第一篇：我讀金庸之五金庸筆下的“武”與“俠”

武俠小說最主要的構成元素當然是“武”與“俠”，我們不妨分開來說。

先說“武”。何為“武”？有人曲解為“止戈為武”。我在以前的一篇讀書筆記中已經說了，這是一種有意地曲解，因為“武”字下面的不是“止”，而是一只手。所以手持武器就是“武”。“武”好聽一點就是格斗技巧，直截了當地說就是殺人的技能。在充滿藝術性的唐代，“武”從“術”的層面上升到“藝”的層面，于是“武術”就進化為“武藝”。也就成了中國傳統文化的重要組成部分。此后“武”又與“功”組合，于是就有了“武功”的說法，實際上“武功”就是神化的“武術”。

金庸以及他同輩的一些港臺武俠小說作者，不像他們的前輩宮白羽或者后輩溫瑞安那樣會武術，他們寫武功完全是紙上談兵，于是各有各的解決辦法。如古龍是虛化，根本沒有招數，就是一個“快”字。小李飛刀就沒有人見過，見到的就是死人。金庸的辦法是兩條，一是武功的性格化，二是武功的神奇化。

從《射雕英雄傳》開始（此前的作品尚未完全達到這個水平），金庸筆下的武功都是性格化的，也就是說是為人物量身定做的。你看，同樣的降龍十八掌，在郭靖身上是沉穩，是大氣；在洪七公、喬峰身上是威猛，是剛烈。黃藥師的彈指神通是防不勝防，透著幾分詭異。這種詭異發展到他的徒弟梅超風的九陰白骨爪就變成了陰森獰厲了。張無忌的乾坤大挪移表現了人物的機巧，楊過的黯然銷魂掌表現了人物的絕望，周伯通的左右互搏表現了人物的頑皮。而張三豐的太極劍的無招無式，段譽的六脈神劍時靈時不靈就是暗藏禪機了，表現了作者對中國哲學的理解。這個問題以后再說。用武功來表現人物性格，這本來就是大多數武俠小說作者追求的境界，而金庸可以說是做得最好的。至于武功的神化就不用多說了，難得得失金庸能想出這么多好聽的招數名稱來，而且還富有層次感。金庸筆下的武功是唯美的，留下充分想象空

間的。至于現在電視劇上把六脈神劍演成激光武器實在是叫人啼笑皆非，但是也是無奈之舉。

何為“俠”？在上古時代“俠”不是褒義詞，韓非《五蠹》中說：“俠以武犯禁。”列為“五蠹”之一。再看太史公的《游俠列傳》，所謂俠就是朱家、郭解、劇孟之流。這些人就是一些地方豪強勢力，不受朝廷差遣，甚至橫行鄉里。用句今天的話來說，是社會的不安定因素。如果說與后世的俠有點關聯的就是“重然諾，輕

生死”，快意恩仇。李白的《俠客行》寫的就是這種“俠”。

到了話本時代，俠客的除暴安良，一諾千金，快意恩仇就發展到了極致，俠客就成了正義的化身。《七俠五義》中的歐陽春就是這類俠客的典范。而民國時期的武俠小說寫的無非是“正邪”之爭，正的自然是俠，邪的就是魔。對這個傳統定義金庸進行了徹底顛覆，金庸以現代人的價值觀是非觀重新定義“俠”。

金庸筆下的大俠從郭靖開始著力塑造的有郭靖、楊過、張無忌、喬峰、令狐沖等。至于狄云、石破天、韋小寶這些，我認為金庸不是定義為大俠的，甚至段譽、虛竹這類也不是。金庸筆下的大俠除了傳統的快意恩仇一諾千金的基本特征之外，再也不是簡單地停留在“正邪之爭”的層面上了，內涵更豐富。我想至少有這些，首先是民族大義。除了令狐沖外另外幾位無不處身于尖銳的民族矛盾之中而堅守民族大義的。難能可貴的是金庸不是簡單的以漢民族為標準來劃分陣營，他寫出了民族矛盾的復雜性，揭示了民族之爭就是生存空間之爭的事實。我想，這點認識應該比一些歷史學家更高明。這種復雜性在喬峰身上體現得尤為充分。其次是對生命的尊重。金庸筆下的大俠都是“仁者”，就像金庸在《鴛鴦刀》中強調的那樣，“仁者無敵”。這不是以往武俠小說中的“除暴安良”，而是人性。這點，在張無忌、令狐沖身上表現得更加突出。

可以這樣說，正是人道主義的光彩提升了金庸小說的品位。

第二篇：金庸筆下愛情（范文）

金庸筆下，那五種不完美愛情

摘要 : 魯迅先生說，悲劇就是把有價值的東西撕碎給人看。也許正是受這種傳統理念的影響，金庸筆下的愛情，但凡經歷悲劇的打造，就變得悲情叢生，震撼人心。金庸作品雖然多“俠”，卻處處辜負女人。

問世間情為何物？直教生死相許。

金庸作品俠和義的背后，愛情可謂最是唯美動人。“人生匆匆數十載，唯一不變的唯有一個情字。”猶記神雕俠侶結尾兩鬢已斑白的楊過如此感慨。

楊過和小龍女最終做了神仙眷侶，也許他知道，也許他不知道，也許他裝作不知道，程英和陸無雙為他負盡青春拋盡韶華，公孫綠萼為他剎那芳華無悔殉情，他們背影遠去的盡頭，還有一個情竇初開的郭襄為他囈語：“相思相見知何日？”從此，為他天涯思君，念念不忘??

