第一篇：經(jīng)典紅歌賞析課后感

經(jīng)典紅歌賞析課后感經(jīng)過黨校的學習，沈老師那寓教于樂的講解讓我深刻的認識到了紅歌的深刻內(nèi)涵。紅歌不是傳唱度高或是曾轟動一時的所謂“紅”的歌曲，而是贊揚和歌頌革命和祖國的歌曲。創(chuàng)作于基層老百姓，傳誦于民間，具有濃韻的感情基調(diào)，有較強的節(jié)奏感。它膾炙人口，便于記憶。

紅歌是革命實踐的真實寫照，那激情的旋律能喚起我們紅色記憶，在欣賞紅歌的過程了，有幾次我不由的緬懷那過去的艱苦歲月，情不自禁地為我們美好生活捐軀的革命黨人而落下眼淚。如《重整河山待后生》、《毛委員和我們在一起》、《保衛(wèi)黃河》等紅色歌曲，仿佛讓我看到了以前那段革命黨人的艱苦奮斗的歲月，我為能加入到這樣一個優(yōu)秀的黨組織而感到自豪。

自鴉片戰(zhàn)爭以來，尤其五四運動以來，我國人民在抵御外侮、追求民族獨立和人民解放、建設現(xiàn)代化的過程中，直接借用、改編國內(nèi)外原有歌曲旋律進行填詞或使用西洋作曲技法創(chuàng)作的以愛國和革命為主題，并在社會上得到廣泛傳唱的群眾歌曲。這些歌曲的歌詞以抒發(fā)愛國和革命情感為主；旋律優(yōu)美、易于傳唱；節(jié)奏剛健、催人向上；音樂整體體現(xiàn)出中西音樂交融特征。如提倡男女平等的《勉女權》、歌唱祖國的《大中華》、追求自由與人權的《義勇軍進行曲》，表達戰(zhàn)斗激情的歌曲《游擊隊之歌》，贊美革命烈士的歌曲《紅梅贊》，歌唱領袖的歌曲《東方紅》，頌揚美麗山河的歌曲《邊疆處處賽江南》，表達改革開放激情的歌曲《走進新時代》等，即是不同時期“紅歌”的代表。

從愛國主義的角度來看，“紅歌”是我國近代救亡圖存和民族自強的產(chǎn)物：中華民族是一個多災多難的民族，在華夏五千年的歷史長河中，有過很多次山河破碎、國破家亡的慘痛經(jīng)歷，在歷代奮不顧身地保家衛(wèi)國中華兒女中，誕生出了岳飛、文天祥、袁崇煥這樣的民族英雄；也應產(chǎn)生許許多多如《滿江紅》一樣激勵人們斗志的愛國歌曲。但可惜的是，當我們試圖從中國音樂史上尋找這些寶貴的音樂遺產(chǎn)時，除了一首《滿江紅》，最多還能舉出姜夔的幾首慨嘆歷史興亡的自度曲，再難找到更多的愛國歌曲。鑒于這樣的歷史教訓，為了給子孫后代留下這種凝聚了不屈的民族精神的寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，我們理應努力保護、傳承自鴉片戰(zhàn)爭以來在中華大地上產(chǎn)生的紅色革命歌曲。

在時間的淘洗下，曾經(jīng)風雷激蕩的歷史光芒被遮蔽。對于生長于新時代紅旗之下的我們，沒有經(jīng)歷過舊社會的艱難歲月、體驗過革命年代血與火洗禮，烈士的鮮血漸行漸遠，曾經(jīng)引導不同時期文化潮流的紅歌簡化為紙上的樂符。所以, 我們在傳唱紅歌的時候，應該去充分理解紅歌的歷史內(nèi)涵；對紅歌進行深度歷史闡釋。透過紅歌看到其本身的價值，是實現(xiàn)紅歌的現(xiàn)代意義的根本途徑。

