第一篇：領導干部要勇于擔當責任

領導干部要勇于擔當責任

面對新的發展形勢，各級領導干部要勇于擔當，團結和帶領廣大干部群眾開創科學發展的新局面。

作為一名領導干部，必須解放思想、實事求是、與時俱進，堅決破除各種不合時宜的觀念、做法和體制，大膽探索新的發展舉措、新的工作方法。無論是從我們承擔的責任，從黨和人民對我們的要求，還是從適應當前的新形勢，提高工作的科學性、預見性和計劃性，提高統攬全局和駕馭復雜局面的能力，都必須自覺加強學習，更新觀念。要善于研究新情況、接受新事物，在解放思想中發揚科學精神，全面分析我們面臨的機遇和挑戰，準確把握自身在未來發展大局中的位置，認真研究發展規律，制定有力措施，加快發展步伐。作為一個領導者，看不到工作中的困難和問題是盲目樂觀，而面對困難和問題望而卻步、刻意回避，就是失職。要善于把壓力轉化為動力，把危機轉化為契機。每一位領導的任期是有限的，而奉獻是無限的，當官是一時的，形象是永久的。領導干部要在有限的任期內，做出實實在在的業績，來贏得群眾的支持和擁護。

團結出凝聚力，出戰斗力。有一個團結和諧的環境，大家才能心情舒暢，感到背后有一個堅強的集體做后盾，可以放心大膽地開展工作，沒有后顧之憂。對于班子成員之間，在一些具體問題上的不同看法和認識，要多一分理解和支持。每個同志都要有容人容事的胸襟，有互讓互諒的氣度，有聞過則喜的雅量，善于團結其他同志包括與自己意見不一致的同志一道工作，做到不利于團結的話不說，不利于團結的事不做。只要我們堅持大事講黨性、講原則、講全局，小事講風格、講諒解、講友誼，互相尊重，互相信任，互相支持，互相補臺，就一定能夠形成強大的集體力量，把工作做得更好。

每位領導干部都要始終把群眾的呼聲當作第一信號，把群眾的需要當作第一選擇，把群眾的利益當作第一考慮，做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，全心全意為人民服務。要經常告誡自己：權力是責任，是義務，是奉獻，絕不能把權力變成謀取私利的工具。要把人民群眾的冷暖安危時刻掛在心上，滿腔熱忱地幫助群眾解決生產生活中的突出困難，把黨和政府的關懷送到千家萬戶。要堅持以身作則，率先垂范，帶頭遵守廉潔自律的各項規定，帶頭落實黨風廉政建設責任制，帶頭管好子女、親屬和身邊工作人員，做到不為名利所累，不為物欲所惑，不為人情所擾，堂堂正正做人，清清白白做官，勤勤懇懇做事，讓人民放心，讓群眾滿意。

第二篇：領導干部要勇于擔當

領導干部要勇于擔當

2012年第10期 ——重要言論

領導干部特別是主職領導干部，是湖北省“關鍵的少數”，是決定湖北經濟社會發展全局的“掌舵人”、負責人、當家人，一定要帶頭做到“四個擔當”，即政治擔當、職責擔當、能力擔當、資格擔當，以勤政、廉政、善政的卓越業績，不負黨中央和全省人民的期待和重托。

一是政治擔當。政治擔當，就是立“政德”，在涉及理論、旗幟、道路、方向、制度、路線等黨的大政方針原則上，在黨員領導干部的政治操守上，必須履行應有的政治義務。結合當前的形勢和工作，講政治擔當，特別要強調“八個字”，即堅信、堅定、堅持、堅守。對中國特色社會主義理論要堅信不疑，對中國特色社會主義道路要堅定不移，對中國特色社會主義制度要堅持不二，對中國特色社會主義的信仰要堅守不變。這是黨員領導干部政治純潔、政治操守的直接體現，也是黨員領導干部的“元德”、“帥德”，即根本之德、統帥之德。

二是職責擔當。職責擔當，就是立“官德”，勇于擔當任務、職責、使命、困難、艱險，做到“四擔四不”，即擔任不誤、擔難不卻、擔險不懼、擔屈不計。要擔任，勇于承擔領導的職責和任務，不能有絲毫的懈怠和耽誤，這是天賦之責；要擔難，善于在困難中解決問題，在困難中體現創造力，在解決困難中體現領導水平和能力；要擔險，解放思想，敢闖敢試，勇擔風險；要擔屈，敢于擔當去做利在以后的事，即便遭到暫時的誤解或怨恨也在所不惜。主職領導干部要主擔當、大擔當、多擔當，同時大力營造鼓勵擔當的良好環境和氛圍。這是領導干部的大德。