“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，金庸作品，如果算上短篇《越女劍》是為十五部，但其筆下的愛情卻有千般形態，引人萬般思索。細讀每一部，愛情的描寫，不是只有兩情相悅、郎情妾意，更多的時候是“落花有意流水無情”。這些愛情的主人公們，或為愛孤獨一生，或為愛犧牲成全，或為愛青燈古佛，最終的結局大多總是令人神傷的，那些悲劇的愛情和錯愛，總是讓人為之心疼而又心酸。

單戀——相忘江湖夢平生

情生癡，癡生怨，怨成仇。我無從得知，金庸的內心究竟受過怎樣的一種情感煎熬，可以如此洞徹世間之情。有人說，是因為夏夢。夏夢，原名楊蒙，是1950-1960年代香港長城電影制片公司首席女演員，名冠當時“長城三公主”之首。

甫時的香港，她是公認的唯一一位可與奧黛麗.赫本相媲美的女明星，姿艷絕代, 容華無雙，清麗卓倫??外形艷而不媚，貞靜平和，嫻雅大方，兼之身材高挑。“上帝的杰作”是人們賦予她的美譽，也曾是金庸心中最美好的那個女子，他曾說：“西施怎樣美麗誰也沒見過，我想她應該長得像夏夢才名不虛傳??生活中的夏夢真美，其艷光照得我為之目眩；銀幕上的夏夢更美，明星的風采觀之就使我加快心跳，魂兒為之勾去。”但人間事常難遂人愿，金庸雖仿唐伯虎入華府之故事，委身長城做一名小編劇，但夏夢早已名花有主，恨不相逢未嫁，最終未能攜手。

三毛說：“金庸小說的特殊之處，就在于它寫出一個人類至今仍捉摸不透的、既可讓人上天堂又可讓人下地獄的‘情’字。而不了解金庸與夏夢的這一段情，就不會讀懂他在小說中‘情緣’的描寫。” 金庸作品中的愛情，在俠之大義下，或離別，或悲傷，或犧牲，或錯愛，即使圓滿結局，依然未必與幸福同等。

“如果你深深愛著的人，卻深深的愛上了別人，有什么法子？”，除了無言的退出離開，以遠望的姿勢成全祝福，還能去做些什么呢。也許這世間，并不是所有的人是想愛就可以去愛的。正如《射雕英雄傳》中楊康身中劇毒對穆念慈大吼：“你不要對我這么好！我從來沒有真心愛過你！我以前根本就是玩弄你，利用你，你走開！我不想再看見你！”只一瞬間的落寞，一瞬間的痛楚，穆念慈淚流成行：“我知道，你從來沒有真心愛過我，不只你一個人說我蠢，可是一顆心給了你，我又有什么辦法呢？”

愛情的世界里，這些單向的苦戀，在金庸的筆下，也成為另一種燦爛的煙火。即便如此，穆念慈對楊康依然選擇“我是寧可改我生命，癡心也不愿改。”

說到單戀，有人說，這其中不可不提的有“情書”之稱的《神雕俠侶》，“一見楊過誤終身”，貌比芙蓉心似草的郭芙，敢愛敢恨凌厲潑辣的陸無雙，蕙質蘭心溫潤如玉的程英，嬌羞善良癡心不悔的公孫萼，鬼靈精怪人見人愛的郭襄。在這一場單向愛情的變奏曲中，楊過占有絕對的主導地位。不可思議的是，這些女子明知楊過心中只有小龍女的位置，也依然無怨無悔：陸無雙和程英相伴終老，將一生的癡心付與了楊過；公孫綠萼不惜自殺殉情；郭襄最后青燈古佛；郭芙人到中年才發現摯愛楊過，可謂因緣錯合。

《雪山飛狐》中那個深谷幽蘭般女子——程靈素。如此聰慧，卻無法挽救自己的愛情。猶記全書的末章胡斐身中碧蠶毒蠱、鶴頂紅、孔雀膽三種劇毒，“恨無常”一節中程靈素絕世：她慢慢站起身來，柔情無限的瞧著胡斐，從藥囊中取出兩種藥粉，替他敷在手背，又取出一粒黃色藥丸，塞在他口中，低低地道：“我師父說中了這三種劇毒，無藥可治，因為他只道世上沒有一個醫生，肯不要自己的性命來救活病人。大哥，他不知我??我會待你這樣??”

在胡斐的心中，也許一直以妹妹相待。直至程靈素依偎在他身邊含笑而逝，以己之命、換他之命時，胡斐才想起了程靈素對他的無數個好來。當他回想起王鐵匠的那首情歌：“小妹子對情郎——恩情深，你莫負了妹子——一段情，你見了她面時——要待她好，你不見她面時——天天要十七八遍掛在心！”

而他自己所言，他天天十遍八遍掛在心上的是另一位叫做袁紫衣的姑娘。當時他滿心滿眼只有袁紫衣那容光照人的身影，何曾注意過身邊那個一直叫著她大哥的女孩？程靈素與胡斐之間，永遠只有犧牲。

“很凄涼，很傷心，可是干凈利落，一了百了。”她說過，什么下場都無所謂。一如她的名字，異常別致文雅，選自兩本醫書《靈樞》《素問》。

年輕的時候不懂得，但懂得的時候已經不年輕。世間情大多是這樣，當一顆美好的心靈在對你的心靈默默呼喚時，有多少人能夠聽到，又有多少人會去關注呢？胡斐不明白，因為那時的他還太年輕，年輕的只看見了袁紫衣照人的容貌還有那年少時必須要有的，可意會不可言說的愛情的感覺。

所以，他不負天下人，卻負了靈素一人。“如果你深深愛著的人，卻深深的愛上了別人，有什么法子？”，《白馬嘯西風》結尾可謂將這種單向愛情的境界上升到了命運的層次。也許，對待單戀這樣的難題，金庸心中最好的解法或許就是像李文秀那樣，退出離開，以遠望的姿勢成全祝福，正如他遙遠的祝福遠渡重洋曾經心愛的人兒夏夢。

