第一篇：用質量詮釋學校內涵發展

用質量詮釋學校內涵發展

王道英

一般地看，課堂教學的效率包括高效教學、中效教學和低效教學。我們所說的“有效教學”，是相對于“無效教學”而言的，但是在教學現狀中，教師的教和學生的學處在“無效”狀態是很少見的，教師一堂課下來，學生什么也沒有學到，一點收獲也沒有，恐怕是很難見到的，我們能看到的是在課堂改革中所出現的許多表面化、形式化的東西，使課堂教學的某些環節華而不實，處于低效或中效狀態。所以我們認為在課程改革中如何以“有效教學”為底線，追求“高效教學”，是當前必須十分關注的重要課題。

從“有效教學”走向“高效教學”，我們追求的 “效”指的是“效果”、“效用”和“效率”。

圍繞“效果”，我們關注學生的當下成績；圍繞“效用”，我們關注學生的后續發展；圍繞“效率”，我們關注學生的生活方式。總之，作為一名基礎教育工作者，我們全面認識“基礎”二字的深刻內涵，在追求教學效果的同時，更加追求教學的效用和效率，在減負增效上做文章。按照這樣的觀念，近幾年中我校的都表現出了較強的可持續發展能力，從而為學校贏得了榮譽。

總之，促進學校的內涵發展建立在對教育的本質、辦學規律和時代特征的深刻認識的基礎之上，要把學校的教育教學與師生的幸福、自由、尊嚴、終極價值聯系起來，要走可持續發展之路，要為學生的一生負責，要為民族的未來負責。

2014年7月15日

第二篇：用最美行為詮釋最美內涵

最美行為詮釋最美內涵

——觀瀘州“最美學生”有感

瀘縣寶藏學校 楊靖 3月5日晚，筆者觀看了 “瀘州市2012年‘感恩·責任’爭做新時代雷鋒”最美學生事跡展示活動，市領導邵曉強、馬宗慧、張方正出席活動。該活動是對雷鋒活動常態化的解讀，旨在大力推進全市中小學校德育工作的內涵與形式的創新，大力宣傳報效祖國、愛護集體、孝敬父母、尊敬師長、關愛他人的“新時代雷鋒”，把中小學生培養成知恩圖報、立志高遠、誠實守信、道德高尚的社會主義合格建設者和可靠接班人。經過層層推薦、網上投票評選，最終在全市中小學評選出了6名“最美學生”、44名“感恩責任好學生”。

都說最美緣于平凡，緣于真實，緣于那一瞬間的感動。而事實也確實如此，無論是“最美女教師”張麗莉，又或者是“最美司機”吳斌，再如“最美媽媽”吳菊萍??正是因平常里的偶然，他們做出了最美的行動，讓我們感受到這種至善至美的力量。而這份義舉，這種最美的行為緣何而來？更多是源于啟蒙時期的學校教育，為他們鑄就了正確的價值觀、人生觀。

要讓這些“正能量”成為一道永恒的最美風景，當從孩子抓起，從學生做起。鑒于此，四川省瀘州市成功舉辦的“瀘州市2012感恩·責任，爭做新時代雷鋒最美學生事跡展示活動”，無疑正是一種助推的力量。

瀘州“最美學生”事跡展示，評選出了6名最美的學生。展示活動中，當屏幕上先后展示出6名“最美學生”的感人故事后，演播大廳里響起熱烈的掌聲，觀眾們既為這些優秀學子的感人事跡所感動，更為他們的精神所折服。這6名學生涵蓋了孩子們身上涌現的最美的品質，扛起家的責任的11歲留守小女孩陳相美，患小兒麻痹癥仍堅強學習考上高中更立志走進大學的周游，堅持七年一如既往地背哥哥上學的王長城??正是他們，用最平凡的生活、最樸素的行為，詮釋了最美的內涵。

6名天使般的孩子，讓人深受感動，筆者對瀘州老窖天府中學高二二班學生牟雙便印象頗深。自強不息，困境中內心永遠充滿陽光與希望，她很富有，寫在臉上，一臉陽光；寫在食堂，那雙勤勞的手上。

