第一篇：情書-誰是誰一生的永恒

面對那片海，肖紫心想：世界上的每個人都棲息于自己的水域里，于際遇中邂逅一些人，點燃一場電光火石般絢爛的美麗偎依。是否，最后終因緣分，因注定的宿命而老死不相往來呢？

【1】

今天上午，上報國資委的年終統計報表被打了回來，肖紫被叫到老總辦公室。

門外，肖紫深深地呼了口氣，敲門，進入。老總看著她，用手指著報表，沉默著。

她默默地翻開報表，仔細檢查，原來她通過網上軟件報送的審核報表是以元為單位，而財務人員書面報送的資料卻以萬元為單位（其實之前國資委統評科是要求以元作為單位的）。

她對老總說：

第二篇：一生的情書

我想，這是我一生的情書，她在我靜靜等待時，給我安慰和力量……

〈一〉

“裊裊的篆煙啊！

是古麗的文章，淡寫相思底詩句。”

當我們年輕時，當我們年輕擁有青春時，當我們的青春閃亮時……

每每想在書香瀚海中覓到你，想在一晨醒來你微微一笑靜靜走來，想在某夜星光綴地你銀玲之聲輕輕傳來，想在愁雨連天你輕叩我房門，想在金風吹過黃葉飛舞你悄然一笑照下倩影經年不褪，想，想在寂寞的日子里邂逅你。

以為在人海茫茫中不會孤單、在大河山川里沒有遺憾，以為此生的刻骨銘心、魂牽夢繞就在前方、就在我登上那座山巔后放眼春光一棵濃蔭的樹下……可在“抓起電話又放下電話”時，在女孩兒家門前欲敲又止時，在朋友們酒聚偶然見到她與他相視一笑時，心緒象面對除夕夜又徒長了一歲而黯然神傷。

生命中隱隱若失的，努力的壓抑仍無法忘卻的……告訴我什么時候你伴著潺潺小溪而來，什么時候你吟唱著心曲而來？

〈二〉

“醉過方知灑濃，愛過才知情重。”

我知道，我要的就是那個在雨天和我一起因雨而足不出戶聆聽雨聲、共捧書本清秀的女孩兒。我堅信，生活靈性的美在那一刻在見你第一眼便脈脈傳來，共你擁有，離你失落。

感謝喜歡我的人，我沒有因太長的等待而放棄我的執著。我知道我不能因我的自私而讓她們得不到至愛的幸福。這個匆忙的世界只有你懂我的價值，我也知道有的女孩我永遠追不到，因為她們在耀眼繁華的虛榮面前不懂得感情的份量，我會在名牌男孩、名車富豪、名赫高官面前黯然失色。

原諒我的沉默，因為思想是一種更美的語言。

我無法花言巧語，因為我來自一個普通的人家；我不是詩人，因為我憎惡平庸；我不是傳聲筒，因為我唾棄不勞而獲。

或許真的無需太多的言語，在我們相視一望時我便懂得這一生沒有走不過的山峰，沒有會離開你的理由。那一刻，我的缺點會融逝在你無塵的眼波。我懂得那是一種由怯弱走向剛強的力量，由惶惑走向從容的執著。

至大無象，這一刻卻有你我相對……

〈三〉

“愿我們積極的愛，讓生活來釀造芬芳。”

春的勃發，夏的火熱，秋的靜美，冬的純潔，那就是你我。

清晨，我凝眸初升的朝陽，盼望你早起歸來。正午，我在茫茫人流中佇足等待和你并肩；黃昏，迎著燈火初上，我期待你門前溫柔的目光

如果我有一天成了農民，我忘不了在院子里種上你心愛的云蘭；如果有一天我做了工人，我會讓我的車間象你在一樣的整潔；我如果有一天當了人民的公仆，我會正直善良一如你的期許。固然，我會因我的清貧無法讓你擁有更多而內疚、自責、奮斗，但金錢絕不是我的終極。

但是，在世俗的奔競面前你我能固守家園嗎？

那天我讀完《牛虻世家》、《珍妮姑娘》，我深深懂得生命的短促，這一生，有些東西離我們很遙遠，也許金錢、也許權力，但有一樣或許我們都可以得到，那就是“愛”。珍視它吧，它需要用我們一生來呵護。

