第一篇：[作文]特級教師講高考作文[10]：快速擬寫提綱

作文提綱是一篇文章的藍圖，如同建造一座大樓，沒有圖紙是萬萬不行的。無論是在平時的作文訓練中還是在高考作文實戰中，擬寫提綱都是很有必要的。

作文提綱是作文的綱要，是作者思路的記錄，它能將構思的結果用文字形式固定下來。列提綱的過程，又是運用文字進行再思考的重要過程，它可以更周密地審視構思的優劣，整理思路，做到全局在胸，保證文章的成功。特別是在高考考場上，作文打草稿是不可能的，擬寫一個相對完善的提綱可以有效地提高作文的速度和質量。

作文提綱可以是條目式，也可以是框架式。擬寫提綱必須遵循“四個一”的原則，即，確定一個明確的中心，梳理一個清晰的框架，準備一組典型的素材，標明一種主要手法。

比如，一位同學在寫以“貧與富”為話題的作文時，擬寫了下面的提綱：

題目：貧窮地富裕著

引題：三句排比。

點題：物質的富裕短暫，精神的富裕萬古長榮

例證一：杜甫居茅屋心憂天下

結句：生活窮，精神富

例證二：劉義拾荒資助貧困生

結句：在貧窮得令人心寒的境地，劉義老師卻以震撼人心的義舉富裕著！

小結：杜甫、劉義在物質上貧窮著，但我們卻可以清晰地看到他們憑著超人的品格行為、高尚的道德情操在貧窮中富裕著，富裕得光耀四方，永垂千秋。

收尾：物質的貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮。只有精神上的富有，才具有永恒的意義和價值，也才能成為我們人生追求的崇高的目標。

遵循這樣一個提綱寫作，觀點是明確的，思路是清晰的，結構層次是分明的，表現手法也是恰當的。有了這樣的提綱，寫作的速度自然不用擔憂了。

作文提綱是為寫作而擬的，從完善的角度考慮，必須注意以下幾點：

①作文提綱要體現文章中心和材料的內在聯系，各個方面的材料從哪個角度表現中心，應該明確地顯示出來。

②作文提綱要體現文章的重點。一篇文章可以分成若干個部分，哪里是重點，哪里是非重點，哪里要詳寫，哪里要略寫，都要在提綱中表明。

③作文提綱要體現文章的層次，明確各層次間的關系，表明其中的過渡和銜接。特別是議論文，最好能夠點出“是什么”“為什么”“怎么樣”來。

④作文提綱要表明寫作的主要方法，如舉什么例子，引用什么內容，怎樣運用比較或對比。

⑤作文提綱的文字要簡明扼要，能用一個詞或一個短語表示，就不必用一句話。高考應試作文，時間匆促，以擬寫簡略的提綱為宜。

【例文】

貧窮地富裕著

蒼鷹是貧窮的——它沒有光艷的羽毛、清脆的歌喉，但它卻貧窮地富裕著，它擁有擊射蒼穹的雄壯！

竹子是貧窮的——它沒有裊娜的身姿、濃郁的芬芳，但它卻貧窮地富裕著，它擁有寧折不彎的不屈！

礁石是貧窮的——它沒有靈秀的胴體、偉岸的外貌，但它卻貧窮的富裕著，它擁有砥柱中流的頑強！

物質的富裕是短暫的，多說也就幾十年。隨著死亡的來臨，一切物質的富裕將毫不猶豫地離我們遠去。只有精神的富裕才能萬古長榮！

狂風呼嘯、烏云密布中，一個衣著單薄、蓬頭垢面的老人站在破爛的茅草屋前，用堅毅憤慨而又充滿希望的目光掃射宇宙萬物。他是誰？是他，他就是“萬里悲秋常作客”的窮書生杜甫。面對著“床頭無漏無干處，雨腳如麻未斷絕”的貧困，他喟然長嘆，吟出一句“何時眼前突兀現此屋”。但在極度的貧窮中，他并非為自己祈求富裕，而是為“天下寒士俱歡顏”。

在貧窮得幾乎無望生存的境地，這位窮書生卻憑借絲毫不減的憂國憂民的胸襟富裕地生活著！

在車水馬龍的公路旁，一個頭發花白、面龐清癯的老人彎著腰在垃圾筒里翻來找去，而且，一找便找了7年。他是誰？是他，他就是河北一位有30年教齡的退休教師劉義。時至今日，他依舊蝸居于20平方米的房子，家徒四壁、生活拮據。劉老師每天都要出去拾荒數次，他手里提著一個大袋子，到附近的批發市場、步行街搜索，連垃圾筒也不放過。但他