▉▉金庸的夢中情人夏夢

多戀——情多總為罪紅顏

三宮六院，七十二妃，想必，能得到天下的如花美眷，是眾多男性心中的一個夢想了。提到多戀，金庸迷們首先想到的恐怕是韋小寶和他的七個老婆，但在我看來，楊過和張無忌算是多戀的典型。

《倚天屠龍記》的結局處，周芷若綁架趙敏，曾這樣問過張無忌，在小昭、蛛兒、趙敏和她四個人中，他真正愛的人是哪一個。張無忌一時感慨萬千，女人們為了他明爭暗斗，自己一直難以取舍，在被動之中游走，想起自己也曾捫心自問，夢娶四美，然而世事變遷,小昭遠赴波斯做了教主，表妹蛛兒逝世，芷若誤入歧途，只有趙姑娘一直陪在自己身邊。

周芷若手段耍盡逼他成親他便成親，趙敏逼他逃婚他也就跟著趙敏走了，趙敏放棄榮華富貴對他不顧一切他便半推半就地接受了，自己始終無法正視自己的情感。最后，面對周芷若的追問，他終于找到心底的那個答案，對周芷若，他是一向敬重，對蛛兒，他是心生感激，對小昭，他是意存憐惜，但對趙敏，卻是刻骨銘心的相愛。

而《神雕俠侶》中，楊過從一介頑童，到最后心有所屬小龍女，但在和小龍女別離后的十六年中，他始終都在找尋。這十六年中，楊過身邊出現的女子可謂百媚千紅，并且對他死心塌地。然而，終因楊過的無心挑逗，最后無一例外全部成為他和小龍女愛情的陪襯。她們越是癡心不悔，就越是看出楊、龍二人的堅貞。然而，楊過真的是未曾動過癡心嗎？世上沒有無緣無故的愛。反過來看，如果沒有楊過的嘻嘻哈哈相公自居，無雙不會一直心有牽念，如果沒有楊過的絕情谷一番甜言蜜語，公孫綠萼不會對其瞬間一往情深，而后，當楊過發現她們愛上他時，他又堅定的表明心中早有所屬。當然，楊過贏得的愛情肯定不止這些表面，能稱之為神雕大俠，身上亦正亦邪的因子，才是令女子們前仆后繼的理由。

再來看看《鹿鼎記》中的韋小寶。有人說，韋小寶是無賴中的至尊，痞子中的王者，手段多端，花樣百出，作為他的情敵的鄭克爽倒足了霉頭，最后乖乖地把阿珂押給了韋小寶，還欠下若干銀兩，可謂是人財兩空，欲哭無淚。阿珂終于、也是不得不嫁給了韋小寶，而且還不是他唯一的老婆。韋小寶看上的女人一個也沒有跑掉。正如韋小寶發狠所言，“總而言之，你奶奶的，我今生今世娶不到你臭小娘為妻，我是你鄭克爽的十七八代灰孫子。我韋小寶是王九蛋，王八蛋加一蛋。老子一輩子跟你泡上了，耗上了，陰魂不散，死纏到底。就算你嫁了十八嫁，第十九嫁還得嫁給老子。”碰到韋小寶這樣的人，女人怕是無招可施，男人只能暗自垂首頓胸了。

除卻這些吸引眼球的男主人公，《天龍八部》中處處惹相思的段正淳，但是此人的愛情與之前幾人大有不同。無論是刀白鳳還是王夫人，無論是甘寶寶還是秦紅棉，段正淳到處留情，卻也真真心心對待每一個愛過的女子，而到故事的結尾，無論之前情人們如何明爭暗斗、又如何想要加害段正淳，她們卻都甘愿一一為他而死。這樣的結局，正如詩中所言，牡丹花下死，做鬼亦風流了。

虐戀——別恨人間愛兩難

其實，每每看到《神雕俠侶》之時，我一直不解，金庸為何要讓楊過斷臂，小龍女失貞，或許，這才像斷臂維納斯一樣，是殘缺的圓滿。

“這次是我真的決定離開，遠離那些許久不變的悲哀，想讓你忘卻愁緒，忘卻關懷，于是我守著寂寞不能歸來??”小龍女和楊過沖破禮教束縛終在一起，可是一次一次面對離別，小龍女和尹志平之間的誤會，而后的悄然離開，到最后的決意轉嫁，最后情花劇毒的折磨，斷情崖的十六年不能相見，楊過已是兩鬢斑白，小龍女青春永駐，兩人經歷生死虐戀依然矢志不渝，或許正如楊過對龍兒所說，“人，還是情深些好，否則，我們怕是今生今世都不能再見了。”

《倚天屠龍記》中，紀曉芙是個令人敬佩的女子。她誠實，不肯說謊。早由父親配與武當六俠殷梨亭為妻，后被楊逍劫持失貞，寧愿被師父打死，也不肯加害楊逍，并為女兒起名不悔，足見其愛的誠實決絕。《碧血劍》中溫儀遭遇雖與紀曉芙相似，但她的故事卻顯凄涼，一如她教溫青青唱的曲子：“從南來了一群雁，也有成雙也有孤單。成雙的歡天喜地聲嘹亮，孤單的落在后頭飛不上。不看成雙，只看孤單，細思量你的凄涼，和我是一般樣，細思量你的凄涼，和我是一般樣。”

《笑傲江湖》中，任盈盈和令狐沖歷經劫難，似乎幸福相守，但是，小說第三十六回中，岳靈珊被害，令狐沖心中一沉，似乎整個世界忽然間都死了。我們常說，哀莫大于心死。心似乎忽然間都死了，足見令狐沖對小師妹岳靈珊的摯愛。任盈盈對他來說，或者可以說是可以結婚的人，因為，任盈盈足夠愛他。