三是能力擔當。能力擔當，就是立“職德”，不斷提升抓經濟工作、群眾工作、黨的建設、民生和社會管理創新工作的能力，凝聚發展資源，營造發展氣場。要保持先進，創先爭優，追求卓越，不甘居后，以新思維、新理念，掌握新戰法，開拓新局面；要發揮好主職領導“一方之器”的功能，帶好班子、樹立正氣，胸懷坦蕩，民主開明，以一身正氣帶出一個風清氣正、和諧共進、上下同譽的良好氛圍；要講求實效，善于解決實際問題，帶頭做實際工作，重用能夠解決實際問題的干部，形成講求實效的氛圍；要善于學習，勤奮學習，不斷提高自身素養。

四是資格擔當。資格擔當，就是立“廉德”，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，堅守廉潔從政、干凈做事的底線，自覺做到廉潔干凈，不貪；境界高尚，不俗；嚴格約束，不懈怠；“一崗雙責”，不失職。只有這樣才能具備作為一個領導干部從政任事的基本資格。要自覺接受監督，習慣在“探照燈”下工作，接受法紀監督；習慣在“鎂光燈”下工作，接受輿論監督；習慣在眾人目光之下工作，接受人民群眾監督。要認真履行“一崗雙責”，當好黨風廉政建設“第一責任人”，做到敢抓敢管，不僅保持自身清正廉潔，還要帶好班子、管好隊伍，營造風清氣正的發展環境。

第三篇：領導干部要勇于擔當

改革創新，勇于擔當

發言材料

作為學校的一員，又身兼中層領導，一切所作所為自然要對人民負責，要對學生負責，要對組織托付給的那份工作負責；所以勢必要勇于擔當。那么如何在工作中體現擔當呢？ 首先，工作中要有大局意識，多想學生的利益，少想自己的利益。多為學生辦實事，不計較個人得失。只要這樣才能做到擔當。

其次，要嚴格要求自己，要求別人做到的，自己首先要做到。遇到困難和矛盾，更要多想辦法，多請教，積極應對。

最后，工作出了問題，要勇于承擔責任，不推卸責任。多在自己身上找問題，分析原因，直到找到正確的解決辦法。

第四篇：領導干部要勇于作為擔當

《當干部就得在狀態》系列學習材料之二

領導干部要勇于作為擔當

一、學會不糊涂保持清醒

“難得糊涂”是清朝乾隆年間“揚州八怪”之一的鄭板橋給別人書寫橫幅的一個題詞。意為勸說人們不要在小是小非問題上過分認真，以免糾纏不清，惹是生非。

按說，“難得糊涂”這句話的本意是不錯的。所謂“難得糊涂”其實是包含了這樣三層意思：第一，該糊涂時糊涂，但是不該糊涂時絕對不能糊涂，正所謂“大事不糊涂”；第二，善意的糊涂并不是虛偽的表現，而是一種智慧的運用；第三，糊涂的最高真諦是不糊涂，糊涂的最高境界是大智慧。在工作中，糊涂和精明同樣有它的作用，掌握糊涂的原則其實就體現了一種領導的藝術。

近些年來，有些領導干部特別喜歡將鄭板橋的“難得糊涂”的匾額懸之壁上，有的將其置于案頭，甚至經常掛在嘴上。可憂的是，一些為官者卻不會“糊涂”，真的把“糊涂”哲學作為從政要訣、處世箴言，并落實在行動上，讓人憂從中來。我們只要認真觀察社會，就不難發現官僚主義與“糊涂”哲學有著“血緣”關系。在一些領導班子中，大家都裝“糊涂”“井水不犯河水”，只要 不觸犯個人利益，就聽之任之，不去多管“閑事”；有的領導喜歡報喜不報憂，下屬單位事故隱患早已暴露，他卻“糊里糊涂”給他們掛上“文明”或者“安全”的牌匾，讓“一俊遮百丑”；某些干部徇私舞弊，聲名狼藉，他的頂頭上司卻佯裝不知道，不但不處理，甚至讓他平步青云，易地升遷。某地或某人出了問題，群眾反映、舉報了，可往往到領導那兒就沒事了，或大事化小，小事化了；或石沉大海，了無音信。這種群眾謂之官“了”主義的做法，是官僚主義在作怪，“糊涂”哲學在作祟。他們奉行“糊涂”哲學，確實“各方面的關系”處理得很好，而國家利益和人民利益卻被他們“糊里糊涂”損害了。

