第一篇：欣賞教育讀后感

美國心理學家威廉.詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識，給以欣賞，欣賞教育讀后感。”在我的觀點里，所謂賞識、欣賞就是在教學活動中充分肯定學生，通過心理暗示，不斷培養學生的自尊心，不斷樹立學生的自信心，從而使學生不僅有勇于進取的信心，也能有不斷進取的動力。因而，欣賞從本質上來說就是一種激勵，一種鼓勵。一個沒有受過激勵的人和一個受過激勵的人，其能力的發揮有著明顯的差別。所以，在學習過程中，激勵的存在至關重要，任何學生，不管是優秀生還是后進生，都需要不斷的激勵，讀后感《欣賞教育讀后感》。希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個人人性中最本質的追求。欣賞教育在教學中的作用是能達到事半功倍的教育目的。日本心理學家永多湖輝曾說：“在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力。每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中。”欣賞教育最大的奧秘就在于時時、處處、事事在心靈深處堅信孩子行，承認差異，允許錯誤和失敗。讓每一個孩子時時都能感到自己能行，自己是一個好孩子。讓他們在成長的過程中充分發揮自己的潛能。讀了這本書后，使我明白了在教學活動中欣賞與激勵的重要性，我會將它作為自己教育學生的座右銘。

第二篇：欣賞教育讀后感

《欣賞教育》讀后感

美國心理學家威廉.詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識，給以欣賞。”在我的觀點里，所謂賞識、欣賞就是在教學活動中充分肯定學生，通過心理暗示，不斷培養學生的自尊心，不斷樹立學生的自信心，從而使學生不僅有勇于進取的信心，也能有不斷進取的動力。因而，欣賞從本質上來說就是一種激勵，一種鼓勵。一個沒有受過激勵的人和一個受過激勵的人，其能力的發揮有著明顯的差別。所以，在學習過程中，激勵的存在至關重要，任何學生，不管是優秀生還是后進生，都需要不斷的激勵。

希望得到別人尊重和得到別人欣賞，是我們每一個人人性中最本質的追求。欣賞教育在教學中的作用是能達到事半功倍的教育目的。日本心理學家永多湖輝曾說：“在每個孩子身上都蘊藏著巨大的、不可估量的潛力。每個孩子都是天才，宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中。”欣賞教育最大的奧秘就在于時時、處處、事事在心靈深處堅信孩子行，承認差異，允許錯誤和失敗。讓每一個孩子時時都能感到自己能行，自己是一個好孩子。讓他們在成長的過程中充分發揮自己的潛能。

一年級的學生，雖然在幼兒園已經接觸了英語，但他們的英語學習還是處于一種剛接觸時期。所以這個時候培養學生對英語的興趣和樹立他們學習英語的自信心尤為重要。因此開學時，我就很注重在教學中對學生的賞識活動。首先，充分發揮英語這種語言本身所具有的動感強、活潑輕松這一特點。極大程度去吸引小學生好動、愛表

現這一方面的注意力。課下與學生談話，告訴他們“老師最喜歡聽你說英語了，而且老師相信你一定會把英語學得越來越好！”在每天的英語課堂上我都會給學生們鼓勵的話語，“功夫不負有心人“，一段時間過后，學生對英語的興趣大增，每天都會有學生主動跑來跟我說：“老師，今天學的英語我會讀了，我來讀給你聽好嗎？”看著他們那高興的小臉，我笑了。

但是，很多孩子都有這樣一種很普遍的心理：在課堂上不愿開口，他們害怕自己說錯讀錯了會被其他的小孩子笑話。這時，“欣賞“這一利器的作用就表現出來了。欣賞可以讓學生在課堂上大膽地開口，不怕說錯也不怕讀錯，盡量讓每一個學生都得到鍛煉，體會學習英語的快樂。

在英語教學活動中，學生的表達能力如何能夠很明顯地表現出來，有些學生膽子大，樂于表現自己，而有些學生由于羞怯心理怕開口而不愿表現自我。鑒于學生的這種差別，在教學中我就做到心中有數，問題也能做到難易適中，當學生回答正確時，我總是面帶笑容地說：“Very Good” “Clever”…并且獎給他們一些小獎品。這個時候，學生很激動，心里面有一種成就感。隨之而來的就是整個課堂的學習氣氛就被調動起來了，學生積極舉手發言，樂于開口說。

