第一篇：永恒的中華民族精神(新人教)

7.1 永恒的中華民族精神

一、選擇題

2018年8月7日22時左右，甘肅省甘南藏族自治州舟曲縣發(fā)生強降雨，引發(fā)泥石流災(zāi)害。災(zāi)情發(fā)生以后，從中央到地方、從部隊到群眾，一心想災(zāi)區(qū)、全心為災(zāi)區(qū)、盡心盡力戰(zhàn)災(zāi)害！每每大災(zāi)面前都彰顯出中華民族團結(jié)奮戰(zhàn)的精神！完成1～2題。b5E2RGbCAP ．中華民族精神的基本內(nèi)涵包括(> ①以愛國主義為核心 ②勤儉節(jié)約、艱苦樸素 ③勤勞勇敢 ④團結(jié)統(tǒng)一

A．①②③

B．①②④ C．①③④ D．②③④

2．中華民族精神是中華民族永遠的精神火炬。下列對中華民族精神的認識，正確的是(> ①維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 ②推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力 ③支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱

④在當(dāng)代中國，中華民族精神就是時代精神 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④

7．無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民奮斗的一面旗幟。在當(dāng)代中國(> ①愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的 ②愛國主義是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本

③發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題 / 3 ④弘揚愛國主義必須大力發(fā)展民族文化，消除外來文化的影響 A．①② B．②③ C．③④ D．①③

8．在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要歷史關(guān)頭，都會孕育出新的民族精神。無論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神，還是在建設(shè)和改革年代形成的雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、載人航天精神、抗擊“非典”精神、勞模精神等，這些精神都蘊涵著(>p1EanqFDPw A．自力更生、艱苦奮斗的內(nèi)涵 B．實事求是、依靠群眾的內(nèi)涵

C．以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息的內(nèi)涵 D．以愛國主義為核心，自強不息、艱苦奮斗的內(nèi)涵

9．錢學(xué)森用他的一生告訴我們，一個科學(xué)家，只有為國家和民族貢獻自己的智慧，只有把自己的命運和國家民族的命運連在一起，才能贏得一個國家和民族的最高尊重，才能把自己的人生價值最大化。這告訴我們(>DXDiTa9E3d ①中華民族精神以愛國主義為核心 ②愛國主義不是抽象的，而是具體的

③建設(shè)社會主義核心價值體系是當(dāng)代中國的根本任務(wù) ④知識分子是弘揚民族精神的主體

A.②④ B.②③ C.①③ D.①②RTCrpUDGiT

7.1 永恒的中華民族精神 / 3

一、選擇題

<2）①中華民族的這些精神，無論是在國家興旺發(fā)達的時期，還是在生死存亡的關(guān)頭，都產(chǎn)生了巨大的精神動力，激勵中華民族奮發(fā)進取。今天，我們發(fā)揚這種精神，有利于提高全民族的綜合素質(zhì)，增強綜合國力和國際競爭力，在日益激烈的國際競爭中立于不敗之地。②要堅持團結(jié)統(tǒng)一，這是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要精神力量。要堅持獨立自主的和平外交政策，在和平的國際環(huán)境中實現(xiàn)發(fā)展。要有勤勞勇敢、自強不息的精神，不斷克服各種困難，取得現(xiàn)代化建設(shè)的勝利。5PCzVD7HxA 申明：

所有資料為本人收集整理，僅限個人學(xué)習(xí)使用，勿做商業(yè)用途。/ 3

第二篇：永恒的中華民族精神

第三單元 中華文化與民族精神第七課 我們的民族精神

第七課 我們的民族精神

第一框題 源遠流長的中華文化 學(xué)案2014-4-1

一、學(xué)習(xí)目標

1、知道古老的中華文化走過的輝煌歷程。

2、明確源遠流長、從未中斷是中華文化的基本特征之一。

3、了解中華文化的重要標志——漢字；了解中華文化一脈相傳的重要見證——史書典籍。

4、了解近代中華文化經(jīng)歷了衰微的過程。

5、理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民再創(chuàng)中華文化的新輝煌。

二、自主先學(xué)（預(yù)習(xí)《源遠流長的中華文化》一框（P62-P66），完成下列內(nèi)容。）

（一）古代輝煌的歷程

1、搜集資料，談?wù)劰糯拇笪拿鞴艊拿鞯呐d衰史。（可閱讀P62尋找答案）

2、閱讀P63第一段，說明古老的中華文化走過的獨具特色的輝煌歷程。

（二）薪火相傳，一脈相承

1、___________________是是中華文化的基本特征之一。

2、作為中華文化源遠流長的見證，__________和_________________是很有說服力的。

3、文字出現(xiàn)的作用和意義是什么？漢字出現(xiàn)的作用和意義是什么？

4、_______________是中華文明的重要標志。

5、史書典籍是中華文化一脈相傳的_______________。我國現(xiàn)存的史書典籍有何特點？

（三）創(chuàng)造中華文化新的輝煌

1、鴉片戰(zhàn)爭后，中國傳統(tǒng)文化受到嚴峻的挑戰(zhàn)。探討近代中華文化漸趨衰微的原因。

2、中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮復(fù)興，思考：如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？

三、合作辨析

任務(wù)一：你知道社會主義建設(shè)時期出現(xiàn)了哪些值得弘揚的寶貴精神？他們的具體內(nèi)涵是什么？

航天精神：特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻、團結(jié)合作、愛好和平、熱愛祖國、自力更生

鐵人精神：愛國、創(chuàng)業(yè)、求實、奉獻、自力更生 許振超精神：愛崗敬業(yè)、學(xué)習(xí)創(chuàng)新、拼搏奮斗

任務(wù)二：自主學(xué)習(xí)（5分鐘）

1、中華民族精神與中華文化之間是什么關(guān)系？

2、中華民族精神的重要性是什么？

3、中華民族精神的基本內(nèi)涵和核心分別是什么？

4、愛國主義的地位及其作用；愛國主義的特點？

5、新時期愛國主義的主題是什么？

要求：（1）快速回顧教材內(nèi)容，標注重難點；（2）糾正自主探究錯誤；（3）對課堂探究問題進行獨立思考，形成基本思路，準備合作探究時交流。

任務(wù)三：

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，又拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

