第一篇：大學生假期實驗報告

1.報告題目

報告題目應該用簡短、明確的文字寫成，通過標題把實踐活動的內容、特點概括出來。題目字數要適當，一般不宜超過20個字。如果有些細節必須放進標題，為避免冗長，可以設副標題，把細節放在副標題里。

2．學院及作者名稱

學院名稱和作者姓名應在題目下方注明，學院名稱應用全稱。

3．摘要（有英文摘要的中文在前，英文在后）

報告需配摘要，摘要應反映報告的主要內容，概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結論。摘要字數要適當，中文摘要一般以200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個實詞。摘要包括：

a)“摘要”字樣；

b)摘要正文；

c)關鍵詞；

d)中圖分類號。

4．正文

正文是實踐報告的核心內容，是對實踐活動的詳細表述。這部分內容為作者所要論述的主要事實和觀點，包括介紹實踐活動的目的、相關背景、時間、地點、人員、調查手段組成，以及對實踐活動中得到的結論的詳細敘述。

要能夠體現解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，有新觀點、新思路；堅持理論聯系實際，對實際工作有指導作用和借鑒作用，能提出建設性的意見和建議；報告內容

5．結束語

結束語包含對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實踐過程中發現的問題，并提出相應的解決辦法。

6．謝辭

謝辭通常以簡短的文字對在實踐過程與報告撰寫過程中直接給予幫助的指導教師、答疑教師和其他人員表示謝意。

7．參考文獻

參考文獻是實踐報告不可缺少的組成部分，它反映實踐報告的取材來源、材料的廣博程度和材料的可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認和尊重。

第一：刻苦耐勞，敢為人先。在公司實習期間，我從同事口中確切地了解到：公司的老總是一美國華裔，起初亦是打工一族，其打工生涯是十分的坎坷的，曾干過許多的工作，這無形中給了他許多增長見識的機會，但難能可貴的是他刻苦耐勞，無論從事什么工作，他總會刻苦鉆研、弄通弄透，為其以后的創業打下了堅實的根基，終于，隨著新興的信息通信技術的發展，“液晶顯示”以其獨特舒適的視覺效果而出現于歷史的舞臺，而且倍受青睞，盡管當時技術還不十分成熟，風險很大，但是，他深深地意識到這將是一個無限廣闊的市場，于是憑借其多年來刻苦努力積蓄的技術，他決定成立一間液晶電子廠，并最終把該廠安置于肇慶，這不但為其帶來了廉價的勞力市場和豐富的資源，而且有效地降低了成本，大大提高了其產品的市場競爭力，使其立于不敗，并獲得了豐厚利潤，讓人不得不佩服其宏圖大略，卓越膽色，慧眼獨具。諺語云：“吃得苦中苦，方為人上人”此話不假。

第二：實事求是，嚴于律己。在顯邦電子有限公司里，每一位員工，在其正式被錄用的那一天，總會收到一份職員表，上面不但明確規定了各人的職責義務要求，而且連雇員日常的服飾裝束都有明細的規定。我曾就此問及有關的同事，同事回答說這是公司高層管理人員制定的，目的是要培養新職工“實事求是，嚴于律己”的作風，這聽起來似乎有點荒誕，亦有點苛刻，但是，細想起來，在這科學技術突飛猛進、日新月異的今天，科學技術正逐漸步入萬千企業，在各行各業中起著舉足輕重的作用，許多大型企業都采用了自動化生產技術，實現了生產流水作業，這就要求各個崗位的員工“忠于職守”、“"按照章程步驟辦事，容不得半點的馬虎大意，這樣才能保證生產的協調一致、安全，否則將會給企業帶來嚴重損失，乃至于生產線的癱瘓，這些都是始料不及的。又此可見”嚴于律己“、”實事求是"這是一個企業的基本要求，是每一個雇員必不可少的素質。

第二篇：大學生實驗報告

大學生暑假社會實踐報告3000字

今年這個長長的暑期激起了我要參加社會實踐的決心，其實自己很早時便有這種想法了，我想依靠自己的勤勞雙手與聰明大腦來賺取自己所需的部分生活費，當然更多的是想通過自己切身體驗社會實踐讓我自己更進一步了解與認知這個社會，以前總是在爸媽爺爺奶奶保護下長大，不知外界社會是如何如何的現實。我也希望自己能在這次實踐中增長見識，更為重要的是想檢驗一下自己是否能夠融入這個社會的大家庭并想通過社會實踐，找出自己在社會中存在的差距，臨近放暑假的時候，我們班開完班會，班長給我們每一個人發了一張大學生暑期實踐活動登記表，要求我們利用暑期的時間投身到社會中去，目的是要我們從現在開始積累社會經驗，暑期社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸也是推進素質教育進程的重要手段，可以有助于大學生接觸社會，了解社會同時實踐也是大學生學習知識鍛煉才干的有效途徑更是大學生回報社會的一種良好形式.拿到實踐活動登記表的我們興奮不已，紛紛參與討論暑假該干什么，有的說去大城市里打一個月的工，他們說這樣才叫真正的進入了社會能更快的了解并認知社會，有的說去當家教，這樣也可以過一把當老師的癮同時也可以鞏固自己的知識，大家都顯現出空前的積極性，其實我們早就對學姐學長們能夠利用學習之余的時間去做兼職佩服的五體投地。

