第一篇：六個(gè)為什么心得體會(huì)

今年是偉大的中華人民共和國(guó)六十年華誕，又是改革開放30周年。從實(shí)際上來看，走上社會(huì)主義道路使古老的中華民族獲得了新生。從新中國(guó)成立以來，中國(guó)人民從此站起來了，當(dāng)家做了主人徹底推翻了壓在頭上的三座大山，從半封建半殖民地的舊中國(guó)到東方的巨人，特別是改革開放以來的不懈努力，我國(guó)社會(huì)主義取得了巨大的成就，在國(guó)際上也有了自己的一席之地。從理論上來講，社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的社會(huì)，隨著實(shí)踐的發(fā)展，就必然要經(jīng)歷一個(gè)從初級(jí)到高級(jí)，從不發(fā)達(dá)到發(fā)達(dá)，從不完善到比較完善的過程。在一定的歷史條件下，各種不適應(yīng)社會(huì)主義發(fā)展和完善的東西必須通過改革來解決，是社會(huì)主義自我完善的必由之路。

在十一屆三中全會(huì)以前，人民的生活很貧困，物質(zhì)也較匱乏，我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距一度拉大，社會(huì)主義面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，中國(guó)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這使我們清楚地發(fā)現(xiàn)了體制上的弊端，認(rèn)識(shí)到改革的必要性，認(rèn)識(shí)到不改革就沒有出路，通過30年的改革與開放，實(shí)踐證明改革和開放的方向和道路是完全正確的。我國(guó)為什么要實(shí)行改革開放，而且要堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，其答案非常簡(jiǎn)單，這是歷史的選擇，也是時(shí)代的選擇。

決不走回頭路，是我們從30年改革開放的偉大歷程和成功實(shí)踐中得出的重要結(jié)論，也是我們繼續(xù)推進(jìn)改革開放，發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義的重要指導(dǎo)方針。是把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)改革開放十分重要的一點(diǎn)，就是堅(jiān)持按照鄧小平理論和xxxx重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧。我們必須不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。著力轉(zhuǎn)變不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，沒有改革開放就沒有我們公司的發(fā)展壯大。為公司今后的不斷發(fā)展創(chuàng)新，在黨中央的大政方針指引下，圍繞公司的宗旨，我們要盡職盡責(zé)，走向更輝煌的未來。

第二篇：六個(gè)為什的心得體會(huì)

一、什么是六個(gè)“為什么” 為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化；為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義；為什么必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，而不能搞“三權(quán)分立”；為什么必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制；為什么必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化或“純而又純”的公有制；為什么必須堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，而不能走回頭路。

二、為何提出六個(gè)為什么 改革開放30年來，中國(guó)取得了巨大的發(fā)展。新的歷史時(shí)期，中國(guó)如何發(fā)展，中國(guó)向哪里去？是一個(gè)重要的問題。回顧過去，展望未來，馬克思主義是中國(guó)革命與社會(huì)主義建設(shè)取得成功的理論武器，馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生了有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，是具體指導(dǎo)我們工作地指導(dǎo)思想。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民代表大會(huì)制度，多黨合作制，是我國(guó)政治制度的核心內(nèi)容。改革開放是我們的事業(yè)不斷蓬勃發(fā)展的源泉。

為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 而不能搞指導(dǎo)思想的多元化

馬克思主義在中國(guó)的指導(dǎo)地位，不是個(gè)別人也不是一個(gè)黨的主觀意志決定的，而是歷史的選擇、人民的選擇。我國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史充分證明，沒有馬克思主義，就沒有新中國(guó)；沒有馬克思主義及其在中國(guó)的新發(fā)展，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義。在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到我國(guó)的發(fā)展壯大，從來沒有停止過對(duì)我國(guó)進(jìn)行“西化”、“分化”的圖謀，我們與其進(jìn)行滲透與反滲透、顛覆與反顛覆 的斗爭(zhēng)將是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的，有時(shí)甚至是很激烈的。在嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)下，如果我們放棄馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，搞指導(dǎo)思想的多元化，就是自陷困境、自毀長(zhǎng)城。