——魯迅

合作探究一：你認為魯迅先生所說的“中國的脊梁”體現(xiàn)了什么精神？請概括出民族精神的作用。為什么中華民族能經(jīng)歷滄桑而銳氣不減？

合作探究二：結(jié)合有關(guān)歷史事實、名言典故或現(xiàn)實案例分別談?wù)勀銓χ腥A民族精神內(nèi)涵的理解。

合作探究三：“團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”都體現(xiàn)著一個共同的主題是什么？你覺得什么才是愛國？我們應(yīng)該用怎樣的行動來“愛國”？

四、建構(gòu)延伸

請同學(xué)們以你認為合適的方式，把《源遠流長的中華文化》相關(guān)知識整理、歸納、總結(jié)在作業(yè)本上。注意：要突出中華文化的基本特征，以及這一特征的見證。并整理“如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌”這一問題的答案。

五、分層反饋

1、中華文化源遠流長，在人類文明史上獨樹一幟。之所以說中華文化源遠流長是因為()①統(tǒng)一的漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮重大作用②中國自華夏以來，留有豐富史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證③中華文化從未中斷而延續(xù)至今 A、①②B、①②③C、①③D、②③

2、下列說法能夠證明中華文化“源遠流長，一脈相承”的是()①發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來③北宋時的《資治通鑒》為后世所傳播，被統(tǒng)治階級所借鑒④我國民族眾多，方言也較多 A．①②B．③④C．①②③D．①②③④

3、改革開放以來，特別是黨的十三屆四中全會以來，我國文化建設(shè)取得了巨大的成就，人們在實際生活中可以深切感受到，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在加強，文化產(chǎn)品市場在繁榮，文化消費支出比例在提高，群眾文化生活豐富多彩，中外文化交流日益活躍。這說明（）

A、中華文化一直走在世界前列B、只有堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌 C、中國傳統(tǒng)文化受到嚴峻的挑戰(zhàn)D、堅持改革開放是創(chuàng)造中華文化輝煌的根本原因 4．有一首歌唱道：“最愛寫的字是方塊字，做人堂堂正正也像它?！薄胺綁K字”是中國獨具特色的文化。關(guān)于漢字，下列說法正確的是()①它是中華文化進入文明時代的標志②它是中華文明的重要標志③它是中華文化的載體④它是中華文化源遠流長的重要見證A．①③ B．①②C．①②③ D．①②③④

5．一個小兒醒目的站立在象征宗祠的屋頂下，這便是漢字的“字”?！白帧钡脑熳忠鈭D可以理解為，把新生命領(lǐng)到天地、祖先面前，通過某種命名儀式，希望他承擔(dān)起溝通的使命。下列關(guān)于漢字的認識，正確的是()①漢字是中華文化的基本載體②漢字是中華民族綿延不絕的文明標志 ③漢字是我國現(xiàn)階段文化傳播的主要手段④漢字是最直觀最常見最豐富的大眾傳媒 A．①③B．②④C．①②D．③④

6.中華文化沒像其他文明一樣，被外族入侵而中斷、湮滅·湯因比在《歷史研究》中對中國文明的世界價值作出了深刻闡述：“在世界四大文明中，其他三大文明都已經(jīng)中斷或衰落，唯有中華文明傲立世界五千載而綿延不絕。”這反映了中華文化的()A.包容匯通B.推陳出新C.博大精深D.源遠流長

7．秦腔是我國歷史上最悠久的劇種之一，其最早可以追溯到3000年前的先秦時期，是我國“梆子戲的鼻祖”。這說明()A．中華文化起源于先秦時期B．中華文化一脈相承，源遠流長 C．在不同的歷史時期，中華文化具有不同的特點D．中華文化呈現(xiàn)著多種文化的豐富色彩 8．據(jù)悉，截止到2012年4月底，歐洲共開設(shè)了孔子學(xué)院129所，孔子課堂104個，分布在34個國家和地區(qū)。在中外雙方大力支持和共同努力下，歐洲各國孔子學(xué)院平穩(wěn)發(fā)展，在漢語教學(xué)和文化交流工作中逐漸摸索出了一條適合當(dāng)?shù)匦枨?、具有自身特色的發(fā)展道路。這是因為()①中華文化具有頑強的生命力和無窮的魅力②中華文化一直走在世界前列

③對傳統(tǒng)文化我們應(yīng)全盤吸收④中華文化既保持民族性，又具有時代性 A．①②B．①③C．②④D．①④

9．近代中華文化衰微的原因是()①中國封建統(tǒng)治的日漸沒落②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運動出現(xiàn)④洋務(wù)運動出現(xiàn) A．①②B．②④C．①②③D．①③④

10．中國結(jié)，全稱為中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)，是中華民族流行千載的手工編織藝術(shù)品。其始于上古，興于唐宋，盛于明清，漫長的文化沉淀使得中國結(jié)滲透著中華民族特有的、純粹的文化精髓，有著豐富的文化底蘊，近年來在華人圈里廣為流行。這說明()①中華文化薪火相傳，一脈相承②中華文化源遠流長 ③中華文化已被世界各民族所接受④中華文化具有民族性 A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③

11．《浮生六記》是清代文學(xué)家沈復(fù)的作品，文學(xué)界稱《浮生六記》為“小紅樓夢”。其中《海國記》“冊封琉球國記略”中的文字清晰地記載了黑水溝為中國(清廷)與琉球國的分界線，釣魚臺(島)明顯在中國領(lǐng)域內(nèi)的事實。可見()A．文學(xué)作品是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志 B．文字是文化的基本載體，記載了社會發(fā)展的歷史軌跡C．史書典籍是中華文明源遠流長、一脈相承的重要見證 D．史書典籍有助于豐富中華民族的文化底蘊，增強民族凝聚力

12．2012年4月5日，全國古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組在北京召開古籍整理出版專題工作會議。會議強調(diào)要加強文化典籍整理和出版工作，推進文化典籍資源數(shù)字化。會議的這一部署是基于 ①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③整理文化典籍有利于挖掘和保護傳統(tǒng)文化④文化典籍資源數(shù)字化能夠深化拓寬其內(nèi)容 A．①④B．②③C．①③D．②④

13．中華世紀壇序中“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰，文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地共存，與日月同光”。這說明中華文化具有()