牟雙，一名來自合江縣二里鄉普通農民家庭的孩子，家里有爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、妹妹和她六口人。哥哥因患病沒有錢醫治，拖了8年后死亡，媽媽也因傷心和操勞過度引發一系列并發癥，基本喪失勞動力。生活重擔壓在爸爸一個人身上，爸爸已年過半百，收入微薄，全家舉步維艱。住在陰暗潮濕的屋子里，吃著極簡單的飯菜，沒有零花錢，別人都說他們過得很辛苦，但牟雙卻有著陽光明媚的心態。面對苦難，她并未覺得上天對自己不公平，而是認為這是上天對她的鍛煉和考驗，沖過去了就是“英雄”。她全身心地投入到學習當中，通過努力，成功考上瀘州老窖天府中學，并獲成長獎學金。從鄉村小學到鎮上的初中再到城里的高中，“積極面對每一天”是牟雙現在每天對自己的暗示。她說心理暗示的力量十分強大，她每天告訴自己要開心快樂。家境貧窮，她主動申請到學校食堂幫廚，勤工儉學，解決一日兩餐的生計問題。

堅信讀書是自己唯一出路的牟雙奮發學習，成績從進校時年級200多名進入了文科前十的行列。“現在是我最自信的時候”，牟雙微笑著說，“因為我懂得的知識讓我的內心變得強大”。的確，知識是天空中偉大的太陽，它那萬道光芒投下了生命，投下了力量。而牟雙便因為她的自強與堅韌贏得了力量。“人并不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗”，在我看來，牟雙無疑是可愛而又美麗的。

孩子們的心靈猶如一張白紙，需要由學校、社會、家庭和他們的小圈子去涂上正面的色彩。而瀘州市已舉辦的“最美學生”事跡展，就是為了擴大“最美”的影響，讓“最美”的風暴涉及全市、全省乃至全國各地。這種“最美”，正是一種榜樣的力量，一種先進的力量。

生活往往是曲折的。猶如午后泡茶，看那茶葉在開水中游蕩，沉沉浮浮。那股巨熱的開水，就是那些茶葉來到人世間的第一個敵人。只有那些有堅強意志的茶葉，才能在這滾燙的開水中四射芬香，才能在這滾燙的開水中展現出自我的美麗。

第三篇：用師德詮釋教育的內涵

用師德詮釋教育的內涵

肥鄉縣第三中學

張福剛

摘要：在全面實施素質教育的過程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質,重視師德修養,具有極其深遠的意義。熱愛教育事業,獻身教育事業是師德的思想基礎；完善人格魅力，為人師表是師德的核心；加強自身學習，博學多識是師德的關鍵；把握師德內涵，用愛與責任鑄師魂。

關鍵詞：熱愛教育

為人師表

自身學習

愛與責任

法國作家盧梭說過:“沒有榜樣，你永遠不能成功地教給學生以任何東西。”法國作家羅曼，羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。”我想，我們每個教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追隨；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。在全面實施素質教育的過程中,教師的地位舉足輕重,提高教師的素質,重視師德修養,具有極其深遠的意義。

一、熱愛教育事業,獻身教育事業是師德的思想基礎

“教師是太陽底下最崇高的事業。”人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清除“拜金主義”．“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業，象陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不

帶半根草去”，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。作為一名教師，我們首先要自覺創造教師職業內在的尊嚴與幸福。讓自己有價值、有尊嚴地活著，應成為我們的職業立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在面對家長物質上的“尊重”時，面對市場經濟的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢？我想最關鍵的還是，你是否找到了從事這個職業的尊嚴、價值與激動人心的幸福。如果找到了，面對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰，天天面對的學生在我們眼中才會每天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業才能真正成為令人羨慕和富有內在尊嚴的職業。

二．完善人格魅力，為人師表是師德的核心

教師是人類靈魂工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。要培養學生的完善人格，教師必先完善自己。因為只有人格才能培養人格，正如法國文學家羅曼?羅蘭說過，“要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光”。漢代韓嬰在《韓詩外傳》中說得好：“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。”也就是說，教師須德才兼備，智慧如泉水噴涌，道德、言行可以作別人的榜樣。

教師人格中的自我、責任心、態度、愛心、道德等，通過教師的一言一行作為一種榜樣在學生人格中發揮著潛移默化的作

用。教師人格完美，對學生的心靈就有感召作用。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業中教師人格的作用。確實如此，凡是成功的教師無不以人格之光燭照學生的心靈，潛移默化地影響著學生的人格。事實上，不管教師自覺不自覺，情愿不情愿，對學生的影響都不可能是“零”。做幾年班主任，有些學生走路、說話、寫字都有班主任的影子，這就是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的結果。教師的一言一行影響學生成長、成人、成才。《論語?子路》中說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。故而，教師作為身負重任的社會一員，更應該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎？！

三．加強自身學習，博學多識是師德的關鍵

教師要把自己的學生培養成為全面發展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具有淵博知識。教師還應具備多方面的愛好和才能。因為正在成長中的青少年具有強烈的好奇心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠古時代到未來世界他們什么都知道，并認為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發展智力的動力，教師應珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學生打成一片，指導學生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學習，不斷開拓，更新自己的知識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻出自己的東西，另一方面又要像

