第一篇：《現代人居環境》教案
《現代人居環境》教案
教材分析
隨著世界工業的發展以及世界人口的增長，地球環境污染、生態危機日漸嚴重，因此 “保護環境、改善環境、創造環境”已經成為人類生活的主題。本課就圍繞“人居環境”開展教學，課文中的《流水別墅》是美國著名建筑設計師賴特的經典作品，表現了美好人居環境的追求與自然巧妙合一的絕妙的藝術構思和創造。教材左下角展示的《某大型花園式居住小區》的圖例，是位于廣州番禺區的著名建筑“華南版塊”中的典型圖例。兩幅圖例分別說明“家庭式”與“聚居式”的建筑環境設計都必須體現人與自然的設計意念。而通過對這兩幅范圖的欣賞引導學生觀察，探討教材中所提示的研究方法，讓學生分析評述環境美的基本要求與人居環境設計的基本立意，引導學生理解人居環境與生活，生活與環境的關系，樹立環保觀念，培養良好的環保行為。
教學重點與難點
重點：引導學生理解人居環境與生活，生活與環境的關系，樹立環保觀念，培養良好的環保行為。
難點：利用人居環境知識去表達自己對美好人居環境的理解和追求。
教學之前用百度在網上搜索《現代人居環境》的相關教學材料，找了很多教案作參考，了解到教學的重點和難點，確定課堂教學形式和方法。然后根據課堂教學需要，利用百度搜索，搜索到歌曲《我想有個家》，并播放給學生聽，吸引學生的注意。
用百度網上搜索到某一花園式大型樓盤廣告視頻，現場放給學生觀看，加深印象。利用百度搜索到現代人居環境的優美圖片，做成課件讓學生對現代人居環境有更深刻的認識，并提問學生：這樣的居住環境美不美？你向不向往？。
教學過程
（一）導入新課
播放《我想有個家》MP3歌曲
提出問題：怎樣的人居環境才是美好的、宜人的呢？（學生回答）教師歸納：環境幽靜清潔、空氣清新、生活方便、交通發達、安全。
（二）講授新課
1、教師提出問題：怎樣的人居環境才是美好的、宜人的？
2、欣賞課文范例，把《流水別墅》和《某大型花園式居往小區》進行分析比較，通過提問，討論，啟發、評述等教學環節引入人居與生活，生活與環境保護的問題。
3、引導說明“綠色”是人居環境建設中的主要意念，不僅表示“樹木”和“綠化”，更重要的是具有環保的含義。
4、列舉在人居環境建設中與綠色有關聯的事物。
5、學習人居環境設計的現代理念和基本知識。
（1）現代人居環境設計理念是注重“以人為本”的理念。
人類進入21世紀以來，隨著網絡技術的應用、發展和普及，人與人的社會分工更加細化，合作更為廣泛，也更能左右環境。如人所依賴的水、電、新聞、郵件、廣告，甚至基于電腦的工作都可以直通家中，人與人之間的接觸與交往變得更加簡單，人與社會、與環境也變得更加分離，但同時也使人們意識到人與人之間面對面交流的重要性，更渴望回歸自然，懷念里弄、胡同、家居和小莊園式的那種富有人情味的社區生活。小區、居住區的景觀規劃與景觀設計只有在充分尊重自然、歷史、文化和地域的基礎上，結合不同階層的人的生理和審美需求，才能體現“以人為本”理念的真正內涵。
（2）注重人居環境中景觀的共享性。
良好、生態、健康的居住環境，在于使每套住房都能獲得良好的景觀環境效果。所謂現代的人居景觀環境，應在規劃時盡可能地利用現有的自然環境創造人工景觀，讓人們都能夠共享居住區的環境資源，同時兼顧個人院落空間的領域性和私密性，通過借用各種環境要素進一步豐富居住區的空間層次，為人與人之間提供交流的場所，從而創造安靜溫馨、優美、祥和安全的居家環境。
住區環境文化氛圍的營造，在實際操作中將更加注重人居區所在地的自然環境及地方建筑景觀的特征，挖掘并提煉和發揚所在地域的歷史文化傳統，同時兼顧環境文化的豐富性、多元性與連續性，使現代人居景觀環境具有高層次的文化品位與特色。
（4）注重人居環境中藝術的多元化發展。
人居小區景觀環境設計越來越關注人們不斷提升的審美需求，呈現出藝術性、多元化的發展趨勢。景觀環境的塑造不只為了“賞心悅目”，而是更加注重“舒適自然”，盡可能地創造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間，和現代、智能、環保、節能的生活環境，實現人與景觀、人與環境、景觀與環境的有機融合。插入本地標志性樓盤“高明碧桂圓”實景圖片2幅。
（5）注重人居環境中生態環境的可持續發展。隨著人類對生態環境的日益重視和追求，現代人居環境質量除了現代、智能、科技、舒適性以外，還要注重現代生態的觀念。如為小區居民提供良好的日照、通風、阻隔噪音、吸附有害氣體等條件，對居住區地域自然景觀、自然生態及除人之外的物種尊重與關懷，實現居住區生活的環保自然適應和地域生物的多樣性。
（6）注重人居環境中的科技智能性。
現代人居環境的營造，自然缺少不了現代建筑的智能化和科技化。科技、智能的建筑，才是最終營造人文景觀環境的點睛之筆。如小區內智能防盜、防火、安防、巡更、背景音樂與消防報警等系統的綜合應用，大大增強了人的安全感和便捷性；地熱熱泵、太陽能等系統的應用，不僅增加了節能更體現了環保；建筑設備智能監控、物業管理中的三表遠抄、小區局域網等系統提升了人居小區的現代化的智能化，由此營造出的人文環境更是現代人居不可或缺的重要一環。這里插入上海世博會展館圖片。
6、提問：在建設美好的人居環境過程中，我們可以做些什么？應該怎樣做？（學生回答）
[教學意圖] 引導學生欣賞評述作品，表達個人的想法，認識優美人居環境的主要要素和現代人居環境的設計理念，增強學生對美好生活的追求和向往，激發學生熱愛學習、熱愛生活、勇于創造的精神。
（三）小結評述學習感受。
1、教師以提問的形式小結本節課學習的感受。
2、提出課后要求。
（1）將這堂課課所學到的知識運用到生活中，如：如何把自己的家布置裝飾得更美、更宜人？提示學生——可在室內布置一些盤景植物，在室外空地上栽種一些合適的樹木。
（2）為了我們的生活和居住環境，請注意珍惜和保護環境，愛護綠化。
[教學意圖]引導學生進行課外實踐、觀察和學習，通過實踐和觀察學習來提高審美知識和增加審美修養。教學反思
這節課的內容較多，教材中給出的材料卻很有限，有待任教者對教材重新開發。在授課中，既要解決大容量的教材內容在一節課完成，又要幫助學生了解一個個問題，能用到課件來上這節課是最好的方法。因此我制成的課件在每個班上課后學生的反映也很好，然后根據學生的反饋再作了一些修改，感覺總體上達到教學目標。不過，我覺得還有有需要改進的地方。
一是引用的材料的引用還不夠代有表性。在導入新課時，我很想插入一輯環境很優美、人物生活很寫意的樓盤廣告視頻，無奈搜索不到理想的內容，因此就選用了現在的這一視頻，我認為效果不是很好，沒有給學生一種震撼的視覺感受。
二是未能更有效地激發學生學習的興趣。因為興趣是學習美術知識的基本動力之一，只有充分發揮美術教學特有的魅力，使課程內容與學生的情感和認知相適才能更有效激發學生學習課程內容的欲望。
