第一篇：中草藥工作總結

“中草藥防治魚類疾病技術示范推廣”項目

2012年工作總結

為有效加強我區淡水養殖魚類（虹鱒魚、鱘魚等）虹鱒內臟真菌病、膚霉病、細菌性赤皮病的綜合防治技術，以保障漁業安全生產，保障農民就業增收為主要目的，市推廣站與我站聯手共同推廣中草藥防治魚類疾病技術示范推廣，建立了魚病防治示范點18個，通過輻射在我區推廣魚病綜合防治技術累計達到150畝，覆蓋率達到22.5%。經過此項目的實施，今年我區淡水魚類常見膚霉病和赤皮病的發病率降低，真菌性膚霉病通過減少發病率25%以上，提高治愈率85%以上，每畝可增加效益600元（提高畝效益4%）；細菌性赤皮病疾病通過減少發病率34%以上，提高治愈率82%以上，每畝可增加養殖效益620元左右（提高畝效益2%）。

我站通過科技下鄉、科技周活動、水產田間學校等多種形式的宣傳和培訓方式，對鎮鄉的水產養殖人員、科技養殖示范戶進行了使用綠色魚藥的宣傳和培訓，共計300人。輻射人次達到700人。

使用中草藥防病治病，不僅可以避免由于使用孔雀石綠造成的三苯甲烷等致癌物質在魚體的殘留，從而也使養殖的淡水水產品達到綠色水產品的標準。

2013年我局期望在市站的大力支持下，繼續做好此項工作，力爭做好以下幾點：

1.試驗示范面積200畝，示范推廣兩種疾病的綜合防治技術550

畝，輻射面積4000畝，建立魚病示范防治點20個。

2.配合市站建立兩種疾病預測預警技術，并在我區建立示范戶10個，應用100畝。

3.宣傳和培訓5次以上，達到200人，輻射人次達到650人。

二〇一二年十一月五日

第二篇：中草藥論文

中 南 林 業 科 技 大 學

課

題

論

文

論文題目：

中醫藥的發展趨勢與現狀思考

所在學院：

國際學院

年級班級：

13級物流管理一班

學號姓名：

20135953 李滕鋒

指導老師：

莊紅衛

2014年12月28日 【摘要】

中醫應該歸在國學中，它以精深的科學內容、獨特的理論體系、豐富的醫療實踐、鮮明的民族風格屹立于世界醫學與科學之林，是世界上迄今唯一保持不衰的傳統醫學，是世界科學史上的奇跡?！娟P鍵詞】

國學 生命科學 文化自卑 中醫藥的魅力 人文 中醫藥管理 中醫藥發展 【前言】

中藥是中華民族五千年傳統文化的瑰寶，是千百年醫療實踐的結晶，也是世界優秀文化的精華。我國中藥產業經過幾十年的發展，已具有一定的規模和研發能力，在中藥材、中藥飲片和劑型等方面取得了一定的成績。然而隨著人們生活水平的不斷提高，以及新的健康理念產生，國內市場對中藥的需求量迅速增長，競爭力的加強，中藥的發展面臨著巨大的挑戰和機遇。

1中華瑰麗的珍寶——中醫藥的魅力

“所謂國學，包括文、史、哲三大類，涉及政治、經濟、社會、道德倫理、邏輯等方面。《詩經》、《書經》《易經》又是國學之首”。[1]《詩經》是文學藝術的代表，《書經》是史學的代表，《易經》是哲學的代表。中醫恰恰源于《易經》，哲學家通過綜合觀察，類比研究，加以演譯、抽象，從無限變易的現象中鄰悟到各個領域的規律和原理。經過實踐研究再實踐進步，幾千年的漫長時間，博采了中國古代哲學，自然科學技術，人文諸學科的優秀成果，集中體現為古代唯物辨證法與中醫理論實踐的結晶，逐步形成中醫學特色，獨具一格的中醫學辨證法，中醫學辨證法正是中醫科學體系中瑰麗的珍寶。是我們祖先研究人類生、老、病、死，反復實踐驗證的寶貴財富，它也將成為哲學家和醫學科學家研究國學的一個組成部分，是人類的生命科學。

中醫是以陰陽、五行學說為代表，在天人相應的整體觀念基礎上，注重人與天地自然的大整體和人體各部組織器官的小整體，人與自然和社會客觀規律的統一性，世界萬事萬物之間相互關聯的動態性，并以維物辨證法為特點的方法體系，就是中醫深深地扎在國學之中的無法切斷，也不能切斷的根。

中醫是以實踐為檢驗真理的唯一標準而存在的生命科學。從基礎理論到臨床辨證施治，從四診八綱到藥物方劑，認為“人的生病是某種致病因素導致陰陽氣血失衡和諧所致，人的心理活動不順應社會客觀規律也會生病。治療原則為因時、因地、因人制宜地辨證論治，調節人體機能，使陰陽氣血恢復平衡協調，使七情六欲順應社會客觀規律而愈病”。[2]

