第一篇：材料議論文作文結構建型

材料議論文作文結構建型

1排比+比喻句（2—3個）3.①排比+ 比喻句（2—3個）②引進材料，提出論點 ③議論（事理）④分論（三方面）： a.個人 b.民族國家 c.人類社會歷史 ⑤排比+比喻（2—3個）⑥總結

2①名言（一句）②引述材料，提出論點 ③事理議論 ④分論（三方面）：

a.個人 b.民族國家 c.人類社會歷史 ⑤名言(一句)⑥總結

②引進材料，提出論點 ③事理議論 ④分論（三方面）： a.個人 b.民族國家 c.人類社會歷史 ⑤名言（一句）⑥總結

4① 名言（一句）②引述材料，提出論點 ③事理議論 ④分論（三方面）： a.個人 b.民族國家 c.人類社會歷史 ⑤排比+比喻（2—3個）⑥總結

第二篇：關系型作文(議論文)

關系類議論文導學案

高二語文編寫：李小靜審稿：陳鵬日期：2009-10-29序號：

1【學習目標】（能力層級D級）

1、能記住關系型作文話題要素之間的關系主要有哪些。

2、掌握審題技巧

3、關系式話題或文題編寫論點的一般方法。

【重點難點】

1、審題，確定話題要素之間的關系。

2、確定論點

【學法指導】

1、認真閱讀高考鏈接部分內容，掌握關系式作文話題、命題或材料作文論題的表現形式。

2、總結關系類議論文審題立意的方法，并完成“達標檢測”。

【高考鏈接】

關系型作文話題要素之間的關系主要有以下幾種：

1.對立統一關系：就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實質上它們又相互依存、相輔相成、和諧統一。也可稱之為無此無彼式。如 2005年全國卷一：話題是《出人意料和情理之中》。細加審題，便能領悟：話題的兩個方面是對立統一的，同時又是互為因果聯系的，彼此之間相互作用、相互依存、相互促進。可以運用所學的唯物辯證法的基本原理來透析出兩者之間的邏輯關系，從而構建出符合話題的文章來。

2.是非取舍關系：即指關系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如 2005年全國卷三：以“銘記與忘記”為話題進行作文。細加審題，便能領悟：這道題目教育人們要用正確而科學的態度來對待歷史和現實，教育人們要把關愛銘刻在心，讓怨恨隨風而去。倡導人與人之間相互包容，奏響創建和諧社會的主旋律。取舍統一，彰顯辨證，什么該記，什么該忘，要體現人文精神，反映時代主題。

3.并非絕對關系：即指構成話題的諸要素之間存在著某種關系，但這種關系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式，或辯證關系式。這種類型話題，概念之間存在著極其復雜的關系，它們之間相互影響，可謂牽一發而動全身，寫作時要注意從物質、運動、實踐等角度切入，抓住其中一個方面，寫清概念之間的辯證關系。如2003年的高考作文題“感情親疏”與“認知的正誤”之間，就有著復雜的辯證關系，簡而言之可以分為：①正影響——感情越親，對事物的認知就越準確，所謂“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”。②負影響——感情越親，對事物的認知就越不準確，所謂“親小人，遠賢臣，此后漢所以衰亡也”。③零影響——寫一個人秉公辦事，不以感情左右對事物的認知，所謂“宮中府中，陟罰臧否，不宜異同也”。④“反影響”——認知的正誤反過來影響感情的親疏。所以這個文題的是因人而異，因事而異，因時而異的。“感情”一詞的含義也不是單一的，可以指親情，也可以指友情、愛情。這個話題又可以放到不同的領域，針對不同的對象去談；放在家庭生活領域，可以寫夫妻關系、親子關系、親朋關系等；放到學校教育領域，可以寫師德、德育教育藝術、學生成長等，放到政治領域，可以寫執法公私、情義矛盾等，還可以寫教練和運動員、觀眾與演員、顧客和商家等等。只要有生活的觀察和體驗，有文化的積淀和融會，有較強的思維和表達能力，就可以寫出好文章來。

4.并列共存關系：即指構成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關系，幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如2005年江蘇卷：以“鳳頭、豬肚、豹尾”為話題，寫一篇不少于800字的文章。細加審題，便能領悟：“鳳頭”不能理解為華美的外表，而應理解為良好的開頭；“豬肚”應理解為人生充實富有，切忌浮躁虛華；生命需要豐富多彩，精神需要內蘊豐厚；“豹尾”應理解為在“鳳頭” “豬肚”的基礎上，來一個有聲有色的總結。可以有序地表達人生三境界、事業三部曲等。再如2005年浙江卷：以“一葉一枝一世界”為話題作文。細加審題，便能領悟：從狹義的 “一葉一枝一世界”拓展開去，透視蕓蕓眾生，俯瞰大千世界，闡發感悟，抒發情懷。在寫作技巧上，可類比烘托，可以點代面，可象征隱喻，可以小見大等。

5.主客關系

所謂主客關系，是指話題的兩個概念中有一個是主體（往往是人），一個是客體（往往是物），寫作這類文章時，要學會以主體來駕馭客體，可以記敘，可以議論，還可以說明。或想象自己如何駕馭客體的行為，或談自己對客體的認識，目的是寫清主體與客體的內容關系。如話題“我與奧運”，就是一個主客關系的話題。寫作時一定要注意寫清“我”（主體）與文章內容（客體）的關聯。至于寫作的角度很寬泛，可以寫奧運會對我們國家政治、經濟及社會繁榮方面的意義，可以對奧運會的舉辦提出自己的建議與設想。寫作時要學會從大處著筆，也可以從細微處體現主旨。

