第一篇：遺體(器官)捐獻倡議書

遺體（器官）捐獻倡議書

器官移植被列入二十世紀人類醫學三大進步之一，其宗旨是為一些器官喪失功能的人提供置換的可能，使他們恢復健康，或者為我國醫學教育和研究事業服務。志愿捐獻器官給他人，是造福人類，有利于后代的善舉，是社會文明的體現。1997年2月19日，世界偉人鄧小平身后捐獻了角膜與遺體，感動了華夏兒女。

來自衛生部門的數據顯示，我國每年有150萬患者需要器官移植，而每年器官移植手術僅1萬余例，遠遠不能滿足臨床治療的需要。俗話說：“救人一命勝造七級浮屠”。當整體生命不可挽回時，讓我們的部分生命借助現代醫學用另一種方式延續，將生命的句號改寫成其他人生命的省略號，這將是多么具有社會公德的義舉。

挽救生命比什么都重要。只要我們獻出一點愛，生命就會因你而精彩。過去我們可能曾得到過別人的幫助，現在只要拿出一點勇氣，就有可能會延續一個人的生命，挽救一個幾乎破碎的家庭。讓我們攜起手來，同心協力，甘于奉獻，讓紅十字會所提倡的“捐獻器官、永續生命”的精神永遠發揚光大，最后我們向全市市民發出倡議：

讓我們獻出一份大愛，投身到身后捐獻器官的活動中來，奉獻生命的禮物，讓眾多的患者同胞重獲新生，重見光明，讓世界變成更好的人間。實現我們“身前多奉獻、身后再捐獻、要留愛心在人間”的諾言。

第二篇：器官捐獻倡議書

器官捐獻倡議書

在現實社會中，倡議書的使用頻率越來越高，倡議書一般由標題、稱呼、正文、結尾、落款五部分組成。怎么寫倡議書才能避免踩雷呢？下面是小編整理的器官捐獻倡議書，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

你知道遺體(器官)捐獻嗎?想知道遺體(器官)捐獻是咋回事嗎?

遺體(器官)捐獻是一項自愿的、無償的社會公益事業，其宗旨是為了我國的醫學教育和科研事業服務，也為一些器官喪失功能者提供置換的可能，使他們恢復健康、延續生命。捐獻的遺體(器官)將全部用于醫學教學和科研的解剖使用、病理解剖研究、器官移植。與義務獻血、捐獻造血干細胞一樣，捐獻遺體(器官)、捐獻眼角膜都是造福人類、有利于子孫后代的善舉，是人類進步、社會文明的體現，已經被越來越多的人們所接受，并正在積極地參與其中。1997年2月19日，世界偉人鄧小平身后捐獻眼角膜，感動了華夏兒女，起到了良好的垂范作用!

遺體(器官)捐獻，無論是對于醫學教育、疾病研究、救死扶傷，還是對于移風易俗、殯葬改革、節約土地和資源，都有著現實的積極意義;同時也體現了捐獻者崇尚科學、反對迷信的唯物主義生死觀和人道、奉獻、博愛的精神境界;這對于促進精神文明和社會進步更有著深遠而積極地意義。在發達地區和國家，一旦有人突發腦死亡，其沒有損傷的器官，如：眼角膜、肝、腎等，很快就會被移植到在醫院等待救治的患者體內;其遺體將被捐獻給醫學教學、科研使用，為培養優秀的白衣天使而提供標本。有時，一位捐獻者的`器官能同時挽救七、八位患者的生命和健康!這對亡者來說，實際上是把已經終結了的生命在多位患者身上得到了延續。然而來自衛生部門的數據顯示，我國每年有150萬患者需要器官移植，而每年器官移植手術僅1萬余例，遠遠不能滿足臨床治療的需要。