A．博大精深、源遠流長的特征B．源遠流長、綿延不絕的特征 C．神秘莫測、至高無上的特征D．一脈相承，求同存異的特征

14．新時期要實現(xiàn)中華文化的新輝煌。必須()①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引②要立足發(fā)展中國特色社會主義的實踐，繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③面向世界，博采眾長④實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

A．①B．①②C．①②③D．①②③④

15．孔子崇尚“述而不作”的原則，弟子曾參將孔子的主要言論集結(jié)編纂成《論語》，從而將孔子的思想形成文字。如果不是他的弟子的努力，孔子的思想就可能因為缺少文本而不易廣泛傳播和發(fā)揚。這說明()A．孔子的言論具有頑強的生命力和無窮的魅力B．傳統(tǒng)文化源遠流長，不會消亡

C．文字作為文化的基本載體，對人類文明的傳承發(fā)揮著巨大作用D．儒家思想是維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶

16．《尚書》是我國現(xiàn)存最早的史書。它記事的內(nèi)容，上起原始社會末期的唐堯，下至春秋時的秦穆公。這說明()①史書典籍能將大量的史實記載下來②史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證③我國歷史上編撰的史書存留豐富④中華民族的文化史冊掀開了嶄新的一頁A．①③B．③④C．①②D．①④

17．對于大多數(shù)民族來說，獨特的語言和文字是其民族文化的基石。尤其是使用人數(shù)最多、延續(xù)傳統(tǒng)最久的語音、語法、語詞，文字最為獨特的漢語漢字，更是我們的命脈，我們的靈魂，我們的根基。但隨著“E時代”的到來，諸如“東東”“斑竹”“偶”“大蝦”“菜鳥”“MM”……這類“網(wǎng)語”正迅速地成為“現(xiàn)代漢語”，進入“普通話”，一些中國人現(xiàn)在甚至已經(jīng)說不好中國話、寫不好中國字了。

請運用中華文化的有關(guān)知識簡要評析上述現(xiàn)象。

2011年10月23日，廣東省教育廳、省語言文字工作委員會在中山市第一中學(xué)舉行第三屆廣東省學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽決賽，來自全省各地的102名中小學(xué)選手參加了決賽。通過現(xiàn)場書寫、現(xiàn)場評比，評選出特等獎23名、一等獎79名。同時還評選出了40件優(yōu)秀作品參加全國決賽。省教育廳副廳長李學(xué)明指出，開展學(xué)生規(guī)范漢字書寫比賽，對提高學(xué)生規(guī)范漢字書寫水平，引導(dǎo)青少

18．材料一 2012年9月27日至10月3日，在廣西柳州市舉行的2012年中國柳州國際水上狂歡節(jié)向我們展現(xiàn)了悠久而輝煌的中華文化。

材料二 中華文化在過去的幾千年中，有過輝煌的歷史，但是，隨著封建制度的衰落和近代西方工業(yè)文明的興起，中華文化漸趨衰微。中國共產(chǎn)黨和中國人民擔(dān)負起再鑄中華文化新輝煌的重擔(dān)。

結(jié)合材料，說明怎樣才能實現(xiàn)中華文化新輝煌？

年熱愛祖國文字和書法藝術(shù)，熟悉、親近經(jīng)典，對于培養(yǎng)青少年豐厚的人文素養(yǎng)和審美情趣，繼承和弘揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)均具有重要意義。漢字在中華文化發(fā)展中起什么作用？

[答案](1)文字，是文化的基本載體，漢字是中華文化源遠流長的見證。漢字為書寫中華文化、傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標志。

(2)隨著全球化、信息化的到來，許多“網(wǎng)語”成為“現(xiàn)代漢語”，一方面豐富了漢字文化的內(nèi)涵，另一方面也影響了漢字使用的規(guī)范性。維護漢字的規(guī)范使用，就是維護我們民族的文化。(3)中國特色社會主義文化建設(shè)過程中，必須規(guī)范漢字的使用，繼承和發(fā)揚漢字的民族特點，增強對中華文化的認同，與時俱進、不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。

[答案](1)堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引，堅持先進文化的前進方向(確保方向)。(2)實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為實現(xiàn)中華文化新輝煌奠定堅實的基礎(chǔ)(奠定基礎(chǔ))。

(3)全面學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又保持時代性。

(4)借鑒和吸收世界優(yōu)秀文化成果，面向世界，博采眾長，做到以我為主，為我所用。(5)立足社會實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，不斷進行文化創(chuàng)新。

第三篇：永恒的中華民族精神

《7.1永恒的中華民族精神》教學(xué)案例

【教學(xué)目標】

1、知識目標：

（1）中華民族精神的巨大作用

（2）中華民族精神的基本內(nèi)涵及其核心

2、能力目標：

（1）從中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰，飽受磨難而更加堅強的發(fā)展歷程中感受中華民族精神的巨大作用和力量。

（2）善于結(jié)合我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德特別是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民長期奮斗的歷史感受民族精神的基本內(nèi)涵，感受民族精神的巨大力量。

3、情感態(tài)度價值觀目標：

（1）增強對優(yōu)秀民族文化、傳統(tǒng)美和民族精神的認同感。

（2）增強對社會主義祖國、對中國共產(chǎn)黨的熱愛之情。

（3）增強維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、顧全大局的情感，堅定實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的信念。

（4）認同愛好和平、團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、艱苦奮斗、自強不息的民族優(yōu)良品格，保持艱苦奮斗、積極進取的精神；堅信在偉大的中華民族精神的鼓舞下，中華民族偉大復(fù)興一定能實現(xiàn)。

（5）具有民族自尊自信立自強意識，保持民族氣節(jié)，維護民族尊嚴，以實際行動報效祖國。

【背景】

在了解源遠流長、博大精深的中華文化，感情其強大的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進一步了解中華文化的精髓和靈魂——中華民族精神，感悟中華民族的精神的巨大力量，認識中國共產(chǎn)黨在新的時代條件下對民族精神的繼承和發(fā)展，感受民族精神對中華民族和中華文明不斷發(fā)展壯大所具有的極其重要作用，振奮起為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的精神，是培育“四有”公民的需要，是社會主義文化建設(shè)的必然要求。

當(dāng)今國際局勢正在發(fā)生深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟全球化趨勢在曲折中發(fā)展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈，世界范圍各種思想文化相互激蕩。西方發(fā)達國家對廣大發(fā)展中國家大肆進行文化滲透，以控制和占領(lǐng)別國的思想文化陣地，消解其民族文化和民族精神。在這種時代條件下，對廣大中學(xué)生進行中華民族精神教育，是提高民族自尊心、自信心，增強民族凝聚力和綜合國力的內(nèi)在需要。（導(dǎo)入新課）