〈四〉

所有的這一切，我都在構劃著、守望著，月亮圓了又缺、缺了又圓，或許我在下個月圓之時與你相遇。

第三篇：到底誰是誰的衣食父母？

到底誰是誰的衣食父母？

看到網友關于誰是誰的衣食父母的的文章，覺得立意較新穎，有其獨到的見解。現選取其中兩篇，分享給大家：

一

員工以顧客為衣食父母 老板經理以員工為衣食父母

現在好多服務行業都在提倡以員工要以顧客為衣食父母，這很正常，因為如果沒有顧客來光顧消費，那么企業是無法生存下去的；這就如同嬰兒需要父母撫養，嬰兒沒有謀生能力，沒人撫養他，他肯定會夭折的。在認可員工以顧客為衣食父母的同時，我還提倡老板經理人以員工為衣食父母。

作為老板經理以員工為衣食父母，就像要求員工以顧客為衣食父母似的，是一種心態。而不是要求員工叫顧客爹媽，也不是要求老板經理人叫員工爹媽。接觸顧客為顧客提供服務的主要是最基層的普通員工，他們每天面對的顧客各種各樣，素質高低不同，有的客人能體諒我們的員工工作的辛苦，甚至在我們員工提供優質服務的時候他們會由衷的向我們的員工道謝；有的客人認為自己花錢了享受服務就是理所當然的，這也沒什么，等價交換，很正常，我們員工也是可以接受的；有的客人也許會因為種種原因挑著挑那，或者故意給員工出難題，這樣的客人不能說沒有。林子大了什么鳥都有，千人千面，普通人都是有七情六欲，誰都會有煩惱的時候，誰也不能保證永遠不和別人發生矛盾。作為面對顧客的基層服務人員，他們可能每天都要面對數百數千客人，有時候也許是員工本身的工作疏忽，也許是顧客的誤解，也許是雙方都有錯，這樣員工有時候肯定會受些刁難，受些委屈，甚至冤枉。

那么這時候作為員工的上級，作為員工的經理，作為員工的老板應該怎么做呢？以什么樣的態度來解決問題呢？不僅僅是在員工有問題的時候，即使在平時，作為管理層都要把員工在心態上作為衣食父母來對待，來關心。因為一個公司，普通員工是占大多數的，正因為這些最普通基層的員工的辛勤工作，公司才有利潤，老板股東才有分紅，經理人才能保證月月拿到高薪；如果沒有大量的普通員工，管理層再有本事，再能干，也完不成任務。當然我在這里不是否認管理層在公司運營中的作用，管理層與員工對于一個公司來說是同等重要的，就像一個人身上不管哪個部位戳一刀子都不愿意，因為誰都明白要流血的。

有時候員工受了顧客的氣，受了委屈甚至一些或大或小的冤枉，如果經理再不具體情況具體對待的話，只是憑自己是經理，不做實際調查，只是簡單的訓員工，那么這個員工就成了風箱里的耗子似的兩頭受氣．有時候可能發生問題的責任就是員工的，但是作為上級不考慮方法，而是簡單粗暴．所以好多人都想自己當老板，有些人就覺得自己總算當了老板，當了上級了，也可以訓別人了．就像多年的媳婦總算熬成婆了。其實管理員工就如同教育小孩似的，要講究方法，但是我們國內的許多家庭許多家長教育孩子都沒有正確的方法。

通常好多公司都有各種各樣的口號，有的喊的也很響亮，但是真正能做到位的就少之又少了。就如同杰克韋耳奇給中國人講課，講完后，有些中國人對杰克韋耳奇說：你講的許多道理我們也懂。杰克韋耳奇回答說：你懂是懂了，但是沒有付諸行動，沒有做到，這就是你們不成功的原因。（注，這不是原話，但是意思就是這個意思，杰克的意思就是知道并不等于做到，兩者之間是天壤之別。）

如果將來看到這篇文章的朋友，你自問一下自己，你能在心態上將你的員工視為衣食父母嗎？

二

世間沒有誰會成為你的衣食父母

記得聯想公司以前有句廣告語：“人類失去聯想世界將會怎樣？”聯想是人類的基本思維方式，在聯想的基礎上，人類會用比喻來解釋世界。著名文學理論家喬納森·卡勒為比喻下的定義：比喻是認知的一種基本方式，通過把一種事物看成另一種事物而認識了它。所以，比喻不僅僅是一種語言現象，更是人類的一種認知現象，是人類最基本的認知方式之一。不過，作為一種修辭手法，比喻是用跟甲事物有相似之點的乙事物來說明甲事物，但甲事物必定不等于乙事物，所以，比喻必然只能揭示事實的一個方面。它注定是偏頗的、片面的、情緒化的，它始終不能代替事實的、邏輯的分析。

