第一篇:永恒的中華民族精神
《7.1永恒的中華民族精神》教學(xué)案例
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo):
(1)中華民族精神的巨大作用
(2)中華民族精神的基本內(nèi)涵及其核心
2、能力目標(biāo):
(1)從中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰,飽受磨難而更加堅(jiān)強(qiáng)的發(fā)展歷程中感受中華民族精神的巨大作用和力量。
(2)善于結(jié)合我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民長期奮斗的歷史感受民族精神的基本內(nèi)涵,感受民族精神的巨大力量。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):
(1)增強(qiáng)對優(yōu)秀民族文化、傳統(tǒng)美和民族精神的認(rèn)同感。
(2)增強(qiáng)對社會(huì)主義祖國、對中國共產(chǎn)黨的熱愛之情。
(3)增強(qiáng)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、顧全大局的情感,堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的信念。
(4)認(rèn)同愛好和平、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族優(yōu)良品格,保持艱苦奮斗、積極進(jìn)取的精神;堅(jiān)信在偉大的中華民族精神的鼓舞下,中華民族偉大復(fù)興一定能實(shí)現(xiàn)。
(5)具有民族自尊自信立自強(qiáng)意識,保持民族氣節(jié),維護(hù)民族尊嚴(yán),以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國。
【背景】
在了解源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化,感情其強(qiáng)大的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生進(jìn)一步了解中華文化的精髓和靈魂——中華民族精神,感悟中華民族的精神的巨大力量,認(rèn)識中國共產(chǎn)黨在新的時(shí)代條件下對民族精神的繼承和發(fā)展,感受民族精神對中華民族和中華文明不斷發(fā)展壯大所具有的極其重要作用,振奮起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的精神,是培育“四有”公民的需要,是社會(huì)主義文化建設(shè)的必然要求。
當(dāng)今國際局勢正在發(fā)生深刻變化,世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢在曲折中發(fā)展,科技進(jìn)步日新月異,綜合國力競爭日趨激烈,世界范圍各種思想文化相互激蕩。西方發(fā)達(dá)國家對廣大發(fā)展中國家大肆進(jìn)行文化滲透,以控制和占領(lǐng)別國的思想文化陣地,消解其民族文化和民族精神。在這種時(shí)代條件下,對廣大中學(xué)生進(jìn)行中華民族精神教育,是提高民族自尊心、自信心,增強(qiáng)民族凝聚力和綜合國力的內(nèi)在需要。(導(dǎo)入新課)
在第六課的學(xué)習(xí)中,我們就學(xué)習(xí)了我們的中華文化,可以知道,我們的中華文化不但源遠(yuǎn)流長,而且博大精深。
文化對個(gè)人和對社會(huì)的發(fā)展,都有著深遠(yuǎn)的影響的作用,中華文化也不例外。中華文化的力量體現(xiàn)在什么地方呢,它是怎樣來影響著我們的呢?通過對第七課的學(xué)習(xí),我們一起來找答案。
7.1、永恒的中華民族精神
(1)民族精神是中華民族之魂(板書)
(過渡)中華民族的發(fā)展,至今已有五千多年了。在這五千多年中,歷經(jīng)滄桑、千錘百煉。在這風(fēng)風(fēng)雨雨的五千多年中,不乏危急緊要的關(guān)頭,那么是什么使得中華民族歷經(jīng)滄桑而銳氣不減,千錘百煉而斗志更堅(jiān)?
——中華民族精神的力量。
(過渡)中華民族精神對中華民族起到了什么樣的作用呢?
始終是維系中華各放人民共同生活的精神紐帶;
中華民族精神支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱中華民族之魂
推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力
(多媒體展示相關(guān)圖片,讓學(xué)生在實(shí)際中理解民族精神)
例子:古代中華文化——《孟子·滕文公下》:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”、范仲淹所寫的《岳陽樓記》“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”
近代奮勇抗?fàn)帯谷諔?zhàn)爭、魯迅三改志愿、維新變法中康有為、梁啟超、譚嗣同
現(xiàn)代社會(huì)主義事業(yè)——2005年4月的《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》,以“樹理想信念之魂、立民族精神之根”為核心,努力構(gòu)建民族精神教育體系,致力培養(yǎng)青少年學(xué)生對中華歷史和文化的歸屬感和認(rèn)同感。
資料:魯迅三改志愿——魯迅是我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。他青年時(shí)期,看到海外列強(qiáng)用海軍侵略中國,無比憤慨,就抱著當(dāng)海軍的愿望考入南京水師學(xué)堂。入學(xué)后,他開闊了眼界,感到要使中國富強(qiáng)起來,最重要的是發(fā)展工礦業(yè),于是他又到南京礦務(wù)學(xué)堂學(xué)習(xí)工業(yè)技術(shù)。畢業(yè)后,魯迅面對中國現(xiàn)實(shí),認(rèn)為中國要富強(qiáng),首要任務(wù)是治病救人。于是,他又轉(zhuǎn)而到日本學(xué)醫(yī)。他希望用醫(yī)學(xué)把古老的中國從昏暗愚昧、貧病交加的落后狀態(tài)中解放出來。在學(xué)醫(yī)期間,有一次他看了一部電影,畫面顯示:一個(gè)中國人給沙皇軍隊(duì)當(dāng)偵探,被日軍捕獲,要被槍斃,而圍觀的都是中國人,他們體格健壯,可是精神麻木,表情冷漠。魯迅十分氣憤,進(jìn)而認(rèn)識到中國人急需治療的不是身體,而是靈魂。為了救國,他毅然放棄了即將學(xué)成的醫(yī)學(xué),拿起了文學(xué)這個(gè)武器,用筆吶喊,喚醒億萬人民,用筆和敵人作斗爭。正是由于魯迅心中這種強(qiáng)烈的愛國情操,才使他三改個(gè)人理想,最終把個(gè)人的理想與祖國的需要融為一體。
由此可見,這種民族精神伴隨著中華民族度過五千多個(gè)春秋,貫穿于中華民族發(fā)展的全過程,為中華民族的發(fā)展提供的精神力量。
(通過圖片的展示,可以看出民族精神從古代到近代到今天,是一直存在著的,為此可以得出結(jié)論——民族精神貫穿于中華民族發(fā)展全過程。正是多媒體的展示,使得這個(gè)過程具體化。)
(2)民族精神貫穿于中華民族發(fā)展全過程(板書)
民族精神滲透在整個(gè)民族文化的各個(gè)方面,貫穿整個(gè)民族歷史發(fā)展的全過程,集中體現(xiàn)了一個(gè)民族獨(dú)有的精神特質(zhì),是一個(gè)民族與其他民族相區(qū)別的重要特征,對一個(gè)民族的生存和發(fā)展具有巨大的作用。
(過渡)中華民族精神包括哪些基本內(nèi)涵呢?