在第六課的學(xué)習(xí)中，我們就學(xué)習(xí)了我們的中華文化，可以知道，我們的中華文化不但源遠流長，而且博大精深。

文化對個人和對社會的發(fā)展，都有著深遠的影響的作用，中華文化也不例外。中華文化的力量體現(xiàn)在什么地方呢，它是怎樣來影響著我們的呢？通過對第七課的學(xué)習(xí)，我們一起來找答案。

7.1、永恒的中華民族精神

（1）民族精神是中華民族之魂（板書）

（過渡）中華民族的發(fā)展，至今已有五千多年了。在這五千多年中，歷經(jīng)滄桑、千錘百煉。在這風(fēng)風(fēng)雨雨的五千多年中，不乏危急緊要的關(guān)頭，那么是什么使得中華民族歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅？

——中華民族精神的力量。

（過渡）中華民族精神對中華民族起到了什么樣的作用呢？

始終是維系中華各放人民共同生活的精神紐帶；

中華民族精神支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱中華民族之魂

推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力

（多媒體展示相關(guān)圖片，讓學(xué)生在實際中理解民族精神）

例子：古代中華文化——《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹所寫的《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

近代奮勇抗爭——抗日戰(zhàn)爭、魯迅三改志愿、維新變法中康有為、梁啟超、譚嗣同

現(xiàn)代社會主義事業(yè)——2005年4月的《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》，以“樹理想信念之魂、立民族精神之根”為核心，努力構(gòu)建民族精神教育體系，致力培養(yǎng)青少年學(xué)生對中華歷史和文化的歸屬感和認同感。

資料：魯迅三改志愿——魯迅是我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。他青年時期，看到海外列強用海軍侵略中國，無比憤慨，就抱著當(dāng)海軍的愿望考入南京水師學(xué)堂。入學(xué)后，他開闊了眼界，感到要使中國富強起來，最重要的是發(fā)展工礦業(yè)，于是他又到南京礦務(wù)學(xué)堂學(xué)習(xí)工業(yè)技術(shù)。畢業(yè)后，魯迅面對中國現(xiàn)實，認為中國要富強，首要任務(wù)是治病救人。于是，他又轉(zhuǎn)而到日本學(xué)醫(yī)。他希望用醫(yī)學(xué)把古老的中國從昏暗愚昧、貧病交加的落后狀態(tài)中解放出來。在學(xué)醫(yī)期間，有一次他看了一部電影，畫面顯示：一個中國人給沙皇軍隊當(dāng)偵探，被日軍捕獲，要被槍斃，而圍觀的都是中國人，他們體格健壯，可是精神麻木，表情冷漠。魯迅十分氣憤，進而認識到中國人急需治療的不是身體，而是靈魂。為了救國，他毅然放棄了即將學(xué)成的醫(yī)學(xué)，拿起了文學(xué)這個武器，用筆吶喊，喚醒億萬人民，用筆和敵人作斗爭。正是由于魯迅心中這種強烈的愛國情操，才使他三改個人理想，最終把個人的理想與祖國的需要融為一體。

由此可見，這種民族精神伴隨著中華民族度過五千多個春秋，貫穿于中華民族發(fā)展的全過程，為中華民族的發(fā)展提供的精神力量。

（通過圖片的展示，可以看出民族精神從古代到近代到今天，是一直存在著的，為此可以得出結(jié)論——民族精神貫穿于中華民族發(fā)展全過程。正是多媒體的展示，使得這個過程具體化。）

（2）民族精神貫穿于中華民族發(fā)展全過程（板書）

民族精神滲透在整個民族文化的各個方面，貫穿整個民族歷史發(fā)展的全過程，集中體現(xiàn)了一個民族獨有的精神特質(zhì)，是一個民族與其他民族相區(qū)別的重要特征，對一個民族的生存和發(fā)展具有巨大的作用。

（過渡）中華民族精神包括哪些基本內(nèi)涵呢？

2、中華民族精神的基本內(nèi)涵（板書）

（在這里，我用了四個圓圈代表中華民族精神的四個方面，分列上下左右，每一個圓圈都可以進行超級鏈接，鏈接到相關(guān)的內(nèi)容。另外，我還用了一個大的圓圈把四個小圓圈連接起來，寓意中華民族精神的四個方面的統(tǒng)一的，同時，四個小圓圈通過箭頭共同指向中心，并顯示出愛國主義這個核心）

以愛國主義為核心——民族精神是一個民族生存和發(fā)展的精神支柱，沒有愛國之心根本談不上民族精神。

中華民族精神包括四個方面。

（1）團結(jié)統(tǒng)一（板書）

可以播放軍訓(xùn)時所唱的歌曲《團結(jié)就是力量》。

（重放學(xué)生軍訓(xùn)時的歌曲，讓他們在歌曲中感受團結(jié)的力量，同時導(dǎo)出“團結(jié)統(tǒng)一”的內(nèi)容）

“團結(jié)就是力量”這是中華民族在幾千年的社會實踐中，總結(jié)出的一條基本經(jīng)驗。一個國家講團結(jié)，上下一條心，就會生機勃勃，蒸蒸日上。

有很多通俗的口語都表達了團結(jié)的重要性：“單絲不成線，獨木不成林”，“眾口鑠金，眾志成城”、折筷子的道理。正如《團結(jié)就是力量》的歌詞 “：團結(jié)就是力量，這力量似鐵，這力量似鋼，比鐵還硬，比鋼還強……”

第一：團結(jié)統(tǒng)一精神的形成源于先民生存和發(fā)展的實踐。

第二，中華民族團結(jié)統(tǒng)一精神在祖國發(fā)展的各個歷史時期都迸發(fā)出強大的力量。

如：地道戰(zhàn)（人們把地道比作地下長城。據(jù)統(tǒng)計，到1944年底，各抗日根據(jù)地平原地區(qū)的地道總長度達12500多公里。32個民兵打敗2個團1000多敵人），地雷戰(zhàn)，百團大戰(zhàn)（105個團）、抗擊非典的斗爭、校運會、《反分裂國家法》