自古以來，當人們按照自然規律走到人生終點時，后人便用各種形式來殯葬遺體。在不同的年代、不同的民族、不同的地域都流傳著不同的殯葬方式，諸如土葬、海葬、火葬、花葬、樹葬等，時代發展到今天，由火葬發展到為醫學“獻身“，實行文明‘醫葬”，這無疑是人類文明進步的創舉，是時代發展的又一偉大標志!隨著時代的進步、社會的發展、醫學水平的提高，人的平均壽命不斷地提高，但生老病死是人類發展的自然規律。我們應該相信科學、尊重科學、支持科學!認真地過好每一天，珍惜生命，更應該厚養薄葬!如果我們在厚葬時仍然大搞封建迷信活動等陳規陋習與社會不斷發展、城市文明的建設不相符合。捐獻遺體(器官)更有利于防止生態環境的破壞和社會風氣的毒害!

在此我們呼吁，一切相信科學和富有愛心的人，都能夠摒棄傳統落后的觀念，正確的對待疾病和死亡，能夠在離開人世以后，把自己最后的、有價值的東西回報給社會、回報給醫學事業、回報給全人類，做出自己最后的貢獻!這對促進自身與人類健康的進步，提高醫學生培養與教育水平，將起到極大的促進作用。也衷心的期盼遺體(器官)捐獻者的親屬能夠理解和支持我們親人的高尚行為，為社會的進步、為人類的健康出一把力，感謝你們的理解、支持和宣傳。

愿“志愿捐軀”的文明新風吹遍大江南北!

愿盛開的文明“醫葬”奉獻之花香溢萬戶千家!

生命因短暫而珍貴，生命因奉獻而美麗。最初的晨曦和最后的晚霞同樣光照人間!

醫學是一門實踐性、科學性很強的行業，她與人們的健康、幸福、生命息息相關。醫學教育是培養合格健康衛士的搖籃，熟知、研究人體結構是每一位醫學生必須掌握的基礎，連人體結構都不搞懂得醫生給您診療您能心安嗎?

我國是有13億人口的大國，每年生老病死循環不息，僅因車禍而失去生命的每年就在10萬人以上，我國的人體解剖教學資源不可謂不豐富，但實際情況呢?

據山東省紅十字會統計,截止到20xx年12月31日,山東省共有3348人報名遺體捐獻,但其中僅有381人實現了遺體捐獻，遺體資源非常缺乏,遠遠無法滿足教學需求。

理想的教學效果是每4名學生解剖一具遺體，但由于解剖教學遺體嚴重不足，有的學校20名甚至40名學生才能分到一具解剖遺體，有的學校因遺體嚴重不足，甚至已取消遺體解剖內容，僅讓學生看看已經解剖好的標本、錄像及圖片，讀書5年無緣解剖一具遺體。

而在美國,一個醫學專業的學生可以配備四五具遺體進行實踐!而我們卻無奈的，眼睜睜的看著無數寶貴的遺體、器官資源化為灰燼，隨風而去!

您不覺得惋惜?您不覺得該干點什么嗎?

為了你，為了他(她)，為了子孫，更為了我們自己，行動起來吧!勇敢的破除千年以來人死“入土為安”的風俗，打破封建迷信的緊箍咒，樹立唯物主義的生死觀，移風易俗，以“人道、博愛、奉獻“的精神境界，為醫學“獻身”，實行文明“醫葬”，給予他人生的希望!

來吧，加入到志愿遺體器官捐獻的行列中來吧!

第三篇：器官捐獻倡議書

遺體（器官）捐獻倡議書

器官移植被列入二十世紀人類醫學三大進步之一，其宗旨是為一些器官喪失功能的人提供置換的可能，使他們恢復健康，或者為我國醫學教育和研究事業服務。志愿捐獻器官給他人，是造福人類，有利于后代的善舉，是社會文明的體現。1997年2月19日，世界偉人鄧小平身后捐獻了角膜與遺體，感動了華夏兒女。

