第一篇：青少年必讀書(shū)系(中學(xué)生必知的古詩(shī)詞(上))_南鄉(xiāng)子

陸游

歸夢(mèng)寄吳檣，水驛江程去路長(zhǎng)。想見(jiàn)芳洲初系纜，斜陽(yáng)，煙樹(shù)參差認(rèn)武昌。

愁鬢點(diǎn)新霜，曾是朝衣染御香。重到故鄉(xiāng)交舊少，凄涼，卻恐他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)。

賞析

淳熙五年（1178年）春二月，陸游自蜀東歸，秋初抵武昌。這首詞是作者在將要到武昌的船中所寫(xiě)的。上片寫(xiě)行程及景色。“歸夢(mèng)寄吳檣，水驛江程去路長(zhǎng)。”寫(xiě)作者只身乘歸吳的船只，雖經(jīng)過(guò)了許多水陸途程，但前路還很遙遠(yuǎn)。陸游在蜀的《秋思》詩(shī)，已有“吳檣楚柁動(dòng)歸思，隴月巴云空復(fù)情”之句；動(dòng)身離蜀的《敘州》詩(shī)，又有“楚柁吳檣又遠(yuǎn)游，浣花行樂(lè)夢(mèng)西州”之句。屢言“吳檣”，無(wú)非指歸吳的船只。擔(dān)憂前程的遙遠(yuǎn)，寄歸夢(mèng)于吳檣，也無(wú)非是表達(dá)歸吳急切的心情，希望船行順利、迅速而已。妙在“寄夢(mèng)”一事，措語(yǔ)新奇，富有想象力，有如李白詩(shī)之寫(xiě)“我寄愁心與明月”。“想見(jiàn)芳洲初系纜，斜陽(yáng)，煙樹(shù)參差認(rèn)武昌。”“想見(jiàn)”，是臨近武昌時(shí)的設(shè)想。武昌有江山草樹(shù)之勝，崔顥《黃鶴樓》詩(shī)，有“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”之句。作者設(shè)想在傍晚夕陽(yáng)中船抵武昌，系纜于洲邊上，必然能看見(jiàn)山上山下，一片煙樹(shù)參差起伏的勝景時(shí)的情景。單單一個(gè)“認(rèn)”字，便見(jiàn)是歸途重游，已有前游印象，可以對(duì)照辨認(rèn)。這三句，寫(xiě)景既美，又切武昌情況；用筆貼實(shí)凝煉，而又靈活有情韻。

下片抒情。“愁鬢點(diǎn)新霜，曾是朝衣染御香。”上句自嘆年老，是年五十四歲；下句追思曾為朝官，離開(kāi)朝廷已經(jīng)很久。這次東歸，是奉孝宗的召命，念舊思今，一樣是前程難卜，感情復(fù)雜，滋味當(dāng)然不會(huì)好受。“朝衣”事，是從賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》“劍珮聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香”、岑參《寄左省杜拾遺》“曉隨天仗入，暮惹御香歸”中演化而出。下面三句，與上片結(jié)尾相同，也是運(yùn)用了設(shè)想的手法。作客思鄉(xiāng)，本是詩(shī)人描寫(xiě)晉王贊詩(shī)：“人情懷舊鄉(xiāng)，客鳥(niǎo)思故林。”唐李商隱詩(shī)：“人生豈得長(zhǎng)無(wú)謂，懷古思鄉(xiāng)共白頭。”陸游在蜀，也有思鄉(xiāng)之句，如“久客天涯憶故園”、“故山空有夢(mèng)魂歸”等。這時(shí)作者在還鄉(xiāng)途中，忽然想起：“重到故鄉(xiāng)交舊少，凄涼，卻恐他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)”。意境新奇。這個(gè)意境，似源于杜甫《得舍弟消息》詩(shī)：“亂后誰(shuí)歸得？他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)。”但杜甫說(shuō)的是故鄉(xiāng)遭亂，欲歸不得，不如在他鄉(xiāng)暫且安身，是對(duì)過(guò)去之事的比較；陸游說(shuō)的是久別回鄉(xiāng)，交舊多死亡離散的變化，怕比客居他鄉(xiāng)所引起的寂寞與傷感更大，是對(duì)未來(lái)之事的顧慮。語(yǔ)句相同，旨趣不同，著了“卻恐”二字，更覺(jué)得這不是簡(jiǎn)單的沿襲。這未必就等于黃庭堅(jiān)所說(shuō)的“脫胎換骨”，而更可能是對(duì)各自生活感受的不謀而合。這種想歸怕歸的心情，內(nèi)心是矛盾的，所以陸游到家之后，有時(shí)有“孤鶴歸飛，再過(guò)遼天，換盡舊人”、“又豈料如今余此身”（《沁園春》）之嘆；有時(shí)又有“營(yíng)營(yíng)端為誰(shuí)”、“不歸真?zhèn)€癡”之喜。

