第一篇：高考語文 作文精華素材記敘文的倒敘和插敘寫作訓練

2011屆高三作文訓練之記敘文的倒敘和插敘寫作訓練

【學習目標】

一、了解記敘文六要素等有關常識。

二、掌握敘述的順序中倒敘和插敘的敘述方法。

【學習重、難點】

一、掌握記敘文敘述幾種敘述順序。

二、倒敘和插敘的使用。

【學習流程】

模塊

一、知識準備（課前完成）

記敘文的基礎知識

定義：記敘文是以敘述、描寫為主要表達方式，以記人、敘事、寫景、狀物為主要內容的一種文體。

它的主要特點是通過生動的形象 事件來反映生活，表達作者的思想感情，文章的中心思想蘊涵在具體材料之中，通過對人、事、物的生動描寫來表現。

1、請同學們回憶記敘文的六要素是什么？

⑴⑵⑶

⑷⑸⑹

2．請同學們回憶填空

記敘文的基本表達方式：和。

你了解的敘述的順序有哪幾種？寫下來，與別人交流一下。

模塊

二、名家指導

請同學們閱讀下面的文字，了解四種敘述順序。

記敘的順序一般可分為順敘、倒敘、插敘、補敘四種。

順敘是寫記敘文最常用、最基本的方法，一般是指按照事件發展的時間先后次序來敘述。采用這種方法，文章脈絡清晰。順敘的方法又可分為以下幾種：一是完全按時間順序記敘。如《最后的常春藤葉》就按照時間順序講述故事，情節的推進呈現明顯的單一線索，環環相扣，沒有安排刻意的曲折和暗線。即便是故事最后，老畫家死于肺炎，歐?亨利也沒有故作神秘，而是讓兩個生者直接面對這個事實，故事戛然而止。二是以地點的轉換為順序來敘述事件，如《藤野先生》一文，就是從作者到東京開始寫起，再寫到仙臺后與藤野先生相處中的用心愛心專心-1-

幾件事，最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念與崇敬；三是以事情的內在邏輯聯系為序來敘述事件。如課文《我與地壇》（節選），是散文的前兩部分內容，表面上一是寫地壇，一是寫母愛，相對獨立，各自成篇；但實際上二者互為說明，互為映照，都是在描寫母親的偉大。前者是用象征的手法描寫地壇——大地母親的偉大，后者是用寫實的筆觸再現生身母親的偉大，兩部分之間存在著十分明顯的有機聯系，從而形成一個具有象征類比意義的渾然整體。不論是地壇還是母親，都是給予作者生存感悟、重獲新生的精神源泉。

倒敘，是根據表達的需要，把事件的結局或某個最突出的片斷提在前邊敘述，然后再從事件的開頭按原來的發展順序進行敘述。例如《背影》中，用“我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影”，開篇點題，用最難忘懷的是父親的“背影”，別開生面地表達了作者對父親的綿綿情思。然后再細致地敘寫父親的背影，抒發特定環境中的思想感情，取得了強烈的藝術效果。倒敘法的好處在于：一是可以引發思考，形成懸念，引起讀者的閱讀興趣；二是便于作者調動情感，勾起對往事的深情回憶，更符合生活的真實。使用倒敘方法應注意的是：文章開頭交代了事件的結局后，要轉回到事件的開頭，從起因寫起；在敘述完事件的經過后，還要回到結局上來，看《背影》文末：??我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！這就做到了首尾相合、結構完整。

插敘，是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開情節或刻畫人物，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要情節相關的內容，然后再接著敘述原來的內容。

如魯迅的《故鄉》中有兩處插敘。一處是當“我”的母親談到閏土時，作者用“這時候，我的腦海里忽然閃出一幅神異的圖畫來。”引出對少年閏土形象的插敘。另一處是對楊二嫂形象的回憶。這兩處插敘使閏土、楊二嫂過去與現在的不同形象及不同生活境況形成鮮明對比，充實了文章內容，深入開掘了主題思想。插敘的內容應能對中心內容起補充、解釋或襯托作用，根據中心內容的需要可長可短，但不能超越表現中心思想的范圍，否則會喧賓奪主、繁瑣累贅。使用插敘時，要安排好與中心內容的銜接，使過渡自然，內容貫通一氣。

補敘，也叫追敘，是行文中用三兩句話或一小段話對前邊說的人或事作一些簡單的補充交代。補敘通常是中心事件的有機組成部分，文章的關鍵之處。沒有補敘，故事情節上就會出現漏洞，令人不解。如《水滸傳》第十六回《智取生辰綱》一節，敘述在黃泥崗松林內七個販棗的客商劫走了生辰綱。看到這里，讀者自然生疑：同一桶酒，販棗客商喝得，為什么楊志等人就喝不得？這時，作者不慌不忙地交代了吳用、晁蓋等七人的姓名，并介紹了使用障眼法、當面吃酒以瓢下藥的經過。這樣，通過補敘使得事件真相大白。由此可見，補敘實