海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優良的東西，然后把這些優良的東西貢獻給學生。

所以，教師要有進行教育所需的扎實而寬厚的基礎知識和專業知識，要透徹地懂得所教學科。僅僅熟悉教學大綱和本學科內容是不夠的，教師的知識應比這寬廣得多。選擇了教師職業就選擇了艱辛和挑戰。胸無點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。通常說：“教師要給學生一杯水，自己必須有一桶水。”就是這個道理。

四、把握師德內涵，用愛與責任鑄師魂

冰心有一段話曾激勵過無數的人為這個世界默默無聞、無怨無悔地奉獻著自己： “愛在左，責任在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福。”優秀教師無不把教育事業看作是自己的生命。愛與責任則是師德的靈魂。也許正是以這種愛與責任為出發點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學生.正所謂“大道無聲”。教育的愛必須通過的教育的智慧表達出來，否則可能出現恨鐵不成鋼的體罰、侵占學生自習課、罰抄作業等現象的泛濫。如果說愛是一種內存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：“如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經驗的根本時，我就回答

說，要盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人。”我們說愛與責任是師德的靈魂，其時責任也是一種愛，歌德說：“責任就是對自 “教書育人”就是一名教師的責任。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。對教師的職業多一點使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發出耀眼的光輝！

總之，良好的師德，是一種強有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規范的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業解惑”這一光榮而偉大的任務。

注：張福剛，男，中學一級教師，1996年參加工作以來，一直擔任語文課，并取得了優異的成績。我多次輔導學生參加河北省雛鳳杯作文比賽，屢次獲一等獎、二等獎好成績，今年輔導學生程威、吳博陽、李穎在中國中學生作文大賽中獲三等獎，本人獲優秀輔導教師獎。通訊地址：河北省肥鄉縣第三中學 張福剛 郵編：057550

第四篇：學校內涵發展

學校內涵發展的認識

重慶市江北區蜀都小學〃陳戈亮

辦教育就是要辦有品位的學校，有品位的學校是內在發展較好的學校，學校內涵發展是增強教育強勢發展的血液，循環于學校整個軀體之中，要提高教育質量，就必須讓學校內涵發展起來，正是帶著這樣的認識體會和價值追求，我們在不斷地、堅持不懈地實踐著學校內涵發展的路子。

一、對內涵發展的認識

在《現代漢語詞典》中，內涵有兩層意思：一是指一個概念所反 映的事物的本質屬性的總和，即概念的內容；另一層是指內在的涵養，與內涵相對應的概念是外延，外延是一個概念所確指的對象的范圍。外延式發展強調的是數量增長、規模擴大、空間拓展，主要是適應外部的需求所表現出的外形擴張。內涵式發展強調的是結構優化、質量提高、實力增強，是一種相對自然歷史發展過程，發展更多是出自內在需求。內涵式發展道路主要通過內部的深入變革，激發活力，增強實力，提高競爭力，在量變引發質變的過程中，實現實質性的跨越式發展。

學校內涵發展，我個人認為主要是學校以先進的理念引領航向，通過以人為本的激勵機制，通過個性化的創新管理及精細化實施，形成自己的特色及優勢，積淀厚實的校園文化底蘊，全面促進師生的共同發展及素質的不斷提高，從而促進學校可持續發展，使其保持強大生命潛力。

二、為什么要強調內涵發展

隨著經濟社會的不斷發展，學校集團化辦學及學校規模擴張已幾近極限，學校格局調整已基本結束，隨著國家雙高普九的實施，學校硬件建設都得到很大程度的改善和提高，但不少學校管理落后的狀況并沒得到多大改變，特別是管理理念的缺失，學校的文化精神、文化符號、文化傳統、文化環境建設被疏漏了。走內涵發展的道路符合科學發展觀精神，同時也是教育本質發展的需求。

三、學校內涵發展的基本做法

1、抓住一個根本：學校文化建設

學校不僅是傳播文化的場所，也是發展和創新文化的園地。文化是學校最豐富、最迷人的內涵。校園文化是師生以校園為背景，圍繞教育活動和校園生活而創造并共享的、特定的精神環境和文化氛圍。一所學校由歷史傳統積淀而成的文化，彰顯著學校團隊成員的人格意識和道德實踐意識，對他人、對社會有著持久的吸引力。校園文化包含物質文化和精神文化兩方面，物質文化主要包括校園建筑、文化設施和環境布置等有形環境；精神文化包括師生的思想觀念、道德規范、人際關系、文化生活、集體輿論、心理氣質，以及校風、教風、學風等無形環境。精神文化是校園文化的深層結構和核心內容，對于整個學校的生存和發展具有重要意義，是校園文化的無形資產，與學校的辦學質量緊密相連，是實現學校內涵式發展的要素之一。