三是未能更突出地將學生置于活動的主體地位。在教學過程中雖然有與學生積極互動、注意培養學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、探究，在教師的指導下主動地學習。但教學過程還是教師講得多了點，學生自主學習、探究的時間少了點，這是我需要改進的地方。
第二篇：人居環境導論教案
章節題目
第 1 章 探索人居環境科學的緣由與過程
教學目的 和 要 求：了解城市規劃相關理念，理解三位大師提出關于城市規劃的理論以及道氏學說。重點難點：道氏學說
教學設計
（含主要教學環節、講授內容、授課方法、課堂教學內容的組織與安排、輔助教學及板書 設
計、作業與思考題、教學反思與小結等）
導入新課
近年來，中國城市化進程加速，同時也出現了種種問題，但是現有的建筑和城市規劃科學對實踐中的許多問題缺乏確切、完整的對策。為此，吳良鏞先生，寫成“廣義建筑學”，此后仍在繼續進行探索，提出“人居環境科學”。針對城鄉建設中的實際問題，建立以人 與自然的協調為中心、以居住環境為研究對象的新的學科群。講授新課
授課方法——講授 講授內容：
第 1 章 探索人居環境科學的緣由與過程
1.1 城市理論探索→1.2 代表人物→1.3“人類聚居學”→1.4 提出人居環境科學
1.1 對城市規劃理論與實踐的探索 城市規劃理論與實踐發展的簡要過程
1.2 從霍華德、蓋迪思到芒福德——近代城市史理論的豐富遺產 霍華德 蓋迪思 芒福德1.3 道薩蒂亞斯的“人類聚居學” 道氏學說簡介 對道氏學說的評價
1.4 人居環境科學的提出 當今世界人類住區發展的主要趨勢 中國人居環境建設的歷史發展與現狀
板書設計: 本書分為兩大部分：
第一部分 人居環境科學釋義
（1）探索緣由與過程（2）基本框架構想 研究（3）方法論
（4）規劃與設計論
（5）教育——教學
（6）在實踐的道路上——實踐 教學、實踐、研究（人居環境）第二部分 “道薛迪亞斯聚學”介紹
第 1 章 探索人居環境科學的緣由與過程
1.1 城市理論探索→1.2 代表人物→1.3“人類聚居學”→1.4 提出人居環境科學
小結：
“人居環境科學”的提出經歷了一定的過程：一方面，受道氏人類聚居學的啟示；另一方 面，亞洲城市的情況，遠非“人類聚居學”所能概括。基于此，提出適合中國國情的“人 居環境科學”。
作業： 道氏的“人類聚居學”與“人居環境科學”的關系？ 第 1 章 探索人居環境科學的緣由與過程
1.1 城市理論探索→1.2 代表人物→1.3“人類聚居學”→1.4 提出人居環境科學
1.1 對城市規劃理論與實踐的探索
年代，啟蒙并決意從事城市規劃與建筑專業，研讀，加強理解。秉承沙里寧指 導
年代，參與國內城規實踐與教學，發現問題“物質規劃”
年代，編寫《城鄉規劃》
年代，發現問題，成立“城市科學研究會”
如今，中國城市與發展面臨沖擊，我們需要總結經驗，正視問題，探索方法！1.2 從霍華德，蓋迪斯到芒福德 ——近代城市史理論的豐富遺產
1.2.1 霍華德 現代城市規劃先驅者
原因：
1、前人的基奠
2、志在改革不斷追求
3、實踐、務實
4、社會活動家
代表理論：
1、“三種磁鐵”（如圖 1-1）
2、“田園城市”（如圖 1-2）1.2.3 蓋迪斯
現代城市規劃的奠基人 ——倡導綜合規劃 提倡“區域理念”、重視調查研究、提出有機規劃“生活圖式”如圖 1-4 1.2.3 芒福德
1、以人為中心
2、區域觀
3、自然觀-環境對城市重要、創造性的利用
1.3 道氏的“人類聚居學”
1.3.1 對道氏學說的認識
國外→國內→結識名人→產生興趣
影響： 突破認識——將建筑從房子的概念延至聚居的概念
1.3.2 道氏學說簡介
1、對時代及所面臨的任務的認識 ——城市化的作用
2、考慮問題的整體觀、系統觀 ——把人類聚居環境視為一個整體
3、交叉學科觀點的運用和引入 ——系統、綜合的研究
4、初步建立理論框架 ——五大系統、五大層次
1.3.3 對道氏學說的評價
1、影響深遠
2、我們借鑒、結合國情
3、尋找方向
1.4 人居環境科學的提出
背景：
1、受道氏人類聚居學的啟示
2、亞洲城市的情況，遠非“人類聚居學”所能概括
1.4.1 當今世界人類住區發展的主要趨勢（1）城市作為人居環境成為焦點（2）可持續發展（3）全球一體與地域差異 “著眼于全球的思考，立足于地域的行動”
1.4.2 中國人居環境建設的歷史發展與現狀（1）遺產與理念（2）教訓（如圖 1-8）古代——有功有過近代——啟蒙較晚 20 世紀初，外國建筑師到來 20-30 年代，學成歸國 后半葉，歷史時期“城市規劃春天” 60 年代初，“第二春天” 目前，“第三春天”，同時問題也很嚴峻。
1.4.3 時代要求我們高起點發展人居環境科學 一方面，新問題不斷涌現； 另一方面，大環境——“里約會議”。
要求 分析中國城市建設有關問題，提出建立“人居環境”科學的設想
章節題目
第2章 人居環境科學基本框架構想
教學目的和要求：理解人居環境及人居環境科學，理解人居環境科學基本研究框架和人居環境科學學科體系的構成，掌握人居環境的五大系統和五大層次，熟練掌握人居環境建設的五大原則。
重點難點：人居環境科學基本研究框架 教學設計
（含主要教學環節、講授內容、授課方法、課堂教學內容的組織與安排、輔助教學及板 書設計、作業與思考題、教學反思與小結等）
導入新課 既然從中國國情出發，借鑒西方的學術思想，吸取道氏學術精華，構建了中國人居環境科學。那么，到底人居環境科學的內容包括什么？它的基本框架又是怎樣的？
講授新課
授課方法——講授
講授內容：
1、人居環境釋義 人居環境概念的理解
2、人居環境的構成 人居環境的五大系統五大層次
3、人居環境建設的五大原則 人居環境建設的五大原則
4、人居環境科學的基本框架與學科體系 人居環境科學基本研究框架
板書設計： 人居環境科學學科體系的構成 人居環境（人）
五大原則
生態 經濟 技術 社會 文化藝術
五大系統五大層次
自然全球 人區域 社會城市 居住社區 支撐網絡建筑
小結： 人居環境科學研究以人居環境為研究對象，從人出發，在堅持五大原則（生態、經濟、技 術、社會、文化藝術）的基礎上，從五大系統（自然、人、社會、居住、支撐網絡）、五 大層次（全球、區域、城市、社區、建筑）對其進行研究，探討可能的目標，經過分析選 擇合適的解決方案。
作業： 閱讀理解附錄部分——人居環境科學群舉例。
2.1 人居環境釋義
人居環境科學研究的基本前提
———核心是人；大自然是基礎；中介；內容復雜；相互作用。
2.2 人居環境的構成
2.2.1 五大系統（如圖 2-2）
1、自然系統 ——側重于與人居環境有關的自然系統的相關內容 “生態環境問題”——霾
2、人類系統 ——側重于對物質的需求與人的分析，“人口增長”??