拾荒并非為了自己的生活。7年如一日的拾荒，他用拾荒所得的錢款資助了9名貧困學生！

在貧窮得令人心寒的境地，劉義老師卻以震撼人心的義舉富裕著！

杜甫、劉義在物質上貧窮著，但我們卻可以清晰地看到他們憑著超人的品格行為、高尚的道德情操在貧窮中富裕著，富裕得光耀四方，永垂千秋。

物質的貧窮并不可怕，可怕的是精神的貧窮。只有精神上的富有，才具有永恒的意義和價值，也才能成為我們人生追求的崇高的目標。

【點評】

本文開頭連續三段，以排比的形式點明話題，入題快，有先聲奪人的效果。接著，舉古今兩個典型例子展開話題。結尾緊扣題目，升華主題。語言干凈洗練，沒有冗余詞句，修辭恰當，句式靈活。但本文帶有模式化的“規范”色彩。

第二篇：2012高考作文寫作指導議論文如何擬寫提綱

議論文如何擬寫提綱

議論文寫作提綱主要涉及：

1.擬寫標題;2.中心論點與分論點;3.思路結構;4.篩選論據；5.論證方法；6.論據分析方法

1.擬寫標題

議論文的標題相比記敘文的標題來說更顯重要。

議論文標題應有的作用包括：或是揭示中心論題或論點，或是別出新意，吸引讀者。

考場作文標題要有現實感、要有新意，擬題方式有直接點題法、概念并列法、引用化用法、形象修辭法、詩情畫意法、設置懸念法、巧用算式符號法、中外結合法、怪異另類法等。（另設專題詳解）

2.中心論點與分論點

中心論點明確是議論文提綱寫作的第一要著。

中心論點不能是否定句，應當是表陳述或判斷的肯定句。

若要圍繞中心論點設置若干個分論點，可以是不同角度的并列式，可以是不同層面的正反對比式，也可以是從低到高、由淺入深、從個體到群體、從現象到本質的層進式。

分論點的概念之間應當是或并列關系、或正反關系、或遞進關系，絕不能是交叉甚至重合關系。分論點的句式結構可以是一致的，即排比的形式（適用于并列式、對比式），也可以是靈活多樣的（適合于層進式）。

3.思路結構

思路就是在確定論點的基礎上構思如何寫作，包括行文結構、行文順序、寫作素材的搜集分類。

議論文的結構從整體上說大都是總分總的形式，即從現象或問題中提出中心論點，然后從“為什么”的角度正反分析問題，最后從“怎么辦”的角度提出解決問題的辦法，結尾照應全文，深化主題。

從局部結構來說，有并列（分論點并列、論據并列）、正反（觀點正反、論據對比）、層進（論點的主次深入）三種。

議論文的行文順序比較好安排，但也要注意分論點的由淺入深、由簡到繁、由低到高的邏輯順序，材料運用的順序也要注意從古到今、由中而外、由詳而略。

4.篩選論據

確定論點和分論點以及行文思路結構之后，就要根據寫作需要廣泛搜集相關素材，一是平時學習中了解的素材，二是有意識地積累的素材，三是現實社會中的普遍現象，四是身邊生活中現象細節。

素材包括你熟知的古今中外名人事例、中學課文（語文、歷史、政治）中學習過的人物事例、課內外的古代詩文語句、平時積累的一些特殊事例、近幾年國內外新聞事件、近幾年著名網絡事件、社會生活中的普遍現象等等，后幾類優越于前幾類。

搜集材料盡量的多，然后將其一個一個地與原材料進行比較，有較大相似之處的留下，沒有共同點的統統排除。

根據論點尤其是分論點的側重點，把留下的材料一一分配到各個段落，注明寫作時的詳略安排。

5.論證方法

議論文的論證方法主要有：

舉例論證。事實勝于雄辯，舉例論證是議論文最基本也是最根本的論證方法。舉例論證包括個例與現象的運用，詳例與簡例的運用；更包括各種事例的相互搭配，如古與今、中與外、詳與略、個案與現象、名人與普通人、正面與反面、自然與人類等。