學校文化建設應從以下幾方面實現：

① 以理念引入，涵養文化。

文化需要積淀，而積淀是在一種文化氛圍長期累積的結果，這種文化氛圍，就是學校長期堅持并固有的辦學理念，辦學理念的提出既要符合學校發展的歷史，同時也要符合當前教育精神和教育的本質。辦學理念在辦學實踐過程不斷補充完善，使之成為全校師生的精神符號和努力方向，長此以往，學校自然而然會形成一種可以意會的文化精神。

②以制度保障，提升文化。

制度文化是學校文化的重要組成部分，是學校發展的動力系統。辦學行為的規范、教育教學工作的有序運行與創新，都必須依靠較為完善的制度體系。它是一個不斷朝著民主管理和依法治校相結合的方向邁進的歷程。制度文化又是學校的基礎文化，也是學校內涵發展所必需的內容。在制度文化建設過程中要做到：制度要健全、要合理、要體現嚴肅性、要體現延續性、要以人為本、要因事而宜，因人而宜。并且善于用制度規范人，保證學校有一個健康的工作秩序；用制度激勵人，以調動和保護教職工的積極性；用制度培育人，以增強教職工的遵紀意識、守法行為。

③以環境推動，彰顯文化。

學校環境文化是一種潛在的課程，是學校內涵的外在表現，建設過程中要堅持“以人為本”，不斷對學校的環境文化進行整體規劃。堅持環境文化建設的“文化品味、人文精神和時代氣息”，力求“突出特色與個性，突出人文與科學”，努力融情感陶冶、人文關懷、生命價值于其中，以適應新課程對學校環境文化生命性的要求。重點進

行兩方面建設。一方面是努力改善辦學條件，建設“整潔、規范、和諧、文明”的校園。另一方面是在基礎設施的建設中，準確把握學校文化建設方向，堅持民族性和時代性相結合，實現“讓每面墻壁說話，讓每個角落育人”，讓“激勵、關愛、和諧、文明”在整個校園里“無處不在、無時不有”，真正實現環境育人，催人奮進，鼓勵創新。

2、把握一個關鍵：發展教師

學校的發展首先應該是教師的發展，學校的教育首先是教師的教育，沒有教師的發展，就沒有學生的理想的發展，優質教育也就無從談起。因此，學校的教育中，校長要為教師的專業成長提供一切可能，要了解教師的心理需求，特別要十分清晰教師發展的相關要素，為教師的發展提供全面的、全方位的服務。把為教師發展服務，滿足教師的期許，促進教師自覺、主動、個性、全面的發展，作為校長每日里的首要的、核心的工作任務。

發展教師首先需要關注的是教師心理健康，只有一個構建一個有健康心理的教師群體才可以促進學校真正的內涵發展，根據學校實際，我校在“辦陽光教育〃做幸福教師〃育和諧人才”的理念支撐下，學校積極開展陽光教師的活動，學校對全體教師分別作了《塑造陽光心態，品味職業幸福》《做一名幸福的教師》《陽光生活很簡單》《誰動了我的奶酪》等的專題講座，詮釋了“什么是陽光心態”“締造陽光心態的工具”“心態的力量”等等問題，同時在近兩年的工作里每周的教師例會上，學校都會先用上5-10分鐘時間對教師心理、個人利益、人際關系等進行輔助疏導，其中不乏經典的對白與故事，對教

師們帶來許多新的思考和啟發。“積極的人像太陽，走到哪里哪里亮，消極的人像月亮，初一十五不一樣”等經典語句已成為教師口頭禪，根植在教師心里，面對學校管理改革、利益分配、矛盾解決等教師們都能以陽光的思維來面對，都表示及時調整好自己的心態，以飽滿的熱情投入工作，現在教師善于化僵持為緩和，化尷尬為融洽，化難堪為大度。

其次教師專業發展，學校評價是個瓶頸問題，為引導教師走專業化發展道路，學校從改革評價方式著手，實施“發展性評價”策略。將教師發展性評價分為基礎評價和發展評價兩塊，基礎評價為學校常規評價，以合格為標準，發展評價是每位教師開學初與分管行政一起商量討論制定學期個人發展的三條目標，以優質為標準，每個教師結合自身目標各不相同，每個教師每期目標也不同，目標呈階梯遞進，因為目標制定增加了教師主動參與，對于促進教師專業成長有極大促進作用，把要我發展變為我要發展，在心理給教師減壓，變壓力為動力。評價方式的變革，從根本上把教師的心理扭轉過來，改善了教師的教學行為，面對孩子，他們有陽光般燦爛的笑容，面對同事，他們有陽光般溫暖的態度，更重要的是面對發展，他們有太陽般不息的能量，職業的幸福感與滿足感也由此引發。

