第一篇：如何理解鄧小平理論與毛澤東思想是繼承與發展的關系

如何理解鄧小平理論與毛澤東思想是繼承與發展的關系？

一、繼承關系主要表現在：

1、理論基礎相同

毛澤東思想把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合作為理論基礎，把馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義作為科學的世界觀和方法論，并把它們概括為“實事求是”。鄧小平理論積極倡導解放思想，實事求是，把馬克思主義同中國社會主義建設的實際和時代特征相結合，抓住“什么是社會主義，如何建設社會主義”這個根本問題，逐步形成建設有中國特色的社會主義理論。

2、獨立自主、走自己道路

毛澤東思想中的獨立自主、走自己的道路，是中共第一代領導集體在長期的革命和建設實踐中確立的重要指導思想，成了毛澤東思想活的靈魂，成為貫穿于毛澤東思想的一條紅線。

鄧小平理論繼承和堅持獨立自主、走自己的道路的指導思想，開創了建設有中國特色社會主義的道路，形成了有中國特色社會主義的理論，強調中國的事情要按中國的情況來辦，獨立自主，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。在此基礎上，鄧小平科學地闡明了獨立自主、自力更生與對外開放的相輔相成、相互促進的關系，并制定了獨立自主的和平外交政策，提高了我國的國際威望和地位。

3、群眾路線

一切為了群眾、尊重群眾的首創精神的群眾路線，是毛澤東思想的基本內容，是我們黨的生命線，毛澤東把全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨，確定“共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”。

鄧小平高度重視堅持群眾路線對社會主義事業發展的重要作用，認為群眾路線特別重要，而“只有緊緊地依靠群眾，密切地聯系群眾，隨時聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強大的力量，順利完成自己的各項任務”，在創立鄧小平理論過程中，自覺地堅持了群眾路線的基本觀點。鄧小平以最廣大人民群眾的利益和愿望作為制定各項方針政策的根本出發點和歸宿。

4、社會主義建設的政治保證和社會主義建設的領導力量

毛澤東同志在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中提出了判斷政治生活是非的六條標準可以看作是四項基本原則內容的最早表述。

雖然黨的十一屆三中全會后由鄧小平同志第一次概括出“堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產黨的領導，堅持馬列主義、毛澤東思想”這四項基本原則，盡管六條標準和四項基本原則產生的歷史條件不同，但二者

從根本上說是一致的。

特別要指出的是，無論毛澤東還是鄧小平，都把堅持社會主義道路和堅持黨的領導作為最重要的兩條。在社會主義的領導力量上，鄧小平理論與毛澤東思想，也是一脈相承的，都明確強調中國共產黨是社會主義建設的領導核心，必須堅持黨的領導，只有始終堅持黨的領導才能取得社會主義建設的勝利，才能最終實現共產主義制度。

二、發展關系表現在：

1、實事求是思想路線

一是對思想路線作了科學完善的表述。“實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的唯地標準，這就是我們黨的思想路線”。二是把解放思想與實事求是聯系起來。認為解放思想是實事求是的前提，而解放思想的實質就是實事求是，只有解放思想，才能實事求是。三是包含著堅持與創新的統一。具體化為“三個有利于”標準，使改革開放始終保持著正確的方向。

2、社會主義的本質和根本任務。小平從毛澤東以階級斗爭為中心轉移到解放生產力，發展生產力，發展經濟為中心，對什么是社會主義作了精辟的闡述，是對毛澤東思想重大發展。

3、社會主義市場經濟理論。

毛澤東曾主張在社會主義新時期仍然要發展商品生產

和商品交換，并要求重視價值規律。鄧小平以非常的理論勇氣提出社會主義也要發展市場經濟，提出了計劃經濟不等于社會主義，市場不等于資本主義，計劃和市場都是經濟手段，社會主義也可以搞市場經濟的著名論斷。為我國建立社會主義市場經濟體制奠定了堅實的理論基礎。是對毛澤東關于商品經濟生產理論的重大發展。

4、對外關系理論

毛澤東很重視發展對外關系，但由于當時以美國為首的資本主義國家對我國實際封鎖、遏制的政策，使得我國無法同這些國家發展正常的國家關系，從整體上到“文革”結束，中國仍然基本上處于一種自我封閉的狀態。