讀了這本書后，使我明白了在教學活動中欣賞與激勵的重要性，我會將它作為自己教育學生的座右銘。

第三篇：經典讀后感欣賞

邂逅一首好詩

——讀《人生若只如初見》有感

王妍斐

邂逅一首好詩，如同在春之暮野；

邂逅一個好人，眼波流轉，微笑蔓延，黯然心動，經典讀后感欣賞。

從這兩句話來看，這本書寫的是古典詩詞的美麗與哀愁。這是一部不甘于淹沒在浩瀚書海中的佳作。她似在談詩詞，又似在談風月。她不拘泥于對古典詩詞字面的理解，也非床同意以上簡單的賞析，面試一種風格獨特，感情豐富的散文隨筆。她用于清麗、唯美的語言，給讀者展現了一幕幕感人至深的古典愛情故事。“才子、佳人似笑非笑的嫣然；心照不宣的釋然，讓我們在悲喜交加中恍然……”

在“星沉海底當窗見，雨過河源隔座看”中，講述了這首古詩的作者李商隱與公主的一位侍女相愛，他們如膠似漆，難以分舍，但終究還是被發現。李商隱被逐下山，而他的愛人也被終身監禁，最后換來的當時這對亂世戀人的永久離別。那時正值晚唐時期的混沌時期，政權相爭使這位悲情詩人屢屢不得志，唯有一個他愛的人，但還永遠不能相見。“即使告別愛情的時候，也希望你一切都好；我不再愛你的時候，也許不是我不愛你，只是我已不能再愛你”。這句凄美的話，就割斷了兩人之間的紅線，但李商隱的詩卻沒有黯淡下來，絲毫不露悲涼之意，正如莫扎特，生活潦倒，音樂卻圣潔無暇……

《人生若只如初見》娓娓道來，打開了一扇通往古代的大門，古典詩詞的美麗與哀愁，躍然我眼前。心靈的琴弦象被什么輕輕的撥動了，超越了多少的是是非非，涵蓋了多少的愛恨情仇！“人生若只如初見”又可以表達多少的無奈、感傷、向往。人生若只如初見，我只記得你的好！只記得初見時你的微笑！

《奧斯維辛的風》讀后感

——風的訴說

來到奧斯維辛，邁進了百年前的黑暗，感覺著歲月背后的無助，聽聽風的訴訟

“戰爭”如同被女巫施了魔咒語，罩在了奧斯維辛的上空，使人恐懼，風吹來，帶來了一聲救命無助，無奈，絕望的聲音撕裂了蒼穹，涌出了鮮血，單純，干凈，不知所措的神情穿過時間的長廊涌入我的眼簾，帶來了淚水與辛酸，屠刀揮下去，沒有了“救命”，沒有了那般神情，他們都隨著時間，消失在風里…….一陣風吹過，我看到高高舉起的雙手，槍口對著他們，“秋黃掃落葉”，周圍一片荒涼，“沙沙”的落葉聲是他們生命最后的奏章，侵略者恣意的笑聲，是他們生命最終的絕望。他們這生命的間隙被絕望填滿，容顏以蒼白的形狀覆蓋起荒涼，而荒涼把天空照亮，蒼白的天空隨著風帶來一絲沉重，吹進我的心底了荒涼，這蒼白，時間泯滅不掉，風也吹不去，他們只是在向我們悄悄地訴說。

那時的多少凄涼，多少的絕望，日光把它鑲嵌在奧斯維辛這個名字上，使多少人不敢去碰觸。

古今皆然。

如今戰爭也使人無助，貧窮也讓人絕望。

風柔和地吹過，知道嗎？當你在吃麥當勞，肯德基時，那些同樣被柔和的風撫摸的人連饅頭都吃不上；當你在明亮教室里荒廢學業的時候，他們也只能想象著課本流淚；當你在KTV與朋友嗥叫時，他們只能在深夜唱著“世上只有媽媽好”來想念外出打工的父母。

想想過去人的絕望，看看當今社會的千姿百態，聽聽風的訴說，我發現自己原來是這么幸福，擁有這么多，足矣，哪需要那般名牌披身的奢華？

風，依舊在訴說，向來到奧斯維辛的人訴說著一個故事，一段歲月，一種凄涼……..二.十韓雯岍

做一個永不放棄信念的人—讀《黑暗征服不了光明》有感

井水盈

每個人心中都有一方清池，讀后感《經典讀后感欣賞》。清澈的池水便是我們干凈透明的信念。它毫無雜念，它一塵不染。身邊是妖艷桃李也好，是枯槁的枝條也罷，信念都不該改變。