2、中華民族精神的基本內(nèi)涵(板書)
(在這里,我用了四個(gè)圓圈代表中華民族精神的四個(gè)方面,分列上下左右,每一個(gè)圓圈都可以進(jìn)行超級鏈接,鏈接到相關(guān)的內(nèi)容。另外,我還用了一個(gè)大的圓圈把四個(gè)小圓圈連接起來,寓意中華民族精神的四個(gè)方面的統(tǒng)一的,同時(shí),四個(gè)小圓圈通過箭頭共同指向中心,并顯示出愛國主義這個(gè)核心)
以愛國主義為核心——民族精神是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神支柱,沒有愛國之心根本談不上民族精神。
中華民族精神包括四個(gè)方面。
(1)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一(板書)
可以播放軍訓(xùn)時(shí)所唱的歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》。
(重放學(xué)生軍訓(xùn)時(shí)的歌曲,讓他們在歌曲中感受團(tuán)結(jié)的力量,同時(shí)導(dǎo)出“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的內(nèi)容)
“團(tuán)結(jié)就是力量”這是中華民族在幾千年的社會(huì)實(shí)踐中,總結(jié)出的一條基本經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)國家講團(tuán)結(jié),上下一條心,就會(huì)生機(jī)勃勃,蒸蒸日上。
有很多通俗的口語都表達(dá)了團(tuán)結(jié)的重要性:“單絲不成線,獨(dú)木不成林”,“眾口鑠金,眾志成城”、折筷子的道理。正如《團(tuán)結(jié)就是力量》的歌詞 “:團(tuán)結(jié)就是力量,這力量似鐵,這力量似鋼,比鐵還硬,比鋼還強(qiáng)……”
第一:團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的形成源于先民生存和發(fā)展的實(shí)踐。
第二,中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量。
如:地道戰(zhàn)(人們把地道比作地下長城。據(jù)統(tǒng)計(jì),到1944年底,各抗日根據(jù)地平原地區(qū)的地道總長度達(dá)12500多公里。32個(gè)民兵打敗2個(gè)團(tuán)1000多敵人),地雷戰(zhàn),百團(tuán)大戰(zhàn)(105個(gè)團(tuán))、抗擊非典的斗爭、校運(yùn)會(huì)、《反分裂國家法》
(多媒體展示一系列的圖片——地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、百團(tuán)大戰(zhàn),把理論聯(lián)系實(shí)際。)
(2)愛好和平(板書)
和平與發(fā)展是時(shí)代的主題,我們國家堅(jiān)決奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。
例子:南斯拉夫大使館事件的和平解決、臺(tái)灣問題的和平解決計(jì)劃、反戰(zhàn)、1955年4月25日萬隆會(huì)議上中國政府倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則
資料:1995年10月21日,江澤民主席代表我國政府向聯(lián)合國贈(zèng)送的青銅鼎。原件高2.1米;口徑1.5米,重1.5噸,三足鼎立,雙耳高聳,商周紋飾,浮雕獸面,去紋墊底。鼎的內(nèi)壁鑄有金文:“鑄贈(zèng)世紀(jì)寶鼎,慶賀隨著合國五十華誕”。鼎禁(底座)高0.5米,2米見方,上鑄56條龍紋飾。象片華夏炎黃子孫由56個(gè)民族組成。底座前后分別以金文鑄有“世紀(jì)寶鼎”和“中華人民共和國贈(zèng)于一九九五年十月”字樣。鼎圓禁方,造型雄偉,氣勢宏大,古樸典雅,莊重美觀,充分體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。現(xiàn)屹立于紐約聯(lián)合國廣場。
在九七香港回歸祖國的重要?dú)v史時(shí)刻,由香港同胞向香港特別行政區(qū)政府鑄贈(zèng)“香港寶鼎”。原件高3.597米,現(xiàn)屹立于香港特別行政區(qū)。
在九九澳門回歸祖國的重要?dú)v史時(shí)刻,由港澳同胞向澳門特別行政區(qū)政府鑄贈(zèng)“澳門寶鼎”。原件高3.597米,現(xiàn)屹立于澳門特別行政區(qū)。
(3)勤勞勇敢(板書)
資料:千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始見金。——唐·劉禹錫
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。——唐·李紳
坐吃山空,立吃地陷。——元·秦簡夫
印尼華人的事跡、朱德的扁擔(dān)、中央電視臺(tái)《致富經(jīng)》的人們靠勤勞致富。
(4)自強(qiáng)不息(板書)
當(dāng)你走進(jìn)清華大學(xué)的正門時(shí),一句名言就映入你的眼幕里:“天行健,君子以自強(qiáng)不息,地勢坤,君子以厚德載物”。
“自強(qiáng)不息”就是要有一種精神、意志、信念、毅力等諸多因素。
著名數(shù)學(xué)家陳景潤先生就是憑著這種毅力攻克了“哥德巴克猜想”,“兩彈一星”之父錢學(xué)森也是憑著這種毅力攻克了“原子彈”,這些例子舉不勝數(shù)。
教材p74探究——夸父逐日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海——學(xué)習(xí)輔導(dǎo)p71
(其中,在愚公移山的幻燈片中,愚公移山的紀(jì)念幣圖片可以進(jìn)行超級鏈接,鏈接到一個(gè)視頻)
(過渡)中華民族精神包括了四個(gè)方面的內(nèi)涵,而這四方面的內(nèi)涵,都是圍繞著一個(gè)中心來開展的——愛國主義。
因此,正如前面所說的,愛國主義是中華民族精神的核心。
(1)愛國主義是中華民族精神的核心
資料:2005年9月3日,是中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年紀(jì)念日。
當(dāng)天上午,我國黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士、愛國人士及各界代表1萬多人,在北京隆重紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年。
象征抗日戰(zhàn)爭勝利60周年的60響禮炮在天安門廣場鳴響。18名禮兵抬起花籃,緩步登上紀(jì)念碑第一基座,將9個(gè)花籃擺放在紀(jì)念碑前。這9個(gè)花籃分別是中共中央,全國人大常委會(huì),國務(wù)院,全國政協(xié),中央軍委,抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士,各民主黨派、全國工商聯(lián)和無黨派愛國人士,各人民團(tuán)體,首都各界群眾敬獻(xiàn)的。同時(shí)放飛了6000羽和平鴿。
這一活動(dòng)的正是一種以愛國主義為核心的民族精神。
團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息——相輔相成——體現(xiàn)著愛國主義
(過渡)作為愛國主義,它并不是只在嘴上說說就算了,它應(yīng)該落實(shí)到實(shí)處,落實(shí)到行動(dòng)上來。
愛國主義應(yīng)該表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中——教材p75探究——愛國主義不僅體現(xiàn)在祖國危難時(shí)挺身而出,而且體現(xiàn)在日常生活中自覺維護(hù)祖國和民族的形象,維護(hù)祖國統(tǒng)一等。我們要把愛國主義精神化為自己的實(shí)際行動(dòng)。