十一屆三中全會以后，鄧小平認為和平與發展是當今世界兩大主題，中國應該抓住機遇，對外開放，發展自己，明確提出對外開放是我國的一項基本國策，要長期堅持不能動搖，我國的對外關系取得了巨大成就，也是對毛澤東的對外關系理論的重大突破。

5、祖國統一問題

五十年代，毛澤東就提出和平解放臺灣問題的設想，已經有了“一國兩制”的構想的萌芽。十一屆三中全會以后，鄧小平根據我國實際，結合新的時代特點，創造性地提出了“一個國家，兩種制度”的構想，從而進一步豐富和發展了毛澤東思想。

第二篇：鄧小平理論對毛澤東思想的繼承與發展

鄧小平理論對毛澤東思想的繼承與發展關系

摘要：毛澤東的思想政治工作理論是毛澤東思想的重要組成部分,在中國革命和建設中發揮了巨大的作用。鄧小平在新的歷史時期,繼承和發展了毛澤東的思想政治工作理論,將其推向到了一個新的水平和高度,形成了鄧小平獨具特色的思想政治工作理論。本文概述了毛澤東思想政治工作理論的基本觀點,著重闡述了鄧小平對毛澤東思想政治工作理論的繼承和發展,指出了鄧小平的思想政治工作理論對我國的改革開放和社會主義現代化建設的重要意義和作用。

【關鍵詞】： 毛澤東思想 鄧小平理論 繼承與發展

一、鄧小平理論與毛澤東思想是一脈相承的毛澤東思想指導中國革命推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，建立了社會主義新中國，這是中國共產黨歷史上的第一次歷史性飛躍。鄧小平理論確立了建設中國特色社會主義道路，解決了建設、鞏固和發展社會主義的問題，這是中國共產黨歷史上的第二次歷史性

飛躍。“兩次飛躍”由兩位偉人相繼完成，他們是毛澤東和鄧小平。“兩次飛躍”存在著必然的內在聯系，它們具有明顯的共同點：都做到了馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合，都做到了實事求是。實事求是是開創中國革命特殊道路和建設有中國特色社會主義的邏輯起點和歷史起點，它使中國共產黨領導各族人民實現了兩次歷史性的飛躍。在新民主主義革命時期，毛澤東思想的萌芽、形成和全面展開始終是以實事求是作為思想軸心的；在社會主義建設時期，鄧小平理論對毛澤東思想的繼承和發展，亦始終是以實事求是作為軸心的。實事求是作為毛澤東思想中最重要的東西，作為它的靈魂，絕不僅僅是外在的方法或作風，而是毛澤東思想的本質內容和內在的生命力。

二、鄧小平是毛澤東未競事業的繼承者和鄧小平理論的創立者。

1978年12月召開的黨的十一屆三中全會，是歷史的偉大轉折，也是馬列主義和中國社會主義建設實際相結合的偉大轉折。這次會議建立了以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體；會議高度評價了關于真理標準問題的討論，確定了解放思想、開動腦筋、實事求是、團結一致向前看的指導方針，重新確立了實事求是的思想路線；果斷地決定停止使用“以階級斗爭為綱”這個不適用于社會主義社會的口號，作出了把工作重點轉移到社會主義現代化建設上來的戰略決策。因此，黨的十一屆三中全會成為第二次歷史性飛躍的起點。

黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的黨中央領導集體在新的探索中，十分注意從中國的實際出發，分析中國現階段的國情，研究中國社會主義建設的特殊規律，．提出建設有中國特色社會主義理論觀點和科學體系。黨的十四大在第二次歷史性飛躍期間具有重要的地位和作用。

三、鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承與發展

與毛澤東思想的靈魂相比較，鄧小平理論有活的靈魂，既一脈相承，又有新的東西，是對毛澤東思想的活的靈魂的繼承與發展。首先，是在繼承實事求是的思想路線的基礎上，有了解放思想的新特點，使其更具有活力。其次，在堅持群眾路線的前提下，發展到了“三個有