在一個陰暗的牢房里，有幾個無辜關在里面的人，牢房里的生活很是艱苦，看不見陽光，四片黑鴉鴉的，對于時間的概念早已麻木，沒有一絲知覺，唯一的知覺便是饑餓，但是，有一個人，他心中有著“可以回家”的信念，憑著一根小小的蠟燭，讓它在黑暗中閃耀，用它來告訴世人——黑暗征服不了光明。

牢房里的那位點燭人使我敬佩不已，他完全可以拿蠟燭來充饑，但是，他并沒有這樣做，而是把它點燃了，盡管沒人理會它的信念，但他并沒有放棄，而是抱著樂觀的心態，用蠟燭照亮黑夜，用蠟燭告訴被關在漆黑牢籠的人堅定起來，他用這根小小的蠟燭讓許多人有勇氣活下來，有了堅定的信念和樂觀的心態，不再感到饑俄。

擁有樂觀的人生態度是幸福的支柱，而幸福是樂觀抵達的目的地，要想自己幸福，首先就要具備樂觀和向往光明的精神，點燭人有這種樂觀的心態，所以他是幸福的！

也許總有些人會遇到各種苦難，或許有些人總會選擇放棄一些事，作者筆下的信念是永恒的，是永不磨滅的，是堅忍不拔的。如果我們沒有放棄信念，而是堅持下來的話，必定會迎來光明。

蠟燭代表光明，光明代表希望，在毫無生機的黑暗中，帶給我們神圣的指示——太陽總會升起，黑暗的背后必定是光明的來臨，而我們，抱著這個小小的信念等待希望的曙光。

文天祥，當他被俘，當他身處異鄉，當他經受磨難的時候。他仍舊吟誦出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國豪情，愛國便是他的信念。他的信念，沒有隨局勢而變，他心中的池水便如明鏡般折射出他人性的光輝！

我相信，太陽的光輝只在清澈的池水中才得以折射，偉大的人格在堅守信念中才得以鑄就，無悔的人生在堅守信念中才能走向盡頭。為了你心中的池水，為了希望的誕生，為了光明，做一個永不放棄信念的人吧！

一代白首為江山

朱旭

岳飛曾道“白首為功名。舊山松竹老，阻歸程”拳拳相報的治世之心是每個男子都終生不悔的。辛棄疾將一生的夢都化為了愛國的滿腔熱血中。

辛棄疾一生極為坎坷。他從小就苦修劍法，長大后征戰沙場。一心懷著為國報忠的他卻又在南歸后告別戰場。那一腔正氣啊，就被如此用涼水澆滅，一點火星都不剩。他只得無奈哀嘆，用筆寫下發自內心的呼喊，一聲聲滿著遺憾與悲涼的自嘲。

他的夢啊，就如此被晴天霹靂震碎。心帶惆悵，如雪飄落的悲苦，盡數吹散開來，如紅塵過客，匆匆而別。

他執筆寫下“欲說還休，卻道天涼好個秋”，他苦，他悶，他愁，卻不能言語。他的才華，他的一腔悲愴，只能潑墨與宣紙，盡道自己的無言之勇。他對國家，依舊放不下，他渴望馳騁戰場。本應用于殺敵的劍，卻只得含痛刻下自己的不甘。

“幾回醉把欄桿拍”，男兒苦，只得拍遍欄桿醉月色，詩人，政人

——讀《把欄桿拍遍》有感

胡汐瑩

又是出自梁衡之筆，一個正氣凜然的瞿秋白，一個哀婉優雅的晉祠，又是一個在我們眼中的文人辛棄疾。

讀過書，才知。原來，無論歷史還是未來。那不為人知的一面終有一片辛酸苦楚。也才知，原來，辛棄疾以武起身。

可是他南下歸宋后，卻再無機會奔走沙場；無奈只好淚灑宣紙，留下了一聲聲遺憾的嘆息和無奈的自嘲。也只有他經歷的金戈鐵馬才鑄就了如此磅礴之氣。在他的詩中，往往看見一個沙場上的英雄和一個愛國將軍，這般凜然殺氣是杜甫、盧綸描述不出的血淚，不曾有人如他般深沉地寫作，如他般向天仰望，如他般熱淚四溢。

在那古秦淮河，歷代文人賞心雅興；但也是在那辛棄疾發出一聲聲悲愴的呼喊，今空有一身力，一腔志，又可向何處使呢？他在現實中的無助與痛苦，面對想要達到的目標不斷游離，讓我深深感動。讓這種痛苦的感情可以融入我自己生活體驗的一部分，又何嘗不是一種幸運？