這世間，所愛的人不愛自己、愛自己的人不是所愛的人，令狐沖與岳靈珊、任盈盈的凄涼是一樣的。或許，被愛總是比愛人要容易的多，所以，在滄桑看盡之后，擇一良人相守，無須盡想愛與不愛，未嘗不是愛情的另一種選擇。

畸戀——因愛生恨反成仇

“只是我還放不開，對你太依賴”，愛情的世界里，不是所有的人，都可以為愛犧牲，成全愛的偉大。也不是所有的人都會微笑放手祝福，放對方和自己一條生路。世界之大，有因愛成全的人，就有為愛癲狂的人。金庸的作品，對這類成魔成癡另類愛情的精彩描寫，也讓我們直面唯美愛情之后的變態和扭曲的靈魂。

《神雕俠侶》開篇，便是李莫愁吟誦元好問那首“問世間情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。”

古人說，“生者可以死，死者可以生”。遙想雙雁，“天南地北” “幾回寒暑”中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。但其中既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，那個叫做陸展元的男人，扭曲了李莫愁曾經純情的小女兒靈魂。愛極成癡，癡極生恨，李莫愁不懂得成全，更做不到放手。她為他公然背叛師門，幻想了多少種生活的方式，幻想了怎樣做一個賢妻良母。然而，一句，相公，她是誰？所有的仇恨就在這句話上產生，李莫愁痛不欲生。

這個女子是可悲的，更是可憐的。想當初她和陸展元你儂我儂、忒煞情多之時，也是百般嬌羞，溫順善良。即使后來狠辣無情之后，她對郭襄無微不至的照料，柔情無限地撫她入睡，以平常用作殺人武器的塵拂為她驅趕蚊子，甚至想要用自己的命換取郭襄活下去。可能就此看出，她心中尚有愛，也尚有情，只是為愛，她實在不懂得放生。她殺人全家，雙手染滿鮮血，不見自己的兇殘，只為自己相思無著落而黯然銷魂，到最后，只落得身中情花劇毒，默然挺立在熊熊烈火之中，而后傳出一陣凄厲的歌聲：“問世間，情是何物，直教以身相許？天南地北??”凄然而絕。

同樣讓人感嘆的還有《碧血劍》中為情成魔的何紅藥。如果沒有金蛇郎君所謂的“薄情寡幸”，也許何紅藥會選擇一心人、白首不相離。何紅藥美艷不可方物，但擁有太多的人，容易高傲，更容易自負。我待你好，你就必須像我一樣。但這世上永遠沒有這樣一個規定，你愛我，我就必須愛你。《俠客行》中最終走向自我毀滅梅花拳掌門梅芳姑亦是殊人同路。讓我們重溫這一段對話：

“芳姑，我明明白白的再跟你說一遍，在這世上，我石清心中便只閔柔一人。我石清一生一世，從未有過第二個女人。你心中若是對我好，那也只是害了我。這話在二十二年前我曾跟你說過，今日仍是這樣幾句話。梅芳姑冷笑道：‘想來針線之巧，烹飪之精，我是不及這位閔家妹子了。’”

石清仍是搖頭，道：“內子一不會補衣，二不會裁衫，連炒雞蛋也炒不好，如何及得上你千伶百俐的手段？”梅芳姑厲聲道：“那么為什么你一見我面，始終冷冰冰的沒半分好顏色，和你那閔師妹在一起，卻是有說有笑？為什么??為什么??”說到這里，聲音發顫，甚是激動，臉上卻仍是木然，肌肉都不稍動。石清緩緩道：“梅姑娘，我不知道。你樣樣比我閔師妹強，不但比她強，比我也強。我和你在一起，自慚形穢，配不上你。” 梅芳姑出神半晌，大叫一聲，奔入了草房之中自尋短見，后又“殘害”石清夫婦幼子，令他們傷痛余生。

后來金庸在書的后記中寫道：“在《俠客行》這部小說中，我所想寫的，主要是石清夫婦愛憐兒子的感情，以及梅芳姑因愛生恨的妒情。”

愛了怕了，癡了恨了，這世間的愛，多是有愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。金庸先生要告訴我們的恐怕是，愛到不能愛時，聚到終須散時，我們需要做的就是——放手。給自己生路，給對方生路。

絕戀——生死無憾塵緣嘆

魯迅先生說，悲劇就是把有價值的東西撕碎給人看。也許正是受這種傳統理念的影響，金庸筆下的愛情，但凡經歷悲劇的打造，就變得悲情叢生，震撼人心。

猶還記得，蕭峰阿朱雁門關外互表心扉：“阿朱，你對我這么好，不以我是契丹賤種而厭棄我么？”

阿朱道：“漢人是人，契丹人也是人，哪有什么貴賤之分。我??我喜歡做契丹人，這是真心誠意，一點也不勉強。”

“阿朱，你以后跟著我打獵放羊，是永不后悔的了？” 阿朱道：“便跟著你殺人放火、打家劫舍，也不后悔。跟著你吃盡千般苦楚、萬種熬煎，也是歡歡喜喜。”

蕭峰道：“蕭某得有今日，別說要我重當丐幫幫主，就是叫我做大宋皇帝，我也不干。從今而后，蕭某不再是孤孤單單、給人輕賤鄙視的胡虜種，這世上至少有一個人??有一個人??”一時不知如何說才是。

阿朱接口道：“有一個人敬重你、欽佩你、感激你，愿意永永遠遠、生生世世，陪在你身邊，和你一同抵受患難屈辱、艱險困苦。”