（多媒體展示一系列的圖片——地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、百團大戰(zhàn)，把理論聯(lián)系實際。）

（2）愛好和平（板書）

和平與發(fā)展是時代的主題，我們國家堅決奉行獨立自主的和平外交政策，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治。

例子：南斯拉夫大使館事件的和平解決、臺灣問題的和平解決計劃、反戰(zhàn)、1955年4月25日萬隆會議上中國政府倡導(dǎo)的和平共處五項原則

資料：1995年10月21日，江澤民主席代表我國政府向聯(lián)合國贈送的青銅鼎。原件高2.1米；口徑1.5米，重1.5噸，三足鼎立，雙耳高聳，商周紋飾，浮雕獸面，去紋墊底。鼎的內(nèi)壁鑄有金文：“鑄贈世紀寶鼎，慶賀隨著合國五十華誕”。鼎禁（底座）高0.5米，2米見方，上鑄56條龍紋飾。象片華夏炎黃子孫由56個民族組成。底座前后分別以金文鑄有“世紀寶鼎”和“中華人民共和國贈于一九九五年十月”字樣。鼎圓禁方，造型雄偉，氣勢宏大，古樸典雅，莊重美觀，充分體現(xiàn)了中華民族的悠久歷史和燦爛文化?，F(xiàn)屹立于紐約聯(lián)合國廣場。

在九七香港回歸祖國的重要歷史時刻，由香港同胞向香港特別行政區(qū)政府鑄贈“香港寶鼎”。原件高3.597米，現(xiàn)屹立于香港特別行政區(qū)。

在九九澳門回歸祖國的重要歷史時刻，由港澳同胞向澳門特別行政區(qū)政府鑄贈“澳門寶鼎”。原件高3.597米，現(xiàn)屹立于澳門特別行政區(qū)。

（3）勤勞勇敢（板書）

資料：千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始見金?！啤⒂礤a

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！啤だ罴?/p>

坐吃山空，立吃地陷?！で睾喎?/p>

印尼華人的事跡、朱德的扁擔(dān)、中央電視臺《致富經(jīng)》的人們靠勤勞致富。

（4）自強不息（板書）

當(dāng)你走進清華大學(xué)的正門時，一句名言就映入你的眼幕里：“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”。

“自強不息”就是要有一種精神、意志、信念、毅力等諸多因素。

著名數(shù)學(xué)家陳景潤先生就是憑著這種毅力攻克了“哥德巴克猜想”，“兩彈一星”之父錢學(xué)森也是憑著這種毅力攻克了“原子彈”，這些例子舉不勝數(shù)。

教材p74探究——夸父逐日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填?！獙W(xué)習(xí)輔導(dǎo)p71

（其中，在愚公移山的幻燈片中，愚公移山的紀念幣圖片可以進行超級鏈接，鏈接到一個視頻）

（過渡）中華民族精神包括了四個方面的內(nèi)涵，而這四方面的內(nèi)涵，都是圍繞著一個中心來開展的——愛國主義。

因此，正如前面所說的，愛國主義是中華民族精神的核心。

（1）愛國主義是中華民族精神的核心

資料：2005年9月3日，是中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年紀念日。

當(dāng)天上午，我國黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士、愛國人士及各界代表1萬多人，在北京隆重紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年。

象征抗日戰(zhàn)爭勝利６０周年的６０響禮炮在天安門廣場鳴響。１８名禮兵抬起花籃，緩步登上紀念碑第一基座，將９個花籃擺放在紀念碑前。這９個花籃分別是中共中央，全國人大常委會，國務(wù)院，全國政協(xié)，中央軍委，抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士，各民主黨派、全國工商聯(lián)和無黨派愛國人士，各人民團體，首都各界群眾敬獻的。同時放飛了6000羽和平鴿。

這一活動的正是一種以愛國主義為核心的民族精神。

團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息——相輔相成——體現(xiàn)著愛國主義

（過渡）作為愛國主義，它并不是只在嘴上說說就算了，它應(yīng)該落實到實處，落實到行動上來。

愛國主義應(yīng)該表現(xiàn)在實際行動中——教材p75探究——愛國主義不僅體現(xiàn)在祖國危難時挺身而出，而且體現(xiàn)在日常生活中自覺維護祖國和民族的形象，維護祖國統(tǒng)一等。我們要把愛國主義精神化為自己的實際行動。

（展示問題：愛國主義在不同歷史時期有它共同的要求，但各個時期的具體內(nèi)涵是否一樣呢？同時，通過多媒體展示屈原、范仲淹、孫中山、周恩來、任長霞、劉翔的圖片，以此展示一個發(fā)展的過程，讓學(xué)生了解到愛國主義其實是一直存在的。同時，讓學(xué)生在對比中了解，愛國主義的精神內(nèi)涵也是在不斷變化的。）4

（總結(jié)、過渡）所以，愛國主義不是抽象的，而應(yīng)該是具體的。

在社會主義時期，愛國主義與愛社會主義是一致的。

（2）在當(dāng)代，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的（板書）

在過去的變革、救亡，無不以失敗告終。自從有了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，我國建立起了社會主義的新中國，國家面貌煥然一新。因此，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，只有社會主義才能救中國，愛國與愛社會主義是一致的。

（3）新時期愛國主義的主題（板書）

建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。

（展示宋楚瑜、連戰(zhàn)、江丙坤訪大陸的圖片，讓學(xué)生從實踐中了解愛國主義）

例子：連戰(zhàn)、宋楚瑜的大陸行。

新黨大陸訪問團抵達廣州開始“民族之旅”，今日祭奠黃花崗七十二烈士

新華社廣州７月６日電 新黨紀念抗戰(zhàn)勝利６０周年大陸訪問團６日上午離開臺北，經(jīng)香港轉(zhuǎn)機后，于下午２時４０分抵達廣州白云機場，開始名為“民族之旅”的大陸訪問行程

新黨主義郁慕明說，作為中國人，我們對自己是中華民族的一分子感到很驕傲。新黨將此行命名為“民族之旅”，表明我們要站在中華民族的基礎(chǔ)上，追求未來中國的強盛和中國人的揚眉吐氣。訪問團第一站選擇廣州，是要通過祭奠黃花崗七十二烈士，尋找那一代中國年輕人的熱血和豪氣，希望今天這一代年輕人不要忘記國家過去的苦難和未來的希望。

