府轉(zhuǎn)變，而2005年國務(wù)院的政府報(bào)告白皮書也已明確將公共服務(wù)納入政府管理的范疇。今天對(duì)方辯友仍將政府管理簡單地視為一種粗暴強(qiáng)制性的手段對(duì)政府是不是有些不公平呢？今天我們所談的政府管理是指政府對(duì)于城市整體的管理，包括了計(jì)劃、決策、執(zhí)行、監(jiān)督等。因此我們可以看到政府管理內(nèi)容手段之豐富，效果之明顯實(shí)非公民意識(shí)可比。

對(duì)方辯友今天的第三個(gè)片面之處在于對(duì)人的文明的論述上。今天對(duì)方辯友說，只要公民意識(shí)做到位了，城市就會(huì)有屬于自己的文明，只要公眾自覺，我們就能打造獨(dú)一無二的城市文明，但是今天對(duì)方辯友這樣的論證就好像告訴我們“走，咱們?nèi)ラ_家公司吧，只要公司做大做強(qiáng)我們就能賺大錢了！”但是卻沒有告訴我們到底怎么樣實(shí)施，如何實(shí)現(xiàn)。這樣空談公民意識(shí)卻不談具體解決方法的論證是不是有些許空洞呢？而我方今天已從基礎(chǔ)性作用以及決定性作用上論證了人的文明主要靠政府管理。政府管理所創(chuàng)建和保障的物質(zhì)與制度文明為實(shí)現(xiàn)人的文明奠定了必要的基礎(chǔ)。同時(shí)，政府通過興辦科教文衛(wèi)事業(yè)為民眾提供了獲得教育實(shí)現(xiàn)文明的平等機(jī)會(huì)，需要明確的是，今天我們所談的人的文明是指社會(huì)居民整體的文明素養(yǎng)，而只有通過政府管理下系統(tǒng)有序公平的教化才能夠?qū)崿F(xiàn)居民科學(xué)文化素養(yǎng)及道德文化素養(yǎng)的養(yǎng)成。

當(dāng)然今天我方也從來沒有否認(rèn)過公民意識(shí)的重要性，我們也希望每個(gè)公民都能夠自覺的參與到城市建設(shè)中來，但是我們應(yīng)當(dāng)看到政府因?yàn)楣駸o法獨(dú)立地解決一些城市建設(shè)中的問題而產(chǎn)生，作為更具手段和力量的主體，理應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任，在創(chuàng)建城市文明的過程中扮演更加重要的角色！

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，創(chuàng)建城市文明主要靠政府管理。

第二篇：誠信更應(yīng)該靠道德維護(hù)結(jié)辯

誠信更應(yīng)該靠道德維護(hù)結(jié)辯

謝謝主席，各位好！首先，讓我們來看看今天的辯題，我們說誠信更應(yīng)該靠法律維護(hù)，還是靠道德維護(hù)，是因?yàn)榻裉煳覀兊恼\信遇到了危機(jī)。誠信生病了，我們想維護(hù)它，但是要如何維護(hù)。對(duì)方辯友告訴我們更應(yīng)該靠法律來維護(hù)誠信，因?yàn)榉删哂袕?qiáng)制力，它見效快。這個(gè)邏輯我們仔細(xì)思考一下它對(duì)不對(duì)？就像我的手臂感染了，我就要去治，我要用藥，而您方告訴我一個(gè)簡單有效的方法，就是把這只手臂給截掉，這樣合理嗎？維護(hù)誠信我們可以用道德教育，可以用社會(huì)輿論，更可以用我們共同的價(jià)值判斷和選擇。這些方法或許不如您方直接設(shè)立《誠信法》來得立竿見影，但它卻是可以被我們接受的。因?yàn)橐晃兑蕾噺?qiáng)制制止造成畏懼的政策，是不能從根本上解決問題的。

當(dāng)然，我方并不反對(duì)適當(dāng)設(shè)置法律來維護(hù)誠信，但這些只能是輔助，不能代替人作為主體去做。我們都知道法律是由人制定、遵守并執(zhí)行的。但如何保證立法公正、守法自覺、執(zhí)法嚴(yán)明，這些都依賴于人的道德水平啊。