第二篇：青少年必讀書(shū)系(中學(xué)生必知的古詩(shī)詞(上))_牡丹

李商隱

錦幃初卷衛(wèi)夫人，繡被猶堆越鄂君。

垂手亂翻雕玉佩，折腰爭(zhēng)舞郁金裙。

石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏？

我是夢(mèng)中傳彩筆，欲書(shū)花葉寄朝云。

詩(shī)文賞析

這首題名《牡丹》的七律詩(shī)是詠懷詩(shī)，借詠牡丹抒發(fā)詩(shī)人對(duì)意中人的愛(ài)慕、相思之情。借絕色艷姝來(lái)比擬，以花寫(xiě)人，并暗示意念中的情人如花似玉。

首聯(lián)是單株牡丹的特寫(xiě)圖。衛(wèi)夫人指春秋時(shí)衛(wèi)靈公的夫人南子，以美艷著稱。據(jù)《典略》載：孔子回到衛(wèi)國(guó)，受到南子接見(jiàn)。南子在錦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，環(huán)珮之聲璆然。這里借用故典，以錦帷乍卷、容顏初露的衛(wèi)夫人形容牡丹初放時(shí)的艷麗奪目含羞嬌艷。據(jù)《說(shuō)苑？善說(shuō)篇》記載，鄂君子皙泛舟河中，劃槳的越人唱歌表示對(duì)鄂君的愛(ài)戴，鄂君為歌所動(dòng)，揚(yáng)起長(zhǎng)袖，舉繡被覆之。詩(shī)人將牡丹的綠葉想象成鄂君的繡被，將牡丹花想象成繡被覆蓋的越人，傳神地描繪初開(kāi)的牡丹花在綠葉的簇?fù)碇絮r艷的風(fēng)采。“猶堆”二字刻畫(huà)花苞初盛時(shí)綠葉緊包的形狀，與“初卷”相呼應(yīng)。

頷聯(lián)展示牡丹隨風(fēng)搖曳時(shí)的綽約豐姿。垂手、折腰都是舞名，亦指舞姿。王佩指舞女身上佩戴的玉制飾物；郁金裙指郁金草染色的裙。這兩句以舞者翩翩起舞時(shí)垂手折腰，佩飾翻動(dòng)，長(zhǎng)裙飄揚(yáng)的輕盈姿態(tài)來(lái)作比喻，牡丹花葉在迎風(fēng)起舞時(shí)起伏翻卷，搖曳多姿的形象。

前兩聯(lián)重在描繪牡丹靜中的形態(tài)，頸聯(lián)具體地描寫(xiě)了牡丹的色香。“石家蠟燭何曾剪”形容牡丹的顏色像燃燒著的大片燭火，卻無(wú)須修剪燭芯。“何曾剪”西晉石崇豪奢至極，用蠟燭當(dāng)柴，燭芯自不必剪。“荀令香爐可待熏”是說(shuō)牡丹的芳香本自天生，豈待香爐熏烘。荀令即荀，曾守尚書(shū)令。曹操所有軍政之事均與他協(xié)商，呼之荀令君。據(jù)說(shuō)他到人家，坐處三日香。舊時(shí)衣香皆由香爐熏成，荀令自然身香，所以說(shuō)“可待熏”。

詩(shī)人陶醉于國(guó)色天香。他恍惚夢(mèng)見(jiàn)了巫山神女，盼望她傳授一支生花彩筆，將思慕之情題寫(xiě)在這花葉上，寄給巫山神女。夢(mèng)中傳彩筆，見(jiàn)《南史？江淹傳》：“（俺）嘗宿于冶亭，夢(mèng)一丈夫自稱郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見(jiàn)還。’淹乃探懷中得五色筆一以授之，爾后為詩(shī)，絕無(wú)美句。時(shí)人謂之才盡。”這里反其意而用之，表明詩(shī)人心搖神蕩的興奮激動(dòng)之情。