(展示問題:愛國主義在不同歷史時(shí)期有它共同的要求,但各個(gè)時(shí)期的具體內(nèi)涵是否一樣呢?同時(shí),通過多媒體展示屈原、范仲淹、孫中山、周恩來、任長霞、劉翔的圖片,以此展示一個(gè)發(fā)展的過程,讓學(xué)生了解到愛國主義其實(shí)是一直存在的。同時(shí),讓學(xué)生在對比中了解,愛國主義的精神內(nèi)涵也是在不斷變化的。)4
(總結(jié)、過渡)所以,愛國主義不是抽象的,而應(yīng)該是具體的。
在社會(huì)主義時(shí)期,愛國主義與愛社會(huì)主義是一致的。
(2)在當(dāng)代,愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的(板書)
在過去的變革、救亡,無不以失敗告終。自從有了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),我國建立起了社會(huì)主義的新中國,國家面貌煥然一新。因此,沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,只有社會(huì)主義才能救中國,愛國與愛社會(huì)主義是一致的。
(3)新時(shí)期愛國主義的主題(板書)
建設(shè)中國特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一,是新時(shí)期愛國主義的主題。
(展示宋楚瑜、連戰(zhàn)、江丙坤訪大陸的圖片,讓學(xué)生從實(shí)踐中了解愛國主義)
例子:連戰(zhàn)、宋楚瑜的大陸行。
新黨大陸訪問團(tuán)抵達(dá)廣州開始“民族之旅”,今日祭奠黃花崗七十二烈士
新華社廣州7月6日電 新黨紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年大陸訪問團(tuán)6日上午離開臺(tái)北,經(jīng)香港轉(zhuǎn)機(jī)后,于下午2時(shí)40分抵達(dá)廣州白云機(jī)場,開始名為“民族之旅”的大陸訪問行程
新黨主義郁慕明說,作為中國人,我們對自己是中華民族的一分子感到很驕傲。新黨將此行命名為“民族之旅”,表明我們要站在中華民族的基礎(chǔ)上,追求未來中國的強(qiáng)盛和中國人的揚(yáng)眉吐氣。訪問團(tuán)第一站選擇廣州,是要通過祭奠黃花崗七十二烈士,尋找那一代中國年輕人的熱血和豪氣,希望今天這一代年輕人不要忘記國家過去的苦難和未來的希望。
中華民族精神,以愛國主義為核心,展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,凝結(jié)了中華民族的共同的價(jià)值追求,是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。
結(jié)合近一段時(shí)間,日本極力想成為聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國的所作所為引起了很多中國人的不滿和憤慨。你作為一名學(xué)生,該如何來表達(dá)你的愛國之情。——學(xué)習(xí)輔導(dǎo)p87
【板書設(shè)計(jì)】
一、永恒的中華民族精神
(一)中華民族之魂
1、民族精神是中華民族之魂
2、民族精神貫穿于中華民族發(fā)展全過程
(二)中華民族精神的基本內(nèi)涵
1、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
2、愛好和平
3、勤勞勇敢
4、自強(qiáng)不息
(三)永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國主義的旗幟
1、愛國主義是中華民族精神的核心
2、在當(dāng)代,愛國與愛社會(huì)主義是一致的3、新時(shí)期愛國主義的主題
第二篇:永恒的中華民族精神
第三單元 中華文化與民族精神第七課 我們的民族精神
第七課 我們的民族精神
第一框題 源遠(yuǎn)流長的中華文化 學(xué)案2014-4-1
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知道古老的中華文化走過的輝煌歷程。
2、明確源遠(yuǎn)流長、從未中斷是中華文化的基本特征之一。
3、了解中華文化的重要標(biāo)志——漢字;了解中華文化一脈相傳的重要見證——史書典籍。
4、了解近代中華文化經(jīng)歷了衰微的過程。
5、理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民再創(chuàng)中華文化的新輝煌。
二、自主先學(xué)(預(yù)習(xí)《源遠(yuǎn)流長的中華文化》一框(P62-P66),完成下列內(nèi)容。)
(一)古代輝煌的歷程
1、搜集資料,談?wù)劰糯拇笪拿鞴艊拿鞯呐d衰史。(可閱讀P62尋找答案)
2、閱讀P63第一段,說明古老的中華文化走過的獨(dú)具特色的輝煌歷程。
(二)薪火相傳,一脈相承
1、___________________是是中華文化的基本特征之一。
2、作為中華文化源遠(yuǎn)流長的見證,__________和_________________是很有說服力的。
3、文字出現(xiàn)的作用和意義是什么?漢字出現(xiàn)的作用和意義是什么?
4、_______________是中華文明的重要標(biāo)志。
5、史書典籍是中華文化一脈相傳的_______________。我國現(xiàn)存的史書典籍有何特點(diǎn)?
(三)創(chuàng)造中華文化新的輝煌
1、鴉片戰(zhàn)爭后,中國傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。探討近代中華文化漸趨衰微的原因。
2、中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮復(fù)興,思考:如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?
三、合作辨析
任務(wù)一:你知道社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期出現(xiàn)了哪些值得弘揚(yáng)的寶貴精神?他們的具體內(nèi)涵是什么?
航天精神:特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)合作、愛好和平、熱愛祖國、自力更生
鐵人精神:愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)、自力更生 許振超精神:愛崗敬業(yè)、學(xué)習(xí)創(chuàng)新、拼搏奮斗
任務(wù)二:自主學(xué)習(xí)(5分鐘)
1、中華民族精神與中華文化之間是什么關(guān)系?
2、中華民族精神的重要性是什么?
3、中華民族精神的基本內(nèi)涵和核心分別是什么?
4、愛國主義的地位及其作用;愛國主義的特點(diǎn)?
5、新時(shí)期愛國主義的主題是什么?
要求:(1)快速回顧教材內(nèi)容,標(biāo)注重難點(diǎn);(2)糾正自主探究錯(cuò)誤;(3)對課堂探究問題進(jìn)行獨(dú)立思考,形成基本思路,準(zhǔn)備合作探究時(shí)交流。
任務(wù)三:
我們從古以來,就有埋頭苦干的人,又拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。
——魯迅
合作探究一:你認(rèn)為魯迅先生所說的“中國的脊梁”體現(xiàn)了什么精神?請概括出民族精神的作用。為什么中華民族能經(jīng)歷滄桑而銳氣不減?
合作探究二:結(jié)合有關(guān)歷史事實(shí)、名言典故或現(xiàn)實(shí)案例分別談?wù)勀銓χ腥A民族精神內(nèi)涵的理解。
合作探究三:“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”都體現(xiàn)著一個(gè)共同的主題是什么?你覺得什么才是愛國?我們應(yīng)該用怎樣的行動(dòng)來“愛國”?