利于”，又發展到了“社會主義本質論”。再次，毛澤東思想也好，鄧小平理論也好，都以“獨立自主”為立足點，這是毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承的思想理論基礎之一。從而形成了與毛澤東思想活的靈魂的三個基本點既一脈相承，又富有新意的鄧小平理論的活的靈魂。鄧小平理論不是無源之水，它是繼承毛澤東社會主義建設理論中的正確理論成果并在新實踐中加以豐富和發展的結果。

“兩次飛躍”緊密聯系，沒有第一次飛躍，就不會有第二次飛躍；沒有第二次飛躍，第一次飛躍就不會鞏固和發展。“兩次飛躍”是馬克思主義在中國大地上不斷獲得發展的實踐體現。

總之，實事求是，群眾路線，獨立自主，是毛澤東思想的核心、精髓，活的靈魂；解放思想、實事求是、“三個有利于”、“社會主義本質論”又從不同方面集中體現了鄧小平理論的基礎、核心、實質及特性，是鄧小平理論活的靈魂的三個基本點。鄧小平理論活的靈魂相對于毛澤東思想而言，既一脈相承，又更有創造性，從而使毛澤東思想活的靈魂沿著解放思想方向有了新的發展。

第三篇：毛概論文論鄧小平理論與毛澤東思想之間的繼承與發展關系

論鄧小平理論與毛澤東思想之間的繼承與發展關系

摘 要：鄧小平理論是在毛澤東思想指導下逐步形成和發展起來的，與毛澤東思想有著緊密的繼承關系，同時鄧小平理論又提出了許多關于建設有中國特色社會主義的新觀點、新思想，把毛澤東思想推進到一個新的高度，從而豐富和發展了毛澤東思想。毛澤東思想是鄧小平理論的基礎和源泉，而鄧小平理論則是毛澤東思想的繼承和發展，弄清它們兩者之間繼承和發展的關系，有助于我們完整準確地理解毛澤東思想和鄧小平理論。

關鍵詞：毛澤東思想；鄧小平理論；繼承；發展

緒 論“翻身不忘毛主席，富裕不忘鄧小平”。這樣兩句樸素的語言，道出了人民對領袖的愛戴與懷念；道出了兩位偉人對中國革命和建設的卓越貢獻。他們以善于把馬列主義與中國的具體實際相結合而見長，創造了中國化的馬克思主義——毛澤東思想和鄧小平理論。毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的科學體系，毛澤東開辟了社會主義現代化建設事業，鄧小平繼承了這一事業，并把它成功地推向前進。

一、鄧小平理論對毛澤東思想的繼承

鄧小平理論是在毛澤東思想指導下逐步形成和發展起來的，與毛澤東思想有著緊密的繼承關系，主要表現在以下幾個方面:.二者的理論基礎相同

毛澤東思想把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結合作為理論基礎，把馬克思主義的辯證唯物主義與歷史唯物主義作為科學的世界觀和方法論，并把它們概括為四個字: 實事求是.鄧小平同樣積極倡導解放思想，實事求是，他把馬克思主義同中國社會主義建設的初衷和時代特征相結合，抓住 “ 什么是社會主義，如何建設社會主義”這個根本間題，深刻地揭示出社會主義的本質，大