其次，不是沒有法律的制約，但是像如蘇丹紅鴨蛋、三聚氰胺奶粉、地溝油、瘦肉精等企業(yè)不誠信經(jīng)營的違規(guī)行為仍舊層出不窮，是因?yàn)榉傻木窒扌愿緹o法改變?nèi)俗非罄孀畲蠡谋拘浴Ｈ绾斡梅啥沤^這類不誠信現(xiàn)象不再發(fā)生，對(duì)方辯友無法回答。難道不該從道德源頭上提高他們的誠信意識(shí)，以減少這類事件的發(fā)生嗎？

再者，法律并沒有做出提高說謊者成本的相關(guān)規(guī)定，才會(huì)有了彭宇案、殷紅彬事件。法律對(duì)受助者誣陷的不誠信行為并沒有明確懲治規(guī)定，又如何保障助人者的權(quán)益。對(duì)方辯友也無法回答。于是，今天我們看到有人跌倒都不一定敢扶了，這難道不是法律的判決傷了我們的心嗎？而中國好人網(wǎng)在首屆“攙扶老人獎(jiǎng)”評(píng)選中將最委屈獎(jiǎng)給了彭宇，這難道不是道德對(duì)誠信的維護(hù)嗎？

希望對(duì)方四辯在待會(huì)的結(jié)辯中可以就以上幾個(gè)問題給我一個(gè)明確的答復(fù)。

最后，讓我們來看看道德的力量吧。是的，道德很抽象，因?yàn)樗床坏剑幌穹赡菢邮且患埞摹５赖掠趾芫唧w，因?yàn)樗嬖谟谖覀兠恳粋€(gè)人的心中，是我們行為規(guī)范價(jià)值判斷的總和。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，道德的力量是無窮的，它可以普照到世間每個(gè)角落。于是，我們發(fā)現(xiàn)，道德對(duì)誠信的維護(hù)作用也許不像法律那樣明顯，但是我們卻可以感覺得到，道德就像春雨潤物細(xì)無聲，道德對(duì)誠信的維護(hù)給我們帶來了太多的感動(dòng)。相信大家也都還記得信義兄弟孫東林、孫水林的誠信之舉，那樣的接力還薪靠的顯然不是法律，而是“新年不欠舊年薪，今生不欠來生債”的道德承諾真正地讓“誠信”遍地開花，感動(dòng)了整個(gè)中國。

哲學(xué)家康德曾說過：世界上有兩件事最能震撼人們的心靈，一件是我們頭頂上的燦爛星空，另一件是人們內(nèi)心深處的道德準(zhǔn)則。我們的道德雖不強(qiáng)制，卻潛移默化。我們所追求的并不是人們因?yàn)槲窇侄\信，而是因?yàn)樾叛龆拐\信深入人心。這個(gè)追求，需要我們從道德上做出根本的努力，因此，誠信更應(yīng)該靠道德維護(hù)！謝謝！

第三篇：城市是我家 文明靠大家

城市是我家文明靠大家

楊鎮(zhèn)溪 今天，我看了一組漫畫，這是吳孝三畫的漫畫。這組漫畫講了一個(gè)小女孩和她的伙伴放學(xué)回家，看見路邊有一個(gè)垃圾桶，桶外的垃圾成山，桶內(nèi)卻空空如也。小女孩走過去，毫不猶豫地把垃圾撿起來，扔進(jìn)桶里。而她的伙伴呢？則拿出一張紙，在紙上寫著：文明——只差一步！然后就把它貼在垃圾桶上。

