第一篇：讀毛澤東傳記有感

讀《毛澤東傳》有感

自從小時候聽了《東方紅》這一神圣的歌曲后，我就對我們新中國的創始人有了獨特的感情與神秘感。現在看了《毛澤東傳》：從《出鄉關》一直到《籌建新中國》，讓我對我們的主席更是欽佩不已、感激無限、、、、、、一代偉人毛澤東，離開我們已經30年了，可是他的善良的心地、勤于思考與總結的習慣、獨特的軍事作戰能力與見解并將理論與實踐相結合、團結群眾一心為人民服務的偉大形象將在我們中華兒女的心中永垂不朽！

從《出鄉關》中我了解到毛主席從小就是一個愛國愛民的先進青年，出生在湖南韶山的一個小山村里的一個農民家庭里，當時中國正在一步步走向敗落，即使出生在這種黑暗的環境下，他還是酷愛讀書，并以第一名的成績考入了湖南全省高等中學校并在那里留下了一篇被國文教員柳潛稱為“實切社會立論”的作文，題目叫《商鞅徙木立信論》。文章劈頭就說：“吾讀史至商鞅徙木立信一事，而嘆吾國國民之愚也，而嘆執政者之煞費苦心也，而嘆數千年來民智之不開、國幾蹈于淪亡之慘也。”這怎能不說他的思想先進，是一位關心國家大事的偉大青年呢？并且毛澤東覺得這種學校中刻板的校規和有限的課程，遠不能滿足自己，于是他他訂了一個龐大的自修計劃去外面的一個圖書館學習，他的學習十分勤奮，像牛進菜園一樣，不停歇地埋頭讀了大量中外書籍，他興趣最大、收獲最多的是西方十八、十九世紀資產階級民主主義和近代科學的著作，這可以說相當集中地接受了一次較為系統的西方近代思想文化的啟蒙教育。讓他意想不到的是他在這個圖書館第一次看到那里墻上掛著的一張世界大地圖，那是每天經過時都要看到的。他才知道世界原來是多么大，中國只是其中的一小部分，湘潭縣在地圖上根本沒有。這個發現，對一個走出鄉關才一年多的知識青年來說，感受該是多么新鮮和強烈！并且在他出鄉關時寫了一首詩，夾在父親每天必看的帳簿里：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”

我想我們作為一個新時期的大學生更是應該努力地學習，并多多關心國家大事，以便為社會做出自己的微薄之力。毛主席在湖南第一師范大學時就打下了深厚的學問基礎，他的思想隨著新舊交替的時代前進，開始形成自己的思想方法和政治見解，獲得社會活動的初步經驗，結交了一批志同道合的朋友。可以說對他的成長無疑產生了十分巨大的影響。

毛主席是一個“躍躍欲試”的人，一天他在學校墻壁上貼了一篇文章，表示支持革命黨推翻清朝、建立民國的綱領，提出把孫中山請回來當大總統，康有為做內閣總理，梁啟超做外交部長。這是毛澤東第一次公開表達他的政見，盡管他當時這種構想還很幼稚，連孫中山和康梁之間政治主張的分歧也不太清楚。為了表示同腐敗的清政府徹底決裂，毛主席在湘鄉駐省中學倡議并帶頭剪掉了辮子，還和一些積極分子采取突然襲擊的方式，把十幾個答應剪辮子、卻遲疑不肯動手的同學的辮子給強行剪掉了。這多少透露出他少年時代就具有的那種說到做到、果斷利索的行動風格。

毛主席是一個注重實踐的人，在《實踐論》結束時這樣寫道：“通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理。從感性認識而能動地發展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統一觀。”《實踐論》和《矛盾論》在毛澤東思想的發展進程中占有重要的歷史地位。這兩篇論文從理論和實踐的統一上，論證了馬克思列寧主義普遍真理同中國革命實踐相結合的重要性，為日后系統地提出實事求是的思想路線奠定了理論基礎。