際上是在敘述時，故意“藏”去若干片斷，到后面適當的地方再把這些片斷“亮”出來，使讀者恍然大悟。通過這一“藏”一“亮”，造成敘事的波瀾。

在一篇記敘文中，記敘的順序往往是復雜的，各種敘述順序常可以綜合使用

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三、佳作范例

泥土情懷 吳昊馨

去年二月，外公上城里做了闌尾手術，之后住在我家里將近一個月。如此的“嬌生慣養”顯然讓大半輩子扎在地里的外公不習慣了，他想給家里做些事。做飯？煤氣灶，電飯煲還勉強湊合，微波爐就簡直摸不著頭腦了。“掙扎”了幾天，外公改變了方向，揚言要給我們種點綠植，改一改我們家死氣沉沉的現狀。

媽媽找來5個花盆，里頭裝滿了土，全是以往買回來的成品綠植，不出一月全死了。外公湊上前去，看了看土色，黑紫黑紫的。又用手指摁了摁測測硬度，接著撮起一小把在指間捏了捏、放到鼻前聞一聞。眉頭一皺，將土撣回了盆中，不屑的說：“這算個什么土，還不是種什么死什么！”媽媽爭辯到：“這些是營養土，營養成分都配得好好的，澆點水就能活。”外公撇起嘴，仿佛很嫌厭的樣子。

下午外公要我幫他帶路，出去挖點土。我還從沒見過種東西，十分好奇，領著他左看右看，卻也沒有適合的土，外公要求高，建筑工地的沙土不要，干裂的黃土不要，這可讓我上哪找？最后我跳進花壇子撥弄一盆土，拖著他趕緊跑，怕別人看見了罵。回家后，外公就著滿滿一盆土挑挑揀揀，一邊揀一邊抱怨：“我說這城里的草怎么的這么蔫頭搭腦的呢，就這土也配叫土？”說著又從土里扒出了一縷塑料，外公氣得連連搖頭。外公長滿老繭的手撫摸著這些土，挑出石塊，枯枝，捏碎土塊，一會兒工夫一整盆土只剩一半多。外公往里澆了點水，不種什么，說要先“醒醒土。”他莊嚴地把半盆土擱在了陽臺上，望著他們，外公輕輕說道：“土是有靈氣的，你甭指望不侍弄就有好收成，你對他好，它才給你回報。”

幾天后，我上學了，外公也回家了，臨走前把那盆土種上了東西，并叮囑媽媽天天澆水，不得偷懶。媽媽留外公多住些時候，他不肯，還說“城里的日子太難熬，十天半月聞不見土腥味，憋死了。”

外公走了，媽媽也天天澆水。這土里也沒多大動靜。外公種的什么呢?是月季？蘭花？還是蘆薈？

外公回家十天后，打電話來了，他對我說:“還是家里舒坦，看著地里頭即是什么也不長，那泥巴都讓人感覺實在。”我笑了，外公這輩子都離不開那幾畝地了。

我每天都去看那個那個頗有懸念的花盆，一直猜不到外公種了什么，今天望著“掙掙”地往上竄的蔥芽，我忽然領悟，這青青的芽，黑黑的土里，就是外公質樸的泥土情懷。

點評：這是一篇以“泥土情懷”為題的命題作文，小作用質樸而不失個性的語言敘說了一個與泥土相關的故事，刻畫了一位具有泥土品格的人物——外公。文章采用順敘的方式，從去年二月外公來我家暫住說起，細細地述說起老人為我們培養綠植的過程。中間兩段看不上所謂“營養土”和挑剔“城里土”的描寫尤為出彩，幽默風趣又飽含深意，活脫脫寫出了一位對泥土一往情深“土是有靈氣的，你甭指望不侍弄就有好收成，你對他好，它才給你回報”，熱愛泥土并懂得泥土以至于離不開泥土“十天半月聞不見土腥味，就憋死了”的老人。

文章采用記敘文最常用、最基本的順敘方法，完全按照情節發展的時間先后次序來敘述。敘述自然卻頗有懸念，感情真摯，細節傳神，是符合新高考寫實精神的典范之作。

你要好好的向方朦

晚自習下課后，慢慢地收拾起東西，下樓，推車，學校里已經沒有幾個人了。我故意留到最后走，是想一個人靜一靜。【寫情緒伏下文故事】 父母的不理解，老師的誤會，同學之間的小矛盾。一時間，心里被這些煩惱充滿了，堵得喘不過氣來。【簡省，輕描淡寫極見筆力】