中醫不像形態學那樣看得見、摸得著，從尸體解剖學上看到有形的，能夠服人的科學性。中醫與西醫是兩種完全不同的理論。中醫是把人體與天地自然聯系起來的動態醫學，他以功能及生命運動的形式存在著，它是運動的、變化的，是無法從尸體解剖學和形態學上找到科學概念的。因為人死了，生命運動就停止了、消失了。隨著自然科學的迅速發展，愈來愈證明中醫理論的可貴。國外科學家對人體生物鐘的研究，針麻的研究，氣象對人體的影響的研究，節氣與人體的關系的研究等，都證明它有很高的科學性。這些現象在我們中醫學來講，數千年前老祖宗早已初步掌握并逐步形成完整的、系統的理論體系，運用于人民的保健事業。中醫是我們祖先近三千年與疾病作斗爭經實踐檢驗的真理，它將發揮重大的科學原理，“整體觀念與辨證論治”，也將很快發展為人類的生命科學。

筆者經二十多年的臨床實踐經驗證明，很多西醫藥解決不了的絕癥、危癥、難癥、奇病、怪病都被一個一個解決了、痊愈了，難道這不是中醫藥的魅力嗎？這不是中醫的科學性嗎？掌握了這一套科學原理，就可隨心所欲、遇病不慌，從容處置，辨證施治，就能施展中醫藥魅力無窮的優勢。

2古人的風采與不幸

我國春秋戰國時期名醫扁鵲能透過墻壁看到人，并能看到人體內部的一切，當然并不僅是扁鵲一人有這種本領，人這種超微觀的思維信息，能夠透過任何東西，不受阻擋，這是科學不好解釋的。對人體內經絡的運行，內臟之間的相互聯系（相生相克），內臟與體表之間的聯系，一天十二時辰與人體內外各部分的關系，日、月、星辰的運動，四時節氣的變化與人體的聯系，疾病的發生與轉歸等，都是通過人體經絡系統進行的。這些有關人體整體聯系，人與天地自然的聯系，人體自在運動，自動調節等現象，說明中醫理論的總結也與人體特異功能和氣功鍛煉有密切關系，同時更是長期與疾病作斗爭中的實踐經驗總結。兩千多年前的扁鵲就可透視人體，華佗就可以刮骨療毒，開顱手術。這說明我們祖先的才智不比今人差。例如：《史記·扁鵲倉公傳》記載：“扁鵲能視垣見一方人，以此視病，盡見臟腑正癥結，特以診脈為名耳。”《內經素問·上古天真論》說：“和于陰陽，調于四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達之外??。”《列子·仲尼篇》曰：“有亢倉子者，得聃之道，能以耳視而目聽，亢倉子曰，我能視聽不用耳目，我體合于心，心合于氣，氣合于神，神合于無。其有介然之有，唯然之音，雖遠在八荒之外，近在眉睫之內，來干我者，我必知之，乃不知是我七孔四肢之可覺，心腹六臟之可知，其自知而已矣?！?/p>

古人有特殊功能的文獻舉不勝舉，由于秦始皇焚書坑儒，破壞了我國古代大部分文化，這類絕代資料沒有了，掌握這些學問的人又屢遭迫害，到秦漢以后這些學問逐漸變為極少數人所掌握，并為宗教神秘色彩掩蓋著。到了近代此類人才更是極少見到，即使有極個別者，也是帶著迷信色彩出現，造成魚目混珠，致使真有特異功能者也受到牽連打擊。而相當一部分是真正的巫醫、行騙者也給誣陷攻擊中醫者有機可乘。

3中醫藥發展之艱難

長期以來，不僅是知識界而且是中醫界本身相當大部分的同志對中醫藥學這些基本理論怎么總結形成，衍化發展是不甚清楚的?，F在不少黃皮膚的炎子孫把中國的傳統文化中醫藥學視為糟粕，總以為中醫理論是古人虛構的，臆造的，不可靠的，但是為什么運用這些理論能治病保健，祛病延年呢？他們又無精確的理論對答。而中醫界的部分同志則輕中醫、重西醫、中改西，甚者不能精通中醫藥理論而聽信慌言誣陷中醫。

由于古代醫著《內經》“其文簡，其意博，其理奧，其趣深。”特別是《素問》七篇更是“辭理秘密”，十分難懂，致使不少學習《內經》的同志，特別是初學者在讀到難懂之時，學不下去了，往往中道輒止，放棄了學習。更有少數同志自己學不懂，反而大肆宣揚“運氣學說是偽科學，迷信”，甚至攻擊中醫，更是個別掛著“中國科學家”頭銜，沒深入研究中醫藥就大肆放風涼話，說中醫是滯后的封建醫，應當消滅廢止。近代有名的余云岫現象就是我們中華民族，尤其是中醫的悲劇。更使現代科學界不可思議的是，中醫藥科學發展到今天，連外國專家都贊同的中醫藥，竟有個中國教授張功耀《告別中醫中藥》之文，攻擊中醫藥是裝腔作勢，是巫醫。公元前就有醫和“非鬼非食”的論述。后有扁鵲的“信巫不信醫者，六不治也?！痹俚近S帝內經的“拘于鬼神者，不可與言至德”等論述，[3]可以說中醫與巫醫一直斗爭了幾千年。張功耀是現代科學家，竟然于史實而不顧，一再誣陷中醫，是沒有研究過中醫的誹謗還是研究不懂中醫的真裝腔作勢？或是別有用心呢？被外國人稱之為“安全、有效、廉價”的中醫藥卻要被本國、本民族的黃皮膚人自己否定，甚至廢止，真是莫大的恥辱，不可思議。然而中醫藥的自身發展和中醫藥政策的弊病依然是不可忽視的。歷史上許多名醫都是民間出來的，華佗、張仲景、孫思邈、朱震亨、李時珍等。而當今民間的名醫也不在少數。如：廣東省電白縣有個謝卓邦醫生，他治肝病獨樹一幟，在全國醫藥刊物上發表過治肝論文25篇，并參加過全國多次肝病學術研討會，花錢少，治病徹底，可這樣的名醫現今還是個黑醫，有職稱而無執業資格，處處受難，非法行醫，名符其實的名醫而名不符實，這能說明中醫不發展嗎？還有廣東省揭陽市的鄭國樞醫生，杭州市的邱志濟醫生等舉不勝舉。他們全身是寶，卻有部分醫生不能名正言順的獻給國家，獻給中醫，獻給百姓。這是中醫的損失，國家的損失，而像張功耀教授這樣名正言順的“專家“卻在真裝腔作勢，真損害國寶。