6.因果關系

所謂因果關系類話題作文，指概念之間存在著一定的因果聯系。平時我們向別人訴說一件事或一個問題的始末時，我們總是先說事情或問題發生的原因，最后說出結果，做數學證明題，也往往由“因為”推出“所以”來，我們在寫因果關系的話題作文時，也可由因推到果；當然還可以進行變通，采用因果顛倒法，先寫出結果或結論，再逐層交代原因，這樣行文較常規構思有一定的優勢，它先把結果說出來，使得作者的思維有了立足點，文章有了論證的方向，由結論再分析原因，可使思維聚合到一點，不再分散精力，不再受其他因素干擾，在考場上容易成篇。如話題“清流與活源”，就是一個因果關系類的話題作文。朱熹說過：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”可以說清流是果，活源是因，只要把握住二者之間的因果關系，挖掘“流”與“源”的含義，進而聯系實際，進行議論，結構上或由因到果，或由果涉因，就可構思成文了。

7.喻意關系

所謂喻意關系，指題目中的概念是抽象的，帶有比喻意義或象征意義的。構思時要注意言在此而意在彼，根據喻意，對接現實生活中的具體現象，從而成文。白居易說過：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”由此可見，聯系現實是寫作喻意關系型話題的關鍵。寫作時，應由題目生發開去，而不能就題論題。如2005年浙江卷的話題。

總之，世間萬物是復雜的，又是相互聯系的，因此，關系型話題的幾個概念間的關系也是復雜的。除了上面列舉的之外，還有遞進關系、條件關系等。不管怎樣，寫作關系型話題作文，拿到題目后，我們應該沉下心來，辨明概念之間的關系，然后根據各種類型的關系進行作文，我們才能在考場上左右逢源，寫出得心應手的文章。

【學習內容】

㈠賞析關系類高考滿分作文

【例文賞析1】 話題：位置和價值

虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。世間萬物自有屬于自己的一片天地，生命的玄機是找到自己的位置，綻放屬于自己的光彩。【點明題旨，直接自然】

找準位置，需要認清自我，審視自我，用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。【揭示“位置”與“價值”的關系，明確對“位置”與“價值”的態度】如果我是山，就站成一種尊嚴，讓山花燦爛山風拂面，讓每一處角落都滲透夢的語言，讓我的價值在太陽底下展現；如果我是水，就流成一種磅礴，讓小船遠航魚兒歡暢，讓每一股細流都一往無前，讓我的價值，迎風吟唱。【優美的語言，整齊的結構，好不奪人眼球】

找準位置，需要肯定自我，相信自我，用一顆不屈的心擎起理想千斤。【論述“怎么辦”的問題，邏輯強化】

也許我們“飄飄何所似，天地一沙鷗”，也許我們“小舟從此逝，江海寄余生”；也許我們“仰天大笑出門去”，不同的人有不同的活法，但“天生我材必有用”中有幾多豪邁與灑脫。真正的英雄是自我肯定自我相信中升起的傷痕累累的星。【詩化的語言中張揚“自信”的性格，以詩句隱藏形象，以形象闡釋觀點】

找準位置，那是張騫“鑿空”的駝鈴陣陣，那是留胡蘇武的忠潔剛烈，那是昭君出塞的黃沙漫漫，是衛青迎向大漠的旌旗獵獵，是岳飛拔劍戟地，仰天長嘯，壯懷激烈，是鄭和下西洋的浪花飛舞，雄心勃勃。

【6個事例，酣暢淋漓，充實中顯示語言功力】

找準位置，不能讓迷霧遮住雙眼，不能任狂風吹散信念。即使我的紫葡萄化為深秋的露水，即使我的鮮花依偎在別人的懷中，我們依然固執的擦亮雙眼，尋找生命的契機，等待機遇的光臨。

綻放光彩，勇敢迎接生命的挑戰，讓生命像寶劍鏗鏗鏘鏘閃著寒光，讓生命像寒梅的一縷暗香。居廟堂之高而心系蒼生，處江湖之遠而樂觀放達。

綻放光彩，即使我只是一只小小山雀，也要努力飛翔，努力張開翅膀去擁抱自己的夢想。

沒有人因為平凡而注定平庸，平凡的“雷鋒”那是和諧社會的“螺絲釘”，平凡的“焦裕祿”是兩袖清風的豐碑，你和我只要找準自己的位置，平凡的崗位一樣會有生命的亮色，平凡的付出一樣可以匯聚成江海。每個人都是自己的英雄，找準位置你會像蛟龍掠過淺灘小河到浩瀚海洋上擊水三千，你會像大鵬飛越平地低空在蒼茫天宇中扶搖直上。【論述深入一層，平凡也可“綻放光彩”，揭示觀點的普遍意義】

面朝大海，春暖花開。找準位置，綻放光彩。

㈡【答題建模】

1、審題最主要的是揭示出兩者之間的關系。

2、文章一般結構：

(1)承題破題，點明觀點。可以概述二者關系，也可分別闡釋關系雙方的概念。

(2)分別說明二者或多者之間相輔相成的關系，或者二者的不可或缺，或闡述缺少其一的后果。

【學習小結】

1、關系型話題審題的關鍵是：（）。常見關系有：（）。

2、文章常見結構是：（）。

【達標檢測】

甲乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時，甲不小心掉進河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙問甲為什么要這樣記錄？甲說：“寫在沙地上，是希望大風幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”

