第一篇:民族英雄代代傳征文
民族英雄代代傳征文
依安縣第四小學班級:六年二班姓名:高歌
最近,我讀了《民族英雄代代傳》這本書,內心涌現出一分感動,一分自豪,一分喜悅。我們中華民族的愛國主義者形象,我們新中國日新月異的變化,也似乎都鮮活的呈現在我的眼前。
曾記得抗日戰爭時期,日本隊我國進行大屠殺,老百姓恨透了日本人,中華兒女也在浴血奮戰,這種大無畏的精神是我們現代人能做到的嗎?鄭和七下西洋,和各國各地建立友好關系,并立下了歷史上創造的奇跡。大禹治水時,三次路過家門不肯看望心愛的妻子和兒子,十三年間,他感到大腿上幾乎沒有肉了,小腿上機會沒有毛了,這才歷經了千辛萬苦,制服水患。長城人人知道,這是我們中華民族的驕傲,但是否有人知道,這位大的工程背后經隱藏著多少人的生命,這都是古代勞動人民用智慧創下的結晶。他們不畏嚴寒,不畏酷暑,辛辛苦苦賣命,就是為了將這項偉大的業績創造出來。
我們的中華民族有自強不息民族精神,中國共產黨敢于做前人沒做過的事情,敢于走前人從未走過的路途。他們踏遍荊棘,開辟新路。2004年的雅典奧運會上,中國健兒發奮
圖強,不避艱辛,為我國人爭光,在歷史的畫卷上留下了輝煌的一頁。
中國的偉大業績還不止于此,我所談到的還不足讓每個炎黃子孫而感到自豪、高興。
當然,在我感動之余,更多的還是欣喜。我欣喜我們中華民族是最老的民族;我欣喜著現代社會系統的指導下,我們能買上今天的這一步。中華民族內部之間的團結,56個民族的空前融合,民族凝聚力不斷增強。我欣喜我們祖國的每個成就,他極力我也要為我們的祖國不斷提高自己的思想道德素質。健康素質,認真學習,做一個新時代的“四有”新人。
最后,我想用“我美麗的中國呀,我永遠愛你!”來作為我的結束語。我相信我們文明、古老、美麗的中華民族,會在新的時代創造新的奇跡。
民族英雄代代傳征文
依安縣第四小學班級:六年二班姓名:田慧杰 民族精神是需要我們代代相傳的,身為少先隊員的我們應該宏揚民族精神。一場突如其來的重大災害考驗著中國人民,一場與自然的斗爭錘煉著民族精神。舉國上下抗擊地震,奏響了一曲萬眾一心、眾志成城、團結奉獻、科學求實、戰勝困難、奪取勝利的壯歌。這是偉大的民族精神在這場斗爭中的集中體現,這是奪取抗擊地震斗爭勝利的強大精神力量。多難興邦。在迄今為止的人類歷史上,唯有那些經歷血與火、生與死的嚴酷考驗,戰勝各種艱難險阻、天災人禍的民族,才能培育出偉大的民族精神;唯有具有偉大民族精神的民族才堪稱偉大的民族。中華民族就是這樣一個偉大的民族。歷史總是在經歷了一次又一次磨難中取得發展的,人類總是在破解了一個又一個難題中昂首前行的。幾個月來,在抗擊地震的斗爭中,人們自然聯想到了1998年的抗洪搶險斗爭。當年,面對百年不遇、南北為患的滔滔洪水,全國軍民萬眾一心、眾志成城,不怕困難、頑強拼搏,堅韌不拔、敢于勝利,戰勝了特大洪澇災害,譜寫了一曲威武雄壯、氣吞山河的凱歌,為我們的民族精神增添了新的時代內容。民族精神既是一個民族的強大精神支撐,也是一個民族成就偉大事業的精神動力。在這次抗擊地震的斗爭中,我們的民族精神又一次發揮著巨大作用。人們從那些置個人安危于不顧,日夜奮戰在救護第一線的救援人員身上,看到了當年三江軍民抗洪搶險的崇高精神和英雄氣概,從各行各業廣大干部群眾抗擊地震的實踐中,感受著中華民族的偉大凝聚力,體驗著民族精神的絢麗光彩。抗擊地震的過程是我們堅定信心,萬眾一心,戰勝困難的過程,也是我們弘揚和培育民族精神的過程。抗擊地震是弘揚民族精神的戰場,也是培育民族精神的課堂。實踐證明,打贏這場抗擊地震攻堅戰,既要充分運用人力,又要大力弘揚中華民族精神,增強民族凝聚力萬眾一心、眾志成城、團結互助、和衷共濟、迎難而上、敢于勝利。民族精神始終是一個與時俱進的、隨著歷史發展而薪火相傳的過程。中華民族精神從幾千年歷史的優秀傳統中汲取營養,在當代社會實踐特別是迎接各種挑戰中得到錘
煉。當前,抗震救災仍然嚴峻,斗爭還在繼續。我們要響應黨中央的號召,再接再厲,乘勝前進,進一步在抗震救災斗爭中,弘揚民族精神、錘煉民族精神;在各界人民中培育民族精神,升華民族精神。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。中華民族歷經磨難而不衰,始終保持強大的生命力、創造力和凝聚力,中國共產黨領導的革命、建設和改革,得以沖破種種艱難險阻,取得偉大勝利和輝煌成就,與我們偉大的民族精神密不可分。就在前幾日,學校還組織我們去了烈士陵園緬懷了英雄先烈,感受了濃重的紅色精神,英雄人物楊靖宇就讓我記憶深刻。全面抗戰爆發后,7月下旬,日寇調集數以萬計的日軍在飛機和坦克的掩護下,分別向北平、天津以及鄰近各戰略要地大舉進攻。擔任132師師長的趙登禹,率部抗擊日軍入侵,守衛北京城外的南苑。