做為一名領導干部一定要善于處理好情形與糊涂的關系。“聰明難，糊涂難，由聰明而轉入糊涂更難”。鄭板橋說的“難得糊涂”，是清醒前提下的糊涂，是大智若愚，不是真糊涂，而是大聰明。領導干部要正確決策，宏觀把握，搞好團結，有效推動工作，就要做到該清醒時清醒，該糊涂時糊涂。清醒首先是政治上的清醒，是對于大局的審視，對于歷史現實未來發展趨勢的感知和把握。對于各級領導干部來說，頭腦清醒，特別是政治上的清醒，是一種必備的政治素質和政治品格。很顯然，“難得糊涂”至多算是一種領導藝術，萬萬不可成為領導干部的座右銘。始終保持清醒的頭腦則是領導干部之本分，崗位之基本要求。而要保持清 醒頭腦，不僅需要知識、理論和信息，需要正確的立場和判斷是非能力，而且需要從各個方面、各個環節警戒個人欲望干擾判斷的能力，影響頭腦清醒。

要保持清醒，就要堅定目標和方向。大到一個國家、一個地區，小到一個單位、一個人，要發展，首先要有正確的目標和明確的方向，并且沿著這個目標和方向不斷前進。否則，就是稀里糊涂、渾渾噩噩、隨波逐流，哪里還能談得上有什么進步。中國這艘大船之所以能乘風破浪地前行，就在于我們在改革開放、實行市場經濟、全面建成小康社會這一方向上始終保持了頭腦清醒、保持了腳步堅定。黨員領導干部必須講政治、懂政治，必須堅持正確的政治方向、政治立場和政治觀點，必須具有很強的政治鑒別力和政治敏銳性，必須模范地遵守黨的政治紀律。

要保持清醒，要求用權行政須清明。黨的各級領導都是人民的勤務員，在行使人民賦予權利的時候，必須公平公正，嚴肅認真，一絲不茍，盡職盡責，來不得半點敷衍塞責和粗心大意。辦事公道正派，既講原則性，又注重工作方法，記得自己有幾斤幾兩；帶頭遵紀守法，“講大節”“拘小節”，不可忘乎所以。領導干部在用權或決策時，一定要“清醒”，不要“糊涂”,當然，對于無關宗旨的小事，則可以“難得糊涂”，做到“小事糊涂，大事不糊涂”，有損于個人利益的事糊涂，有損于國家、人民利益的事不糊涂，這樣才能克服官僚主 義，真正成為人民公仆。

要保持清醒，就要念好“四自經”。自重、自省、自警、自勵，是領導干部加強黨性修養的基本要求，也是防范糊涂最有效的武器。自重就是在實踐中，尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽，待人接物做到與自己身份吻合，不失之輕浮。自省就是要經常地自律，做到“見賢而思齊，見不賢而內自省”，經常反思自己的言行，檢查自己的所思所作所為是否符合黨性要求和人民愿望，防止小錯不改而鑄成大錯。自警就是要經常警示和告誡自己，不要違背道德規范，要以別人犯“糊涂”的教訓來警示、提醒自己不要重滔覆轍，從腐敗分子走向自我毀滅的事實中吸取教訓，始終保持清醒頭腦，做到防微杜漸，警鐘長鳴。自勵就是自己鼓勵自己，以高尚的道德情操激勵和鞭策自己永遠奮發向上，自覺地弘揚浩然正氣，抵御歪風邪氣。

二、擔當起該擔當的責任

從某種意義上來說，人的一生都是活在責任之中，每一個階段有每一個階段的責任，每一個崗位都是一份責任，也就是說，人在社會中生存，就必然要對自己、對家庭、對集體、對社會、對國家承擔并履行一定的責任；責任是伴隨終生的行為準則，任何人都不能回避。為官當領導作為治理國家和社會事務的一種職業，更是必須切實做到認真履職盡責。古人說為官 三要：清、慎、勤，就是由于責任所需。現在強調的好干部標準之一——敢于擔當，同樣是責任的體現。