生活中，有許多事情是可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。請以“忘記與銘記”為話題，寫一篇不少于800字的議論文。自定立意，自擬標題，所寫內容必須在話題范圍之內。

1、構思導引：這是一道富含哲理的關系型話題作文題目，審題立意時，忘記和銘記二者都得兼顧，不可偏廢，要注意闡明應該忘記什么，應該銘記什么，為什么要忘記，為什么要銘記，必須針對“忘記和銘記”的利弊得失、性質意義、關系作用等進行深刻地說理。此題可以由材料本身的價值取向切入進行立意——生活中，我們要忘記別人給自己帶來的不快，寬以待人；而對別人給自己的幫助則要銘記在心，時刻不忘。當然，此題也可以由材料拓展開去，論述忘記和銘記的關系——忘記應該忘記的，輕裝前進；銘記應該銘記的，借鑒過去，以便更好地前行。我們要辨證地看待忘記和銘記，盡量將那些無益身心的事情通通忘記掉，將那些有益身心的事情和啟智益思的知識銘記在靈魂的深處，對我們是大有裨益的。忘記與銘記，讓我們學會寬容，學會大度，并善于隨時調整自己的精神狀態，懂得哪些該忘記，哪些該銘記，始終保持清醒的頭腦。對那些曾經令自己引以為榮的事情應該善于忘記，忘記輝煌，銘記痛楚，才會使自己更堅強，才會使自己明天更美好！

2、有關素材

（1）魯迅先生寫《為了忘卻的紀念》，要忘記的是烈士犧牲帶來的痛苦，目的是提醒人們要用更好的前行紀念死者。

（2）王家衛曾說過：“我們之所以有煩惱，是因為我們記性太好。”

（3）被英國大眾譽為優秀首相的勞合·喬治有一個習慣——隨手關上身后的門。一天，有一個朋友來拜訪他，他們在院子里一邊散步，一邊交談。每經過一扇門，喬治總要隨手把門關上。朋友很納悶，不解地問喬治：“為什么你要把這些門都關上呢？”喬治微笑著回答：“哦，我這一生都在關身后的門。這是我必須做的事。當我關門時，也就把過去的一切留在了后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤。當我關上它們時，我才可能重新開始。”

（4）狄更斯的小說《龐大的遺產》的女主人公非常富有，但在結婚的當天卻被新郎拋棄了。那以后的幾十年里，這個女主人公絲毫沒有改變新婚時房間的布置，也始終沒有脫下那件結婚時的禮服。就這樣，她在一天一天的等待中慢慢地衰老，生命也隨之枯萎……這個女主人公之所以會有這樣的悲劇結局，完全是因為她始終不能放下那塊心病。如果她可以勇敢地關上身后的那扇門，重新振作起來，尋找另一個愛人的話，她又怎么能找不回自己的幸福呢？

（5）生活需要忘卻——忘卻與朋友的摩擦，友誼之歌才會更加悠揚動人；忘卻曾經的成功與輝煌，才能輕裝上陣，開創更新的天地。

（6）忘記過去就意味著背叛。——列寧

（7）能向后看得越遠，就可能向前看得越遠。——邱吉爾

（8）應該懲罰那些忘記過去的人重新過過去的生活。——桑塔亞納

（9）當你不能夠再擁有的時候，你唯一可以做的就是令自己不要忘記。

滿分作文：在忘記與銘記的兩岸

席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。

行走在人生路上，我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落，靜觀天外云卷云舒、風停風起。在路上，我們經歷著太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過程之中，我們學會了忘記該忘記的悲歡之事，學會了銘記該銘記的點點滴滴。

東坡披發仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東籬之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

人們在河的左岸停留著，在這之外，同樣又有在右岸快樂生活著的人們。

坐在池邊亭下淚流滿面獨酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠銘記著這一生之中所經歷的點點滴滴，那是她在“爭渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海，春暖花開”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因為那是他用于“澆灌”他的“花兒”的“玉露”。三毛用她的文字永遠地記住了撒哈拉的靈魂。梵?高用《向日葵》永遠記住了他的“船”??

這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躲在夢與記憶的深處，聽花與黑夜唱盡夢魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路，由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恒。

煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己獨有的船上，知道——忘記在左，銘記在右，中間是無盡的穿梭！

【學習反思】

這節課你懂得了什么？

第三篇：關系型議論文寫作

關系型議論文寫作

一、辨明要素間的關系。

1.對立統一關系：如“自由與紀律”

2.是非取舍關系：如“偏見與關愛”

3.并非絕對關系：如“痛苦與成功”

4.并列共存關系：如“謙虛與表現”

5、多角度型：如“冷與熱”

二、寫作注意事項：

1、要選取最佳角度構思行文。

2、要寫記敘類文章，你就得先將關系具體化，再將具體化的關系化為一個具體生動的故事進行描述，文章一定要注重以細節傳情。

3、假如你要寫議論文，你也要先將關系具體化，再把具體化了的關系作為論點展開論證： A、文章一定要符合“是什么，為什么，怎么樣”的結構模式

B、注意論證的層次，切忌平面化展開。

C、不可因關系不清而改變話題，或只關照一方搞單打一，也不能將關系絕對化，表述過頭，失之嚴密。而一定要用辨證唯物主義觀點，進行科學解讀。

關系型議論文寫作

一、辨明要素間的關系。

1.對立統一關系：如“自由與紀律”