比喻論證。運用自然界的萬事萬物與各種現象來比喻人生、社會、生活等；比喻論證一定要注意喻體與本體的相似點，并與中心論點一致。

引用論證。自己千辛萬苦不如名家片言只語，適當引用名言警句、詩詞歌賦、民諺俗語，不僅論證有力，語言也增色許多。

對比論證。有比較才有鑒別，好的對比能讓人一目了然，能然中心更加突出。注意的是對比一定要有對比的點，此點得符合論點要求。

6.論據分析方法

論據分析是將論據與論點有機融合的必需過程，缺乏有效的論據分析，文章勢必顯得淺薄（不深刻），論證顯得機械（不嚴謹），結構顯得太刻板（不靈活）。論據分析的方法主要有因果分析法、假設分析法、對比分析法、效果分析法、層進分析法、剝皮分析法等。

無論運用那一種分析法，都要切中要點，指向中心。

無論運用那一種分析法，都要有理有據，切忌胡扯。

議論文寫作提綱范本1

標題：??????????

中心論點：????????

結構：（整體為XX式，主體為XX式）

分論點1：????（事例1、2、3）

分論點2：????（事例1、2、3）

分論點3：????（事例1、2、3）

論證方法：???（方法1、2、3）

分論點之間的邏輯關系：????????

第一層（引論）：用什么方法引出什么中心論點。

第二層（本論）：分幾個方面論證。各方面都分別寫清楚：主要論證什么，用什么論證方法、什么事例、用什么方法分析事例、引用什么詩文語句等。第三層（結論）：用什么方法歸納全文，如何點題。

議論文寫作提綱范本2（以“寬容”為話題）

論點：生活需要寬容

分論點

1、寬容是中華民族的傳統美德，是中華文明發展的重要構件 論據：六尺巷的故事。“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨。”

分論點

2、寬容是人與人友好交往的橋梁，是人們心靈溝通的橋梁。論據：廉頗與藺相如的故事。

分論點

3、寬容是一個人文明素養的具體體現，也是事業成功的保證。論據：唐太宗容忍魏征的事例

分論點

4、缺少了寬容，人們將在斤斤計較中與人結怨，在睚眥必報中與人結仇，在水火不容中同歸與盡。

論據：現實生活中人與人交往過于斤斤計較的反面事例。

分論點之間的邏輯關系：1-3并列，與4正反對比。

議論文寫作提綱（示例3）

《談意氣》（2006湖南卷優秀作文）

一、引論（1）用雛鷹翱翔天宇、駿馬馳騁萬里引出中心論點：英雄創業靠的是舍我其誰勇戰萬方的勇氣。（類比）

二、本論（2—7）分三層論證中心論點。

第一層（2-3）分論點1：舍我其誰的意氣使人奮起。（例證、引證）論據：李賀、陳勝、孟子豪言壯語（效果分析法）

第二層（4-5）分論點2：獻身理想的意氣使人勇敢。（例證、排比）論據：布魯諾、哥倫布、紅軍的事例（因果分析法）

第三層（6-7）分論點3：勇于探索的意氣使人發揮潛力。（例證）論據：楊振寧、李政道、吳劍雄、王淦昌（因果分析法）

三、結論（8）用漿、巨輪、彼岸作比歸納全文，激勵人們。（比喻）

談意氣

如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄杰，成就一世偉業，那舍我其誰，勇戰萬方的意氣就是其成功的基石。

舍我其誰的意氣，使人奮起。

看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”使我們心中重燃建功立業的激情；聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認識到自己的價值與能力，使我們為了自己身上所擔負的重任而勇猛作戰。——舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點。

獻身理想的意氣，使人勇敢。

凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新大陸中連天風雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻身理想的意氣的指引下，他們如布魯諾一般投身于火海，為捍衛真理而與烈火永生；他們在獻身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻身理想的意氣的指引下，他們如紅軍戰士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗爭，獻身理想的意氣，是成功的精神動力。勇于探索的意氣，是人們發揮潛能的金鑰匙。

科學，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設置的禁區，徜佯于科學的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學發展獻計獻策。——勇于探索的意氣，是成功之眼。

??