中華民族精神，以愛國主義為核心，展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，凝結(jié)了中華民族的共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。

結(jié)合近一段時間，日本極力想成為聯(lián)合國安理會常任理事國的所作所為引起了很多中國人的不滿和憤慨。你作為一名學(xué)生，該如何來表達你的愛國之情。——學(xué)習(xí)輔導(dǎo)p87

【板書設(shè)計】

一、永恒的中華民族精神

（一）中華民族之魂

1、民族精神是中華民族之魂

2、民族精神貫穿于中華民族發(fā)展全過程

（二）中華民族精神的基本內(nèi)涵

1、團結(jié)統(tǒng)一

2、愛好和平

3、勤勞勇敢

4、自強不息

（三）永遠高揚愛國主義的旗幟

1、愛國主義是中華民族精神的核心

2、在當(dāng)代，愛國與愛社會主義是一致的3、新時期愛國主義的主題

第四篇：永恒的中華民族精神_教案

“復(fù)興中華 從我做起 ”教案

高二（1）班 吳建川

三維目標 知識目標

1.了解民族精神的含義；識記中華民族精神的基本內(nèi)涵。

2.識記新時期愛國主義的主題；了解中華民族精神的形成和發(fā)展。

3.理解中華民族精神的基本內(nèi)涵；理解愛國主義內(nèi)涵的具體性和歷史性,懂得弘揚中華民族精神的必要性及意義。

4.能結(jié)合事例，分析說明中華民族精神的內(nèi)涵；能結(jié)合當(dāng)今世界思想文化發(fā)展的實際及社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，分析說明弘揚和培育中華民族精神的必要性及重大意義。

能力目標

1.結(jié)合中華民族精神的形成與發(fā)展及愛國主義的具體性和歷史性，樹立聯(lián)系觀點和發(fā)展觀點，提高辯證思維能力。

2.聯(lián)系歷史和現(xiàn)實，提高明辨是非的能力及透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。情感、態(tài)度、價值觀目標

通過學(xué)習(xí)，提高對弘揚中華民族精神的必要性和重大意義的認識，增強愛國主義情感，樹立民族自豪感和自信心，為中華民族精神的繼承和發(fā)揚貢獻自己的力量。

教學(xué)重點

1.中華民族精神的內(nèi)涵。

2.中國共產(chǎn)黨對民族精神的豐富和發(fā)展。3.弘揚和培育民族精神的重要意義。教學(xué)難點

1.中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。2.愛國主義不是抽象的，而是具體的。3.結(jié)合新的實踐，豐富和發(fā)展民族精神。教學(xué)過程 導(dǎo)入設(shè)計

典型案例導(dǎo)入

(課件播放背景音樂《我的中國心》。)師：聽了這首歌曲，同學(xué)們有什么感觸？

生：聽了這首歌，有一種熱血沸騰的感覺，有一種精神在鼓舞著我們。

師：每當(dāng)我們唱響這首歌時，愛國情感便會油然而生。這種精神就是偉大的中華民族精神。

板書課題：第七課 我們的民族精神

今天我們來學(xué)習(xí)第一課時：永恒的中華民族精神 板書課題：第一課時 永恒的中華民族精神 推進新課 問題情景1（課件展示字幕）

世界歷史上，曾經(jīng)有過四大文明古國，但，只有中華文明走到了今天，其他三大文明都在歷史的長河中湮滅了;中華民族的發(fā)展歷史也不是一帆風(fēng)順，我們無數(shù)次面臨亡國滅種的危機，特別是近百年的歷史中，西方列強幾乎把中國變成了他們的殖民地，日本幾乎奴役了 1 半個中國，但，我們最終取得了勝利,中華民族重獲生機;新中國的成立，向世界宣告中國人民從此站起來了，今天，人民共和國走過了并不平坦的61年，這61年中，我們醫(yī)治了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，經(jīng)歷了大躍進、文革、改革開放，我們振奮過，我們跌倒過，我們迷茫過。61年中華大地滄桑巨變。

問題探究1

是什么讓中華民族一次次跌倒又一次次站起來？中華民族為什么能屹立于世界民族之林，獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷？

生：中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

師：民族精神永不泯滅。偉大的民族精神，熔煉于輝煌的古代中華文化之中，也玉成于近代中國人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇抗爭之中，更彰顯于當(dāng)前建設(shè)中國特色社會主義的事業(yè)之中。

中華民族為什么歷經(jīng)滄桑而銳氣不減，千錘百煉而斗志更堅?一個重要的原因是，民族精神永不泯滅。那么，什么是民族精神呢？

【知識拓展】

民族精神，是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶。它滲透在整個民族文化的各個方面，貫穿整個民族歷史發(fā)展的全過程，集中體現(xiàn)了一個民族獨有的精神特質(zhì)，是一個民族與其他民族相區(qū)別的重要特征，對一個民族的生存和發(fā)展具有巨大的作用。

（過渡）師：每個國家在自己的歷史發(fā)展中，都形成自己的民族精神。我們今天所要談的民族精神，是偉大的中華民族精神，其基本內(nèi)容是什么呢？

板書：

二、中華民族精神的基本內(nèi)涵 問題情景2

問題探究2：抗震救災(zāi)的視頻中，社會各界的行動給你留下深刻印象的是什么？體現(xiàn)什么樣的中華民族精神? 師：在抗震救災(zāi)中我們能看到愛國主義精神在他們心中燃起了熊熊的火焰。愛國主義，是中華民族精神的核心。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。這就是中華民族精神的基本內(nèi)涵。

問題情景3

(課件展示材料)在河北承德普陀宗乘之廟的碑亭里，豎立著《土爾扈特全部歸順記》這塊巨大的石碑。碑文記敘了土爾扈特蒙古部族在遠離故土一百四十多年之后，經(jīng)過萬里跋涉，重返祖國的過程。這是我們中華民族史冊中，展現(xiàn)民族凝聚力的光輝篇章。

問題探究3 請你說說“土爾扈特東歸”所展示的是什么精神？這種精神是如何形成的呢？有什么作用？說說它的表現(xiàn)。

生1：土爾扈特在遠離故土一百四十多年之后，經(jīng)過萬里跋涉，重返祖國，展示了中華民族自古以來就形成了希望國家統(tǒng)一、反對民族分裂的團結(jié)統(tǒng)一的民族精神。團結(jié)統(tǒng)一精神的形成源于先民生存和發(fā)展的實踐。中華民族先民很早就認識到，在復(fù)雜多變的環(huán)境中，個體必須結(jié)成整體，才能求得生存和發(fā)展。這種整體意識在全民族得到普遍認同和升華，成為團結(jié)統(tǒng)一精神。