3、社會系統 ——關心人及其活動，是人居環境科學的出發點和最終歸屬
4、居住系統
5、支撐系統 五大系統相互聯系。2.2.2 五大層次
道氏-劃分成 15 個單元
借鑒道氏理論，根據中國實際，分為：
1、全球（著眼于全球）
2、區域（綜合研究區域問題，找到總體解決方案）
3、城市（抓住具體性）
4、社區
5、建筑 以上各方面作為一個整體考慮。2.3 人居環境建設的五大原則
2.3.1 正視生態困境，提高生態意識——生態觀 做到五方面
2.3.2 人居環境建設與經濟發展良性互動——經濟觀 做到三方面 2.3.3 發展科學技術，推動經濟與發展和社會繁榮——科學觀
2.3.4 關懷廣大人民群眾，重視社會發展整體利益——社會觀
2.3.5 科學的追求與藝術的創造相結合——文化觀
2.4 人居環境科學的基本框架與學科體系
2.4.1 釋義 在認識上的發展過程 2.4.2 基本研究框架 如圖 2-14
2.4.3 學科體系的構成
1、以建筑，地景，城市規劃三位一體，構成“主導專業”三者有
共同的背景，共同的研究對象 不同：尺度、方法、專業內容、技術 地景學——（地、景）“建筑—地景—城市規劃” 三位一體，通過城市設計整合起來，作為人居環境科學的核心。
2、外國多學科群隨時代而發展 吸收有關學科的觀點的理論，的方法，推進人居環境科學的繁榮
3、開放的人居環境學科體系 與相關學科滲透，展拓（如圖 2-6）
章節題目
第三章人居環境科學的方法論 ——對開放的復雜巨系統求解的嘗試
教學目的和要求：了解基本的哲學修養對科學工作的重要性，了解簡化方法與復雜巨系統之間的關系
重點難點：復雜巨系統之間的關系，系統思想 教學設計
（含主要教學環節、講授內容、授課方法、課堂教學內容的組織與安排、輔助教學及板 書設計、作業與思考題、教學反思與小結等）
導入新課
在上節課講到，人居環境科學是一個學科群，且是發展的，是一個對外開放的復雜巨系統，那么，面對這樣一個系統，如果出現問題，又該怎么解決呢？
講授新課
授課方法——講授
講授內容：
1、科學工作者需要有基本的哲學修養 基本的哲學修養對科學工作者的重要性
2、復雜巨系統與復雜性科學 簡化方法與復雜巨系統 系統思想與復雜性
板書設計：
3.1 科學工作者需要有基本的哲學修養——對主體的要求 3.2 復雜巨系統與復雜性科學——對客體的認識
3.3 對開放的復雜巨系統求解的嘗試——研究
3.4 人居環境科學“范式”與“科學共同體”——結論
小結： 問題的解決需要有基本條件
1、科學工作者需要有基本的哲學修養——對主體的要求
2、復雜巨系統與復雜性科學——對客體的認識
作業： 如何理解人居環境科學是開放的復雜巨系統？
3.1 科學工作者需要有基本的哲學修養——對主體的要求 3.2 復雜巨系統與復雜性科學——對客體的認識
3.3 對開放的復雜巨系統求解的嘗試——研究
3.4 人居環境科學“范式”與“科學共同體”——結論
3.1 科學工作者需要有基本的哲學修養 作者在學習，研究過程中體會到“要重視哲學的學習和思維方式的鍛煉”。例如： 對于建筑該走什么道路，大家從不同方面“找出路”，不能以某一個方面找答案，必須進 行整體的思考，于是有了《廣義建筑學》，并能在《北京憲章》中有所發展。所以，在科 學的前進中，從復雜性中找啟發。
3.2 復雜巨系統與復雜性科學
3.2.1 簡化方法與復雜巨系統 簡單原則，但若不科學對待，會流于概念。
（1）如《雅典憲章》中“四大工程”的劃分，在之后證明這種機械方法不當
（2）過去大學里的一些“習題” 城市規劃具有復雜性，原因在于：它面向多種多樣的社會生活。對于復雜的社會問題，要引入的方法論。
3.2.2 系統思想與復雜性科學
用系統論，系統的方法處理問題
首先了解系統何謂？
——“具有特定功能的綜合體” 在城市規劃中，道氏的“人類聚居學”較早運用系統思想。之后，認識到系統的復雜性，提出“復雜性科學”。將其與人居環境科學相關的一些理論方法作以下討論：
（1）各門科學的相互聯系性 復雜性科學倡導一種思想方式，思想導向和概念模式。對于人居環境科學，可以將相關方面聯系起來做綜合研究，尋找一種“新方法、新途徑”。
（2）整體和整體性科學 ——由各組成部分相互作用，相互激發而“涌現”出來人居環境科學也是一種關于整體 與整體性的科學。如：長江三角洲
（3）開放的復雜巨系統 ①巨大、復雜、廣泛?? ②系統學的“骨干” 人居環境科學，從感性上借鑒現代科學中涌現出的理性，追求科學的方法，學習復雜性 科學，并將其在實踐中應用——“長江三角洲課題”研究。在人居環境發展上，組成要素之間進行相互作用。
人居環境思想和方法，是對開放的復雜巨系統方法理論的掌握。章節題目
3.3 對開放的復雜巨系統求解的嘗試
3.4 人居環境科學“范式”與“科學共同體” 教學目的 和 要 求
理解融貫的綜合研究方法，理解以問題為向導的方法，綜合實踐，掌握范 式和科學共同性 重點難點：范式
教學設計
（含主要教學環節、講授內容、授課方法、課堂教學內容的組織與安排、輔助教學及板 書設計、作業與思考題、教學反思與小結等）
導入新課 在上節課了解了解決問題的基本條件，基于這些條件，到底要用什么方法來解決問題？ 講授新課
授課方法——講授
講授內容：
1、對開放的復雜巨系統求解的嘗試 融貫的綜合 以問題為向導 “庖丁解牛”與“牽牛鼻子” 綜合集成，螺旋式上升
2、人居環境科學“范式”與“科學共同體” “范式”與“科學共同體”
板書設計：
人居環境問題 確立目標
理論框架方法論規劃與設計
戰略確定
開展典型地區研究 政府學術社會
實踐 整合
小結： 針對人居環境的問題，首先要建立目標，然后結合理論框架、方法論、規劃與設計，確 定戰略，將戰略在典型地區進行研究行動，通過政府、學術、社會相互溝通，最終投入 實踐，并上升至理論。
作業： 理解人居環境科學的“范式”。
3.3 對開放的復雜巨系統求解的嘗試
3.3.1 融貫的綜合研究 “從外國學科中有重點地抓住與建筑學有關部分，加以融會貫通” 人居環境科學，更自覺地融貫多學科的研究成果，綜合地、創造性地解決。以下即對其技術路線及組織方式進行探討：
3.3.2 以問題為向導 例： 菊兒胡同改造； 發達地區城市化過程中建筑環境的保護與發展
3.3.3 “庖丁解牛”與“牽牛鼻子” ——簡化問題，抓住要害 如: 長江三角洲研究
3.3.4 綜合集成，螺旋式上升
3.4 人居環境科學“范式”與“科學共同體”
3.4.1 人居環境科學“范式”與“科學共同體”
科學實體——范式 科學活動實體——科學共同體
人居環境研究也應有科學共同體，其范式如圖 3-4。
3.4.2 明確教學戰略章節題目 第 4 章 人居環境規劃與設計論——復雜體系中設計理念的探索
教學目的和要求：了解傳統規劃設計的不合時宜的原因，歷史上有關觀點的回顧，對中國規劃理論建設的展望，了解建筑設計理論及對城市設計探索，熟練掌握人居 環境規劃設計時空觀。
重點難點人居環境規劃設計時空觀
教學設計
（含主要教學環節、講授內容、授課方法、課堂教學內容的組織與安排、輔助教學及板 書設計、作業與思考題、教學反思與小結等）
導入新課
在上第 3 章學習了人居環境科學方法論，這一章是對其設計理念的探索，即規劃與設計 論。
講授新課
授課方法——講授
講授內容：
1、傳統規劃設計的不合時宜的原因 傳統規劃設計的不合時宜的原因
2、對規劃設計的再思考 歷史上有關觀點的回顧 對中國規劃理論建設的展望
3、城市設計理論 建筑設計理論-對城市設計探索-人居環境規劃設計時空觀 板書設計：
4.1 傳統規劃設計的不合時宜的原因——發現問題
4.2 對規劃設計的再思考
4.3 城市設計理論 ——分析問題 4.4 人居環境規劃設計的理性分析
4.5 人居環境規劃設計中的形象思維——解決問題 小結： 在前文關于人居環境學科體系和方法論討論的基礎上，結合規劃設計實踐，可逐步形成規劃設計的理念。首先，作為傳統的規劃設計已經不合時宜，需要對其進行再思考，最終得出人居環境規劃設計的時空觀：匯“時間-空間-人間”為一體。
作業： 理解人居環境規劃設計的時空觀。
4.1 傳統規劃設計的不合時宜的原因——發現問題
4.2 對規劃設計的再思考
4.3 城市設計理論 ——分析問題 4.4 人居環境規劃設計的理性分析
4.5 人居環境規劃設計中的形象思維 ——解決問題
在第 3 章的基礎上，綜合實踐，形成理念。
“理”—基本原理；
“念”—概念、觀念；
4.1 傳統規劃設計的不合時宜的原因
二戰后，有一定程度的發展，但仍不盡如意。原因：
（1）技術的因素 ——交通工具、信息技術??（2）經濟的因素
（3）社會的因素
（4）生態的因素（5）。。。
當前的變化： 現代城市發展急劇； 現代建設是分散的，自由建造的；
現代學術理論不斷發展??