望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風發，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠航！

議論文寫作提綱（示例4）

《學會歷史般的旁觀》（議論性散文）

一、引論（1-4）用蝶眼中的花、花眼中的蜂、蜂眼中的蝶與蝶眼中的蜂引出中心論點：愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。（比喻）

二、本論（2—7）分三層論證中心論點。

第一層（5-7）從項羽與劉邦誰更適合做皇帝看“愛憎”、“理性”與“真實”。（例證、引用、對比，假設分析法）

第二層（8-10）從印象中隋煬帝暴君的形象看大運河的歷史價值。（例證，效果分析法）

第三層（11-13）從印象中唐太宗明君的形象看玄武門血案的歷史現象。（例證、引證，對比分析法）

三、結論（14-16）歸納全文，警醒世人，客觀公正地審視他人和自己。

《學會歷史般地旁觀》

在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露。

在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續。

然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。

愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風起兮云飛揚”，就熱血沸騰。

可是就是這個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業。沒了他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？歷史長河滾滾奔流，告訴我們——劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業。煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。

可是就是這條勞民傷財的大運河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點點明珠之城。

歷史的車輪滾滾向前，告訴我們———京杭大運河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。

太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創貞觀之治的盛世。人們對此雙手揮舞高呼“明君”、“偉人”。

可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊？

歷史的高峰回響著一個聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”

跳出愛憎后的我們，會有一雙清澈靈動的心眼。環視世間一定會有新的認知，更加公正、更加客觀。

以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”；以靈動的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實的了解。

給所有的事物一個旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。

第三篇：高考作文快速提高20分 特級教師手把手教你

高考作文快速提高20分 特級教師手把手教你

編前：作文是高考語文里分值最重的題目，從高考作文得分情況看，大部分考生的作文都能處在三類作文水平上下也就是及格邊緣。而三類作文與一類作文的分數相差20分左右，所以，光在作文這一題中，很多考生就與一類作文考生拉開了20分左右的距離。如何去彌補這幾十分的差距，如何從三類作文進步到一類作文，本文老師將為您詳細解答！

高考語文第一大題毫無疑問當推作文，分值高的達到70分，低的也有60分。基本符合命題要求的三類作文與出類拔萃的一類作文相差竟然有20分。所以，探討如何提升低分作文很有意義，大有必要。

一、對典型例文的剖析

我們先看2009年江蘇一篇歸入三類的高考作文：

品味時尚

當舞臺上的小朋友在哼唱周杰倫的《雙截棍》時，我們是不是應該品味時尚，思考時尚呢？

當街頭上的廣告牌上反復出現日語、韓語時，我們是不是應該品味時尚、思考時尚呢？

當人們的交往只有通過QQ來實現，而不再通過書信時，我們是不是應該品味時尚，思考時尚呢？

如今的社會各種時尚層出不窮，其間美與丑、好與壞，交錯雜陳，所以，我們應該不斷品味時尚。

品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向。兒童唱流行歌曲已經成為當今的一種時尚潮流，兒童不會再唱《一分錢》等經典的兒童歌曲。他們失去他們這個年齡應

該有的童真，跟上了時尚的潮流，可是這樣的時尚已經偏離了正確的方向。所以，我們要品味時尚，讓時尚回到它應有的正確方向上，讓時尚更好地引領我們追求美好、幸福的生活。品味時尚，會讓我們把握住時尚的方向。

品味時尚，會讓我們不斷地創新。時尚總是層出不窮的，要想讓世界發展，我們必須不斷地去創新。某一種時尚，在某一特定的地點，在某一特定的時間里會風靡起來，但是如果不去創新，這種時尚不久將會成為過眼云煙，淡出人們的視線。所以，我們要創新，但是如何才能真正地做到不斷創新呢？這就需要我們不斷地去品味時尚，思考時尚之所以成為時尚的因素，這樣才能夠做到不斷地創新。品味時尚，會讓我們不斷地去創新。

品味時尚，會讓更多的時尚沉淀為經典。在這個紛繁復雜的社會里，各種時尚層出不窮，很多都成為過眼云煙，淡出了人們的視線，卻只有很少的時尚能夠沉淀為經典。那么，我們應該怎樣做才能讓更多的時尚沉淀為經典呢？答案是品味時尚。中國的傳統武術風靡全世界，它既代表著一種時尚，又代表著一種永勝不衰的經典。品味這種時尚，我們會發現武術這種時尚之所以能夠沉淀為經典的原因在于它有深厚的文化底蘊。所以，品味時尚，會讓更多的時尚沉淀為經典。