2.是非取舍關系：如“偏見與關愛”

3.并非絕對關系：如“痛苦與成功” 4.并列共存關系：如“謙虛與表現”

5、多角度型：如“冷與熱”

二、寫作注意事項：

1、要選取最佳角度構思行文。

2、要寫記敘類文章，你就得先將關系具體化，再將具體化的關系化為一個具體生動的故事進行描述，文章一定要注重以細節傳情。

3、假如你要寫議論文，你也要先將關系具體化，再把具體化了的關系作為論點展開論證： A、文章一定要符合“是什么，為什么，怎么樣”的結構模式

B、注意論證的層次，切忌平面化展開。

C、不可因關系不清而改變話題，或只關照一方搞單打一，也不能將關系絕對化，表述過頭，失之嚴密。而一定要用辨證唯物主義觀點，進行科學解讀。

一、要明確關系型作文話題及其命制特點。

所謂關系型作文話題，就是由兩個或兩個以上的詞語或短語并列組合而成的一種話題形式，具體操作的過程中必須兼顧話題構成的各個要素，清楚地點明其間關系。

二、要辨明關系型作文話題要素間的關系。

關系型話題作文，重在考查考生的思辨能力。故構思作文之前，最重要的是要用辯證思維的方法，辨清構成話題的詞和詞、短語和短語之間的特定關系。

筆者認為，關系型作文話題要素之間的關系主要有以下幾種：

1.對立統一關系：就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實質上它們又相互依存、相輔相成、和諧統一。也可稱之為無此無彼式。如“自由與紀律”這個話題，辨證唯物主義告訴我們，沒有“自由”無所謂“紀律”，沒有“紀律”也就沒有“自由”，二者對立統一。當然，根據這種關系可變通理解為：沒有紀律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀律約束。再如“平凡與偉大”，從一定意義上講，這個話題可理解為：沒有“平凡”也就不會有“偉大”。還可理解為：平凡蘊育偉大；偉大源自平凡；我們只有從平凡的點滴小事做起，才能構筑偉大人格的大廈。

2.是非取舍關系：即指關系型話題的諸要素之間是一是一非、一對一錯的關系，對它們只能有所取舍選擇。也可稱之為有此無彼式。如“偏見與關愛”，我們只能理解為“要消除偏見，勇于關愛”，若作其他理解則是不科學的。而對“自信?自滿?自負”，我們應理解為“要自信，不能自滿，更不能自負”；對“向前看與向錢看”則要理解為“我們要一切向前看，決不能一切向錢看”。

3.并非絕對關系：即指構成話題的諸要素之間存在著某種關系，但這種關系不是一成不變的。也可稱之為有此未必有彼式。如“痛苦與成功”這個話題，我們可理解為“成功來自痛苦的磨礪”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名師與高徒”，可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”或“高徒未必出自名師”。

4.并列共存關系：即指構成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關系，幾個要素可以同時共存。也可稱之為有此有彼式。如“謙虛與表現”，對此就可詮釋為“既要謙虛待人，又要善于表現自己”；對“成人與成才”也要理解為“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，則須理解為“既要做到?和?，又要做到?不同?”，意即“既要善于調和矛盾，與別人和諧相處，同時又要有不同于別人的獨立見解，不能隨風倒、隨大流”。

辨清關系至關重要。關系辨明了，思維就有了方向，審題立意的任務也就基本上完成了，構思成文的速度也就大大地加快了。當然，構成關系型話題的各要素間的關系是多種多樣的，如上四種關系是常見的，但遠不是關系的全部。審題時須根據具體題目作具體分析，從而做到既快捷，又準確。

三、要從不同層面解讀構成話題的諸個要素。

有些話題的構成要素，從何種層面解讀較為簡單，一目了然。如“文憑與水平”談的是學歷與能力；“名師與高徒”談的是條件與結果；“痛苦與成功”談的是過程和結果；“我與地壇”談的是人與空間；“平凡與偉大”往往指具體的言行與抽象的精神品質。

而有的話題則比較復雜，即使是同一個話題，若從不同層面去解讀，那么其關系類型也就會隨之變化。如“冷與熱”，若從待人態度冷漠與熱情的角度，其關系就是典型的“是非取舍關系”；若從處事的冷靜與待人待事的熱情上看，其關系就成了“相容并存關系”；若從一般意義的天氣溫度或對人愛憎感情的角度理解，其關系則又成了“對立統一關系”。另外，針對這個話題要素的本義和比喻義，其關系又可衍生出肉體的冷（熱）與心理的熱（冷）、過程忍辱負重甘受清貧的冷與結果成就斐然聲名鵲起的熱……

因此，我們在面對一個關系型話題作文時，一定要進行合理的發散思維，審慎解讀。

四、要選取最佳角度構思行文。

“弱水三千，我只取一瓢飲。”雖然同一話題關系不定，多種多樣，但考生在一篇考場作文中不可能也絕不允許同時關照話題要素間的幾種關系。否則，極可能弄巧成拙，出力不討好。因此，考生作文時一定要根據自身實際，選取那種自己最熟知、最易駕馭、最有把握、最有話可說的關系，進行精心構思，以至成文。