近幾十年國家投入大量資金，辦了許多中醫院校，中醫研究院，培養了大批?？粕⒈究粕?、研究生、碩士生、博士生，卻在臨床上少有突破性貢獻。半個世紀以來也少有拿出臨床上有突破性療效獲重大科技成果獎的中醫論文，即使有論文也是在實驗室老鼠身上作文章，人是有思維的，怎么能與老鼠相提并論呢？中醫是最科學的人類醫學，并不是動物醫學。中醫的理論不是出自實驗室，而是源于臨床實踐反復檢驗過的真理。其次中醫管理兩極分化，部分中醫執業者處在國家大醫院里業績平平，紙上談兵，甚者中改西，中醫西化。而民間中醫用兵如神，卻在非法行醫。再者中醫歷史以來都是醫管藥，而當今中醫藥分家，中醫藥技術水平很平常的藥管人員可隨便指揮醫生，說三道四，指手畫腳。中醫藥能發展嗎？以上種種現象說明中醫藥發展之艱難啊！

4徹底告別文化自卑感是認識中醫的根本

包括全世界很有名望的許多科學家都指出“中國是不應該有文化自卑感的?！敝袊哂杏凭玫臍v史，有燦爛的傳統文化。幾千年來，中國一直是世界上的文化強國，對人類文明有過重大的貢獻。從清朝末年至建國初二百年才有些落后，但這是社會的落后、管理的落后、經濟的落后而不是文化實質的落后。中國人應該徹底克服文化自卑感，理直氣壯地弘揚自己的優秀傳統文化，大力宣揚和發展中醫藥事業，要在全世界范圍內為中醫藥“正名”。“中醫藥是成熟的科學?！盵4]是人類的生命科學，中醫包括經驗醫學，這種經驗是從古至今幾千年的積累和驗證而來的。醫圣張仲景經反復的臨床實踐驗證，才寫出了《傷寒論》，一證一方，方隨證變，方證對應。理論源于實踐而又指導實踐，中醫的經驗醫學不是偽科學，是實踐檢驗過的人類生命醫學。

外國科學家都能認識中醫并深入研究中醫。如德國慕尼黑大學著名漢學與醫學家曼·波克特教授既是西醫學家，又堅持研究中醫幾十年，在中國科技信息所主辦的“中醫藥發展戰略研討會”上，他作了專題演講，題目是《為什么當代人類不能缺少中醫》，受到與會者的廣泛認同和高度贊揚。[4]他在接受《科技中國》記者的專訪時說：“我一再強調中醫是一門成熟的科學，這是我經過幾十年研究而得出的結論”。他說：“中國人自己不把中醫藥學當成科學，不重視中醫藥的發展，其根源是文化自卑感”?！爸嗅t是一種內容最豐富，最有條理，最有效的一種醫學科學。而西醫的發展只有幾百年的歷史，大踏步發展只有幾十年。應當看到，它是借助物理學、化學的方法和理論，作為自身使用的技術才發展起來的，事實上它沒有真正意義上的藥理學基礎。從根本上說，西醫學還只是一種典型的生物學或動物醫學，還遠沒有發展到真正意義上的人類醫學。它將針對老鼠的實驗結果應用于人群，須知人類與老鼠畢竟有天壤之別啊。當然，西醫在物理、化學方法基礎上發展的醫療技術是很可貴的，但技術與科學是兩回事。”[4]多么精辟的分析和論述啊，張功耀教授連個外國教授研究中醫和西醫的功底都不如，還真裝腔作勢寫文章出丑呢！

波克特教授還說：“近一百年來，許多人固執地相信用西醫的方法可以發掘和提高中醫，這樣做的結果使中醫受到的是教條式的輕視和文化摧殘。中國的有關主管部門和許多醫生，表現出不可理喻的民族虛無主義，不承認自己民族醫學的科學性，不認真評價并確定中醫的價值，一味追求時髦，用西醫的標準和術語改造中醫，扼殺中醫?？杀氖?，當前這種狀況還在繼續惡性循環。”[4]外國專家不仔細認真的研究中醫能對中國的中醫事業有這樣透徹的論證和看法嗎？現今的中醫政刺不是略帶有這樣的現象嗎？中國的醫生和個別專家教授不就是這樣的民族虛無主義者嗎？竟還有張功耀這樣的專家教授不研究中醫，給中國人丟臉。連外國都當寶貝的中醫，中國的教授卻要告別中醫中藥，真是不可理喻，別有用心。

