第一篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于擔(dān)當(dāng)

領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于擔(dān)當(dāng)

2012年第10期 ——重要言論

領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主職領(lǐng)導(dǎo)干部，是湖北省“關(guān)鍵的少數(shù)”，是決定湖北經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“掌舵人”、負(fù)責(zé)人、當(dāng)家人，一定要帶頭做到“四個(gè)擔(dān)當(dāng)”，即政治擔(dān)當(dāng)、職責(zé)擔(dān)當(dāng)、能力擔(dān)當(dāng)、資格擔(dān)當(dāng)，以勤政、廉政、善政的卓越業(yè)績，不負(fù)黨中央和全省人民的期待和重托。

一是政治擔(dān)當(dāng)。政治擔(dān)當(dāng)，就是立“政德”，在涉及理論、旗幟、道路、方向、制度、路線等黨的大政方針原則上，在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治操守上，必須履行應(yīng)有的政治義務(wù)。結(jié)合當(dāng)前的形勢和工作，講政治擔(dān)當(dāng)，特別要強(qiáng)調(diào)“八個(gè)字”，即堅(jiān)信、堅(jiān)定、堅(jiān)持、堅(jiān)守。對中國特色社會(huì)主義理論要堅(jiān)信不疑，對中國特色社會(huì)主義道路要堅(jiān)定不移，對中國特色社會(huì)主義制度要堅(jiān)持不二，對中國特色社會(huì)主義的信仰要堅(jiān)守不變。這是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治純潔、政治操守的直接體現(xiàn)，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“元德”、“帥德”，即根本之德、統(tǒng)帥之德。

二是職責(zé)擔(dān)當(dāng)。職責(zé)擔(dān)當(dāng)，就是立“官德”，勇于擔(dān)當(dāng)任務(wù)、職責(zé)、使命、困難、艱險(xiǎn)，做到“四擔(dān)四不”，即擔(dān)任不誤、擔(dān)難不卻、擔(dān)險(xiǎn)不懼、擔(dān)屈不計(jì)。要擔(dān)任，勇于承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)和任務(wù)，不能有絲毫的懈怠和耽誤，這是天賦之責(zé)；要擔(dān)難，善于在困難中解決問題，在困難中體現(xiàn)創(chuàng)造力，在解決困難中體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)水平和能力；要擔(dān)險(xiǎn)，解放思想，敢闖敢試，勇?lián)L(fēng)險(xiǎn)；要擔(dān)屈，敢于擔(dān)當(dāng)去做利在以后的事，即便遭到暫時(shí)的誤解或怨恨也在所不惜。主職領(lǐng)導(dǎo)干部要主擔(dān)當(dāng)、大擔(dān)當(dāng)、多擔(dān)當(dāng)，同時(shí)大力營造鼓勵(lì)擔(dān)當(dāng)?shù)牧己铆h(huán)境和氛圍。這是領(lǐng)導(dǎo)干部的大德。

三是能力擔(dān)當(dāng)。能力擔(dān)當(dāng)，就是立“職德”，不斷提升抓經(jīng)濟(jì)工作、群眾工作、黨的建設(shè)、民生和社會(huì)管理創(chuàng)新工作的能力，凝聚發(fā)展資源，營造發(fā)展氣場。要保持先進(jìn)，創(chuàng)先爭優(yōu)，追求卓越，不甘居后，以新思維、新理念，掌握新戰(zhàn)法，開拓新局面；要發(fā)揮好主職領(lǐng)導(dǎo)“一方之器”的功能，帶好班子、樹立正氣，胸懷坦蕩，民主開明，以一身正氣帶出一個(gè)風(fēng)清氣正、和諧共進(jìn)、上下同譽(yù)的良好氛圍；要講求實(shí)效，善于解決實(shí)際問題，帶頭做實(shí)際工作，重用能夠解決實(shí)際問題的干部，形成講求實(shí)效的氛圍；要善于學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自身素養(yǎng)。