職務就是職責，領導就是責任，位高者責更重。古人說得好：“受命之日，寢不安席，食不甘味。”古今中外，立志報國的仁人志士，莫不把職務與責任緊緊聯系在一起。據記載，宋代名相范仲淹在每天就寢前，總要把當天的工作與花費梳理一遍。兩者相稱，則能安然入睡；否則，就會夜不能寐，第二天一定努力工作加以彌補。但歷史上也有反其道而行之的人，洪秀全后期的所做所為堪稱典型。據史料記載，洪秀全從四十歲進天京（南京）城至五十一歲去世，從未邁出天京城門一步，他既不上馬殺敵，也不過問朝政。十一年間，僅頒布過二十五篇詔書，而且1854-1858年這五年竟然未發一詔，全然空白。連他的老對手曾國藩也奇怪地感嘆：“洪逆深居簡出，從無出令之事。”很顯然，攤上這樣的領導，太平天國哪有不失敗的道里！

毫無疑問，在其位，不謀其政，乃是做官之大錯。當官是為老百姓辦事的。為官一任，造福一方。倘若對職責無所用心，虛食重祿，尸位素餐，該管的不管，該抓的不抓，則是最大的失職。然而，在現實生活中，有人做官做久了，精神逐漸松懈，很多事情都不愿去做，即使是自己分內的事，也多交派下屬去做，自己則悠閑地當起了甩手掌柜。有的工作疲沓，不求有功，但求無過，渾渾噩噩過日子；有的當“太平官”，遇到矛 盾繞道走，遇到難事推他人；有的不敢堅持原則，圓滑世故。類似種種，既敗壞從政風氣，又貽誤事業發展。

勇于負責，是中華民族的傳統美德，更是共產黨人的黨性要求。入黨，不是為了在黨員花名冊上登記一個名字，而是表明成為具有共產主義覺悟的先鋒戰士；當干部，不是為了當官做老爺、圖享受，而是為了做人民公仆，為民辦實事，為國家富強和百姓福祉多做貢獻。黨員干部不僅應該承擔普通老百姓應有的責任，而且應該承擔為民造福的特殊責任。

對人民負責，為人民服務，是共產黨人責任觀的出發點和歸宿。正是有了這樣的責任觀，才成就了中國共產黨，成就了中國共產黨領導的人民的偉大事業。“責任重于泰山”，是共產黨人對所承擔的光榮使命的高度自覺。總書記在新一屆中央政治局常委與中外媒體見面會上發表講話，主題和核心詞就是責任。在出訪俄羅斯接受記者采訪時明確提出其執政理念就是：為人民服務，擔當起該擔當的責任。現在，中國特色社會主義事業正站在一個新的歷史起點上，我們黨要贏得具有許多新的歷史特點偉大斗爭的勝利，責任之重是前所未有的。

黨員干部要認清和擔負起政治責任，把對黨負責、為民奉獻作為根本的行動準則和基本的政治素質，始終堅持黨和人民的利益高于一切，時刻把群眾冷暖安 危放在心上，為實現中華民族偉大復興的中國夢、為人民幸福美好生活而忘我工作。要認清和擔負起社會責任，正確行使人民賦予的權力，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，模范踐行社會主義核心價值觀，永葆共產黨人的高尚情操，做社會主義道德的示范者、誠信風尚的引領者和公平正義的維護者。要認清和擔負起歷史責任，牢固樹立正確政績觀，多干打基礎、利長遠、惠民生的好事，做出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。要認清和擔負起家庭責任，堅持從嚴治家，管好配偶子女，做建設和諧家庭、保持家庭幸福的模范。

責任是一種客觀需要，也是一種主觀追求；是自律，也是他律。領導干部應該基于自己的良知、信念、黨性，自覺自愿地履行責任，為黨和國家、為人民做出自己的奉獻。理當牢記：無論是道德責任，還是法定責任，都不以個人意志為轉移。不履行道德責任，會受到道德的譴責和良心的拷問；不履行法定責任，會受到黨紀國法的追究和制度的懲處。位不在高，有為則名；權不在大，盡責則靈。

三、堅決反對干部隊伍中的“不作為”