日軍出動40余架飛機輪番轟炸陣地,并有3000人的機械化部隊從地面發動猛烈攻擊。132師將士在趙登禹的率領下,不畏強敵,奮勇抵抗。日軍將中國軍隊切成數段,分割包圍。部隊孤軍作戰,在敵人炮火和飛機的狂轟濫炸下,損失慘重。趙登禹率部誓死堅守陣地,拼死抗擊。7月28日,在奉命向北平撤退途中,遭致日軍伏擊,壯烈殉國,犧牲時年僅39歲。靖宇有著中華民族特有的偉大民族精神,這種精神是值得我們弘揚與發展的,我們應該學習楊靖宇這種吃苦耐勞,英勇奮戰,浴血堅持,不會因困難而退縮的精神,那么我們就是在弘揚民族精神。中華民族精神,是維系中華民族團結和國家統一的精神紐帶,也是促進中華民族與時俱進、不斷走向興盛繁榮和文明進步的重要精神動力。在人類歷史上,中華文明之所以能延續不斷、生生不息,成為沒有發生過斷裂的社會文明;中華民族之所以能連續進步、自強不息,自立于世界民族之林,其重要原因之一就是我們中華民族具有一種源遠流長、一以貫之并不斷豐富發展的偉大民族精神,作為團結統一的文化紐帶與精神支柱。而這種民族精神以及它所包含著的種種傳統美德和高尚品格,都是由眾多的中華兒女前赴后繼地用自己閃光的思想和行為來塑造和形成的,并在歷史的演進中不斷地得到豐富和發展。
民族英雄代代傳征文
依安縣第四小學班級:六年二班姓名:王彥力世界上每一個民族都有自己的民族精神,民族精神是一個民族的靈魂,是一個民族賴以生存和發展的精神支柱。一個民族,如果沒有精神支柱,就等于沒有了靈魂,就會走向衰落和滅亡。中華民族是一個有著5000年文明歷史的偉大民族,走過5000年風雨路程,在跌宕起伏的歷史長河中,中華民族始終堅守著、積存著和傳承著一種以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。這種偉大的精神是支撐中華民族自立自強的脊梁,是中華民族不斷前進發展的力量源泉。一個國家,一個民族,在災難面前最能體現她的民族精神。2008年,中國走過了一段極不平凡的歷程。新春伊使,一場罕見的雪災席卷我國南方大部分地區。5月12日,汶川發生里氏8、0級特大地震。滄海橫流方顯英雄本色,面對空前嚴峻的考驗,中華民族表現出了眾志成城、頑強拼搏的無畏精神,一方有難、八方支援的團結精神和自立更生、艱苦奮斗的圖強精神。我們萬眾一心,和衷共濟,同呼吸、共命運、心連心。在抗災救災的過程中,涌現出了無數舍己為人的英雄壯舉和可歌可泣的感人事跡,中國人民將歷史傳承下來的偉大的民族精神演繹的淋漓盡致。中華民族曾經經歷無數苦難,還將繼續經受更多考驗,北京奧運,同樣是一次對民族精神的檢閱。舉辦奧運是中華
民族百年來的夢想,2008年,我們成功舉辦了北京奧運會。這一夢想地實現增強了民族凝聚力,并賦予中華民族精神新的內涵。,從汶川大地震發生的那一刻起,奧運圣火的境內傳遞也被賦予了“眾志成城,抗震救災”新的含義。象征著“光明、團結、友誼、和平、正義”的奧運圣火把不屈不撓、奮勇拼搏的奧運精神和愈挫愈勇、歷久彌堅的民族精神合二為一。梁啟超的《少年中國說》中有這么一句話:“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強。”我們青少年既是中華民族精神的傳承者,又是體現時代進步要求的新的民族精神的實踐者,身上寄托著實現中華民族復興的希望。弘揚民族精神,要從身邊小事做起。在思想上,我們要不畏艱險,勇往直前,自強不息;在學習上,我們要刻苦鉆研,提高自身素質,勇攀高峰;在生活上,我們要養成勤儉節約的生活方式。偉大的民族精神將引領中華民族開拓前行。在中華民族偉大復興的征途上,傳承民族精神是一場沒有終點的接力。
第二篇:民族精神代代傳征文
民族精神代代傳系列征文
伸出你的雙手,還人間一片溫暖
作者:五6班樊舒穎
只要還有能力幫助別人,就沒有權利袖手旁觀。
當你給別人某種幫助,你的精神才能變得豐富。
無論是朋友或是生人遭到了危險,我們都要大膽地承擔下來,盡力幫助人家,根本不考慮自己要付出多大的代價。
——題記
故事一
林浩是映秀鎮漁子溪小學二年級的學生,他學習成績很好,一直是班上的班長。在汶川5·12大地震發生時,小林浩同其他同學一起迅速往教學樓外轉移,還未及跑出,便被壓在了廢墟之下。此時,身為班長的他在下面組織同學們唱歌,安慰因驚嚇過度而哭泣的女同學。經過兩個小時的艱難掙扎,身材矮小而靈活的小林浩終于自救成功,他爬出了廢墟。但此時,小林浩的班上還有幾十名同學被埋在廢墟之下,9歲的小林浩沒有像其他孩子那樣驚慌的逃離,而是又鎮定的返回了廢墟,將壓在他旁邊的兩名同學救了出來,交給了校長,在救援的過程中,小林浩的頭部和上身有多數受傷,但小林浩表現出了與年齡所不相稱的成熟和鎮定。當被記者問到為什么去救人時,林浩平靜地說:“因為我是班長!如果其他同學都沒有了,要你這個班長有什么用呢?”
