第一篇：人居環境2

推進城市森林建設 改善人居環境

國家林業局在深入開展學習實踐科學發展觀活動中，按照“發展現代林業、建設生態文明、促進科學發展”的總體要求，堅持以人為本，采取多種形式和措施，積極推進城市森林建設，改善人居生態環境。

國家林業局局長賈治邦表示，只有大力發展和科學經營好城市森林，生產更多更好的城市森林生態產品，才能讓人們享有新鮮的空氣、潔凈的水和安全的食物，才能確保生態和發展永續。賈治邦局長還表示，當前，國家林業局將重點從三個方面推進城市森林建設：

第一，大力推進城市森林建設工程，積極推行“森林進城”。加大對地方積極性高、生態區位重要地區的城市森林建設的扶持力度，在一些省會城市和有條件的地級、縣級城市取得突破，全面帶動城市森林建設。加強城市森林的經營、保護和管理，形成質量高、功能強、效益好的城市森林生態系統。

第二，大力推行身邊增綠，促進城鄉綠化一體化。在抓好深山遠山造林綠化的同時，更加重視人居生態建設，讓森林上山上路、進城人村。以“身邊增綠”為目標，積極開展全民義務植樹運動、“國家森林城市”創建和“創綠色家園，建富裕新村”等活動，提高城鄉居民義務植樹盡責率。在繼續抓好鐵 路、公路等通道綠化的基礎上，大力開展城市森林建 設和鄉村綠化，使綠色更加貼近人們的生產生活。

第三，積極推廣城市森林建設理念。通過舉辦“中國城市森林論壇”、“中國生態文明高層論壇”，開展森林考察調研、“國家森林城市”創建等活動，積極倡導“讓森林走進城市、讓城市擁抱森林”的理念，探討和交流城市森林建設模式和經驗。加強生態文化教育基地建設，組織生態志愿者行動，廣泛普及森林知識，提高全社會的森林和生態意識，努 力構建繁榮的城市森林文化體系。

城市森林的建設，既符合科學發展觀的要求，也順應了世界生態建設的熱潮。建設城市森林，不僅可以改善城市生態環境，維護城市生態安全，而且對于促進城市的生態文 明建設，提高市民的生活質量，提升城市的形象、文化品位和綜合競爭力，具有不可替代的重要作用。

第二篇：人居環境

居住建筑與人居環境

姓名：XX學號：XXXXXXXXXX

簡介：從人居環境學和建筑設計的生態策略的角度 分析 了人居環境及居住建筑的基本內涵，分析了人居環境及居住建筑對人體健康的 影響，提出健康建筑體系是未來持續 發展 的人居環境模式，最后提出建筑師在推廣居住建筑設計中的任務。人居環境在居住建筑方面的探討.關鍵字：人居環境 居住建筑

人居環境，簡而言之，是我們成為人類之本。這不只因為人類有能力營建氣勢磅礴的建筑——因為同樣動物也能為自己搭建精巧復雜之棲息場所，還因為人類在為自身營造居住環境的過程中充斥著與土地和 自然 間若即若離的恩怨矛盾。對土地、自然的依附眷戀以及逃避是一對在人居環境史中反復出演的矛盾戲劇。而這樣的矛盾，在二十世紀尤為突出：二十世紀在見證了人類與土地和自然之間的前所未有的融合的同時，也呈現出人類徹底逃避于人造環境之居住狀態。其典型例子為大量無選擇地使用透明玻璃，以及懸索輕型結構以企圖逃離土地之重力束縛。但是我們似乎并不知道我們人類為何這樣做，也不知是否體現了我們對土地自然的恩情與怨恨。基于此 問題，才提出了居住建筑的人居環境問題。中國 人居環境問題更值得我們去關注，不僅僅由于自己的身份，而更深切的是居和住本是人的重要的部分。中國人居環境建設需具備五大條件。它們是：住區居民適當住房的保證；健康與安全的保障；人與城市住區環境的和諧發展；生態環境建設；住區資源的可持續開發與利用。同時，中國人居環境建設還應遵循五大原則：正視生態困境，提高生態意識；人居環境建設與 經濟 發展良性互動；發展 科學 技術，推動經濟發展和 社會 繁榮；關懷廣大人民群眾，重視社會發展整體利益；科學的追求與 藝術 的創造相結合。下面我就從五個方面闡述一下我對人居環境在居住建筑方面的認識。

一．居住建筑人居環境的范圍及其要求：居住建筑主要是指供家庭和集體生活、起居用的建筑物，包括各種類型的住宅，如別墅、低層住宅、多層住宅、高層住宅以及大量性建造的宿舍、旅館等。其人居環境的主要范圍包括居室、個體建筑、建筑群和住宅小區。人居環境應包括自然環境(包括生態環境、氣候環境、物理環境等)和人文環境(包括藝術環境、社會環境和文化環境等)兩個方面。在進行規劃與設計中，要求把這兩方面的環境和諧的協調好，以達到居民所要的生活舒適、工作便利、鄰里和睦、身心健康、環境美化的目的。1．自然環境方面：首先，要注意建筑地域的生態環境。居住區的建設離不開土地，它與建筑基地地形、地貌、地物等密切相關，規劃設計要充分注意保護環境，防止污染，防止見山就挖、逢水就填、逢樹就砍，致使青山綠水不斷地遭到破壞的行為。不要濫用耕地。1