人在啟蒙之初會被大人以比喻來解釋世界，一方面是因為比喻是人類的基本認知方式，而另一方面，正是因為比喻剔除了復雜部分，僅僅保留簡單的、樸素的相似之處，以便讓孩子好接受。

不過，當這種“用比喻解釋世界”延伸到成人社會的時候，就會造成一些誤導。最典型的莫過于“顧客是上帝”、“顧客是衣食父母”。亞當·斯密說過，屠夫、釀酒師和面包師，供應我們每天吃喝，并不是出于對我們的善舉，而是因為他們要從買賣中得到自己的利益。他們在這個自利過程中，并未以對待父母、對待神的心態來對待消費者。

反過來說，消費者雖然是商家的利益來源，但消費者在與商家交易的過程中，也是以經濟理性追求自己的私利，同樣沒有以對待子女的心態為商家著想。而市場的偉大之處正是能夠在這種雙重自利的過程中，同時增加雙方的利益，增進整個社會的福祉。

所以，所謂顧客是上帝，是衣食父母，只是隱去了商家與消費者追求私利的一面，僅僅呈現消費者與商家互利的一面，只是一個商業社會中的比喻。

這種比喻的一個變形就是“納稅人養活了公務員”。

在現代化大分工中，秩序、法治、教育、醫療、交通這些公共品不可或缺，需由政府提供，所以，雖然公務員的工資由財政支付，但公務員實際上是靠自己的勞動生產出產品與服務，并以此換取報酬，是整個社會不可或缺的一部分，并不是納稅人白白養活公務員。在一個正常社會中，公務員也是社會化大分工的一部分，這才是公務員與國家，與社會的真正關系。

現實中不乏這樣的例子。社會新聞中經常看一個辛勤的公辦鄉村小學老師，拿著微薄的薪水，從事著艱苦的工作。即使說他們的所得與付出匹配，但誰好意思說他們是社會的寄生蟲，是自己養活了他們，自己是他們的衣食父母呢？

遺憾的是，社會關系復雜多變，而人們討厭復雜，喜歡簡單，所以，人們會把學生當作是教師的衣食父母，會把病人當作是醫生的衣食父母??最后，在這種錯覺中，在大分工的現代社會，每個人都不可逃避的成為被養活的對象。然后，在此基礎上產生出感恩的比喻。

我們經常會聽到感恩國家、感恩社會、感恩公司、感恩同事，但是這種感恩只是關系的一種精簡與比喻，并不代表個體與他人的真實關系，比如，個人與公司的關系。

身在職場，我們會經常聽到“公司是家庭”、“老板養活了員工”這類比喻。很多企業家接受采訪的時候，往往會動情地對記者談到，當自己想放棄的時候，就想到那么多員工還要自己養活，于是就咬牙堅持下去。

這仍然是一個比喻。企業家調配資源，組織起企業，在這個企業中，員工可以獲得工資。但是，員工，乃至任何一個靠自己勞動活著的人，都是靠自己的勞動獲得報酬，流自己的汗，吃自己的飯，并不是靠企業家或他人養活。即使你把企業當作家庭，把老板稱為粑粑或把老板娘成為麻麻，他們與你的關系終究是市場經濟下的平等契約。

退一步講，正如《感恩的心》這首歌非常流行，某種意義上，我們的確應該感恩，畢竟，身處現代社會，每一種產品，每一種服務都是無數人的合作的成果，但是，這種感恩只該是抽象的，在感恩的同時，并不代表個人不能與公司計較，索要自己應得的報酬。很多時候，感恩、團隊精神、家庭被用來忽悠、壓制員工索要合理報酬的努力。這個時候，比喻就是被有意用來擾亂事實。

個人與國家的關系也是同樣如此，個人與國家的關系。最常見的比喻就是父親、母親，也許是嫌這些比喻過時，現在最新、最流行的方式是情人或基友。其實，用比喻來論述個體與國家的關系，是世界共通的，同樣也有motherland，homeland這樣的單詞，所以，母親之國、祖國，這類比喻的存在是合理的，但是，這并不意味應該用比喻來嚴肅論證現代國家與個體的關系。