毛澤東在身處逆境的情況下，經歷了長時間被孤立的痛苦磨練，他深切地領悟到團結大多數的極端重要性。長征路上，他在中央領導層中一個一個地做工作，讓正確的意見為大多數人所接受，并現了遵義會議的巨大轉折。

毛主席在生活上，不拘小節，并不刻意追求外在形象。這可以從如下細節獲知：參加黨的一大時，飯館吃飯，別人讓服務員打掃桌面，而毛澤東則直接用衣袖擦拭桌面；毛澤東年輕時，去拜訪朋友，而這個朋友則囑咐下人到時常買菜，具體到菜的價格，毛澤東則揮袖而去；甚至還有擦臉與擦腳的毛巾混用的狀??所有這些，都說明，毛主席并不注意生活細節，更鄙視那種為生活瑣事而斤斤計較的人，從而將自己畢生的精力都注入到自己所關注的事業中去。盡管，這些細節似乎有損偉人形象，但我認為，恰是這些細節，讓我們看到了真實的偉人，活生生的偉人，更增加了對毛主席的親切感。這與生活刻板、有規律、嚴謹的蔣介石有著鮮明的對比。毛主席是一個身體力行的人，了奮斗的目標就充分發揮自己的主觀能動性去著手實現。這給我們今天的知識分子和年輕人，樹立了很好的榜樣。那就是，一定要將自己所學到的知識運用到自己的工作中去，不要坐以論道，泛泛奇談。正如毛澤東畢生所倡導的“理論與實踐想結合”、“從實踐中來，到實踐中去”等那樣，毛澤東用畢生的精力為自己的目標奮斗著。不要關起門來讀書，更不要死讀書。那種“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”的純研究學問的讀書態度，是一定要擯棄的。歸根結底一句話，那就是：人，一定要鮮活起來。

毛主席的很多領域的成就都是豐碑，他的書法，如行云流水，而且又遒勁有力；文學成就，可以說很少有人能媲美，他的軍事、政治成就，更是很少有人能超越，其根源就來自于他所提倡的“全心全意為人民服務”。在政治上關于整風的方針和方法，毛澤東提出八個大字“懲前毖后，治病救人”作為整風的宗旨。具體講就是：“對以前的錯誤一定要揭發，不講情面，要以科學的態度來分析批判過去的壞東西，以便使后來的工作慎重些，做得好些。”為了改變黨內理論脫離實際的狀況，經過慎重考慮，毛主席做了兩件事第一：出版了農村調查匯集而的《農村調查》一書其要目的，在于指出一個如何了解下層情況的方法，而不是要同志們去記那些具體材料及其結論；第二：在延安干部會議上作《改造我們的學習》的報告：說研究理論的正確態度：是馬克思列寧主義的態度，要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法，不是盲目的照搬！

同時，看完毛澤東傳之后，我發現他是一個很果斷的人。在思考之后，他總能夠做出正確的選擇。毛主席在重慶談判回來后說了這樣一句話“世界上沒有直路，要準備走曲折的路。”當時，老主席同志是對建立社會主義社會這件事說的，但是這句話可以用在很多事情上。我們不可能一直都走平平坦坦的路，世界上沒有那么好的事情。永遠都會有困難在我們的面前，困難不會因為我們不希望他們出現而消失不見。而僅僅只是接受困難的觀念也是永遠不夠的，他對孩子們說要

隨時做好準備，要多向自然科學學習，這可是發自肺腑的金玉良言啊！因為沒有知識，什么都干不成，還談什么迎接困難呢？我想這也是我要對自己說的話。

現在很多人在擇業上都想著以后要做什么樣的工作，才能夠賺很多的錢，才能夠讓自己過上富裕的生活。似乎已經沒有像毛澤東時代人們的那種純樸的念頭了，要精忠報國，要為國捐軀……我為此感到羞愧，我們應該清醒了，要不然就來不及了、、、、、、總之，這次讀了《毛澤東傳》后，給我的感覺是偉人的傳記給一個人的成長是很有幫助的甚至是人生成長上的一大重要轉折點，因為通過他的生平事跡，能給我們許多的鼓舞和啟示，現在回想起來，真是后悔以前沒有看過。《毛澤東傳》給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時刻為國家和人民著想的精神，當他看到了人們的苦難生活，就想改變人們的生活，想拯救中國這條巨龍！我想這也是我們這些大學生所應該具有的精神！