這只是汶川大地震中精彩救人的一幕,在小林浩身上那股舍己救人、臨危不懼的精神讓我由衷的敬佩,這就是我們中華民族的精神,幾千年來
一直流傳,生生不息。作為一個中國人,作為炎黃的子孫,更讓我為同齡人感到驕傲。林浩,一個和我一樣大的孩子,支撐起全班同學“一定要活下去”的信念。老師經常教育我們:作為一個中國人,要熱愛自己的祖國,熱愛自己的民族,熱愛自己的親人,這是我們自信心的泉源。要學習那些見義勇為,助人為樂的好行為,在別人有困難的時候,需要我們伸出雙手來幫助他;在別人有危險的時候,需要我們挺身而出。是的,在四川大地震時,我們的解放軍叔叔做到了,他們日夜奮戰,搶救那些埋在廢墟下的人們;我們的老師們做到了,他們為了解決自己班上的學生,犧牲了寶貴的生命;我們的同齡人林浩也做到了,他想辦法鼓勵同學堅強樂觀,幫助同學樹立信心,等待救援,他伸出自己的雙手,在廢墟底下救出了兩位同學……
故事二
2011年10月13日下午5時30分,廣東佛山南海廣佛五金城,天空漸暗,小雨淅淅瀝瀝地下著。兩歲的小女孩悅悅剛從幼兒園回來,媽媽收衣服去了,小悅悅像往常一樣一個人在家門口的巷子里玩耍著。厄運突然降臨了,一輛迎面駛來的面包車猛然加速,將小悅悅撞倒卷到車底,右側車輪從悅悅的面部碾過。痛苦的小悅悅已經無力大聲呼喊媽媽,更無力掙扎著爬起來。一個目擊者從她瘦弱的身邊走過,看都沒看一眼,又有兩名路人走過,同樣冷眼漠視。這時一輛小型貨車開了過來,司機好像沒有看到無助的小悅悅,再次從她身上碾壓過去,此時小悅悅已經一動不動。接著七分鐘里有10多位路人從她身邊走過,每個人只是看了看,沒有人伸出援手,哪怕是打個電話求助。生死關頭,一位身材矮小的撿破爛的阿婆發現
了小悅悅,她立刻放下手里的麻袋,試圖扶起小悅悅,但悅悅已經癱瘓,她只好向四周呼救,可是沒有人站出來,她把小悅悅從路中間挪到路邊上。這個時候,小悅悅的媽媽驚慌失措地跑過來,抱起小悅悅瘋一般地沖向醫院。可惜,在10月21日的午夜12點32分,小悅悅與人間告別。
這是前些天發生在廣東佛山真實的一幕,這一幕讓人痛徹心扉,心靈受到巨大的沖擊。這幾天,我的腦袋里一直充滿著各種各樣的問號,心情也猶如大海上的波浪翻卷,沖刷著記憶的貝殼。看到小悅悅的命運,我不禁想問:我們中國人究竟是怎么了?那么小的孩子倒在血泊里,多么需要有雙手伸出來,幫助她呀!在大地震發生的時候,我們小孩子都能伸出自己的雙手,盡自己微小的力量幫助廢墟底下受傷的同學,可是,讓我氣憤的是小悅悅等來的卻只有冷漠的眼神!現在,帶著悲哀和無助離開人間的小悅悅一定是去了天堂,她一定化成了一個美麗的影子。也許她的幼小的心靈里會充滿著對人間的疑問和不滿;也許她會質問那些見死不救、冷眼旁觀的叔叔和阿姨;也許她會對最后見到的陳賢妹阿婆說一聲:謝謝!是你讓我知道了人間還有一點點的溫暖。好人一定會有好報……
我們中華民族有著燦爛文明的傳統,有著“一方有難,八方來援”的優良古訓,在當今道德缺失的年代,我們作為小學生——祖國未來的接班人,在這里呼吁:叔叔阿姨們,哥哥姐姐們,請停下您的腳步,伸出您的雙手,還給人間一片溫暖,一片真情吧!要知道,只要還有能力幫助別人,就沒有權利袖手旁觀,當你給別人某種幫助,你的精神才能變得豐富起來。
(此文獲得龍華街道征文比賽 等獎)
第三篇:民族英雄
粱衡
? . ? ? ? ?,一 ? 粱衢手把、囊 文天祥是不是 民族英雄