出校門口，迎面來了一個老師，應該是某個送學生下晚自習的主任吧。我習慣性地說了一句“老師再見”，主任似乎略有驚訝：“哎！你好！”——一個再普通不過的場景了。就在我經過他的時候，他突然很親切地說：“要好好的呀！”這樣一句熟悉的話讓還沉浸在煩惱之中的我產生了幻覺，仿佛那一刻，我不是他的學生，而是他的孩子。我心頭一顫，忙回頭想看清楚他是誰。昏黃的路燈下，他只留給我一個柔和而親切的背影。【此處語言形象，將人物、事件、景物存在與變化的具體狀態作精細的描繪，造成一種如見其人，如聞其聲，如臨其境的感覺，使讀者受到藝術感染，留下難以忘懷的印象】

也許他只是看天色太晚，我一個女孩子又沒有人結伴回家，有點擔心，就關心了一下。但就是這句再普通不過的話讓我感動到想流淚。【寫作記敘文時，在記敘和描寫的基礎上，適當穿插抒情和議論不僅能增強文章的感染力和表現力，而且能突出文章的中心。】

記得讀幼兒園、小學時，學校離我家不遠，我都是自己去學校。每天出門前，媽媽都會叮囑一聲：“要好好的呀！”久而久之，就成了習慣，只當是“再見”之類的告別語，并無多少感覺。

到了這兒來上學，媽媽不在身邊了，外婆在這里照顧我。由于我騎車技術較差，跑車又難控制。剛開學那一陣子，我三天兩頭出狀況，外婆很放心不下，每天早上出門前也總叮嚀一句：“路上小心，要好好的啊！”現在我自以為技術過硬了，就沒把這句放在心上，有時甚至覺得煩。但外婆每天都不忘說這句話。

其實，家里最嘮叨的人是爸爸。他有事沒事都會打電話給我。有時實在沒話講，關心兩句后竟然問我有沒有事要跟他講，每次我都絞盡腦汁找話題，痛苦得很，以至于后來聽到電話響我就想躲起來。但是，我忘不了的是每次爸爸打電話給我最后一句都是：“在那邊要好好的啊！”聽到最后我都沒感覺了，就三個字：真麻煩！

也許我就是這樣，習慣了別人的關心，從而忘記了感動，經常為一些雞毛蒜皮的小事生氣。

也是到現在，我才明白，一句“要好好的啊！”實在包含了太多。這就是生活的真諦了。好好地學習，好好地生活，好好地和人相處，這些才是最重要的。只要能夠“好好的”，那點小矛盾、小誤會、小摩擦又算得了什么呢？！

一陣晚風吹來，我頓覺神清氣爽，忙加快了速度，外婆一定還在燈下等我呢。【首尾呼應，自然收束】

總評：一句話，一片情。一個不經意就感動了自己和別人，文章取材于真實的校園學習生活，本無很強的故事情節，故用最自然的開頭，第二段是個插敘，這使得文章的情感真實有據，并且增強了情節的張力。于是有了下文小小的情節深深的感動。

從一句看似無心的話語回溯到從前，又滿載感動和感悟從往事中輕盈的沖出，中間三段敘事是典型的插敘，而三段敘事本身則采用順敘方式娓娓道來，自然成文毫無重復累贅之感。媽媽叮囑的親切，外婆叮嚀的固執，爸爸嘮叨的無趣，聲聲入耳，句句關情，都被“你要好好的”這一句再樸實不過的話語輕輕串起。這正是插敘的成功運用。

一陣晚風吹過，插敘結束，故事又回到原點，情緒豁然開朗了，通過插敘，文章骨肉豐盈，情緒飽滿。讀者仿佛和主人公一起經歷了一次心靈之旅。

真情和自然是優秀記敘文的不二法門。這是一篇滿分的考場作文，成功的記敘文永遠都不是那種胡編亂造的大喜大悲大起大落百轉千回的故事，在學習生活中遭遇痛苦情緒低落是經常有的事情，孩子出門前家長輕輕關照是我們每個人都有過的溫馨記憶，而和家人通電話，與老師在校園中相逢致問候的場景也很普通，如此尋常的素材，經過用心構思，在敘述順序上有精巧的安排，便寫成了打動人心的作品。

模塊

四、文題布置

請以“那年秋（春、夏、冬）天”為題寫一篇不少于800字的記敘文，至少要用兩種敘述順序。

第二篇：高考語文 語文作文寫作素材

品品早點

享用大餐

素

材

早

點—嘗一嘗

1.濟南“禁鳴令”