四、建構(gòu)延伸
請同學(xué)們以你認(rèn)為合適的方式,把《源遠(yuǎn)流長的中華文化》相關(guān)知識整理、歸納、總結(jié)在作業(yè)本上。注意:要突出中華文化的基本特征,以及這一特征的見證。并整理“如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌”這一問題的答案。
五、分層反饋
1、中華文化源遠(yuǎn)流長,在人類文明史上獨(dú)樹一幟。之所以說中華文化源遠(yuǎn)流長是因?yàn)?)①統(tǒng)一的漢字,為書寫中華文化,傳承中華文明發(fā)揮重大作用②中國自華夏以來,留有豐富史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證③中華文化從未中斷而延續(xù)至今 A、①②B、①②③C、①③D、②③
2、下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長,一脈相承”的是()①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播,被統(tǒng)治階級所借鑒④我國民族眾多,方言也較多 A.①②B.③④C.①②③D.①②③④
3、改革開放以來,特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來,我國文化建設(shè)取得了巨大的成就,人們在實(shí)際生活中可以深切感受到,文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在加強(qiáng),文化產(chǎn)品市場在繁榮,文化消費(fèi)支出比例在提高,群眾文化生活豐富多彩,中外文化交流日益活躍。這說明()
A、中華文化一直走在世界前列B、只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌 C、中國傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)D、堅(jiān)持改革開放是創(chuàng)造中華文化輝煌的根本原因 4.有一首歌唱道:“最愛寫的字是方塊字,做人堂堂正正也像它。”“方塊字”是中國獨(dú)具特色的文化。關(guān)于漢字,下列說法正確的是()①它是中華文化進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志②它是中華文明的重要標(biāo)志③它是中華文化的載體④它是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證A.①③ B.①②C.①②③ D.①②③④
5.一個(gè)小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下,這便是漢字的“字”。“字”的造字意圖可以理解為,把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前,通過某種命名儀式,希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識,正確的是()①漢字是中華文化的基本載體②漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志 ③漢字是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段④漢字是最直觀最常見最豐富的大眾傳媒 A.①③B.②④C.①②D.③④
6.中華文化沒像其他文明一樣,被外族入侵而中斷、湮滅·湯因比在《歷史研究》中對中國文明的世界價(jià)值作出了深刻闡述:“在世界四大文明中,其他三大文明都已經(jīng)中斷或衰落,唯有中華文明傲立世界五千載而綿延不絕。”這反映了中華文化的()A.包容匯通B.推陳出新C.博大精深D.源遠(yuǎn)流長
7.秦腔是我國歷史上最悠久的劇種之一,其最早可以追溯到3000年前的先秦時(shí)期,是我國“梆子戲的鼻祖”。這說明()A.中華文化起源于先秦時(shí)期B.中華文化一脈相承,源遠(yuǎn)流長 C.在不同的歷史時(shí)期,中華文化具有不同的特點(diǎn)D.中華文化呈現(xiàn)著多種文化的豐富色彩 8.據(jù)悉,截止到2012年4月底,歐洲共開設(shè)了孔子學(xué)院129所,孔子課堂104個(gè),分布在34個(gè)國家和地區(qū)。在中外雙方大力支持和共同努力下,歐洲各國孔子學(xué)院平穩(wěn)發(fā)展,在漢語教學(xué)和文化交流工作中逐漸摸索出了一條適合當(dāng)?shù)匦枨蟆⒕哂凶陨硖厣陌l(fā)展道路。這是因?yàn)?)①中華文化具有頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力②中華文化一直走在世界前列
③對傳統(tǒng)文化我們應(yīng)全盤吸收④中華文化既保持民族性,又具有時(shí)代性 A.①②B.①③C.②④D.①④
9.近代中華文化衰微的原因是()①中國封建統(tǒng)治的日漸沒落②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)④洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn) A.①②B.②④C.①②③D.①③④
10.中國結(jié),全稱為中國傳統(tǒng)裝飾結(jié),是中華民族流行千載的手工編織藝術(shù)品。其始于上古,興于唐宋,盛于明清,漫長的文化沉淀使得中國結(jié)滲透著中華民族特有的、純粹的文化精髓,有著豐富的文化底蘊(yùn),近年來在華人圈里廣為流行。這說明()①中華文化薪火相傳,一脈相承②中華文化源遠(yuǎn)流長 ③中華文化已被世界各民族所接受④中華文化具有民族性 A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③
11.《浮生六記》是清代文學(xué)家沈復(fù)的作品,文學(xué)界稱《浮生六記》為“小紅樓夢”。其中《海國記》“冊封琉球國記略”中的文字清晰地記載了黑水溝為中國(清廷)與琉球國的分界線,釣魚臺(tái)(島)明顯在中國領(lǐng)域內(nèi)的事實(shí)。可見()A.文學(xué)作品是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 B.文字是文化的基本載體,記載了社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡C.史書典籍是中華文明源遠(yuǎn)流長、一脈相承的重要見證 D.史書典籍有助于豐富中華民族的文化底蘊(yùn),增強(qiáng)民族凝聚力
12.2012年4月5日,全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組在北京召開古籍整理出版專題工作會(huì)議。會(huì)議強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)文化典籍整理和出版工作,推進(jìn)文化典籍資源數(shù)字化。會(huì)議的這一部署是基于 ①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化④文化典籍資源數(shù)字化能夠深化拓寬其內(nèi)容 A.①④B.②③C.①③D.②④
13.中華世紀(jì)壇序中“大風(fēng)泱泱,大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍,烈火涅槃鳳凰,文明圣火,千古未絕者,唯我無雙;和天地共存,與日月同光”。這說明中華文化具有()
A.博大精深、源遠(yuǎn)流長的特征B.源遠(yuǎn)流長、綿延不絕的特征 C.神秘莫測、至高無上的特征D.一脈相承,求同存異的特征
14.新時(shí)期要實(shí)現(xiàn)中華文化的新輝煌。必須()①堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引②要立足發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐,繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③面向世界,博采眾長④實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
A.①B.①②C.①②③D.①②③④
15.孔子崇尚“述而不作”的原則,弟子曾參將孔子的主要言論集結(jié)編纂成《論語》,從而將孔子的思想形成文字。如果不是他的弟子的努力,孔子的思想就可能因?yàn)槿鄙傥谋径灰讖V泛傳播和發(fā)揚(yáng)。這說明()A.孔子的言論具有頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力B.傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,不會(huì)消亡
C.文字作為文化的基本載體,對人類文明的傳承發(fā)揮著巨大作用D.儒家思想是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶
16.《尚書》是我國現(xiàn)存最早的史書。它記事的內(nèi)容,上起原始社會(huì)末期的唐堯,下至春秋時(shí)的秦穆公。這說明()①史書典籍能將大量的史實(shí)記載下來②史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證③我國歷史上編撰的史書存留豐富④中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁A.①③B.③④C.①②D.①④
17.對于大多數(shù)民族來說,獨(dú)特的語言和文字是其民族文化的基石。尤其是使用人數(shù)最多、延續(xù)傳統(tǒng)最久的語音、語法、語詞,文字最為獨(dú)特的漢語漢字,更是我們的命脈,我們的靈魂,我們的根基。但隨著“E時(shí)代”的到來,諸如“東東”“斑竹”“偶”“大蝦”“菜鳥”“MM”……這類“網(wǎng)語”正迅速地成為“現(xiàn)代漢語”,進(jìn)入“普通話”,一些中國人現(xiàn)在甚至已經(jīng)說不好中國話、寫不好中國字了。
請運(yùn)用中華文化的有關(guān)知識簡要評析上述現(xiàn)象。
2011年10月23日,廣東省教育廳、省語言文字工作委員會(huì)在中山市第一中學(xué)舉行第三屆廣東省學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽決賽,來自全省各地的102名中小學(xué)選手參加了決賽。通過現(xiàn)場書寫、現(xiàn)場評比,評選出特等獎(jiǎng)23名、一等獎(jiǎng)79名。同時(shí)還評選出了40件優(yōu)秀作品參加全國決賽。省教育廳副廳長李學(xué)明指出,開展學(xué)生規(guī)范漢字書寫比賽,對提高學(xué)生規(guī)范漢字書寫水平,引導(dǎo)青少
18.材料一 2012年9月27日至10月3日,在廣西柳州市舉行的2012年中國柳州國際水上狂歡節(jié)向我們展現(xiàn)了悠久而輝煌的中華文化。
材料二 中華文化在過去的幾千年中,有過輝煌的歷史,但是,隨著封建制度的衰落和近代西方工業(yè)文明的興起,中華文化漸趨衰微。中國共產(chǎn)黨和中國人民擔(dān)負(fù)起再鑄中華文化新輝煌的重?fù)?dān)。
結(jié)合材料,說明怎樣才能實(shí)現(xiàn)中華文化新輝煌?