3、實施一個策略：精細化管理

“天下難事，必作于細；天下大事，必作于細”，老子這句話告訴我們大境界、大事業都是由易事、小事累積而成，它們的成敗往往是由細節所決定的。海爾集團憑借高效的精細化管理“OEC”（即全方位、每人、每事、每天控制，清理）打開了國內國際市場，贏得了良好的社會聲譽，被譽為“海爾現象”，他成功的秘訣就在于“精”和“細”，所謂“精細”就是精密細致之意，作為學校管理者，在管理學校時雖然不能照搬海爾全部的成功經驗，但他的精細化管理理念是不得不借鑒的。世界已進入精細化時代，學校也不例外，在各樣你追我趕進“名校”、創品牌、特色學校的隊伍中，許多學校管理者就在思考：究竟是什么原因拉開了學校檔次？師資力量？教學質量？文化精神？生源效果……不可否認，這些差異的確制約著一些學校進軍“名校、品牌特色學校”，但對學校步入競爭機制的今天，國家對教育投入不斷增加，這些異越來越小，尤其是名校之間，更是微不足道，真正的原因，恐怕還在于學校管理的粗放型與精細化的區別。學校落實精細化管理，就是將管理責任具體化、明確化、群體中的每一個人都將工作做到位、盡到責，做到每一個步驟精心，每一個環節精細，每一項工作出精品，久而久之，外在的要求就會內化為師生的潛在意識，形成一種優秀的習慣。

總之，學校內涵發展是文化積淀與彰顯，教師發展和精細管理的綜合體現，這些都不是一蹴而就的，必須要有“十年磨一劍”的功夫，因此，內涵發展還需要我們辦學者靜心辦學、潛心思考，這樣才能讓學校的內涵發展之路走得更寬、更遠。

第五篇：對教師專業化發展內涵的詮釋

對教師專業化發展內涵的詮釋首都師范大學教科院

劉秀江 韓杰

[摘要] 教師專業化是教師教育的主流話語，也是教育改革的熱點問題之一。教師專業化彰顯著教師對于學生創新意識與實踐能力培養的重要意義，昭示著教育對歸于社會發展的直接的根本意義。本文從時代發展與教育改革的需要出發，從四個方面對教師專業化發展進行了探索，旨在揭示其內涵。

[關鍵詞] 教師專業化；教師教育；學習；研究；發展。

[中圖分類號][文獻標識碼]A[文章編號]1009－718X（2003）0 －00

隨著知識經濟時代的到來，教育正經歷著一場深刻的變革。課程改革與教師教育已成為當下的主流話語，教師專業化（teacher’s professional development）也成為舉世矚目的焦點。但其內涵究竟是什么？對此人們還缺乏深入的探討和認認識。本文擬對教師專業化發展的內涵做一個詮釋。這對探索并厘清教師專業化發展的相關理論問題，更好地實施教師專業化發展、促進教師專業化水平的提升，深化教育改革，具有重要的理論與現實意義。本文認為教師專業化發展應有以下四方面的含義。

一、教師是專業人員教師專業化發展所表達的一個最基本的內涵即教師是專業人員。這就意味著教師承載著教育的根本意義和價值。長期以來，教師并沒有獲得應有的學術聲譽和地位，特別是廣大小中學教師。把教師定位于專業人員，才能真正確立教師的主體意識和首創精神，發揮教師的主體性，使教師自覺、自主地為自身發展開創廣闊空間。廣大教師只有以專業人員自我期許，并不斷向這個目標努力，才能真正向專業化邁進，切實提高自己的專業地位。

1、專業人員教師應否專業化，曾有過較長時間的爭論。1966年聯合國教科文組織在法國巴黎召開了“教師地位之政府間特別會議”，在會議文件《關于教師地位的建議》中提出，應當把教師工作看作一門專業，因為它是一種服務公眾的形態，它需要教師的專門知識和特殊才能，這些都要經過長期持續努力與研究，方能獲得與維持，以這種形式確認教師的專業地位，無疑具有重要意義。傳統觀念認為：學者即良師，只要有知識、有學問就可以做教師，而沒有意識到一個合格的教師不僅要有知識和學問，還要有與教師職業相應的品格和技能、有對教育規律和兒童成長規律的深刻認識、有不斷思考和改進教育工作的意識和能力。知識經濟時代的到來，使教育面臨著深刻的歷史變革，它更直接地顯示出對維系人類生存的本質意義，使它有力量不再屈從于傳統的束縛，能夠真正合乎規律的發展、運行。由此，傳統教師觀受到挑戰并逐步地被打破，新的教師觀建立起來，并貫徹到真實的教育活動中去，使不符合教育規律的東西逐步地被革除。新的教師觀強調全面培養學生的素質，特別是創新意識與能力，關注教育過程，注重教育意義的實現。為此，教師要探討育人規律，反思自身的教育實踐并不斷改進完善自己的教育行為。這樣，教師的專業凸現出來，同時也帶來了教師職業形象的改變，向研究型的教師發展。由此，教師成為專業人員是歷史的合乎規律的發展，是教師職業發展進程中的必由之路。