品味時尚，我們會引領著時尚向前發展，而不是讓時尚引領我們。

這篇作文，內容基本切題，結構完整清晰，語言大致清通，然而打分只有45分，江蘇作文滿分為70分，顯然本文歸入三類卷了。這篇文章的主要問題在哪里呢？我個人認為，作者思想的膚淺導致內容的敷衍，內容的敷衍表現為語言的空泛，語言的空泛導致讀后感覺平淡。

(一)核心概念的誤解表現出思想的膚淺

2009年江蘇卷作文題是“品味時尚”，“時尚”意為當時的或時興的風尚。時尚必須

具備這樣幾個特點：其一，時尚起源于獨特的創意，顯示出與眾不同的鮮明個性；其二，時尚必須有人追求模仿，形成一定時期內的流行趨勢；其三，時尚懼怕長期流行、普遍盛行，因為某種時尚一旦占據統治地位之時，也即此種時尚滅亡之時。

以此考量，兒童也唱周杰倫以及多用QQ通信屬于時尚，而廣告牌上反復出現日語、韓語則不能算作時尚，因為其獨創性以及流行性均不足，而因韓國古裝劇《大長今》熱播而形成韓劇熱，則看韓劇可以算作時尚。可見作者對核心概念的理解還有不盡準確之處，這當然是本文作者思想膚淺的表現。然而，這個問題還不是本文歸入三類作文的主要原因。

(二)關鍵動詞的淺讀表現出思想的膚淺

題目的關鍵在“品味”二字上。品味即思考、體驗、評價。所以，如果考生只寫什么是時尚，不寫自己對時尚的思考、體驗、評價，肯定不合要求。這篇三類作文，主要問題就出在這里。應該說，本文作者還是有思考的，他的觀點就是篇末點出的“我們會引領著時尚向前發展，而不是讓時尚引領我們”。然而這個觀點沒有能夠貫穿全文、統領全文。仔細分析，本文三個分論點大有問題。前兩個分論點“品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向”與“品味時尚，會讓我們不斷地創新”屬于同義反復，因為更好地把握時尚的方向就是不斷創新，時尚要求具有獨特的創意、與眾不同的個性，可以流行但不可普遍盛行，這就注定必須不斷創新。分論點應該逐層深入，老是原地轉圈子不是思想的膚淺又是什么呢？

再看第三個分論點“品味時尚，會讓更多的時尚沉淀為經典”存在兩個問題：一是“讓更多的時尚沉淀為經典”與“不斷地創新”明顯自相矛盾，不斷創新，就是不斷反叛經典而不是不斷制造經典；二是與全文中心論點“我們會引領著時尚向前發展，而不是讓時尚引領我們”重復，重復表現在二者都是作者對時尚的思考、體驗、評價的結果，結果

到底明確為哪一點呢？關鍵語句的重復矛盾顯而易見是作者思想的膚淺所致。

(三)段內邏輯混亂表現出思想的膚淺

在闡述第一個分論點“品味時尚，會讓我們更好地把握時尚的方向”時，作者有一個判斷：應該引導兒童唱《一分錢》這樣的經典歌曲，而不應該引導兒童唱《雙截棍》這樣的流行歌曲。顯然作者并不是主張引導《雙截棍》這樣的流行歌曲走向經典，而是禁阻流行，回歸經典。引述論據闡述論據與分論點截然相反了。

(四)語言的重復顛倒表現出思想的膚淺

最典型的當數第三個分論點“讓更多的時尚沉淀為經典”。這個層次，主要應該闡述如何讓更多的時尚沉淀為經典。對此，作者明確表示品味時尚就能讓更多的時尚沉淀為經典。這樣就形成一個同義循環的怪圈：因為品味時尚所以能夠品味時尚。造成這個錯誤的原因，應該是作者的思想膚淺、認識不清，只能“聰明地”不斷重復題意而已。

二、剖析造成“思想膚淺”的深層次因素

幾乎全國各種版本的高考大綱(考試說明)都無一例外地強調了高考作文“發展等級”的首要要求就是作文“思想深刻”，并列出“深刻”的三種表現形式：一是透過現象深入本質，二是揭示問題產生的原因，三是觀點具有啟發作用。