為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義中國(guó)特色社會(huì)主義，不是走封閉僵化老路或改旗易幟邪路的社會(huì)主義，而是銳意改革、著力發(fā)展、堅(jiān)持開放、以人為本、促進(jìn)和諧的社會(huì)主義，是順應(yīng)時(shí)代潮流、走在時(shí)代前列的客觀要求，這是其時(shí)代特色。30年來，正是中國(guó)特色社會(huì)主義，使中華民族走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來，成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，中華大地面貌 煥然一新；正是中國(guó)特色社會(huì)主義，使13億中國(guó)人民大踏步趕上時(shí)代潮流，穩(wěn)定地走上了富裕安康的廣闊道路，確保了人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安。

為什么必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度 而不能搞“三權(quán)分立”世界上許多國(guó)家的歷史告訴我們，發(fā)展民主只能走自己的道路，脫離本國(guó)實(shí)際，脫離國(guó)情，脫離經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求，盲目照搬別國(guó)模式，不但實(shí)現(xiàn)不了人民發(fā)展民主的愿望，反而會(huì)給人民利益和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展造成損失甚至災(zāi)難。我們要積極借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的文明成果包括政治文明的有益成果，但絕不照搬西方那一套，絕不搞多黨輪流執(zhí)政、“三權(quán)分立”、兩院制。要認(rèn)清資產(chǎn)階級(jí)民主固有的弊端和虛偽性，認(rèn)清社會(huì) 主義民主與資本主義民主的本質(zhì)區(qū)別，切不可照搬照抄外國(guó)政治制度的模式。

為什么必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度而不能搞西方的多黨制政黨是當(dāng)代世界絕大多數(shù)國(guó)家的政治發(fā)動(dòng)機(jī)，在國(guó)家政治生活中發(fā)揮著重要作用。采用適合國(guó)情、國(guó)家性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r的政黨制度，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的重要條件。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我們黨把馬克思主義政黨學(xué)說和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是我們黨同各民主黨派、無黨派人士長(zhǎng)期團(tuán)結(jié)奮斗的重大理論成果和實(shí)踐成果，具有歷史的必然性、偉大的獨(dú)創(chuàng)性和巨大的優(yōu)越性。繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，把這一基本制度堅(jiān)持好、完善好、落實(shí)好，而絕不能搞西方的多黨制。

為什么必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度 而不能搞私有化

或“純而又純”的公有制堅(jiān)持公有制為主體，既是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的要求和特點(diǎn)，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的需要和特點(diǎn)。我國(guó)人口多、底子薄，發(fā)展很不平衡，我們?cè)谕七M(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負(fù)任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見。如果社會(huì)主義公有制被否定了，搞了私有化，社會(huì)主義制度也就不存在了，我們也就喪失了團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民克服各種艱難險(xiǎn)阻、解放和發(fā)展生產(chǎn)力、走向共同富裕的基礎(chǔ)。當(dāng)然，我國(guó)不搞私有化，應(yīng)以實(shí) 事求是地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)社會(huì)主義公有制的作用和績(jī)效為前提，以搞好搞活公有制經(jīng)濟(jì)為前提，也就是需要通過深化改革，讓社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性充分顯示出來。

為什么要堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖而不能走回頭路改革開放是歷史的必然選擇。實(shí)踐證明改革開放的方向和道路是完全正確的。改革開放過去、現(xiàn)在和未來始終是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。因此，在新的更加艱巨繁重的任務(wù)、新的更加錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境面前，我們必須堅(jiān)定信念：堅(jiān)決走充滿生機(jī)活力的新路，決不走實(shí)踐證明是封閉僵化的老路，也決不走那種改旗易幟、放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、放棄社會(huì)主義的邪路。惟有堅(jiān)持改革開放的必由之路，始終做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，我們才能引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的航船乘風(fēng)破浪，駛向更加光輝的未來。在這個(gè)極為重要的問題上，全黨要堅(jiān)定不移，全國(guó)人民也要堅(jiān)定不移。

第三篇：六個(gè)為什么心得體會(huì)

“六個(gè)為什么”

觀后感

王全軍

最近我觀看了中央電視臺(tái)的特別節(jié)目《六個(gè)為什么》，全面準(zhǔn)確地回答了與社會(huì)主義核心價(jià)值體系密切相關(guān)的六個(gè)重大問題，看后讓人受益匪淺，頗有感觸。

為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化；為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義；為什么必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，而不能搞“三權(quán)分立”；為什么必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多 黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制；為什么必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化或“純而又純”的公有制；為什么必須堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，而不能走回頭路。