首先是找工作。由于社會上有有人利用學生求職心切的心理發布虛假廣告騙人騙錢的傳言，開始時我選擇了一家正規的中介中心注冊，這樣就可以免去受騙的后顧之憂。本以為暑期工作會非常好找，可一連等了好幾天都沒有合適的工作，不是單位要求是畢業生就是工作時間跟自己作息時間不符。另外還有一些工作時間長而待遇低的工作也被我排除在外了。找不到工作的日子里我的心里開始急躁，情緒也變得不穩定，老覺得自己有種想發火的沖動，這時我才明白為什么失業和待業的人情緒那么不穩定。于是自己開始有意識的調理情緒。后來覺得中介信息更新太慢，就去看街上店門前貼的招聘廣告，始終也沒有合適的。在我開始找工作起的第九天里，終于等到信息再次更新，找到一份加油站里做業務員的工作。至此，我的求職生涯才算告一段落。

緊接著就開始了我的工作。第一天到加油站報到心情是興奮而忐忑的，興奮自不必說，忐忑是因為我只有一次的工作經驗，也不熟悉加油站的經營方式，更不必說職員的工作范圍和要求。在經理簡單介紹了我要做的工作后，我就換上工作服開工了。第一次工作，第一次跑業務，一起都是那么陌生，但既然想要經驗也就只好硬著頭皮上了，反正凡事都有第一次。但理想與現實的差距又一次真實的擺在我面前：第一天我的業務量為“0”!這無疑是一次沉重打擊!但我知道這時候退縮是沒用的，只有努力去改變這個事實。第二天我期待的第一份訂單終于如愿的到手了，我當時是那么激動，但在客人面前我還是克制住了。從此我信心大增，開始虛心向老業務員們請教經驗，對自己的方式加以改善，慢慢地我的業務量開始增加，不久也有了自己的一些固定的老客戶，他們的支持更給了我莫大的工作動力。雖然到最后仍不能趕上老業務員的水平，但我對自己能做好這份工作有了堅定的信心，對自己的能力有了新的看法，這也是我這次工作得到的最大收獲!

工作期間我也曾注意過老板的經營方式，但卻不怎么認同。老板也跟我們談起過他的經歷。老板初中學歷，初中畢業后就開始經商，他家本來也是做些小買賣，他離開校園后就跟著父親的方式走，在商場租了個門面做箱包買賣。在做了七八年有了些積蓄后又開起了快餐店，直到現在承包了加油站。或許是思想意識的禁錮，他在乎的只是自己怎么做而不太在乎顧客怎么想，認為自己做的顧客都會喜歡。在我們這批新業務員工作期間，我們負責的是去外面找客戶，讓他們到加油站去加油，在同行中我們的優勢并不大，這也是我們最關心的問題。我們幾個業務員為了能提高業績就經常去跟客戶反饋意見而且對于我們新市場的開發也不利。這里就有了我們業務員跟老板之間看不見的矛盾。老板總希望我們能給他盡量多的交訂單，而我們卻不能不有自己的打算，一次兩次拿到大訂單不難辦到，只要開發新市場就可以了，但我們必須考慮到我們的現實。想要有進一步的發展就必須要有自己不同于其他人的亮點我想我們必須承認并且接受兩代人思想觀念之間的差距，單純作為一個臨時的業務員我也應該尊重老板的意見，沒有必要去破壞他已有的意愿，還有一個原因就是我以前從沒接觸過如何做生意，因此我的意見也不一定是對的，畢竟沒有實踐就沒有發言權。

通過這次暑期社會實踐，我總結了以下幾點經驗：

一.在社會上要善于與別人溝通。

經過一段時間的尋找工作讓我認識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術是需要長期的練習。以前工作的機會不多，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。在歐時力實業公司工作時，因為是服裝銷售，與別人談話的時候變多了。如何與顧客溝通，推銷服裝的款式、顏色、價格與顧客相體配又合適，使顧客接受你的意見和建議。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。