小區內要保證有足夠的綠化面積，并要注意防止空氣和水域的污染，應為居民創造出一個能健康地成長、愉快地生活的人居環境。其次，要遵循地區氣候的特點。要注意居住區內氣候環境設計，利用當地氣候的有利因素，改善其不利因素。盡量減少對人工能源的依賴，多利用自然能源，尋求適應于當地氣候特點的建筑形式，利用建筑自身的氣候調節能力創造宜人的小氣候。第三，要努力創造良好的物理環境。在 現代 化的城市里，人口高密度聚居，耗能量劇增，城市街道宛如蛛網，機動車來往頻繁，綠地、水面嚴重不足，以致空氣污濁，噪音干擾，溫度高，較干燥，在這些人為因素的影響下的聲、光、熱和空氣的環境惡化，影響著人們的工作、生活與身體的健康，所以在建筑規劃與設計以及建筑的措施與構造方面更要加以注意，如改善城市、住宅區以至室內的聲、光、熱和空氣的質量應在重要的位臵上。在城市里，建筑群的布局和房屋設計中要爭取日照和自然通風，利用天然采光，防止噪音干擾，凈化空氣及調節好室內與周圍環境的溫度和濕度，創造一個令人滿意的良好的物理環境。2．人文環境方面：建筑要美觀，環境要美化。眾所周知，衣食住行是人類最基本的需要，而建筑就是為了解決人類“住”的問題的。建筑不僅只是滿足人們物質方面的要求，而且還要滿足人們精神方面的要求。建筑不僅是科學，也是藝術，在建筑形式的創作中，要認識到形式要追隨功能、環境、材料、構造與技術、社會生活方式和社會意識與文化傳統等因素而定。構成建筑形象的要素，包括建筑群體和單體的體形、內部和外部的空間組合、立面構圖、細部處理、材料的色彩與質感以及光影和裝飾的處理等等。建筑形象是反映建筑 內容 的建筑空間藝術形象和建筑外形構圖。一個完善的建筑，其內容與形式應該是統一的，內容決定形式，形式反映內容，它們是相互聯系、相互依賴的脫離內容的形式不是真正的建筑美，缺乏藝術表現力的內容也不能形成完美的建筑。除了建筑本身的美觀外，對建筑物周圍的環境要注意美化，例如：種樹、植草、開辟人工湖及設臵噴泉、假山等。

二．衡量健康型住宅的相關標準：2001年10月10日世界居室衛生日，在國際建筑中心聯盟2001年大會“生態住宅建筑”的分論壇上，中國建筑技術 研究 院副總建筑師開彥先生向與會者詳細地闡述了“健康住宅”的理念。健康住宅的主要基點在于：一切從居住者出發，滿足居住者生理和心理的需求，生活在健康、安全、舒適和環保的室內和室外的居住環境中。因此，健康住宅的標準要素不僅包括與居住相關聯的物理量值，諸如溫度、濕度、通風換氣、噪音、光和空氣質量等，而且還應包括主觀性心理因素值：諸如平面空間布局、私密保護、視野景觀、感官色彩、材料選擇等等，制止因住宅而引發的疾病，營造健康，增進人際關系。根據國家住宅與居住環境工程技術研究中心2002年制定的“健康住宅建筑技術要點”，將健康住宅的評估標準大體分為四個因素；其一，人居環境的健康性。主要指室內、室外影響健康、安全和舒適的因素。其二，自然環境的親和性。提倡自然，創造條件讓人們接近自然、親和自然。其三，住區的環境保護。包括住區內視覺環境的保護，污水和中水處理，垃圾和垃圾處理及環境衛生等方面。其四，健康環境的保障。主要是針對居住者本身的健康保障，包括醫療保健體系、家政服務系統、公共健身設施、社區老人活動場所等硬件建設。健康住宅理念的推出在全社會引起極大的反響。西方一些發達國家早就在推行健康住宅，提倡健康住宅。從日本來看，開始并不是建設部門要來提倡健康住宅，而是衛生部門、醫學界逼著建設部門不得不這樣做。當時日本的衛生部門發現了很多莫名其妙的怪病，其中一部分經證實與室內空氣質量相關，最后在醫學界的推動下，建設部門設立了相關的標準。

三．從人者有其居到花園小區和生態城市：20世紀的最后20年，是我國的人居環境發生巨變的20年，也是人居觀念不斷更新的20年。改革開放后，社會 進入轉型階段，但由于 歷史 原因，城市基礎設施欠賬嚴重，人們的居住條件還相當不理想，許多人沒有自己的住房，擁擠在環境惡劣的棚戶中。于是，“人者有其居”成為一種理想，也成為各級政府的努力方向和政策的出發點。在此觀念下，住房的增加是第一位的，而住房的舒適度及其周邊環境，由于各種原因并不是政策的主要考慮 內容。盡管這個觀念很傳統，但在當時的背景下提出，還是具有重要的現實意義的，對于解決群眾的住房 問題，起到了不小的作用，許多人因此有了屬于自己的生活空間。然而，人者有其居，只是解決了人的基本需求，并未反映出入們的全部愿望，與社會整體的需要也有相當的距離。伴隨著改革的深入，物質積累的增加；也伴隨著思想的解放，人們接受了諸如環境保護、生態平衡、以人為本、可持續 發展 等等廣泛流行于當今 時代 的理念。于是在住宅問題上，有了更多更高的要求。不僅住宅本身的設計要更人性化，更舒適合理，住宅之外的環境也變得重要起來，小區的設施要配套，環境要美好，交通 要方便等等。進而言之，整個城市的環境也被與人居聯系起來，城市的規劃和建設要體現以人為本的思想，城市的環境要綠化美化，生態要平衡，城市要適宜人居住。