《六個(gè)“為什么”》涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、黨建等各個(gè)領(lǐng)域，明確回答了在新世紀(jì)新階段，我們黨用什么樣的指導(dǎo)思想和精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進(jìn)、靠什么樣的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、以什么樣的方式和發(fā)展手段促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步等一系列問題。它是貫徹落實(shí)黨的十七大精神、推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的具體行動(dòng)，是新 時(shí)期黨的理論宣傳工作的創(chuàng)新之舉，必將對(duì)解決一些深層次思想認(rèn)識(shí)問題、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)產(chǎn)生重要影響。

下面就談?wù)勎矣^看后對(duì)其中某幾點(diǎn)的理解和認(rèn)識(shí)：

“為什么必須堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化和“純而又純”的公有制”堅(jiān)持公有制的主體地位，是社會(huì)主義的一項(xiàng)根本原則。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持把公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，是堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)重要方面。堅(jiān)持公有制為主體，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防 實(shí)力和民族凝聚力，防止兩極分化，維護(hù)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，為社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的鞏固提供強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有十分重要的意義。實(shí)踐證明，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，對(duì)于我們建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。事實(shí)告訴我們，只有堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，才是振興和發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)的人間正道。否定公有制的主體地位，搞私有化，那就是離開社會(huì)主義的道路，違背歷史的發(fā)展規(guī)律，是不符合現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，不符合廣大人民群眾切身利益的歪門邪道。

“為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義”。去年是偉大的中華人民共和國(guó)六十年華誕，又是改革開放三十周年，從新中國(guó)成立以來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民從此站起來了，當(dāng)家做了主人，徹底推翻了壓在頭上的三座大山，從半封建半殖民地的舊中國(guó)到東方的巨人，特別是改革開放以來的不懈努力，我國(guó)社會(huì)主義取得了巨大的成就，在國(guó)際上也有了自己的一席之地。這些讓我感覺生活在現(xiàn)在這樣的一個(gè)安定團(tuán)結(jié)，興興向榮的社會(huì)主義國(guó)家是多么的幸運(yùn)，更加讓我感覺做為一名中國(guó)公民是多么的自豪，多么的光榮。而這些幸福生活都是在幾代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路帶來的。所以事實(shí) 證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義。

“為什么要堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖而不能走回頭路”。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。黨的十一屆三中全會(huì)，給中國(guó)這艘巨輪指明了前進(jìn)方向。這次會(huì)議作出了把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的偉大抉擇，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了我國(guó)改革開放歷史新時(shí)期。

30多年來的奮斗蕩氣回腸，改革開放的成就舉世公認(rèn)，奏響了一曲氣壯山河的恢弘樂章。30多年來，我國(guó)初步實(shí)現(xiàn)了發(fā)達(dá)國(guó)家上百年才能取得的成就，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的活力競(jìng)相迸發(fā)，源泉充 分涌流，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平都上了大臺(tái)階，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。這場(chǎng)歷史上從未有過的大改革大開放，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，迎來偉大復(fù)興的光明前景，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。為什么不能走回頭路？這是因?yàn)椋藗儚母母镩_放的親身經(jīng)歷中深刻認(rèn)識(shí)到，走回頭路就意味著回到封閉僵化，回到停滯落后，意味著離開以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中 心，搞窮折騰，意味著死路一條。走回頭路，就無法聚精會(huì)神搞建設(shè)，就會(huì)失去國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)安定和諧的良好局面；走回頭路，就會(huì)回到封閉半封閉的狀態(tài)，就無法在同世界的學(xué)習(xí)借鑒和交流合作中實(shí)現(xiàn)自己的更快發(fā)展；走回頭路，就不會(huì)有市場(chǎng)繁榮、產(chǎn)品豐富的生活，人民富足安康的美好日子就會(huì)失去。

其實(shí)觀看以后最讓我感觸的是有關(guān)“民主”的認(rèn)識(shí)問題。之前一段時(shí)間，較偏向于西方的民主，但現(xiàn)在看來，這種想法是有失偏頗的，特別是觀看視頻后，更是認(rèn)為，中國(guó)的國(guó)情完全不同于西方社會(huì)，一味的推行西式民主或者僅僅簡(jiǎn)單的把西方民主的一套制度復(fù)制過來的話，很有可能會(huì)導(dǎo)致社 會(huì)動(dòng)蕩；況且西方的民主制度也不見得就是那么的民主和公平。盡管現(xiàn)在有很多所謂的“民主斗士”在不遺余力的鼓吹西式民主，但至少我是保持清醒的頭腦的。