2、專業特性在傳統教育中，教師只是作為知識的傳遞者，“別人認為，尤其壞的是他自己也認為：學校教師無論是從技術和科學的創造性上來說，都不是一個專家，而只是一個知識的傳遞者，這是任何人都能做到的事。”1由此可以看到：教師職業形象中教育自身的專業性質被遮蔽了。在教育學教材中，對教師的知識結構表述為：精深的專業知識、廣博的文化科學知識、豐富的教育科學知識。這樣，自己就把自己排除在教師專業知識之外，由此也明顯地看出教師的教育專業性質對傳遞知識這種傳統的依附。隨著時代的發展，教育觀念的變化，我們有理由提出這樣的問題，究竟什么是教師的專業？我們認為：教育學科應該被看作是教師共同的專業。因為教育人、全面的培養人的素質、創新意識與能力，是每個教師都要承擔的共同任務。因此，我們應當樹立這樣一種專業意識，即把教育看作教師共同的專業特性。教育與現場情境不可分離，發生在每一個教育現實情境中的教育實踐、互動關系、意義的理解和建構，是一切直接的教育最基本的單元、細胞。這表明教育、教師專業永恒的創造性和豐富的現實性意義。因此教師只有深刻、完整、全面、系統地掌握教育科學知識，并把教育真正作為自己的專業領域，才能徹底改變固有的知識本位與學科本位；才能在錯綜復雜的教育情境下做出最佳的教育行動決策，反思并根據行動結果靈活地調整自己的行動策略；才能完整地考慮教育情境的各個層面，理性地與學生溝通、互動、接納他人的不同意見，具有專業自信；才能主導教育改革，并對自己的同事產生專業取向的影響力。

二、教師是發展中的人

1、專業成長教育學的理想是:在師生共同生活的世界中教學相長，學生在教師的發展中成長，教師在學生的成長中發展。新課程改革極為強調師生要結成“學習共同體”。然而，在現代教育理論中，無論是赫爾巴特的教育理論，贊可夫的發展性教學理論，還是布盧姆的掌握學習理論，都只強調了學生的發展，忽視了教師的發展，造成教師發展的旁落與教師自我的迷失。正視與解決教師發展的旁落，在探索與思考中建構新的理論，推動教育實踐向前發展。教師發展問題的提出無疑會使教師在當代教育學中崛起。在教師的發展過程中，其中心是教師的專業成長，所謂專業成長，就是一個終身學習、不斷解決問題的過程，是一個教師的職業理想、職業道德、職業情感、社會責任感，包括教師對所教學科的價值、認知、審美等方面的理解與把握，教育實踐能力不斷成熟，教育經驗不斷提升、不斷創新的過程。教師的專業成長集中代表了教師發展的意義。發展是一個不盡的話題，教師作為一個社會人和職業人需要持續發展逐漸被社會所認同。縱觀當代教師教育改革和國際上有關教師的研究，從目的到對象都已超出了確定規范和群體的限制。因此有專家認為：職業社會化過程并非終止在進入職業的那一刻或在教師早期發展的任何一點上，教師職業的社會化是貫穿個人全部生涯的過程。

2教師教育一體化所謂教師教育一體化，是指教師的職前教育與職后教育有機地結合在一起，成為了一個整體。一個教師接受了職前完整的師范教育，并取得了教師資格證書，但這并不意味著教師的發展已經完結，這僅僅是開始。教師仍然需要持續學習、持續發展，特別是在未來學習化社會，學習正在成為教育的主要形式，“學習包括一個人的整個一生，也包括全部的社會。”2教師雖然在生理上已經達到成熟，但在心智上卻具有無限發展的空間，因而具有極大的發展潛力。傳統的教師教育是以師范教育為主，在職進修為輔。在師范教育中，比較注重學科基礎知識和教育學有關知識與技能的學習，并把后者作為師范教育特殊的標志。它基本上是以知識和未來需要為本的教育設計。其最大的不足就是忽視了教師從初涉教育工作到成熟、優秀、卓越是一個發展過程，也忽視了教師專業上的發展還與其他方面的個性發展密切相關，從而造成了個體教師之角色成熟與個性多方面發展之間聯系的缺乏。不可否認，師范教育是教師培養的基礎。但教師更多的發展、特別是專業發展是在職后，這意味著職前與職后的一體化及教師教育重心的后移，也意味著教師開始了發展的未完成時。