列寧同志曾經(jīng)說過：“一個有覺悟的工人，不管命運把他拋向哪里，不管怎樣感到自己是異類人，言語不通，舉目無親，遠離祖國，他都可以憑《國際歌》的熟悉去掉，給自己找到同志和朋友”。這說明了紅歌偉大的感染力和凝聚力，她是我們紅色革命黨人的共同語言。她反映著先驅者的理想和人民的心聲，她是人類進步力量的精神和支持和動力的源泉，并始終伴隨著社會的進步，帶領我們走向光明。同時，紅歌歌頌美德，博愛，反應著主流進步的思想潮流，是我們的訴求和吶喊，代表著靈魂人物最珍貴的語言，是人們綠色的精神的家園和寄托。

我作為一名入黨積極分子，要發(fā)揚艱苦奮斗、團結友愛的精神，學會感恩，爭取早日在思想上入黨。為能加入到這樣一個優(yōu)秀的黨組織而驕傲，自豪。

第二篇：紅歌賞析

紅歌該何去何從

在很多人看來，紅歌就是那些體現(xiàn)對黨的衷心擁戴和歌功頌德的歌曲，這是對紅歌狹義的理解。真正意義上的紅歌是那種能夠代表一個時代，能夠在其中找到時代烙印的積極向上的健康的歌曲。每個時代都有其特點，從“五四”運動到國內(nèi)革命，從八年抗日戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭，從新中國成立到文化大革命，從改革開放到進入二十一世紀，無論是哪個時代，總有一些我們不能忘卻的東西鑲嵌其中，而紅歌就是那些崢嶸歲月歷史天空中點點繁星的特殊載體。

偉大的革命導師列寧說過，忘記過去就意味著背叛。紅歌喚起了那些即將被我們遺忘的點滴。紅歌這個概念的提出是在當代，旨在揚紅抑黑。這個時代有很多人忘記了歷史，背叛了人民。

我們?yōu)槭裁匆t歌？紅歌這一概念一經(jīng)提出，便掀起了一股唱紅歌的巨浪，從政府官員到機關干部，從共產(chǎn)黨員到人民群眾，從社會到校園。紅歌真可謂唱響于長城內(nèi)外大江南北。但是真的是所有人都知道唱紅歌的真正意義所在嗎？總的來說，紅歌是為了讓我們銘記歷史事實，傳承時代精神，旨在繼承和發(fā)揚民族精神、愛國情懷和社會主義道德新風尚，所以唱紅歌的唱僅僅是一種達到以上目的的行為方式，并不是重點，重點是我們通過唱這種形式得到了什么或是達到了什么目的。在我看來，并不是所有人都明確知道這個目的。自從紅歌開唱，人們對其態(tài)度就形成了搞笑的“三足鼎立”狀態(tài)，我個人不是一個分裂分子，這種狀況的存在的確是一個不爭的事實。一部分人積極參與唱紅歌活動，不論其出于怎樣的目的，結果就是欣然成為唱紅歌浪潮中的一份子。一部分人言辭犀利，批判政府搞形式主義，聲稱唱紅歌毫無意義，違背人民意愿，形同掩耳盜鈴。還有一部分人表示：“你們聊，我先走了”。之所以會出現(xiàn)這樣的局面，造成這樣的影響，就是因為有很大一部分人并不了解唱紅歌的真正意義和目的所在。