中國(guó)目前的問題，搞全盤西化不行，但對(duì)現(xiàn)狀不進(jìn)行一定程度的改革也萬萬不行。貧富差距的拉大，社會(huì)公共事業(yè)的不發(fā)達(dá)或者說資源共享不均衡，各類群體性事件的不斷發(fā)生，黨員干部在群眾心目中的形象不斷損害，等等這些問題都是執(zhí)政黨要好好去認(rèn)真對(duì)待的。我以為，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)前要做的一件頭等大事，就是要盡一切的努力去維護(hù)最弱勢(shì)群體的利益，化解信任危機(jī)。說到底，就是千千萬萬不能失去最廣大老百姓的人心，要避免重蹈前蘇聯(lián)的覆轍。蘇共的錯(cuò)誤 之一，就是主動(dòng)放棄馬克思主義在思想意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位，甚至主動(dòng)放棄黨的執(zhí)政地位。蘇聯(lián)的解體對(duì)俄國(guó)及其鄰國(guó)的發(fā)展利弊先按下不表，但是中國(guó)共產(chǎn)黨要是那樣的話，就是對(duì)中國(guó)老百姓的不負(fù)責(zé)任，對(duì)中華民族的不負(fù)責(zé)任。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨必須要肩負(fù)著振興中華的重任，帶領(lǐng)中國(guó)人民共同富裕。

總之，《六個(gè)“為什么”》既體現(xiàn)了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，又深入淺出，體現(xiàn)了貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的要求。

《六個(gè)“為什么”》堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，貫穿了黨的理論路線方針政策，立場(chǎng)鮮明，觀點(diǎn)準(zhǔn)確，既清楚地講明了“必 須堅(jiān)持什么”，又清楚地講明了“不能搞什么”，澄清了許多模糊認(rèn)識(shí)，以生動(dòng)樸實(shí)的語言，坦誠(chéng)明確的態(tài)度對(duì)建國(guó)以來黨的方針路線進(jìn)行闡述，讓老百姓們?cè)敢庾x、愿意想、愿意接受。

通過學(xué)習(xí)《六個(gè)“為什么”》，堅(jiān)定了我對(duì)馬克思主義的信仰，提高了我辨別理論是非、自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的能力和水平。我將在以后的工作中更積極的運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)，為祖國(guó)的明天添磚加瓦。

第四篇：六個(gè)為什么心得體會(huì)

“六個(gè)為什么”

觀后感

王全軍

最近我觀看了中央電視臺(tái)的特別節(jié)目《六個(gè)為什么》，全面準(zhǔn)確地回答了與社會(huì)主義核心價(jià)值體系密切相關(guān)的六個(gè)重大問題，看后讓人受益匪淺，頗有感觸。

為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化；為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義；為什么必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，而不能搞“三權(quán)分立”；為什么必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多 黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制；為什么必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化或“純而又純”的公有制；為什么必須堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，而不能走回頭路。

《六個(gè)“為什么”》涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、黨建等各個(gè)領(lǐng)域，明確回答了在新世紀(jì)新階段，我們黨用什么樣的指導(dǎo)思想和精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進(jìn)、靠什么樣的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、以什么樣的方式和發(fā)展手段促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步等一系列問題。它是貫徹落實(shí)黨的十七大精神、推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的具體行動(dòng)，是新 時(shí)期黨的理論宣傳工作的創(chuàng)新之舉，必將對(duì)解決一些深層次思想認(rèn)識(shí)問題、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)產(chǎn)生重要影響。

下面就談?wù)勎矣^看后對(duì)其中某幾點(diǎn)的理解和認(rèn)識(shí)：

“為什么必須堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化和“純而又純”的公有制”堅(jiān)持公有制的主體地位，是社會(huì)主義的一項(xiàng)根本原則。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持把公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，是堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)重要方面。堅(jiān)持公有制為主體，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防 實(shí)力和民族凝聚力，防止兩極分化，維護(hù)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，為社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的鞏固提供強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有十分重要的意義。實(shí)踐證明，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，對(duì)于我們建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。事實(shí)告訴我們，只有堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，才是振興和發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)的人間正道。否定公有制的主體地位，搞私有化，那就是離開社會(huì)主義的道路，違背歷史的發(fā)展規(guī)律，是不符合現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，不符合廣大人民群眾切身利益的歪門邪道。