三、教師是學習者

1、教師作為學生唯一知識源的地位已經動搖終身教育一直是教育學者不斷呼吁和祈盼構建的教育形式，特別是知識經濟的興起，帶來了教育觀念和教育思想的變革。新的課程改革明確提出教師是學生學習能力的培養者，教師教學生學將逐漸讓位于師生互教互學，這對教學而言意味著人人參與、平等對話、合作建構；對教師而言，意味著上課不僅是傳授知識，而是與學生相互理解、相互啟發、教學相長，上課也不是單向度的付出，而是生命活動、專業成長和自我實現。隨著學生獲取知識、信息渠道的多樣化，教師作為學生唯一知識源的地位已徹底動搖。教師需要重新定位，以學習來促發展，改變自己的生存狀態。終身教育和終生學習的觀念的建立，使終身受用的一次性教育模式，被終生學習和終身教育所替代。單純追求文憑以求得社會身份的認同，逐漸讓位于不斷獲取新知識技能以求得工作能力認同和自我價值實現。傳統學校的初等教育、中等教育乃至高等教育只能為人提供基礎教育，大學畢業生也只是成才的毛坯。由于成人教育具有可持續的特性，在知識經濟的影響下，它可以把教育的內涵在時間上擴展為終身化的趨勢、在空間上擴展為社會化、國際化的趨勢，從而使人能夠順應迅速變革的世界，把一生作為學習和接受教育的過程，每個人都可以得到終身進修與豐富知識的機會，實現“學者有其校”。知識經濟樹立了全新的教育觀念，開啟了全新的教師教育，對教師專業化發展起到了先導作用。21世紀的教師責任之一是終身學習并不斷地再培養訓練自己。聯合國教科文組織《1998年世界教育報告—教師和變化世界中的教學工作》指出：“大多數國家的師范教育雖然仍把重點放在教師的前期培養上，教師的在職培訓和進修在最近30年顯得日益重要。某些國家在使用繼續教育一詞。人們逐漸地認識到，教學同其職業一樣，是一種學習的職業，從業者在職業生涯中自始至終都要有機會定期更新和補充他們的知識、技能和能力”。國際社會形成了這樣的共識，一次性的師資培訓體制已不能適應時代的發展，為了使教師能夠勝任時代賦予的新的職能，必須使師資培訓體制具有終身的性質。教師的終身學習使職前與職后教育在概念上不斷地融合與升華。

2、現代學生學習方式的轉變要求教師進行研究性學習新課程改革的目標之一是改善學生的學習方式。《基礎教育課程改革綱要》明確指出：要改變過于強調接受性學習、死記硬背、機械訓練的狀態，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手、培養學生搜集信息和處理信息的能力。形成學生主動的、富有個性的學習。學生學習方式的轉變要求教師在教學時更應把工作重心導向智慧能力和理性心靈的發展，使學生終身受益。由此，教師的學習不應再局限于吸收固定內容和已有的結論，而應是一種認識、探究、體驗、交往的學習過程。在學習過程中應圍繞“通過各種經驗學會如何再現他自己，如何與別人進行交往，如何探索世界，如何學會繼續不斷地、自始至終地完善自己”3。這意味著教師要學會研究性學習，進行反思性實踐。美國的布萊克曼（Blaekman）曾對教師的專業化發展下了一個定義，不論時代的如何演變，不論是自發的還是受贊助的，教師始終都是持續的學習者，此種學習就是專業發展。布克（Barke）也認為：學習的特權以及幫助他人學習的特權，乃是教師工作中最令人感到興奮與刺激的部分。兩位學者強調的都是教師是學習者的這個觀念，這里面不但包括了學生的學習，也包括了教師本身的學習。因此，一個教師必須是個有效的學習者，如果教師本身不了解學習的意義與目的，缺乏學習的要領與方法，就談不上指導學生學習，也談不上專業化發展。