看了這組漫畫后，使我想起了發(fā)生在身邊的一件事：有一次，我和媽媽去商場買東西，在路上看見了幾個(gè)穿著很時(shí)尚的大哥哥從我們身邊走過，一副玩世不恭的模樣，其中一個(gè)大哥哥隨手就把吃剩的面包扔在地上，還踩了幾腳，把地上弄得臟兮兮的。一位正在搞清潔的阿姨停下手中的工作，皺起眉頭說：“小伙子，你下次能不能不要把吃剩的東西隨意扔呢？”這位大哥哥說：“我想扔就扔，要你干嘛的？”這位大哥哥邊說邊走過來，用力地踢了一下環(huán)衛(wèi)車，搞清潔的阿姨嚇了一跳，但并沒有理睬他，繼續(xù)掃地。我很為這位搞清潔的阿姨抱不平，同時(shí)對(duì)這位大哥哥不文明的行為感到氣憤，如果我們都不愛護(hù)環(huán)境，不尊重環(huán)衛(wèi)工人，那我們不整天生活在垃圾推里了嗎？

假如大家都不隨地吐痰、不亂扔垃圾，城市才能更干凈、更美麗。我希望我們每個(gè)人都做一個(gè)愛護(hù)環(huán)境的好公民！

第四篇：流動(dòng)人口有利于城市發(fā)展三辯結(jié)辯稿

三辯結(jié)辯稿2

謝謝主席，大家好！

在座各位可能都聽說過一個(gè)著名的心理實(shí)驗(yàn)，在一張白紙上畫一個(gè)黑點(diǎn)，問周圍人你們看見了什么，絕大多數(shù)都回答：一個(gè)黑點(diǎn)。這說明了什么？我們總是很容易關(guān)注那些細(xì)微的東西，卻忽視了從整體看問題。

對(duì)方辯友其實(shí)就是陷入了這樣的一個(gè)誤區(qū)。我們時(shí)常會(huì)抱怨流動(dòng)人口給我們帶來了擁擠嘈雜的公交車，把我們的醫(yī)院大廳弄得人山人海，可是，如果沒有流動(dòng)人口了呢？我們的公交車也許會(huì)沒那么擁擠了，但是家門口那條坑坑洼洼的馬路可能會(huì)一兩年都修不好；我們的醫(yī)院也許將顯得寬敞許多，但是住院部的樓房估計(jì)還要兩三年才能完成施工。

其實(shí)我方已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)、文化、城市政治文明三方面宏觀闡述了流動(dòng)人口對(duì)城市發(fā)展帶來的巨大利益。在經(jīng)濟(jì)上，流動(dòng)人口提供了城市經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展所需的勞動(dòng)力資源，拉動(dòng)了城市消費(fèi)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了需求動(dòng)力。與此同時(shí)，流動(dòng)人口加速了城市和城鄉(xiāng)之間文化的交流，從而促進(jìn)了文化的共通共榮。另外，流動(dòng)人口還給城市管理形成了一定壓力，促進(jìn)了城市管理體制的改革。

流動(dòng)人口對(duì)中國城市發(fā)展的貢獻(xiàn)有多大，我們很難從量上估計(jì)。僅從其中的農(nóng)民工來說，如果有一天他們要離開，那就意味著一半飯店要停業(yè)，近七成的生產(chǎn)廠家要關(guān)門，近八成的大樓蓋不起來。“我已經(jīng)吃夠了沒文化的苦，之所以拼命的工作是不想讓我的孩子走我的老路”他們以自身的實(shí)踐，在改變著他們的生活和生命軌跡的同時(shí)，也在改變著社會(huì)流動(dòng)的規(guī)則。正是他們這種腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、勇于改變生活和命運(yùn)的精神，支撐著我們民族的騰飛。在2010年，上海世博會(huì)提出：城市讓生活更美好。也許對(duì)方辯友覺得，因?yàn)榱鲃?dòng)人口的存在，使得我們感受不到城市的美好，所以應(yīng)該將流動(dòng)人口拒之門外。但是，我們究竟是為了什么而發(fā)展城市的？如果城市幸福美好的生活只能由某一部分人掌握，而不能接納更多的人來享受，我們發(fā)展城市又有什么意義呢？當(dāng)兩者出現(xiàn)矛盾的時(shí)候，我們要考慮的不應(yīng)該是將這部分人趕出去，而是思考如何才能把他們接納進(jìn)來共享美好城市生活！