膽探索新時期社會主義建設的新向題、新路子，逐步形成適合中國國情的建設有中國特色的社會主義理論。.在獨立自主、走自己道路的問題上，鄧小平理論堅持和繼承了毛澤東思想

獨立自主、走自己的道路，是以毛澤東為代表的中國共產黨第一代領導集體在長期的革命和建設實踐中確立的重要指導思想，形成了毛澤東思想活的靈魂，成為貫穿于毛澤東思想的一條紅線。鄧小平同志繼承和堅持獨立自主、走自己的道路的指導思想，開創了建設有中國特色社會主義的道路，形成了有中國特色社會主義的理論，鄧小平同志多次強調，中國的事情要按中國的情況來辦，獨立自主，無論過去、現在和將來，都是我們的立足點。過去搞民主革命，要適合中國情況，現在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式的現代化道路。在黨的十三大上，鄧小平同志明確提出，要走自己的路，建設有中國特色的社會主義.黨的十四大明確提出把獨立自主、走自己的道路的思想概括為建設有中國特色社會主義的重要原則，并把它作為建設有中國特色社會主義的重要組成部分.在此基礎上，鄧小平同志還科學地闡明了獨立自主、自力更生與對外開放是相輔相成、相互促進的關系，并制定了獨立自主的和平外交政策，提高了我國的國際威望和地位。.堅持和繼承了一切為了人民群眾、尊重群眾的首創精神的群眾路線群眾路線是毛澤東思想活的靈魂的基本內容之上，是我們黨的生命線.鄧小平同志高度重視堅持群眾路線對社會主義事業發展的重要作用，認為群眾路線特別重要，而 “只有緊緊地依靠群眾，密切地聯系群眾，隨時聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強大的力量，順利完成自己的各項任務，因而，在創立鄧小平理論過程中，自覺地堅持了群眾路線的基本觀點。毛澤東同志把全心全意為人民服務作為黨的根本宗旨，確定“共產黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準”，同樣，鄧小平也以最廣大人民群眾的利益和愿望作為制定各項方針政策的根本出發點和歸宿，毛澤東同志認為“人民，只有人民，才是創造世界歷史的真正動力.”領導者必須遵循“從群眾中來，到群眾中去”的工作路線，同樣鄧小平同志也認為改革開放和現代化建設中的許多新東西，都是由群眾創造的等等。

二、鄧小平理論對毛澤東思想的發展

盡管鄧小平理論繼承了毛澤東關于社會主義建設許多正確和有益的觀點及思想，但由于所處時代的不同和所回答問題的重點不同，它對毛澤東思想又有許多重大發展，為毛澤東思想理論寶庫增添了許多嶄新的內容。

1.鄧小平理論對實事求是思想戰線的發展。

黨的十一屆三中全會以后，鄧小平對實事求是作了一系列的重要論述，提出了許多富有新意和時代特點的思想觀點，為發展實事求是的思想路線做出了創造性的貢獻。一是高度評價了實事求是的重要地位。鄧小平指出：實事求是馬克思主義的根本觀點和根本方法，是毛澤東思想的出發點、根本點，是毛澤東思想的精髓。二是對實事求是的思想路線作了完整、系統、科學的概括。鄧小平指出：“實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準，這就是我們的思想路線。”三是強調解放思想。解放思想的實質就是實事求是，只有解放思想，才能實事求是。他指出：“解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是”。四是運用實事求是分析思想路線上存在的問題，提出要克服“右”，但主要是防止“左”。為改革開放和現代化建設事業提供了思想保證。

2.鄧小平理論明確了社會主義的本質和根本任務。

在五十年代中期，毛澤東就指出，社會主義改造基本成立后，中國國內的主要矛盾是落后的生產力同先進的社會制度之間的矛盾。因而我們的根本任務已經由解放生產力變為在新的生產關系下保護和發展生產力。但他又強調以階級斗爭為綱，實際上起了有礙生產力發展的負面效應。鄧小平非常明確地指出：“社會主義的本質，就是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”這是對毛澤東思想的重大發展。首先，他指出社會主義的本質和根本任務是解放生產力，發展生產力；其次，他突出了社會主義本身要求消滅剝削，消除兩極分化。最后，他又強調了社會主義的最終目的是實現共同富裕，同馬克思主義一貫堅持的最終實現共產主義是相一致的。鄧小平從毛澤東的以階級斗爭為中心，轉移到解放生產力，發展生產力，發展經濟為中心，對什么是社會主義作了精辟的闡述，是毛澤東思想的重大發展。在祖國統一問題上，鄧小平理論發展了毛澤東思想

中國共產黨人始終把實現國家的統一作為一項重要的歷史責任和奮斗目標，始終不懈地推進祖國統一的實現，并積極探討和尋求實現統一的方式和途徑.早在五十年代，毛澤東就提出和平解決臺灣問題的設想，主張 “ 和為貴，國共兩黨可以搞第三次合作”。六十年代毛澤東又重申了和平統一祖國的思想，提出只要國家主權統一于中華人民共和國政府，臺灣省的事由臺灣當局來安排，臺灣的社會改革可以從緩，協商解決，雙方互約不派人破壞對方團結之事，共同把中國建設好。這些話中已有 “ 一國兩制”的構想的萌芽，但由于當時國際環境的制約和國內某些情況的變化，當時還不可能提出 “ 一國兩制”的完整構想并付諸實現。直到十一屆三中全會以后，隨著國際形勢的新變化和解放思想、實事求是思想路線的重新確立，鄧小平根據我國實際，結合新的時代特點，創造性地提出了“ 一個國家，兩種制度” 的構想，從而進一步豐富和發展了毛澤東思想。鄧小平的“ 一國兩制” 理論主張在一個國家的前提下，國家主體堅持社會主義制度，港、澳、臺保持原有的資本主義制度，兩種制度長期共存，’ 和平共處，相互支援，共同發展。“ 一國兩制” 的理論已順利地指導了香港的回歸，澳門問題也如期解決，在世界范圍內產生了巨大的影響，必將推動臺灣問題的解決。