最后，愛情輾轉，阿朱面帶微笑永遠的躺在了愛人的懷里，若干年后，貴為大遼南院大王的蕭峰面對遼主耶律洪基的重金與美女的誘惑，絲毫不為心動，反而黯然心道：“我既誤殺阿朱，此生終不再娶，阿朱就是阿朱，四海列國，千秋萬載，就只一個阿朱。豈是一千個、一萬個漢人美女所能代替得了的?皇上看慣了后宮千百名宮娥妃子，那懂得‘情’之一字?” 蕭峰的生命，從此沒有愛情。

但愛情是從來不講道理的。金庸作品多“俠”，能稱上英雄的，恐怕也只有重情重義的蕭峰了。自古美女愛英雄，阿紫愛上蕭峰如果說是情理之中，那游坦之愛上“狠毒”美貌的阿紫也是意料之外了。阿紫敢愛敢恨，極端的個性，傷害了自己也傷害了游坦之。但阿紫無怨無悔，游坦之亦是心甘情愿。兩個人都不惜毀滅自己，包括尊嚴、仇恨，甚至生命。

再來說說香香公主。我到現在不明白，陳家洛到底愛的是誰，他優柔寡斷的個性，失去了兩個愛他的女人。一個香消玉殞，一個遠走天涯。陳家洛有塊玉，上面刻著，“剛極易斷，情深不壽，”最后他和香香公主的愛情也一語成讖。當她發現乾隆出爾反爾，要加害陳家洛時，不惜以自己的鮮血和生命為陳家洛示警，最后化蝶一幕，將愛情升華為凄美的人間絕唱，讓人一次次為之動容，潸然淚下。

“問世間，情是何物？”問李莫愁，她未必答的出，問楊過，他估計也未必答得出，問蕭峰，問段譽，問虛竹，甚至問已過百歲的張三豐，他依然未必答得出。因為，世間有多少人，就有多少種愛情，我們唯一能做的，就是在愛的時候好好愛，愛到終須散的時候，好好活。

第三篇：讀金庸小說有感

讀金庸小說有感

還記得接觸的第一本金庸小說我記得是《血濺迷宮圖》當時不知是誰寫的，且只是短篇，沒想到讀下去一發不可收拾，毫無間隙的讀完了，隨后就沒讀過他的小說，直到后來高三時讀了《笑傲江湖》以后，漸漸迷上了他的小說。后來也就知道原來我讀的第一本叫作《白馬嘯西風》，且是“飛雪連天射白鹿、笑書神俠倚碧鴛”一個“白”字而已。隨后又讀了“倚”、“連”、“書”直到我現我讀完了金庸的十四部小說且加上一本《越女劍》，有的還讀了幾遍，我是個不喜歡重復的人，但回想起那個情節之時卻不免要回頭多看幾眼，深究其原因，甚至是心理變化，卻甚是精彩。

后來讀的次數多了，有時就會不知不覺中融入小說之中，當然這就不免有些許感觸，為的那小說中主人公的遭遇而扼腕嘆息，或為那百折回腸的情節而贊嘆，也為那書中所傳頌的精神產生共鳴，現例舉幾例希望可以共勉一二！

天龍八部這本書可謂集金庸小說之大成，其勢甚宏，主人公蕭峰可說是近乎完美的天神般人物，但對于其死每次讀來都不盡扼腕嘆息！英雄終究不是神，終有英雄的悲劇，蕭峰雖為大宋所容，但不卻不為本族所容更不為自己良心所容，那一刀終究還是下去了，何其豪邁，便是英雄，生，轟轟烈烈，死，亦當為鬼雄！是男兒也復有柔情，或許這一刀切去了兄弟，切去了眾位豪杰，確把阿朱拉的近了，只不免塞上牛羊空許約，看不到羊邊馬兒走，幽幽水邊流，美人英雄離去，空悵惘！

從這里我讀懂了何為兄弟之義，又何為舍己而救萬民于水火的菩薩心腸。連城訣雖為金庸的中篇小說，卻不失為精品。主人公狄云樸素憨厚的性格令人過目不忘，然拜金者那種為奪財寶而透露出陰險奸詐殘忍又使人觀之膽寒，有為了財寶把女兒活活憋死在棺材里凌退思，有為了財寶不惜犧牲女兒終生幸福的戚長發，更有為了偷生而食結義兄長尸體的，其行為何其卑劣，其用心何其恨毒，其手法又何其老辣，但最后還不是一個個弄得不得好死，得到的卻是有毒的金錢！細想來，卻不禁癡癡一笑，一生之中要那么多錢“干嘛，又何必提心吊膽費盡心機去賺那生不帶來，死不帶走的金錢！

從這里我讀懂了“君子愛財，取之有道”。

生性豁達，放蕩不羈，豪氣干云，嗜酒如命，此何者也，令狐沖也！令狐沖是天生的隱士，一生之中只覺得能娶到小師妹就很幸福，可事與愿違，他有很多常人的悲哀，林平之橫刀奪愛，師父師娘猜忌，內力盡失，卻不得以酒消愁，愁斷腸，用此種方法來作賤自己，此作法更接近于常人，所以令狐沖深得讀者喜愛。他或許有點像張無忌有時會順從自己的命運，但卻比他強的多，豁達的他不曾為小事縈懷，于一正一邪之間傲然獨立，此才是真性情男兒！