五、要有符合文體基本思路的構思。

近年來，高考話題作文要求“文體自選”，這是對文體的一種淡化，但這決不意味著不要文體。事實上，每年的高考作文閱卷，各省都毫不留情地將文體不符的“四不像”作文視為“嚴打”的對象。因此，考生的考場作文更應彰顯文體特點。

應試訓練中，可供選用的文章體裁多種多樣，或記敘文或議論文，或小說或散文，或寓言或童話，或詩歌或戲劇，或書信或演講，或辯論或報告……但粗略來分，主要有記敘、議論兩大類。

假如你要寫記敘類文章，你就得先將關系具體化，再將具體化的關系化為一個具體生動的故事進行描述，文章一定要注重以細節傳情。假如你要寫議論文，你也要先將關系具體化，再把具體化了的關系作為論點展開論證，文章一定要符合“是什么，為什么，怎么樣”的結構模式，并注意論證的層次，切忌平面化展開。

對于關系型話題作文的寫作，你不管怎么寫，從哪個角度寫，都要根據實際兼顧構成話題的各個概念要素，明確其間關系。千萬不可因關系不清而改變話題，或只關照一方搞單打一，也不能將關系絕對化，表述過頭，失之嚴密。而一定要用辨證唯物主義觀點，進行科學解讀。

第四篇：縱向展開議論文結(教案)

縱向展開議論文結構（教案）

【課前熱身】

有感于校園“名牌熱”

走進城區中學校園，觀察一下中學生的穿著用度，我們不難發現當代中學生的消費觀念上存在一個誤區——追求名牌，尤其是熱衷于外國名牌。

運動衫要穿“耐克”，書包要背“麥芝西伯”，單車要騎“斯波茲曼”，球鞋要穿“阿迪達斯”。往往一個同學買了個新名牌產品，不多久就成了許多學生皆備的“必需品”。

其實這種趕時髦的做法并不好。為什么呢？

從青少年的身心成長看，這種追求名牌的風氣，也必定會成為中學生純潔心靈的腐蝕劑。常識告訴我們，一個人如果把心思用在吃喝玩樂上，自然會不思進取。而且，將來步入社會后，萬一經濟來源不足以“敷出”，那些“高消費者”們將何以堪？“由儉入奢易，由奢入儉難”啊！

其次，作為未成年的中學生，涉世不深，對消費品質量、價格的審視能力還不強，名牌便成了他們衡量商品價值的唯一標準。實際上名牌商品價格是相當“黑”的。一雙“阿迪達斯”四五百元，一部高檔山地車上千元，對于并不十分富裕的工薪家庭來說，一般都承受不起。追求名牌，無疑加重了家長的負擔。

況且，一窩蜂地追購名牌，也是對我國輕工業發展的打擊。國貨賣不出，洋貨大量傾銷，輕工業部門失去了自身的造血機能，民族工業“岌岌乎殆哉”。不少愛穿高價足球鞋的學生，曾經為國奧隊敗于韓國隊而悲憤得熱淚盈眶，可是在洋貨面前，愛國熱情卻又降至冰點，真是不可思議。

“美德有如茗香，燃之愈急，香之愈濃。”但愿校園熱衷于名牌的學生們，快點走出高消費的誤區，切切實實的培養節儉、愛國的傳統美德。須知：只有做一個既有傳統美德，又有開拓精神和創造能力的人，才能迎接未來社會的挑戰。

思考：請閱讀材料一《有感于校園“名牌熱”》，結合文章分析該文的寫作思路。【明確】首先，擺出校園學生熱衷于追求名牌用品的現象：

其次，亮出觀點，然后著力分析“趕時髦不好”的理由：

①從購買者本身的特點來論述“名牌熱”的危害性；

②由名牌產品的質量、價格想到購買者的經濟來源，論述“名牌熱”的危害性；

③由產品想到廠家，想到名牌產品多為洋貨，進而想到我們國家的工業發展問題，由此生發議論，能夠更有務地揭示“名牌熱”的危害性。最后收束全文，點出學生應有的態度。

【課堂研習】

一、概念明確

——所謂縱向論證聯系，是指總論點、分論點之間的邏輯論證順序，以及分論點之間的邏輯論證順序。一般說來，一個有社會意義的問題的提出，一種傾向、一個觀點的形成都有其歷史的原因、現狀的原因和將來的原因，探討這些原因，就構成了論證的縱向角度。縱向結構通常稱為層進式結構，即文章各層次之間層層深入、步步推進的關系，各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。這是議論文經常使用的一種結構方式。

二、思路分析

1．閱讀《快樂的源頭在心頭》，你能不能分析出作者的思路？

快樂的源頭在心頭

誰都希望自己能遠離悲苦，永遠快樂，可是，許多人不知快樂的源泉何在，因此總是與快樂無緣。【針對思想現狀，提出“快樂”的論題】

快樂是什么？快樂是一種好心情。放假了，不用上學了，孩子們蹦呀跳呀，這是一種快樂。富翁家財萬貫，而農夫只有幾間草房，但他不以為意，照常昂然而歌，這也是一種快樂。快樂就是好心情，快樂就是沒有憂郁和煩惱，快樂還應該是困難面前不皺眉，悲苦臨之不嘆息，坦然面對已然的一切。愛心大使叢飛身患癌癥，多次化療，嗓子不能唱歌了，他說，沒關系，以后做啞劇演員。知道死神在向自己逼近，他鄭重提出停止靜脈補藥治療，把錢省下，捐給失學兒童。逝世前十天，他與院方簽署協議，死后捐出眼角膜，讓自己有用的器官幫助需要的人。身陷絕境而不絕望，這也叫快樂，而且應當是更有份量的快樂。快樂是人生順利時的歡笑，更是身處逆境時的坦然和從容。【通過對論題的追問，形成分論點一：快樂是一種好心情。此分論點為中心論點提出做準備】