反過來說，祖國真的能像血親之愛那么來愛護個體嗎？母親愛孩子是犧牲自己所有的去愛，用自己最寶貴的、最珍貴的去愛，但祖國會用自己的一切去愛國民嗎？會為一個國民傾盡自己所有，提供無上限的醫療保障嗎？這都是不可能的，實際上，國家也不該這么做，每一個公民應該得到的社會保障都應出于理性的決策，但無論如何，父母對子女的愛卻是出于情感，顯然，用父母來比喻祖國僅僅只是一個比喻。

中國三十年來經濟的發展，不是大河有水小河滿，而是靠每一個公民的勞動，靠自由市場中的農民，靠小崗村拼死沖撞，靠焦頭爛額的企業家，靠流水線上的打工族，是他們辛勤努力，才最終使中國越來越強大，而不是反過來國家養活了每一個公民。更抽象的說，個體與任何組織的關系，都是組織因為個體而存在，每一個人在組織內部都是因為他的勞動，他的貢獻取得合理的報酬與位置，正如國際歌中所唱，從來沒有救世主。

不過，比喻雖能鼓動人心，很能激起人的情緒，但不管是對祖國如對暖男，還是自詡為祖國的情人也好，兒子也好，所有的比喻終究抵不過事實的犀利與直接，那些比喻中的宏大敘事終歸會讓位于現實中的生活事實。

所以，無需擔心那些被精美的蠱惑、熱血的話語、巧妙的比喻所激起來的熱血青年的情緒與激情。被比喻包裹起來的“政治童年”終會過去，青年終究會長大，進入現實，會打拼謀生，會生兒育女，會贍養老人，會面對擁擠的交通、污染的空氣；會面對強拆、法治不公；會為子女異地上學而奔走呼號。

當所有的這些事實呈現在熱血青年面前的時候，對社會關系的認知會由比喻包裹的童年進化到事實裸露的成年，一切過往的比喻就會如太陽下的冰雪。他們終會明白，除了他們的父母，任何國家，任何組織，任何其他人，都不會是他們的粑粑和麻麻；除了他們自己，任何國家，任何組織，任何其他人，也不會是他們子女的粑粑與麻麻，而公民兩個字，才是個體與國家關系的唯一事實基礎，只有站在這個基礎上，才能帶來自己的幸福與國家的進步。

第四篇：一生的情書

一生的情書

“愿我們積極的愛，讓生活來釀造芬芳。”

春的勃發，夏的火熱，秋的靜美，冬的純潔，那就是你我。

清晨，我凝眸初升的朝陽，盼望你早起歸來。正午，我在茫茫人流中佇足等待和你并肩；黃昏，迎著燈火初上，我期待你門前溫柔的目光

如果我有一天成了農民，我忘不了在院子里種上你心愛的云蘭；如果有一天我做了工人，我會讓我的車間象你在一樣的整潔；我如果有一天當了人民的公仆，我會正直善良一如你的期許。固然，我會因我的清貧無法讓你擁有更多而內疚、自責、奮斗，但金錢絕不是我的終極。

但是，在世俗的奔競面前你我能固守家園嗎？

那天我讀完《牛虻世家》、《珍妮姑娘》，我深深懂得生命的`短促，這一生，有些東西離我們很遙遠，也許金錢、也許權力，但有一樣或許我們都可以得到，那就是“愛”。珍視它吧，它需要用我們一生來呵護。

“醉過方知灑濃，愛過才知情重。”

我知道，我要的就是那個在雨天和我一起因雨而足不出戶聆聽雨聲、共捧書本清秀的女孩兒。我堅信，生活靈性的美在那一刻在見你第一眼便脈脈傳來，共你擁有，離你失落。

感謝喜歡我的人，我沒有因太長的等待而放棄我的執著。我知道我不能因我的自私而讓她們得不到至愛的幸福。這個匆忙的世界只有你懂我的價值，我也知道有的女孩我永遠追不到，因為她們在耀眼繁華的虛榮面前不懂得感情的份量，我會在名牌男孩、名車富豪、名赫高官面前黯然失色。