從這里我讀懂了“拿得起，放得下，才男兒真本色也”。

當一十六彈指一揮間輕輕走過，一個大俠帶著一顆幾許幽怨，幾許期盼的心和一只不知活了多少歲的巨雕在南海之畔苦苦等待，去等著那飄逸灑脫的仙子，而當等來的是一場空時，心口像錘擊一樣，去絕情谷嗎？只能空想倩影，去找吧，去追日落吧只盼這落日不要落下，不要把這僅有的希望帶走，然而終究還是落了，如同心的落幕無聲無息卻已經死去，惟有一跳以殉那純潔的仙子，就是這跳看到了愛的真誠，看到了重逢的希望，楊過這位孤傲的俠者，癡情一片，惟別而已，黯然銷魂，俠之風流唯君爾！

從這里我讀懂了什么叫從一而終的愛情。隨著讀書的深入，我開始讀他的一些評論本，以及各位大家對其中人物的剖析，原來發現這不僅是一種娛樂，或許還稱不上是玩物喪志吧。從我而言我對金庸小說不敢妄下斷言，不免貽笑大方。但其情節之精，構思之巧，語言之美，是其他小說家不可同日而語的。雖說有金（金庸）古（古龍）柳（柳殘生），卻說柳殘生吧名字都不大響亮又怎見其小說高明之處；讀古龍之書卻有一種緊促之感，因為古龍慣用短句有氣勢，究其文化底蘊，氣勢之大卻不免稍遜一籌；且說梁羽生吧，其小說可謂虎頭蛇尾，往往看了前章就會知道后章，他的小說在我看來只能是散文化的語言很優美，卻很空洞。

且金庸小說慣用歷史為載體，往往能達到以假亂真的程度，其文章總是處處彌漫著濃烈的傳統文化色彩，再者其小說人物形形色色，讀其書，似走進一個個精神世界，總有一個人物能在自己身上找到印證。從這里我們讀的不僅僅是小說的情節，感受的也不僅僅是其文化底蘊的深厚，更多的是我們能從主人公身上吸取的那種遇困難越挫越勇，正直，知足常樂的品質，小說人物可以死，但其精神卻是永存！

第四篇：讀金庸武俠小說有感

讀金庸武俠小說有感

迷上金庸的武俠小說是從初中二年級開始，記得最早拜讀的就是他的《射雕英雄傳》。那栩栩如生的人物，那古怪離奇的武術招式總是給我耳目一新的感覺，現在想來，還記憶猶新。

記得那時，我無意中發現一個同學在讀《射雕英雄傳》，出于好奇，我就借過來看看，沒想到很快就被里面的故事和情節所吸引，總是抽些時間去閱讀。開始父母也是反對，怕影響學習，最后看我成績一直都名列前茅，非常穩定，也就沒有加以約束和制止，只是約法三章：不能在學校里看，不能影響學習，不能上癮著迷……說實話，也是從那時開始，我養成了愛讀書，多讀書，讀好書的習慣，也無形中提高了我的閱讀和寫作能力，這很大程度上取決于金庸的武俠小說。

盡管這些年也讀了不少名家的武俠小說，如：古龍、梁雨生、臥龍生、柳殘陽……但我覺得都沒有金庸的小說讀起來耐人尋味，蕩氣回腸。比如古龍的小說，突出的是血腥的場面，很少有所謂的“俠氣”，和精彩絕倫的招式。但金庸的不一樣，他的小說主題比較分明，人物的刻畫比較突出，尤其是對我們這個有著五千年文明的泱泱大國來說，他著重的是對人性的描寫，以及道德和倫理的描寫。從他刻畫的幾

個英雄人物可以看出，他們是那么的善良和果敢，如此的俠義和仁慈、如此的卓絕和完美。如：憨厚淳樸的郭靖、俠肝義膽的喬峰、情深誼長的張無忌還有機靈古怪的令狐沖等。把中國原有的仁、愛、美等體現的淋漓盡致。這也是金庸與其他作家的最根本區別。

同時，金庸對武術招式的描寫也活靈活現，精彩紛呈。其招式之多、名字之怪，威力之大是其他武俠小說作家所能望向其背的。什么降龍十八掌、打狗棍法、九陰白骨爪、一陽指……提及這些我們都耳聞能祥，據權威人士介紹，金庸筆下的招式在武俠小說領域內是最多的。也是描寫最細、最精彩的。正如北京大學中文系副教授孔慶東在百家講壇中說的那樣：讀金庸的作品確實是一大享受,不讀金庸就等于不懂一半中國文學。的確，金庸的作品除了在人物豐富，武功絕倫、故事生動的基礎上之外，更讓人讀過有種回味悠長、令人深思、引人入勝的妙處。

另外，讀金庸的作品還有一個特點，那就是文字功底扎實，不管是對人物形象的描寫，還是對景色的描寫，或者是對人物內心世界的描寫，都是入骨三分、出類拔萃的。詞語之新穎、銜接之巧妙、描寫之到位更是其一大特點。讀他的作品，即可以陶冶情操又可以豐富知識，真是兩全其美，其樂融融。

直到現在，我還抽些時間繼續拜讀他的大作，如《天龍八部》、《倚天屠龍記》、《笑傲江湖》、《神雕俠侶》……有的讀了多遍，甚至每次讀后的感受都不一樣，但有一點是相同的，那就是心情很舒暢。

讀金庸的武俠小說心情真的很舒暢！

第五篇：金庸筆下一段精彩的領導講話

我們今天來聊金庸筆下的一段精彩的領導講話。

你可能要說，領導發言還有什么精彩不精彩的，不就是畫大餅、撂狠話、再亂加兩句諺語古詩詞么。

還真不是這樣。

先來交代一下故事背景。這位講話的人，叫做梁長老，是《神雕俠侶》里面丐幫的主要領導，一位資歷很深的老同志。

他為什么要講話呢？很簡單：丐幫要選新的幫主。

看過金庸小說的大概都知道，丐幫前前后后經歷了幾任幫主：洪七公——黃蓉——魯有腳。很不幸的是，魯有腳幫主被敵人殺害了，丐幫幾十萬叫花子群龍無首，必須召開全國叫花子代表大會，緊急推舉一位新幫主。