結論:一方面，毛澤東思想和鄧小平理論的哲學基礎和思想戰線是相同的；毛澤東社會主義發展兩階段思想是社會主義初級階段理論的來源；毛澤東思想和鄧小平理論共同強調的一個原則就是獨立自主，自力更生。鄧小平堅持和繼承了一切為了人民群眾、尊重群眾的首創精神的群眾路線。另一方面，鄧小平理論對實事求是思想戰線的發展；鄧小平理論明確了社會主義的本質和根本任務；鄧小平理論對祖國統一理論的新貢獻。總之，鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發展，它汲取了毛澤東思想的精華，又在新的歷史條件下有重大發展，增添了許多新的內容。

參考文獻

1.《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》 高等教育出版社2009年修訂版，第22頁

《毛澤東與鄧小平》湖南出版社1995年版，第40頁

《論鄧小平理論與毛澤東思想》 袁欣榮 魯行經院學報，2001年第3期

第四篇：鄧小平理論是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發展

教學中心：圓夢計劃 分

數：_______

北京大學現代遠程教育作業論文

論文題目 鄧小平理論是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發展

課程名稱_____鄧小平理論_________

年

級_____2011秋財管1班____

專業層次_____ _____________

學

號____________

學生姓名_____ _________

2012年

月

日

鄧小平理論是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發展

【摘要】： 關于鄧小平理論對馬克思列寧主義、毛澤東思想繼承和發展的研究,隨著鄧小平理論本身的形成和發展，鄧小平理論得到初步形成及深化。本文主要從這一主題研究鄧小平的發展歷程和學術成果等簡述了鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一脈相承的內在聯系，說明鄧小平理論是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發展。

【關鍵詞】： 鄧小平理論 馬克思列寧主義 毛澤東思想 繼承和發展

鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是當代中國的馬克思主義。黨的十一屆三中全會以來，社會主義在中國的新局面和新成就，使我們從歷史的比較和國際的觀察中深刻地認識到，鄧小平理論是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論。在社會主義改革開放和現代化建設的新時期，在跨越世紀的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導我們的整個事業和各項工作。

一種科學理論的誕生，是有其歷史背景和時代條件的。鄧小平理論所以能夠出現在當代中國，也是有著深刻原因的。

一、鄧小平理論產生的歷史條件

馬克思主義作為一個完整的理論體系是在同各國工人運動和革命斗爭實踐的結合中發展的；是在同各種錯誤思潮的斗爭中發展的；是在對時代發展提出的新問題和出現的新情況進行創造性研究過程中不斷發展的。馬克思和恩格斯逝世后，他們的繼承者繼續把馬克思主義推向前進。列寧把馬克思主義同俄國革命的具體實踐結合起來，創造性地發展了馬克思主義，創立了馬克思主義的帝國主義理論，發展了馬克思、恩格斯關于無產階級革命和無產階級專政的理論，制定了關于建立新型無產階級政黨的學說。他總結了蘇維埃俄國的實踐經驗，提出了社