來自衛生部門的數據顯示，我國每年有150萬患者需要器官移植，而每年器官移植手術僅1萬余例，遠遠不能滿足臨床治療的需要。俗話說：“救人一命勝造七級浮屠”。當整體生命不可挽回時，讓我們的部分生命借助現代醫學用另一種方式延續，將生命的句號改寫成其他人生命的省略號，這將是多么具有社會公德的義舉。

挽救生命比什么都重要。只要我們獻出一點愛，生命就會因你而精彩。過去我們可能曾得到過別人的幫助，現在只要拿出一點勇氣，就有可能會延續一個人的生命，挽救一個幾乎破碎的家庭。讓我們攜起手來，同心協力，甘于奉獻，讓紅十字會所提倡的“捐獻器官、永續生命”的精神永遠發揚光大，最后我們向全市市民發出倡議：

讓我們獻出一份大愛，投身到身后捐獻器官的活動中來，奉獻生命的禮物，讓眾多的患者同胞重獲新生，重見光明，讓世界變成更好的人間。實現我們“身前多奉獻、身后再捐獻、要留愛心在人間”的諾言。篇二：遺體器官捐獻倡議書

遺體器官捐獻倡議書

醫學是一門實踐性、科學性很強的行業，她與人們的健康、幸福、生命息息相關。醫學教育是培養合格健康衛士的搖籃，熟知、研究人體結構是每一位醫學生必須掌握的基礎，連人體 結構都不搞懂得醫生給您診療您能心安嗎？

我國是有13億人口的大國，每年生老病死循環不息，僅因車 禍而失去生命的每年就在10萬人以上，我國的人體解剖教學資 源不可謂不豐富，但實際情況呢？

據山東省紅十字會統計,截止到2011年12月31日,山東省共 有3348人報名遺體捐獻,但其中僅有381人實現了遺體捐獻，遺 體資源非常缺乏,遠遠無法滿足教學需求。

理想的教學效果是每4名學生解剖一具遺體，但由于解剖教學 遺體嚴重不足，有的學校20名甚至40名學生才能分到一具解剖 遺體，有的學校因遺體嚴重不足，甚至已取消遺體解剖內容，僅 讓學生看看已經解剖好的標本、錄像及圖片，讀書5年無緣解剖 一具遺體。而在美國,一個醫學專業的學生可以配備四五具遺體進行實踐！而我們卻無奈的，眼睜睜的看著無數寶貴的遺體、器官資源化 為灰燼，隨風而去！您不覺得惋惜？您不覺得該干點什么嗎？ 為了你，為了他（她），為了子孫，更為了我們自己，行動起 來吧！勇敢的破除千年以來人死“入土為安”的風俗，打破封建迷 信的緊箍咒，樹立唯物主義的生死觀，移風易俗，以“人道、博愛、奉獻“的精神境界，為醫學“獻身”，實行文明“醫葬”，給予 他人生的希望！來吧，加入到志愿遺體器官捐獻的行列中來吧！篇三：捐獻物資的倡議書 捐獻物資的倡議書

——捐贈一件冬衣，溫暖一顆心靈 尊敬的老師，親愛的同學們以及社會愛心人士：

你們好！樂善好施、扶貧幫困是中華民族的傳統美德；相互幫助、患難扶持是社會倡導的時代新風。它既體現了人類最高尚的品質、最美好的情感和道德情操，又是社會文明與進步的標志。當你收到這封輕盈的倡議書時，也收到了我們殷切而厚實的期盼。你是否知道在偏遠貧困的山區，孩子們在冬天就是這樣，他們需要一件能溫暖他們幼小身體乃至心靈的冬衣。這種愛會傳遞到千里之外的西部—西藏類烏齊，讓孩子們在冬日的清晨能感受到暖陽的溫暖，這種溫暖就來自于大家的心靈的給予。同時，在這里有一群渴求知識的孩子，雖然他們熱愛學習，但是受氣候環境的影響他們無法用心學習，他們沒有舒適的課桌椅，只有破舊的黑板和殘缺的粉筆;他們的本子用了正面用反面，他們的鉛筆短到無法握起;他們依然熱愛學習，滿懷理想，一支鉛筆，一個精美的文具盒，一件舊衣服，一床舊被褥，一條舊褲子??也許只是你們家壓在箱底的負累，但對于貧困山區的農牧民來說，卻能為他們營造出一份溫情。