“思想深刻”的具體表述是透過現象深入本質，揭示問題產生的原因，觀點具有啟發作用。高考作文要求“思想深刻”，旨在強調“四性”：哲理性、獨創性、邏輯性、啟發性。它要求文章富于哲理性，觀點有獨創性，思維有嚴密的邏輯性，作品給人極強的啟發性。“言有盡而意無窮”，讀后讓人深思，給人啟迪，產生共鳴，回味無窮。然而現在的高考生卻絕大多數難以做到這些要求。原因無非是：

(一)思想幼稚，不去關注生活，不去思考生活中出現的問題。作文實際上很簡單，就是“把生活寫在紙上”。缺少必要的生活積累，尤其是缺少對生活的觀察思考，甚至沒

有起碼的思考習慣，寫作時做到“思想深刻”只能是癡人說夢。上面例文的作者對大量的生活現象熟視無睹，只能以空泛、偏頗來敷衍成文了。如果認識到平常生活里，崇尚自由并享用自由，崇尚個性的解放和發揮，便是當今的思想時尚；喜歡回歸自然，講求生活質量，力避服裝樣式、色彩的雷同，吃綠色食品，這是當今生活的時尚；話劇無舞臺，讀者也是作者，紙質媒體被網絡媒體取代，博客播客等則是當今文化的時尚，區區高考作文還在話下？

(二)缺少高品位的閱讀，長期在動漫、武俠小說、肥皂劇的形象感覺中鈍化了理性思維、抽象思維，形成情感沙漠。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”這首詩是朱熹讀書后的感受，意思是讀書是寫作的源頭活水。如果我們讀過屈原，理解他的孤憤；讀過司馬遷，理解他的隱忍；讀過李白，欣賞他的清新飄逸；讀過杜甫，欣賞他的沉郁頓挫。讀過莎士比亞的浪漫，讀過巴爾扎克的淵博，知道托爾斯泰是“俄國社會的一面鏡子”，知道高爾基“我的大學”在哪里；喜歡睿智的錢鐘書、平和的季羨林、淵博的余秋雨、深刻的周國平、頑強的史鐵生……我們還會無病呻吟，滿紙空話嗎？

(三)寫作訓練過于注重形式，忽視內容，“文以載道”是永恒的寫作真理。平心而論，上面列舉的例文，可以看出作者接受了一定的寫作訓練，懂得開門見山，懂得整理出三個分論點，懂得概括全文，歸納主旨。然而，他忘記了文章的內容永遠是第一位的。可見魯迅說，歷來不信什么寫作秘訣的話絕對正確。

(四)沒有重視思想與語言間的關系，平淡的語言包裹的往往是空泛的思想。斯大林說過：“語言是思想的物質外殼。” 高爾基說，語言是“一切事實和思想的外衣”。我們應從語言運用的角度，幫助學生解決思路壅塞、思想膚淺的問題，研究和學習“通過語言深化思想、通過思想美化語言”的技巧，幫助學生養成錘煉語言的良好習慣。其中核

心的問題是圍繞最切合題意的一點想清楚、想深入，進而寫清楚、寫深入。真正做到這些，思想膚淺、自相矛盾、相互重復等問題自然不復存在，語言彰顯思想的光輝就能夠落到實處。

作文要思想深刻，就要多關注社會、思考人生、加強閱讀。只有把作文置于人生、社會、閱讀的大背景下思考，考生才能透過現象挖掘出本質性的東西，才能言之有物，才能在常人的觀點上再進一個層次，才能發現別人沒有發現的，才能讓閱卷老師眼前有瞬間一亮的“螢火蟲的屁股”。

三、按照原文觀點改寫后的作文

我們不能紙上談兵，我試著基本按照將上面那篇三類作文的觀點重寫一下，力圖寫成一篇合規中矩的議論文，并請今年的高考語文作文閱卷老師按照高考的要求打分，本文被劃到一類作文。

品味時尚

當周杰倫的《雙截棍》唱響全國城鄉時，當QQ似乎快要取代書信電話時，我們怎么能不品味時尚，思考時尚，進而引領時尚呢？

品味時尚，首先需要了解何為時尚。時尚，指一定時期所流行的風氣。《雙截棍》的歌聲、QQ通信，當然屬于時尚之列，然而，這些只是時尚的表現，時尚的本質是以創新為內在追求，以先進的價值取向為取舍標準。當突現周杰倫以其個性鮮明的歌聲打破傳統的桎梏，繼而引發追捧；當騰訊公司以便捷豐富的QQ闖入地球村，繼而風行全球；這就是時尚。時尚是新生事物呱呱墜地時的第一聲啼哭，是不懈追求解放思想的第一聲吶喊。時尚，就是引領時代的脈搏，就是引導生命的涅槃。