二.在社會中要有自信。

自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。在多次的面試中，明白了自信的重要性。你沒有社會工作經驗沒有關系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三.在社會中要克服自己膽怯的心態。

開始放假的時候，知道要打暑期工時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經驗缺乏，學歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內心的恐懼。如工作的領班所說的“在社會中你要學會厚臉皮，不怕別人的態度如何的惡劣，也要輕松應付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”

四.工作中不斷地豐富知識。

知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。我工作中也體會到，因為我們特賣場收款處是用電腦進行，如果電腦停止運作真的會變成一團糟。不幸的事情發生了。因為公司的電腦主管不在，就需要自己解決。正因我在學校學過電腦知識，被人推去對其電腦進行檢查。幸好我學的知識用得著，最后才得到解決。

總之，自己不去接觸社會就永遠不會知道社會的規則，依此類推，任何東西不去接觸就永遠不會了解它。在學生階段的我們需要了解的東西太多了，我們不能只靠書本去認識它們，這樣的認識太淺薄了，不能算是真正的認識。我們需要盡可能多的去接觸這個社會上的東西，俗話說人是社會的主人，我們要享有主人的權力就必須先了解社會，不然的話就很可能會被社會所左右，那樣的生活不會幸福安樂的，只會是痛苦和無奈的。

以上即為我本次社會實踐的過程和感受。與社會更多的接觸會給我們帶來更多的認識和啟發，多參加社會實踐對我們有百益而無害，我是這么認為的。

計應二班

周瑞

第三篇：大學生假期思想動態

大學生假期思想動態總結

寒假結束，同學們陸陸續續地回到了學校。作為四方學院外語系的大一學生，通過了解，很多同學們都度過的是一個精彩而有意義的假期。主要由以下幾個方面：

思想方面：很多同學回到家之后，沒有沉迷于回家的放松與玩耍，而是十分關注國家大事，經常坐在電視機前，了解政府工作，并參與討論 抒發自己的見解與意見。如春節期間，每天的新聞聯播中多次提到的“舌尖上的浪費”專題，不論是公款消費，還是商業宴請，杯盞盆碟里的奢侈，仿佛已經司空見慣。在這一點上，文藝作品中那種虛擬的排場和浪費，倒是如實地濃縮了我們餐桌上的鋪張。中國人能吃會吃多吃的優越感，卻在不知不覺中不知道每天造成了多少糧食的浪費。我們認為，這一嚴重的浪費現象產生的原因是，國人過于注重形式主義造成的。在餐桌上吃飯，有些飯即使不吃，也要擺在那里。浪費之風愈演愈烈。針對這一嚴重浪費問題，我們首先應從自身做起，在外用餐時，支持并實踐政府部門推出的“光盤”行動，弘揚勤儉節約的傳統美德。同時擦亮眼睛，使自己參與到餐館監督上，盡自己的一份力量。政府整頓和轉變工作作風，需要全民參與，這不僅是一項重大的工作，更是一份緊急需要糾正的任務。另外，我們在此全社會發出如下倡議：

一、黨政機關、國有企事業單位率先垂范，各級黨政干部以身作則，自覺遵守中央、省委禁令，反對花公款、搞鋪張，自覺抵制公款宴請，遏制“舌尖上的浪費”。

二、社會各單位、各團體和個人，以節儉用餐為榮、鋪張浪費為恥，以實際行動反對“剩宴”，提倡“光盤”。

三、各餐飲企業積極宣傳“反對餐桌浪費，倡導節約用餐”理念，引導顧客合理點餐，鼓勵剩菜打包，大行節約文明用餐之風。

四、主流媒體充分發揮輿論引導作用，在全社會營造勤儉節約的良好輿論氛圍，反對鋪張浪費，倡導節約用餐。相信在大家的共同努力下，節儉文明之風必將代替橫行的奢侈浪費之風。除此之外，政府反腐也逐步加大力度，糾正和整治部分官員身上存在的問題，轉變工作作風，不斷加強黨的建設工作，繼續貫徹著“為人民服務”的偉大宗旨。我們要更加堅信并且支持中國共產黨，通過自己的行動做一名優秀的共青團員，在日后爭取早日入黨，為國家和人民貢獻自己的一份力量。

學習方面：由于我們的專業是外語，同學們都自覺的展開了背單詞，讀英語美文，看外國電影等有助于提高能力的活動。大家都繼續保持著對于專業學習的熱情和感覺，充分利用假期時間，充實自己的頭腦，提升自己的水平。還有一部分的學生看了很多在學校沒有足夠時間去看的書，比如四大名著等。大家并沒有讓自己的假期虛度，都有著比較清晰的目標與計劃。還有在大學期間很重要的等級考試與計算機考試，有些同學利用網絡 書籍等，積極學習相關知識，做模擬題，為考試做準備。