繼紅歌提出開展的活動有“唱紅歌，讀經(jīng)典，講故事，傳箴言”，然多數(shù)人將“唱紅歌”作為重點，忽視了“讀經(jīng)典，講故事，傳箴言”的重要性，這種行為無異于買櫝還珠。以“經(jīng)典紅歌賞析”為主題，把紅歌引入高校黨課課堂，是為了讓入黨積極分子在充滿真情的音樂講解和美妙動人的歌聲中深入思考，思考其人生追求，思考入黨的真正意義所在，進而提升其思想道德素質，并落實于其行動中。所以不僅是入黨積極分子，包括所有唱紅歌的人都應將重點置于對紅歌精神內(nèi)涵的學習和對自己思想道德素質的提高上，進而體現(xiàn)在行動上。自從開展“唱紅歌”這一活動以來，各種組織、各種比賽如雨后春筍般一一涌現(xiàn)，不可否認其帶來的積極影響，它為我們精神文明的建設注入了新鮮血液，讓那些疲于傳統(tǒng)思想教育的人有了煥然一新、精神為之一振的感覺。但是有一部分人因為沒有理性思考，缺乏科學引導，背離了唱紅歌的初衷，丟棄了紅歌的精神內(nèi)涵，片面的認識和盲目的跟風致使唱紅歌完全成為一種形式。紅歌比賽應該比什么？應該比的是將紅歌精神貫徹落實到實踐行動中所取得的成果抑或政績，不然，難道要比唱歌技巧或者合唱能力嗎？這種高難度的事普通群眾、政府官員甚至是和尚尼姑都做到了，讓那些專業(yè)從事歌唱工作的音樂人情何以堪？

一味的追求形式，以致形成畸形的紅歌熱，這是對紅歌的褻瀆。

正是由于那些對紅歌不正確的詮釋和宣傳，才導致了一些過激言論和反對意見的產(chǎn)生。以某市政府與該市宗教界聯(lián)手舉辦紅歌大賽為例，其讓社會各階層人士都不同程度地表現(xiàn)出了不滿與反感。就我個人而言，我真的很難想象各大宗教齊聚一堂該是多么奇特的一大盛況。如果他們是代表愛國的中國人意圖通過唱紅歌來表達對革命先烈的懷念感激之情以及借此宣揚正義、美德和博愛，同時歌頌新生活，那么無可厚非。然其通過精巧編排和費心表演只為進行各大宗教之間的比賽，大有江湖各大門派高手華山論劍之氣勢，在不懈地將形式表現(xiàn)的更加完美的同時唱紅歌的真正意義已然拋于腦后。類似的事情頻頻發(fā)生，社會各界人士的意見也紛至沓來。無意間看到一個公開的問題：“和尚為什么也唱紅歌？”，回答五花八門，大都是偏激還帶有諷刺，然同樣看到一正面積極回答：“和尚也可以愛國”，我感動良久，因為其指出了唱紅歌的目的之一，即表達愛國情懷。之前并沒有過多的關注過這方面的問題，偶有一日看到高中老師發(fā)微博，大意就是和尚也來唱紅歌太可笑了，我當時就很不以為然，不禁反問一句和尚為什么不能唱紅歌，當時真覺得老師太偏激了。可是當我一睹青燈古佛旁尼姑站成一排齊聲高歌《唱支山歌給黨聽》的盛大場景時，我覺得我真心對不起我的老師，不是老師偏激了，而是我幼稚了。我真的很想問一句：這個社會怎么了？什么愛國的真摯情感我沒看出來，看到的僅僅是一種充斥著功利色彩的靠近與逢迎。我真的無法用創(chuàng)新來形容這一個個畸形的社會現(xiàn)象。我們?yōu)槭裁匆t歌？任何不理解紅歌真正意義的各種“唱”都是對紅歌的侮辱。

你唱或者不唱，紅歌就在那里，不垢不凈。然紅歌該何去何從卻是我們不得不認真思考的一個問題。作為中華民族優(yōu)秀的子孫，我們應該共同繼承和發(fā)揚紅歌精神，何以至形成“三足鼎立”之可笑現(xiàn)狀？追究其根本原因，顯而易見，是因為多數(shù)人把注意力集中在了唱紅歌的形式上，而忘卻了其真正精神內(nèi)涵。至于其精神內(nèi)涵的具體內(nèi)容不同的人有不同的理解，我閱歷有限，認識尚粗淺，若是以我個人的理解將其條條列出，不免會引起有些人對紅歌的反感與抵觸。一個人如果真正親身參與了“讀經(jīng)典，講故事，傳箴言”的過程，那么他對紅歌的認識就不會只停留在“唱紅歌”上。不論是從哪個角度出發(fā)，不論是對哪個階層的人，若是真正理解了唱紅歌的意義，那么紅歌給我們的生活帶來的影響必然是積極向上的。