年熱愛祖國文字和書法藝術(shù),熟悉、親近經(jīng)典,對于培養(yǎng)青少年豐厚的人文素養(yǎng)和審美情趣,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)均具有重要意義。漢字在中華文化發(fā)展中起什么作用?
[答案](1)文字,是文化的基本載體,漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證。漢字為書寫中華文化、傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用,是中華文明的重要標(biāo)志。
(2)隨著全球化、信息化的到來,許多“網(wǎng)語”成為“現(xiàn)代漢語”,一方面豐富了漢字文化的內(nèi)涵,另一方面也影響了漢字使用的規(guī)范性。維護(hù)漢字的規(guī)范使用,就是維護(hù)我們民族的文化。(3)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)過程中,必須規(guī)范漢字的使用,繼承和發(fā)揚(yáng)漢字的民族特點(diǎn),增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同,與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新,創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
[答案](1)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引,堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向(確保方向)。(2)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,為實(shí)現(xiàn)中華文化新輝煌奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)(奠定基礎(chǔ))。
(3)全面學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),既保持民族性,又保持時(shí)代性。
(4)借鑒和吸收世界優(yōu)秀文化成果,面向世界,博采眾長,做到以我為主,為我所用。(5)立足社會(huì)實(shí)踐,著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求,不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新。
第三篇:永恒的中華民族精神_教案
“復(fù)興中華 從我做起 ”教案
高二(1)班 吳建川
三維目標(biāo) 知識目標(biāo)
1.了解民族精神的含義;識記中華民族精神的基本內(nèi)涵。
2.識記新時(shí)期愛國主義的主題;了解中華民族精神的形成和發(fā)展。
3.理解中華民族精神的基本內(nèi)涵;理解愛國主義內(nèi)涵的具體性和歷史性,懂得弘揚(yáng)中華民族精神的必要性及意義。
4.能結(jié)合事例,分析說明中華民族精神的內(nèi)涵;能結(jié)合當(dāng)今世界思想文化發(fā)展的實(shí)際及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求,分析說明弘揚(yáng)和培育中華民族精神的必要性及重大意義。
能力目標(biāo)
1.結(jié)合中華民族精神的形成與發(fā)展及愛國主義的具體性和歷史性,樹立聯(lián)系觀點(diǎn)和發(fā)展觀點(diǎn),提高辯證思維能力。
2.聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí),提高明辨是非的能力及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)
通過學(xué)習(xí),提高對弘揚(yáng)中華民族精神的必要性和重大意義的認(rèn)識,增強(qiáng)愛國主義情感,樹立民族自豪感和自信心,為中華民族精神的繼承和發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)自己的力量。
教學(xué)重點(diǎn)
1.中華民族精神的內(nèi)涵。
2.中國共產(chǎn)黨對民族精神的豐富和發(fā)展。3.弘揚(yáng)和培育民族精神的重要意義。教學(xué)難點(diǎn)
1.中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。2.愛國主義不是抽象的,而是具體的。3.結(jié)合新的實(shí)踐,豐富和發(fā)展民族精神。教學(xué)過程 導(dǎo)入設(shè)計(jì)
典型案例導(dǎo)入
(課件播放背景音樂《我的中國心》。)師:聽了這首歌曲,同學(xué)們有什么感觸?
生:聽了這首歌,有一種熱血沸騰的感覺,有一種精神在鼓舞著我們。
師:每當(dāng)我們唱響這首歌時(shí),愛國情感便會(huì)油然而生。這種精神就是偉大的中華民族精神。
板書課題:第七課 我們的民族精神
今天我們來學(xué)習(xí)第一課時(shí):永恒的中華民族精神 板書課題:第一課時(shí) 永恒的中華民族精神 推進(jìn)新課 問題情景1(課件展示字幕)
世界歷史上,曾經(jīng)有過四大文明古國,但,只有中華文明走到了今天,其他三大文明都在歷史的長河中湮滅了;中華民族的發(fā)展歷史也不是一帆風(fēng)順,我們無數(shù)次面臨亡國滅種的危機(jī),特別是近百年的歷史中,西方列強(qiáng)幾乎把中國變成了他們的殖民地,日本幾乎奴役了 1 半個(gè)中國,但,我們最終取得了勝利,中華民族重獲生機(jī);新中國的成立,向世界宣告中國人民從此站起來了,今天,人民共和國走過了并不平坦的61年,這61年中,我們醫(yī)治了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,經(jīng)歷了大躍進(jìn)、文革、改革開放,我們振奮過,我們跌倒過,我們迷茫過。61年中華大地滄桑巨變。
問題探究1
是什么讓中華民族一次次跌倒又一次次站起來?中華民族為什么能屹立于世界民族之林,獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷?
生:中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶;支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱;推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民族之魂。
師:民族精神永不泯滅。偉大的民族精神,熔煉于輝煌的古代中華文化之中,也玉成于近代中國人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹校蔑@于當(dāng)前建設(shè)中國特色社會(huì)主義的事業(yè)之中。
中華民族為什么歷經(jīng)滄桑而銳氣不減,千錘百煉而斗志更堅(jiān)?一個(gè)重要的原因是,民族精神永不泯滅。那么,什么是民族精神呢?