感謝在毛主席的帶領下創建了我們的新中國；結束了我們中國人民被壓迫、剝削得苦難歷史……

第二篇：毛澤東傳記有感

毛澤東觀后感

我是喜愛看電視的，但卻不包括人物傳記。但是當我真正去看的時候，卻發現人物傳記有它的獨特之處。開始去了解一個人物，知道歷史或者一些更具體的事實，更客觀的看待事情和功過。

偉人正因為其對社會的影響力巨大，帶來的無論是正面的還是負面的影響都是無人能及的。毛澤東的一生，特別是前半生，是不斷戰斗并不斷從勝利走向勝利的輝煌歲月，后半生，則是不斷斗爭，逐漸地偏離歷史規律并逐漸從錯誤走向錯誤的黯淡時光。

是誰能把一個貧瘠的國家在短短幾年的時間里，迅速崛起于世界強國的行列？喬治·華盛頓以貧弱的美國北方軍，經過多年苦戰打敗了先進的南方殖民軍。使得美國獲得了統一與和平。但是，在東方一個大國，他就是中國。他是一位優秀的領導者：毛澤東先生。領導了他的人民，在貧困，饑餓，壓力下卻取得了遠遠超越喬治·華盛頓的偉大成就。

毛澤東的生命歷程充滿了奮斗、追求、思索、斗爭、挫折、堅持、艱辛、勝利、失敗、陰霾和輝煌等等，從兒時與父親的抗爭到17歲出鄉關，從同學少年指點江山到秋收起義，從井岡山革命根據地到五次反圍剿，從萬里長征到延安革命根據地，從抗日戰爭到三年解放戰爭，從建立新中國到大躍進，從廬山會議到十年浩劫的文化大革命，一直到逝世。他幾乎總能在中國革命的生死攸關的時刻，如同上帝般的預言準確而清晰的指示中國革命的方向，振奮人民的精神。他的 “星星之火，可以燎原”這一極富浪漫色彩的大膽預言，充分展現他對中國革命的信心和遠見。而這“星星之火”也不過十幾年的時間便燒遍了中國的大江南北，成了中國革命的主宰。

他打跑了一切內外反動派，徹底消滅了官僚買辦、地主惡霸、軍閥漢奸、特務流氓，讓90%的中國人從文盲變成識字，徹底擺脫了封建主義道德和宗法關系的束縛壓迫，給了中國人民基本的人的生活、教育、就業和醫療保障，他捍衛了中國最廣大階層人民的人權和自由、尊嚴，他給我們的遺產是偉大的統一的共和國，天下無敵的軍隊，有凝聚力的政黨，基本實現工業化的國民經濟體系。他沒有遺產，他的兒子至今長眠在朝鮮戰場。他把自己的一生，汗水、眼淚，熱血、生命、妻子、兒子、兄弟都奉獻給了中國人民的自由和解放事業。看的過程中,突然冒出一個疑問:在革命的過程中,當其他同志還在迷糊或者還沉溺中上次的勝利時,毛澤東總是用敏銳的觀察力和博學的學識指出革命下一個階段的方向,抓住關鍵性問題抓住主要矛盾使原本混沌的局勢豁然開朗,特別在抗日戰爭時期寫出來的理論著作

如<<論新民主主義革命>>.試想在中國的新民主主義革命中,如果沒有毛澤東,中國的革命會走向何方呢?會取得勝利嗎?別人可能還在走第一步,毛澤東可能已經走到第三步呢.正是他快了一步的節奏,中國的新民主義革命才在他的帶領下走向勝利。