生2：中華民族團結(jié)統(tǒng)一精神在祖國發(fā)展的各個歷史時期都迸發(fā)出強大的力量。這種團結(jié)統(tǒng)一精神不僅表現(xiàn)在祖國面臨危難、生死存亡的關(guān)頭，在國家順利發(fā)展、興旺發(fā)達的時期也迸發(fā)出強大的力量，使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。

板書：團結(jié)統(tǒng)一

板書：

三、永遠高揚愛國主義的旗幟

問題探究：今天，我們應(yīng)該用怎樣的行動來“愛國”？ 生1：捍衛(wèi)國家主權(quán)，反對外來略。

生2：投身建設(shè)全面小康事業(yè)，貢獻自己力量。生3：抵制日貨，反對日本入常。??

師：同學(xué)們的熱情很高，觀點也很鮮明。但我們要知道，愛國主義不是抽象的，而是具體的。作為中國人民千百年來形成的對祖國的最深厚的感情，在不同的歷史時期，愛國主義既有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。愛我們的國家，就要愛社會主義。

課堂小結(jié)

通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，使我們了解和掌握了中華民族精神的意義、中華民族精神的基本內(nèi)涵；明確愛國主義是中華民族精神的核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息是中華民族精神的基本內(nèi)容。我們要從中華民族精神的基本內(nèi)涵中，體會中華民族精神的意義，在實際行動中弘揚以愛國主義為核心的中華民族精神，把愛國主義與愛社會主義統(tǒng)一起來。

板書設(shè)計

第五篇：永恒的中華民族精神 教案

永恒的中華民族精神 教案

永恒的中華民族精神教案

一、【課程標準】：

3.11歸納以愛國主義為核心的中華民族精神的表現(xiàn)，理解立足于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，弘揚民族精神的意義。

二、【教學(xué)目標】

．知識目標：中華民族精神的巨大作用；中華民族精神的基本內(nèi)涵；中國共產(chǎn)黨對

民族精神的繼承和弘揚；弘揚和培育民族精神的重大意義；人人都應(yīng)該是民族精神的傳播者和建設(shè)者

2．能力目標：運用發(fā)展的眼光分析問題

3．情感態(tài)度價值觀：形成熱愛祖國，弘揚中華民族精神的熱情。

三、【教學(xué)重難點】

．如何理解中華民族精神的基本內(nèi)涵

2．如何理解民族文化與民族精神之間的關(guān)系

3．如何弘揚和培育民族精神

4．“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才會真進”

四、教學(xué)方法

材料探究法

自主學(xué)習(xí)法

課堂討論法、講授法、角色扮演法

五、【新課教學(xué)】：

（一）中華民族之魂——愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神

．中華文化和中華民族精神的關(guān)系

教材用3個“精神”來概括中華民族精神對中華民族所起的重大作用：始終是系ll|華符族人民共同生活的精神紐節(jié)1支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動華民族走向繁榮、強大的精神動力。是中華民族之魂。

◇注意：中華文化與中華民族精神的關(guān)系：中華文化的力量。集中表現(xiàn)為．量；中華民族精神。深深植根于綿延敷千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中。

◇課堂練習(xí)：

中華民族精神是

①中華文化力量的集中表現(xiàn)②維系中華各族人民共同生活的精神紐帶③支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱④推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。是中華民族之魂

A．①B．①②c．①②③D．①②③④

答案：D

解析：①是從中華民族精神與中華文化之間的關(guān)系來認識中華民族精神l③④是從中華民族精神的作用的角度來認識。故①②③④均符合題意。

2．中華民族精神的重要性

偉大的民族精神為什么永不泯滅?因為它熔煉于輝煌的古代文化之中，也玉成于近代中國人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇抗爭之中．更彰顯于當(dāng)前建設(shè)中國特色社會主義的事業(yè)之中。

◇結(jié)論：中華民族精神貫穿于中華民族歷史發(fā)展的全過程，并打上鮮明的時代烙印。

◇點撥：“專家點評”全面介紹了民族精神的含義及民族精神對一個民族而言的重要性。

◇課堂練習(xí)：魯迅說過：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??”這折射出

A．中華民族精神永不泯滅，貫穿于中華民族歷史發(fā)展的全過程

B．中華民族是最優(yōu)秀的民族

c．中華民族精神是世界}二最可貴的精神

D．不同的民族精神有不同的時代特色

答案：A

解析：A項說法正確且符合題意；B、c項說法錯誤；D項與題意無關(guān)。

（二）中華民族精神的基本內(nèi)涵

．團結(jié)統(tǒng)一

教材共講了兩點：第一，團結(jié)統(tǒng)一精神的形成源于先民生存和發(fā)展的實踐；第二，中華民族團結(jié)統(tǒng)一精神在祖國發(fā)展的各個歷史時期都進發(fā)出強大的力量。

◇拓展延伸：中華民族的團結(jié)統(tǒng)一精神不僅表現(xiàn)在祖國面臨危難、生死存亡的關(guān)頭，在國家順利發(fā)展、興旺發(fā)達的時期也進發(fā)出強大的力量。

◇課堂探究：請你說說“土爾扈特東歸”所展示的是什么精神。

◇探究提示：土爾扈特在遠離故土一百四十多年之后，經(jīng)過萬里跋涉，重返祖國，展示了

◇課堂練習(xí)：中華民族自古以來就形成了希望國家統(tǒng)一、反對民族分裂的團結(jié)統(tǒng)一的民族精神。團結(jié)統(tǒng)一精神

①是中華民族精神的重要組成部分②在祖國面臨危難、生死存亡的關(guān)頭方；可展示出來③是近代中國人民反帝、反封建的產(chǎn)物④是使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞的強大精神力量

A①②B．③④c②③D．①④

答案：D

解析：團結(jié)統(tǒng)一的精神，無論在國家順利發(fā)展、興旺發(fā)達的時期，還是在祖國；面，臨危難、生死存亡的關(guān)頭，都進發(fā)出強大的力量，故②說法錯誤；團結(jié)統(tǒng)一，中華民族的先民很早就認識到并普遍認同和升華，故③說法錯誤。①④正確，故選D。

2．愛好和平

為論證愛好和平這一民族精神，教材分為兩個層次加以說明。首先，指出中華民族素來以熱情好客、睦鄰友好、崇尚交流著稱于世，以“禮儀之邦”享譽于史；其次，在當(dāng)代國際社會中，我國堅持獨立自主的和平外交政策，走和平發(fā)展道路，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，為維護世界和平、促進共同發(fā)展做出了重要貢獻。

◇課堂探究：世紀寶鼎體現(xiàn)了中華民族熱愛和平的民族品格，結(jié)合歷史和現(xiàn)實的?攆蘼事例，你能對此作出自己的說明嗎?