幾年前的一個晚上,記者拿來的一篇稿也已上了,大樣。是 當天下午教育部開了一個新聞發布會,說的是一個最敏感的話 人民日報原副總編輯梁衡 題:岳飛、文天祥是不是民族英雄?這個問題難道還用說嗎? 在他從業的38年中,有19年 但幾年來,社會上總有陰風。風也有源,是2002年新版的《全
從事新聞管理,19年從事一線 日制普通高級中學教學大綱》中對岳飛、文天祥的淡化,不再 的新聞采編。在從事新聞工作 理直氣壯地宣傳岳飛、文天祥的民族大義。而且有參與編教材 的同時,他還兼治文學、政治、的學者還公開說不能再稱他們為民族英雄。理由是岳飛抗金、科學史方面的學問,都頗有建 文天祥抗元,那是一千多年前的事,現在各族和睦相處,重提 樹。這樣的閱歷和知識結構使 此事,增加民族矛盾。有人不懂,學者隨便說說都可以,I'.-I~i 他在當代新聞學人中獨樹一 是國家教育部門代表政府,該是什么態度。事關民族大義、歷 幟。其學術思想有其鮮明的個 史評價、青少年教育、愛國主義傳統。可惜,教育部的發布會 性,既有政治高度,又體現新聞 含混其辭,不敢大聲說岳飛、文天祥就是民族英雄,iiii1~說:
規律;既有宏觀理論思維,又有 我們在大綱里沒有涉及這個問題。還說,這個問題,學術界有
微觀層面的操作經驗;雖是講 分歧,不宜引人中小學教材。
新聞,卻洋溢著百科知識;雖是 這篇稿被我堅決撤了下來。雖然是一個部級正式的新聞發 寫新聞或做研究,卻有散文式 布會的稿子還是不能用。的語言。他在職期問,曾寫下了 第二天,記者說,幸虧我們撤下這篇稿,各網站就這個話 許多富有真知灼見的業務手 題已吵翻了天。
記,有一部分已經收入在業界 現摘錄幾段以為存照: 流行甚廣的“新聞三部曲”:《沒 網友(搜狐新聞留言版):按照這觀點那秦檜真的是英雄 有新聞的角落》、《新聞綠葉的 了,因為他促進民族統一,按照這觀點,中國所有對歷史人物 脈絡》、《新聞原理的思考》。的評價多要改寫!我現在才知道為什么中華民族的氣節越來越 最近,梁衡又整理出他在 不行,越來越奴化,就是因為這些文人垃圾的出現。這個觀點 人民日報副總編任上的看稿手 上有什么可以商討的。中國政府不是說代表人民嗎,那就應該 記,交由本刊發表。我們從中可 為這件事負責。讓管教育的人出來負責,中國缺少了責任。做 以看出一個報社總編的業務修 出如此可笑的事情,我懷疑真的是出書的別有用心,用文化來
養和工作作風。本刊將從本期 侵略中華民族的氣節。岳飛墳墓上應該再多跪一個人。如果大
開始,開設“梁衡手記”專欄,連 家同意我的意見,多對這篇文章發表看法,以引起高層的重視,續刊發,以饗讀者。抗議、抗議、抗議、抗議。
— — 編者 東方網友評論:我們之所以稱岳飛和文天祥為民族英雄,是因為景仰他們為維護民族獨立、保衛民族尊嚴所做出的巨大 貢獻。我們要提倡的是一種不屈不撓的民族精神,這樣的精神,是各民族的共同財富。“人生自古誰無死。留取丹心照汗青”,西 潞 o0。.1 粱 手記
說的是民族氣節和奮斗精神,難道可以因某種 狹隘的觀念而加以抹殺嗎?!其實,歷史上的 抗金、抗元、抗清,和后來的抗英、抗法等,從本質來說,并無二致:都是為了國家和民族 的生存而戰,為民族獨立自南而戰。按照他們 的邏輯,秦檜和吳三桂豈不是順應國家和民族 統一潮流,成民族英雄了嗎? 北大未名BBS上討論:說不定過N年后所 有民族合并成一個國家一個民族了,按現在的 邏輯,那抵抗也不是為民族而戰了。那還抗什 么日,讓日本打過來成立一個亞洲民族好了。干脆再與時俱進一點,人類本身就是一族,中 華民族也不要復興了,等人類族一起復興好 了。
從以上網友留言可以窺見這是一個多么敏 感的問題。一石激起千層浪。
岳飛、文天祥已成了民族精神的代名詞,擁軍不是男癡女俏 口梁衡