為了度過一個溫暖而美好的冬天，為了表達我們的一份愛心，面向全體師生開展主題為“為貧困山區學生和農牧民捐贈愛心”的物品捐贈活動。此次活動旨在教育隊員們要擁有一顆善良、美好的心靈去幫助那些需要我們幫助生活困難的學生和農牧民，給他們帶去溫暖與祝福。同時也要好好珍惜自己的幸福生活，勤奮學習、刻苦鉆研將來以一顆感恩的心來回報自己的父母和社會。

人行其善，物盡其用，讓不用的舊衣物可以繼續發揮它們的使用價值，我們共同攜手，用我們的愛溫暖遠方的他們!西部計劃西藏專項志愿者發出倡議，讓我們行動起來，用我們的熱情，讓這個社會充滿愛心!捐贈事項如下：

1、捐贈對象：貧困山區中小學生以及農牧民

2、所捐贈衣物盡量無破損，內衣請勿捐贈。外衣褲、毛衣、大衣等均可捐贈。(衣物最好是完好無破損、需消毒、洗干凈)

3、所捐贈文具(如：鉛筆、彩筆、文具袋、橡皮塞等)，應干凈、整潔，無破損、殘缺和污漬。

4、物流費：因為我們是西部計劃西藏專項志愿者，所有的活動費用全部來自愛心人士的捐贈，請大家在自己的范圍之內，奉獻一點物資運輸費，積少成多，聚沙成塔。

5、捐贈地址：西藏自治區昌都地區類烏齊縣文化局

6、聯系方式：***（西部計劃西藏專項志愿者：尤海）

7、本次捐贈活動系自愿。

同學們，或許你捐出的一件衣服，不足以讓一戶貧苦人家，擺脫貧困的艱辛與無奈，但它是你彌足珍貴的愛心!慷慨地伸出你的援助之手，讓西部冬日的陽光分外溫暖。

西部計劃西藏專項志愿者、西藏類烏齊縣文化局志愿者：尤海 2014年12月2日

第四篇：淺談中國的遺體器官捐獻

淺談中國遺體器官捐獻的現狀

首先，我們來了解一下遺體器官捐獻是怎么一回事。遺體器官捐獻就是當一個人不幸死亡時，把自己身上良好的器官或組織，以無償的方式，捐贈給器官衰竭急需器官移植的患者，讓他們能夠延續生命，改善未來的生活品質，并且能繼續貢獻社會。遺體器官捐獻一般要求志愿者為身體器官基本健康，無大型流行性傳染疾病，年齡不超過65歲身份明確且自愿成為遺體器官捐獻志愿者的公民。

2012年6月，內蒙古赤峰市年僅兩歲的小女孩“希望”因腦癱生命垂危，他的父母強忍著悲痛，做出了一個令人意外的決定：讓小“希望”成為遺體器官捐獻志愿者，捐獻小“希望”身上一切可以捐獻的器官。6月9號，小“希望”離開了人世，但是她捐獻出的器官，卻延續了兩名患者的生命。

接受了小“希望”器官移植的患者是幸運的。據中央電視臺提供的數據顯示，目前，我國有30萬肝病患者在等待器官移植，每年全國只能開展兩千例左右的肝移植手術；約有一百萬做血液透析的腎病患者，但每年只能開展三四千例腎移植手術。每年我國300萬潛在的器官捐獻者中實際能捐獻器官的，還不足100例。中國紅十字會副會長郝林娜在全國人體器官捐獻試點工作交流會上披露：截至2011年2月底，中國內地通過人體捐獻試點渠道共實現37例，這37例器官捐獻集中在廣東、天津、湖南、遼寧、浙江、湖北和山東等地。捐獻的大器官有97個，角膜39個，皮膚若干。我國器官供體嚴重不足，需要加強宣傳教育，鼓勵器官捐獻，通過宣傳教育改變人們對器官捐獻的傳統觀念，讓捐獻者知道器官捐獻的意義及對他人的奉獻精神，才能從根本上動員人們自覺、自愿的捐獻，從根本上解決供體緊缺的狀況。器官移植難的社會現狀，引發了許多的社會問題，頻繁發生地下人體器官非法買賣和移植事件，非法買賣器官已經形成一條黑色產業鏈器官移植難逐漸成為人們關注的焦點之一。