四．居住建筑人居環境創造與改善的對策和途徑：認識上的偏差，能使人居環境建設遭遇困難。我國的人居環境建設成就巨大，這一點有目共睹，但同時也有許多遺憾，而造成遺憾的原因，相當一部分是觀念認識上的問題。比如，城市中一幢幢高聳而相互間毫無關聯的樓房，一個個大而無用的廣場，一條條不斷拓寬仍然擁堵的道路；再如，外觀華美的建筑內里則簡陋粗糙，居民眾多的小區里缺水少電等等。良好的人居環境，在小環境上體現在每一個細節的完美，每一處設施的適用；在大環境上要體現系統和綜合的魅力，如果把建筑物、聚居區、城市群孤立看待，單獨設計，而不與其他相聯系，就會出現上述問題，這與人居環境的要求是不符合的。隨著 經濟 的發展，能源與環境的污染問題已嚴重威脅著人類的生存。因此，保護生態環境，實現可持續發展已成為當今國際社會普遍關注的重大問題。由此可見，如何使建筑、適應時代的挑戰，加快探求可持續發展的城市與建筑已成為人們不可回避的歷史重任。根據《芝加哥宣言》提出的“為爭取持久未來的相互依賴”的宗旨，根據當今世界 哲學 發展的主潮流——以生態為中心的世界觀，根據 中國 “天人合一”的哲理，認為中國21世紀可持續發展的建筑，也就是所謂“生態建筑”或稱“綠色建筑”的建筑觀應確立為：以人為本，天人合一，遵循 自然，回歸自然；人、社會、自然三者和諧，生態綜合平衡，生生不息地可持續發展?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊鴤鹘y的優秀文化。返樸歸真的生活，使生命活得有意義，讓生活同生命和諧。尊重生活，維持生命。以生態為中心的世界觀表達的就是返樸歸真的生活，這是一種富有創造力和想像力的生命，也是同自然界和宇宙生命相聯系的生命?！疤烊撕弦弧奔仁且环N宇宙觀，也是一種道德觀。“建筑是環境的 科學 與 藝術?！痹谌司迎h境的規劃與設計中，它的構思應把自然環境(包括生態環境、氣候環境和物理環境)和人文環境(包括藝術環境、社會環境和文化環境)兩者相結合而和諧地協調發展，創造出健與美的人居環境。居住建筑人居環境的規劃與設計要有利于促使人造建筑環境與自然環境的生態平衡，有利于形成自然環境的生態的良性循環。一般要采取多學科(包括地理、生物、衛生、植物、能源等)、各專業人才共同探討，由建筑師進行綜合設計，這就意味著建筑設計要超越單一建筑建造的范圍，走向設計的整個環境，建筑的規劃與設計不能只偏重于空間、形態、形式、視覺等方面去 研究，而應

從自然生態的角度去研究和探索問題。在人居環境的規劃與設計中，要注重保護生態環境，注重創造和改善居住區、住宅和居室的氣候環境和物理環境，利用其有利因素，防止和改善其不利因素。同時要尊重人們的生活方式、生活習慣，滿足人們的藝術愛好與鄰里的社會活動。要善于繼承地方傳統建筑的寶貴經驗，并善于 學習和吸收國外建筑先進和科學的設計手法和具體措施，敢于改革和創新，為居民創造舒適良好的生活環境。

五、健康型居住建筑及人居環境的規劃與設計要有利于促進人造居住建筑環境及人居環境與大自然的生態平衡，有利于形成自然環境的良性循環，一般要采取多學科(包括地理、生物、醫學、植物、能源等)各專業人才共同探討，由建筑師進行綜合設計，這就意味著建筑設計要超越單一建筑設計的范圍，走向設計整個環境。建筑師直接從事建筑及構配件的設計和選材工作，肩負著“設計廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的歷史重任。無庸臵疑，建筑師在推廣設計建設健康型住宅及規劃、貫徹可持續發展戰略方面起著舉足輕重的作用。建筑規劃與設計不能只偏重于空間形態、形式視覺等方面的研究，而應從自然生態的角度去研究探索問題。二十世紀內這一深刻內涵仍未提上日程，由于我們一直忙于真實的建造，無暇反思。