在劇烈變化下，探究哪些是變的，哪些是不變的。需要進一步探討： 4.2 對規劃設計的再思考
4.2.1 歷史上有關觀點的回顧
（1）時代在發展，規劃理論思想也在變化中，近百年 3 個“規劃思潮” 20 世紀第一個 10 年——自我確立 1960 年前后——綜合規劃的提出 70 年代——“有序減退”等 規劃理論 1.綜合性規劃 2.倡導性規劃 3.溝通性規劃 4.?? 理論在發展；目的在于社會進步；方法多樣；創造發展 4.2.2 中國規劃理論建設展望 物質規劃，有利有弊，需要進一步深入研究。如：（1）如何融合規劃設計理念；（2）如何發展對其控制和引導（3）如何提高其“理念” 4.3 城市設計理論 4.3.1 建筑設計理論 《建筑十書》，說明建筑學的本質是綜合的，廣義建筑學在《建設十書》影響下產生的，而《北京憲章》重申走向廣義建筑學 4.3.2 城市設計探索 ——將人居環境及其相關部分進行四維的設計，對城市設計隨時代發張不同階段有不同認 識 ——作為整體設計的城市設計;——參與基礎設施設計的城市設計； ——作為建設設計原則的城市設計； 另一種趨向： ——作為解決問題方式的城市設計； ——社區設計運動;——作為藝術的城市設計；?? 城市設計走向人居環境規劃城市設計觀： “協調控制”，??4.3.3 人居環境規劃設計時空觀：匯“時間-空間-人間”為一體
1、人居環境在時間上是延綿的。在不斷變化的同時，在原有的基礎上發展
2、人居環境在空間上是相互聯系的。建筑、城市、區域在空間上相互聯系
3、知曉城市規劃設計對象的來龍去脈。只有知道人創造的過程，演出的過程，才有助于對規劃對象發展規律的探討。
4、建立發展的、動態的人居環境規劃設計時空觀。“思接千載，視通萬里”，科學的分析事物，了解歷史發展規律，預測未來發展趨勢。“未來”——固步不前；走下坡路；繼續過去；創造未來（有創造空間，在于追求）科學的預測未來至關重要。章節題目
4.4 人居環境規劃設計的理性分析 4.5 人居環境規劃設計中的形象思維 了解規劃理論與戰略決策的形成，理解結構形態和模式形成，理解不同空 間層次存在城市設計的廣闊天地，基本原理的一致性與形象世界的多樣性，掌握整體性追求
教學目的 和 要 求
重點難點
整體性追求 教學設計
（含主要教學環節、講授內容、授課方法、課堂教學內容的組織與安排、輔助教學及板 書設計、作業與思考題、教學反思與小結等）導入新課 在上節課對不合時宜的原因進行了分析，接下來就是怎么解決問題——到底是什么樣的 規劃設計論？ 講授新課 授課方法——講授 講授內容：
1、人居環境規劃設計的理性分析 規劃理念與戰略決策的形成 結構形態與模式的形成 對整體性的追求
2、人居環境規劃設計中的形象思維 不同空間層次都存在城市設計的廣闊天地 人工環境與自然環境的結合 基本原理的一致性與形象世界的多樣性 板書設計： 環境的規劃設計，必須將理性分析與形象思維相結合。理性分析——整體性追求（三項指導原則）形象思維——形象創造（三項指導原則）小結：（關于人居環境的規劃設計，小結如下）
1、關注環境質量
2、擴大理論認識
3、發展個性，創造典型環境
4、注重人的參與
5、規劃設計既有理性，又有感性
6、以動態的觀點規劃、設計 作業： 如何理解人居環境規劃設計的指導原則？ 規劃設計思想醞釀大體包括三個主要階段： 概念階段——構筑輪廓； 模式階段——以概念為主，開始課入內容;方案階段——細化功能內容； 整個過程逐步深入，既有理論分析，又有形象思維。本節先講理性分析： 4.4.1 規劃理論與戰略決策的形成 戰略制定至關重要，正確的前提，之后的工作路線和方法才能順利進行。例如：北京行政中心爭議。重大的決策需要：
1、全面的觀點
2、關鍵問題
3、多樣性選擇
4、共同決策
5、多謀的決策人 而對于戰略規劃階段，采用概念性規劃的方式;詳盡的材料；抓住重要矛盾；找出可能途 徑；充分討論，擇其要者而行之。4.4.2 結構形態與模式的形成 決策有結果后，進入戰術研究階段、探索規劃設計模式
1、初步認識過程： 設計 形態 結構
2、認識的第二過程： 結構 形態 設計
城市發展階段，探索城市美的創造。通過以上的分析： 決策 模式（關鍵）方案
4.4.3 整體性的追求：不同層次的實體與普通聯系的特征
1、人居環境在空間上的整體性 不同層次實體相互關聯、相互作用； 不同層次，對規劃設計有不同的內容： 區域層次?? 城市層次?? 社區層次?? 以整體的思想，將不同層次加以整合和協調，如：土地利用與生態保護。
2、人居環境規劃設計的三項指導原則 上一層次，?? 同級，?? 下一層次，?? 承上啟下，兼顧左右，將個性表達與整體和諧統一。說明： ——從建筑到城市不同等級的組合 ——城鄉協調發展 ——用區域的觀念研究城市 ——從全球的觀念鳥瞰區域 4.5 人居環境規劃設計中的形象思維 在理性分析的基礎上，結合先天經驗與感性認識醞釀現象，創造意境，做到科學與藝術的 結合，科技與人文的結合。人居環境形象創造的三項指導原則： 設計者“外得造化，中得心源” ； 人工環境+自然環境； 一法得道，變化萬千。4.5.1 不同空間層次都存在城市設計的廣闊天地 鄰里是城市的細胞，城市區域的核心，城市群構成城市網絡。不同層次的規劃，都要發揮城市設計的作用： ——研究階段要有城市設計的意識 ——總體規劃中融入城市設計 ——詳細規劃中發張城市設計 ——從建筑設計中完善詳細規劃 ——同時構想園林設計 4.5.2 人工環境與自然環境的結合 ——胸中丘壑，筆底波瀾，基于自然，高于自給 ——“審勢” “造形” ——筆落實處，“借題發揮” 4.5.3 基本原理的一致性與形象世界的多樣性 ——“一法得道，變法萬千” ——歸依基本原則，因地制宜 最后，對本章內容作以下小結：
1、關注環境質量
2、擴大理論認識
3、發展個性，創造典型環境
4、注重人的參與
5、規劃設計既有理性，又有感性
6、以動態的觀點規劃、設計 章節題目
第 5 章 人居環境科學與教育 了解教育、研究、實踐結合及“形體環境論”，理解從廣義建筑學的教育論 趨向“人居環境科學”，建設中存在的問題，掌握專業教育的改革對策和途 徑。
教學目的 和 要 求
重點難點
專業教育的改革對策和途徑 教學設計
（含主要教學環節、講授內容、授課方法、課堂教學內容的組織與安排、輔助教學及板 書設計、作業與思考題、教學反思與小結等）導入新課 研究
教學
實踐
2—4 章為研究，5 章為教學，6 章為實踐，三者循環。講授新課 授課方法——講授 講授內容：
1、關于教育——研究——實踐 教育——研究——實踐結合。
2、從建筑學的專業教育談起 從一般的建筑觀到梁思成先生的“形體環境論”。從“廣義建筑學”的教育論走向“人居環境科學”。建設中的問題，人才教育的現狀與改革的迫切性。
3、專業教育的改革對策和途徑——培養全面發展的人才 1）加強基礎，培養自學能力，適應發展與創新需要。2）重視跨學科教育。3）重視人文與藝術的綜合培養。4）重視具有人居環境綜合觀念的“專業帥才”的培養。5）結合國情，培養村鎮建設人才。板書設計： 研究
教學
實踐