會主義建設的基本原則和指導思想。列寧對馬克思主義的發展使馬克思主義進到一個新階段——列寧主義階段。

外國的這種革命思想也傳到了中國。早在中國共產黨創立前夕，毛澤東就鮮明地主張我們黨應是“主義的結合”，他說：“主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴”①。建黨之時，中國共產黨人立起的旗子，就是馬克思列寧主義。以毛澤東為代表的中國共產黨人，在把馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結合的過程中，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義指導無產階級政黨的全部工作，經過長期艱苦卓絕的斗爭，錘煉出具有中國特色的立場、觀點和方法，從而解決了中國革命和建設中一系列特殊而復雜的問題、豐富和發展了馬克思列寧主義。但是，在1966年，毛澤東發動和領導了一場史無前例的“無產階級文化大革命”運動。在這場持續十年之久的運動里，給黨、國家和人民都帶來巨大災難。這時候需要走出困境，必須找出一條適合中國國情所走的道路。終于在中共十一屆六中全會上，鄧小平當選為中共中央軍委主席，作為第二代中央領導集體的核心。因此鄧小平理論的產生具備了一定的條件。鄧小平理論，是馬克思列寧主義同當代中國實際相結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發展。毛澤東同志和其他老一輩革命家，早就發現蘇聯模式的某些弊端，他們在尋找一條適合我國國情的建設社會主義道路過程中，曾經做出過許多努力，提出過許多好的思想。鄧小平理論繼承了這些思想和觀點，并加以豐富和發展，逐步形成了新的理論體系。

二、鄧小平理論的形成過程。

鄧小平理論從形成到發展，經歷了一個不斷深化的過程，大體可分為四個階段：

十一屆三中全會到十二大，是鄧小平理論的準備和初步提出的階段。十一屆三中全會作為開辟新路的決策全會，是鄧小平理論開始形成和發展的標志。通過這次全會，實際上開始形成以鄧小平為核心的新的中央領導集體，開始形成“一個中心，兩個基本點”的基本路線的大框架，社會主義根本任務和主要矛盾論、社會主義改革開放和政治保證論開始提出。1981年黨的十一屆六中全會作出的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，標志著黨在指導思想上

撥亂反正的勝利完成。決議在系統總結三十二年正反兩方面經驗的基礎上，提出了適合我國情況的社會主義現代化建設正確道路的十點經驗。這十點經驗，成為鄧小平理論的雛形。

黨的十二大到十三大，是這一理論初步形成的階段。

十二大制定了社會主義現代化建設的全面綱領。在撥亂反正和改革開放和改革開放起步中，鄧小平理論形成主題，這就是在十二大開幕詞中鄧小平宣布的：建設有中國特色的社會主義。1984年黨的十二屆三中全會通過的《中共中央關于經濟體制改革的決定》，第一次提出我國社會主義經濟是公有制基礎上的有計劃的商品經濟的觀點，突破了把計劃經濟同商品經濟對立起來的傳統觀念，是對馬克思主義政治經濟學的新發展。1986年黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》，突出強調了社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征，強調實行物質文明和精神文明兩手抓的方針，從而使建設有中國特色社會主義的含義更加全面。在鄧小平的指示和支持下，十二屆三中全會形成的社會主義商品經濟論和在十三大系統闡述的社會主義初級階段論，在理論上的兩大突破，成為全面改革、深入發展的理論指導。十三大報告列舉十一屆三中全會以來，黨在對社會主義進行再認識的過程中，發揮和發展的十二個科學的理論觀點，認為這些觀點“構成了建設有中國特色的社會主義理論的輪廓”。② 至此，我們黨已經對建設有中國特色社會主義的理論有了比較充分的論述，標志著鄧小平理論的初步形成。

黨的十三大到十四大，是這一理論的進一步發展的階段。

1990年黨的十三屆七中全會通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展十年規劃和“八五”計劃的建議》中，首次對建設有中國特色社會主義的基本理論和基本實踐概括了十二條原則，系統地闡明了這一理論的主要內容。這十二條原則表明，我們黨對社會主義的認識進入了一個新階段。1991年江澤民同志在中國共產黨成立七十周年大會上的講話，又在十二條原則的基礎上，從經濟、政治、文化三個方面進一步闡述了建設有中國特色社會主義的理論。特別是鄧小平同志1992年初視察南方的重要談話，科學地總結了十一屆三中全會以來黨的基本實踐經驗，鮮明地回答了經常困擾和束縛人們思想的許多重大思想理論問題，從而使鄧小平理論的主線和輪廓更加清晰。這個談話是對社會主義認識的新

飛躍，是科學社會主義理論的新發展。黨的十四大正式提出了“鄧小平同志建設有中國特色社會主義的理論概念，并寫進了黨章，強調要用這個理論來武裝全黨的戰略任務，把建設有中國特色社會主義理論的主要內容歸結為九個主要方面，評價這一理論“第一次比較系統地初步回答了中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題”。這說明鄧小平理論此時已形成體系，走向成熟。③