2017年8月20日，《濟南市公安局關于禁止機動車在繞城高速公路以內區域鳴喇叭的通告》正式實施。該《通告》規定，禁止機動車（含摩托車）在濟南市繞城高速公路（不含）以內區域鳴喇叭，并明確規定對長時間鳴喇叭、連續多次鳴喇叭等5種違法鳴喇叭的情形“零容忍”，最高可處罰款200元。警車、消防車、救護車執行緊急任務時可斷續使用警報器，22時至次日6時一般不得使用。此外，在急彎或坡道頂端等影響安全視距的路段，或遇有緊急情況等情形下應鳴喇叭示意的，則不受禁止鳴喇叭的限制。“禁鳴令”發布后，部分司機利用“慘叫雞”、哨子、擴音器等進行了惡搞。有網友表示，如此惡搞，表達的是對“禁鳴令”的抵觸。

角度：規則的必要性

禁鳴讓城市更安靜、和諧：在一些人看來，鳴喇叭既沒對他人生命造成威脅，也沒帶來任何財產損失，因此覺得無所謂。于是有些駕駛人員養成了不分情形、不分場合隨意使用喇叭的習慣。實際上，這是一種不禮貌的行為。每個人都可以好好思考一下，如果你在道路上突然被一陣急促的喇叭聲驚擾，心中必然會產生煩躁的情緒。推出禁鳴措施，不僅可以減少噪聲污染的產生，讓城市交通在安靜、有序中運行，更重要的是可以使車輛駕駛人養成良好駕駛的習慣，體現市民的良好涵養和寬容之心，展示城市人文情懷，提升城市品質，讓城市無聲勝有聲。

角度：規則的好處

對汽車禁鳴的換位思考：鳴笛本質上是一種汽車語言，尤其是在急拐彎或者坡道頂端等影響安全視距的路段，其作用不可忽視。可隨著路怒情緒的膨脹，對于很多司機而言，現在摁喇叭不是提示危險情況，更多的是在發泄不滿情緒。從善意的“注意安全”到暴躁的“你丫快點兒”，鳴笛這一汽車語言在公眾認知中已經從交流異變為斗氣罵臟話。在這種語境下，鳴笛尤其是長按喇叭簡直等同于吵架。既然如此，給汽車“禁言”也不失為疏解路怒情緒、提升市民交通文明素質、創建文明城市的一條重要途徑。

角度：城市管理

“慘叫雞”對抗“禁鳴令”本可避免：“禁鳴令”剛推出，相關媒體多以“全城禁鳴”“最高罰款200元”作為標題關鍵詞。可任何一項民生措施出臺，新聞媒體應準確報道，不能聳人聽聞。相關部門也應及時進行解釋。因為宣傳語言存在一定誤導性，而很多人又習慣看新聞只看標題，一些濟南市民和網友還沒來得及仔細讀完通知就跳了起來，以至于有人祭出了“慘叫雞”。此外，交管部門在推出“禁鳴令”前后應與市民多溝通，循序漸進。否則，溝通不暢、管理簡單粗暴很容易產生誤會，甚至反彈。

2.絕命傳銷

2017年8月4日，媒體報道了東北大學畢業生李文星通過網絡招聘平臺BOSS直聘求職后，在天津誤入傳銷組織后死亡的消息。然而，剛過4天，媒體再度報道大學剛畢業一年的張超在天津陷入傳銷組織后身亡的消息，3名傳銷人員因過失致人死亡罪被刑事拘留。接連兩名年輕人命喪傳銷，令人惋惜。8月6日凌晨，天津市靜海區組織開展打擊傳銷的“凌晨行動”，在全區范圍內開展地毯式、拉網式排查，以鄉鎮為單位，集中所在地派出所和相關力量，做到村不落戶、戶不落人，全面清查傳銷人員。截至6日上午11時，共出動執法人員2000余人，排查村街社區418個，發現傳銷窩點301處，清理傳銷人員63名。

角度：問題根治

建立長效機制：運動式執法的優點是可以在短時間內實現既定目標，但其弊端也很明顯：一旦風頭過去，傳銷活動又將死灰復燃。事實上，天津對傳銷活動也非放任不管。有消息稱，自2008年至2014年6月，光是天津靜海有關部門累計打擊傳銷行動就多達400次，取締傳銷窩點1300個，教育遣返參與傳銷人員3.5萬人次。但現實卻表明，傳銷在當地從未被根除。相比于一次行動的成效，如何把專項活動的成果鞏固下來，建立相應的長效機制更有價值。對此，當地有關部門不僅要有打“殲滅戰”的思維，更要有打“持久戰”的準備。

角度：堅定態度

保持打擊傳銷常態化：命殞“招聘騙局”，是落入傳銷后不幸中的極致，可傳銷害命其實是必然中的偶然。受害者張超之死，如果不是“搭車”李文星悲劇的輿情熱度和關注強度，可能未必會激起太大波瀾。所以，對傳銷的打擊，固然應該因為李文星殞命的節點，而吹響雷霆打擊的“集結號”“動員令”，但不能只是因為“死了人”引起輿論關注才驟然繃緊弦，沒死人弦就松弛，正確“姿勢”應該是保持鐵腕打擊的持續性與常態化，而不是“事不關己，監管懈怠”，像不抽不轉的陀螺那樣，非得用生命的代價才能“鞭策”重拳治理。