如此非凡的遠見又從何而來呢?這些都來自毛澤東的好學,即使在革命最艱苦的日子,毛澤東還勤奮刻苦不忘研究馬克思主義著作,各方面搜集來西方的哲學著作來啃讀.照我們現在的話說,就是終身學習的習慣.僅僅愛書好書還是不夠的,毛澤東可貴的一點:喜書而不唯書.毛澤東思想正是毛澤東根據中國的國情和馬克思主義列寧主義思想相結合的產物,毛澤東把書本知識學以致用,聯系中國的革命實際用意指導革命的革命實踐.敏銳的觀察力和注重調查研究正是毛澤東具有遠見的另一原因.總括一句話:博學+觀察力+調查研究=長遠的戰略

要說毛澤東的缺點，那主要是在他晚年的時候。他說：我一生做了兩件事，一是和蔣介石斗爭并把他趕到臺灣，二是發動文化大革命，但結果還不知道。

評價毛主席的這兩項工作，第一點大家都沒有疑義。對第二點，用毛主席臨終前的話來說：支持的人不多，反對的人不少。

其實，如何評價毛主席的關鍵，正在于評價毛主席發動的文化大革命。一種常見的解釋就是毛主席是為了黨內的權力斗爭的需要而發動文化大革命。這是一種站在資產階級人生觀立場上做的主觀主義的解釋。它首先認為毛主席的人生價值就是要爭取滿足個人的權力欲。以此出發，來反對文化大革命。

但也有人說毛澤東發動文化大革命的根本目的是要人民大眾掌握民主的武器，以不流血的方式保持人民政權的永不變色。而其矛頭指向的是黨內的那些意圖走資本主義路線的人。這些人雖然在昨天反對以蔣介石為代表的官僚資產階級并趕跑了他們，但是今天他們可能自己就要把自己變成另一個蔣介石因為他們不能從根本上同自己思想中的非無產階級的思想作斗爭。而那些以功臣自居的人，被封建主義

歷史上的論功行賞的觀念充斥頭腦，不愿意繼續保持無產階級的思想狀態，從而在思想上和行動上不自覺的走到了革命者的反面。這種影響是如此廣泛，以至于毛主席如此威望，都覺得處理起來極為困難。只有消滅了這種以功臣自居的思想，才能從根本上保證人民共和國的社會主義性質。毛主席看到了這樣的局面，所以要發動文化大革命。因此，毛主席發動文化大革命的最終目的，是意圖用一種和平的方式消滅私有制乃至人民頭腦中對私有制的欲望。

無論如何，毛是真正的現代中國之父。他把一生獻給了中國人民和世界人民的解放事業，他曾經有過許多敵人，但未必有一個私敵。那些詆毀領袖聲譽的人只能暴露他本人的自私、瘋狂、膽怯和不負責任。

不論是功與過，毛澤東都是中華民族的驕子，是一個時代的象征。他身上集中了一個偉大民族和時代的精粹。這種境界，不是大家都能達到的。但是，我們每一個人都可以從他的人生經歷和道路得到程度不同的啟示。

傳統意識、大寫的自我、人際競爭、健康狀況等，都影響著我們的毛主席的人生，同樣反作用于我們大中國。毛澤東，前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。