【知識拓展】
民族精神,是一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶。它滲透在整個(gè)民族文化的各個(gè)方面,貫穿整個(gè)民族歷史發(fā)展的全過程,集中體現(xiàn)了一個(gè)民族獨(dú)有的精神特質(zhì),是一個(gè)民族與其他民族相區(qū)別的重要特征,對一個(gè)民族的生存和發(fā)展具有巨大的作用。
(過渡)師:每個(gè)國家在自己的歷史發(fā)展中,都形成自己的民族精神。我們今天所要談的民族精神,是偉大的中華民族精神,其基本內(nèi)容是什么呢?
板書:
二、中華民族精神的基本內(nèi)涵 問題情景2
問題探究2:抗震救災(zāi)的視頻中,社會(huì)各界的行動(dòng)給你留下深刻印象的是什么?體現(xiàn)什么樣的中華民族精神? 師:在抗震救災(zāi)中我們能看到愛國主義精神在他們心中燃起了熊熊的火焰。愛國主義,是中華民族精神的核心。在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這就是中華民族精神的基本內(nèi)涵。
問題情景3
(課件展示材料)在河北承德普陀宗乘之廟的碑亭里,豎立著《土爾扈特全部歸順記》這塊巨大的石碑。碑文記敘了土爾扈特蒙古部族在遠(yuǎn)離故土一百四十多年之后,經(jīng)過萬里跋涉,重返祖國的過程。這是我們中華民族史冊中,展現(xiàn)民族凝聚力的光輝篇章。
問題探究3 請你說說“土爾扈特東歸”所展示的是什么精神?這種精神是如何形成的呢?有什么作用?說說它的表現(xiàn)。
生1:土爾扈特在遠(yuǎn)離故土一百四十多年之后,經(jīng)過萬里跋涉,重返祖國,展示了中華民族自古以來就形成了希望國家統(tǒng)一、反對民族分裂的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的形成源于先民生存和發(fā)展的實(shí)踐。中華民族先民很早就認(rèn)識到,在復(fù)雜多變的環(huán)境中,個(gè)體必須結(jié)成整體,才能求得生存和發(fā)展。這種整體意識在全民族得到普遍認(rèn)同和升華,成為團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神。
生2:中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都迸發(fā)出強(qiáng)大的力量。這種團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神不僅表現(xiàn)在祖國面臨危難、生死存亡的關(guān)頭,在國家順利發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期也迸發(fā)出強(qiáng)大的力量,使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。
板書:團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
板書:
三、永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國主義的旗幟
問題探究:今天,我們應(yīng)該用怎樣的行動(dòng)來“愛國”? 生1:捍衛(wèi)國家主權(quán),反對外來略。
生2:投身建設(shè)全面小康事業(yè),貢獻(xiàn)自己力量。生3:抵制日貨,反對日本入常。??
師:同學(xué)們的熱情很高,觀點(diǎn)也很鮮明。但我們要知道,愛國主義不是抽象的,而是具體的。作為中國人民千百年來形成的對祖國的最深厚的感情,在不同的歷史時(shí)期,愛國主義既有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國,愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的。愛我們的國家,就要愛社會(huì)主義。
課堂小結(jié)
通過本節(jié)課學(xué)習(xí),使我們了解和掌握了中華民族精神的意義、中華民族精神的基本內(nèi)涵;明確愛國主義是中華民族精神的核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是中華民族精神的基本內(nèi)容。我們要從中華民族精神的基本內(nèi)涵中,體會(huì)中華民族精神的意義,在實(shí)際行動(dòng)中弘揚(yáng)以愛國主義為核心的中華民族精神,把愛國主義與愛社會(huì)主義統(tǒng)一起來。
板書設(shè)計(jì)
第四篇:永恒的中華民族精神 教案
永恒的中華民族精神 教案
永恒的中華民族精神教案
一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】:
3.11歸納以愛國主義為核心的中華民族精神的表現(xiàn),理解立足于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,弘揚(yáng)民族精神的意義。
二、【教學(xué)目標(biāo)】
.知識目標(biāo):中華民族精神的巨大作用;中華民族精神的基本內(nèi)涵;中國共產(chǎn)黨對
民族精神的繼承和弘揚(yáng);弘揚(yáng)和培育民族精神的重大意義;人人都應(yīng)該是民族精神的傳播者和建設(shè)者
2.能力目標(biāo):運(yùn)用發(fā)展的眼光分析問題
3.情感態(tài)度價(jià)值觀:形成熱愛祖國,弘揚(yáng)中華民族精神的熱情。
三、【教學(xué)重難點(diǎn)】
.如何理解中華民族精神的基本內(nèi)涵
2.如何理解民族文化與民族精神之間的關(guān)系
3.如何弘揚(yáng)和培育民族精神
4.“惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來,中國才會(huì)真進(jìn)”
四、教學(xué)方法
材料探究法
自主學(xué)習(xí)法
課堂討論法、講授法、角色扮演法
五、【新課教學(xué)】:
(一)中華民族之魂——愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神
.中華文化和中華民族精神的關(guān)系
教材用3個(gè)“精神”來概括中華民族精神對中華民族所起的重大作用:始終是系ll|華符族人民共同生活的精神紐節(jié)1支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱;推動(dòng)華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。是中華民族之魂。
◇注意:中華文化與中華民族精神的關(guān)系:中華文化的力量。集中表現(xiàn)為.量;中華民族精神。深深植根于綿延敷千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。
◇課堂練習(xí):
中華民族精神是
①中華文化力量的集中表現(xiàn)②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶③支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱④推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。是中華民族之魂
A.①B.①②c.①②③D.①②③④
答案:D
解析:①是從中華民族精神與中華文化之間的關(guān)系來認(rèn)識中華民族精神l③④是從中華民族精神的作用的角度來認(rèn)識。故①②③④均符合題意。
2.中華民族精神的重要性
偉大的民族精神為什么永不泯滅?因?yàn)樗蹮捰谳x煌的古代文化之中,也玉成于近代中國人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹校蔑@于當(dāng)前建設(shè)中國特色社會(huì)主義的事業(yè)之中。
◇結(jié)論:中華民族精神貫穿于中華民族歷史發(fā)展的全過程,并打上鮮明的時(shí)代烙印。
◇點(diǎn)撥:“專家點(diǎn)評”全面介紹了民族精神的含義及民族精神對一個(gè)民族而言的重要性。
◇課堂練習(xí):魯迅說過:“我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人??”這折射出
A.中華民族精神永不泯滅,貫穿于中華民族歷史發(fā)展的全過程
B.中華民族是最優(yōu)秀的民族
c.中華民族精神是世界}二最可貴的精神
D.不同的民族精神有不同的時(shí)代特色
答案:A
解析:A項(xiàng)說法正確且符合題意;B、c項(xiàng)說法錯(cuò)誤;D項(xiàng)與題意無關(guān)。
(二)中華民族精神的基本內(nèi)涵
.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
教材共講了兩點(diǎn):第一,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神的形成源于先民生存和發(fā)展的實(shí)踐;第二,中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都進(jìn)發(fā)出強(qiáng)大的力量。
◇拓展延伸:中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神不僅表現(xiàn)在祖國面臨危難、生死存亡的關(guān)頭,在國家順利發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期也進(jìn)發(fā)出強(qiáng)大的力量。
◇課堂探究:請你說說“土爾扈特東歸”所展示的是什么精神。
◇探究提示:土爾扈特在遠(yuǎn)離故土一百四十多年之后,經(jīng)過萬里跋涉,重返祖國,展示了
◇課堂練習(xí):中華民族自古以來就形成了希望國家統(tǒng)一、反對民族分裂的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民族精神。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神
①是中華民族精神的重要組成部分②在祖國面臨危難、生死存亡的關(guān)頭方;可展示出來③是近代中國人民反帝、反封建的產(chǎn)物④是使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞的強(qiáng)大精神力量
A①②B.③④c②③D.①④
答案:D
解析:團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神,無論在國家順利發(fā)展、興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期,還是在祖國;面,臨危難、生死存亡的關(guān)頭,都進(jìn)發(fā)出強(qiáng)大的力量,故②說法錯(cuò)誤;團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,中華民族的先民很早就認(rèn)識到并普遍認(rèn)同和升華,故③說法錯(cuò)誤。①④正確,故選D。
2.愛好和平
為論證愛好和平這一民族精神,教材分為兩個(gè)層次加以說明。首先,指出中華民族素來以熱情好客、睦鄰友好、崇尚交流著稱于世,以“禮儀之邦”享譽(yù)于史;其次,在當(dāng)代國際社會(huì)中,我國堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,走和平發(fā)展道路,反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
◇課堂探究:世紀(jì)寶鼎體現(xiàn)了中華民族熱愛和平的民族品格,結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)的?攆蘼事例,你能對此作出自己的說明嗎?