波克特教授也是第一位嚴歷批評中國人背離陰陽五行學說的外國人，他說：“本質和內在的不平衡是兩種醫學體系在方法論上的差異，造成了中國對中醫的歧視??一定的方法學和技術，需要一套與之相適合的常規標準。中國的科學特別是中醫學，采用陰陽和五行作為常規標準，來達到定性標準的單義性。中國科學家反對使用陰陽五行作常規標準，正好像西方科學家禁止使用米制來表達定量陳述的單義性一樣荒謬?！彼€說：“就醫學而言，由于十九世紀西方文明的沖擊，在中國人心靈上造成的模糊和麻痹，直到今天仍未得到克服，連一些中國的醫學家和政治家都沒有認識到上述事實??都是按照這種外來的教條主義和不合理的前提，發表議論和行事。都認為西醫是科學的，相反??沒有對中醫基本方法論和認識論進行研究?！盵5]這是對中國某些醫學家和所謂的科學家極其準確的批評。實質是不研究中醫，崇洋迷外的模糊和麻痹思想作怪，用西醫學改造中醫，或干脆攻擊和誣蔑中醫，這就是張功耀教授的荒謬面。

中國著名科學家錢學森教授說：“人體科學一定要有系統觀，而這就是中醫的觀點”。“西醫的思維方式是分析的，還原論的，中醫的思維方式是系統論的；中醫的思維方式更符合現代科學思維的發展方向?！薄叭梭w是一個開放的，復雜的巨系統，人體科學和醫學研究都需要系統觀點和系統方法，而這正是中醫的思維方式?！盵6]

香港浸會大學中醫藥學院教授，著名科學家李致重教師的《中醫形上之思》文中分析了中醫的發展和揭示了中外科學家對中醫及陰陽五行學說的科學論述。把中醫根植于中華民族優秀傳統文化“沃土”——“國學”之中，“我是誰”——我是中華民族優秀文化“沃土”中的瑰寶，“我從何處來”——我從中國“國學”中來。你是誰，你是中國人，是中華民族的子孫，你不是國學，保護和發揚國學中的瑰寶是不是你這個中國人的責任和榮譽。

“中醫的陰陽五行學說是全面概括自然界，人類社會，人的大腦思維一般規律的哲學方法和包括控制論、系統論，信息論思想在內的系統方法，及以模糊數學，模糊識別等最新科學研究方法同軌的綜合性研究方法?！薄爸袊鞘澜缟献钤绲南到y科學方法論的創始者；中國的中醫學是世界上運用系統科學方法論最早，最成功的唯一學科。然而今天的中國人對陰陽五行學說的理解，實在太淺薄了。這是一個世紀以來，造成中醫方法論斷裂的征結所在。所以，在中國尤其在中國的中醫界，虛心、認真、嚴肅深入地重新認識陰陽五行勢在必行。否則，將因為我們的無知和愚昧，徹底地毀掉中醫。這一危機其實已經臨頭了。只要我們不掩耳盜鈴、自欺欺人，實事求是地審視現實，相信不會將“危機臨頭”視為危言聳聽的。[7]

河北中醫藥研究院教授曹東義老師為了揭露張功耀《告別中醫中藥》的導惡行徑，用外國科學家教授波克特對中醫的研究與論述及對中國醫學家的批評實例，來指出中國人的文化自卑感是其反中醫情緒的根源。正確認識中醫藥和弘揚中醫藥事業，中醫藥在本世紀受盡摧殘，歧視和不公正待遇的時代應該結束了。雖然攻擊中醫，誤論中醫藥的人還會有，因為受十九世紀西方文明的沖擊，使大部分中國人心靈上造成模糊和麻痹，崇洋迷外，不研究中醫科學，不懂中醫理論，妄加指責。實際只要有愛護和保護國家之心，虛心、認真、嚴肅、深入地研究中醫藥理論，您的觀點一定會轉變的，一定會有波克特教授的感受。但反中醫的魔咒緊緊地戴在不少人的頭上，扎根在許多人心里，總會在不同的場合，以不同的方式，以不同的立論根據繼續攻擊中醫，廢止中醫。我們必須清醒地認識到路途的艱難，徹底告別文化自卑感，負擔起保護和發揚中醫藥事業的重任，深入研究中醫古典文籍，吸取精華，充實到臨床實踐中去，使中醫成為人類生命醫學的典范。文化自卑感存在于某些人，但永遠不存在于自信于中華國學、深入研究國學的中國人。

5中醫的未來戰略

廣西中醫學院教授劉力紅老師的《思考中醫》在中醫界掀起了一股“重視中醫經典，學習中醫經典”的熱潮。劉老師贊同“沒有一流的人文水平，就沒有一流的學術水平”。“科學從哪里來？從人文中來，所以每一位有建樹的科學家人文精神、人文底蘊都是深厚的。為什么科學家的造詣到達一定深度以后，寫出來的東西不但可以啟迪本學科本領域，而且可以廣泛惠及其他學科，這就是人文的因素?！盵8] 中國的科學家們，尤其是中醫藥的科學家們要掌握一流的人文水平，展示一流的本學科學術水平，把國學中的瑰麗珍寶盡快請回到中醫藥學術中和臨床實踐中來，深刻地找出中醫藥衰落的根本原因，改變對國學的冷漠與背叛，從歷史的才識中負起炎黃子孫的責任。