“為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義”。去年是偉大的中華人民共和國(guó)六十年華誕，又是改革開放三十周年，從新中國(guó)成立以來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民從此站起來了，當(dāng)家做了主人，徹底推翻了壓在頭上的三座大山，從半封建半殖民地的舊中國(guó)到東方的巨人，特別是改革開放以來的不懈努力，我國(guó)社會(huì)主義取得了巨大的成就，在國(guó)際上也有了自己的一席之地。這些讓我感覺生活在現(xiàn)在這樣的一個(gè)安定團(tuán)結(jié)，興興向榮的社會(huì)主義國(guó)家是多么的幸運(yùn)，更加讓我感覺做為一名中國(guó)公民是多么的自豪，多么的光榮。而這些幸福生活都是在幾代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路帶來的。所以事實(shí) 證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義。

“為什么要堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖而不能走回頭路”。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。黨的十一屆三中全會(huì)，給中國(guó)這艘巨輪指明了前進(jìn)方向。這次會(huì)議作出了把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的偉大抉擇，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了我國(guó)改革開放歷史新時(shí)期。

30多年來的奮斗蕩氣回腸，改革開放的成就舉世公認(rèn)，奏響了一曲氣壯山河的恢弘樂章。30多年來，我國(guó)初步實(shí)現(xiàn)了發(fā)達(dá)國(guó)家上百年才能取得的成就，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的活力競(jìng)相迸發(fā)，源泉充 分涌流，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平都上了大臺(tái)階，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。這場(chǎng)歷史上從未有過的大改革大開放，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，迎來偉大復(fù)興的光明前景，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。為什么不能走回頭路？這是因?yàn)椋藗儚母母镩_放的親身經(jīng)歷中深刻認(rèn)識(shí)到，走回頭路就意味著回到封閉僵化，回到停滯落后，意味著離開以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中 心，搞窮折騰，意味著死路一條。走回頭路，就無法聚精會(huì)神搞建設(shè)，就會(huì)失去國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)安定和諧的良好局面；走回頭路，就會(huì)回到封閉半封閉的狀態(tài)，就無法在同世界的學(xué)習(xí)借鑒和交流合作中實(shí)現(xiàn)自己的更快發(fā)展；走回頭路，就不會(huì)有市場(chǎng)繁榮、產(chǎn)品豐富的生活，人民富足安康的美好日子就會(huì)失去。

其實(shí)觀看以后最讓我感觸的是有關(guān)“民主”的認(rèn)識(shí)問題。之前一段時(shí)間，較偏向于西方的民主，但現(xiàn)在看來，這種想法是有失偏頗的，特別是觀看視頻后，更是認(rèn)為，中國(guó)的國(guó)情完全不同于西方社會(huì)，一味的推行西式民主或者僅僅簡(jiǎn)單的把西方民主的一套制度復(fù)制過來的話，很有可能會(huì)導(dǎo)致社 會(huì)動(dòng)蕩；況且西方的民主制度也不見得就是那么的民主和公平。盡管現(xiàn)在有很多所謂的“民主斗士”在不遺余力的鼓吹西式民主，但至少我是保持清醒的頭腦的。

中國(guó)目前的問題，搞全盤西化不行，但對(duì)現(xiàn)狀不進(jìn)行一定程度的改革也萬萬不行。貧富差距的拉大，社會(huì)公共事業(yè)的不發(fā)達(dá)或者說資源共享不均衡，各類群體性事件的不斷發(fā)生，黨員干部在群眾心目中的形象不斷損害，等等這些問題都是執(zhí)政黨要好好去認(rèn)真對(duì)待的。我以為，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)前要做的一件頭等大事，就是要盡一切的努力去維護(hù)最弱勢(shì)群體的利益，化解信任危機(jī)。說到底，就是千千萬萬不能失去最廣大老百姓的人心，要避免重蹈前蘇聯(lián)的覆轍。蘇共的錯(cuò)誤 之一，就是主動(dòng)放棄馬克思主義在思想意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位，甚至主動(dòng)放棄黨的執(zhí)政地位。蘇聯(lián)的解體對(duì)俄國(guó)及其鄰國(guó)的發(fā)展利弊先按下不表，但是中國(guó)共產(chǎn)黨要是那樣的話，就是對(duì)中國(guó)老百姓的不負(fù)責(zé)任，對(duì)中華民族的不負(fù)責(zé)任。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨必須要肩負(fù)著振興中華的重任，帶領(lǐng)中國(guó)人民共同富裕。