遺體器官捐獻在我國仍處于探索階段，大眾對器官捐獻仍持懷疑態度。這種情況的出現有很多原因，下面我就從以下幾個方面來談一談。

（一）傳統觀念的影響

在中國千百年來的傳統觀念里，當一個人逝世后，最為講究身體完整地入土為安，否則就是對死者的不尊重，家屬在情感上也難以接受。“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”不少人對器官移植十分敏感，甚至抵制器官移植。有些自愿捐獻器官的公民，即便在生前完整地填寫了捐獻資料并按程序完善了全部聲明、公證等法律手續，可一旦去世后，其家屬仍然會阻撓醫護人員，致使人體器官因錯過最佳摘取時間而喪失功能。同時，一些有意愿捐獻器官的公民也存在一定的顧慮，擔心親友無法接受這種做法，而因此放棄了捐獻器官的想法。

（二）我國器官捐獻法律的有待進一步完善

為了規范我國器官捐獻的行為，2007年3月，國務院頒布了《人體器官移植條例》，并于同年5月1日起施行。中國器官捐獻體系由國家和省（區、市）兩級人體器官捐獻組織機構構成，他們共同負責我國的器官捐獻行為，隨著條例的實施以及政府相關部門所采取的一系列積極措施，我國的器官移植逐步走向法制化、規范化。

目前，從全國范圍來看，開展器官捐獻最成熟、最完善的地點是深圳市，深圳市頒布了《移植用人體器官規范》等地方法規，同時深圳紅十字會器官捐獻辦公室具有較為完善的辦理流程。而且深圳市紅字會在我國首先設立了“勸捐員”，但是真實的捐獻情況還有待改善。

（三）我國器官捐獻的倫理問題

我國的器官捐獻在最近幾年得到快速發展，但是卻擺脫不了傳統觀念的影響和一系列倫理困境。有以下幾個方面：

1、活體器官捐獻存在一個最嚴重的問題，即器官的商品化，由此引來的一系列器官交易和犯罪問題是需要盡快解決的；

2、捐獻模式中有一種“推定同意模式”，就是在人死后如果不特別聲明不捐獻遺體器官，就推定死者愿意捐獻身體器官，這種道德多元與自主權之間有很大的沖突；

3、異種移植中的動物權利與人的權利的沖突，跨物種感染與公共健康風險問題，以及異種移植與人格同一性的問題，都值得人類進行思考。器官捐獻的倫理原則應該根據技術發展的狀況及時的進行調整，為技術發展提供寬松的環境。

從以上的分析可以看出目前我國器官捐獻的大眾意識、法律制度、捐獻模式等都還不太成熟，處于起步階段，捐獻體系的建設亟待進一步的完善和發展。

（四）公眾認知度低國家關注較晚

上世紀七八十年代，我國的獻血事業剛剛起步，許多人反對獻血，認為“血被抽走了便不會再生”“獻血對身體有極大的傷害”等，隨著國家對獻血事業的宣傳加大，民眾認知度越來越高，越來越多的人加入到獻血的隊伍中來。1987年我國就頒布了《無償志愿獻血獎勵辦法（試行）》，其中規定獻血達到一定量的志愿者及其家屬在醫療中可以免費使用血液。2009年我國修訂了全國無償獻血表彰獎勵辦法，加大了對無償獻血的表彰。獻血已經成為一件非常光榮的事情。