5.1 關于教育—研究—實踐 5.2 從建筑學的專業教育談起 5.3 專業教育的改革對策和途徑 5.4 決策者的人居環境科學修養
——教育的重要性 ——淵源 ——怎么做 ——強調
5.5 促進全社會人居環境科學教育 ——擴大范圍 小結： 教育環節對于人居環境科學不可缺少，而面對人才的缺乏，必須對專業教育進行改革。作業： 如何對專業教育進行改革？ 5.1 關于教育—研究—實踐 5.2 從建筑學的專業教育談起 5.3 專業教育的改革對策和途徑 5.4 決策者的人居環境科學修養
——教育的重要性 ——淵源 ——怎么做 ——強調
5.5 促進全社會人居環境科學教育 ——擴大范圍
5.1 關于教育——研究——實踐 研究
教學
實踐
循環圖式 5.2 從建筑學的專業教育談起
1、從一般的建筑觀到梁思成先生的“體形環境論” 1927，重藝術，重建筑樣式，?? 1947，倡導“體形環境論” 1949，“清華大學營建系學制及學程規劃草案” ： 1>對專業概念的反思 新思潮——“體形環境” 2>建筑行業的社會意 人民生活的問題，推進工業 3>推進專業人才教育的考慮 成立“營建學院”
2、從“廣義建筑學”的教育論走向“人居環境科學” 背景： 1>迎接國家重點工業及城市建設，其他學科投入其中 2>專業分工過細，缺少共識和溝通→反思→有進一步認識（“人居環境”）3>建設中的問題，人才教育的現狀與改革的迫切性 ? 高水平人才缺乏 ? 人才流失 如何解決？→人才教育 5.3 專業教育的改革對策和途徑 5.3.1 加強基礎，培養自學能力，適應發展的需要 5.3.2 重視跨學科教育 5.3.3 重視人文與藝術的綜合培養 5.3.4 重視具有人居環境綜合觀念的“專業帥才”的培養 5.3.5 綜合國情，培養村鎮建設人才 章節題目
5.4 決策者的人居環境科學修養 5.5 推進全社會人居環境科學教育
教學目的 和 要 求
了解人居環境科學修養對決策者的重要性，了解人居環境科學教育的重要 性。
重點難點
人居環境科學教育的重要性 教學設計
（含主要教學環節、講授內容、授課方法、課堂教學內容的組織與安排、輔助教學及板 書設計、作業與思考題、教學反思與小結等）導入新課 上節課了解了專業教育的改革對策，除此之外還有沒有其他要注意的？其實決策者在整 個人居環境的規劃建設過程中也是至關重要的，那么對于他們的教育，又該如何來做？ 講授新課 授課方法——講授 講授內容：
1、決策者的人居環境科學修養 人居環境科學修養對決策者的重要性
2、推進全社會人居環境科學教育 人居環境科學教育的重要性 板書設計： 5.4 決策者的人居環境科學修養 ——強調
5.5 促進全社會人居環境科學教育 ——擴大范圍 小結： 1)科學知識不斷發展 2)提倡多元化教育 3)設計者要有修養
作業： 閱讀附錄三——WSE 人類聚居學教育模型計劃提案 5.4 決策者的人居環境科學修養 各級政府——主要決策者 其行為： ①發展合適的城市政策； ②書記、市長研究，熟悉城市?? 強調市長的教育——有科學的訓練；市長關心的 人居環境規劃建設“最高境界” ——政治家+規劃師（高度總結）5.5 推進全社會人居環境科學教育 只有普及到全社會，才能做到公眾參與，共同奮斗！小結： 3)科學知識不斷發展 4)提倡多元化教育 5)設計者要有修養 章節題目
第 6 章 在人居環境科學實踐的道路上
教學目的 和 要 求
了解若干年來涉及的問題、理解理念研究中必須面對的兩個問題，人居環 境的探索，掌握規劃設計理念上的整體思考
重點難點
規劃設計理念上的整體思考 教學設計
（含主要教學環節、講授內容、授課方法、課堂教學內容的組織與安排、輔助教學及板 書設計、作業與思考題、教學反思與小結等）導入新課 研究
教學
實踐
2—4 章為研究，5 章為教學，6 章為實踐，三者循環。講授新課 授課方法——講授 講授內容：
1、系統的學習研討基本理論 理論研究中必須面向的兩個問題 人居環境的探索
2、規劃設計理念上的整體思考 幾條基本準則 從小城鎮的研究到長江三角洲人居環境的發展研究 嚴峻生境條件下人居環境發展研究——以滇西北研究為例 緊迫形勢下三峽庫區的人居環境研究 桂林規劃與“山水城市” 從一項建筑設計任務書引導出一個城市的研究并推進它的城市設計與城 市的歷史研究。板書設計： 研究
教學
實踐
小結： 理論研究也好，專業教育也好，都是為了更好的實踐，為了建設更好的人居環境，如何把 學到的理論應用到實踐中需要我們一直學習、探索。思考： 針對山區城市（如商洛市）的人居環境研究該考慮哪些因素？ 6.1 系統地學習研討基本理念 6.2 規劃設計理念上的整體思考 6.3 體會與鞭策 6.4 科研集體的形成與團隊精神 6.1 系統地學習研討基本理念 6.1.1 理論研究中必須面向兩個問題 當前面臨問題與過去不同，世界捉摸不定，中國建筑師保持頭腦清醒，處理好若干關系：
1、中國與世界 ① 雖然世界為一體，但要有自己的立足點； ② 雖全球性難以捉摸，但要有自己的國策。
2、今天與未來 雖然未來有很多未知，但： ① 我國在建筑、城市建設事業上落后 “時勢造英雄”，“英雄造時勢” ② 我國城市化進入加速階段 90 年代理論研究的途徑： ——從具體/個別到探索方向； ——對比研究； ——吸收相關學科成果(融合)； ——注視新事物，關心新問題； 6.1.2 若干年來涉及的問題 理論上逐步形成系統 A.國家基本建設政策等宏觀研究、城市規劃工作 B.從區域到城市不同層次的研究 C.專題研究 D.規劃設計方法研究 E.具體工作等 6.1.3 聚焦到人居環境的探索 1.古老的概念、新的課題 2.共同的問題，不同的探索 ——全世界共同的問題：走自己的路。6.2 規劃設計理念上的整體思考 6.2.1 幾條基本準則 人居環境規劃設計的三項指導原則 事物是復雜的，根據不同對象和問題，綜合思考和求解，如： 6.2.1 從小城鎮的研究到長江三角洲人居環境的發展研究 1.從蘇南小城鎮研究起 “太湖地區小城鎮發展與規劃建設”一文提出的觀點： ——“彗星式”城鎮體系 ——“金字塔式”城鎮體系 ——小城鎮的地位與作用 ——人工生態系統動態平衡與環境問題 ——水路交通并行發展 ——小城鎮規劃設計問題 就小城鎮的研究，不僅限于蘇南地區，作者赴陜南、新疆考察，節約用地等同時也為這些 地區的研究重點，甚至至今，經濟二元結構下仍需進一步研究。雖然，城與鄉有差異，但不同層次下的城鎮群都不同程度地影響著一定范圍的地域，而小城鎮是聯系紐帶，起承上啟下的作用。可以將所有城鎮作為一個綜合體系來看待，而 把小城鎮看作城鎮體系中的一個層次。將小城鎮作為一個研究對象。——發展與規劃問題。2．探索城鎮體系發展規律與對策 城市化發展重要性勿庸質疑，但有不平衡性，需要探討其不同途徑和形式。我國有五級體系： 特大城市——大城市——中等城市——小城市——鎮 隨生產力發展，向其高級階級發展，那么，到底在什么樣的生產力水平下，城鎮形態 演變有什么規律？ ——特大城市、大城市→“城市群” “城市地區” ——農村集鎮從分散→集中 ?? 協調發展，形成綜合性網絡，促進城鄉協調發展。3.