社會實踐方面：作為大學生，我們的思想慢慢成熟，也有了自己獨立思考與做事的能力，一些學生擔任了一些社會工作，通過自己的力量賺取學費，減輕家庭負擔。同學們對家鄉的建設與發展也極為關注，對家鄉的發展充滿期望和憧憬。合作醫療、義務教育、土地補助等一系列名詞是大家在家經常聽到的名詞，同學們大都感到今年的年過得比較有意義，農村的貧窮落后狀況大大改善，精神文明生活水平大大提高。

家庭表現方面：由于在外面上學，遠離家鄉，同學們明白了家的溫暖與珍貴。所以，利用一個多月的寒假時間，大家抓緊時間，身體力行了“感恩”二字。不論是學做家務還是與家長的溝通交流方面，同學們的表現讓父母很感動很欣慰。40天的假期過去，不論是在思想上還是心理上，同學們都收獲了很多。在此，對于我們將要學習和生活四年的大學，我們對于四方學院有以下幾點意見和建議：

（1）希望學校加強生涯規劃，學習指導，就業指導與學習生活管理，讓學生盡早了解自己專業發展前途，明確努力方向，增強自制力。同時也希望學校加強教學實踐環節，加強實習指導，讓我們學生能有更多的機會去接觸社會，了解社會。

（2）作為大學生，我，我們其實承受著很多壓力，比如：學習壓力，就業壓力，經濟壓力，家庭壓力，人際關系壓力等。希望學院里的心理咨詢室及愛心協會，能夠加強對學校的心理健康教育和幫助，減輕學生的負擔。

（3）我校可以和其他學校加強聯系，交流辦學與教學經驗，學習與吸取優秀資源，不斷改善與創新，從而提高學校的整體水平，提高學生的綜合素質。

(4)建議學校多舉辦名師講座，提高學生們的思想水平和綜合能力。多多開辦更多豐富多彩的活動，使更多的同學參與其中，發揮自己的特長，挖掘自身潛力。

新學期已經開始，同學們會揚長避短，努力學習，在以后的大學生活中鍛煉自己，不斷提升。爭做一名與時俱進，全面發展的優秀大學生。

2013

轉變作風 反腐 浪費

2012

屆 外語系

年2月28日星期四

第四篇：大學生假期調查報告

德州學院中文系對外漢語專業社會實踐調查報告

大村制改革背景下村民自治現狀調查報告

引言

在十七大上提出，十八大以后決定實施的“大部制”改革，旨在精簡機構，轉變政府的職能，提高辦事效率，充分落實國家出臺的政策、決策。在農村也根據其具體情況展開了“大村制”改革的試點。在試點的過程中出現了一些問題，如村委會如何產生、村規民約如何適用、新居的建設及分配、原有住宅的處理等，有待調查研究，通過調查研究，充分聽取書記、村長、黨員、普通村民對這些問題的看法、意見，為“大村制”改革的推進做出自己的一份貢獻。

一：調查項目的研究背景、意義和方法

（一）：調查項目的研究背景

由于“大村制”剛開始試點，我國各界對其的論述較少，即使有也沒有針對其

改革過程中涉及的法律問題進行探索、研究。因此“大村制”的推進沒有理論方面、實踐方面的指導。

（二）：調查項目的研究意義

目前進行“大村制”試點的村落大部分都是領導者按照自己的想法進行嘗試，具體怎么做是正確的、怎樣才能避免失誤、怎樣才能更好的推進“大村制”改革等問題都被他們擱置一邊。通過調查研究，全面了解村落不同群體的人對合并村落的看法及建設性的意見，更好的推進“大村制”改革。更好的解決在其過程中出現的問題，解決民眾因為合并村落產生的糾紛。

（三）：調查時間和研究方法

時間：2012/08/10——2012/08/20

方法：訪談法

訪談的內容包含八個大方面的問題，其中包括十六個小問題，其中包括選舉

方面的一個問題，集體事務如何決策的問題方面包括五個大的問題，共包括七個小問題。另外還包括村委會的成立和村規民約的制定方面的內容。

調查對象及分布情況：調查了共五個村，一個村十個人。村子的情況包括三

種：一種是民主程度較高，村民對村子事務參與程度高的;

當問起原因時他說常年在外地打工，村里的一些決策無從得知。這一結果可以看出，部分農民出城務工，影響了其對村里管理工作的參與和了解，對村里決策的實行不利。也表現出村民對本村管理工作的不關注，政治熱情不高。