角度：悲劇的警示

別再把傳銷當成普通“經濟案”：在悲劇發生之前，按照相關司法解釋，傳銷是按“非法經營罪”來處理的。已經被認定為犯罪了，為什么還是不能管住傳銷？原因或許在于，長期以來，在司法實踐中，大多是將傳銷作為“經濟違法犯罪”來處理的，沒真正觸及傳銷限制人身自由，進行精神恐嚇、人體摧殘的犯罪本質，導致整體上打擊力度不夠。簡言之，傳銷不僅是普通的經濟犯罪，更涉嫌暴力犯罪，甚至是“人命案”。李文星走了，走得非常冤枉，只希望他能和徐玉玉、魏則西一樣，改變全社會的認識積習。

3.華中科大出“新規”

2017年7月，華中科技大學公布了《華中科技大學普通本科生轉專科管理辦法(試行)》。據了解，該管理辦法是對原學業警示制度的一種補充，其第四條寫道：“未達到培養計劃總學分規定的3/4（二年級為2/3）者，給予黃牌；未達到2/3（二年級為1/2）者，給予紅牌。一次紅牌或兩次黃牌就得轉入專科，且不能再轉回本科。”“新規”將于2017年9月首次在2017級本科生中施行，2016、2015、2014和2013級（五年制）本科生參照執行。“新規”甫一公布就激起不小的輿論漣漪。“還有這種操作”“學渣暈倒在廁所”是很多網友的第一反應。

角度：制度改革

本科轉專科是倒逼“掛科”退位：“沒有掛科的大學，便不是完整的大學”在某種程度上反映出高校教學管理的嚴謹。然而，“掛科”學生太多的大學，也不是完整的大學，至少表明學校在管理制度和教學方式上出了問題，挫傷了學生完成學業的積極性。“掛科”制度一直為高校學子所詬病。因此，本科轉專科是倒逼“掛科”退位。換言之，取消“掛科”制度，實行學分制改革方為上策。取消“掛科”制度，對學生本科階段要完成的學習目標和課程總要求沒有變化，學校對學生學業的督導，由原來學校行政權力干預，變成了教育和引導。

角度：學生管理

人性化處罰：本科階段學習不努力，高中學霸淪為大學學渣，畢業時拿專科畢業證。華中科技大學這一招“夠狠”。按照高校的規章制度，大學生在校期間只有學分達到學校要求，符合學校的畢業標準，才能順利畢業。反之，掛科過多，不符合畢業標準，就無法順利畢業，要被予以退學處理，或者給予留級等處理。華中科技大學出臺的本科生不達標轉專科的新校規，其實是讓不達標的本科生在轉專科和退學之間二選一，這給不達標的本科生多了一種選擇。高校對于不達標的本科生給予可以申請轉入專科學習的處理措施是一種人性化處罰。

角度：人才培養

“能上能下”更利于人才培養：華中科技大學在很多學生和家長眼里是塊“金字招牌”。而招牌需要維護，對于如何調動大學生學習的積極性，華中科大也是煞費苦心。對于大學生而言，如果缺乏“能上能下”的制度措施保障，只會讓人才培養質量下降。對于華中科大的大學生而言，認真學習，可以按時拿到文憑，選擇工作、出國留學或繼續讀研；達不到本科畢業的要求，那只能按規定降為專科了，畢業證含金量縮水也只能怪自己。這樣的“能上能下”新路子更利于人才培養。

教育以人為本：本科成專科是退學外的另一種選擇，是給學分達不到要求的學生一個人性化選擇，有利于他們在社會上立足。由此想開去，往更深遠的地方想，教育的以人為本，就該是按照每個孩子的天賦與熱愛，去量身定做千姿百態的成才路，讓木匠成為木匠，讓工程師成為工程師。孔子說：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”“從吾所好”應該是擇業的一種本質心態。這是一種很務實的態度。當然，“從吾所好”的前提是“有所好”，而不是無所事事，是讓你在“通才”或“專才”里選擇，而不是在“優才”與“廢柴”里選擇。

美

文

大

餐——品一品

一、(2014·新課標全國卷Ⅰ)閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

“山羊過獨木橋”是為民學校傳統的團體比賽項目。規則是，雙方隊員兩兩對決，同時相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨木橋，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊通過人數多少決定勝負。因此習慣上，雙方相遇時，會像山羊抵角一樣，盡力使對方落下橋，自己通過。不過，今年預賽中出現了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時，互相抱住，轉身換位，全都順利過了橋。這種做法當場就引發了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。事后，相關的思考還在繼續。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【美文細品】