會計10丙

韓碧瑾

1090810317

第三篇：讀《毛澤東》有感

讀《毛澤東》有感

《毛澤東》這本書主要講述了毛主席的生平事跡以及他的成長歷程 毛澤東生于湖南韶山的一座小山村里，父親毛順生，母親文其美，下有兩個弟弟一個妹妹，毛澤民、毛澤覃和毛澤建（紅），毛澤東自幼聰明，喜歡讀書到癡迷的地步，在家上完兩年私塾之后在家務農，一有空就在一顆大樹下讀書，可謂如饑似渴，父親怪他不干活，懲罰他，他照樣這樣讀書，去東山學堂，開闊眼界，思想受到新的沖擊與解放，他當過兵，學過商業，制造過肥皂，各行各業廣泛涉獵，這也為以后的政治立場奠定了基礎。毛澤東的政治道路可謂一波三折，毛澤東在早期先是組織人民罷免湖南督軍張敬堯，再者組織泥瓦匠反對湖南政府的壓迫，這些都取得了勝利，這是他在湖南本地有了一定的群眾基礎與支持，并與1921年參加中國共產黨第一次全國代表大會，成為共產黨的創始人之一，然而中央對于毛澤東所做的一切確認為他是右傾主義者，對其大加撻伐，并認為其在湖南搞得運動是過火了，而后毛澤東便回到湖南實地考察，因此發表了具有重大意義的《湖南農民運動的考察報告》，經過八七會議之后，毛澤東同志被派往湖南策劃農民起義，在攻打長沙不下的情況下，他帶領秋收起義部隊進駐井岡山，建立了井岡山革命根據地，并與朱德在此會師，后在江西建立蘇維埃政權，定都瑞金，國民黨反動派自然不愿意看到共產黨發展壯大危害自己的統治，由此對以瑞金為中心的中華蘇維埃政權進行圍剿，由于有毛澤東同志的正確領導，前四次的圍剿都被成功粉碎，國民黨反動派自然不甘心，悍然以幾十倍紅軍的兵力，又發動了第五次圍剿，由于此時的毛澤東同志在黨內的領導地位被剝奪，加上由于博古李德等人的錯誤指導下，紅軍第五次反圍剿的失敗，被迫走上震驚中外的兩萬五千里長征，后中央認識到毛澤東同志路線的正確性，在遵義召開政治局擴大會議，重新恢復了毛澤東同志在黨內的領導地位，從此紅軍在毛澤東同志的正確帶領下，三渡赤水，飛奪瀘定橋，歷盡重重險阻，擺脫國民黨反動派的圍追堵截，成功在陜西與紅軍主力部隊會師，建立以延安為中心的陜甘寧革命根據地，從此中國革命煥然一新。

這本書對我造成很大的感觸，只有為人民謀利益的政黨才能永葆青春和活力，才能被人民所支持和擁戴，毛主席在馬克思主義思想的引導下，幫助廣大中國人民建立了人民當家做主的新中國，中國革命的勝利、新中國的建立是馬列主義與中國革命具體實際相結合的產物，新中國在毛澤東思想的指導下，各項建設有條不紊的展開，一步步走向輝煌，改革開放，經濟的騰飛，也正是因為有了偉大的毛主席，千千萬萬中國貧苦農民才得以站起身，當國家的主人，才得以吃得飽穿得暖，享受幸福生活，中國人民擺脫了屈辱的任人宰割的歷史，走向輝煌的新中國！看了這本書，了解到革命前輩為了新中國的建立是如此的拋頭顱，灑熱血，作為21世紀的中國新青年更應該好好學習，努力學習文化知識，提高創新能力，在以后做一個對社會發展有用的人，向革命前輩學習，發揚中國優良傳統，為了中華民族的偉大復興、為了實現中國夢而不斷努力！

第四篇：讀《毛澤東》有感

讀《毛澤東》有感

在讀《毛澤東》這本書的時候，我的心情久久不能平息。毛澤東主席于1893年12月26日，誕生在湖南省湘潭縣韶山沖一個農民家庭。在1949年9月開始擔任中華人民政府主席。同年的10月1日，中華人民共和國成立，主持開國大典。1954年1月至1975年4月擔任中華人民共和國主席。直至1976年9月9日，在北京逝世。

1912年7月，毛澤東下決心退學自修。他每天都到長沙定王臺湖南圖書館去借書自學。從他的住地湘鄉會館到定王臺有三華里路。那時候，沒有公共汽車，毛澤東步行去定王臺，早出晚歸，早上第一個到，晚上最后一個走，中午出來買兩塊米糕充饑，堅持不斷。當時，有一個管理員對毛澤東的刻苦自學非常敬佩，后來在毛澤東的影響也走上了革命的道路。他在回憶這段情況時說，那時候，我們圖書館每天早上一開門就“歡迎”毛澤東，因為他每天必到，也來得最早，而且在外面等候多時了，每天下午關門，要“歡送”毛澤東，因為他走得最晚，不攆他，他還不走。毛澤東在后來回憶這一段生活時也說：“那時進了圖書館，就象牛闖進了菜園子，嘗到了菜的味道，就拼命地吃”