第三篇：紅歌經(jīng)典賞析

紅歌經(jīng)典賞析

作為一種藝術，紅歌怕是傳唱最遠的的了，像當今流行歌曲，有多少是當年流行，現(xiàn)在又唱的呢？有多少人還在唱當年的神曲《忐忑》，有多少人還在聽李佳璐的《無法原諒》，有多少人還記得曾近紅極一時的劉心，武藝？紅歌的調(diào)很簡單，簡單到普通人都可以記得旋律，普通人隨口都可以哏出小調(diào)，但其內(nèi)在的文化內(nèi)涵是當今很多流行歌曲都不可比擬的。每一首紅歌都是歌唱當時的時代特征。像《毛主席的話兒記心上》，反映當時毛主席在人們心中的地位。像《春天的故事》，反映的是鄧小平南巡談話以后的變化，“一九七九年，那是一個春天，有一個老人在中國南海邊畫了一個圈…………一九九二年，又是一個春天，有一位老人在中國南海邊寫下詩篇”，用敘述性的語言描述了鄧小平為國民做的貢獻，就像一個春天為中國未來的發(fā)展做出巨大的貢獻。像《社會主義好》，反映的當時符合國情的是社會主義而不是資本主義，人民擁護社會主義，希望帶來幸福生活。

紅歌中有各種類型，比如民族，偉人，士兵，風景等等。《彈起我心愛的土琵琶》，帶有濃厚的民族特色，是故事片鐵道游擊隊的插曲。該故事片反映抗日戰(zhàn)爭時期，活躍在山東濟寧微山湖一帶的鐵道游擊隊的戰(zhàn)斗生活。曲作者運用山東民歌中富有典型意義的音調(diào)創(chuàng)作了這首有濃厚地方色彩的歌，表現(xiàn)了游擊隊員在艱苦環(huán)境中的堅強革命意志和樂觀主義精神。隨著影片的放映，這首歌曲贏得了廣大群眾的喜愛，在全國傳唱幾十年而不衰。《只有山歌敬親人》，是電影《劉三姐》中的一首插曲，這首歌側面也反映了劉三姐的可親近人，不忘本。《我愛你，塞北的雪》，是通過景物來表明對家鄉(xiāng)的熱愛，通過特有的地方特色來描述對塞北的雪。

音樂是相通的，和其他音樂是相通的，和人心是相通的。很多曲子的伴奏其實是一樣的，很多流行歌曲都可以用紅歌的伴奏來寫，所以，音樂是沒有界限的，只要有那個情景，有那個感受，就會創(chuàng)造出這樣的音樂。有時，慢唱歌曲和快唱歌曲卻又是不同的，“大刀向鬼子們的頭上砍去“，你用不同的情感唱出來就不一樣，聽者如果不懂你的語言，只能從你的情感上判斷，你唱的激昂憤慨，人家一聽就懂，你唱的活波歡快，還以為在唱什么好聽的歌曲。另外，你對一首歌曲的感情投入有多少，也會反映在歌曲中，如果你無心去唱，一首歌曲就會顯得蒼白無力，而你投入去唱，卻會產(chǎn)生不一樣的感覺。在《dream high》中，女主角從來不知道什么是個人情感，每次叫她唱“我有一個夢想”時，總會蒼白無力，而當她終于知道了什么是個人情感的投入時，她開始放棄自己冷冰冰的外表，投入了個人情感，這首歌立刻顯得美妙，最終當她表示出對自己所唱歌曲的熱愛時，她實現(xiàn)了自己的夢想。音樂就是這樣的美妙，一個具有內(nèi)涵的音樂會一直傳唱，經(jīng)久不衰！