快樂的源頭何在？快樂不在于財富多少，也無關處境優劣，快樂源于美好充實的心靈。富翁家財萬貫，衣食無憂，處境優而不劣，但他憂而不快；農夫只有幾間破茅房，整天勞作不止，處境劣而不優，可他一路高歌而來，樂而不憂！再看叢飛，一個歌唱家，嗓子毀了，他還拿什么登臺演唱呢？更為嚴重的，自己才36歲，就要離開嬌妻愛子，離開父母家人，這是何等悲苦的遭遇啊！可是，你看他有一點悲苦的表現嗎？為省錢而停止用藥，與醫院簽署捐獻眼角膜協議，就像一個從容的學生在笑談明天的考試。【繼續追問，提出分論點二：快樂源于美好充實的心靈。此分論點亦即中心論點，從“是什么（即觀點是什么）”的角度設問】

為什么充實美麗的心靈能夠遠離悲苦而永葆快樂？因為充實美麗的心靈關注大愛，且平和寧靜，所以它與愁苦無緣。農夫不因“困窘”而悲苦，是因為他的所愛除了物質還有其他，比如勞動，比如山風；還因為他骨子里有樂天知命的思想：命已如此，何必自尋煩惱？叢飛不因自己將不久于人世而悲泣，是因為他心中關愛甚多，不只是一己之生命；是因為他懂得規律的不可抗拒，在災難、挫折甚至死亡面前，與其哭，不如笑。【繼續追問，提出分論點三：關注大愛，平和寧靜，所以快樂。從“為什么”的角度設問】

人生好愁。生了兒子，為他生病擔憂；讀書了，為他學習犯愁；大了，為他就業著急；結婚了，擔心媳婦不孝。其實，何必呢？充實自己的靈魂，美麗自己的人性，豐厚自己的精神源泉，快樂每一天。【聯系現實，強化觀點】

【明確】按照“提出問題，分析問題，解決問題”的思路安排論證結構，即圍繞中心論點回答三個問題：①是什么，②為什么，③怎么辦。

在提出論題“快樂”以后，通過縱向追問“什么是快樂”、“快樂的源頭何在”“為什么充實美麗的心靈能夠遠離悲苦而永葆快樂”，得出三個分論點：快樂是一種好心情；快樂不在于財富多少，也無關處境優劣，快樂源于美好充實的心靈；因為充實美麗的心靈關注大愛，且平和寧靜，所以它與愁苦無緣。然后再擺事實，講道理，對三個分論點逐一進行論證，由淺入深，層層深入，增強了文章的邏輯性和理論力度。

2．閱讀《拒絕同樣需要勇氣》，分析作者的思路

拒絕同樣需要勇氣

面對困難，需要勇氣。攀登珠峰，需要勇氣。臨陣打仗，需要勇氣。拒絕別人同樣需要勇氣。作為社會主體的人，人與人之間總會有求于對方。對于別人的請求，即使某些請求相當無理，但是，人們總是不敢直截了當地拒絕對方。

朋友的好意，你不應該拒絕。為人民服務，你不應該拒絕，因為是你力所能及而且應該做的事情。然而，當別人強迫你做違法犯罪的事時，你應該勇敢地拒絕。當別人要求你做你不想做的事時，你也應該勇敢地拒絕。當別人命令你做你做不到的事時，你同樣應該勇敢地拒絕。雖然，拒人于千里之外，于情于義，往往使人覺得你不近人情，但是，當涉及原則問題時，你可以義無反顧地拒絕。這是需要勇氣的。那么，為什么人們會不敢拒絕對方的無理要求呢？

我覺得有以下幾個原因。首先，害怕得罪朋友。多年的交情，蒙蔽了許多人的雙眼，進而為朋友而作出不法行為屢見不鮮。其次，害怕留下罵名。別人有求于你，而你卻不幫助他，往往會被別人罵，小則在心里罵，更嚴重的有可能會當著你的面罵，還有的會在你背后罵。最后，害怕別人報復。社會上有些相當惡劣的人，他們會威脅你替他做事，否則就會讓你不得好過，諸如此類。這些都使得人們不敢拒絕對方的無理要求。

由此可見，拒絕同樣是需要勇氣的。

拒絕別人可以有許多方式。你可以直截了當地拒絕，不講任何道理，這是對于那些極度無理要求的拒絕。你也可以間接地拒絕，跟他說道理，教育他，使他重歸正途。但你絕不能表面答應他，事后卻不了了之，這是很麻煩的，因為他會再一次來請求你，到時你想推掉就更加難上加難了。不過，不管你用哪種方式去拒絕別人，都是需要勇氣的。

綜上所述，拒絕同樣需要勇氣。種種原因使得我們不敢拒絕，友情，唾罵，威脅等等，但我們更應懂得拒絕，要有拒絕的勇氣。

【明確】針對某些不好的現象，分析其危害，挖掘其產生根源，指出解決問題的辦法。即“擺現象 ——析危害——挖根源——指辦法”的格式。

文章開頭提出論點，然后擺出人們不敢拒絕的現象，并針鋒相對地提出應該勇于拒絕的觀點，接著分析不敢拒絕的原因，再正面提出解決問題的辦法——“拒絕別人可以有許多方式”，最后加以總結。