又想起，當年那個辛棄疾在夕陽中扶欄遠眺，望眼欲穿的他，一個愛國臣子，哭訴、表白。因為太愛國而不被重用，在他的年代，他的一生都不曾真真切切地過活一回，他的命運在朝廷手中，也只有朝廷安排。他要不就被閑置，要不就走馬燈似在調動。在他生命的體味中，顯示著一種才疏學淺的我不曾弄懂的深度與力度。

我知道，沒有文字的積淀和學識的累積，我不能分析辛棄疾亦或等等。但我知道，他筆下，有淡淡的藝術美，卻又不乏深切的政治和生活哲理。他一生都在被拋棄的感嘆或無奈中度過，他走過了一個愛國志士、愛國詩人的成熟過程。

這一刻，我懂，詩人，政人是緊密相連的。因為某一方面的不得志，所以選擇另辟其徑。但卻極少有人如他這般又有思想光芒又有藝術魅力的詩人與政人。

他是那個時代中筆、劍并用的人。

好一個，辛棄疾！

······

第四篇：讀后感欣賞

讀后感欣賞

1.《假如給我三天光明》是美國著名的作家海倫·凱勒的代表作，讀后感欣賞。她從小因為一場高燒失去了視力和聽力。她聽不見，時間長了就不會說話了，所以后來她變成了一個又盲、又聾、又啞的人。不過他很堅強地活了下來。

這本書講述了海倫·凱勒一生的遭遇與故事。我很同情他，從小失去了視力，眼前是一片黑暗，心中是多么凄涼。看不見絢麗的色彩;看不見美好的世界;看不見一切。失去視力已經很痛苦了，可是她又失去了聽力。聽不見美妙的聲音，聽不見美妙的歌曲又是多么可悲。聽不見，就意味著不會說話，但是她卻堅強地活了下來。

他六歲時安妮·莎莉文小姐來到了他的生活中，從此他的生活有了改變。莎莉文小姐教會了她知識，最終還教會了他說話，讓他懂得了愛與愛別人。看到最后我真為她而感到高興。

一個聾、啞、盲的人的一生是多么痛苦，多么艱難，但她勇敢的走過來。她的一生中間有很多障礙，但她跨了過去。有誰的一生能像海倫·凱勒這樣堅強，像她這樣勇敢地走過一生的人世界上會有幾個?www.tmdps.cn

我們正常人無法想象盲人的感受，何況海倫·凱勒是一個又盲、又聾、又啞的人。誰能想象她一生的痛苦。殘疾人 都熱愛生命，我們更應該愛護生命，而且要堅強。不要因為一些挫折就要放棄自己的生命。如果這值得自殺，海倫·凱勒不知死多少次了。

我們大家都應該向海倫·凱勒學習，愛護自己的生命，珍惜自己的生命。我們應該讓自己的生命更加光彩有力。不管遇到怎樣的挫折，又不應該放棄自己的生命。

2.《欣賞是一種善良》讀后感

《欣賞是一種善良》不是一本書，而是我們考試時的一篇文章。《欣賞是一種善良》這篇文章主要講了兩個故事。第一件事是屠格涅夫對《童年》這本小說很感興趣，千方百計的去找寫作者，找了許久，只找到了作者的姑母，后來姑母寫信給侄兒，告訴他有人鼓勵了他寫的作文，讓作者得到了自信，點燃了作者心中的火焰，讓他成為了世界上的思想家和藝術家;第二件事講了一位小偷由于偷盜失敗，被抓了，林清玄無心寫了一句話：“心思這么細密、手法這么靈巧，風格這樣獨特的小偷，做任何一行都應該會有成就。”這句話讓小偷看見生命的希望，他從此痛改前非，現在這位小偷已經是臺灣幾家羊肉店的大老板了。通過《欣賞是一種善良》這篇文章，我想起我在生活中也被人欣賞過。以前我不愛寫作文，談到寫作文我就頭痛，但我寫出的作文常常受到老師的鼓勵，老師總是說我一次比一次寫得好了，這讓我信心倍增，也更加努力地寫好作文。其實在社會生活中，每一個人都渴望得到別人的欣賞，同時，每一個人也應該學會欣賞別人。欣賞與被欣賞是一種互動的力量能源，欣賞者必須有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念;被欣賞者必自然產生自尊之心、奮進之力、向上之志。因此，學會欣賞應該是做人的美德。讓我們在生活中多一些欣賞，欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通與理解，一種信賴與祝福，欣賞是一種善良。每一個人都有優點，我們都要學會真誠地欣賞別人，這是我在《欣賞是一種善良》這篇文章中領悟到的。

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理，讀后感《讀后感欣賞》。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯想要注意形式

聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第五篇：欣賞生命讀后感

欣賞生命讀后感

假如生命時光，花開時是美好的，花落時也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣灑在人生的旅途上;假如生命是草，絕不因此自卑，要聯合其所有的同類，毫不吝惜地向世界奉獻出屬于自己的一星淺綠;假如生命是船，不要停泊，也不要隨波逐流，要高高地升起風帆，向著未來航行，欣賞生命讀后感。

在這幾天，我讀了一篇文章是《欣賞生命》這篇文章使我對人生有了新的感悟，新的了解，也引發了我的一絲對這篇文章的感慨。

這篇文章使用了幾個事例來說明作者一步步地對生命更深入地了解，因而也明白了一個人生哲理。

文章中作者說自己：也經歷過死亡，曾在生與死中掙扎了七天七夜，因而讓我知道了活著的珍貴，活著的美好。“喜歡貝多芬的《命運交響曲》”到“神仙的快樂也不過如此”這段中寫出了“美麗的雨簾”給了作者寧靜和安全感讓我仿佛也身臨其境，在這用細雨蒙蒙編織成的雨簾中，也讓我感到了雨時的朦朧與幽靜，而且感覺還有晶瑩的小雨珠掉落在我身上濕濕的感覺;貝多芬的《命運交響曲》讓人聽了心情不覺震撼起來，精神振奮起來，讓人有一種激-情澎湃的感覺，一種高亢的心情;而《梁祝》這首優美的樂曲卻與命運交響曲截然不同，這首樂曲有一種讓人飄飄然的感覺，頓時，也使人心曠神怡，一個個小樂曲符號流入人的心田。同時也體現出作者是一個熱愛生活，從不同角度欣賞生命的人，讀后感《欣賞生命讀后感》。

而從“多半與利欲和物欲無關，沒有利欲和物欲的參與，我也是照樣獲得許多快樂”。這句話，讓我明白了:即使沒有權力，即使沒有錢財，即使沒有豐富的物質生活，而我們也可以從生命中探索、尋找，發現快樂，這樣我們也就會擁有許多快樂。

欣賞生命就是要從多個方面去看生命。

生命是可愛的，是神圣的，又是高貴與美麗的。抬頭看看這五彩繽紛的世界，大群的海鷗在藍色的海洋上飛翔，馬群在遼闊的草原奔跑，一朵小花在風中舞蹈，甚至一只小蟲子在樹枝上尋找食物，都能讓我們體會到生命的喜悅、美麗和精彩。

讓我們去欣賞生命吧，綻放自己的生命之花!

在這篇文章中，作者記述了從小到大生命對她心靈的震撼，從看到別人送喪，到自己的親人乃至母親的去世，死亡越來越近，直到向自己襲來，感受了太多的人間滄桑，只親身經歷死亡后才體會到生命的可愛，死亡預示著沒有痛苦和，這時才知道痛苦也是如此美麗，只有經歷邊，擁有過才是幸福的。

自從兒子降生后，我深深體會到生命如此美麗。經過陣陣痛楚，兒子終于來到人世，亮開嗓子宣布這一歷史性時刻的到來，他爸激動的淚流滿面，這是自認識他以來，他最沖動的一次，他被生命的降臨感動著，此時，我除了乏力沒有別的感覺，連說話都沒有力氣，只有用眼神來感謝為我接生的醫生和護士。

回到病房，母親急促促的趕來，小跑似的來到我床前，我安慰地說，生孩子也不是什么不了的事，我還沒覺得怎么樣，她說我傻。父親也來了，但只是在門外默默的吸煙，我知道他內心的感受。

我經歷了生命的誕生，說實的除了感動還是感動，兒子是我生命的延續，我要把最最美好的一面給他，他寄予了我太多的希望。回到家后，抱著兒子不禁淚流滿面，就這樣兒子成了我家中的一員，再后來兒子的啼哭、拉、尿都成了生活中最重的事，兒子是第一位的，也許在我的懷中將是個愛迪生或者……

兒子給我帶來了麻煩的同時，更多的還是擔心和歡樂，他那如游絲般的呼吸，在夜里常常讓我不敢入睡，我怕他微弱的生命經不起任何的坎坷，我怕他……，有時夜晚哭鬧，只要我握住他的小手，他就很安靜，從中我深深地體會出了做母親的歡樂和艱辛，真是不養兒不知父母恩。

現在兒子已經十個月了，他懂事越來越多，能和我做簡單的交流，我上班也見我走就哭，來時，只要聽到我的腳步聲就高興的手舞足蹈，真是太可愛了。

生命如此美麗。