（二）：村民對“新村的村委會如何產生”問題的看法。

經過訪談得知，對于這一問題村民有多種不同的意見，書記、村長說：第一屆村委會成員有上級指派，以后由每個家庭出一名代表參加村民大會，在大會上選舉村委會成員，組成新的村委會。黨員說：原來每個村只有幾百個人，現在合并村落建成社區人數多的能到一千多人，全體社員選舉浪費人力、物力，加上村民對別村人員的不了解，收到的效果不一定好。普通村民說：選村委會成員！有我們的事嗎？不是一直有上級指派嗎？從訪談的結果中得知，村委會的選舉一直沒有貫徹中央的關于選舉的政策，有農民選舉素養比較低，也有其他方面的原因。這種現象對我國民主建設的發展不利。

（三）：村民對“新村的村規民約如何制定”問題的看法。

經過訪談得知：大部分村落都沒有制定村規民約，村民之間的矛盾糾紛由村的書記協調解決，這也就談不上適用原有村規民約的問題。這一現象不利于我國法制建設的發展。村民對是否制定村規民約沒有明確的意見，這表明村民法律意識比較淡薄，領袖意識比較強。

（四）：村民對“新村的村民是否搬遷”問題的看法。

經過訪談得知：原村委員會成員與普通村民之間存在著分歧。原村委會成員認為：應該搬遷，村民的集中居住便于管理、便于村里決定的告知。普通村民認為：不應該搬遷，人們都搬到樓房去住，不利于上年紀的老人居住；對原來住房的浪費 ；購房款的支出減少了人們的可支配收入，不利于人們生活水平的提高。這一現象表明新社區建設的善后工作做得不完善。

（五）：村民對“新村的新居如何分配”問題的看法

經過訪談得知，如果村民搬遷到新的居民樓，居民樓如何分配的問題，訪談的這群人中意見比較一致，就是按照居民自己的意見，愿意按幫抓鬮的就按幫，愿意單抓的就單抓。就這一點來看，農村的民主建設還比較健全。

（六）：村民對“需要村民集體表決的村集體事務有哪些”問題的看法

普通村民沒有什么意見，認為村委會出臺個什么決定，覺得可行的就遵守，不可行的就不遵守。原有村委會成員對這一問題有針對性比較強的回答，認為新居的選址問題、村委會的產生、新居水電費價格、新居的分配問題、居民產生垃圾如何處理的問題等于居民生活息息相關的問題需要居民集體參與決定。這一事實表明，村民對村里的相關事宜不關心，表現出村民政治素養不高，民主意識淡薄。對于表決的程序，村民也不了解只知道決定就執行，不關心決定產生的程序。原村委會成員認為，首先要有一些人就本村落產生的問題提出一些解決的意見或預防措施，然后交由村委會集體討論決定，討論決定后公示所作出的決定，讓村民知曉，對反對的村民給予發表意見的機會，正確的加以采納，不正確的說明理

由讓其接受。這一結果表明，村民的政治素養較低，權利意識也不高，村民的這兩方面的素養有待提高。

（七）：村民對“原有集體所有土地如何處理”問題的看法

訪談的人群中的分歧較大，一種的觀點是：將土地集中起來重新分配；第二種的觀點是：將土地集中起來承包給某些人集中經營，從承包費中給其他村民補償；第三種：已經承包給村民的土地不變，原來村集體的土地集中起來，先分配給沒有土地的人口，剩下的分配給某些人集中經營,承包費由新社區的全體村民所有；第四種：有的人認為合并村落只合并村落的管理權而不合并村落的財產，原來村落的集體財產有較大差異，不應該合并，強行合并會導致某些村對村落合并的反對，阻礙“大村制”改革的推廣。這一結果表明，在物權的分配上村民有較大的分歧，這就體現了村民的法律素養比較低、同時也表明國家在這方面的立法還比較欠缺。

（八）：村民對“原住宅如何處理”問題的看法

從訪談結果得知村民對這一問題的看法比較一致，認可的處理方式都是由村集體拿出部分資金給予補償，原住址的所有權由村集體所有，但補償的數額多少方面存在分歧。一種：按每一戶住宅給予相同的補償金；第二種：按住宅面積給予補償；第三種：按居住年限給與相應補償，居住年限長的少補償，短的多補償；第四種：按建筑時的費用給予補償；第五種：這些情況統一考慮給予補償。這個訪談結果表明：村民對涉及到自身利益的決定，積極性比較高。但建議都比較片面，有可取的地方，不能完全采納。

三、大村制改革過程中存在哪些法律問題及其原因

（一）：村民的選舉權得不到實現和切實的保障。

村民的選舉權得不到實現是有許多原因導致的，其中有村民自身的原因，也有村委會成員的原因，有時也夾帶這上一級領導機關的原因。村民自身選舉素養的低下直接導致了選舉效率低下，這也是村委會成員不愿讓普通村民參與的主要原因。村委會的權利意識比較濃厚，不愿將成員的任免權交由村民來決定。再一個就是上級機關的監察不到位。