自二十世紀交替以來，我們習慣于敏銳地捕捉前衛新奇的先鋒藝術，同時也為自己日新月異改造土地的技能挺進而感動。所有這些無疑強化了我們對改造土地、自然及真實建造的意識和能力，但這是否體現了人類“土地恩怨”愛恨之根本情結，惟有敏銳思辯方可賦予其意義。我們要樹立可持續發展的建筑觀，就為今后城市人居環境的改善與創新指明了方向，要遵循當地生態環境、氣候環境的特點，因地制宜進行居住區與住宅的規劃和設計，要敢于改革與創新，為居民創造舒適、美好、科學、衛生的生活環境，造福于后代。

參考文獻 ：1．住宅設計原理編寫組，《住宅建筑設計原理》，中國建筑 工業 出版社

2．林其標，林燕，趙維稚，《住宅人居環境設計》，華南理工大學出版社

3．柳孝圖，《城市物理環境與可持續發展》，東南大學出版杜

4．齊康，《城市環境規劃設計與 方法 》，中國建筑工業出版

5．鮑家生，《可持續發展與建筑的未來》，建筑學報

6．聶游昆，《遵循氣候的建筑設計》，建筑學報

第三篇：人居環境

把握科學發展主題推進人居環境建設

太原市晉源區建設管理局局長榮春貴

人居環境是人類聚居的簡稱，是以“人”為主體來研究生活的，是一個融貫綜合的學科，包括自然系統、人類系統、社會系統、居住系統、支撐系統等五大系統,內涵十分豐富。人居環境強調融貫和綜合，融貫是指從中國的建設實際出發，以存在問題為中心，主動從相關學科中吸取智慧，有意識的尋找城鄉人居環境發展的新模式，不斷地推進學科的發展；綜合就是把包括自然、人類、社會、居住、支撐系統在內的人類聚居作為一個整體，從生態、文化、社會、技術等各個方面，對人類聚居問題進行系統的綜合的研究。融貫綜合思想滲透了“天人合一”的東方智慧。

一、人居環境建設的重要性

人居環境的改造和創造，既是一個古代的命題，也是人類發展的永恒主題，關系著人類生存條件的改善和城市的可持續發展，備受世界各國關注。在原始社會時期，人們在幕天席地的居住環境中學會了建造茅草屋，他們選擇了相對優越的人居環境，營造了更加舒適的生活。在當代，人們通過建筑布局和構造的變化來改善通風、溫度，以及減少噪音等各種不同不利條件的侵入。但是，在快速化城鎮發展進程當中，城市問題表現得日益嚴重,具體表現為：居住擁擠、基礎設施匱乏和老化、生態環境破壞、舊城改造與人類文化遺產保護之間矛盾激化、城市“美化運動” 1

導致生態系統失衡等問題，從而切斷了城市的文化和文脈。一個城市的人居環境優劣，會直接對該城市的面貌、品質以及民生狀況等諸多方面產生影響，關系著人類生存條件的改善和可持續發展的長遠目標的實現。

近年來，人們的居住觀、生活觀、價值觀和幸福觀都發生了很大改變。在以人為本，構建和諧社會理念的指導下，人們對自然生態環境、居住環境、生活出行、教育文化等方面有了更加深刻的理解和更高的追求。黨的十七大報告中明確提出“建設生態文明，基本形成節約能源、資源和保護生態環境的轉變增長方式。”這是落實科學發展觀、改善人居環境、實現全面建設小康社會目標的新要求。這一重大戰略舉措將人居環境建設提高到了一個很重要的位置。那么，建設和諧的人居環境顯得異常重要。

二、人居環境建設需解決的幾個問題

建設一個綠色、健康的人居環境，就要求我們的人居環境具有更好的生態性，促進人與自然的和諧，大力發展生態系統平衡、生態結構健全的綠色建筑、綠色家居、綠色人居；還要具有更好的文化藝術性，重視人居環境的文化創意、藝術創意，特別是符合人性化需求的創意?，F就人居環境建設所涉及到的自然生態、人類住區、基礎設施、人文歷史等方面簡述如下：

（一）加強人類住區建設，實現可持續發展

人居健康問題關系民生和社會穩定，是人居環境建設的一個重要問題。1996年聯合國人居大會提出兩句話：第一句——人

人都有適當的住房；第二句話——城市化進程中人類住區可持續發展。

目前，我國第一個問題差不多基本實現了，因為我們已經初步實現了居者有其屋，現在我們應該向“居者優其屋”的方向邁進，解決人類住區可持續發展的問題?，F在人們所追求的是健康人居環境，即：人與自然環境的友好性、親和性；令居住者身體舒適、精神愉快；節約資源，減少污染。那么，如何打造健康的人居環境呢？筆者認為，應從以下兩方面入手：

第一，實施城市可持續發展原則，加強住區人居環境規劃建設。城市住區環境長期制約著居民的生理、心理、觀念和行為，對人的生活質量將產生直接或間接的影響。實施城市可持續發展原則，就是要強調“以人為本”的原則——要對環境合理性、居住性、舒適性、安全性有一個全面綜合的考慮；要強調綜合規劃先行原則——強調整體概念，根據人文學、生態學、社會學與經濟學原則對城市住區人居環境進行區域生態規劃和布局；要強調自然生態環境原則——保護和利用原有的區域自然生態環境，使整個城市形成一個良性的生態系統；要強調綠色建筑技術原則——在居住方面要提高技術，更新材料產品，努力開發出適合資源節約型的住宅建筑體系。