干部隊伍中的“不作為”，通常是指某些干部對黨和人民的事業沒有熱情，工作沒有責任心，主觀能動性不強．在其位不謀其政，遇事被動應付，冷漠麻木，敷衍塞責，回避、推諉，不求有功、但求無過等行為。當前，在某些干部身上是存在的，表現形式也是多種多樣。有的工作缺乏主動性，做和尚，不撞“鐘”。得過且過；有的對工作既無熱情，更無激情，甚至還發牢騷、說怪話；有的工作拖沓，有惰性，領導沒交辦的、別人沒干過的、文件沒寫明的，就懶得去做；有的故弄玄虛，明明按規定能辦的事，偏要對方跑上幾趟；有的對群眾困難視而不見，對群眾疾苦不聞不問，甚至對方求上門也不抓緊辦，遇到矛盾繞著走……凡此種種，都是干部隊伍中“不作為”的具體表現。

干部隊伍中的“不作為”，雖是極少數人的行為，但嚴重影響干群關系，降低政府威信，損害黨的形象，貽誤發展機遇，可謂禍患無窮。令人難以置信的是，有些干部竟然對“不作為”不以為然，把它僅看作是工作態度問題，認為是無關痛癢的事，沒什么大不了；更有甚者，曲解科學發展觀，找出各種理由，列出諸多事實，為自已“不作為”作掩飾，找借口，“正名分”。實在是不以為恥，反以為榮。

干部隊伍中的“不作為”，是冷漠癥、麻木癥、畏難癥、逃避癥在個別干部身上的“發作”，于黨、于國、于民都是極其有害的，必須引起我們的高度警覺。我們不僅要反對，還要批評，更要根治。

干部隊伍中的“不作為”，究其原因有四：一是受利益驅動。一些人為了保護本地區、行業、部門和個人利益．置法律法規和規章于不顧，該作為的不作為。二是受壓力所迫。有些干部在行政相對人法制意識不斷增強的壓力下。怕當被告，怕敗訴而不敢作為；有的是在關系網的壓力下，不敢去作為；有的甚至搞變通、妥協。三是責任意識淡化。，有些干部宗旨意識不強，重權力輕義務，對應該履行的職責，有的拖延履行，有的拒絕履行，有的不予答復．有的還利用各種手段推卸責任。四是有的干部思想政治素質和業務工作能力不強，遇到較秒復雜的問題不知如何作為．規避矛盾，有的視而不見，有的消極應付，有的甚至用“不予答復”的方式來掩飾自己“不作為”行為。

干部隊伍中“不作為”現象的存在，說到底，是主觀世界存在問題。動機決定行為。行為上的“不作為”是思想上“不作為”的直接表現。凡是身上存在“不作為”現象的干部，在思想認識上肯定是消極的、麻木的、慵懶的。解決思想上的“不作為”，是根治干部隊伍中“不作為”現象的治本之策。每一位干部，尤其是手握重權的領導干部，一定要清楚，權力和責任是對等的。我們手中的權力是黨和人民賦予的，為黨和人民服務是我們義不容辭的責任。如果我們忘記了這一點，那就是失職，就是對黨和人民賦予的權力的褻瀆，就是對黨的宗旨和人民意愿的背叛，就是黨和人民的罪人。每一位干部，每一位有事業心和責任感的干部，尤其是身患“不作為”癥的干部，都應不斷改造自己的主觀世界，堅持用“三個代表”重要思想和科學發展觀武裝 頭腦，心系群眾，為民謀利，自覺實踐黨的宗旨。

根治干部隊伍中的“不作為”，還要做好以下三方面工作。首先，要建立公正公平的考核獎懲長效機制，鏟除其滋生的溫床；要完善能者上庸者下的優勝劣汰的干部管理動態機制，營造自我加壓、銳意進取、爭先恐后、共謀發展的良好風氣。其次，要對干部的權責進行明確的界定，建立完善的行政程序制度，加強內部監督和外部監督。讓“不作為”現象無處遁形。第三，要建立“不作為”舉報處理制度，并及時公開。要規范工作行為和責任．對違反者要及時予以處理，使廣大干部對工作不敢懈怠。要讓群眾監督有路、投訴有門，發揮群眾的監督作用。