（二）：沒有一個統一的規范約束村委會和村民的行為。

這是由于中國兩千多年的封建專制，使村民習慣了被人管。還有就是村落的普法工作做得不到位，村民的法律知識、民主意識比較欠缺。

（三）：原有住宅的補償標準不全面。

村民對地上建筑部分是享有所有權的，而對土地享有使用權。村委會給予補償的時候應該考慮到這兩方面給予補償。而村委會僅僅考慮地上的建筑部分，而沒有考慮轉移了土地使用權。

（四）：原村集體所有的財產處理不得當

尤其是村集體所有的土地，不應該統一劃歸為新建村落的統一財產，對于土地，理應由新建村集體對原村集體的土地進行合理收購，再由村民進行經營、耕

種。對于其他財產理應平均分配給原村村民，那是原村村民共同的財產。

四、對推進大村制改革的建議

（一）：提高村民的選舉素養，認真貫徹《村民委員會組織法》，切實保障村民的選舉權。

村民委員會選舉遵循直接、普遍、平等、秘密、差額、競爭、定期、自由、公正、公開的原則。首先，要普及選舉知識，提高村民對選舉的了解程度；其次，要村委會將權力下放，自覺接受全體村民的監督、為人民服務；最后，上級政府要經常的下鄉調查，了解新建社區的管理情況，加強對新建社區的監督。

（二）：建立成文的村規民約。

由新建社區的村委會委托有關人員起草村規民約，起草完成后召集全體村民代表參加村會議商議村規民約的制定。制定完成后要加以公示，之后實行。村規民約的制定必將加快我國農村法制建設的進程。

（三）：地上建筑部分由村民自己決定如何處理。

村民同意拆遷按國家補償標準用村集體的共同財產進行補償，不同意拆遷的，應有相關人員進行勸解。說明其利害關系，讓其拆遷。對于拆遷的用戶給予某些政策上的優惠，比如可以貸款不要貸款利息、延后繳納購房款等。

（四）：將土地集中起來進行管理經營。

在土地集中的過程中肯定牽扯到許許多多的利益糾紛，一定要分清利益的種類科學的進行補償，沒法確定補償標準的，由村民和村委會協商解決。將土地集中起來利于管理，也有利于大型機械作業提高生產率，提高生產力水平。

（五）：提高村民的權利意識。

從訪談的多個方面來看，村民對自己所享有的權利不完全了解，只知道遵

從村委會的決定。首先要請法律工作者在農閑的時候開展法律課堂提高民眾的法律意識；其次村委會可以制定有關村民權利義務內容的小冊子向民眾發放，讓民眾更好的了解自己的權利和義務。

（六）：合理安置剩余勞動力。

建設集體工業、服務業。隨著土地的集中，機械化水平的提高，剩余勞動

力必然的會增加，不能妥善安置剩余勞動力可能導致社會秩序混亂、社會動蕩，不利于和諧社會的建設。

五、結論

經過訪談得知，農村村民的法律意識比較淡薄，農村法制建設不完善，表現為：

選舉權剝奪的不知維護，村規民約沒有成文的規定，村里的糾紛有書記協調解決而沒有統一的規定遵循。對此，首先，要提高村民的法律意識，加強對村民法律知識教育；其次要加強民眾和村委會成員的權利義務教育，使新建社區的管理更加科學、正確。第三立法、行政和司法機關要加強對新建社區立法、行政和司法的監察，保證其科學性。

參考文獻：

1、《中華人民共和國選舉法》

2、《中華人民共和國村民委員會自治法》

3、崔建遠：《物權法》，中國人民大學出版社2009年版

4、《土地管理法》

第五篇：大學生假期讀后感

打動我的那一本書---------------《 穆斯林的葬禮》

詮2011年的那個寒假，我踏上了一本經典書籍之路。一本《穆斯林的葬禮》

釋著不平凡的人生。讓人感慨，讓人傷心，平常的故事寓含著多少惋惜。最終留給我的是無盡的思考！

作為當代大學生，可以從多角度分析這本書。回回民族堅強的性格，主人公坎坷的人生，悲哀的命運，矢志不渝的堅貞愛情。讓我們在作者栩栩如生的人物形象中為書本流淚。感覺作者說的是我心里的無從表達的話。“玉”和“月”成為了這本書的兩條主線！故事也為此曲折下去。懷著對回回民族的好奇感，我進入了圖書之中。然而我在書中一次又一次的迷失.......還記得那些悼詞：