四是資格擔(dān)當(dāng)。資格擔(dān)當(dāng)，就是立“廉德”，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，堅(jiān)守廉潔從政、干凈做事的底線，自覺做到廉潔干凈，不貪；境界高尚，不俗；嚴(yán)格約束，不懈怠；“一崗雙責(zé)”，不失職。只有這樣才能具備作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部從政任事的基本資格。要自覺接受監(jiān)督，習(xí)慣在“探照燈”下工作，接受法紀(jì)監(jiān)督；習(xí)慣在“鎂光燈”下工作，接受輿論監(jiān)督；習(xí)慣在眾人目光之下工作，接受人民群眾監(jiān)督。要認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，當(dāng)好黨風(fēng)廉政建設(shè)“第一責(zé)任人”，做到敢抓敢管，不僅保持自身清正廉潔，還要帶好班子、管好隊(duì)伍，營造風(fēng)清氣正的發(fā)展環(huán)境。

第二篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于擔(dān)當(dāng)

改革創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)

發(fā)言材料

作為學(xué)校的一員，又身兼中層領(lǐng)導(dǎo)，一切所作所為自然要對人民負(fù)責(zé)，要對學(xué)生負(fù)責(zé)，要對組織托付給的那份工作負(fù)責(zé)；所以勢必要勇于擔(dān)當(dāng)。那么如何在工作中體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)呢？ 首先，工作中要有大局意識，多想學(xué)生的利益，少想自己的利益。多為學(xué)生辦實(shí)事，不計(jì)較個(gè)人得失。只要這樣才能做到擔(dān)當(dāng)。

其次，要嚴(yán)格要求自己，要求別人做到的，自己首先要做到。遇到困難和矛盾，更要多想辦法，多請教，積極應(yīng)對。

最后，工作出了問題，要勇于承擔(dān)責(zé)任，不推卸責(zé)任。多在自己身上找問題，分析原因，直到找到正確的解決辦法。

第三篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于作為擔(dān)當(dāng)

《當(dāng)干部就得在狀態(tài)》系列學(xué)習(xí)材料之二

領(lǐng)導(dǎo)干部要勇于作為擔(dān)當(dāng)

一、學(xué)會(huì)不糊涂保持清醒

“難得糊涂”是清朝乾隆年間“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋給別人書寫橫幅的一個(gè)題詞。意為勸說人們不要在小是小非問題上過分認(rèn)真，以免糾纏不清，惹是生非。

按說，“難得糊涂”這句話的本意是不錯(cuò)的。所謂“難得糊涂”其實(shí)是包含了這樣三層意思：第一，該糊涂時(shí)糊涂，但是不該糊涂時(shí)絕對不能糊涂，正所謂“大事不糊涂”；第二，善意的糊涂并不是虛偽的表現(xiàn)，而是一種智慧的運(yùn)用；第三，糊涂的最高真諦是不糊涂，糊涂的最高境界是大智慧。在工作中，糊涂和精明同樣有它的作用，掌握糊涂的原則其實(shí)就體現(xiàn)了一種領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)。

近些年來，有些領(lǐng)導(dǎo)干部特別喜歡將鄭板橋的“難得糊涂”的匾額懸之壁上，有的將其置于案頭，甚至經(jīng)常掛在嘴上。可憂的是，一些為官者卻不會(huì)“糊涂”，真的把“糊涂”哲學(xué)作為從政要訣、處世箴言，并落實(shí)在行動(dòng)上，讓人憂從中來。我們只要認(rèn)真觀察社會(huì)，就不難發(fā)現(xiàn)官僚主義與“糊涂”哲學(xué)有著“血緣”關(guān)系。在一些領(lǐng)導(dǎo)班子中，大家都裝“糊涂”“井水不犯河水”，只要 不觸犯個(gè)人利益，就聽之任之，不去多管“閑事”；有的領(lǐng)導(dǎo)喜歡報(bào)喜不報(bào)憂，下屬單位事故隱患早已暴露，他卻“糊里糊涂”給他們掛上“文明”或者“安全”的牌匾，讓“一俊遮百丑”；某些干部徇私舞弊，聲名狼藉，他的頂頭上司卻佯裝不知道，不但不處理，甚至讓他平步青云，易地升遷。某地或某人出了問題，群眾反映、舉報(bào)了，可往往到領(lǐng)導(dǎo)那兒就沒事了，或大事化小，小事化了；或石沉大海，了無音信。這種群眾謂之官“了”主義的做法，是官僚主義在作怪，“糊涂”哲學(xué)在作祟。他們奉行“糊涂”哲學(xué)，確實(shí)“各方面的關(guān)系”處理得很好，而國家利益和人民利益卻被他們“糊里糊涂”損害了。