原諒我的沉默，因為思想是一種更美的語言。

我無法花言巧語，因為我來自一個普通的人家；我不是詩人，因為我憎惡平庸；我不是傳聲筒，因為我唾棄不勞而獲。

或許真的無需太多的言語，在我們相視一望時我便懂得這一生沒有走不過的山峰，沒有會離開你的理由。那一刻，我的缺點會融逝在你無塵的眼波。我懂得那是一種由怯弱走向剛強的力量，由惶惑走向從容的執著。

至大無象，這一刻卻有你我相對……

“裊裊的篆煙啊！

是古麗的文章，淡寫相思底詩句。”

當我們年輕時，當我們年輕擁有青春時，當我們的青春閃亮時……

每每想在書香瀚海中覓到你，想在一晨醒來你微微一笑靜靜走來，想在某夜星光綴地你銀玲之聲輕輕傳來，想在愁雨連天你輕叩我房門，想在金風吹過黃葉飛舞你悄然一笑照下倩影經年不褪，想，想在寂寞的日子里邂逅你。

以為在人海茫茫中不會孤單、在大河山川里沒有遺憾，以為此生的刻骨銘心、魂牽夢繞就在前方、就在我登上那座山巔后放眼春光一棵濃蔭的樹下……可在“抓起電話又放下電話”時，在女孩兒家門前欲敲又止時，在朋友們酒聚偶然見到她與他相視一笑時，心緒象面對除夕夜又徒長了一歲而黯然神傷。

生命中隱隱若失的，努力的壓抑仍無法忘卻的……告訴我什么時候你伴著潺潺小溪而來，什么時候你吟唱著心曲而來？

第五篇：《誰是誰的痛》閱讀及答案

《誰是誰的痛》閱讀及答案

《誰是誰的痛》閱讀及答案 誰是誰的痛

①幾年來，父親從沒到過兒子所在的城市。因為去一次需步行好幾里的山路，然后坐幾個小時的汽車，再坐十幾個小時的火車。父親老了，不舍得花錢，況且還有嚴重的暈車毛病。當兒子打電話來問能否去參加他的婚禮時，父親罵道：“渾小子，訂日子了才給我說，這樣的事就是出國我也得去啊！”

②父親穿上了那件筆挺的西裝，把皮鞋擦了一遍又一遍，看著鞋面上映出的他滿是皺紋的臉，嘿嘿地笑。兒子是這個小山村里第一個大學生，畢業后留在了城里，并且很快成了單位的領導，又找了一個天仙一樣的城里媳婦。

③當父親趕到時，賓館里早已賓朋滿座。兒子親自開車從火車站把他接來，迅速穿過出出進進的人群，安排他到了一間安靜的小屋里，說：“爸，你坐了這么長時間的車也累了，就在這里歇歇吧。”父親連連說：“我大老遠來了，應該見見你的朋友啊！”“今天太忙，以后再說吧！”兒子說著，走了出去，隨手把門給關上了。忽然門又開了，兒子探出一個腦袋：“爸，你別亂跑。”緊接著又是關門聲。

④婚禮在一片祝賀聲中進行著，伴隨著一陣喧天的鑼鼓，司儀走到前面，宣布所有的親友就位。然后主婚人證婚人等在接連不斷的掌聲中送出了自己的祝福。忽然聽到一聲：“請新郎父親講話！” ⑤“來了！”一個聲音傳來。人們紛紛扭轉頭，只見一個鄉下老頭從后面正撥開人群急匆匆地往前面走來。這時，有的人已經忍不住笑出聲來。只見他挽著西裝的袖子，露出了黑黝黝的臂膀。

⑥新郎慌了，快步走到司儀跟前小聲地說了什么。只聽司儀道：“由于老爺子一路勞頓，嗓子變得沙啞，但他依然帶來了對兒子兒媳最真誠的祝福……”兒子走到父親跟前，皺著眉頭小聲說：“你怎么這個時候出來了？你不會講話，心里就沒數……”正說著，只聽到司儀又高聲宣布：“今天，公司的董事長梅先生也來到了我們的現場……”兒子趕緊離開父親，笑容可掬地向梅先生迎去，趕到前面的父親僵立在那里，在眾人面前擠出了尷尬的笑……