第二，建設健康住區環境，回歸舒適、健康、安全和文明的生活方式。在城市發展過程中，要面對各階層、各個層面的不同住房需求，都擁有各自的健康住區。同時，還需要確保住宅設施

同步建設，采用綠色環保建材，營造綠色家園，保護好老年人、兒童、殘疾人等特殊人群的利益。

（二）加強基礎設施建設，提升服務功能

城市的可持續發展依賴于具有前瞻性的基礎設施建設。在加強城市基礎設施建設的過程中，要牢固樹立科學城建、生態城建、文明城建、高效城建、和諧城建和陽光城建的新理念，努力打造綠色城鎮化的里程碑工程，要更加突出保護公共利益，促進社會和諧。

第一，要完善城市供水、供氣和供熱網絡，加大政府對供水、供氣、供熱基礎設施建設的資金投入和行業監管，確保供水、供氣和供熱質量；

第二，要實施優先發展公共交通戰略，實現智能化管理，加大政府對城市公共交通的政策支持和資金投入力度，完善城市公交場站設施建設，增強公交向農村延伸的服務功能，擴大城市公交覆蓋率，滿足群眾出行需要；

第三，要規劃建設合理的城市道路交通體系，合理布局機動車停車場建設，大力完善城市交通設施；

第四，要全方位推進建設領域的節能減排，著力推廣污水處理、再生水資源利用和節約用水等工作。隨著基礎設施的逐步完善，城市綜合承載能力也將有所提高，城市發展后勁有所增強。

（三）加快生態環境建設，改善人居環境

我們要按照科學發展觀的要求，堅持以人為本，找準發展定位，妥善解決好城市綠地、環境衛生、大氣質量、水環境質量、噪音控制等生態問題，大力改善人居環境。

第一，城市綠地是城市生態的重要組成部分，是改善和優化城市生態環境的主體，應根據城市的發展規模、產業布局、自然環境，科學規劃城市綠地面積和布局，不斷加強生態建設和環境治理。堅持生態建設與景觀建設相結合，大力實施公共綠地、生產綠地、防護綠地、風景林地、道路交通等造林綠化工程，同時還可以將城市綠地與城市周邊的山川、水體、林地、農田等形成一個整體，實現城鄉一體化的綠色體系建設。

第二，遵循生態規律，整治城市水系，保護好水系兩岸的自然灘涂和坡岸，打造水清、岸綠、景美的水環境。同時大力控制空氣污染、水污染、噪聲污染，提高各項指標綜合達標水平。

第三，實施城鄉清潔工程，改善市民生活環境。重點治理攤位亂擺、車輛亂停、垃圾亂扔、廣告亂貼、工地亂象等“五亂”現象，綜合整治小街小巷、城鄉結合部等區域的衛生死角，徹底解決城市環境衛生死角和“臟、亂、差”狀況，著力改善市民生活環境狀況，打造整潔有序的人居環境。

（四）發掘城市人文資源，培養文化特色

在我國城市化發展過程當中，目前最為突出的問題就是城鎮化造成的文脈遺失。一個城市的文化底蘊，不能光是到歷史典籍中去尋找，而要體現在現存的城市形態、名勝古跡、古建筑、風

土人情、自然遺產等方面。每個城市都有大量的文物古跡，這些都是城市歷史文化的精髓，是寶貴的財富，各城市一定要加強保護、修繕和宣傳，傳承城市的歷史文脈。要依托豐富的人文資源，加強人文景觀建設，建設具有歷史文化內涵的特色街區、文化廣場、公園、雕塑等，培養城市的文化特色，構成獨具特色的人文景觀，展現自已的獨特魅力，提升城市的品位和軟實力，增強城市的競爭力。

改善人居環境，促進城市可持續發展是人類生存發展的一個基本問題和永恒主題。改革開放以來，隨著經濟的高速增長，我國的人居環境得到了很大改善，如：城鎮人均住宅建筑面積、住宅的功能配置、工程質量、裝修水平和住宅小區的環境質量、綜合配套水平都有了很大的提高。在綠色人居建設方面，也取得了長足的發展。

目前，我國的經濟社會正在快速發展，中國人居環境也面臨著新的歷史征程，讓我們攜起手來共同建設一個綠色、健康、可持續發展的人居環境！

二〇〇八年五月十九日

第四篇：人居環境征文

積極參與 共筑美好家園

山東省泰安第一中學 高一五班 解鴻林（女）

創建“中國人居環境獎”，共筑生態宜居家園，是所有泰安人的共同心愿，事關每個市民利益，事關幸福泰安建設，事關泰山在全國、全世界人民心目中的美好形象。

在我的理想中，生態宜居家園應該是自然人文景觀和諧統一，文化遺產管理科學有效，環境保護持續良好，生活方式健康文明。而這些標準的實現，都與一個人、一個群體、一個社會的文明程度有著密不可分的關系。同時，在建設生態宜居家園中，存在諸多的問題與矛盾，像破壞污染環境、亂扔亂倒垃圾、亂搭亂建亂占、違反交通規則、不講文明禮貌等等，都是人們的文明素質不高造成的。因此，建設生態宜居家園，必須提高人文素質，人人參與文明創建，人人爭做文明市民。