做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部一定要善于處理好情形與糊涂的關(guān)系。“聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難”。鄭板橋說的“難得糊涂”，是清醒前提下的糊涂，是大智若愚，不是真糊涂，而是大聰明。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確決策，宏觀把握，搞好團(tuán)結(jié)，有效推動(dòng)工作，就要做到該清醒時(shí)清醒，該糊涂時(shí)糊涂。清醒首先是政治上的清醒，是對于大局的審視，對于歷史現(xiàn)實(shí)未來發(fā)展趨勢的感知和把握。對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，頭腦清醒，特別是政治上的清醒，是一種必備的政治素質(zhì)和政治品格。很顯然，“難得糊涂”至多算是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，萬萬不可成為領(lǐng)導(dǎo)干部的座右銘。始終保持清醒的頭腦則是領(lǐng)導(dǎo)干部之本分，崗位之基本要求。而要保持清 醒頭腦，不僅需要知識、理論和信息，需要正確的立場和判斷是非能力，而且需要從各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)警戒個(gè)人欲望干擾判斷的能力，影響頭腦清醒。

要保持清醒，就要堅(jiān)定目標(biāo)和方向。大到一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)，小到一個(gè)單位、一個(gè)人，要發(fā)展，首先要有正確的目標(biāo)和明確的方向，并且沿著這個(gè)目標(biāo)和方向不斷前進(jìn)。否則，就是稀里糊涂、渾渾噩噩、隨波逐流，哪里還能談得上有什么進(jìn)步。中國這艘大船之所以能乘風(fēng)破浪地前行，就在于我們在改革開放、實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)、全面建成小康社會(huì)這一方向上始終保持了頭腦清醒、保持了腳步堅(jiān)定。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須講政治、懂政治，必須堅(jiān)持正確的政治方向、政治立場和政治觀點(diǎn)，必須具有很強(qiáng)的政治鑒別力和政治敏銳性，必須模范地遵守黨的政治紀(jì)律。

要保持清醒，要求用權(quán)行政須清明。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)都是人民的勤務(wù)員，在行使人民賦予權(quán)利的時(shí)候，必須公平公正，嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，盡職盡責(zé)，來不得半點(diǎn)敷衍塞責(zé)和粗心大意。辦事公道正派，既講原則性，又注重工作方法，記得自己有幾斤幾兩；帶頭遵紀(jì)守法，“講大節(jié)”“拘小節(jié)”，不可忘乎所以。領(lǐng)導(dǎo)干部在用權(quán)或決策時(shí)，一定要“清醒”，不要“糊涂”,當(dāng)然，對于無關(guān)宗旨的小事，則可以“難得糊涂”，做到“小事糊涂，大事不糊涂”，有損于個(gè)人利益的事糊涂，有損于國家、人民利益的事不糊涂，這樣才能克服官僚主 義，真正成為人民公仆。

要保持清醒，就要念好“四自經(jīng)”。自重、自省、自警、自勵(lì)，是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基本要求，也是防范糊涂最有效的武器。自重就是在實(shí)踐中，尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)，待人接物做到與自己身份吻合，不失之輕浮。自省就是要經(jīng)常地自律，做到“見賢而思齊，見不賢而內(nèi)自省”，經(jīng)常反思自己的言行，檢查自己的所思所作所為是否符合黨性要求和人民愿望，防止小錯(cuò)不改而鑄成大錯(cuò)。自警就是要經(jīng)常警示和告誡自己，不要違背道德規(guī)范，要以別人犯“糊涂”的教訓(xùn)來警示、提醒自己不要重滔覆轍，從腐敗分子走向自我毀滅的事實(shí)中吸取教訓(xùn)，始終保持清醒頭腦，做到防微杜漸，警鐘長鳴。自勵(lì)就是自己鼓勵(lì)自己，以高尚的道德情操激勵(lì)和鞭策自己永遠(yuǎn)奮發(fā)向上，自覺地弘揚(yáng)浩然正氣，抵御歪風(fēng)邪氣。