筆者作為基層臨床醫生，以高度的責任感作努力，但振興中醫藥需要全社會的共同努力，從中醫藥的民展戰略出發，盡快采取一切有利措施，以實際行動改革求實，首先從中醫藥管理入手，才能取得實質性進展。

①中醫藥不能分家，而且要有中醫藥獨立行政機構，由優秀的中醫藥人員管理。制定《中醫醫療機構管理條例》、《中醫醫師法》、《中藥藥品管理法》、《中醫醫療事故處理辦法》、《中醫人才培養培訓法》等法律法規。

②國有的中醫院和中醫附屬醫院應當盡快由優秀的中醫藥人才掌握，堅持以中醫藥為導向，以中醫的整體觀與辨證論治為導向管理門診、住院及臨床實踐運用的研究?？梢猿闪⑽麽t門診，協助中醫做一些現代化檢驗與會診，并在臨床治療中協助中醫解決一些局部問題和緊急問題，但絕對不是中醫西化或完全依靠西醫。應用中醫的整體觀和辨證論治，理、法、方、藥寫病案，一例病擬一堂課，隨證加減直至痊愈，最后要討論分析，有理有據，真正體現中醫藥在臨床中的魅力，以實踐充實中醫藥理論而再指導實踐。

③中醫院校要在全面系統地學好中醫基礎理論，臨床各科和四部經典著作的基礎上，再學一點自然科學和西醫知識。培養出能在臨床中以整體觀念和辨證論治為主，用西醫學知識作輔助中醫臨床解決局部疾病，以中醫藥調節整體平衡、治本而提高遠期療效的優秀中醫藥人才。辦好中醫院校的附屬醫院，成為培養優秀中醫藥人才和總結經驗的場所。

④中醫研究工作不可紙上談兵，要以實踐為導向，用科學手段研究中醫藥理論和臨床實踐，科學手段不是以動物或尸體作研究手段，而是要在大的中醫院或中醫附屬醫院的臨床中開展中醫藥的實踐研究。“經驗的總結、傳授和學習、繼承的每一個環節上都值得我們仔細的研究和探索，也是目前急待解決的問題。中醫的理論不是出自實驗室，而是源自臨床經驗?！盵9]理論源自于實踐而又指導實踐?？蒲腥藛T應該是名醫大師或者是名醫大師指導和科技人員合作的臨床實踐研究，以最優秀的療效回應定科研結論，再充實科研理論。這種最優秀的療效回應就是中醫辨證論治中的臨床實踐經驗，他可以充實中醫藥理論，使中醫藥理論得到完善和提升，再推廣指導以后的臨床實踐，這就是中醫藥研究的目的。

⑤中醫和西醫是兩種完全不同的學術體系，在學術上是平等的，理論上是不同的，“想要把中國傳統中醫理論的整體觀和辨證觀用現代科學的局部病理生理機制去解釋，希望中醫辨證像西醫辨病一樣，通過辨認異常的理化指標來實現，實在是風馬牛不相及，想要合二為一的新概念、新理論，怎么能不事與愿違呢？”[10]絕不能用管理西醫的方法來指導中醫、管理中醫，也絕不能用中西醫結合來取代中醫，中醫藥學要成為一個獨立的學派，獨立的衛生行政機構，不受任何學術思想干擾的國學機構、自然生命醫學科研機構。

國家要對民間中醫進行全面的統計考核，徹底解固非法行醫的枷鎖，根據個體差異分別進行單純中醫或中西醫結合方式考核，中醫就是中醫，中西醫結合就是中西醫結合，西醫就是西醫，中醫特色特效療法的檢驗及考核，鼓勵民間中醫努力奮發，不斷創新。對有特殊貢獻的民間中醫要特殊關愛，給他們評定職稱，優秀者獎勵，學術貢獻較大者評定科技成果，中醫人員要納入中醫藥人員的管理中來，使民間名醫擺脫歷史困境，回到21世紀的管理層來，才能與巫醫區別，對真正的巫醫，一定要通報，打擊取締。

中醫藥已被世界許多國家重視、研究，尤其中藥可能達到被壟斷程度。因此，中醫藥管理勢在必行，中藥絕不能被外國人壟斷，如果有一天中藥被外國人掠奪，中國的中醫還怎么發展呢？向外國進口中國產的中藥的現象，我們絕對不能出現。因此，中醫藥獨立行政機構急待解決和成立，中醫藥管理勢在必行，中醫藥的對外政策的法規急待制定，中醫藥不能藏在寶庫中當文物保護，但也要有產權和知識產權等相應的保護政策。

6中醫藥管理和科技部門改革是中醫藥發展的保證

中醫藥發展就要按其自身的發展規律，獨立地、系統地繼承和發展途徑，根據其特色從中醫理論、中醫學辨證法和中醫臨床實踐這三個層次有機地結合起來，提高臨床療效。要完成這一艱巨任務，中醫藥管理、中醫藥教育、中醫藥科研、中醫藥臨床醫療這四項是相互依存和相互促進的，中醫藥管理又是其他三項的重要保證。