由此，我便想到了我自己，每次都是老師強迫著讀書。記得又一次，老媽讓我讀書，我就一直拿住書，坐在椅子上玩鋼筆。我為自己的做法感到很慚愧。

以后，我要學習毛主席“四多”的讀書方法——多讀，多

寫，多想，多問。

第五篇：《毛澤東》讀有感

勇氣與睿智成就偉大

——讀《毛澤東》有感

是誰，從一個簡陋的農舍中走向了國際領導人的舞臺？是誰，從一個農民的兒子成長為大國的領袖？又是誰，從一個山娃子蛻變為偉大的政治家、軍事家？是誰??縱觀中國歷史的長河，只有一人能有如此氣概，并創造出如此奇跡般的跨越，他，就是毛澤東！

“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星。

??”

小時候，每次聽當過紅軍的爺爺給自己講毛主席的故事，唱這首耳熟能詳的紅歌，總會特別自豪地跟著唱起來，就好像自己也做了一些偉大的事情一樣。同時，內心深深地為中國誕生過偉大的毛澤東而自豪。

出生于一個地地道道的農民家庭，他何以成為泱泱中華民族的領導人，并帶領中國人民從苦難與壓迫中站了起來？同是被壓迫、被欺壓的勞苦大眾中的一員，他為何就能改變世界，使世人嘆服？都是生活在戰火年代的革命者，他為什么總是能看過他人所看不見的危機與沖突？帶著這些疑問，我讀完了《毛澤東》，深深地被他的勇氣與睿智所折服，感觸頗深。

從一個簡陋的農舍中走向領導人的大舞臺，這樣的升華需要一種勇氣。在幾十個世紀的儒家思想的熏陶下，在人們心中已經形成一個不變的傳統——作為一個地地道道的農民，老老實實的種田、做好自己本分的事情就是自己的責任。然而，年少的毛澤東能在“養兒防老”觀念盛行的當時，頂著世俗的壓力與家人的反對，在國家的前途和命運面臨危機的時刻，毅然做出了走出鄉關，去探索充滿未知與多變的世界。在他走的時候，他留給了父親一首詩：

孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。

這時的毛澤東才16歲，比現在的我們還要小許多。然而他卻有如此果敢的勇氣，不懼動蕩之世的危機與未知，離開了熟悉的土地與家人，走向了充滿未知的世界，為拯救麻木與衰落的民族邁出了堅定的一步。曾經看過一位心理學家寫到：每個人進入到一個陌生的環境，心中都會產生畏懼的心理。更何況要有所作為、活出價值，這該是需要何等的勇氣來堅定自己，探索世界啊。但我們看到的毛澤東不但沒有絲毫的畏懼，反而一步一步地腳踏實地，贏得了一個又一個勝利。以勇氣為盾，捍衛了民族的尊嚴，并實現了當初對父親的承諾——學不成名誓不還。1959年6月，毛澤東回到闊別了32年的韶山，此時的毛澤東已經成為了中國的領導人，化勇氣成為了中華民族的光明未來。

勇氣不僅僅體現在年少的毛澤東身上，中年的毛澤東亦是勇氣的寫照，這一點在“重慶談判”事件上就有充分體現。1945年在抗日戰爭取得全面勝利的時刻，蔣介石企圖消滅共產黨發動內戰，但受全國人民的輿論壓力，且苦于戰爭的準備不夠，于是變換策略用假和平掩蓋真備戰的陰謀，多次電邀毛澤東赴重慶談判。其實所有人都知道這就是蔣介石擺的“鴻門宴”，去了可能就回不來了。但

是毛澤東說：“為了中華民族，為了中國廣大的人民群眾，我毛澤東就是有天大的危險，也要赴湯蹈火，在所不惜呀！”于是不顧個人的生死、安危，決定親自去重慶談判，并與蔣介石簽訂了至關重要的“雙十協定”。為未來的中華民族的安定踏下堅實的一步。沒有人是不怕死，毛澤東也不例外，但面對個人的安危與祖國的未來，毛澤東選擇了后者，這需要何等的勇氣啊，能置自己的安危而不顧。這也是毛澤東為什么能夠從一個簡陋的農舍中走向領導人的大舞臺的原因所在，只有擁有堅定的勇氣，才能將困難通通消滅，做到平凡之人所不能做到的一切。毛澤東，我為你的勇氣所折服！