黨的十四大到黨的十五大，是鄧小平理論從走向成熟，形成體系到豐富發展的時期。

黨的十五大明確提出和使用了鄧小平理論的科學概念，進一步闡明了鄧小平理論是馬克思主義在中國發展的新階段，并且把鄧小平理論確立為黨的指導思想，明確寫進了黨章。這標志著鄧小平理論的正式確立和命名。

從以上的歷史回顧可以看出，我們黨能夠形成鄧小平理論，是來之不易的，它是我們黨在馬克思主義基本原理的指引下，領導億萬人民進行社會主義革命和建設的實踐經驗的科學總結。如同馬克思列寧主義、毛澤東思想一樣，作為集體智慧結晶的鄧小平理論必將在中國人民建設有中國特色社會主義的偉大實踐中不斷發揮應有的威力，也將不斷地得到檢驗、豐富、完善和發展。

三、鄧小平理論的主要成果

黨的十五大鄭重提出：“在當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的同意的科學體系。”④這表明馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，又不斷發展。一脈相承之脈，就是馬克思主義世界觀和社會革命論之脈，就是馬克思主義同中國實際相結合之脈，就是中國革命和社會主義事業向前發展之脈。毛澤東思想是這個結合的開創和勝利的階段，鄧小平理論繼承毛澤東思想，在新的歷史條件下實現這個結合，是馬克思列寧主義在中國發展到新階段—新的開創和勝利的階段。這是對鄧小平理論在馬克思主義發展史上的地位的準確定位——歷史的定位和空間的定位。通過多年來國家還有大量學者對鄧小平理論的研究，鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發展，主要表現在以下幾個方面：

1.鄧小平理論深化了對三大規律的認識,開拓馬克思主義的新境界。鄧小平

理論集中回答中國特色社會主義這個主題。為了回答該主題,在改革開放三十年過程中,依次科學地回答了三個大問題—“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”、“建設一個什么樣的黨,怎樣建設黨”、“發展什么和怎樣發展”。最后歸結為回答一個總問題,“什么是馬克思主義,怎樣堅持和發展馬克思主義”,從而深化了對“三大規律”,即社會主義建設規律、執政黨執政規律、人類社會發展規律的認識,開拓了馬克思主義新境界。

2.結合當代國情，從中國社會主義初級階段的實際出發，牢固樹立解放思想、實事求是的思想路線。解放思想，實事求是，一切從實際出發是馬列主義、毛澤東思想的精髓，同時也是鄧小平理論的精髓，而社會主義初級階段的理論，則是它的出發點。這兩者共同構成了鄧小平理論的思想基礎。“只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，我們的社會主義現代化建設才能順利發展。”⑤ 由于確立了解放思想、實事求是的思想路線，以此為基礎，鄧小平經過進一步的探索和努力，把馬克思列寧主義與當代世界和中國的新的實際相結合，成功地找到了在中國建設社會主義的正確道路。

3.鄧小平同志對中國特色社會主義的探索，是在和平與發展成為時代主題的背景下開始的，是從總結我國社會主義建設的歷史經驗和其他國家社會主義興衰成敗的歷史經驗入手的。在重新確立解放思想、實事求是思想路線的基礎上，鄧小平同志抓住了什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，領導我們黨破除了思想上的僵化和體制上的禁錮，實現了從以階級斗爭為綱到以經濟建設為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到對外開放的歷史性轉變，深化了對中國國情和社會主義的認識，進而提出了“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”的新命題。建設中國特色社會主義，由此成為鄧小平理論的主題。鄧小平理論圍繞這個主題的全面展開，就是對建設中國特色社會主義的一系列基本問題的科學回答。

4.鄧小平理論面對世界的新發展、新變化，立足于中國改革開放和社會主義現代化建設的實踐，開拓了馬克思主義在中國發展的新境界，把對社會主義的認識提高到新的水平，并對世界發展和時代特征作出新的科學判斷，形成了關于建設中國特色社會主義新的科學理論體系。這一理論第一次比較系統地回答了在中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義 的一系列基本問題。社會主義本質論、社會主義初級階段論、社會主義改革論、社會主義開放論和社會主義市場經濟論，是鄧小平理論最基本的觀點和最核心的內容。這些觀點和內容的全面展開，涵蓋了經濟、政治、文化、民族、軍事、外交、黨的建設等各個領域，構成了建設中國特色社會主義的系統理論。