中醫藥管理應從中央（中央級中醫獨立行政機構）到基層實現現代系統化管理，建立中醫藥管理系統工程，將政策管理、科學管理、信息管理有機地結合統一起來，上下通氣，及時傳達科技信息和管理信息，及時發現中醫名醫，專家人才、成果轉化。有臨床科技成果還埋沒有民間或基層，基層臨床科技不知怎么申報申請，科技論文發表后，地方及中央級科技雜志上有名了，甚至各類學術會議上都有名了，但只是有名而已，尤其是臨床科技論文，治療疑難重癥、危癥、絕癥的論文，得不到科技推廣，得不到從中央到地方各級科技部門的重視也是一紙空文，知識無產權，更談不到轉化，永遠在惡性循環之中，臨床中醫師的信心低了，中醫藥整體水平永遠提不高。在實驗室搞的實驗論文倒是得到科技部門的重視了，也有了科技成果獎了，但永遠也轉化不到臨床實踐中去，也是空文一紙，空有其名，這些弊病都是阻礙中醫藥發展的。

科技論文發表于科技雜志上，科技雜志要對其發現評定，對極其優秀者要向中醫科技部門及時推薦，尤其是臨床絕癥、難癥、重癥、危癥、奇病、怪病的論文，要大力向科技部門推薦，作者要申報，但又找不著門路。科技部門要在各地方及中央級科技雜志上刊登各級科技部門的地址及聯系方法，使之上下通氣?？萍疾块T要及時發現重大科技成果，重新評審，給予肯定和獎勵，并及時推廣到臨床實踐中再實踐，反復實踐后再定成果轉化，全面推廣，這就是理論源于實踐又指導實踐。中醫藥的發展要重視臨床實踐經驗，尤其是基層醫院、農村衛生院、民間名醫等高水平臨床實踐經驗，不要看不起基層，看不起民間，從古至今許多名醫都出自民間。只有這樣才能全面提升中醫藥的整體發展水平，使理論不斷出新，出高科技。而中醫藥的獨立管理，中醫藥科技部門的獨立管理和有效改革是中醫藥發展的決定性保證。

7團結一致促改革，齊心協力求發展

作為中醫藥工作者和科技人員，臨床中醫師要有責任感和緊迫感，不可掙著國家工資得過且過混飯吃，要把中醫藥事業當成自己的事業，時刻為國著想為中醫藥事業著想，中醫藥在我心中，我為中醫藥發展努力奉獻，肩負居安思危的歷史責任感，你就會首先充實自身力量，加強自身發展。每天想著今天的工作，有無收獲和貢獻，任務完成的如何？還需要怎么努力和改進，人人都這樣想，人人都這樣做，形成高度統一的思想凝聚力，團結一致促改革，齊心協力求發展，中醫藥才能自身壯大，自身發展。每一個中國人，每一個中醫藥愛好者、工作者、科技人員、中醫藥師都是促進中醫藥事業發展的一分子，一鼓力量，我們的事業就能飛速發展。

2006年6月在中國廈門召開的首屆全國特色醫療名醫學術交流會上，大家紛紛發表意見，共謀發展大略。半個世紀以來，中醫的數量大大減少，學術水平大大下降，名老中醫有的走了，有的年老體弱，中青年中醫水平很低，療效很差。許多中青年中醫身居國家大醫院，由于長期以來，中醫政策不力，嚴重受壓，無行政地位，也無學術地位，致使中青年中醫改行成西醫，改不了的也無自信心努力學習。中醫藥學術水平停滯甚至倒退。除了衛生部門對中醫不重視和政策路線傾斜西醫外，中醫自身的發展肯定缺乏自信和悲觀情緒，文化自卑感也不可否認。中醫藥要發展除政策扶持外，實行獨立管理，獨立科研。中醫藥工作者和醫生要勤奮學習，默默奉獻，在平坦的大道上攀不上科學的高峰。

①首先要刻苦攻讀經典，要有奮發進取和無私奉獻精神，在總結繼承的基礎上、學術上和臨床上要有新的突破，多治幾個疑難絕癥，反復驗證，總結提高，提高臨床療效才是中醫藥發展的硬道理，總結出有學術水平的病案論文來，真正體現中醫藥的無窮魅力。

②關于中醫的數量問題，要多培養后代，每一個中醫培養兩個孩子，從小教育他們熱愛中醫，學習中醫，繼承中醫，再經過中醫學院的正式學習。有條件者要帶培中醫藥愛好者為徒，加強對中醫院校剛畢業的青年中醫臨床帶培，提高他們的臨床技能和學術水平，有一個中醫就要讓他成才，絕不能讓他失去信心而改行成為西醫。

③像前面提到過的中醫院校加緊課程改革，培養出來的是純中醫而又懂一點現代自然科學知識的中醫后代，絕不是西醫或中西結合者。

④中醫藥發展嚴禁紙上談兵，閉門造車，從臨床實踐中多出名醫，多發現名醫，多出名醫大師，多出臨床實踐的高科技知識產權和產權轉化，多出實實在在成就造福一方的中醫大師，未來的中醫藥定能登上世界生命科學的頂峰。【參考文獻】

[1] 李致重．從國學看中醫[N]．中醫藥通報，2006，1，2． [2] 劉 云，薛 峰．中西醫結合的臨床體會和概念思考[C]．中國特色醫療名醫優秀論文集，2006，1．