怎么推舉呢？丐幫領導層內部研究，定下來的辦法是—— 面向江湖，敞開大門，比武奪帥。

梁長老的任務，就是要作為丐幫高層的代表，發表一番公開講話，向從各地趕來開會的數以千計的代表們宣布這個新幫主的推舉辦法、推舉流程。

這是一個很難、很棘手的活兒。為什么說難呢？有幾個原因。二

第一個原因：事情敏感，牽涉重大。在機關里呆過的就知道，歷來組織人事工作都是最敏感的，更何況是推舉一把手。

如果是關起門來研究，那還好辦一點，定了新幫主之后一宣布就完了。但今天是在大庭廣眾之下推舉，不穩定因素很多，需要很強的現場表達、把控能力。

第二個原因：在場參會的人里面，有一些身份很特殊的人。比如黃蓉，人家可是前幫主。你既然現任幫主死了，請不請前幫主回來“復辟”？如果不請，如何措辭？找什么理由？

當然，你可能會說黃蓉本來就不想當，可人家想不想當是一回事，你請不請是另外一回事。

此外，在場還有許多丐幫的老同志，各有各的資本，各有各的派系。如果黃蓉不做幫主，論資排輩則該輪到他們做幫主。可現在你要搞比武奪帥，要敞開大門、提拔后進，他們有沒有意見？他們的門人弟子有沒有意見？怎么才讓能讓他們心平氣和接受？

這些都是很不好處理的問題，一旦有什么表述不當，弄不好就種下隱患。

第三，現場不只有丐幫的人，還有許多五湖四海的外邦友人和江湖人士。你丐幫選幫主，大家都眼睜睜看著呢，一個弄不好，內訌起來，會讓外人看了笑話。

總而言之，梁長老這一番講話，話題敏感，牽涉重大，很考驗功力。

結果呢？我們的梁長老不虧是高手，頭腦特別清楚，發表了一番教科書般精彩的講話。

三

上臺的時候，他就先亮了一手功夫：

“梁長老躍上高臺，眾人見他白發如銀，但腰板挺直，精神矍鑠，這一躍起落輕捷，更見功力，人人都喝起彩來。”

這一下先聲奪人，顯了功夫，展示了自己的體力和能量，給講話增添了分量。

梁長老隨即的講話，分為四個部分。開頭第一部分就是作一番解釋：憑什么是我這個老朽在這里講？

我們很多人平時就不太注意這一點，有了當眾表現的機會就飄飄然，上來就呼呼喝喝，完全不顧有沒有威望更重、資歷更深的人在場。人家梁長老可不是這樣的。他的開頭是：

“黃前幫主神機妙算，說甚么便是甚么，決不能錯。但她老人家客氣，定要我們??商量決定。”

你看，梁長老交代得很清楚——不是老朽我厚著臉皮要在這里講，本來該當黃蓉講的。但是黃蓉“客氣”，非要我們來講。如此一來，既給自己今天的講話加持了合法性，又烘托出黃蓉的氣度和風范。黃蓉固然樂意，她的門人弟子聽著也順耳。

第二部分，更體現了梁長老的功力。他集中只講了一點：要重新請回黃蓉做幫主！

他是怎么講的呢？“黃前幫主那樣百年難見的人物，那是再也遇不上的了。”“我們想來想去，只有請黃前幫主勉為其難，再來統領這十數萬弟子。”

你看，他一上來就高度評價黃蓉是“百年難見”，這個恭維真是至矣盡矣，蔑以加矣。隨即，以進為退，慷慨陳詞，要請黃蓉回來做幫主。

這話一說，現場是什么反應？請注意，是“采聲雷動，比先前更加響了。”

這喝彩聲和掌聲說明什么？說明黃蓉雖然退下來很久了，但在丐幫仍然很有人氣、很有威望、有大批支持者。如果你一上來就拋開黃蓉，他們要不開心的。

梁長老不但表示要請回黃蓉，還再加上了一句話：

“黃前幫主倘若不答應，我們只有苦求到底！”

你瞧，我們對黃前幫主的懷念，是真心的，是發自肺腑的，請她回來再做幫主也是出于至誠的。

四 話說到這個地步，對黃蓉的面子已經給足了，前面是高高捧起，現在該輕輕卸下了。

由此梁長老說了第三層意思：為什么不能請回黃蓉做幫主。

他是這樣開頭的：“可是眼前卻有一件大大的為難處??”

究竟有什么為難處，足以妨礙黃蓉回來當我們的幫主呢？這個理由必須堂堂正正，出于公心，大家心服。

梁長老是這樣說的：

“蒙古韃子這一次南北大軍合攻襄陽，情勢實在緊迫。黃前幫主全神貫注，輔佐郭大俠籌思退敵大計，這一件大事非同小可。我們若是不斷拿一群叫化兒的小事去麻煩她老人家，天下的老百姓不把我們臭叫化罵死才怪？”

你看，梁長老所說的這件大事足夠大——敵軍入侵，國家危亡。

他把丐幫的事情，說成是“叫花兒的小事”；把黃蓉手頭的事情，說成是非同小可的大事，兩相權衡之下，當然不能用“小事”影響“大事”了。

粱長老有一句話說得妙——“天下的老百姓不把我們罵死才怪”。不是我們不請回黃幫主，而是“天下的老百姓”不允許我們打攪她；試問是我們丐幫大還是天下的人民群眾大？當然是人民大。我們當然要響應人民的呼聲。這一番話，立論嚴正，無可挑剔，而且進一步抬高了黃蓉——俺們這點子破事，太破了，太無聊了，實在不配讓黃蓉分心。