墨守規則，亦為大道

2014年新課標1

孔子所言，七十則隨心所欲不逾矩。此乃閱盡世事千般，才達到的境界。在規則框架內，亦是自由隨心。事實上，墨守規則，亦為人所遵循的大道。（由孔子的名言引入，底蘊深厚，強調自由需在規則的框架內，為中心論點的出現奠基）

獨木橋上的打破常規，看似合作共贏，實則后患無窮。倘所有選手都做如是選擇，皆成功渡過，要如何評定最終勝負結果，這樣的比賽，又何以稱之為競技？（分析材料邏輯思維嚴密，能透過現象看到本質）

規則，不可或缺。十八世紀法國啟蒙思想家所提出的“社會契約論”，正是格外強調了這種規則意識。人民依照所立契約，將權利賦予政府。一旦政府違背契約，人民便有權利乃至暴力推翻它。規則，是世界運行的準則。（初步論證，看出作者讀書的廣博，站位高）

文有定法，律有常規。規則構成世界，在自然界，草木本無意，榮枯自由時，遵循四時更替的規則；大江東去星漢西流，亦遵循物理的規則；在人類社會，人事有代謝，往來成古今，亦遵循社會發展規則。生活中有形法律與無形道德亦是支撐社會運行的規則。規則讓萬物并行不悖，井然有序，格外安然。（進一步論證從自然界到人類社會，強調規則的重要性）

而規則一旦被違背，世界必將混亂不堪。康德言，世上有兩種東西越想越覺得令人敬畏：我們頭頂的燦爛星空，人們心中的道德準則。將道德準則與光輝燦爛的星子并列，足見規則的永恒價值。（從反面假設論證，增加論證的深度）

當今社會，不遵規則之事正在啃噬和挑戰著良好的公共秩序。劉青山、張子善、文強、王寶軍等諸多貪官污吏，哪個將法律置于心間？瘦肉精、毒膠囊、地溝油，又有哪個商家將道德懸于頭頂？誠如泰戈爾所言，那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前。貪官污吏、黑心商家選擇背對規則競爭，那么，鋪在其前行之路上的，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多了起來，那么整個社會都將籠于暗夜之中。（聯系社會現實，讓文章具有很強的現實意義，而且語言功底很強）

不得不說，如今的國人缺乏一定的規則意識。“中國式”過馬路，前些日子引起了熱烈的討論，也側面折射出規則的“尷尬”境地。這是人情社會的遺存。（對于原因挖掘很深，思維有深度）在倡導建立法制社會的大背景下，必然是不合時宜的。唯有國人皆遵循規則，社會才能安定，良好的公共秩序或競爭秩序才能健全。雖然規則不能壓抑個性，然而我們生活在不同的領域，“公共”二字確應始終盤桓心間。因為正是規則保護了公共利益，也能使個人從中受益。

大道至簡。墨守規則，亦為大道、善道。（呼應題目與開頭，讓文章收放自如）

閱卷組點評：

該文主要得分點在于：一、準確的認知。文章開篇點題，作者站在更為理性的視角來審視規則的可貴性，理性分析，層層延展，鞭辟入里。二、切中時弊，與現實對接。本文著眼于現在，從諸多不遵規則之事切入，娓娓道來，引申至當下。三、文章語言簡潔，絕無拖泥帶水，縱橫捭闔，暢談古今。難得佳作，是為滿分。

一品一得：

二、讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的作文。

繼2011年6月1日石家莊設置國內首個“嬰兒安全島”之后,接著,西安、南京等城市相繼建立“棄嬰島”。此舉引發輿論兩派聲音:贊成者認為此舉將大大提高棄嬰存活率,反對派則擔心這會助長丟棄嬰兒現象。

要求：針對上述現象談談你的看法，自定立意，自擬題目。寫一篇內容深刻的作文，不得抄襲。

字數800字左右。

【美文細品】

棄嬰島，一座失火的天堂

紀伯倫說：“嬰兒的世界是凡塵不多的凈土之一，因為他們來自天堂。”嬰兒的存在本是上天的饋贈，但近年來棄嬰頻現卻讓那明媚的笑靨成為社會負擔，因此棄嬰島的建立引發了人們關注。（用名言引出話題，既貼切，又有深度）

誠然，相比較起袁厲害女士收養棄嬰卻無法提供良好物質環境而釀成火災傷及嬰兒性命的悲劇，棄嬰島無疑是社會愛心、保障救助的安全便利渠道，但是我們也必須看到陽光背后的陰影——棄嬰島對社會心態的負面引領。（讓步之后明確自己的觀點，可以看出作者思維的“寬”與“獨”，思維嚴謹）