與得到政府大力宣傳，社會大力支持的獻血截然不同，遺體器官捐贈在我國卻受到了冷落。2007年我國才頒布了《人體器官移植條例》，2011年才有16個省市開展了遺體器官捐贈的試點活動，其余省市很少甚至沒有開展過遺體器官捐贈的宣傳活動。許多人對遺體器官捐贈只是略有耳聞，至于遺體器官捐贈是什么，需要什么條件，如何成為遺體器官捐贈志愿者，許多人都表示并不了解。人們對遺體器官捐贈不了解，僅是知道這是一件好事，也很難加入到這樣的行列中來。

（五）遺體器官捐獻程序復雜

在我國，如果要成為遺體器官捐獻志愿者，光是申請就相當復雜。需要在《人體器官捐

獻登記表》填寫完整后由捐獻者本人或委托他人交到當地紅十字會或者已開通試點的省份人體器官捐獻辦公室，并攜帶捐獻者本人的身份證原件，經公證處公證自愿申請捐獻登記，再等待其單位將捐獻者信息登記至管理系統。各個環節只要有一個環節出現問題，遺體器官捐贈就無法實現，并且我國并未建立全國性的完善器官移植系統，無法及時地聯系到合適的受捐者，使得我國器官捐贈事業舉步維艱。

此外，宗教信仰、封建習俗、家庭利益和個人的心理素質等也在不同程度上影響器官捐獻的行為。這些因素在影響個體是否做出捐獻行為時，并不是孤立的，而是相互交錯在一起的。個體能夠做出器官捐獻的決策是要面臨很多壓力的，最重要的是家庭的壓力，任何個體的存在都影響一個關系網，只有這個關系網上的人們同意，他才會沒有壓力的進行器官捐獻。我國的遺體器官捐獻還處于起步階段，器官捐獻的行為并沒有深入人心，所以器官捐獻行為的普及是非常很重要的，不僅是對大眾的普及，也包括對相關機構的普及，讓全社會意識到器官捐獻的重要意義。

（一）加大社會宣傳 轉變傳統觀念

宣傳需要加強公民的捐獻意識。捐獻器官不僅是一種生命的延續，我們是平凡人，但是可以做出不平凡的事情。舍己助人不僅是一種高尚的行為，同時也可以讓自己的生命得到延續。需要破除迷信思想，消除因無知、誤解而產生的文化和心理差異。

西班牙是全球器官捐獻率最高的國家，根據西班牙國家移植協會（ONT）的數據，目前全球每100名器官捐獻者中，至少有7名是西班牙人，僅2011年西班牙器官捐獻者達1667名。在西班牙的傳統宗教教義中，對人體器官捐獻也存在著抵觸情緒。是什么讓人們摒棄舊觀念接受遺體器官捐獻呢？ 這就要歸功于西班牙20年來的大力宣傳了。

截至2012年，西班牙第五電視集團已經連續12年堅持不懈地開展一項名為“12個月，12個理由”的器官捐獻宣傳活動。引導人們加入到器官捐贈隊伍中來。今年活動的主題是“你對別人來說是完美的”，第五電視臺旗下的7個頻道從今年2月開始推廣這項活動，旨在讓電視觀眾們更深入地了解成為一名器官捐獻者對那些亟待救助的病患的重要性。

德國則把每年6月的第一個周六設為器官捐贈日，在這天，德國器官捐贈基金、聯邦衛生宣傳教育中心以及許多協會都會利用分發宣傳手冊、免費咨詢等渠道提高居民的捐贈意識。

（二）出臺相關政策 為捐獻打開綠燈

西班牙早在1979年就通過了器官捐獻法，對器官捐獻進行了全面的規范。其中規定，在西班牙，所有公民都被視為器官捐獻者，除非其本人“生前表達過反對的意見”。這就極大程度上擴大了捐獻范圍。這個方法受到了歐洲多國的認可。芬蘭，意大利，法國，奧地利均采取了預先默認同意捐獻制度。