謝謝大家！

第五篇：流動(dòng)人口有利于城市發(fā)展結(jié)辯稿

三辯結(jié)辯稿

謝謝主席，大家好！

在座各位可能都聽說過一個(gè)著名的心理實(shí)驗(yàn)，在一張白紙上畫一個(gè)黑點(diǎn)，問周圍人你們看見了什么，絕大多數(shù)都回答：一個(gè)黑點(diǎn)。這說明了什么？我們總是很容易關(guān)注那些細(xì)微的東西，卻忽視了從整體看問題。

對(duì)方辯友其實(shí)就是陷入了這樣的一個(gè)誤區(qū)。他們大談少數(shù)雞鳴狗盜之輩對(duì)當(dāng)?shù)貛淼闹伟矄栴}，卻忽視了大多數(shù)外來務(wù)工人員的初衷。他們進(jìn)城拼搏奮斗是為了創(chuàng)造勞動(dòng)的價(jià)值，是為了實(shí)現(xiàn)心中憧憬著的美好明天，對(duì)方為何只見樹木不見森林呢？而且在中國農(nóng)村勞動(dòng)力大量剩余的情況下，如果禁止人口流動(dòng)，那么大量農(nóng)民賦閑在家，恐怕會(huì)引發(fā)更大的治安問題。對(duì)方辯友還談到人口流動(dòng)會(huì)造成遷出城市的人才流失，其實(shí)對(duì)方辯友完全可以把目光放得長遠(yuǎn)一些。從歷史規(guī)律來看，城市發(fā)展就是一種不均衡發(fā)展，具有極化效應(yīng)和擴(kuò)散效應(yīng)，如果當(dāng)年邵逸夫沒有從內(nèi)陸流動(dòng)到香港發(fā)展，就不會(huì)有全國五千多所逸夫樓的存在。況且，人才也是一種資源，人才的自由流動(dòng)其實(shí)就是市場機(jī)制的合理分配，若是出于保護(hù)目的禁止人口流動(dòng)，這既是浪費(fèi)人才，又是對(duì)城市發(fā)展的不作為。

其實(shí)我方已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)、文化、城市政治文明三方面宏觀闡述了流動(dòng)人口對(duì)城市發(fā)展帶來的巨大利益。在經(jīng)濟(jì)上，流動(dòng)人口提供了城市經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展所需的勞動(dòng)力資源，拉動(dòng)了城市消費(fèi)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了需求動(dòng)力。與此同時(shí)，流動(dòng)人口促進(jìn)了城市和城鄉(xiāng)之間文化的交流，促進(jìn)了城市的先進(jìn)文化對(duì)外擴(kuò)散流通，同時(shí)也吸引其他文化進(jìn)入城市生活，從而促進(jìn)了文化的共通共榮。另外，流動(dòng)人口給城市管理造成了一定壓力，促進(jìn)了城市管理體制的改革，而從重管理到重服務(wù)的制度的建立又是城市政治文明發(fā)展的一種體現(xiàn)。

流動(dòng)人口對(duì)中國城市發(fā)展的貢獻(xiàn)有多大，我們很難從量上估計(jì)。僅從其中的農(nóng)民工來說，如果有一天他們要離開，那就意味著一半飯店要停業(yè)，近七成的生產(chǎn)廠家要關(guān)門，近八成的大樓蓋不起來。“我已經(jīng)吃夠了沒文化的苦，之所以拼命的工作是不想讓我的孩子走我的老路”他們以自身的實(shí)踐，在改變著他們的生活和生命軌跡的同時(shí)，也在改變著社會(huì)流動(dòng)的規(guī)則。正是他們這種腳踏實(shí)地、艱苦奮斗、勇于改變生活和命運(yùn)的精神，支撐著我們民族的騰飛。要知道，這個(gè)世界上本來是沒有城市的，是流動(dòng)人口給我們帶來了這精彩而富饒的城市。

謝謝大家！