當看到孩子有生理缺陷而將其棄置路邊，當困于經濟拮據而無力撫養、扔下不顧……棄嬰之初，父母會面臨多重考度。有人迫于生活壓力只得無奈放棄，也有人堅守著父母對子女的愛護而毅然頂住重重壓力，但仍有相當一部分父母在猶豫搖擺。（對于社會現象思考有深度）常言道“兒是娘的心頭肉”，舍不舍得丟，該不該丟，父母在焦灼中徘徊抉擇。但是現在，棄嬰島的建立，顯然為此類父母提供了一個懷抱僥幸，安慰良心，放棄撫養的借口。那么，看似安逸溫馨的棄嬰島，不正是為父母逃避責任找到了一個堂而皇之的由頭，進而導致棄嬰丟棄更加猖狂嗎？（挖掘深入，邏輯推理嚴密，見解獨到）

如果這樣，那紀伯倫的話恐怕要改寫成“嬰兒的世界是污世的濁浪，他們的未來將走向地獄”。畢竟，孩子的成長需要的不僅僅是社會的暖流構筑一個由三合板搭建，衣食無憂的住所，更重要的是來自父母的關愛、哺育。棄嬰島，像是一片汪洋之上的孤零洲島，社會是廣博的海洋，并未將他們拋棄，但他們渴求的不是一朵朵陌生的浪花的安撫，而是和海那邊的大陸——父母的緊緊依偎。（語言功底深厚）所以，如今的棄嬰島更像是一座失火的天堂，這里有代表著社會關懷的大理石宮殿，卻在心底里難言親情缺失的傷痕——一顆失火后不再痊愈的心。（落點站位高）

因此，我們更需要關注的，不僅僅是為棄嬰提供物質上的安居所，而且更要注意對父母的責任引領。受重男輕女等封建殘余思想束縛，因經濟條件等客觀條件限制，面對責任，父母選擇逃避，選擇冷漠。周濂說：“你無法叫醒一個裝睡的人，除非他自己醒來。”請這些把孩子拋棄的父母聽一聽林徽因寫給兒子的“你是愛，是暖，是梁間的燕子呢喃，你是人間四月天”；請這些把棄嬰島作為自己責任的避難所的父母看一看周國平為四歲卻患癌癥的女兒寫下的《妞妞》，感受一種為人父母所應具備的道德良知和責任堅守。唯有告別不負責任的“裝睡”，棄嬰島才真正能成為一座社會救助的理想天堂。（聯系社會現實，呼喚人性回歸）

我真誠的期待，每一個嬰兒都有明媚的笑靨，讓天堂不再失火。（呼應題目，開頭）

一品一得：

第三篇：2013高考語文寫作素材素材

高校招生用“北大清華高考狀元”寫笑話成考題

2013-3-17，天降春雨，6300名湖北考生齊聚華中科技大學、中國地質大學，參加 “北約”、“華約”和“卓越聯盟”自主招生考試，其中“北約”3000人，“華約”2300人，“卓越”1000人。

所謂“北約”，就是以北京大學為代表的全國13所綜合性大學組織的考試聯盟。“華約”是指以清華大學為主的7所高校組成的考試聯盟。“卓越聯盟”又稱“理約”，是指由北京理工大學等9所理工科特色鮮明的國家“985工程”大學。

“寫一則內容包含‘北京、清華、高考、狀元’的150字笑話”；“‘北京霧鎖車迷路’的下聯是什么？“新聞標題《莫言空前 莫言絕后》有幾層意思？”“將劉三姐經典民歌《藤與樹》擴寫為500字的故事。”相對于理科的高難度，文科的語文試卷則“親善”許多。學生們普遍認為，語文題目出得比較新穎有趣，做起來順手。一名考生笑言，考試氛圍那么緊張，自己寫出來的笑話更像是“冷笑話”。

適用角度：這則素材可用于立意與“教育”“高考”“新穎”“特色”等相關的作文中。

導演黑澤清進軍中國市場 將拍微電影

黑澤清是一個擅長將狂放氣息灌注于平凡生活中的奇才，其作品屢獲國際贊譽。同時，又因起與日本已故大師黑澤明姓氏相同，在日本被稱為“黑澤第二”。

黑澤清擅長心理分析恐怖和懸疑類型，執導的超自然犯罪驚悚片《X圣治》為其贏得廣泛聲譽，影片先后在多倫多、鹿特丹、舊金山電影節上獲得一致好評，主演役所廣司憑此獲得東京國際電影節最佳男主角，同時，《X圣治》也入選100部最佳日本電影。

2008年，黑澤清推出了轉型之作《東京奏鳴曲》，該片摒棄恐怖元素，是一部徹頭徹尾的溫情家庭劇。影片不但獲得戛納電影節“一種關注”單元評委會獎和芝加哥國際影展評審團大獎，更榮獲眾多影展邀約與數十座獎項加持，將黑澤清事業再次推向巔峰。