軍隊是國家的盾牌。擁軍是國策,是報紙 等媒體上離不開的話題,也是小說等文藝作品 常用的創作題材。由于軍隊基本是男性社會,出于這個特殊點,許多稿件總喜歡作點異樣文 章。這里面有情、有理,也有政治。擁軍是國 事、大事,不能庸俗化,愛情是真情、至情,不要扭曲它。尤其是大報、嚴肅的機關報,更 不能玩小技,追異趣。要于細微處見政策,在 整體上守住品格。
有兩篇稿件處理值得一說。
有一篇散文(侈情的彩照》已經在副刊上
版,準備隔日見報。這是一篇描寫部隊生活的 稿。邊防某連隊,排長的妻子前去探親,戰士 們都想去握握手但又不敢。就一起列隊,向她 敬禮。她說,我是排長的妻子,是你們的嫂 子,愿為你們服務。接下來探親的十幾天里,她洗衣、做飯,殷勤服務,一有空就為大家唱 歌,每一個戰士都可以點歌,點什么唱什么。成了正義的化身。方志敏在(河愛的中國》中 寫道“讀中國史,一心又想做岳武穆”。葉挺在 獄中的《囚語》曾言,“幼年甚愛讀前后出師 表、正氣歌、蘇武致李陵書,秋瑾及趙聲等詩,感動至流涕。”我不知道教育部怎么會犯這個低 檔的錯誤。從哲學上講,歷史唯物主義是最普 通的常識,從政治上講,這種事還能搞新聞發 布會?勢必引火燒身。2005年11月我有緣到 河南去,專門到岳飛故里湯陰縣去看岳廟。眾 多的塑像,岳飛、岳母、岳飛的部將,還有秦 檜等反面人物,連同碑、柱、牌樓、楹聯、石 刻,這些文物經千年的積淀已形成一個主題文 化:岳飛文化,這是幾個文人政客就隨便能從 歷史上抹掉的嗎?主人邀我寫句話,我又想到 那年我值夜班的事,揮筆寫道: “英雄一掬悲 國淚,后人常歌滿江紅。”
臨走時全體戰士握著嫂子的手,含淚不言,不 忍嫂子離去。最后,嫂子想出一個辦法,說我 回去就給你們寄照片來。果然就寄來一大堆照 片,排長也大方,每個戰士發一張。戰士“喜 得比當了新郎還高興”,每天都拿出來看幾回。一次將軍來連隊視察,聽說此事,還很認真地 對著玉照敬了個軍禮。
此稿情節也算巧妙,文字也算優美,但是 看過這后總覺得有點別扭,既不合情,也不合 理。我只好批道: “換稿。此稿發雜志或他報 還可,發我報不行。且小說痕跡亦重。” 品讀此文,主題是寫擁軍,但卻在借此打 擦邊球。排長再無私,也不能違背愛情規律,如此大方。我們都知道軍營生活的艱苦,除了 其他方面以外,遠離家庭、遠離親人對青年戰 士來講是十分艱難的。這是客觀事實,但這里 有一個導向問題。正如軍旅歌曲中唱的“說句 心里話,我也有情,常思念夢中的她”,但如 蟊將澡20o∞._I
第四篇:敬禮民族英雄
《走近民族英雄,傳承民族精神》主題班會案例
一、活動目標:
通過各種形式的活動,引導學生學習歷史上民族英雄的民族氣節,繼承前輩們的優良傳統,將民族精神化為學習中的動力,將五千年傳承的民族精神發揚光大。
二.準備:
a.搜集從古至今民族英雄的故事。b.布置學生寫串詞。
主持人:
(甲)
(乙)
三、班會過程
1、主持人出場宣布班會開始:
甲:百年回眸, 悠悠歲月,舊中國,列強欺凌,主權淪喪 乙:山河破碎,生靈涂炭。面對中華民族——
畢生最大的恥辱與危難,多少仁人志士,慷慨悲歌,前仆后繼,浴血奮戰 甲:是他們讓中國從東亞病夫中,毅然走了出來 乙:是他們改寫了中華民族,百年的悲慘歷史
甲:是他們拋頭顱,灑熱血,在雄壯的戰鼓聲中浴血奮戰
為中華民族取得了,一個輝煌的勝利。
合:他們,是了不起的民族英雄。讓我們一起走近民族英雄,將五千年傳承的民族精神發揚光大。《走近民族英雄,傳承民族精神》主題班會現在開始!