◇探究提示:歷史上,可結(jié)合中國與日本、印度等國友好往來的史例來說明;現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,可結(jié)合中國在伊拉克問題、朝核問題上的原則、立場來說明。
◇課堂練習(xí):在解決國際爭端問題上,中國政府一貫主張用和平方式解決,堅(jiān)決反對訴諸武力相威脅,這說明
A中國對任何問題的解決都放棄使用武力
B.熱愛和平是中華民族精神的有機(jī)組成部分
c.世界各國都是熱愛和平的 D.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題
答案:B
解析:A、c項(xiàng)說法錯(cuò)誤;D項(xiàng)與題意無關(guān)。正確答案為B。
3.勤勞勇敢
勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格,正是這種勤勞勇敢精神,奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基;中國共產(chǎn)黨人在自己長期的奮斗歷程中,將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大,使艱苦奮斗成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
◇點(diǎn)撥:“專家點(diǎn)評”闡釋了勤勞與勇敢內(nèi)在的統(tǒng)一性。
◇課堂練習(xí):勤勞勇敢精神
①是中華民族的優(yōu)良品格中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基富、生死于度外②是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)③奠定了④就是為了追求真理,堅(jiān)持正義,置個(gè)人榮辱、貧富、生死于度外。
A.①②B.②③c.①③D.②④
答案:c
解析:中國共產(chǎn)黨人在自已長期的奮斗歷程中,將勤勞勇敢發(fā)揚(yáng)光大,使艱苦奮斗成為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),故②說法錯(cuò)誤;④說法片面,也應(yīng)排除。正確答案為c。
4.自強(qiáng)不息
“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”出自《周易》的這句話,反映了中華民族永無止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神活力。自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì),成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量。
◇課堂探究:你能說出這些典故和名言的來歷,并用它們來說明白強(qiáng)不息的精神嗎?
◇探究提示:通過查閱有關(guān)資料,弄清這些典故和名言的來歷,結(jié)合它們的寓意來說明其蘊(yùn)涵的自強(qiáng)不息精神。
◇課堂練習(xí):“大禹治水”是孺皆知的故事,大禹一過家門而不入的精神成為中華民族強(qiáng)小息的典范。這說明
A.自強(qiáng)不息精神已積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì),成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的梢神力
B.自強(qiáng)不息精神是中華民族特有的精神氣質(zhì)
c.只要有自強(qiáng)不息的精神,中華民族就永遠(yuǎn)立于不敗之地
D.自強(qiáng)不息這一概念最早出自《周易)
答案:A
解析:B、c項(xiàng)說法均錯(cuò)誤;D項(xiàng)與題意無關(guān)。正確答素為A。
小結(jié):以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,就是中華民族在五千多年的發(fā)展過程形成的中華民族精神。
(三)永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國主義的旗幟
.愛國主義是中華民族精神的核心
愛國主義是中華民族精神的核心,它貫穿民族精神的各個(gè)方面。愛國主義是動(dòng)員和鼓舞中國人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
◇點(diǎn)撥:“文化名人”介紹了古代偉大的愛固詩人-一屈原愛祖國、愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的偉大民族精神。
◇課堂探究:你能說出它們的來歷嗎?你還知道哪些表達(dá)愛國情感的名言警句?
◇探究提示:“茍利固家生死以,豈因禍福避趨之”是清代著名政治家和民族英雄林則徐的愛國名言;“天下興亡,匹夫有責(zé)”是明末清初著名思想家顧炎武的名言;“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”是魯迅的愛國名句。
◇課堂探究:結(jié)合其中的一點(diǎn),淡談自己打算如何做。
◇探究提示:結(jié)合高中學(xué)生的實(shí)際。來談自己的打算,不要脫離實(shí)際泛泛而談。
2.愛國主義是具體的
在不同的歷史時(shí)期,愛國主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國,建設(shè)國特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一,就是新時(shí)期愛國主義的主題。
注意:考查一種言行是否愛國。必須放在當(dāng)時(shí)歷史條件下進(jìn)行審視,否則,很難得出正確的結(jié)論。
◇點(diǎn)拔:“專家點(diǎn)評”結(jié)合鄧小平同志的語錄,感悟愛國主義的具體性.體會(huì)在當(dāng)代中國愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上的一致性。
◇課堂探究:你認(rèn)為,不同時(shí)期班歸來的海外學(xué)子身上折射出哪些共同的精神追求?