對上海及大城市、特大城市的研究 上海： ——重要性 ——國際標準 ——新舊城→城市結構形態 ——新城鎮系統，寶塔尖作用 隨形式發展，進入特大城市研究。“中國特大城市的發展與展望”。正在出現的“城市地區”與正在形成的特大城市地區體系。特大城市以點、線、面結合，以多核心的城鎮群的方式向整體化發展。4.對“區域整體化”的探索到長江三角洲的研究，作者逐步意識，如何有引導地使特大 城市地區向完善的方向發展。——經濟發展上的整體性 ——區域空間上的整體性 ——城鄉發展上的整體性 ——發展階段上的整體性 最后，項目申請成功，并基于此，完成一系列相關課題。5．規劃研究與城市設計、建筑設計相結合，通體思考。“竹筒式”住宅→生態住宅。建筑不能獨善其身，還要考慮其環境與城市→城市亦如此，必須從城市概念到區城概念 有關長江三角洲地區研究→人居環境科學原理框架→推及到其他地區→了解地區研究→ 不同地區共同點，從問題出發，解決問題。6.2.3 嚴峻環境條件下人居環境發展研究——以滇西北研究為例 “保護滇西北生物多樣想，建設國家公園” 1.符合生態，生存條件下必須立足統籌研究 環境復雜獨特 →保護 + 發展，同時聯系人的生存環境。經濟發展落定 可持續的落實，從幾個方面統籌兼顧： ——堅持保護第一，加強與經濟發展的協調統一 ——有序發展，有效解決問題 ——促進經濟發展，同時保護文化多樣性 ——進行適合的人居環境規劃建設 2.必須是多科學參與的關聯研究 進行“融貫的綜合研究”。理論基礎----研究對象時一個開放的復雜巨系統，考慮問題的著眼點、立足點不能就事論 事，要注重互相關聯，與地區發展聯系。所以： ——各專題報告有步驟匯總 ——此工作為 7 個研究過程 ——從定性到定量逐步深入 3.多學科參與的關聯性成果，最終應成為政府的戰略選擇。成果要落實，強調政府與院校的合作： ——選試點，得經驗，鋪開 ——凍結不合理項目，制止掠奪性開發 ——立法加強 4.要緊緊把握住研究、規劃、實施諸環節間的融貫和整體性關系。滇西北迅速發展變化，只能暫時平衡。具體措施要追蹤觀察，每階段調整；即將融貫 的綜合研究貫徹在規劃程序的全過程。研究 戰略 實施 調整
在研究中抓住“整體性”，科研與政府工作緊密結合。6.2.4 緊迫形勢下三峽庫區的人居環境研究 1.三峽工程本身的水利樞紐建設和淹沒移民外，同時還面臨十分重大的課題。——產業及經濟的一大調整 ——城鎮化 ——生態環境 ——安居工程 ——資源環境 建設生存環境角度思考 此工作需從整體上科學的論證和規劃，逐步合理實施。城市建設不僅預見因素很多，且由其自身發展規律，不會以人的意志為轉移。三峽工程是一個開放的巨系統，涉及諸多領域。2.三峽工程與人居環境科學 對三峽工程的人居環境建設，不僅注重技術性一面，還應注重社會性和文化性的一面。應從環境與發展的高度來討論。生態/社會/生產/生活/文化環境 而人居環境科學研究人的活動與生存環境之間關系，用其觀點研究三峽問題，綜合研究。3.要妥善解決三峽庫區人居環境建設的現實問題。① 庫區人居環境建設是總工程的一個重要部分。② 打破傳統觀念，全面對待。③ 創造合適的城市空間。——“山水城市” ④ 政府關注，指導。6.2.5 樹林規劃與“山水城市”（從一項城市設計任務啟發引導對城市美學的研究）50 年代，?? 70 年代，?? 80 年代，規劃 桂林 市中心的詳細規劃（控制性詳細規劃）②區劃法導則的制定 “山----水----城”模式 90 年代，錢學森提出創立山水城市的概念，并得到重視。90 年代，柳州----“江流曲似九腸”的山水文化特色。中國繪畫美 不協調→中國山水美+古典詩詞 西方雕塑美 90 年代，無錫----“山水城”，保護中心，發展外邊。對于山水城市： ① 不同城市深入研究 城市發展 ①對規劃原則探索 ② 拓展范圍 ③ 理論還需發展 ④ 防止破壞 6.2.6 從一項建筑設計任務引導出一個城市的研究，并推進它的城市設計與城市的歷史研 究。1996，孔子研究院的設計（建筑設計）----文化建筑必須有“文化內涵”。之后建設 當地發展統區城市設計。小結： 由點----線----面，找到聯系，找到系統。強調整體性，以整體觀念尋找聯系。章節題目
6.3 體會與鞭策 6.4 科研集體的形成與團隊精神
教學目的 和 要 求
了解作者體會及團隊精神，了解清華大學人居環境研究中心成立以后的探 索
重點難點
作者體會 教學設計
（含主要教學環節、講授內容、授課方法、課堂教學內容的組織與安排、輔助教學及板 書設計、作業與思考題、教學反思與小結等）導入新課 人居環境科學是一個復雜的巨系統，在其實踐過程中也當然會面臨各種各樣的問題，作 為其問題的解決，當然也不會是某一個人就能完成的，需要集體共同完成。講授新課 授課方法——講授 講授內容：
1、體會與鞭策 作者體會
2、科研集體的形成與團隊精神 清華大學人居環境研究中心成立以后的探索 板書設計： 第6章 理論研討 在人居環境科學實踐的道路上 理念思考（舉例說明）體會 第一部分
人居環境科學釋義 城市規劃
① 探索人居環境科學的緣由與過程
代表人物 提出
釋義 ②人居環境科學進本框架構想 五大層次 + 五大系統 五大原則 基本框架 復雜性 ③人居環境科學的方法論 求解 “范式” 原因 ④人居環境規劃與設計論 思考 理性分析 + 形象思維 原因 ⑤人居環境科學與教育 對策 決策者/全社會 基本理論 ⑥在人居環境科學實踐的道路上 整體思考 體會 團隊 小結： 在新世紀，特別是中國，首先要把建設人居環境科學作為大科學來對待、來發展。人居環 境建設問題無處不在，同樣規劃設計創新的契機也無所不在，所以，就需要將能量從枷鎖 中釋放出來。思考： 通過 1-6 章內容的學習，你對人居環境科學有什么樣的認識？ 研究 6.3 體會與鞭策 1.專業素養，要追求目標并為之奮斗 2.知識系統的建立 3．不斷改進，提升自己的知識系統 4．探討的方向 5.學科的開放性 6.與文化、藝術相互促進 7.教育水平8.學生學習“博而約” 6.4 科研集體的形成與團隊精神 6.4.1 清華大學人居環境研究中心成立之后的探索 文革前----準備階段 1984 年建筑城市研究所成立之后----積極推進和實踐階段 1995 年成立后----實際理論探討的階段 ① 需要學術“團體” ② 需要學術綱領 ③ 需要帶頭人 ④ 需要任務需要經費 ⑤ 需要支持 ⑥ 總結成果 ⑦ ⑧ 需要理論建設 ⑨ 需要實驗室 人居環境建設綱領很多，規劃設計的契機無所不在。
優勢
劣勢
機遇
威脅（threat）
（superiority）（weakness）（opportunity）
S W O T 總結： 第一部分 人居環境科學釋義 城市規劃 ② 探索人居環境科學的緣由與過程 代表人物 提出 釋義 ②人居環境科學進本框架構想 五大層次 + 五大系統 五大原則 基本框架 復雜性 ③人居環境科學的方法論 求解 “范式” 原因 ④人居環境規劃與設計論 思考 理性分析 + 形象思維 原因 ⑤人居環境科學與教育 對策 決策者/全社會 基本理論 ⑥在人居環境科學實踐的道路上 整體思考 體會 團隊 研究
研究
教育
實踐 章節題目