安拉，寬恕我們這些人，活著的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰死去，就讓他死在信仰之中。我們來重溫故事：八十年代的一天，老北京，一個古老滄桑的城市，一座頹舊的四合院門前，佇立一個風塵仆仆的老人，夕陽的余輝已經無力再現這座城市，這座記憶之城，一扇門，兩重天，老人無可避免進入悲劇的記憶。

時光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛和恨，幸福和苦難，放任和堅守。

穆斯林，對于許多人來說是一個熟悉而陌生的名詞。而在這個詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個字，更容易讓我們聯想起那奇怪的儀式。于是，人們對它的葬禮似乎更會產生一種神秘感。于是，作者從一開始就把我引入了他的圈套，我在這穆斯林葬禮的描述中一步步領略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來，是一個虔誠的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央；新月也在流浪中誕生，是命運將她送別在一段動人的愛情故事里；新月的母親也在結束流浪之后，才找尋到一點往昔的生活痕跡。而對于任何人來說，流浪本來就意味著哀愁。流浪，在書里最終以葬禮為終點。或許誰也不知道，葬禮的哀歌究竟為誰而唱，為誰而息？

而故事中那些鮮明形象透漏著不同的個性：先說梁亦清，為玉而生，因玉而亡。他是一個回回，一個穆斯林的信奉者。一生本分低調的琢玉人，為養活家人，終日默默無為的勞作，將自己精雕細琢的藝術品低價賣給玉器行，只為維持一家人的生計，他一輩子都在受到來自社會各方面的盤剝，最為最底層的勞動人民，用體力推動著社會的進步，但卻不能社會的底層掙扎的厄運。視玉為命的梁亦清，在玉作坊里苦心經營自己的生計，自己的夢想，終于悲慘的事情發生了，寶船即將完成之際，他口吐鮮血，過度的操勞導致他飲恨而逝，玉碎了，也即他命運的碎，在終身勞作的作坊里，他走到了生命的盡頭。然而故事卻沒有因此結束，玉的事業被小奇子扛了起來。韓子奇，一個孤獨漂泊的孩子，無父無母。但他從穆斯林中得到了庇護，吐羅耶定收養了他，從此他們輾轉流浪，朝者圣地麥加行進。這是飽經滄桑的人們在尋找精神的皈依。有一天，他們來到梁亦清家，受到很好的接待，因為他們都是回回，都信仰安拉。韓子奇與玉結下了不解之緣，從此，他留下來了，放棄了朝圣。作為一個在玉器行打拼的人，子奇明顯比師父強很多，憑著對玉的苦心經營，創建了一番基業，但這一切在**不安的社會背景下顯得多么脆弱。韓子奇為保護玉器，遠渡英國，但命運終究充滿了太多的不確定因素，不久德對英發

動猛烈攻勢，異鄉的硝煙刺痛游子漂泊的心，滿世界都是戰亂，而家國在滾滾硝煙中愈發凄迷，美玉也在異國毀壞，在宏大的社會背景下，在執拗的個人堅守也會在瞬間崩潰。漂泊無依的靈魂還在尋找皈依，無法重圓的結局卻早已埋下漂泊無依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實的愛情，全部要匯流成一個人的悲劇，一個時代的悲劇，一個民族的悲劇！

梁冰月，正如名字的釋義，冷冷的月兒，凄清孤獨，蘊著隔世的光芒，這是她的個性。戰亂的年代，她考上了北京大學，并很快融入了時代的大潮，時代動蕩，青年人思想更加動蕩，她有著那個時代青年人特有的迷茫與沖動。她最深愛的人，卻背叛了她的信仰，她陷入了絕望，最后選擇了離開，離開這個帶給她痛苦的地方，跋涉萬里，與子奇共赴英國。但命運并不因為她曾經的不幸而垂青于她，外國人瘋狂的追求，昨日夢魘的重現，一切都另她更加難受，記憶是七月的大水，氣勢洶洶找她來復仇，她站在原地，淚流滿面。追求者的猝然離去，讓她的心靈蒙上了更深的陰影，近乎崩潰的靈魂再也無法倔強的支撐，而同樣的子奇也在異鄉尋找慰藉，他們走到了一起，因為混亂的年代，誰也不知道誰還活著，誰也看不到希望。子奇后來回國，冰月依舊在異鄉生活，即使回去有能怎樣，“物是人非事事休”，她曾經勇敢的沖破世俗，這是她一個人的化蝶，沒有人能夠理解，也不需要理解。那些人，那些事，永遠不會在那樣進行了。