這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，借物比人，又以人擬物，借衛(wèi)夫人、越人、貴家舞伎、石家燃燭、荀令香爐等故事描寫(xiě)牡丹花葉的風(fēng)姿綽約、艷麗色彩和馥郁香味，使牡丹的情態(tài)畢現(xiàn)。最后詩(shī)人突發(fā)奇想，欲寄牡丹花葉于巫山神女。明寫(xiě)牡丹，暗頌佳人，一實(shí)一虛，別具一格，令人回味無(wú)窮。

第三篇：青少年必讀書(shū)系(中學(xué)生必知的古詩(shī)詞(上))_春夢(mèng)

岑參

洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水。

枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。

賞析

俗語(yǔ)說(shuō)：日有所思，夜有所夢(mèng)。我們思骨肉，念朋友，懷家鄉(xiāng)，憶舊游，往往形于夢(mèng)寐。這么一件人人都會(huì)在日常生活遇到的小事，經(jīng)過(guò)詩(shī)人們的藝術(shù)處理，就會(huì)成為動(dòng)人的形象，能夠更深刻和真摯地表達(dá)出內(nèi)心所蘊(yùn)藏的感情，使讀者感到親切和喜愛(ài)。岑參這首詩(shī)，就是寫(xiě)夢(mèng)而很成功的作品。

這首詩(shī)的前兩句寫(xiě)夢(mèng)前之思。在深邃的洞房中，昨夜吹進(jìn)了春風(fēng)，可見(jiàn)春天已經(jīng)悄悄地來(lái)到。春回大地，風(fēng)入洞房，該是春色已滿人間了吧，可是深居內(nèi)室的人，感到有些意外，仿佛春天是一下子出現(xiàn)了似的。季節(jié)的更換容易引起感情的波動(dòng)，尤其當(dāng)寒冷蕭索的冬天轉(zhuǎn)到晴和美麗的春天的時(shí)候。面對(duì)這美好的季節(jié)，怎么能不懷念在遠(yuǎn)方的美人呢？在古代漢語(yǔ)中，美人這個(gè)詞，含義比現(xiàn)代漢語(yǔ)寬泛。它既指男人，又指女人，既指容色美麗的人，又指品德美好的人。在本詩(shī)中，大概是指離別的愛(ài)侶，但是男是女，就無(wú)從坐實(shí)了。因?yàn)樵?shī)人既可以寫(xiě)自己之夢(mèng)，那么，這位美人就是女性。也可以代某一女子寫(xiě)夢(mèng)。那么，這位美人就是男性了。這是無(wú)須深究的。總之，是在春風(fēng)吹拂之中，想到在湘江之濱的美人，相距既遠(yuǎn)，相會(huì)自難，所以更加思念了。

后兩句寫(xiě)思后之夢(mèng)。由于白天的懷想，所以夜眠洞房，因憶成夢(mèng)。在枕上雖只片刻功夫，而在夢(mèng)中卻已走完去到江南（即美人所在的湘江之濱）的數(shù)千里路程了。用“片時(shí)”，正是為了和“數(shù)千里”互相對(duì)襯。這兩句既寫(xiě)出了夢(mèng)中的迷離惝恍，也暗示出平日的密意深情。換句話說(shuō)，是用時(shí)間的速度和空間的廣度，來(lái)顯示感情的強(qiáng)度和深度。（宋晏幾道《蝶戀花》云：“夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。”即從此詩(shī)化出。）在醒時(shí)多年無(wú)法做到的事，在夢(mèng)中片時(shí)就實(shí)現(xiàn)了，雖嫌迷離，終覺(jué)美好。誰(shuí)沒(méi)有這種生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀吭?shī)人在這里給予了動(dòng)人的再現(xiàn)。