二、擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任

從某種意義上來說，人的一生都是活在責(zé)任之中，每一個(gè)階段有每一個(gè)階段的責(zé)任，每一個(gè)崗位都是一份責(zé)任，也就是說，人在社會(huì)中生存，就必然要對自己、對家庭、對集體、對社會(huì)、對國家承擔(dān)并履行一定的責(zé)任；責(zé)任是伴隨終生的行為準(zhǔn)則，任何人都不能回避。為官當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)作為治理國家和社會(huì)事務(wù)的一種職業(yè)，更是必須切實(shí)做到認(rèn)真履職盡責(zé)。古人說為官 三要：清、慎、勤，就是由于責(zé)任所需。現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的好干部標(biāo)準(zhǔn)之一——敢于擔(dān)當(dāng)，同樣是責(zé)任的體現(xiàn)。

職務(wù)就是職責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任，位高者責(zé)更重。古人說得好：“受命之日，寢不安席，食不甘味。”古今中外，立志報(bào)國的仁人志士，莫不把職務(wù)與責(zé)任緊緊聯(lián)系在一起。據(jù)記載，宋代名相范仲淹在每天就寢前，總要把當(dāng)天的工作與花費(fèi)梳理一遍。兩者相稱，則能安然入睡；否則，就會(huì)夜不能寐，第二天一定努力工作加以彌補(bǔ)。但歷史上也有反其道而行之的人，洪秀全后期的所做所為堪稱典型。據(jù)史料記載，洪秀全從四十歲進(jìn)天京（南京）城至五十一歲去世，從未邁出天京城門一步，他既不上馬殺敵，也不過問朝政。十一年間，僅頒布過二十五篇詔書，而且1854-1858年這五年竟然未發(fā)一詔，全然空白。連他的老對手曾國藩也奇怪地感嘆：“洪逆深居簡出，從無出令之事。”很顯然，攤上這樣的領(lǐng)導(dǎo)，太平天國哪有不失敗的道里！

毫無疑問，在其位，不謀其政，乃是做官之大錯(cuò)。當(dāng)官是為老百姓辦事的。為官一任，造福一方。倘若對職責(zé)無所用心，虛食重祿，尸位素餐，該管的不管，該抓的不抓，則是最大的失職。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有人做官做久了，精神逐漸松懈，很多事情都不愿去做，即使是自己分內(nèi)的事，也多交派下屬去做，自己則悠閑地當(dāng)起了甩手掌柜。有的工作疲沓，不求有功，但求無過，渾渾噩噩過日子；有的當(dāng)“太平官”，遇到矛 盾繞道走，遇到難事推他人；有的不敢堅(jiān)持原則，圓滑世故。類似種種，既敗壞從政風(fēng)氣，又貽誤事業(yè)發(fā)展。

勇于負(fù)責(zé)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是共產(chǎn)黨人的黨性要求。入黨，不是為了在黨員花名冊上登記一個(gè)名字，而是表明成為具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士；當(dāng)干部，不是為了當(dāng)官做老爺、圖享受，而是為了做人民公仆，為民辦實(shí)事，為國家富強(qiáng)和百姓福祉多做貢獻(xiàn)。黨員干部不僅應(yīng)該承擔(dān)普通老百姓應(yīng)有的責(zé)任，而且應(yīng)該承擔(dān)為民造福的特殊責(zé)任。

對人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)，是共產(chǎn)黨人責(zé)任觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。正是有了這樣的責(zé)任觀，才成就了中國共產(chǎn)黨，成就了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民的偉大事業(yè)。“責(zé)任重于泰山”，是共產(chǎn)黨人對所承擔(dān)的光榮使命的高度自覺。總書記在新一屆中央政治局常委與中外媒體見面會(huì)上發(fā)表講話，主題和核心詞就是責(zé)任。在出訪俄羅斯接受記者采訪時(shí)明確提出其執(zhí)政理念就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。現(xiàn)在，中國特色社會(huì)主義事業(yè)正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，我們黨要贏得具有許多新的歷史特點(diǎn)偉大斗爭的勝利，責(zé)任之重是前所未有的。

黨員干部要認(rèn)清和擔(dān)負(fù)起政治責(zé)任，把對黨負(fù)責(zé)、為民奉獻(xiàn)作為根本的行動(dòng)準(zhǔn)則和基本的政治素質(zhì)，始終堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，時(shí)刻把群眾冷暖安 危放在心上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、為人民幸福美好生活而忘我工作。要認(rèn)清和擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，正確行使人民賦予的權(quán)力，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，永葆共產(chǎn)黨人的高尚情操，做社會(huì)主義道德的示范者、誠信風(fēng)尚的引領(lǐng)者和公平正義的維護(hù)者。要認(rèn)清和擔(dān)負(fù)起歷史責(zé)任，牢固樹立正確政績觀，多干打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)、惠民生的好事，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。要認(rèn)清和擔(dān)負(fù)起家庭責(zé)任，堅(jiān)持從嚴(yán)治家，管好配偶子女，做建設(shè)和諧家庭、保持家庭幸福的模范。