總之，《六個(gè)“為什么”》既體現(xiàn)了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，又深入淺出，體現(xiàn)了貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的要求。

《六個(gè)“為什么”》堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，貫穿了黨的理論路線方針政策，立場(chǎng)鮮明，觀點(diǎn)準(zhǔn)確，既清楚地講明了“必 須堅(jiān)持什么”，又清楚地講明了“不能搞什么”，澄清了許多模糊認(rèn)識(shí)，以生動(dòng)樸實(shí)的語言，坦誠(chéng)明確的態(tài)度對(duì)建國(guó)以來黨的方針路線進(jìn)行闡述，讓老百姓們?cè)敢庾x、愿意想、愿意接受。

通過學(xué)習(xí)《六個(gè)“為什么”》，堅(jiān)定了我對(duì)馬克思主義的信仰，提高了我辨別理論是非、自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的能力和水平。我將在以后的工作中更積極的運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)，為祖國(guó)的明天添磚加瓦。

第五篇：六個(gè)為什么心得體會(huì)

“六個(gè)為什么”

觀后感

王全軍

最近我觀看了中央電視臺(tái)的特別節(jié)目《六個(gè)為什么》，全面準(zhǔn)確地回答了與社會(huì)主義核心價(jià)值體系密切相關(guān)的六個(gè)重大問題，看后讓人受益匪淺，頗有感觸。

為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，而不能搞指導(dǎo)思想的多元化；為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義；為什么必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度，而不能搞“三權(quán)分立”；為什么必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多 黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制；為什么必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化或“純而又純”的公有制；為什么必須堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖，而不能走回頭路。

《六個(gè)“為什么”》涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、黨建等各個(gè)領(lǐng)域，明確回答了在新世紀(jì)新階段，我們黨用什么樣的指導(dǎo)思想和精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進(jìn)、靠什么樣的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、以什么樣的方式和發(fā)展手段促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步等一系列問題。它是貫徹落實(shí)黨的十七大精神、推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的具體行動(dòng)，是新 時(shí)期黨的理論宣傳工作的創(chuàng)新之舉，必將對(duì)解決一些深層次思想認(rèn)識(shí)問題、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)產(chǎn)生重要影響。

下面就談?wù)勎矣^看后對(duì)其中某幾點(diǎn)的理解和認(rèn)識(shí)：

“為什么必須堅(jiān)持公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，而不能搞私有化和“純而又純”的公有制”堅(jiān)持公有制的主體地位，是社會(huì)主義的一項(xiàng)根本原則。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持把公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，是堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)重要方面。堅(jiān)持公有制為主體，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防 實(shí)力和民族凝聚力，防止兩極分化，維護(hù)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，為社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的鞏固提供強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)社會(huì)和諧，具有十分重要的意義。實(shí)踐證明，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，對(duì)于我們建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。事實(shí)告訴我們，只有堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，才是振興和發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)的人間正道。否定公有制的主體地位，搞私有化，那就是離開社會(huì)主義的道路，違背歷史的發(fā)展規(guī)律，是不符合現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，不符合廣大人民群眾切身利益的歪門邪道。

“為什么只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義”。去年是偉大的中華人民共和國(guó)六十年華誕，又是改革開放三十周年，從新中國(guó)成立以來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民從此站起來了，當(dāng)家做了主人，徹底推翻了壓在頭上的三座大山，從半封建半殖民地的舊中國(guó)到東方的巨人，特別是改革開放以來的不懈努力，我國(guó)社會(huì)主義取得了巨大的成就，在國(guó)際上也有了自己的一席之地。這些讓我感覺生活在現(xiàn)在這樣的一個(gè)安定團(tuán)結(jié)，興興向榮的社會(huì)主義國(guó)家是多么的幸運(yùn)，更加讓我感覺做為一名中國(guó)公民是多么的自豪，多么的光榮。而這些幸福生活都是在幾代共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)我們堅(jiān)持走社會(huì)主義道路帶來的。所以事實(shí) 證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，而不能搞民主社會(huì)主義和資本主義。

“為什么要堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖而不能走回頭路”。改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。黨的十一屆三中全會(huì)，給中國(guó)這艘巨輪指明了前進(jìn)方向。這次會(huì)議作出了把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的偉大抉擇，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了我國(guó)改革開放歷史新時(shí)期。