適用角度：這則素材可用于立意與“藝術”“藝術無國界”“成功”“平凡中的偉大”等相關的作文中。

第四篇：2013高考語文寫作素材

動人以行不以言

陳家順，54歲，男。云南省沾益縣人力資源和社會保障局副局長、沾益縣駐浙江義烏勞務工作站站長。

云南沾益縣是勞務輸出大縣，陳家順擔任副局長后，積極組織家鄉農民到浙江義烏等地務工，并關注他們的切身利益，為他們排憂解難，用實際行動詮釋了一名共產黨員全心全意為人民服務的宗旨。

【頒獎詞】為鄉親臥底，你吃遍所有的苦，為百姓打工，你換來群眾最多的甜。你喬裝改扮，卻藏不住心底最深的惦念；你隱姓埋名，可我們都知道你是誰，為了誰？

適用角度：這則素材可用于立意與“本分”“情份”“人民公仆”“體恤民生”“ 排憂解難”等相關的作文中。

老人在公交車給年輕人讓座：每次都遭“反抗”

人民網-人民日報鄭州3月20日電最近幾天，一項“老年人給年輕人讓座”的倡議活動在河南鄭州引發持續關注。活動的發起者、鄭州國棉三廠“夕陽紅老年志愿服務隊”隊長王自強表示，要把“給年輕人讓座”進行到底。

王自強今年65歲，身體并不好，患有糖尿病和腎病，但他一直熱心公益事業。談到發起這項活動的初衷，老人說：“前兩天看到媒體報道，鄭州一位老人因為一個女孩在公交車上沒給他讓座，拽頭便打了人家小妮兒。尊老愛幼，光強調尊老不和諧，老年人也要體諒、愛護年輕人。”王自強把自己的想法跟“夕陽紅老年志愿服務隊”的魏秋杰、梁永祥、王志峰一說，他們都覺得，現在年輕人壓力太大了，老年人應該從身邊做起，給年輕人多營造些輕松環境。

他們的做法得到街道辦事處的支持，社會各界則眾說紛紜。

適用角度：這則素材可用于立意與“懂得感恩”“社會和諧”“尊重和理解”“ 道德建設”“關懷”“道德”等相關的作文中。

第五篇：記敘文寫作訓練

記敘文寫作訓練之一（真情實感作文）

張灣一中 張秀榮

１．作文中說自己想說的話

２．作文中說話要真實實在教材分析：

重點：目標１、２

難點：目標１、２

教具：多媒體平臺的投影儀

教學過程：

一、導入新課，創設情境（１）

引導學生回憶《我的長生果》中作者讀書與作文的感受“作文要寫真情實感”從而進入本次作文訓練的情境（學生集體回答）

二、教師講解 ：（１）

很多同學一提寫作，就感到頭疼。其實，寫文章是一項很自然的活動，寫文章無須造作，你想說什么就寫什么，把自己的真情實感寫出來，就是文章。

每個人對生活都有感受，你把自己的所見、所聞、所感，所關心的東西寫下來，寫出你心中感受最深的東西，用那曾打動過自己心靈的東西去使別人的心靈顫動，用自己的情感去喚起別人的情感，這樣，你筆下的文字就會搖電曳多姿、情真意切，就能感動人，從而獲得成功。本次作文就要求大家寫一篇盡情抒寫自己心曲的作文

三、起步準備（５）

教師講解：有這樣一人半命題作文：《我心中的＿＿＿＿》，有一個班級的學生就這個題目寫出了各自不同的情感：

《我心中的宇宙》表達小作者對知識不斷探索的決心；《我心中的童年小徑》，抒發了小作者對童年生活的懷念之情；《我心中的淚》寫出小作者進中學后由于成績較差，生活中充滿酸甜苦辣的真切感受；《我心中的世外桃源》表達了小作者對社會上庸俗習氣的厭惡；《我心中的困惑》寫出了小作者在第一次了解并認識到人是一個復雜的“多面體”之后的困惑；《我心中的我》小作者塑造了一個自己心目中“勇敢善良”、“純潔理智”、“好學上進”的“我”的形象，表達了自己要塑造這種形象的情感；《我心中的上帝》寫出了自己心中的上帝就是能主宰自己、戰勝自己的自己；《我心中的天平》，體現了小作者令人欽佩的意志和毅力，即在挫折面前如何調節自己的情緒，平衡心理狀態；《我心樹”中的他們》反映了邊遠山區的學齡兒童不能讀書而成了愚昧短視的父母們的“搖錢樹”的現實，表達了對他們的同情；《我心中的小船》寫小作者駕著自己理想的小船而執著追求并駛向成功彼岸的感情

....這些學生為什么能寫出如此多彩的作文呢？就是因為他們在說自己想說的真話