3．除了上述的兩種方法外，還可有一種縱向展開的方法，即將中心論點進行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關系是由淺入深、由簡單到復雜的。層進間可用諸如“不僅??而且??”“??況且”等關聯詞過渡，同時又以此反映層次間遞進的關系。如例文《讀書人是幸福人》：

讀書人是幸福人

我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。

一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關于自身以外的經歷和經驗。然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得奮斗的執著，從馬克思學得人世的激情，從魯迅學得批判精神，從列夫·托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。

一個人一旦與書本結緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯系的人。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指讀書，總是以其優好品質得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而向往于崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗。或博愛、或溫情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是讀書使人向善；雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化。”這就是讀書使人避惡。

所以，我說，讀書人是幸福人。

【結構分析】先提出讀書人是幸福人的問題，再列舉三點理由，也可稱為分論點，這些分論點之間的關系是由淺入深。各段之間用“不僅??而且??”“??況且”等關聯詞語過渡，又以此反映層次間遞進的關系。

【總結】 明確：

是什么（可理解為提出問題：或指明問題的實質，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點等；也可以是對論述對象作必要的解釋、說明等。解釋，不一定是下定義，可以舉例，也可以對比，上文擺出的“名牌熱”現象，可以看作是舉例。）——“為什么”與“怎么樣”（這是文章的主體部分。這兩部分可以并重，也可以有所側重，不一定平均用力。側重點的選擇，要考慮需要我們著重講清的是觀點成立的理由，還是根據某個道理應該怎么 做。一般說來，如果道理簡單，顯而易見，無須詳加論證，則可在“怎么樣”上多做文章；如“怎么樣”的問題眾所周知，不言而喻，則可在“為什么”上多做文章，“怎么樣”可一筆帶過或干脆不談。如：根據校園“名牌熱”現象發議論，主要是要講清為什么不能追求名牌用品道理，至于應該怎么做，可以不必多談。所以在擺現象后立即亮出觀點，然后著力分析“趕時髦不好”的理由）

由上可見，“是什么—為什么—怎么樣”的思路是最有助于拓開思路的論證結構模式。至于怎么用好這種模式，則關鍵在于靈活變通，根據實際情況確定“是什么”“為什么”“怎么樣”的各自的論述側重點。

第五篇：如何構建“雙師”型教師隊伍

如何構建“雙師”型教師隊伍

王萌 翟鵬

（山東大學威海分校 機電與信息工程學院 山東 威海 264209）

摘要：教師隊伍建設的專業化是當前西方發達國家教師隊伍建設的共識，也是未來我國高等院校發展的趨

勢。文章試圖探討在新的經濟形勢和社會背景下，我國的高等院校為了給國家培養優秀的科技人才，如何在教師隊伍建設上作出創新，提高“雙師型”教師專業化程度，加快“雙師型”教師專業化的進程，努力培養一支高素質的教師隊伍等一系列相關問題。

關鍵詞：“雙師”；教師專業化；高校教師

引言

高質量的專業師資隊伍是高等院校建設和發展的關鍵，是教學的主導力量，是高素質人才培養質量的保證。在新形勢下，“雙師型”教師是高等教育和職業教育對專業教師的一種特殊要求，它與高等院校的成長與發展息息相關。構建“雙師型”教師隊伍有助于培養大學生的創新意識，鍛煉動手能力和增加社會經驗，并對促進學生社會責任感的養成有重要的積極作用，我們要把“雙師型”教師的培養放在新的高度上加以認識，而非僅僅停留在口號上。

需求，為社會主義經濟建設不斷提供新鮮的血液，實現人民的全面小康水平，使我國在本世紀中葉建設成為中等發達國家的宏偉目標得以實現，“雙師型”教師的培養理應被提到未來教師隊伍的建設日程中來。教師專業的建設專業化已經漸漸被大眾所認可，這是發達國家已經形成的完善高等教育體系中不可或缺的一環。例如，美國幾個州明文規定，要有大學本科學歷，取得學士學位并有相關領域1～2年實際工作經驗的優秀工作者，才能頒發職業技術教師資格證書；德國要求職業技術教育教師必須受過高等教育，有5年或5年以上工作經驗，掌握教育科學和心理科學，且經過國家的專門考試取得合格證書，才能獲得終身職業身份；瑞士規定學校專業理論課教師必須具有4年的學徒經歷，工程技術師范學院畢業，3年以上工程師實踐經驗，具備這些條件后，再到高校進修為期一年的教育學、心理學、教學法等課程，通過者方可任教。由此可見，“雙

一、國外“雙師型”人才培養現狀

改革開放以來，隨著我國經濟建設取得舉世矚目的驕人成績，社會各項事業日新月異，我國高等教育也面臨著巨大的改革壓力。舊的辦學體制難以為新的經濟形勢培養出合格的畢業生，教學與實踐的脫節廣泛地存在于全國各大高校尤其是工科院校當中。為了滿足社會

作者簡介：王萌(1985-)，男(漢族)，河北省唐山市，山東大學威海分校機電與信息工程學院研究生在讀，本科，主要從事機械設計與制造研究。翟鵬，山東大學威海分校教授。山東大學威海分校教學項目，項目編號：B200922 通信作者：翟鵬