韓新月，這個天真善良的女孩子，從小在復雜的家庭環境中長大，母親對她有些冷淡，而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時，新月考上了北京大學，和她生母一個學校，命運的軌跡驚人的重合。當美麗的新月跨入這個學校，一切都在悄無聲息中展開，她學著自己忠愛的英語，遇見了另她心儀的楚老師，新月苦練英語，成績越來越好。同時，她和楚老師的感情也越來越深，這一切都在向美好的結局方向發展，但人間終究沒有童話，一切都潛伏著危機，新月的養母強烈的反對他們的結合，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當那些美好的東西被一種無形的力量一點一點毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬著幾代人的悲劇。當棺門關閉，世界在亡靈面前冷得干凈，那時他們曾經來過的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒有當事人的往事，讓憂郁的遠天，落寞的季節來詮釋葬禮的背景吧！

這本書，有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對未來天真的自信，而面對悲慘的現實，卻只能通過信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠，愈發凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時也難逃毀滅，但愿愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對悲劇的美好幻想。而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現了難以愈合的疼痛，當面對宏大的社會悲劇時，當事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無濟于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對人性有著更深的了解，啟示后來的人，后

來的事，少一點遺憾，少一點悲傷。

那些往事，讓我學會回憶，那些悲劇，讓我學會流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛，去嘗試，去體驗！

讀完這本《穆斯林的葬禮》，讀完這本書,感觸很深.在這一本書里，你能看到人性的弱點，你能看到人生的無奈，你更能看到生命的價值。

《穆斯林的葬禮》卻曾在上世紀八九十年代的中國大地上家喻戶曉，冰心老人在1990年為這本書的外文版作序稱之為“一本奇書”。

作者文筆的傾訴,讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人,對宗教有了一種信仰----我學會了許多回民在生活中的傳統禮節和常用的阿拉伯語,因為文中的回族人對至高無上的真主----安拉格外信仰.讀完后,不知該怎樣評價書中所展現的血肉豐滿的人物.因為,霍達以她深刻的內涵塑造出的任務形象都是讓人蕩氣回腸的.我為成熟漂亮,處處透漏出現代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢,富有責任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜,為梁冰壁事事追求完美,吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾.但一方面,也覺得她很可憐,畢竟韓子奇曾給予過她傷害,她有權利為所欲為.梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個曾經擁有一個幸福的家庭,有個性的女孩兒,最終卻成為一個風燭殘年的老人,孤單的獨自漂泊他鄉.《穆斯林的葬禮》展現起義而又古老的民族風情,和栩栩如升的人物品性,是值得大家共同鑒賞的一本好書.在這本書里，你會找到兩條不同的人生道路，雖然他們最終歸結到了一起，命運卻是如此的相似。我真的想用我的眼淚來祭奠白紙黑字里的主人公，正義，你為何而生，為何而滅？有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣地微弱，以至于產生了誰也不想看見的結局。復仇使人性失去理智，在遙遠的未來，宿命同樣落在下一代的身上，時代的悲哀已將一切掩埋，沒有人理解這樣的家庭。

一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國寶聯系在一起，即使在那些寶玉漂流國外，遭受二戰洗禮的時候，家，仍在積聚起更多的恨來。我是非常同情新月的，但我也同情韓子奇。有些東西是無法預料的，新月的誕生就像我們的某些時代一樣，也許從一開始就是一個錯誤。然而，新月卻又犯了一個致命的錯誤：那是一個容不得浪漫的時代，她的師生之戀只有走向死亡。生命在命運面前似乎有些微不足道，而哀歌卻由此而來。我在韓子奇說要投向仇人的時候就聞見了哀歌的味道；而在新月臨死的時候，我已經為這生命的哀歌而流淚了。從頭到尾，我捧著書，我一直有一種想哭的沖動，我真的好久好久沒有這樣被一本書感動了。

我不知道作者為什么要讓新月的母親做一個逃避者，因為在我看來她既然有勇氣打破世俗的常規，又為何會沒有勇氣面對女兒與現實？我是一口氣讀完這本書的，我發現我讀完之后絕對做不到豁然放開。這樣的一本書，以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場，這不過是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。我一直記著那段描述，有時我在許多地方找到類似的語段，就如余華的《祖先》：“如今一切早已不復存在，就像一位禿頂老人的荒涼，昔日散發著蓬勃綠色的山

村和鳥鳴一起銷聲匿跡了，粗糙的泥土，在陽光下閃耀著粗糙的光芒，天空倒是寬闊起來，一望無際的遠處讓我的父輩們看得心里發虛。”是啊，許多事情已經過去，再找回來的不過是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了。《穆斯林的葬禮》給我留下的，是想哭的沖動和無限的感動。讀罷之余，我在日記里寫下了一段話：如果有人不知道人生的意義，就可以看一看《穆斯林的葬禮》，它唯一可以教會我們的，就是那一份純真的感動。