責(zé)任是一種客觀需要，也是一種主觀追求；是自律，也是他律。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該基于自己的良知、信念、黨性，自覺自愿地履行責(zé)任，為黨和國家、為人民做出自己的奉獻(xiàn)。理當(dāng)牢記：無論是道德責(zé)任，還是法定責(zé)任，都不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。不履行道德責(zé)任，會(huì)受到道德的譴責(zé)和良心的拷問；不履行法定責(zé)任，會(huì)受到黨紀(jì)國法的追究和制度的懲處。位不在高，有為則名；權(quán)不在大，盡責(zé)則靈。

三、堅(jiān)決反對干部隊(duì)伍中的“不作為”

干部隊(duì)伍中的“不作為”，通常是指某些干部對黨和人民的事業(yè)沒有熱情，工作沒有責(zé)任心，主觀能動(dòng)性不強(qiáng)．在其位不謀其政，遇事被動(dòng)應(yīng)付，冷漠麻木，敷衍塞責(zé)，回避、推諉，不求有功、但求無過等行為。當(dāng)前，在某些干部身上是存在的，表現(xiàn)形式也是多種多樣。有的工作缺乏主動(dòng)性，做和尚，不撞“鐘”。得過且過；有的對工作既無熱情，更無激情，甚至還發(fā)牢騷、說怪話；有的工作拖沓，有惰性，領(lǐng)導(dǎo)沒交辦的、別人沒干過的、文件沒寫明的，就懶得去做；有的故弄玄虛，明明按規(guī)定能辦的事，偏要對方跑上幾趟；有的對群眾困難視而不見，對群眾疾苦不聞不問，甚至對方求上門也不抓緊辦，遇到矛盾繞著走……凡此種種，都是干部隊(duì)伍中“不作為”的具體表現(xiàn)。

干部隊(duì)伍中的“不作為”，雖是極少數(shù)人的行為，但嚴(yán)重影響干群關(guān)系，降低政府威信，損害黨的形象，貽誤發(fā)展機(jī)遇，可謂禍患無窮。令人難以置信的是，有些干部竟然對“不作為”不以為然，把它僅看作是工作態(tài)度問題，認(rèn)為是無關(guān)痛癢的事，沒什么大不了；更有甚者，曲解科學(xué)發(fā)展觀，找出各種理由，列出諸多事實(shí)，為自已“不作為”作掩飾，找借口，“正名分”。實(shí)在是不以為恥，反以為榮。

干部隊(duì)伍中的“不作為”，是冷漠癥、麻木癥、畏難癥、逃避癥在個(gè)別干部身上的“發(fā)作”，于黨、于國、于民都是極其有害的，必須引起我們的高度警覺。我們不僅要反對，還要批評，更要根治。

干部隊(duì)伍中的“不作為”，究其原因有四：一是受利益驅(qū)動(dòng)。一些人為了保護(hù)本地區(qū)、行業(yè)、部門和個(gè)人利益．置法律法規(guī)和規(guī)章于不顧，該作為的不作為。二是受壓力所迫。有些干部在行政相對人法制意識不斷增強(qiáng)的壓力下。怕當(dāng)被告，怕敗訴而不敢作為；有的是在關(guān)系網(wǎng)的壓力下，不敢去作為；有的甚至搞變通、妥協(xié)。三是責(zé)任意識淡化。，有些干部宗旨意識不強(qiáng)，重權(quán)力輕義務(wù)，對應(yīng)該履行的職責(zé)，有的拖延履行，有的拒絕履行，有的不予答復(fù)．有的還利用各種手段推卸責(zé)任。四是有的干部思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)工作能力不強(qiáng)，遇到較秒復(fù)雜的問題不知如何作為．規(guī)避矛盾，有的視而不見，有的消極應(yīng)付，有的甚至用“不予答復(fù)”的方式來掩飾自己“不作為”行為。