四、教師是研究者

1、研究回歸教師《基礎教育課程改革綱要》指出，教師應是教育教學的研究者，如果教師的教育教學沒有一定的理論指導，沒有以研究為依托的深化和提高，就容易在固守舊經驗、照搬老方法的窠臼里不能自拔。早在1979年聯合國教科文組織就指出：從教師在教育體系中的作用來看，教師與研究人員的職責趨向一致。教育是培養人的活動，現代社會情勢迫切需要培養具有創新能力的人才，因此教師必須從知識的傳授者、道德示范者的傳統角色中掙脫出來，賦予教師角色以新的內涵，向研究型教師發展。教師的發展，是在真實的教育環境中進行研究、是把教學變成教育、是教育意義的實現。在近代，教育被看作大工業條件下的標準化生產，帶有強烈的機器文明的色彩：非針對性、去個性化。而這種教育的局限便是無視作為社會人的教師和學生的復雜性，無視作為特殊精神活動、認識活動的教學過程的復雜性，無視教師的首創精神，無視教師的主體意識與主體地位，使研究游離于中小學教師之外，教師的教學活動與研究活動是相分離的。這從根本上嚴重地束縛了教師的主動性、創造性和教師的發展。隨著時代的發展，教師職能的轉變，教師工作已不是單向度的文化傳遞，而是文化的融合、精神的建構、主體間的相互理解。沒有反思的教學，缺少研究的教育，已不能滿足未來的要求。離開實踐的研究，已無法回應時代的挑戰。研究回歸中小學教師是歷史發展的必然。

2、教育與現場情境不可分離。

20世紀80年代，匯聚著反思型教師、教師成為研究者的運動在歐美廣泛興起。這個觀念來自專業人員即研究者的啟示。其基本假設是：教師有能力針對自己的教育行動加以反思、研究、改進，教師有能力根據自已的實際情境加以批判改進，提出最貼切的改進建議。由教師來改進自己的專業實際和教學情況乃是最直接、最適切的方式。而外來的研究者對實際情境的了解往往非常膚淺，提出的問題往往無法切入問題的關鍵，有時甚至無關痛癢，因此不易得到教師的采納與認同。

這個觀念強調：教師不再是局外人，不是別人研究成果的消費者，而是“局內”的一個不斷反思的研究者或參與觀察者，特別是在某些不可重復的特定的教育情境下，教師是最適宜的觀察者與研究者教師是教室負責人，其活動場所是教室。以實驗研究的角度看，教室是檢驗教育理論的理想實驗室，在此教師可以一個科學研究過程系統地解決課堂中遇到的問題，從而使教師擁有了研究機會。從自然觀察角度看，任何外來研究者都會改變課堂的自然狀態，如果要想既達到觀察目的，又不改變原有的氣氛與狀態，就只有依靠教師。教師是最理想的觀察者，其本身就置身于教育情境中，對于教育活動，教師是可以掌握觀察的方法、了解觀察的意圖而又不改變原來課堂教學情境的最佳人選。所以，無論從哪種角度來理解教育研究，都不得不承認教師擁有豐富的研究機會與有利的研究位置。近年來，質的研究由于契合了教育工作本身的特性在我國教育領域日益興起。它以參與觀察、開放型訪談、原始材料的真實描述和深入分析以及扎根原

始材料的理論建構，展開了一條面向實踐本身，把教育行為、行為的意義、教育情境視為不可分割的整體，實現意義的解釋性理解的研究道路。研究是人們對待未知事物的一種態度。“教師成為研究者”的早期倡導者布克漢姆曾經講過：教育研究不應是專業人員專有的領域，它沒有不同于教育自身的界限。研究不是一個領域，而是一種態度。基于這樣一種對研究的理解，把研究看作是教師應有的態度，對于理解教師成為研究者、教師專業化具有重要的啟示。研究是教師從事教育教學工作時應有的態度，教師的研究不應脫離教育教學工作，在教師的研究與教育教學工作之間并不存在距離和界限。教師專業化已成為世界教師教育的主流話語，在教育研究愈來愈面向實踐本身、內在于實踐本身的指向之下，教師的專業化發展的真正意義和價值就在于它是促進學生發展的真實和必要條件。

注釋：1．皮亞杰《教育科學與兒童心理學》第12頁，文化教育出版社，1981年版

2．聯合國教科文組織國際教育發展委員會編，上海師大外國教育研究室譯《學會生存—世界的今天與明天》上海譯文出版社，1979年版第18頁。

3．聯合國教科文組織國際教育發展委員會編，上海師大外國教育研究室譯《學會生存—世界的今天與明天》上海譯文出版社，1979年版第18頁。

參考資料：

1、Carol M.Santa and John L.Sants《Teacher As Researcher》Journal of Reading Behavior 1995,Volume27,Number3

.2、教育部基礎教育司編，《走進新課程——與課程實施者對話》，北京師范大學出版社，2002年。

3、王長純《教師的重新發現》，《教育研究》，2002年11期。