從一個山娃子蛻變為偉大的政治家、軍事家，這樣的跨越需要一種睿智。每一個成功者都是充滿智慧的，毛澤東作為中華民族的拯救者，誠然是一個不折不扣的成功者。他發揮自己的睿智，領悟到了別人領悟不到的精神真諦，成功地將麻木的中華民族從盲目的摸爬滾打中帶上了正確農民起義的革命道路，為中華民族的偉大復興奠定了堅實的基礎。

1927年4月12日，蔣介石公然叛變，發動了“四一二”反革命政變，大肆殺害共產黨人和革命群眾，接著許克祥又在長沙及其附近各縣大肆逮捕和屠殺共產黨人和革命人士。7月15日，汪精衛控制的武漢國民黨中央作出關于“分共”的決定。轟轟烈烈的大革命宣告失敗了。在“四一二”政變之后，毛澤東認真地思考了革命失敗的原因，最終意識到了單單靠政策與紀律去堅持革命是不行的，必須要有能制約反革命分子的利器——槍桿子，他強調，對不能合作的已經反動的國民黨分子要嚴加處置，各縣工農武裝一律迅速集中，要用武力對付反動軍隊，以槍桿子對槍桿子。最終共產黨人在毛澤東的領導下發動了秋收起義，奏出了武裝反抗國民黨的樂章。這就是著名的“槍桿子里出政權”。真是毛澤東的睿智，使得他正確且果斷地發現了革命失敗的直接原因，從而帶領了共產黨人正確地走向了革命勝利的彼岸。倘若沒有毛澤東的睿智，共產黨人還會在陳獨秀的右傾機會主義下摸爬滾打，我們也無法想象今天的勝利篇章什么時候才能書寫，甚至可能沒有今天的我們和美好又安逸的生活。

真正的睿智不是短暫的，是可以用之不竭的，這在毛澤東的身上也是體現地淋漓盡致。“四渡赤水”、“巧渡金沙”、“強渡大渡河”這一系列的成功戰例完美地詮釋了毛澤東的睿智。真是因為在他睿智的引導下，共產黨人才會一路過關斬將、所向披靡，最終抵制外患、平定內憂，實現了今天的美好生活。

從一個簡陋的農舍中走向領導人的大舞臺，這樣的升華需要一種勇氣。從一個山娃子蛻變為偉大的政治家、軍事家，這樣的跨越需要一種睿智。成大事者必須要有他能為人所贊揚與欣賞的地方，偉大的毛澤東作為中華復興的居大功者，身上也是亮點頗多。他的勇氣，他的睿智??正是因為如此，他才成為了我們偉大的領袖和民族的靈魂，讓我欽佩不已，深深地為之所折服。

綜觀國際國內大勢，我國發展仍處于可以大有作為的重要戰略機遇期。我們要準確判斷重要戰略機遇期內涵和條件的變化，全面把握機遇，沉著應對挑戰，贏得主動，贏得優勢，贏得未來，確保到二０二０年實現全面建成小康社會宏偉目標。這就需要我們這一代想毛澤東學習，學習他的非凡的勇氣，學習他出色的睿智??學習他身上的優點，為我國的宏偉目標而發憤圖強，提高個人修養，掌握科學技術，刻苦努力。

“中國夢”不是海市蜃樓，是需要我們用汗水澆灌出來的果實。唯有我們以史為鑒，揚長避短，努力提高個人能力，學習偉人們的事跡，并吸取其精華，腳踏實地，才有可能實現的那一天。

為了祖國，為了“中國夢”，以勇氣和睿智為槳，在充滿挑戰的世界里努力前進，勝利的彩霞終將會出現。那時，我們就是偉大的，加油！

機械與動力工程學院

控制1201班

2013年5月29日