2、請學生講述民族英雄的故事(1)鄭成功收復臺灣的故事(2)林則徐虎門銷煙的故事
主持人甲:在我國歷史上不光涌現出了許許多多像他們這樣拋頭顱、灑熱血、舍生忘死保衛祖國的愛國將領,在科學領域里也涌現出了無數凝聚著偉大的民族智慧、民族品質和民族精神的杰出人物。
主持人乙:同學們,你們能說說為我國科學技術發展做出杰出貢獻的科學家嗎? 請幾位同學說:
(1)李冰父子建設都江堰(2)張衡發明地動儀
(3)祖沖之計算圓周率領先世界(4)詹天佑建造京張鐵路(5)航天之父錢學森
主持人甲:同學們,你們知道中國太空飛行第一人是誰嗎? 全班齊:楊利偉
主持乙:誰能說說神舟五號升空的情況?讓我們再次重溫這偉大時刻!請同學說。
3、走近抗日英雄
主持人乙:同學們,你們知道紅軍二萬五千里長征是怎么回事嗎?
主持人甲:中國的前途和命運到了最緊要的關頭,中國共產黨為粉碎國民黨的圍剿,為了革命的勝利,開始了史無前例的二萬五千里長征。
主持人乙:中國工農紅軍86000余人從江西瑞金出發,天上每日幾十架敵機狂轟濫炸,地上數十萬敵軍圍追堵截。
主持人甲:紅軍搶渡成功水流湍急的大渡河,爬過了生命禁地的莽莽大雪山,趟過了渺無人
煙的大草地……
主持人乙:多少先輩葬身于雪山,長眠于泥潭……
主持人甲:紅軍歷時24個月,終于完成了舉世聞名的二萬五千里長征,創造了人間奇跡,拯救了中華民族!
主持人乙:下面請聽詩朗誦《長征》。
4、全班同學莊嚴宣誓:
主持人乙:英雄的事跡氣壯山河,讓人蕩氣回腸。
主持人甲:同學們,就是那一個個英雄伴我們成長,給我們力量,教我們去克服困難。主持主持人乙:一個個故事,說不完我們的思念;一首首贊歌,說不完我們的崇敬。是英雄們用青春,用閃光的年華,迎來了光明。(合):讓英雄永遠留在我們心中,伴在我們身旁,激勵我們成長!主持人甲:我們是中國特色社會主義事業接班人,我們是祖國未來的建設者,中華文明靠我們傳承,民族精神靠我們弘揚,中華民族靠我們振興。為此,我們鄭重宣誓(全班同學):
1、深刻認識中華民族的優良傳統,深入了解中國革命的歷史,樹立民族自尊心和自豪感,弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。
2、樹立遠大志向和正確的理想信念,把個人的成長同中國特色社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強聯系在一起,為建設祖國、振興中華做好準備。
3、遵守公民道德基本規范,養成良好文明行為習慣,做到心中有祖國、心中有集體、心中有他人。
4、熱愛科學,尊重知識,勤思好問,樂于探究,積極參加社會實踐,勇于創新創造。
5、樹立勞動意識、效率意識和環境意識,樹立進取精神和科學精神,增強動手能力,提高基本素質,促進自我全面發展。宣誓(全體同學)
5、齊唱歌曲:《我們是共產主義接班人》
主持人甲:同學們,讓我們大力弘揚偉大的民族精神,始終保持昂揚向上的精神狀態,刻苦學習,健康成長,把自己培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的優秀小學生。
6、主持人宣告班會課結束。
第五篇:民族英雄-岳飛
民族英雄--岳飛
岳飛(1103-1142),字鵬舉,宋相州湯陰縣永和鄉孝悌里(今河南安陽市湯陰縣程崗村)人,中國歷史上著名的軍事家、戰略家、民族英雄[1-3],位列南宋中興四將之首。【未發跡前】
公元1103年(北宋崇寧二年),岳飛誕生于河北西路相州湯陰縣的一個普通農家。傳說岳飛出生時,有大禽若鵠,飛鳴室上,故父母給他取名飛,字鵬舉。
少年岳飛,為人沉厚寡言,常負氣節。喜讀《左氏春秋》、孫吳兵法等書。曾拜周同(《說岳全傳》等改為?周侗?)為師,學習騎射,不逾月盡悉其術,能左右射。飛之后又拜陳廣為師,學習刀槍之法,武藝?一縣無敵?。岳飛生有神力,能挽弓三百宋斤,開腰弩八石,?時人奇之?。
1122年(宣和四年),童貫、蔡攸兵敗于契丹,河北宣撫司官員劉韐于真定府(今河北正定縣)招募?敢戰士?(相當于今日敢死隊)以御遼(一說是為征遼)。岳飛應募,經過選拔,被任命為?敢戰士?