第 7 章 人類聚居學概說 了解思想和理論的形成過程；理解研究內容和工作體系，理解人類聚居學 的研究方法；掌握人類聚居學的概念；熟練掌握人類聚居的定義；熟練掌 握人類聚居的分類，熟練掌握人類聚居的組成，人類聚居的影響因素和人 類聚居的屬性。概念，分類、屬性、組成、影響因素 教學設計
教學目的 和 要 求
重點難點
（含主要教學環節、講授內容、授課方法、課堂教學內容的組織與安排、輔助教學及板 書設計、作業與思考題、教學反思與小結等）導入新課 在第 1 部分講到人居環境科學的提出是吸取了道氏學術精華，那么到底道氏的“人類聚 居學”是什么？包含什么內容？ 講授新課 授課方法——講授 講授內容：
1、思想和理論的形成過程 思想和理論的形成過程
2、學科的研究對象——人類聚居 人類聚居的定義 人類聚居的分類 人類聚居的組成 人類聚居的影響因素 人類聚居的屬性
3、人類聚居學的基本框架 人類聚居學的概念 研究內容和工作體系 人類聚居學的研究方法 板書設計： 第 7 章 人類聚居學概說 理論形成 人類聚居 基本框架 基本框架： 靜態分析 ①基本情況研究 動態分析 病理和診斷 基本定理 ②基本理論研究 基本理論 研究方法 展望未來 明確趨勢 ③行動步驟/計劃/方法研究（最重要，難點）小結： 人類聚居學以人類聚居為研究對象，既注重理論和方法的研究，同時也是一門應用學科，與人居環境科學在很多方面相通。理解人類聚居學，才能真正理解人居環境科學。作業： 人類聚居學的研究內容和工作體系有哪些？ 必然/克服 制定方針/政策 第二部分 道薩迪亞斯“人類聚居學”介紹 第7章 人類聚居學概說
7.1 思想和理論的形成過程 “人類聚居學”----以人類聚居為研究對象，研究人與環境之間的關系，強調整體性，目的是建設符合人類理想的聚居環境。20 世紀 30 年代，系統研究古希臘城市，感到環境質量惡化，想改善生活環境。畢業后，發現當時的建筑師只關心建筑，對城市規劃學也很失望，“僅是一種技巧”。
逐漸產生想法——創選一門新科學 二戰后，參與重建希臘工作，對城市問題原因深刻理解： ① 現代城市正陷入困境。（城市化、人口、生態系統??）經濟角度----居民居住問題 社會學角度----“人”被遺忘 問題 政治角度----無相適應的政治機構 技術角度----聚居缺乏必需的設施 美學角度----現存聚居丑陋 經濟角度----居民居住問題 社會學角度----“人”被遺忘 問題 政治角度----無相適應的政治機構 技術角度----聚居缺乏必需的設施 美學角度----現存聚居丑陋 找原因：①有人認為城市規模過大----（方法）“衛星式” ；限制 ② 有人采取急功近利的方法----解決單一問題 客觀原因----城市“爆炸”現象----（方法）整體思想 道氏認為 主觀原因----人們抱守舊觀念；學科只針對某一側面----（方法）創立一門以 完整的人類聚居為對象，進行系統綜合研究的科學。7.2 學科的研究對象——人類聚居 要了解其內容，需了解其研究對象 7.2.1 人類聚居的定義 內容寬泛，多次定義。① 是實體環境 ② 包括周圍的自然環境 ③ 包括人類及其活動、社會 其實質即人類世界本身。7.2.2 人類聚居的分類 根據統一標準劃分，便于研究，提出分類框架：如表 7-1.7.2.3 人類聚居的組成 內容----人及社會 組成 容器----有形的聚落及周圍環境 細分： 自然 人類 基本要素 社會 建筑 支撐網絡 P40（回顧人居環境五大系統）（構成要素）自然 人 社會 居住 支撐
先有自然→有人類→有社會→有建筑→有支撐網絡，五中要素相互關聯，缺一不可，要 注重其整體性，及各要素之間的相互關系。（整體>部分之和）7.2.4 人類聚居的影響因素 其發展除受基本要素影響，還受到其他因素影響，但評判標準不一，結論不同，需要澄清 認識方式。必須有劃分標準，即通過經濟/社會/政治/技術/文化五中方式來認識人類聚居。生態 經濟 P62（回顧人居環境建設五大原則）技術 設計 文化藝術 7.2.5 人類聚居的屬性 屬性：一個事物的性質與關系，即事物的屬性。（如事物的形態、顏色、美丑、優劣等是 性質，大于、小于、反抗、矛盾、朋友等是關系）多方面： ① 是一些獨特的、復雜的生物個體 作為有機生物體，有其生命周期；作為獨特的生物體，如果能采取正確行動，會 用不消失。② 是動態發展的有機體 將時間作為其基本因素，認識其動態特點，是對各種變化產生影響作出的反應。③ 是協同現象（協同效應：即 1+1>2 的效應。協同即元素對元素的相干能力，表現了元素在整體發展運 行過程中協調與合作的性質）動態孤立分析其組成部分不能完整理解它； 對組成要素的單一分析不能預測整體特點，缺 少將整體作為研究對象，動態分析手段。
成立一門新學科，深入研究，反應其全部整體特征，即人類聚居學。7.3 人類聚居學的基本框架 7.3.1 概念 是從所有角度對其綜合考察，注重理論和方法研究；又是應用學科。7.3.2 研究內容和工作體系 靜態分析 ①基本情況研究 動態分析 病理和診斷 基本定理 ②基本理論研究 基本理論 研究方法 展望未來 明確趨勢 ③行動步驟/計劃/方法研究（最重要，難點）必然/克服 制定方針/政策（回顧人居環境科學研究基本框架）P71 7.3.3 人類聚居學的研究方法 經驗實證 + 抽象推理 步驟： 根據經驗研究→比較研究→理論假設→實際驗證→修正 經驗實證是基本研究方法，但若有的問題重大變化，會出現失誤，需兩者結合，了解 大概后，對其內容詳細介紹。補充材料： 《城市規劃》2009 年 2 期 《上海流動人口聚居區類型及其特征研究》----羅人朝，王德.同濟大學建筑與城市規劃 學院 以聚居區形成機制為切入點，將流動人口聚居區劃分為自發聚居、簡易安置、集中安 置 3 個類型，通過現場察看以及對典型的流動人口聚居區調查數據的分析發現，流動人口 自發聚居區居住環境惡劣，公共服務缺乏，聚居者之間溝通較少，社會矛盾突出；簡易安 置的流動人口聚居區，盡管物質條件簡陋，但管理規范，配置有基本生活服務設施，居住 群體之間有較強的認同感，聚居區治安狀況，鄰里融洽度均較好；而集中安置的聚居區居 住環境服務較好，服務設施完善，且聚居人員文化背景趨同，交易形成認同感，該類聚居 區已成為未來改善流動人口在城市居住狀況的重要發展方向。
第三篇：人居環境
居住建筑與人居環境
姓名：XX學號：XXXXXXXXXX
簡介：從人居環境學和建筑設計的生態策略的角度 分析 了人居環境及居住建筑的基本內涵，分析了人居環境及居住建筑對人體健康的 影響，提出健康建筑體系是未來持續 發展 的人居環境模式，最后提出建筑師在推廣居住建筑設計中的任務。人居環境在居住建筑方面的探討.關鍵字：人居環境 居住建筑