師型”教師的培養在發達國家已經成為一個非常規范而且嚴謹的規程，并為發達國家尤其是發達工業國家的人才培養做出卓越的貢獻，為其經濟的持續發展奠定了堅實的基礎，提供了有力的保障。

文憑，不能給學生以很好的實踐啟發，引導學生將其在課堂所學知識同生產實際聯系起來；而我們的高校考核標準又比較死板，往往僅僅注重高校的論文數量與論文檢索數量等忽視了學生的實踐能力。因為以上種種原因，我們不得不加強教學改革，轉變教學思想，在培養

二、高校教師隊伍建設中出現的現狀及問題

在我國，教師隊伍的專業化建設還處在起步階段，改革與發展“雙師型”教師教育，推進“雙師型”教師專業化水平勢在必行，且任重而道遠。一般而言，現今高校中任教的老師大多是直接從學校拿到文憑的研究生，缺乏深厚的社會經驗與企業實踐經歷，無法給學生提供豐富的實踐經驗，因此，一些高校因時制宜，提出了“雙師型”教師和“一體化”教師的標準。“雙師型”教師指既具有扎實的理論基礎，即能講授專業理論課，又有一定的實踐經驗(即具有所教專業相關的社會職業崗位經歷、資格或能力)的教師。其具體標準是:大學本科及以上學歷，具有中級以上專業技術職務，具有兩年以上的相關專業經歷或具有高級工及以上職業資格，接受過系統教育理論的培養和培訓。“一體化”教師是指既能從事專業理論教學，又能指導技能訓練的教師。其具體標準是:大學本科以上學歷，具有中級及以上專業技術職務，具有高級工以上職業資格，接受過系統教育理論的培養和培訓。“雙師型”和“一體化”的關系是:“一體化”是“雙師型”的一部分，因為“雙師型”要求實踐經歷，但不一定必須具備承擔實踐教學特別是技能訓練的能力。而現在的高校教師大多僅僅是有專業的優秀的老師，為高校引進人才等方面做出新的突破。更新教育觀念，在扎實學生的專業課基礎的前提下，提供一定的增加社會實踐經驗的機會，以更新教育觀念，以扎實的理論基礎為前提，以崇高的社會責任感為核心，努力加強學生的社會實踐能力，培養高素質的現代化人才”。為社會主義現代化建設提供有力保證，為國民經濟又好又快發展保駕護航。

三、我國“雙師”人才培養建議及措施

既然構建“雙師型”教師隊伍對于我們的高等教育有如此重要的作用，腳踏實地來談談如何開展這方面的工作，為高等院校引進和培養“雙師型”教師就顯得尤為重要。首先，可以考慮兼職教師隊伍的建設。這是一種比較保險，風險相對比較小的做法，引進兼職教師不必擔心學校的編制問題，這在人們對事業單位編制趨之若鶩的今天顯得尤為重要而且可行。建設和培養一支相對穩定的兼職教師隊伍，改善高師院校教師結構，以適應人才培養和專業變化的要求，這對高師教育來說，是一項必須長期堅持而且極其重要的任務。高校教師普遍缺乏實踐經驗，這是我國高校實踐教學質量不高的一個重要原因，盡管建設“雙師型”教師隊伍的口號喊了很多年，但并沒有取得實質性的成效，僅僅成為了文件上的口號而已，我們不得不面對這個實際的問題，否則會使高校的教育改革積重難返。要改變這個現狀，一個很重要的步驟就是把好準入關，要把實踐經驗作為高校應用學科專業教師資格認證的重要條件。在如今的高校中與企業合作的現象比比皆是，比如為畢業生進行就業指導，邀請企業HR對在校大學生以講座等各種形式進行培訓；帶領學生到企業中進行參觀實習；在校老師與企業工程師等進行技術交流：讓學生走出去，讓企業走進來。我們可以在此基礎上進行更為深度的開發合作與交流，比如參照工業先進國家德國等國，要求從事工程技術方面的教師必須在取得學位之后在社會上有10年的工作經驗，期間還必須在大型企業的技術中心有過研發和工作經歷等等，借此來鍛煉高校的教師隊伍。這也給我們以很好的啟發，我們不僅可以求助與企業幫助我們培養有實踐能力和動手能力的學生，還可以提高教師的業務水平，雖然難以一步到位達到西方發達國家的水平，但是我們可以逐步深入，迎頭趕上。一切工作的目的都是為了建立“雙師型”教師隊伍，讓高校的畢業生更能適應未來所要面對的工作崗位，為社會主義建設輸送合格的高素質人

才。

四、結語

山東大學位于人口與經濟大省山東省，齊魯文化氛圍濃厚，兩千多年前的孔子就已經開始探討學與行的關系，強調知行合一、學以致用。優越的地理環境和人文氣息為其在改革開放后的經濟建設的大潮中大展身手提供了得天獨厚的條件，而山東大學作為國內知名的高等學府更是為山東省乃至全國的經濟發展都作出了巨大的貢獻，為藍色半島的經濟騰飛提供了無盡的活力。為了更好地服務于國家經濟建設，促進中國的高等教育事業更上一層樓，我們要充分重視和發展“雙師型”教師隊伍的建設工作，雖然道阻且長，但是我們堅信勇敢的創新和大膽的嘗試都將是取得高等教育改革的必經之路。參考文獻：

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