[3] 曹東義．不能放任張功耀〈告別中醫中藥〉泛濫[N]．中醫藥通報，2006，4，34．

[4] 曹東義．反中醫情緒根于文化自卑[N]．中醫藥通報，2006，5：34～36．

[5] M.波克特（德）．轉引自中醫通訊，1983，3．

[6] 錢學森．論人體科學[M]．北京：人民軍醫出版社出版，1988． [7] 李政重．中醫形上之思[N]．中醫藥通報，2006，5，5． [8] 劉力紅．科學的發展需要人文精神[N]．中醫藥通報，2006，4，36．

[9] 李 慧．方證對應學是中醫的經驗傳承體系[N]．中醫學通報，2006，6，33．

[10] 劉 云，薛 峰．中西醫結合的臨床體會和概念思考[C]．中國特色醫療名醫優秀論文集，2006，1．

第三篇：中草藥學自薦信

中草藥學自薦信范文如何寫？好范文推薦此范文供參考

尊敬的某某領導：

您好！

我叫徐XX，自高中畢業后，帶著童年的夢想，成為學院中草藥學的一名學生。如今懷著青年的理想，離開學校走上工作崗位，有意從事營銷工作。

為了成為一名德、智、體、美全面發展的大學生，我積極的投入到學習和生活中。無論是在知識能力還是在個人素質修養方面，我都努力提升自己。在老師的教育培養及個人的努力下，我具備了扎實的專業基礎知識:熟悉掌握了GSp認證技術、藥品鑒定技術、藥理學、醫藥商品學、市場調查分析等藥品營銷技術；并熟悉的掌握了辦公軟件office、word操作技術，通過了國家計算機一級考試。在生活中我勤奮踏實、誠實守信，人際關系較好；性格上我溫和開朗、穩重寬厚，適應能力較強。在班上擔任紀律委員，得到老師和同學的信任，對工作認真負責，對自己嚴格要求，始終遵循少說大話，多做實事的做事原則。

深知理論與實踐結合的重要性，我充分利用課余時間，拓展知識視野，完善知識結構。在競爭日益激烈的今天，我堅信只有多層次，全方位發展，并熟練掌握專業知識的人才，才符合社會發展和用人單位的需要，才能立于不敗之地。利用暑假在瀘州百信藥房做實習營業員期間，從一定程度上對部分藥品的品種、規格、貯藏、功效及當地居民常用藥情況有一定了解，從中培養自己的語言溝通能力和遇事應變能力。

我班憑借團結協作、努力拼搏的精神在2007年“12.9歌詠比賽”中獲團體優秀獎；在2008年校園藝術節拔河、團體操比賽中分別獲第3名；以及我所在的2-6寢室曾獲“優秀寢室”稱號。身為優秀班集中的一員，我感到無比自豪。

我充實的頭腦、健康的體魄和充沛的精力是永遠的財富。您的選擇是我的期望，給我一次機會還您一份驚喜！

此致：

敬禮！

自薦人：

20XX年XX月

第四篇：中草藥種植合同書

中草藥種植合同書

甲方： 營業執照號 乙方： 身份證號

為大力發展中草藥種植產業，乙方經實地考察甲方中草藥種植示范基地，通過甲方介紹種苗、種植技術、管理模式及收購服務后，認為該中草藥種植切實可行，雙方自愿達成以“公司+基地+農戶”的形式進行合作。為維護甲、乙雙方的共同利益，根據中華人民共和國有關法律、法規，經甲、乙雙方友好協商，在平等、互利、誠實、守信的基礎上簽訂本合同。

一、甲方的權力和義務

1、甲方保證種苗品質純正，達到藥用種植的指標要求。

2、甲方負責種苗的包裝、運送，運輸期間種苗的死亡由甲方負責調換。

3、甲方負責培訓乙方種植技術、提供種植技術資料，并派遣技術人員不定期到乙方種植基地進行技術指導。

4、甲方長期為乙方提供技術指導服務，負責解答乙方種植過程中的技術問題。

5、甲方鼓勵乙方鉆研新的種植技術，若將所開發的行之有效的種植技術回饋甲方并得到甲方認可和推廣，甲方可予獎勵。

6、由于不可抗拒的自然災害（水災、洪災、火災等）造成損失的，甲方不承擔責任。

7、甲方對乙方種植出來的產品進行收購，如需要自行銷售要得到甲方的同意方可（收購標準詳見合同附頁產品收購細則）。

二、乙方的權利和義務

1、乙方有權獲得甲方所提供的中草藥種植技術資料，并得到甲方長期的技術指導。

2、乙方有權享有甲方所開發的新種植技術、新品種的優先獲得權利。

3、乙方在未取得甲方同意情況下，不得向第三方轉讓種苗和種植技術。

4、乙方培訓期間應嚴格服從甲方管理，聽從甲方技術人員的安排，不得有損于甲方基地（種苗及種植設施）的行為。

5、乙方需嚴格按甲方種植技術及要求、結合當地氣候環境條件自行組織種植，自主經營，若因乙方操作不當或未按照甲方技術規范種植或自動放棄種植而造成的損失自行承擔（合同所交款項不退），甲方不承擔任何責任。