[4]中的一名分隊長。20歲的岳飛自此開始了他的軍戎生活。賊寇陶俊、賈進在相州作亂,飛請命前去除害。飛表現突出,帶領百騎騎兵,用伏兵之計,生擒二賊以歸。[4]
這年岳飛的父親岳和病故,飛辭別劉韐,離開軍隊,趕回湯陰為父親守孝。宣和六年,河北等路發生水災,岳家生計艱難,岳飛為了謀生,又到河東路平定軍投戎,被擢為偏校。1125年(宣和七年),金滅遼之后,便大舉南侵攻宋。宋徽宗禪位于長子趙桓,即欽宗,次年改元靖康。東路金軍渡過黃河包圍開封,欽宗用李綱守衛京城,但最終還是答應議和,供奉了大批金銀,許割太原等三鎮與金。
1126年(靖康元年),欽宗反悔割地,兩路金軍于攻破太原后會合,二次南下圍困開封。欽宗在求和的同時使人送蠟書命康王趙構為河北兵馬大元帥,征召各路兵馬以備勤王。
在相州城里,武翼大夫劉浩負責招募義士,收編潰兵。從平定軍突圍回到家鄉的岳飛目睹了金人入侵后人民慘遭殺戮、奴役的情形,心中憤慨,意欲投軍,又擔憂老母年邁,妻兒力弱,在兵亂中難保安全。岳母姚氏是位深明大義的婦女,她決不愿意拖累兒子,而是積極勉勵岳飛?從戎報國?[4],還為岳飛后背刺上?盡忠報國(后世演義為‘精忠報國’)?四字為訓(刺字者是否岳母尚存疑)。飛牢記母親教誨,忍痛別過親人,投身抗金前線。[5-7]
【生命轉折】
靖康元年冬,康王趙構到相州,于臘月初一日開河北兵馬大元帥府,岳飛隨同劉浩所部一起劃歸大元帥府統轄。劉浩為元帥府前軍統制,趙構命他南趨濬州(今河南浚縣西北)、滑州(今河南滑縣)方向以作馳援開封的疑兵,自己則率領元帥府主力北上大名府。
岳飛奉劉浩的命令,帶一支300人的騎兵小隊前往魏縣李固渡進行偵察。忽與金兵遭遇。飛一馬當先,沖殺過去,輕取敵將首級,宋騎隨后掩殺,金兵逃竄。初次小戰,飛的勇敢和武藝便得到顯露。
劉浩軍至濬州渡黃河,不料被金軍騎兵截斷,前軍兵力單薄,只得追隨元帥府人馬北上。這時副元帥宗澤也趕到大名,趙構不納宗澤全力營救開封之言,與汪伯彥等又繼續向東平轉移,只與宗澤一萬人馬往援開封。飛隨劉浩部隸屬宗澤,這是他初次成為宗澤的部將。澤率部眾進軍開德府(今河南濮陽),與金軍十三戰,每戰皆捷。飛英勇奮戰,以軍功遷為修武郎(正八品)。
1127年(南宋建炎元年)八月,岳飛渡河北上,投入當時?聲滿河朔?,正多方收攬英才抗金的河北西路招撫使張所營中。張所知悉飛的遭遇后,十分同情,便留他在?帳前使喚?。由于岳飛的非凡見識、高超武藝,張所終于決定破格提拔他。先是?以白身借補修武郎?,繼而又升為統領,后又升為統制(相當于現在的軍分區司令),分隸于名將王彥部下。【功業成就】
靖康二年五月,康王趙構登基,是為高宗,遷都臨安,建立南宋。岳飛上書高宗,請求收復失地,被駁回且被革職。岳飛遂改投河北都統張所,任中軍統領,在太行山一帶抗擊金軍,屢建戰功。后復歸東京留守宗澤,以戰功轉武功郎。宗澤死后,從繼任東京留守杜充守開封。
建炎三年(1129年),金將兀術率金軍再次南侵,杜充率軍棄開封南逃,岳飛無奈隨之南下。是年秋,兀術繼續南侵,改任建康(今江蘇南京)留守的杜充不戰而降。金軍得以渡過長江天險,很快攻下臨安、越州(今紹興)、明洲等地,高宗被迫流亡海上。岳飛率孤軍堅持敵后作戰。先在廣德攻擊金軍后衛,六戰六捷。又在金軍進攻常州,率部馳援,四戰四勝。次年,岳飛在牛頭山設伏,大破金兀術,收復建康,金軍被迫北撤。從此,岳飛威名傳遍聲震河朔。七月,岳飛升任通州鎮撫使兼知泰州,擁有人馬萬余,建立起一支紀律嚴明、作戰驍勇的抗金勁旅?岳家軍?