昔日，我們泰安人民團結奮進、創新發展，榮獲了國家歷史文化名城、國家衛生城市、國家園林城市、國家節水型城市、中國優秀旅游城市等榮譽稱號。一條條寬闊暢通的馬路在市民腳下延伸，一個個整潔宜居的社區在百姓的期待中拔地而起，一場場文明建設活動感染著每一位市民，“勇攀高峰、自強不息”的泰安城市精神日益深入人心。徜徉在泰 1 安的大街小巷，撲面而來的是舒暢愉悅的文明之風，感受到的是人與人之間真誠和諧的溫馨氛圍。

今天，我們正以自強不息的精神向更高層次的文明城市邁進，共同構建幸福美好家園。共筑生態宜居家園。這不是一個簡單的目標，而是泰安形象的重生和再造，是泰安站在新起點，邁向新征程的莊嚴宣誓。它需要我們每一個市民的積極參與，而文明共建活動是一個關鍵的支撐。自去年開展的“文明城市全民共建行動”活動，在全市上下掀起創建文明城市活動的熱潮，招展著文明創建的旗幟，敲響了文明創建的戰鼓，吹拂著全民參與的春風。

文明是一個微笑、一份關愛、一句良言、一次禮讓、一種責任。在文明創建過程中，物質文明是一座城市的“形”，市民素質則是一座城市的“神”。泰山是世界自然與文化遺產，泰城是我們的家園。作為生活在這個城市里的一員，在共筑生態宜居家園的過程中，我們中學生應不斷加強社會公德和個人品德修養，努力提高文明素質，從自身做起，從現在做起，從點滴做起，為共筑生態宜居家園做出自己的貢獻。

第五篇：人居環境參考書

黃土高原河谷中的聚落陜北地區人居環境空間形態模式研究 內容簡介

人居環境科學是一門以人類聚居(包括鄉村、集鎮、城市等)為研究對象，著重探討人與環境之間的相互關系的科學。它強調把人類聚居作為一個整體，而不像城市規劃學、地理學、社會學等那樣，只涉及人類聚居的某一部分或是某個側面。學科的目的是了解、掌握人類聚居發生發展的客觀規律，以更好地建設符合人類理想的聚居環境。本書借鑒流域生態治理等相關成果，從黃土溝壑隱含的傳統聚落基因入手，著重揭示具有原型價值的陜北河谷人居環境空間形態演化的歷程、特征和規律，從宏觀、中觀、微觀層面提出河谷城鎮空間遞階擴張模式、城鄉空間統籌發展模式、小流域鄉村空間模式以及傳統窯洞改進模式等，力圖對陜北以及其他流域河谷地區人居環境研究和地域性城鎮化途徑探討提出新的思路。

作者簡介

周慶華，1959年出生于河北鹽山。1983年畢業于西安冶金建筑學院建筑學專業，獲工學學士學位；1989年畢業于西安冶金建筑學院城市規劃專業，獲工學碩士學位；2000年考入清華大學城市規劃專業攻讀博士學位，師從兩院院士吳良鏞先生，2006年獲工學博士學位。現任西安建筑科技大學城市規劃設計研究院院長，教授，國家注冊城市規劃師，注冊咨詢工程師。

大學期間與同學共同參與國際建筑師協會（UIA）舉辦的大學生建筑設計競賽，獲得第三名，這是我國大學生首次在這一賽事中獲獎；工作至今先后獲得建設部、陜西省優秀規劃設計評優以及各類競賽、投標等獎勵二十余項，如《陜西省秦渡鎮規劃》、《寶雞市總體城市設計》、《蘭州黃河兩岸景觀規劃設計》、《西安城市空間發展戰略研究》等；發表《預測長遠，決策近期》、《人居環境的深層生態學思索》等文章二十余篇；主編出版《西安建筑科技大學城市規劃設計研究院作品集》一部：主持或參與各類規劃設計項目數十項。

目錄

第1章 引言 1.1 背景與問題 1.2 研究方法與框架

1.3 國內外相關研究與實踐

第2章 陜北人居環境與特殊的自然生態條件 2.1 自然生態環境及其特征 2.2 人居環境發展與生態變遷

第3章 陜北人居環境空間形態結構演化歷程與解析 3.1 演化歷程 3.2 演化階段 3.3 演化分布 3.4 演化方式 3.5 演化特征 3.6 演化結構

第4章 陜北人居環境空間形態結構演化生態動因 顯示全部信息

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第1章 引言

1.1 背景與問題

第四紀廣闊的黃土堆積，讓鄂爾多斯高原最終被深厚的黃土覆蓋，200多萬年的風雨侵蝕，給這座高原留存下溝壑縱橫的痕跡；第四紀人類時代的到來，讓黃土高原成為哺育文明的搖籃，5000年上下黃帝及其子孫們的奮爭，使這塊土地遍布了中華民族歷史的遺跡。