德國也不甘落后，在人體器官捐贈法中規定，所有醫療保險機構每年要定期對投保人進行書面詢問——“是否愿意在去世后捐贈器官”。醫療保險機構還將向16歲以上的公民派發

有關信息并向他們提供捐獻卡。公民是否回答詢問依然是自愿的。

在美國，考取駕照的同時將會填寫一份是否愿意進行遺體器官捐贈的表格，如若同意捐贈，駕照上將會顯示為遺體器官捐贈志愿者，在司機發生意外并符合捐贈條件后，醫護人員可以直接摘取司機器官并捐贈。

（三）建立健全的器官捐獻體系

目前，我國已經基本建立了一個器官捐獻體系。但是，時常出現“捐獻無門”的尷尬事件反映出我國“器官捐獻”的通道還有許多難以逾越的障礙。這個看似完美的制度，在紙上“好看”到現實“好用”之間，還有許多重要的關節并未打通。就如同做了一個外形精美的蛋糕，卻因為太長時間吃不到嘴里而完全變質。這不是我們制度設立的初衷，但這應引起相關公共管理部門的高度重視。唯有能夠靈活運行的制度，才能發現問題并不斷完善，才能對社會正能量的哺育產生積極作用。

在我們人生的旅途中，有一個不可置否的事實，那就是我們每個人都要面對死亡。或早或晚，或急或緩；也許是在我們的預料中平靜的來臨，也許是如急風暴雨般為我們的生命劃上了休止符。但一個結束或對于一些人來說卻是一個新的開始，讓我們一起推動器官捐獻體系的發展，讓逝者升華，讓生命延續。

第五篇：遺體捐獻倡議書

遺體捐獻倡議書

“精神與日月同輝，愛心與天地共存”。生命，因短暫和僅有一次而顯得更為寶貴。然而，遺體捐獻者卻戰勝了短暫，使生命的價值得以升華，獲得了永恒。他們以自愿捐獻遺體的高尚行為，為人類攀登醫學高峰提供了基石，使一些人獲得新生或光明成為可能。遺體和器官捐獻是一項社會公益事業，其宗旨是：為我國的醫學教育和研究事業服務，也為一些器官喪失功能者提供置換的可能，使他們恢復健康。志愿者捐獻的遺體或者器官將會全部用于醫學教學和科學研究，或者移植健康器官給他人。捐獻遺體，捐獻角膜，捐獻骨髓以及獻血是造福人類，有利于子孫后代的善舉，是人類進步、社會文明的體現，已為越來越多的人們所重視，并參與其中，捐獻遺體（器官），無論是對于醫學教育、疾病研究、救死扶傷，還是對于移風易俗、殯葬改革、節省資源，都有著現實的積極意義；同時也體現了捐獻者崇尚科學、反對迷信的唯物主義生死觀和人道、博愛、奉獻的精神境界，這對于促進精神文明和社會進步更有著深遠而積極的意義。自古以來，當人們按照自然規律走到人生的終點時，后人便用各種形式來殯葬遺體。在不同的年代，不同的民族，不同的地域都流傳著不同的殯葬方式，諸如天葬、土葬、海葬、火葬等。時代發展到今天，由火葬發展到為醫學“獻身”，實行文明“醫葬”，這無疑是人類文明進步的創舉，是時代發展的又一偉大標志！遺體捐獻者的高尚行為，在人類生命的長河中變得更加燦爛光輝，也必將為世人薪火相遞，代代相傳。

我們在此呼吁，一切相信科學和富于愛心的人，都能夠摒棄傳統落后的觀念，正確對待疾病和死亡，能夠在離開人世以后，把自己最后的、有價值的東西回報給社會，回報給全人類，做出自己最后的貢獻！也衷心希望遺體捐贈人的家屬能夠支持親人的高尚行為，為社會的進步，為人類的健康出一把力，感謝你們！

豎新鎮紅十字會 年6月8日 2011