第四篇：課后感

上新思域培訓機構內(nèi)訓課有感 南陽新思域訓練培訓機構是一家致力于學習世界大師智慧,實踐應用并幫助更多人成功的學習機構.主要從事企業(yè)管理培訓、企業(yè)內(nèi)訓,拓展訓練與軍訓,及連鎖超市、便利店與管理咨詢的專業(yè)咨詢.新思域訓練培訓機構總經(jīng)理、首席講師、中原勵志心靈導師、企業(yè)顧問馬景科說：這個世界上有很多事可以做，有很多行業(yè)可以賺錢，但是沒有哪個行業(yè)比幫助別人成功和改變命運更有價值，更有意義。多年來，他先后幫助數(shù)百家企業(yè)和零售賣場業(yè)績提升和成功蛻變。為更好的幫助別人,幫助更好多的人.他先后投資大量金錢和時間，學習世界頂尖成功人士的成功法則，曾接受過世界華人成功學權威陳安之老師中國大陸很多課程的多次培訓，先后學習過余世維、翟鴻森、于丹、史玉柱、馬云等成功人士的智慧，在不斷的實踐中融會貫通，總結了大量被驗證有效的成功思想和方法，將之融合在自己的培訓體系中，幫助了很多人重新獲得了自信和成功，使很多企業(yè)業(yè)績得以迅速提升。

通過新思域馬景科老師兩天的講解讓我們隊銷售有了更深刻的認識，堅定了人人可以銷售的信心，提升的銷售的技巧，掌握了實踐性超強的銷售方法，讓銷售變得簡單，首先非常感謝馬老師，并在此做些簡單的分享。

一，心態(tài)第一

銷售技巧培訓課程，心態(tài)篇是必備的內(nèi)容。豈不是大道理？是的，但不去深入的研究和琢磨，就不會理解和運用，所以說心態(tài)第一。銷售上所說的心態(tài)多指你是如何看待失敗和得與失，是否能夠寬容失敗和拒絕？銷售員一定要有海納百川的胸懷，如果你真正敢說拒絕算什么的話，看清楚兩個字“真正”，那么你就能贏。規(guī)律就是這樣，沒有刻意去尋找，但很容易在某瞬間會得到找到，要是越想得到，就是偏偏不到手。

二，銷售技巧

真正的武林高手，不會執(zhí)著于招數(shù)。真正的銷售高手，不會執(zhí)著于技巧。每個客戶都的性格和觀點立場等都不同，再說成功經(jīng)驗很難復制運用，這些我們都是知道的。銷售重的技巧是創(chuàng)意和創(chuàng)新。很多銷售員當被一個客戶拒絕之后，便怨天尤人，總在怪責自己沒技巧方法去搞定客戶，然后鼓不起信心和激情繼續(xù)工作下去。這實在是一個不能犯的毛病，要明白，電話銷售之所以每天要撥打幾十個甚至上百個的電話，就是因為拒絕率高。面對客戶拒絕，最好的技巧就是迅速地撥打下一個客戶電話，不要浪費在一個客戶身上，不要因為某個客戶拒絕而喪失信心。客戶拒絕是因為那個不是你的準客戶。

三，堅持與運氣

做什么事情都離不開勤奮和堅持，銷售工作尤其更如此。印象中真的不少銷售員跟我抱怨過說做了多久多久都沒有出單，想放棄了。一個月，幾個月沒出單，這很正常，不能怪能力問題。銷售就是在碰運氣，比如說你每天在勤奮地打電話剛好遇上一個正好有需求的客戶，那么就容易成交出單。四，熱情

贊美恭維是講求真實和藝術的。贊美不得體就被誤為是拍馬屁，那么給客戶不良印象，接著后面的工作就難以開展。贊美，一定要是切合實際和現(xiàn)實。激情過漲，太強的抱負也是不好。因為這些人都是接受不了失敗的，被洗腦后心里總是能容許成功不能寬容失敗，一旦失敗后經(jīng)不起打擊，行為嚇人。五，用知識服人