陜北——黃土高原的典型地域，正是以其獨特的自然生態環境和深厚的中華文明沉積而聞名于世。陜北人居環境的演化歷程，尤其清晰地記錄了自然生態與中華文明留下的印記，先民的世代繁衍在這里留下了我國黃河流域人居環境空間形態原型性演化的一系列實證。從毛烏素沙地邊緣舊石器時代河套人的生存遺址，到新石器時代龍山文化的聚落分布，從窯洞形態發展的陳列，到城鎮山村變遷的軌跡，這些至今依然保持著完整演化歷程的人居環境系統，如同鑿刻于黃土地上的化石圖案，向人們陳述著不同時代的住區特征，記錄著各種因素特別是生態動力對人居環境空間形態演化的深刻影響，是人居環境科學原型性研究的理想區域。如果說這一演化歷程在強烈的水土流失等自然力和歷史上頻生的戰亂等社會力推動下依然保持著相對穩定和漸變的節奏，那么伴隨著21世紀國家能源重化工基地的建設和快速城鎮化的發展，正面臨著前所未有的突變性進程的到來和強大外力沖擊；如果說陜北黃土高原蘊含著許多具有生態和文化優勢的地域傳統人居基因，如人居環境系統空間形態及生土窯洞形態演化方式等基因鏈組成結構，那么生土窯洞則正伴隨著其固有缺陷在許多地區逐漸被人們拋棄，千百年遺存下來的人居環境空間形態完整痕跡也正快速消弭或逐漸被毀損覆蓋；如果說某些突變性發展總是不可避免，但問題是人居環境發展已經開始背離長遠軌跡，或許正迷失在最終將遭受大自然報復的方向上?，F在應是認真審視我們走過的道路，引導人居環境沿著客觀而合理的途徑發展的一個歷史機遇，抓住這一機遇已變得十分緊迫。

……

河西走廊人居環境保護與發展模式研究 內容簡介

河西走廊地區氣候干旱，生態脆弱。長期以來，人們對水資源的過度利用和不合理的空間開發模式疊加在脆弱的生態環境之上，使得該地區面臨水資源短缺、內陸河流斷流、土地荒漠化加劇等嚴峻的生態環境問題，嚴重威脅著當地和西北地區的生態安全，制約著人居環境的改善與經濟社會的可持續發展。

本書研究的主要內容，是在水資源短缺、生態環境脆弱的約束條件下，以遵循自然生態規律與經濟社會規律為雙重導向，以統籌河西走廊人居環境“保護”與“發展”的關系為目的，開展下列問題的研究：(1)通過河西走廊開發歷史與人居環境變遷關系的分析，概括出人居環境問題的實質；(2)探討兩種相關機制：人居環境演變機制，人居環境保護與發展模式的形成機制；(3)河西走廊承載力的空間分布；(4)河西走廊人居環境保護與發展的地域類型劃分；(5)河西走廊人居環境保護與發展的準則和模式。

采用“以問題為導向、注重調查研究、定量定性互補”等方法研究上述問題，得出以下主要結論：(1)人類經濟活動對水土資源的空間利用模式，嚴重背離了水資源和生態系統的自然循環屬性，導致河西走廊人居環境雖然局部改善，但整體日益惡化。(2)河西走廊相對水資源承載力已經超載。2006年河西走廊實際人口為482萬人，而相對水資源對人口的承載力只有315萬人，超載近170萬人；相對水資源對耕地的相對承載力只有29萬公頃，但耕地面積已達67萬公頃，超載38萬公頃。河西走廊由東向西，相對水資源對人口承載力大體上呈現“超載→臨界→富余”的變化，東部石羊河流域的武威市嚴重超載。(3)針對國家和省級主體功能區劃分“優化開發區、重點開發區、限制開發區、禁止開發區”存在著缺乏過渡性和連續性的缺點與問題，本書根據河西走廊自然生態和經濟社會條件空間分異與組合的特殊規律，綜合考慮資源環境承載力、開發基礎和發展潛力等因素，通過突出水資源承載力的關鍵制約作用，建立評價體系，以縣級地域為基礎單元，將河西走廊地域功能類型劃分為連續的、逐次過渡的3大類、6種類型。3大類是：保護類、過渡類、發展類；6種類型是：嚴格保護區、保護區、臨界區、適度發展區、發展區、逐步轉型發展區。(4)將河西走廊人居環境保護發展的基本準則和模式體系概括為以下4個方面：以水資源水生態為約束、保護與發展相統籌的基本準則；因地制宜、整體協調的空間調控與管制模式；以節水為核心、生態環境友好型的產業成長模式；適速適度、城鄉區域統籌的城市化和城鎮體系建設模式。

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作者簡介

李志剛，男，清華大學博士，教授，國家注冊城市規劃師。師從中國科學院、中國工程院兩院院士吳良鏞先生，主要從事中國西北地區人居環境與城鄉空間發展的研究工作。主持完成多個國家和省部級研究項目，發表論文50余篇，出版專著4部。曾獲多項科研成果獎勵，其中部級獎1項(排名第1)，省級獎2項、省高校獎2項(均排名第1)。歷任西北師范大學地理系副系主任、軟科學研究中心主任，蘭州交通大學建筑與城市規劃學院教授、副院長。先后擔任全國經濟地理研究會常務理事、中國地理學會沙漠專業委員會委員、甘肅省國土經濟研究會副理事長、甘肅省城市科學研究會常務理事。現為甘肅省建設科技專家委員會委員、天水市人民政府城市規劃專家顧問、中共平涼市委市人民政府專家咨詢委員會委員。1994年任西北師范大學副教授，1999年起任教授。