30多年來的奮斗蕩氣回腸，改革開放的成就舉世公認(rèn)，奏響了一曲氣壯山河的恢弘樂章。30多年來，我國(guó)初步實(shí)現(xiàn)了發(fā)達(dá)國(guó)家上百年才能取得的成就，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的活力競(jìng)相迸發(fā)，源泉充 分涌流，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力、人民生活水平都上了大臺(tái)階，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。這場(chǎng)歷史上從未有過的大改革大開放，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，迎來偉大復(fù)興的光明前景，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。為什么不能走回頭路？這是因?yàn)椋藗儚母母镩_放的親身經(jīng)歷中深刻認(rèn)識(shí)到，走回頭路就意味著回到封閉僵化，回到停滯落后，意味著離開以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中 心，搞窮折騰，意味著死路一條。走回頭路，就無法聚精會(huì)神搞建設(shè)，就會(huì)失去國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)安定和諧的良好局面；走回頭路，就會(huì)回到封閉半封閉的狀態(tài)，就無法在同世界的學(xué)習(xí)借鑒和交流合作中實(shí)現(xiàn)自己的更快發(fā)展；走回頭路，就不會(huì)有市場(chǎng)繁榮、產(chǎn)品豐富的生活，人民富足安康的美好日子就會(huì)失去。

其實(shí)觀看以后最讓我感觸的是有關(guān)“民主”的認(rèn)識(shí)問題。之前一段時(shí)間，較偏向于西方的民主，但現(xiàn)在看來，這種想法是有失偏頗的，特別是觀看視頻后，更是認(rèn)為，中國(guó)的國(guó)情完全不同于西方社會(huì)，一味的推行西式民主或者僅僅簡(jiǎn)單的把西方民主的一套制度復(fù)制過來的話，很有可能會(huì)導(dǎo)致社 會(huì)動(dòng)蕩；況且西方的民主制度也不見得就是那么的民主和公平。盡管現(xiàn)在有很多所謂的“民主斗士”在不遺余力的鼓吹西式民主，但至少我是保持清醒的頭腦的。

中國(guó)目前的問題，搞全盤西化不行，但對(duì)現(xiàn)狀不進(jìn)行一定程度的改革也萬萬不行。貧富差距的拉大，社會(huì)公共事業(yè)的不發(fā)達(dá)或者說資源共享不均衡，各類群體性事件的不斷發(fā)生，黨員干部在群眾心目中的形象不斷損害，等等這些問題都是執(zhí)政黨要好好去認(rèn)真對(duì)待的。我以為，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)前要做的一件頭等大事，就是要盡一切的努力去維護(hù)最弱勢(shì)群體的利益，化解信任危機(jī)。說到底，就是千千萬萬不能失去最廣大老百姓的人心，要避免重蹈前蘇聯(lián)的覆轍。蘇共的錯(cuò)誤 之一，就是主動(dòng)放棄馬克思主義在思想意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位，甚至主動(dòng)放棄黨的執(zhí)政地位。蘇聯(lián)的解體對(duì)俄國(guó)及其鄰國(guó)的發(fā)展利弊先按下不表，但是中國(guó)共產(chǎn)黨要是那樣的話，就是對(duì)中國(guó)老百姓的不負(fù)責(zé)任，對(duì)中華民族的不負(fù)責(zé)任。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨必須要肩負(fù)著振興中華的重任，帶領(lǐng)中國(guó)人民共同富裕。

總之，《六個(gè)“為什么”》既體現(xiàn)了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，又深入淺出，體現(xiàn)了貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的要求。

《六個(gè)“為什么”》堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，貫穿了黨的理論路線方針政策，立場(chǎng)鮮明，觀點(diǎn)準(zhǔn)確，既清楚地講明了“必 須堅(jiān)持什么”，又清楚地講明了“不能搞什么”，澄清了許多模糊認(rèn)識(shí)，以生動(dòng)樸實(shí)的語言，坦誠(chéng)明確的態(tài)度對(duì)建國(guó)以來黨的方針路線進(jìn)行闡述，讓老百姓們?cè)敢庾x、愿意想、愿意接受。

通過學(xué)習(xí)《六個(gè)“為什么”》，堅(jiān)定了我對(duì)馬克思主義的信仰，提高了我辨別理論是非、自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的能力和水平。我將在以后的工作中更積極的運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)，為祖國(guó)的明天添磚加瓦。