此段講話效果如何？幾乎所有人都服氣：“這番話只聽得臺下眾人個個點頭。”

那么，黃蓉自己想不想回來做幫主呢？

當然不想！之前她讓位給魯有腳，就是嫌雜事兒多，不耐煩管，平時她連乞丐服都不肯穿，到了公開場合迫不得已，只好在身上不起眼處胡亂打幾個補丁了事。相比于當時，現在她年紀更大了，怎么可能再回來挑這一攤子破事呢。

可是這個理由，她無法公開說出口——什么？你嫌我們丐幫事兒多？拜托，我們現在正需要你好不好？幾十萬弟子眼巴巴看著你好不好？你就因為嫌麻煩，就要撂挑子、卸擔子嗎？你對得起當年洪七公的托付嗎？你就不怕幫中兄弟們寒心嗎？

梁長老的講話，恰恰幫黃蓉解了圍。當他說出“天下老百姓都不讓我們返聘黃幫主”的時候，黃蓉大概要想：這個擔子卸的，我給100分。

五

講話的第四部分，是關鍵挑戰。梁長老要當眾拋出一個重大決定：敞開大門，公開選拔，比武奪位。

“眼前只有一條明路，那便是請一位幫外英雄參與本幫，領這十數萬子弟。” 宣布完這個重大決定后，他忽然偏離主題，追憶起了往事來。他說了些什么呢？大家不要嫌長，耐心讀完：

“想當年本幫君山大會，推舉幫主，終于推舉出了黃前幫主，那時她老人家可也不是丐幫的弟子啊。不瞞各位說，當時兄弟很不服氣，還跟她老人家動過手過招，結果怎樣呢？哈哈，總之給打得五體投地、心悅誠服。她老人家當了幫主之后，敝幫好生興旺，說得上風生水起。”

為什么忽然說這樣一大段歷史掌故？難道是粱長老人老話多，喜歡絮叨舊事了？

粱長老是有深意的。因為這“敞開大門、比武公選”的方案，大家很有可能不服氣，引發矛盾——憑什么讓外幫人也來選？丐幫難倒就沒有元老眷宿么？你梁長老風格高，不想做幫主，難倒別的長老也不想做？難到我們這么多年的資歷、功勞都成了廢紙么？

何況，就算要提拔任用年輕人，丐幫幾十萬弟子里就選不出來么，為什么要搞大比武、要請外援，讓不相干的外人來參與？

梁長老講的故事，正是回答這種質疑的：首先、這個辦法是有先例的，誰呀？正是黃蓉，她就是典型的外幫的年輕人，你莫非還質疑她不成？第二，這個辦法是有成效的，什么成效？就是“敝幫好生興旺，說得上風生水起”；第三，你們都別不服氣，當年老子還曾不服氣呢，結果是被“打得五體投地”，今天你想做下一個嗎？

粱長老這段話，回憶的是當年，卻句句說的是當下。他這是用黃蓉的威信和成功，為今天的幫主選拔方案做了最好的背書。

最后，快言快語，敲磚釘腳，果斷結束講話：

“請各位英雄到臺上一顯身手，誰強誰弱，大伙兒有目共睹。”

他說完之后，臺下“采聲四起”，講話大獲成功。

六

每次我讀金庸，讀到這一段，都覺得梁長老水平高。

方方面面他都照到了。對于老領導黃蓉，他抬了轎子、給了面子、卸了擔子，讓黃蓉充分滿意。

對于手下的群丐，他既講了政策，又講了決策的背景和考量，句句說在人心坎上，而且語言淺白俚俗、舉重若輕，不時“臭叫化”地自我調侃幾句，從來不去亂引用什么古詩文。

對于旁觀的外邦友人，梁長老立論高、站位高，處處以國家興亡大事為重，體現了第一大幫的格局和風范。

我們可以斷言，盡管梁長老的武功不是最高的，也沒有機會做幫主，但就以他的這份能力和水平，無論哪個新幫主上臺，都離不開這個長老，都會對他充分重視和信任。其實，這根本不是什么梁長老的水平，而是金庸的水平。

寫小說這種事，功力常常在看不見的地方。要寫一個冷傲的劍客容易，只要白衣飄飄、橫眉冷目，照著吳亦凡那個樣子寫就好了。但要寫一個圓融透徹、世情通達的人可就難了，非要沉凝的筆力、豐厚的人生積淀不可。

七

就在這番精彩講話后不久，粱長老還有一個臨場反應，讓我大為佩服：

丐幫這一場比武，最后是黃蓉的女婿耶律齊拿了第一名，眼看只剩下鼓掌通過、順利接班了。沒想到橫生枝節，楊過閃亮登場，大破蒙古兵，一下成了新熱點。

一時間，在場的群豪都被楊過刷了屏，忘了選幫主的事兒了。唯獨一個保持清醒的是粱長老。

他一看席上郭芙的臉色臭得很，“微一沉吟，已知其意”，趕快上臺接過話筒，讓大家放下手機，以熱烈的掌聲迎接新幫主耶律齊登場。

什么叫功力？這就叫做功力。說白了，不能只講話出色，還要會看臉色；不能只會服務主人，還要會哄夫人。如果問粱長老：您在幫中的主要工作是什么？公開場合他一定回答：輔佐幫主、殺敵報國。但在他心里，自己的中心工作，就是一句話：處理好黃蓉、郭芙和耶律齊之間的關系。

記得曾讀一本回憶錄，作者沉痛地說：我干了這么多年，才悟到此間的最主要工作就是處理好統帥、夫人和副統帥的關系。我簡直無語：你才參透啊？粱長老比你早幾百年就悟透了。