干部隊伍中的“不作為”，與我們黨的事業格格不入，與人民的意愿格格不入，與時代的發展格格不入，我們堅決反對干部隊伍中的“不作為”！

第五篇：領導干部要敢于負責、勇于擔當

30、領導干部應如何正確理解和把握“責任”與“擔當”，敢于負責，勇于擔當？

責任意識是領導干部必須具備的基本素質，領導干部能不能干好工作，能不能起到帶頭作用，關鍵在于是否具有強烈的責任意識，敢于負責，勇于擔當。領導干部只有具備敢于負責，勇于擔當的素質與能力，才能體現“以人為本、執政為民”的理念，彰顯“權為民所用，利為民所謀，情為民所系”的執政要求；實現“為官一任，造福一方”的人生目標。

敢于負責，勇于擔當是一種政治責任。作為一種責任，“負責”與“擔當”是一種自覺的、自發的理性行為，而不是被動的、盲目的冒險行為。崗位與職務已經賦予了領導干部的責任和義務。對于應該完成的任務，頂著壓力也要干，對于應該負的責任，迎著風險也要上。面對問題和困難，不能束手無策、怨天尤人，要積極想對策、下功夫、求突破，更新思想觀念和思維方式。一個人不論職務高低，一旦走上了領導崗位，就意味著肩挑擔子，背負責任，所作所為要對人民負責，要對黨托付給的責任負責。在一定意義上講，不愿擔當責任，不敢勇于擔當責任就不配當干部，不會擔當責任就不能當干部。

敢于負責，勇于擔當是一種思想境界。有境界自成高格，境界，就是人的“意識形態”，它是人生觀、道德觀和價值觀的集中體現。境界的高低標記著對人生意義自覺的程度，和厚實的思想底蘊。只有那些以自身價值賦予社會以價值，給人以靈魂的震撼、鼓舞和激越，使他人產生敬仰和贊嘆行為，才稱得其壯美和崇高，才是思想境界的寫真。境界就是一種風格、一種情操、一種態度、一種信仰、一種追求。一個人有什么樣的思想境界，就會有什么樣的人生態度。面對矛盾、問題、困難，難題，有的勇于攻堅、化難為夷，有的裹足不前、畏首畏尾，關鍵在于境界不同。凡敢于負責，勇于擔當者，他們的境界是為公、為民，為他人而奉獻、獻身；凡不敢“負責”與“擔當”者，他們的境界是為自己，只顧個人利益得失，只會念叨自己的那一點小九九，活得就卑微、渺小。

勇于負責，敢于擔當是一種精神狀態。領導干部有責任意識，應當表現為敢于承擔責任的勇氣和能夠推功攬過的品質，表現為一切從事業出發，敢于實事求是，敢于批評和自我批評。“責任”與“擔當”不是空洞的、抽象的，而是具體的、實在的。一言一行，一崗一位，都能見責任、見擔當。“責任”與“擔當”，就體現在平時的一言一行中。不敢負責，沒有擔當，軟、怕、躲、退，說到底恐怕還是因為個人得失之心太重，患得患失，顧慮重重，多思轉多私。憂的不是不辱使命，而是個人名利；慮的不是事業進展，而是個人“進步”。有責任、敢擔當，才能干好工作、做出成績，也才能得到尊重、有所發展。否則，就容易因個人得失放松崗位責任，讓組織失望、讓群眾寒心。

勇于負責，敢于擔當是一種能力體現。人品是純精髓，貢獻是硬道理，毅力是鐵保證，能力是真功夫。智者創造機遇，強者抓住機遇；弱者等待機遇，愚者錯過機遇。勇于負責，敢于擔當不僅是一種官德，更是一種本領，一種力量，一種能力。建設開放繁榮秀美幸福新吉安，必須有真本事、真本領、真功夫。一個人政績的大小，功勞的多少，在很大程度上取決于他的能力素質，也就是理想的遠度、雄心的高度、信心的深度、行動的力度、決策的科學度，具體表現在對理清思想、創新思路的認識能力；看準問題、找準對策的判斷能力；科學運作、提高效率的運作能力；上策下行、確保效果的執行能力；把握形勢、駕馭矛盾的應變能力；借助外力、左右逢源的靈活能力。

“責任”與“擔當”，字字千鈞。每一位領導干部都要切實負起興一方經濟、富一方百姓、保一方平安、帶一方風氣的責任，以自我加壓、奮勇爭先的姿態，擔負起建設吉安，造福人民的重任。