◇探究提示:盡管所處年代不同,但他們熱愛祖國,為祖國的繁榮和富強(qiáng)而貢獻(xiàn)自己的青春和力量的熱情是相同的,折射出了中華民族精神的民族精神核心——愛國主義。
中華民族精神,以愛國主義為核心,展示了華民族的整體風(fēng)貌和精神特征.凝結(jié)了中華民族共同的價(jià)值追求,是中華民族水遠(yuǎn)的精神火炬。
◇課堂練習(xí):
鄧小平談到愛國時(shí)曾經(jīng)說:“難道祖國是抽象的嗎?不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義的新中國,愛什么呢?”這說明
①愛國主義不是抽象的,而是具體的②愛國主義不是具體的,而是抽象的③在當(dāng)代中國,愛國與愛社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的④愛國就是愛社會(huì)主義
A.①②B.①③c.②④D.③④
答案:B
解析:②說法錯(cuò)誤;④的說法抹殺了愛國主義的時(shí)代性,也不準(zhǔn)確;①③說不正確且符合題意。故正確答素為B。
3.建設(shè)中國特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一,是新時(shí)期愛國主義的主題.六.[板書設(shè)計(jì)]:
第七課
我們的民族精神
第一框題
永恒的中華民族精神
Ⅰ中華民族之魂
◇中華文化與民族精神的關(guān)系.◇偉大民族精神的作用.Ⅱ中華民族精神的基本內(nèi)涵
◇以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強(qiáng)不息.Ⅲ永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國主義的旗幟
◇愛國主義是中華民族精神的核心.◇在當(dāng)代中國,愛國與社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的.◇建設(shè)中國特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一,是新時(shí)期愛國主義的主題.
第五篇:《永恒的中華民族精神》教案
《永恒的中華民族精神》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
.知識目標(biāo)
(1)識記中華民族精神的基本內(nèi)涵
(2)理解中華文化與中華民族精神的關(guān)系
(3)結(jié)合自身實(shí)際把握新時(shí)期愛國主義的主題
2.能力目標(biāo)
(1)列舉一些歷史事實(shí)、名言警句,說明中華民族精神的基本內(nèi)涵,進(jìn)而認(rèn)證以愛國主義為核心的民族精神是中華文化的結(jié)晶。
(2)列舉中國古代與現(xiàn)代的一些典型事例,體會(huì)愛國主義是中華民族精神的結(jié)晶
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
通過對偉大的民族精神的體會(huì),加深對民族精神的理解和認(rèn)同,在價(jià)值取向和行為選擇上,自覺堅(jiān)持愛國主義。
二、教學(xué)重點(diǎn)
中華民族精神的內(nèi)涵
三、教學(xué)難點(diǎn):
中華民族精神永不泯滅
如何理解愛國主義
四、教學(xué)方法
情境教學(xué)法討論法多媒體演示法
五、教學(xué)手段:多媒體教學(xué)
六、時(shí)量:一時(shí)
七、教學(xué)過程
導(dǎo)入新
播放視頻《中國夢》中國夢是一個(gè)什么樣的夢呢?我們怎樣實(shí)現(xiàn)中國夢?
生:略
師:實(shí)現(xiàn)中國夢,需要強(qiáng)大的民族凝聚力,需要凝聚偉大的民族精神。
講授新
一、中華民族之魂
師:那什么是民族精神呢?請同學(xué)們閱讀教材第71—72頁的專家點(diǎn)評的內(nèi)容,并找出什么是民族精神?
生:略
師:民族精神是一個(gè)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,是一個(gè)民族特有的精神品質(zhì)。同學(xué)們結(jié)合上一節(jié)我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容能不能來歸納中華文化與中華民族精神的關(guān)系。
生:略、中華文化與中華民族精神的關(guān)系
Snap1
2、中華民族精神的重要性
Snap2
師:在人類歷史發(fā)展的長河中,人類四大文明古國,其中只有中華文化得到了綿延不斷的繼承和發(fā)展,而中華民族在發(fā)展的過程中是否是一帆風(fēng)順的呢?
生:略
師:在未來實(shí)現(xiàn)中國夢的道路上,我們還會(huì)遇到各種各樣的艱難困難,我們中華民族會(huì)被這些艱難困難給打垮嗎?
生:不會(huì)
師:為什么呢?(引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用前面所學(xué)的知識進(jìn)一步的分析,學(xué)會(huì)知識的靈活運(yùn)用)
生:略
3、中華民族精神永不泯滅(為什么?)
Snap3
師:雖然我們在前面的發(fā)展中取得了較大的成就,但與發(fā)達(dá)國家相比,我們還有著較大的差距,當(dāng)前國際競爭日益激烈,各國都在加強(qiáng)本國民族精神的建設(shè),以此增強(qiáng)本國的綜合實(shí)力,下面請大家來猜猜這是哪些國家民族精神的內(nèi)容?
生:略
師:那中國的呢?
二、中華民族精神的基本內(nèi)涵
幻燈片展示中華民族精神的內(nèi)容
學(xué)生活動(dòng):合作與分享
學(xué)生分為四組,分別對以下四項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行探討,并通過P方式展示成果
內(nèi)容
事例、成語、典故、名人、名言、歌曲等
團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
愛好和平
勤勞勇敢
自強(qiáng)不息
師:團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息都體現(xiàn)著一個(gè)共同的主題,那就是以愛國主義為核心。那如何理解愛國主義呢?請你結(jié)合視頻的內(nèi)容,談?wù)勀闳绾卫斫鈵蹏髁x的?
三、永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國主義旗幟
師:播放視頻《錢偉長先生的愛國主義與國慶調(diào)查》
從視頻中我們感受到了什么?怎樣才是愛國?
學(xué)生:談?wù)摚l(fā)言(略)
(教師引導(dǎo)學(xué)生從不同的層面去剖析視頻的內(nèi)容,從而總結(jié)出如何理解愛國主義)
師:(歸納)、地位:核心、一面旗幟
2、愛國主義不是抽象的,而是具體的
師:從視頻中,不同的人對愛國就有不同的理解,不同的行動(dòng),所以愛國更重要的在于具體的實(shí)際行動(dòng)。
3、新時(shí)期愛國主義的主題
師:新時(shí)期的愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一,這說明了愛國主義在不同的歷史時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵,而具體表現(xiàn)在哪些方面?這是我們下一節(jié)將為大家重點(diǎn)介紹的內(nèi)容,請同學(xué)們回去做好預(yù)習(xí)的工作。
本節(jié)內(nèi)容小結(jié)
八、板書設(shè)計(jì)
(一)、中華民族之魂
(二)、中華民族精神的基本內(nèi)涵
(三)、永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國主義旗幟
九、堂鞏固、為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉。”艾青這句詩主要體現(xiàn)出
A.中華文化薪火相傳、一脈相承
B.中華民族精神的核心——愛國主義
.中華民族愛好和平
D.中華民族自強(qiáng)不息
2、在解決國際爭端問題上,中國政府一貫主張用和平方式解決,堅(jiān)決反對訴諸武力相威脅,這說明
A中國對任何問題的解決都放棄使用武力
B.熱愛和平是中華民族精神的有機(jī)組成部分
.世界各國都是熱愛和平的 D.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題
3、背景材料:
XX年7月18日,41年不遇的超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“威馬遜”正面襲擊海南,海南全省遭受了狂風(fēng)暴雨的沖擊。風(fēng)雨中見精神。面對風(fēng)雨,海南人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城、同舟共濟(jì),譜寫了一曲曲激昂的抗風(fēng)壯歌。
結(jié)合材料分析海南人民在抗擊“威馬遜”中是如何體現(xiàn)偉大的民族精神。