第四篇：青少年必讀書(shū)系(中學(xué)生必知的古詩(shī)詞(上))_望江南

歐陽(yáng)修

江南蝶，斜日一雙雙。身似何郎全傅粉，心如韓壽愛(ài)偷香，天賦與輕狂。

微雨后，薄翅膩煙光。才伴游蜂來(lái)小院，又隨飛絮過(guò)東墻，長(zhǎng)是為花忙。

賞析

這是一首以蝴蝶為吟誦對(duì)象的詠物詞。開(kāi)頭兩句寫(xiě)雙雙對(duì)對(duì)的江南蝴蝶在傍晚的陽(yáng)光下翩翩飛舞。“身似何郎全傅粉”，何郎，何晏。《世說(shuō)新語(yǔ)？容止》：“何平叔（晏）美姿儀，面至白，魏明帝疑其傅粉，正夏月與熱湯餅，既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。”此句以人擬蝶，以何郎傅粉喻蝶的外形美。蝶翅和體表生有各色鱗片和叢毛，形成各種花斑，表面長(zhǎng)著一層蝶粉，仿佛是經(jīng)過(guò)精心涂粉裝扮的美男子。“心如韓壽愛(ài)偷香”，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)？惑溺》與《晉書(shū)？賈充傳》載，“韓壽美姿容。賈充辟為司空掾。充少女賈午見(jiàn)而悅之，使侍婢潛通音問(wèn)，厚相贈(zèng)結(jié)，壽逾垣與之通。午竊充御賜西域奇香贈(zèng)壽。充僚屬聞其香氣，告于充。充乃考問(wèn)女之左右，具以狀對(duì)。充秘之，遂以女妻壽。”此處也是以人擬蝶，以韓壽偷香喻指蝴蝶依戀花叢、吸吮花蜜的特性。典故隨意拈來(lái)，妙筆天成，運(yùn)用得極其生動(dòng)、貼切。“傅粉”、“偷香”，從外形與內(nèi)質(zhì)兩方面概寫(xiě)了蝴蝶的美貌與特性，這兩句為整首詞的詞眼。接著一句“天賦與輕狂”，挽住上片，又啟迪下片。“輕狂”者，情愛(ài)不專(zhuān)

一、恣情放浪也。

下片就“輕狂”二字生發(fā)，先寫(xiě)傍晚下了一場(chǎng)小雨，雨一停，浪蝶便度翠穿紅地忙乎起來(lái)。“薄翅膩煙光”一句體物入微，狀寫(xiě)精妙，選詞用字準(zhǔn)確、熨貼。蝴蝶的粉翅是薄而有些透明的，當(dāng)它沾上雨水之后，翅上的“粉”便變“膩”了。“煙光”指的是雨后的晚晴夕照。斜陽(yáng)透過(guò)沾水發(fā)膩的粉翅，顯得朦朦朧朧，宛似籠罩在一片縹緲的煙霧之中了。輕狂的蝴蝶自有輕狂的朋侶“游蜂”、“飛絮”相伴。蝴蝶伴隨狂蜂、飛絮到處宿粉棲香，“長(zhǎng)是為花忙”。結(jié)句回應(yīng)了上片的“天賦與輕狂”，以“為花忙”的具體意象點(diǎn)出“輕狂”。“花”字意蘊(yùn)雙關(guān)，亦物亦人。全詞一縱一收，上下關(guān)合，聯(lián)密而自然。

歐陽(yáng)修這首詠蝴蝶詞，既切合蝶的外形與內(nèi)質(zhì)，又不單單滯留在蝶的本身，而是以擬人化手法，將蝶加以人格化，亦蝶亦人，借蝶詠人，通過(guò)何郎傅粉與韓壽偷香的故事，維妙維肖地把蝶與人的“天賦與輕狂”、“長(zhǎng)是為花忙”的特點(diǎn)巧妙地綰合起來(lái)，將何郎、韓壽的稟賦一古腦兒傾注在專(zhuān)以粉翅搧情、以戀花吮蜜為營(yíng)生的浪蝶身上，把自然的動(dòng)物性與社會(huì)的人性融合為一體，在蝴蝶的形象中集中了風(fēng)流浪子眠花臥柳、尋歡作樂(lè)的種種屬性，蝶就成為活脫脫的輕狂男子的化身。反過(guò)來(lái)，作者又含蓄地諷刺了那些輕狂男子身上過(guò)多的動(dòng)物屬性。

第五篇：青少年必讀書(shū)系(中學(xué)生必知的古詩(shī)詞(上))_如夢(mèng)令

李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

譯文

我曾經(jīng)記得在那臨水的亭臺(tái)，時(shí)近傍晚，喝醉了酒不知回去的道路。

待到游興盡了，回舟已晚，船兒誤入荷花荷葉深處。

怎么劃出去，怎么劃出去，槳聲笑語(yǔ)驚起了河灘上的歐鷺。

賞析

這支小令通過(guò)女詞人由沉醉晚歸、誤入荷叢、驚起歐鷺等情節(jié)，表現(xiàn)了她的閑適心情和風(fēng)雅情懷；同時(shí)在講究禮教、女子受到嚴(yán)格禁錮的北宋時(shí)期，她能夠大膽出游，甚至沉醉遲歸，多少能表現(xiàn)她蔑視封建禮教的精神。

全詞只有三十三個(gè)字，但景物具體生動(dòng)：水亭、歸舟、醉人、紅荷、銀歐、白鷺、晚霞，構(gòu)成一幅生動(dòng)絢麗的碗歸圖。