不學習就是退步，而銷售行業(yè)是不拒知識的，用知識去征服客戶我想是銷售的最高境界了。很多市場營銷課程強調(diào)綜合知識強，博學多聞，天文地理歷史，這樣就容易找到與客戶共鳴的話題，容易接觸客戶和客戶溝通。人都是這樣，只服有能力或者是能力強的人，客戶也是如此。每天堅持一定的時間去學習，不斷提升綜合能力，讓客戶服你。要做到這一點是很艱難的，可是困難總是能夠克服和突破的。

2012-12-27

第五篇：紅歌（范文模版）

１、《十送紅軍》…江西民歌 張士燮詞 朱正本編

３、《紅星歌》…鄔大為、魏寶貴詞 傅庚辰曲

４、《映山紅》…陸柱國詞 傅庚辰曲

８、《保衛(wèi)黃河》…光未然詞 冼星海曲

９、《在太行山上》…桂濤聲詞 冼星海曲

１１、《游擊隊歌》…賀綠汀詞曲

１２、《延安頌》…莫耶詞 鄭律成曲

１３、《南泥灣》…賀敬之詞 馬可曲

１４、《東方紅》…陜北民歌 李有

１９、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》…曹火星詞曲

２１、《革命人永遠是年輕》…劫夫詞 劫夫、中藝曲

２２、《歌唱祖國》…王莘

２４、《我的祖國》…喬羽詞 劉熾曲

２５、《英雄贊歌》…公木詞 劉熾曲

２６、《毛主席的話兒記心上》…傅庚辰詞曲

３１、《人民軍隊忠于黨》…張永枚詞 肖民曲

３２、《我愛祖國的藍天》…閻肅詞 羊鳴曲

３３、《我們走在大路上》…劫夫詞曲

３４、《唱支山歌給黨聽》…焦萍詞 踐

３９、《我愛北京天安門》…金果臨詞 金月苓曲

４０、《北京頌歌》…洪源詞 田光、傅晶曲

４１、《祖國頌》…喬羽詞 劉熾曲

４２、《我愛這藍色的海洋》…胡寶善、王川流詞 胡寶善曲

４３、《太陽最紅毛主席最親》…付林詞 王錫仁曲

４４、《我為偉大祖國站崗》…魏寶貴詞 釗邦、鐵源曲

４６、《中國，中國，鮮紅的太陽永不落》…任紅舉、賀東久詞 朱南溪

４８、《我愛你，中國》…瞿琮詞 鄭秋楓曲

４９、《我們的生活充滿陽光》…秦志鈺等詞 呂遠、唐

５１、《我們美麗的祖國》…張名河詞 曉丹曲

５２、《黨啊，親愛的媽媽》…龔愛書、佘致迪詞馬殿銀、周右曲

５３、《在希望的田野上》…曉光詞 施光南曲

５４、《長江之歌》…胡宏偉填詞 王世光曲

６１、《我的中國心》…黃霑詞 王福齡曲

６２、《龍的傳人》…侯德健詞曲

６４、《祖國，慈祥的母親》…張鴻西詞 陸在易曲

６６、《小白楊》…梁上泉詞 士心曲

６７、《說句心里話》…石順義詞 士心

７３、《今天是你的生日》…韓靜霆詞 谷建芬曲

７４、《大中國》…高楓詞曲

７５、《當兵的人》…王曉嶺詞 臧云飛、劉斌曲

７６、《中國人》…李安修詞 陳耀川曲

７７、《五星紅旗》…天明詞 劉青曲

７８、《紅旗飄飄》…喬方詞 李

８０、《在中國大地上》…曉光詞 士心曲

８１、《我和我的祖國》…張藜 ８４、《祝福祖國》…清風詞 孟 ８６、《愛我中華》…喬羽詞 徐沛東曲 ８８、《好日子》…車行詞 李昕 ９２、《祖國不會忘記》…月潭詞 曹進曲 ９３、《說中國》…曾憲瑞詞 蔣 ９８、《旗幟頌》…閻肅詞 印青曲