思考時尚，還需要我們有明辨真假的法眼。如果不加分辨就狂熱追逐，這種做法極不可取。朋克，上個世紀后期一度在青少年中流行的一種意在發泄的搖滾樂，繼而

發展為以打扮怪異為特征的朋克文化，朋克音樂早已邊緣化，朋克文化更是迅速扔進了垃圾堆。你愿意追逐朋克這樣的曇花一現的時尚？還有 “丁克”也曾經時尚，然而如果大家群起仿效，人類很快就會從地球上絕跡。你愿意仿效？明辨時尚的真假當然不是終極目的，我們要以清醒的心態讓《雙截棍》和QQ這樣的時尚保持正確的方向，力爭成為經典。

引領時尚，需要我們擁有先進的價值取向。這種取向，能夠使時尚具有巨大的現實意義，而不是僅僅流于形式，從而把真時尚與偽時尚從本質上區別開來。先進的價值取向包括符合法律道德，符合社會進步的方向，與自然規律和諧一致等等。朋克音樂噪音成分大于藝術成分，朋克文化頹廢因素大于健康因素，丁克家庭只考慮個人利益而忽略社會利益甚至是人類利益；《雙截棍》發掘了中國傳統武術元素乃至民族精神，QQ彰顯人文因素和時代因素：顯而易見，引導時尚首先應該符合法律道德，順應社會進步和宇宙規律。

引領時尚，需要我們不斷創新。社會在進步，時代在前進，時尚之所以為時代所崇尚，就是因為其蘊含著鮮活的生命力，給人以耳目一新之感。要做到創新，就需要注入符合時代脈搏的新鮮血液。這種創新如當年電燈的使用，《共產黨宣言》的發表，如今天奧運期間把五星紅旗貼在臉上，讓孔子擔任現代中國文化使者出訪五大洲四大洋都屬于時尚的創新，創造出新的時尚。

品味時尚，我們會唱著《雙截棍》，用著QQ，臉上貼著國旗，引領著時尚向前發展，而不是讓時尚引領我們。

本文老師簡介：姚明老師，江蘇省南通中學語文特級教師，多年參加江蘇省語文高考作文的閱卷工作，在作文輔導方面有著豐富的經驗。

第四篇：擬寫作文提綱專題訓練（范文模版）

擬寫作文提綱專題訓練（示例）

流渡中學

嚴莊坤

一、刮過班集體的新風

1、破題：本文題中“新風”是題眼，重點是抓住班級風氣之“新”，而“班集體”是限制語，決定作文選材范圍。“刮過......新風”是比喻義，喻指一種新的班級成長機制。

2、立意：班級刮起了一陣改革教法和學法的新風。

3、框架：

（一）、以對新年新氣象的描寫引出班級新風。（開頭）

（二）、對班級新風氣的敘述和描寫：（主體）

1）、小組自制新氣象

2）、組內互助新氣象

3）、自主學習新氣象

4）、良性競爭新氣象

5）、新氣象下的學習效果（或思考）

（三）、班級新風讓我們插上了健康成長的翅膀，讓我們在知識的海洋里暢游。（結尾）

二、成長的足跡

1、破題：這是一個比喻性文題，關鍵詞是足跡，題身是成長，即選材內容。既然是足跡，可以多鏡頭展現。

2、立意：自立自強，成長的足跡就永遠不會停歇。

3、框架：

（一）、以天空中的飛鳥劃過的痕跡、小河里魚兒游過的痕跡、雪地上北極狐走過的痕跡引出我們成長的痕跡。

（二）、分寫幾個生活中的鏡頭：（主體）

鏡頭一：考試失敗后在角落里看見石縫中小草的力量而自強；

鏡頭二：獨自戰勝留守生涯中的困難而從此昂首挺胸的自信。

鏡頭三：從沉迷網游中因一個少年犯的報道而懸崖勒馬的自新。

（三）、生命不因為選擇的道路而停止，成長的足跡自己把握，只有（只要）......我們成長的足跡就會......（結尾）

三、我的翅膀

1、破題：翅膀——是個富有象征義的詞語，我們都渴望在自己的學習和成長中擁有一雙強勁有力的翅膀；文題中，自我色彩很濃厚。

2、立意：我有一雙翅膀，一邊是勤奮、一邊是多思。

3、框架：

（一）以對各種翅膀的描寫，引出自己的翅膀。（開頭）

（二）寫我的一對相輔相成、配合默契的翅膀：（主體）1）、勤奮是彌補我先天不足的翅膀，帶著我遨游知識的海洋； 2）、多思是訓練我后天思維的翅膀，帶著我翱翔智慧的天空； 3）、我的翅膀必須緊密配合，才能把我送得更高更遠。