從以上多個方面我們可以簡單地了解到鄧小平在為中國共產黨的創建和發展，為中國人民軍隊的創建和發展，在領導中國人民開辟建設有中國特色社會主義新道路的偉大歷程中，做出了不可磨滅的歷史性貢獻。鄧小平理論是作為馬克思列寧主義主義、毛澤東思想的繼承和發展。

【參考文獻】

①毛澤東：《致羅璈階信》（1920年11月25日），《毛澤東早期文稿》，湖南出版社1990年版，第554頁。

②《沿著有中國特色的社會主義道路前進》（1987年10月25日），《中國共產黨第十三次全國代表大會文件會編》，人民出版社1987年版，第71頁。③盧之超、李書敏：《歷史巨人和他們的思想》，重慶出版社1998年版，第495頁

④盧之超、李書敏：《歷史巨人和他們的思想》，重慶出版社1998年版，第496頁

⑤《鄧小平文選》第二卷，任命出版社1994年版，第143頁

第五篇：毛澤東思想與鄧小平理論

對毛澤東思想和鄧小平理論的正確把握

馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把中國長期革命和建設實踐中的一系列獨創性經驗作了理論概括而形成的適合中國情況的科學的指導思想，它是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

毛澤東思想的核心就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設這個主題，提出了一系列相互密切關聯的重要的理論觀點，成為一個科學體系。這個體系中的理論觀點經過了中國革命和建設長期實踐的檢驗，證明它是顛撲不破的科學真理。

毛澤東思想的科學體系有著豐富的內容：關于新民主主義革命的理論、關于社會主義革命和社會主義建設的理論、關于革命軍隊的建設和軍事戰略的理論、關于政策和策略的理論、關于思想政治工作和文化工作的理論、關于黨的建設的理論、關于國際戰略和外交工作的理論、關于思想方法和工作方法的理論等。毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，是中國革命和建設的科學指南，是中國共產黨和中國人民寶貴的精神財富，它將長期指導我們的行動。

鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。它是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展，是馬克思主義在中國發展的新階段。鄧小平理論以鄧小平為主要創立者、以建設有中國特色社會主義為主題的理論，是中國共產黨獲得的與蘇聯模式不同的社會主義建設經驗的理論總結。

鄧小平理論有一個貫穿始終的哲學思想，就是解放思想、實事求是的世界觀和方法論，這是鄧小平理論的精髓。圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要的基本的理論問題，鄧小平提出了一系列互相聯系的基本觀點，第一次比較系統地初步回答了中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、祖國統一等一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。鄧小平理論的科學體系有著豐富的內容：關于社會主義初級階段的理論、關于改革開放的理論、關于社會主義市場經濟的理論、關于社會主義本質的理論、關于社會主義現代化發展戰略的理論、關于社會主義民主政治建設的理論、關于社會主義精神文明建設的理論、關于統一戰線的理論、關于軍隊和國防建設的理論、關于社會主義國家外交戰略的理論、關于“一國兩制”理論、關于黨的建設的理論等。

鄧小平理論集中反映了中國共產黨對中國社會主義建設規律的認識，具有鮮明的時代精神和民族精神，是中華民族振興和發展的強大精神支柱。鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果，是改革開放和社會主義現代化建設的科學指南，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。盡管現在國際國內的形勢比起當年有很多新的變化，但是鄧小平理論為我們確立的基本思想依然有著現實的指導意義

學習馬克思主義的目的和意義主要是使我們大學生通過系統的馬克思主義理論教育，掌握馬克思主義的基本原理，改造自己的主觀世界，樹立科學的世界觀、積極的人生觀和正確的價值觀，堅定社會主義信念和遠大的共產主義理想。為了實現民族復興的偉業，我們大學生要順應社會發展的潮流，把個人的前途和命運與國家、民族的前途和命運緊緊地聯系在一起，并為之奮斗不息，從而使自己的價值得到實現，創造無悔的青春，取得成功。

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