干部隊(duì)伍中“不作為”現(xiàn)象的存在，說到底，是主觀世界存在問題。動(dòng)機(jī)決定行為。行為上的“不作為”是思想上“不作為”的直接表現(xiàn)。凡是身上存在“不作為”現(xiàn)象的干部，在思想認(rèn)識上肯定是消極的、麻木的、慵懶的。解決思想上的“不作為”，是根治干部隊(duì)伍中“不作為”現(xiàn)象的治本之策。每一位干部，尤其是手握重權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要清楚，權(quán)力和責(zé)任是對等的。我們手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，為黨和人民服務(wù)是我們義不容辭的責(zé)任。如果我們忘記了這一點(diǎn)，那就是失職，就是對黨和人民賦予的權(quán)力的褻瀆，就是對黨的宗旨和人民意愿的背叛，就是黨和人民的罪人。每一位干部，每一位有事業(yè)心和責(zé)任感的干部，尤其是身患“不作為”癥的干部，都應(yīng)不斷改造自己的主觀世界，堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝 頭腦，心系群眾，為民謀利，自覺實(shí)踐黨的宗旨。

根治干部隊(duì)伍中的“不作為”，還要做好以下三方面工作。首先，要建立公正公平的考核獎(jiǎng)懲長效機(jī)制，鏟除其滋生的溫床；要完善能者上庸者下的優(yōu)勝劣汰的干部管理動(dòng)態(tài)機(jī)制，營造自我加壓、銳意進(jìn)取、爭先恐后、共謀發(fā)展的良好風(fēng)氣。其次，要對干部的權(quán)責(zé)進(jìn)行明確的界定，建立完善的行政程序制度，加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督。讓“不作為”現(xiàn)象無處遁形。第三，要建立“不作為”舉報(bào)處理制度，并及時(shí)公開。要規(guī)范工作行為和責(zé)任．對違反者要及時(shí)予以處理，使廣大干部對工作不敢懈怠。要讓群眾監(jiān)督有路、投訴有門，發(fā)揮群眾的監(jiān)督作用。

干部隊(duì)伍中的“不作為”，與我們黨的事業(yè)格格不入，與人民的意愿格格不入，與時(shí)代的發(fā)展格格不入，我們堅(jiān)決反對干部隊(duì)伍中的“不作為”！

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)

30、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)如何正確理解和把握“責(zé)任”與“擔(dān)當(dāng)”，敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)？

責(zé)任意識是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)干部能不能干好工作，能不能起到帶頭作用，關(guān)鍵在于是否具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識，敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部只有具備敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)與能力，才能體現(xiàn)“以人為本、執(zhí)政為民”的理念，彰顯“權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系”的執(zhí)政要求；實(shí)現(xiàn)“為官一任，造福一方”的人生目標(biāo)。

敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)是一種政治責(zé)任。作為一種責(zé)任，“負(fù)責(zé)”與“擔(dān)當(dāng)”是一種自覺的、自發(fā)的理性行為，而不是被動(dòng)的、盲目的冒險(xiǎn)行為。崗位與職務(wù)已經(jīng)賦予了領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任和義務(wù)。對于應(yīng)該完成的任務(wù)，頂著壓力也要干，對于應(yīng)該負(fù)的責(zé)任，迎著風(fēng)險(xiǎn)也要上。面對問題和困難，不能束手無策、怨天尤人，要積極想對策、下功夫、求突破，更新思想觀念和思維方式。一個(gè)人不論職務(wù)高低，一旦走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，就意味著肩挑擔(dān)子，背負(fù)責(zé)任，所作所為要對人民負(fù)責(zé)，要對黨托付給的責(zé)任負(fù)責(zé)。在一定意義上講，不愿擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不敢勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任就不配當(dāng)干部，不會(huì)擔(dān)當(dāng)責(zé)任就不能當(dāng)干部。

敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)是一種思想境界。有境界自成高格，境界，就是人的“意識形態(tài)”，它是人生觀、道德觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。境界的高低標(biāo)記著對人生意義自覺的程度，和厚實(shí)的思想底蘊(yùn)。只有那些以自身價(jià)值賦予社會(huì)以價(jià)值，給人以靈魂的震撼、鼓舞和激越，使他人產(chǎn)生敬仰和贊嘆行為，才稱得其壯美和崇高，才是思想境界的寫真。境界就是一種風(fēng)格、一種情操、一種態(tài)度、一種信仰、一種追求。一個(gè)人有什么樣的思想境界，就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度。面對矛盾、問題、困難，難題，有的勇于攻堅(jiān)、化難為夷，有的裹足不前、畏首畏尾，關(guān)鍵在于境界不同。凡敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)者，他們的境界是為公、為民，為他人而奉獻(xiàn)、獻(xiàn)身；凡不敢“負(fù)責(zé)”與“擔(dān)當(dāng)”者，他們的境界是為自己，只顧個(gè)人利益得失，只會(huì)念叨自己的那一點(diǎn)小九九，活得就卑微、渺小。

勇于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)是一種精神狀態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部有責(zé)任意識，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為敢于承擔(dān)責(zé)任的勇氣和能夠推功攬過的品質(zhì)，表現(xiàn)為一切從事業(yè)出發(fā)，敢于實(shí)事求是，敢于批評和自我批評。“責(zé)任”與“擔(dān)當(dāng)”不是空洞的、抽象的，而是具體的、實(shí)在的。一言一行，一崗一位，都能見責(zé)任、見擔(dān)當(dāng)。“責(zé)任”與“擔(dān)當(dāng)”，就體現(xiàn)在平時(shí)的一言一行中。不敢負(fù)責(zé)，沒有擔(dān)當(dāng)，軟、怕、躲、退，說到底恐怕還是因?yàn)閭€(gè)人得失之心太重，患得患失，顧慮重重，多思轉(zhuǎn)多私。憂的不是不辱使命，而是個(gè)人名利；慮的不是事業(yè)進(jìn)展，而是個(gè)人“進(jìn)步”。有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)，才能干好工作、做出成績，也才能得到尊重、有所發(fā)展。否則，就容易因個(gè)人得失放松崗位責(zé)任，讓組織失望、讓群眾寒心。

勇于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)是一種能力體現(xiàn)。人品是純精髓，貢獻(xiàn)是硬道理，毅力是鐵保證，能力是真功夫。智者創(chuàng)造機(jī)遇，強(qiáng)者抓住機(jī)遇；弱者等待機(jī)遇，愚者錯(cuò)過機(jī)遇。勇于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)不僅是一種官德，更是一種本領(lǐng)，一種力量，一種能力。建設(shè)開放繁榮秀美幸福新吉安，必須有真本事、真本領(lǐng)、真功夫。一個(gè)人政績的大小，功勞的多少，在很大程度上取決于他的能力素質(zhì)，也就是理想的遠(yuǎn)度、雄心的高度、信心的深度、行動(dòng)的力度、決策的科學(xué)度，具體表現(xiàn)在對理清思想、創(chuàng)新思路的認(rèn)識能力；看準(zhǔn)問題、找準(zhǔn)對策的判斷能力；科學(xué)運(yùn)作、提高效率的運(yùn)作能力；上策下行、確保效果的執(zhí)行能力；把握形勢、駕馭矛盾的應(yīng)變能力；借助外力、左右逢源的靈活能力。

“責(zé)任”與“擔(dān)當(dāng)”，字字千鈞。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要切實(shí)負(fù)起興一方經(jīng)濟(jì)、富一方百姓、保一方平安、帶一方風(fēng)氣的責(zé)任，以自我加壓、奮勇爭先的姿態(tài)，擔(dān)負(fù)起建設(shè)吉安，造福人民的重任。

第五篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于負(fù)責(zé)勇于擔(dān)當(dāng)

領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于負(fù)責(zé)勇于擔(dān)當(dāng)

慎 海 雄

習(xí)近平同志最近在一次座談會(huì)上指出，堅(jiān)持原則，敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣，反映著領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。當(dāng)前我國正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期，各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要牢固樹立責(zé)任重于泰山的意識，直面難題、敢抓善管、敢擔(dān)責(zé)任，不辜負(fù)黨和人民的重托。

2012年是承前啟后、繼往開來的重要一年,也是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面實(shí)施“十二五”規(guī)劃的關(guān)鍵之年。當(dāng)前,外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境更加復(fù)雜多變,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的深層次矛盾也更加突顯。各級領(lǐng)導(dǎo)干部在當(dāng)前工作中,惟有以改革創(chuàng)新的精神直面困難和挑戰(zhàn),做到有思路、有激情、有韌勁、貢獻(xiàn)大,才能鼓舞士氣、克難攻堅(jiān),讓人民群眾看到成功和希望。