目錄

第1章 引言 1.1 問題提出

1.2 研究背景及意義 第2章 相關研究進展

2.1 關于干旱區水資源研究

2.2 關于干旱荒漠綠洲地區資源環境研究 2.3 關于河西走廊發展歷史的研究

2.4 關于城市化與水資源、生態環境之間的關系研究 2.5 關于承載力研究

2.6 關于空間地域功能類型區研究 2.7 關于人居環境科學的研究與實踐

2.8 關于自然、文化、區域等的保護與發展及其模式研究 2.9 相關研究的主要啟示與存在的問題 第3章 理論基礎與研究框架 3.1 理論基礎

3.2 本書的主要視角和研究框架

第4章 河西走廊人居環境現狀、歷史與問題 4.1 河西走廊區域人居環境現狀 4.2 河西走廊人居環境演變歷史 4.3 河西走廊人居環境存在的問題

第5章 河西走廊人居環境保護與發展的相關機制分析 5.1 水資源制約下人居環境的演進機制

5.2 可持續人居環境保護與發展模式的形成機制

第6章 河西走廊人居環境的基礎：承載力分布 6.1 本研究對干旱區承載力評價問題的基本見解

6.2 地級空間單元承載力評價 6.3 縣級空間單元承載力評價

第7章 河西走廊人居環境保護與發展的地域類型劃分 7.1 理論認識與劃分依據 7.2 資源環境承載力 7.3 開發基礎和發展潛力

7.4 基于縣級單元的保護與發展地域類型劃分

第8章 河西走廊人居環境保護與發展的準則和模式

8.1 以水資源水生態為約束、保護與發展相統籌的基本準則 8.2 因地制宜、整體協調的空間調控與管制模式

8.3 以節水為核心、生態環境友好型的產業成長模式

8.4 適速適度、城鄉區域統籌的城市化和城鎮體系建設模式 第9章 結論與展望 9.1 主要結論

9.2 主要創新點、不足及展望 參考文獻 后記

建筑與城市的地區性——一種人居環境概念的地區建筑學研究 內容簡介

人居環境科學(The Sciences of Human Settlements)是一門以人類聚居(包括鄉村、集鎮、城市等)為研究對象，著重探討人與環境之間的相互關系的科學。它強調把人類聚居作為一個整體，而不像城市規’劃學、地理學、社會學等那樣，只涉及人類聚居的某一部分或是某個側面。學科的目的是了解、掌握人類聚居發生發展的客觀規律，以更好地建設符合人類理想的聚居環境。

地區建筑學具有學科的廣義性和交融性、研究的歷時性和互動性、理論的地域性和多元性。本書以文明的地區性為前提，歸納梳理了地區主義和批判的地區主義等相關理論，研究了在全球化背景下建筑與城市地區性的特征、規律和可能的方法與途徑，并結合印度和亞洲其他地區的經驗，對中國建筑的地區性命題做了理論初探，提出了人居環境理念下地區建筑學的基本特征和諸要點。作者簡介

單軍，1966年6月生于北京。1984年考入清華大學建筑學院，1989年、1992年獲工學學士學位和建筑學碩士學位，1996～2001年師從吳良鏞院士攻讀博士學位，2001年獲工學博士學位。博士論文“建筑與城市的地區性：一種人居環境理念的地區建筑學研究”獲2004年“全國百篇優秀博士論文”獎。2001～2002年赴美國麻省理工學院作訪問學者一年。1992年留校任教至今，分別于1999年、2004年、2005年被聘為副教授、教授和博士生導師。

現任清華大學建筑學院副院長，教授、博士生導師；院學術委員會委員、學位委員會委員；主持單軍建筑與城市工作室。主要學術兼職：全國高校建筑學學科專業指導委員會委員，中國建筑學會建筑師分會副理事長，《世界建筑》、《華中建筑》、《中國建筑教育》、《中外建筑》、《城市環境設計》等雜志編委。

多年來一直從事建筑設計及其理論的教學與實踐。迄今共指導博士生、碩士生50余名。在國內外學術刊物上發表“批判的地區主義批判”、“新天竺取經”等論文30余篇，出版《東方建筑》等譯著和編著4部。主持國家自然科學基金、教育部專項基金等多項研究課題。主持建筑與城市設計工程數十項。目錄

緒論

0.1 研究的前提——文明的地域形式和人類的定棲方式

0.2研究的基本思路和特色

上篇 語境：文明的地區性和建筑學的研究基礎

第1章 地區性的人文性、歷時性、共時性討論

1.1 地區性研究的語境

1.2 地區性的人文性討論——從地理學、歷史學和文化人類學的角度看

1.3 地區性的歷時性討論——從農業文明、工業文明到全球文明

1.4 地區性的共時性討論——后殖民理論的啟發

第2章 地區性的建筑學相關理論

2.1 20世紀以來有關建筑地區性的理論回顧

2.2 地區主義·批判的地區主義

2.3 鄉土研究·場所理論

中篇 文本：人居環境理念下建筑與城市的地區性

第3章 人居環境理念的地區性：批判和再闡釋