6、由于不可抗拒的自然災害（水災、洪災、火災等）造成損失的，乙方不能要求甲方進行賠償。

7、乙方種植出來的中草藥產品由甲方自行回收，運輸費用由甲方自己承擔，如需自行銷售必須得到甲方的同意方可(詳見合同附頁產品收購細則)。

三、合同的履行

1、甲方與乙方達成以“公司+基地+農戶”的形式進行合作，并一次性向甲方交納種植費用（含種苗、技術），此款不退，但可作為乙方返銷產品數量進行獎勵返還。

2、甲方向乙方提供中草藥種植的（重樓、白芨）種苗及運輸費用。

四、合同違約及處理

1、乙方從甲方處引進種苗后，應該嚴格按照甲方提供的種植技術來組織種植，加強日常管理，非因甲方種苗原因造成的損失全部由乙方自己承擔。

2、本合同中所規定的條款，甲、乙雙方應共同遵守，任何一方違約，違約方應向未違約方支付合作金額的50%的違約金。

3、非因甲方原因，乙方要求解除合同，經甲方同意后雙方可以解除合同，甲方不退還乙方所交付的合作款項，合同自行終止。

4、合同附件(領種確認單、培訓結業報告單、技術服務上門回饋單)具備與本合同同等法律效力。

五、合同生效、終止、糾紛

1、合同未盡事宜以新的補充文字協議為準，并具同等法律效力。

2、合同履行期間如發生爭議，雙方應本著和諧友好、互惠互利的原則協商解決，若解決不成可向仲裁機構申請仲裁，也可向簽約地人民法院提起訴訟。

3、本合同一式兩份，雙方各執一份，簽章（押手?。┖罅⒓瓷?，并具有同等的法律效力。

4、本合同有效期2年，自 年 月 日至 年 月 日終止。

5、合同期滿后，經雙方協商同意，可再續簽合作合同。甲方： 乙方： 地址： 地址： 電話： 電話： 傳真： 傳真：

簽訂地點：

簽約日期： 年 月 日 合同附頁

產品收購細則

甲、乙雙方本著平等、自愿、互惠、互利的原則，為了促進企業生產發展和農民增收，維護雙方的共同利益，甲方就乙方返銷的產品特做以下細則要求:

一、產品的基本要求

乙方返銷給甲方的產業成品必須是由甲方提供的純正種苗，在甲方技術部有全部種植過程的圖片或證明，采收符合GBI8406-2001《農產品安全質量》標準，達到甲方的質量要求。

二、產品的質量要求

按甲方的加工工藝要求，乙方所返銷的成品須為粗壯、無殘留農藥、無公害、無霉菌、無變質的成品。

三、檢驗方法

甲方在收購現場對乙方的產品進行當場檢驗，剔除不符合質量要求的產品后計算重量，如有爭議的可由甲方提交到國家權威部門進行檢測檢驗，合格后進行驗收。

四、交貨地點

乙方有產品出售時應提前二周將預估銷售數量通報甲方，產量達到1噸以上的由甲方到乙方指定的地點進行收購，運輸費用由甲方承擔；產量達不到1噸的，由乙方自行送到甲方指定的收購地點，運輸費用由乙方承擔，甲方可根據產量的多少給點適當的運費補助。

五、收購價格

甲方對乙方返銷的符合質量要求的產品在合同期內約定以保護價進行收購，（重樓、白芨）價格為 元/公斤；當市場價低于保護價時，以保護價為準；當市場價高于保護價的，以市場波動價格為準；雙方也可協商上調價格。

六、結算方式

甲乙雙方在指定的地點進行產品交易，費用當場結算。

七、收購數量及返銷獎勵

按照乙方從甲方處的引種數量及種植規模計算，甲方收購乙方產品時按豐產量 公斤范圍內進行收購, 乙方年返銷產品累計達 公斤后, 甲方可返還乙方首批合作費用的 8 %作為獎勵。

八、違約責任

1、甲方遲延支付收購款的，應當每日按照遲延貨款的1%的標準支付違約金。

2、甲方未按約定收購乙方符合標準的產品的，應承擔由此給乙方造成的損失。

3、乙方返銷的產品不符合甲方收購質量要求的、返銷的產品屬于假冒偽劣的、不屬于甲方提供的品種的或者外購其它品種或產品的, 甲方有權拒收乙方所返銷的產品并終止合同，由此所產生的費用及后果全部由乙方負責。

4、乙方自動放棄種植或者不按照甲方技術要求規范種植的，連續二個月以上不提供種植過程的照片或證明的, 甲方有權拒收乙方返銷的產品，由此所產生的后果均由乙方負責。

5、因不可抗力自然災害（含水災、火災、洪災等）造成不能履行合同的，甲乙雙方均不承擔責任；已經履行的合同，不退不補，互不追究。

第五篇：中草藥種植計劃

中草藥種植計劃

1、中草藥種類：黃芪、甘草、桔梗、黨參、防風、沙參、白芷、黃芩、牛膝、菘藍。

2、整地：選陽坡，4月中旬進行深耕一次（30cm），耙地二次（重輕耙各一次或耢地），3、除草：5月21日噴草甘膦除草，需購置2kg。

4、播種：5月28～30月中旬整地、做陽畦（寬1m，兩側20cm排水溝）播種，5、田間管理：除草、間苗定苗、追肥、越冬。