胡錦濤同志指出:中國特色社會(huì)主義事業(yè)前無古人,沒有現(xiàn)成的模式可循,必須在實(shí)踐中不斷探索、不斷推進(jìn),必然是改革創(chuàng)新的事業(yè)。改革創(chuàng)新的事業(yè)注定需要一大批這樣的共產(chǎn)黨人:他們充滿蓬勃朝氣、浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣,直面難題、敢抓善管、敢擔(dān)責(zé)任,在不斷破解難題、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)中去奪取一個(gè)個(gè)新勝利,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。顯然,那種暮氣沉沉、因循守舊、首鼠兩端、患得患失的干部,是難以勝任這樣的歷史重任的。

去年以來,隨著地方各級領(lǐng)導(dǎo)班子換屆,一大批干部走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位,他們有思想、有激情、有干勁,在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展中正在嶄露頭角。但是,我們也要清醒看到,干部隊(duì)伍中長期存在的軟弱渙散這一痼疾還沒有徹底根治,在某些部門和地區(qū)甚至還比較普遍地滋長。所謂軟弱,就是不敢旗幟鮮明,敷衍塞責(zé)、回避矛盾,不抓不管、得過且過；所謂渙散,就是凡事漫不經(jīng)心,胸?zé)o大志、一盤散沙,主要領(lǐng)導(dǎo)在其他干部那里沒有威望,干部在群眾眼里沒有威信。領(lǐng)導(dǎo)干部軟弱渙散的問題,實(shí)質(zhì)在于某些干部特別是某些主要領(lǐng)導(dǎo)干部不愿擔(dān)責(zé)、不敢擔(dān)當(dāng),對矛盾和問題視而不見,試圖以“鴕鳥政策”求得自保。久而久之,必然為廣大干部群眾所唾棄。

領(lǐng)導(dǎo)干部在困難和挑戰(zhàn)面前能否敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng),考驗(yàn)的是干部的黨性原則和政治品德。現(xiàn)在年輕干部中間,除了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有些參差不一外,工作能力和水平大多不相上下,關(guān)鍵是要看其品德和作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部如果心底無私、克己奉公,以聞雞起舞、夜不能寐的精神和意志在自己的崗位上多為人民辦實(shí)事、多為群眾排憂解難,敢作敢為、不計(jì)較個(gè)人得失,就往往能帶領(lǐng)廣大干部群眾辟出一番新境界。如果領(lǐng)導(dǎo)干部成天打著自己的“小九九”,沉醉于所謂個(gè)人的“人生規(guī)劃”,甚至擔(dān)心因?yàn)橛|及矛盾得罪了一些人、丟了一部分選票而對問題不聞不問,一切為著一己之私在盤算；干事耍花架子,哄上欺下,忙碌那些無關(guān)痛癢的表面文章,改革創(chuàng)新也就缺了底氣,不可能打開工作局面、確保可持續(xù)發(fā)展。

可以這樣說,敢于負(fù)責(zé)勇于擔(dān)當(dāng),是一名好的領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的品德和作風(fēng)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部在困難和挑戰(zhàn)面前都不敢站出來,人民群眾怎么會(huì)跟你走呢?

當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的許多難題往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。這就需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部在敢于負(fù)責(zé)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)那疤嵯?努力拓寬眼光和思路,善于講究方式方法,多從戰(zhàn)略層面去謀劃和破解。2008年11月,中央領(lǐng)導(dǎo)同志在與縣委書記培訓(xùn)班學(xué)員座談時(shí),就曾叮囑縣委書記們“要善于集中黨委一班人、幾大家班子和各級干部的智慧,敢于和善于果斷決策,決不可優(yōu)柔寡斷、延誤戰(zhàn)機(jī)”,并希望“縣委書記不僅要善于拍板,善于布置任務(wù),還要親自抓,一抓到底,直至成功。”這些重要觀點(diǎn)同樣也是非常寶貴的方法論。希望各級領(lǐng)導(dǎo)干部在實(shí)踐中切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的職責(zé),堅(jiān)持原則,敢于負(fù)責(zé),勇于擔(dān)當(dāng),做講黨性、重品行、有見解、有能力、有貢獻(xiàn)的好干部。