⑦父親回家了，他買了好多喜糖分給鄉親們。晚上，他把妻子的遺像又擦了一遍，說：“老婆子，你交給我的任務我完成了。我把咱們的兒子養大，供他上了大學，如今也娶媳婦了。”然后他后退了一步，整了整那身西裝，畢恭畢敬地站在那里，大聲說：“請新郎的父親講話！”接著又向前邁了一步，朗聲背出了自己的賀詞。

⑧就在一個月前，父親就打聽到城里人結婚都要讓父母講話的。父親是個文盲，從沒到過隆重的場合。他發誓不能給兒子丟臉，便特意找到本鄉最有名的教師，為他寫了篇講話稿，還讓人家一句一句地教會他，每天都要背誦一遍。

⑨父親對著妻子的遺像一口氣背了幾遍，背著背著，不覺淚流滿面……（1）下列對小說的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）A．因為路途遙遠，交通不便，加之還要花錢，所以有嚴重暈車毛病的父親幾年來一直不愿意去兒子所在的城市。

B．打電話問父親“能否去參加”婚禮時，其實兒子的內心希望父親最好不能參加，而父親則認為這是天經地義的事，他必須去。

C．從道理上講，兒子覺得父親應該參加自己的婚禮，但他又怕土氣的父親給自己丟臉，所以，他把父親安排在小房間里，找借口不讓父親講話。表現了他的自私和虛榮。

D．第⑥段中，“皺著眉頭小聲說”這一語言描寫，真實地表達出兒子對自己父親此刻出現在婚禮現場的尷尬、懊惱和憤怒。

E．這篇小說以婚禮為線索，深刻揭示了農村與城市的差異，既贊美了農村人的淳樸善良，又流露出對他們缺乏文化的憂慮和無奈。（2）如何理解小說標題“誰是誰的痛”？（6分）

（3）第②段和第⑦段的內容在小說中有什么作用？（6分）（4）讀完這篇小說你有什么感觸？請結合小說內容談談你的看法。（8分）

參考答案：愛師網整理

11.答案（1）選C得3分，選B得2分，選A得1分。(A項“不愿意去兒子所在的城市”概括不準，父親主觀上是愿意而且渴望去的。D項“皺著眉頭小聲說”不是語言描寫是神態描寫，“憤怒”的情感說得有些重。E項婚禮不是明顯的線索，主題歸納也偏離了文本。)（2）①在兒子心中，父親身份低下，土氣的裝扮會給自己丟臉，是個文盲，是他的痛。②在父親心中，本應是自己驕傲的兒子卻冷漠、虛榮、忘情，是他的痛。③在讀者心中，發生這樣的事情，應該是每一個人的痛，是社會的痛。（每點2分）

（3）①為塑造人物形象服務。這兩段運用動作、語言、外貌等描寫，極力表現父親對兒子婚事的重視、對兒子深沉的愛及撫養兒子長大成人的艱辛；②為表現主題服務。父親精心準備的講話不了了之，回來后父親鄭重背賀詞的態度，令讀者讀來心酸的同時，也會產生一種憤慨之情，從側面表現了主題。（每點3分）

（4）【示例一】做兒女的應該孝順，特別是在艱難中被父母養大的兒女。（2分）小說中的父親為了把兒子撫養成人，既當爹，又當娘，把自己全部的愛獻給了兒子，自己剩下的，只有黑黝黝的臂膀，滿是皺紋的臉和被兒子看不起的文盲的身份。（2分）兒子讀了大學，有了工作，娶了媳婦，卻在自己的婚禮上，羞于讓父親出場，羞于讓父親講話，甚至父親回鄉還要自己買喜糖。這樣的表現令父親心寒。（2分）每個人都有自己的父母，每對父母都會給子女無私的愛，當我們有能力回報父母的時候，一定要讓父母有舒心的笑和愉悅的心情。（2分）【示例二】父愛如山。（2分）父親艱難地把兒子養育大，為了在兒子婚禮上不給兒子丟臉，父親做了充分的準備。在遇到尷尬后，他默默地回到山村獨自忍受痛苦，保全了兒子的所謂臉面。（2分）付出一切，忍受一切，無怨無悔，在兒女成長中默默老去。（2分）我們不該忽視這份愛，更不該傷害我們的父親，不能讓他們因我們而心痛。（2分）（解答本題應從“如何對待父愛”或“父愛的表現和我們應有的感受”等角度入手，結合文本分析作答。）