（三）我們不能做沒有夢想、沒有翅膀的飛鳥，也不愿意做折翅的雄鷹，一定要善用翅膀，才能飛向遙遠的彼岸。

第五篇：學習如何擬寫作文提綱

學習如何擬寫作文提綱

（一）作文提綱的模式及其要求（板書）：

要求學生根據資料歸納

議論文提綱的模式要求

1、標題（提出論點）①包含中心；②出新

2、引論部分（引出中心論點）正面、鮮明亮中心。

分論點一（論據）①要是一個明確的句子。

3、本論部分分論點二（論據）②扣得住、分得開、排得順。（論證中心）分論點三（論據）③要有論據

4、結論部分①歸納總結②深化中心③有現實意義

論據的要求：

（1）論據可以是名句、格言，也可以是事例。

（2）要典型，有代表性，眾所周知（閱卷老師知道），才有說服力。

（3）每個分論點至少需要一個論據，多多益善。

第四步 舉例說明（為了使學生更加直觀更加深刻地掌握模式和要求）：以”勤奮”為話題擬寫作文提綱。

成才有路勤為徑

一、引論部分由“書山有路勤為徑”引出：勤為徑——提出中心論點(成才有路勤為徑)。

二、本論部分

1、勤奮，是學習進步的法寶。（“勤能補拙”是良訓、“書癡者文必工，藝癡者技必良”、“梅花香自苦寒來”；魯迅：哪里有時間，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。）

2、只有勤奮學習，才能成才。（“一分辛勞一分才”；韓愈“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編”；古人勤學故事：車胤囊螢、孫康映雪。）

3、只有勤奮學習，才能跟得上社會的發展。（孫敬蘇秦懸梁刺股、祖狄劉琨聞雞起舞、孔子韋編三絕。）

三、結論部分業精于勤而荒于嬉，知識更新速度加快，智力才能差別不大，要想在現代社會立于不敗之地，要想成為國家棟梁之材，必須勤奮。

擬定了這樣的作文提綱，還能寫不出內容充實有條理的文章嗎？

第五步 自己動手寫提綱

請你根據以上擬寫提綱的模式和要求，以“細節”為題擬寫一則作文提綱（5分鐘）

每個專業組選擇一個有代表性的（較好）的習作投影，全班修改，講評，最后評出“最佳提綱”。——既引起學生參與的興趣，又活躍課堂氣氛。

第六步 總結

在老師引導下，全班一起重復擬寫議論文的提綱模式和要求：首先，議論文的寫作提綱由哪幾部分組成？（標題、引論/開頭、本論和結論，而本論里頭包括三個分論點及各論據）接著，議論文的寫作提綱有哪些要求？標題——新穎、包含意旨、提示論題；分論點——扣得住、分得開、排得順；論據——典型事例或名言名句、能證明該分論點。結論——歸納總結、有針對性、深化中心論點。

五、課后作業以“溝通”為話題，擬寫作文提綱。

2、閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

最近，“金庸茶館”網站上出現的一則新聞引起了人們的關注。一位筆名為“步非煙”的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎活動中放言“要革金庸們的命”，寫出新時代的武俠小說。盡管這位獲獎的女作家后來作了解釋，稱“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波。有人批評步非煙“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，也有人認為她勇氣可嘉，狂妄得可愛。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。寫作提綱：

附：板書設計

作文備考專題：擬寫提綱

議論文提綱的模式要求

1、標題（提出論點）①包含中心論點；②新穎

2、引論部分（引出中心論點）鮮明、正面地提出中心。

分論點一①要是一個明確的句子。

3、本論部分分論點二②扣得住、分得開、排得順。

（論證中心）分論點三③要有論據

4、結論部分①歸納總結②深化中心③有現實意義2