◇探究提示：歷史上，可結(jié)合中國與日本、印度等國友好往來的史例來說明；現(xiàn)實當(dāng)中，可結(jié)合中國在伊拉克問題、朝核問題上的原則、立場來說明。

◇課堂練習(xí)：在解決國際爭端問題上，中國政府一貫主張用和平方式解決，堅決反對訴諸武力相威脅，這說明

A中國對任何問題的解決都放棄使用武力

B．熱愛和平是中華民族精神的有機組成部分

c．世界各國都是熱愛和平的 D．和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題

答案：B

解析：A、c項說法錯誤；D項與題意無關(guān)。正確答案為B。

3．勤勞勇敢

勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅不可摧的立業(yè)根基；中國共產(chǎn)黨人在自己長期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚光大，使艱苦奮斗成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

◇點撥：“專家點評”闡釋了勤勞與勇敢內(nèi)在的統(tǒng)一性。

◇課堂練習(xí)：勤勞勇敢精神

①是中華民族的優(yōu)良品格中華民族堅不可摧的立業(yè)根基富、生死于度外②是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)③奠定了④就是為了追求真理，堅持正義，置個人榮辱、貧富、生死于度外。

A．①②B．②③c．①③D．②④

答案：c

解析：中國共產(chǎn)黨人在自已長期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢發(fā)揚光大，使艱苦奮斗成為我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，故②說法錯誤；④說法片面，也應(yīng)排除。正確答案為c。

4．自強不息

“天行健，君子以自強不息?！背鲎浴吨芤住返倪@句話，反映了中華民族永無止境的創(chuàng)業(yè)追求、生生不息的精神活力。自強不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒的精神力量。

◇課堂探究：你能說出這些典故和名言的來歷，并用它們來說明白強不息的精神嗎?

◇探究提示：通過查閱有關(guān)資料，弄清這些典故和名言的來歷，結(jié)合它們的寓意來說明其蘊涵的自強不息精神。

◇課堂練習(xí)：“大禹治水”是孺皆知的故事，大禹一過家門而不入的精神成為中華民族強小息的典范。這說明

A．自強不息精神已積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒的梢神力

B．自強不息精神是中華民族特有的精神氣質(zhì)

c．只要有自強不息的精神，中華民族就永遠立于不敗之地

D．自強不息這一概念最早出自《周易)

答案：A

解析：B、c項說法均錯誤；D項與題意無關(guān)。正確答素為A。

小結(jié)：以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，就是中華民族在五千多年的發(fā)展過程形成的中華民族精神。

（三）永遠高揚愛國主義的旗幟

．愛國主義是中華民族精神的核心

愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面。愛國主義是動員和鼓舞中國人團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱。

◇點撥：“文化名人”介紹了古代偉大的愛固詩人-一屈原愛祖國、愛人民、堅持真理、寧死不屈的偉大民族精神。

◇課堂探究：你能說出它們的來歷嗎?你還知道哪些表達愛國情感的名言警句?

◇探究提示：“茍利固家生死以，豈因禍福避趨之”是清代著名政治家和民族英雄林則徐的愛國名言；“天下興亡，匹夫有責(zé)”是明末清初著名思想家顧炎武的名言；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”是魯迅的愛國名句。

◇課堂探究：結(jié)合其中的一點，淡談自己打算如何做。

◇探究提示：結(jié)合高中學(xué)生的實際。來談自己的打算，不要脫離實際泛泛而談。

2．愛國主義是具體的

在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，建設(shè)國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，就是新時期愛國主義的主題。

注意：考查一種言行是否愛國。必須放在當(dāng)時歷史條件下進行審視，否則，很難得出正確的結(jié)論。

◇點拔：“專家點評”結(jié)合鄧小平同志的語錄，感悟愛國主義的具體性．體會在當(dāng)代中國愛國與愛社會主義本質(zhì)上的一致性。

◇課堂探究：你認為，不同時期班歸來的海外學(xué)子身上折射出哪些共同的精神追求?

◇探究提示：盡管所處年代不同，但他們熱愛祖國，為祖國的繁榮和富強而貢獻自己的青春和力量的熱情是相同的，折射出了中華民族精神的民族精神核心——愛國主義。

中華民族精神，以愛國主義為核心，展示了華民族的整體風(fēng)貌和精神特征．凝結(jié)了中華民族共同的價值追求，是中華民族水遠的精神火炬。

◇課堂練習(xí)：

鄧小平談到愛國時曾經(jīng)說：“難道祖國是抽象的嗎?不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義的新中國，愛什么呢?”這說明

①愛國主義不是抽象的，而是具體的②愛國主義不是具體的，而是抽象的③在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的④愛國就是愛社會主義

A．①②B．①③c．②④D．③④

答案：B

解析：②說法錯誤；④的說法抹殺了愛國主義的時代性,也不準確；①③說不正確且符合題意。故正確答素為B。

3．建設(shè)中國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一,是新時期愛國主義的主題.六．[板書設(shè)計]：

第七課

我們的民族精神

第一框題

永恒的中華民族精神

Ⅰ中華民族之魂

◇中華文化與民族精神的關(guān)系.◇偉大民族精神的作用.Ⅱ中華民族精神的基本內(nèi)涵

◇以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息.Ⅲ永遠高揚愛國主義的旗幟

◇愛國主義是中華民族精神的核心.◇在當(dāng)代中國,愛國與社會主義本質(zhì)上是一致的.◇建設(shè)中國特色社會主義,擁護祖國統(tǒng)一,是新時期愛國主義的主題.