紹興三年,岳飛因剿滅李成、張用等?軍賊游寇?,得高宗獎?精忠岳飛?的錦旗。次年四月,岳飛揮師北上,擊破金傀儡偽齊軍,收復襄陽、信陽等六郡。岳飛也因功升任清遠軍節度使。同年十二月,岳飛又敗金兵于廬州(今安徽合肥),金兵被迫北還。紹興五年(1135年),岳飛率軍鎮壓了楊么起義軍,從中收編了五、六萬精兵,使?岳家軍?實力大增。
紹興六年,岳飛再次出師北伐,攻占了伊陽、洛陽、商州和虢州,繼而圍攻陳、蔡地區。但岳飛很快發現自己是孤軍深入,既無援兵,又無糧草,不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐,岳飛壯志未酬,寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。
紹興七年,岳飛升為太尉。他屢次建議高宗興師北伐,一舉收復中原,但都被高宗所拒絕。紹興九年(1119年),高宗和秦檜與金議和,南宋向金稱臣納貢。這使岳飛不勝憤懣,上表要求?解罷兵務,退處林泉?,以示抗議。次年,兀術撕毀和約,再次大舉南侵。岳飛奉命出兵反擊。相繼收復鄭州、洛陽等地,在郾城大破金軍精銳鐵騎兵?鐵浮圖?和?拐子馬?,乘勝進占朱仙鎮,距開封僅四十五里。兀術被迫退守開封,金軍士氣沮喪,發出?撼山易,撼岳家軍難?的哀嘆,不敢出戰。
在朱仙鎮,岳飛招兵買馬,連絡河北義軍,積極準備渡過黃河收復失地,直搗黃龍府。他激動地對諸將說?直搗黃龍府,與諸君痛飲耳!?這時高宗和秦檜卻一心求和,連發十二道金字牌班師詔,命令岳飛退兵。岳飛抑制不住內心的悲奮,仰天長嘆:?十年之功,毀于一旦!所得州郡,一朝全休!社稷江山,難以中興!乾坤世界,無由再復!?他壯志難酬,只好揮淚班師。
【最終結局】
岳飛回臨安后,即被解除兵權,任樞密副使。紹興十一年八月,高宗和秦檜派人向金求和,金兀術要求?必殺飛,始可和?。秦檜乃誣岳飛謀反,將其下獄。
紹興十一年(1142年)十二月二十九日,秦檜以?莫須有?的罪名將岳飛毒死于臨安**亭,是年岳飛僅三十九歲。其子岳云及部將張憲也同時被害。寧宗時,岳飛得以昭雪,被追封鄂王。岳飛善于謀略,治軍嚴明,其軍以?凍死不拆屋,餓死不擄略?著稱。在其戎馬生涯中,他親自參與指揮了126仗,未嘗一敗,是名副其實的常勝將軍。岳飛無專門軍事著作遺留,其軍事思想,治軍方略,散見于書啟、奏章、詩詞等。后人將岳飛的文章、詩詞編成《岳武穆遺文》,又名《岳忠武王文集》。
【其人性格】 治軍嚴格:生活簡樸、律己寬人、賞罰分明、勇冠三軍、潔身自好、侍母至孝、儒將風范。
【成敗之因】
性情剛直不阿,易折,不知道變通,沒有學習過心理學,對于高宗的心理活動不了解,片面要迎接徽宗、欽宗二弟回朝,這一點應該向明朝的于謙學習(不過于謙在他之后256年出生)。
【后世評說】
宋孝宗:?卿家紀律、用兵之法,張、韓遠不及。卿家冤枉,朕悉知之,天下共知其冤。?
1177年(淳熙四年)《忠愍謚議》:?人謂中興論功行封,當居第一。?
《宋史〃岳飛傳》:?西漢而下,若韓、彭、絳、灌之為將,代不乏人,求其文武全器、仁智并施如宋岳飛者,一代豈多見哉。史稱關云長通《春秋左氏》學,然未嘗見其文章。飛北伐,軍至汴梁之朱仙鎮,有詔班師,飛自為表答詔,忠義之言,流出肺腑,真有諸葛孔明之風,而卒死于秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立,使飛得志,則金仇可復,宋恥可雪;檜得志,則飛有死而已。昔劉宋殺檀道濟,道濟下獄,嗔目曰:“自壞汝萬里長城!”高宗忍自棄其中原,故忍殺飛,嗚呼冤哉!嗚呼冤哉!?
文天祥:?岳先生,我宋之呂尚也。建功樹績,載在史冊,千百世后,如見其生。至于筆法,若云鶴游天,群鴻戲海,尤足見干城之選,而兼文學之長,當吾世誰能及之。? 朱元璋:?純正不曲,書如其人。?
孫中山:?岳飛魂,是中華民族的精神代表,也就是民族魂。? 【個人評價】
民族英雄,抵抗外族侵略的代表人物。是偉大的軍事家、文學家。意志堅定,為實現人生目標能夠堅持,為實現立項能夠舍生取義。是大英雄。
【參考文獻】
1.隆重紀念民族英雄岳飛誕辰910周年 .人民日報海外版-人民 .2013-03-21 2.殷時學、陶濤主編 .2007年版《岳飛廟志》:岳飛是民族英雄 .超星讀書 . 3.專題:岳飛不是“民族英雄”嗎? .鳳凰網歷史頻道 .2013-07-8 4.[宋]岳珂《鄂國金佗稡編》
5. 鄭福田、可永雪、楊效春主編 .《中國將帥全傳·南宋》 :北大青鳥電子出版社,湖南青蘋果數據中心,2004 .
6. 龔延明 .《岳飛評傳》 .南京 :南京大學出版社,2001年4月第1版 .
7. 王曾瑜 .《盡忠報國——岳飛新傳》 .石家莊 :河北人民出版社,2007年10月第2版 .