人居環境，簡而言之，是我們成為人類之本。這不只因為人類有能力營建氣勢磅礴的建筑——因為同樣動物也能為自己搭建精巧復雜之棲息場所，還因為人類在為自身營造居住環境的過程中充斥著與土地和 自然 間若即若離的恩怨矛盾。對土地、自然的依附眷戀以及逃避是一對在人居環境史中反復出演的矛盾戲劇。而這樣的矛盾，在二十世紀尤為突出：二十世紀在見證了人類與土地和自然之間的前所未有的融合的同時，也呈現出人類徹底逃避于人造環境之居住狀態。其典型例子為大量無選擇地使用透明玻璃，以及懸索輕型結構以企圖逃離土地之重力束縛。但是我們似乎并不知道我們人類為何這樣做，也不知是否體現了我們對土地自然的恩情與怨恨。基于此 問題，才提出了居住建筑的人居環境問題。中國 人居環境問題更值得我們去關注，不僅僅由于自己的身份，而更深切的是居和住本是人的重要的部分。中國人居環境建設需具備五大條件。它們是：住區居民適當住房的保證；健康與安全的保障；人與城市住區環境的和諧發展；生態環境建設；住區資源的可持續開發與利用。同時，中國人居環境建設還應遵循五大原則：正視生態困境，提高生態意識；人居環境建設與 經濟 發展良性互動；發展 科學 技術，推動經濟發展和 社會 繁榮；關懷廣大人民群眾，重視社會發展整體利益；科學的追求與 藝術 的創造相結合。下面我就從五個方面闡述一下我對人居環境在居住建筑方面的認識。
一．居住建筑人居環境的范圍及其要求：居住建筑主要是指供家庭和集體生活、起居用的建筑物，包括各種類型的住宅，如別墅、低層住宅、多層住宅、高層住宅以及大量性建造的宿舍、旅館等。其人居環境的主要范圍包括居室、個體建筑、建筑群和住宅小區。人居環境應包括自然環境(包括生態環境、氣候環境、物理環境等)和人文環境(包括藝術環境、社會環境和文化環境等)兩個方面。在進行規劃與設計中，要求把這兩方面的環境和諧的協調好，以達到居民所要的生活舒適、工作便利、鄰里和睦、身心健康、環境美化的目的。1．自然環境方面：首先，要注意建筑地域的生態環境。居住區的建設離不開土地，它與建筑基地地形、地貌、地物等密切相關，規劃設計要充分注意保護環境，防止污染，防止見山就挖、逢水就填、逢樹就砍，致使青山綠水不斷地遭到破壞的行為。不要濫用耕地。1
小區內要保證有足夠的綠化面積，并要注意防止空氣和水域的污染，應為居民創造出一個能健康地成長、愉快地生活的人居環境。其次，要遵循地區氣候的特點。要注意居住區內氣候環境設計，利用當地氣候的有利因素，改善其不利因素。盡量減少對人工能源的依賴，多利用自然能源，尋求適應于當地氣候特點的建筑形式，利用建筑自身的氣候調節能力創造宜人的小氣候。第三，要努力創造良好的物理環境。在 現代 化的城市里，人口高密度聚居，耗能量劇增，城市街道宛如蛛網，機動車來往頻繁，綠地、水面嚴重不足，以致空氣污濁，噪音干擾，溫度高，較干燥，在這些人為因素的影響下的聲、光、熱和空氣的環境惡化，影響著人們的工作、生活與身體的健康，所以在建筑規劃與設計以及建筑的措施與構造方面更要加以注意，如改善城市、住宅區以至室內的聲、光、熱和空氣的質量應在重要的位臵上。在城市里，建筑群的布局和房屋設計中要爭取日照和自然通風，利用天然采光，防止噪音干擾，凈化空氣及調節好室內與周圍環境的溫度和濕度，創造一個令人滿意的良好的物理環境。2．人文環境方面：建筑要美觀，環境要美化。眾所周知，衣食住行是人類最基本的需要，而建筑就是為了解決人類“住”的問題的。建筑不僅只是滿足人們物質方面的要求，而且還要滿足人們精神方面的要求。建筑不僅是科學，也是藝術，在建筑形式的創作中，要認識到形式要追隨功能、環境、材料、構造與技術、社會生活方式和社會意識與文化傳統等因素而定。構成建筑形象的要素，包括建筑群體和單體的體形、內部和外部的空間組合、立面構圖、細部處理、材料的色彩與質感以及光影和裝飾的處理等等。建筑形象是反映建筑 內容 的建筑空間藝術形象和建筑外形構圖。一個完善的建筑，其內容與形式應該是統一的，內容決定形式，形式反映內容，它們是相互聯系、相互依賴的脫離內容的形式不是真正的建筑美，缺乏藝術表現力的內容也不能形成完美的建筑。除了建筑本身的美觀外，對建筑物周圍的環境要注意美化，例如：種樹、植草、開辟人工湖及設臵噴泉、假山等。
二．衡量健康型住宅的相關標準：2001年10月10日世界居室衛生日，在國際建筑中心聯盟2001年大會“生態住宅建筑”的分論壇上，中國建筑技術 研究 院副總建筑師開彥先生向與會者詳細地闡述了“健康住宅”的理念。健康住宅的主要基點在于：一切從居住者出發，滿足居住者生理和心理的需求，生活在健康、安全、舒適和環保的室內和室外的居住環境中。因此，健康住宅的標準要素不僅包括與居住相關聯的物理量值，諸如溫度、濕度、通風換氣、噪音、光和空氣質量等，而且還應包括主觀性心理因素值：諸如平面空間布局、私密保護、視野景觀、感官色彩、材料選擇等等，制止因住宅而引發的疾病，營造健康，增進人際關系。根據國家住宅與居住環境工程技術研究中心2002年制定的“健康住宅建筑技術要點”，將健康住宅的評估標準大體分為四個因素；其一，人居環境的健康性。主要指室內、室外影響健康、安全和舒適的因素。其二，自然環境的親和性。提倡自然，創造條件讓人們接近自然、親和自然。其三，住區的環境保護。包括住區內視覺環境的保護，污水和中水處理，垃圾和垃圾處理及環境衛生等方面。其四，健康環境的保障。主要是針對居住者本身的健康保障，包括醫療保健體系、家政服務系統、公共健身設施、社區老人活動場所等硬件建設。健康住宅理念的推出在全社會引起極大的反響。西方一些發達國家早就在推行健康住宅，提倡健康住宅。從日本來看，開始并不是建設部門要來提倡健康住宅，而是衛生部門、醫學界逼著建設部門不得不這樣做。當時日本的衛生部門發現了很多莫名其妙的怪病，其中一部分經證實與室內空氣質量相關，最后在醫學界的推動下，建設部門設立了相關的標準。
三．從人者有其居到花園小區和生態城市：20世紀的最后20年，是我國的人居環境發生巨變的20年，也是人居觀念不斷更新的20年。改革開放后，社會 進入轉型階段，但由于 歷史 原因，城市基礎設施欠賬嚴重，人們的居住條件還相當不理想，許多人沒有自己的住房，擁擠在環境惡劣的棚戶中。于是，“人者有其居”成為一種理想，也成為各級政府的努力方向和政策的出發點。在此觀念下，住房的增加是第一位的，而住房的舒適度及其周邊環境，由于各種原因并不是政策的主要考慮 內容。盡管這個觀念很傳統，但在當時的背景下提出，還是具有重要的現實意義的，對于解決群眾的住房 問題，起到了不小的作用，許多人因此有了屬于自己的生活空間。然而，人者有其居，只是解決了人的基本需求，并未反映出入們的全部愿望，與社會整體的需要也有相當的距離。伴隨著改革的深入，物質積累的增加；也伴隨著思想的解放，人們接受了諸如環境保護、生態平衡、以人為本、可持續 發展 等等廣泛流行于當今 時代 的理念。于是在住宅問題上，有了更多更高的要求。不僅住宅本身的設計要更人性化，更舒適合理，住宅之外的環境也變得重要起來，小區的設施要配套，環境要美好，交通 要方便等等。進而言之，整個城市的環境也被與人居聯系起來，城市的規劃和建設要體現以人為本的思想，城市的環境要綠化美化，生態要平衡，城市要適宜人居住。
四．居住建筑人居環境創造與改善的對策和途徑：認識上的偏差，能使人居環境建設遭遇困難。我國的人居環境建設成就巨大，這一點有目共睹，但同時也有許多遺憾，而造成遺憾的原因，相當一部分是觀念認識上的問題。比如，城市中一幢幢高聳而相互間毫無關聯的樓房，一個個大而無用的廣場，一條條不斷拓寬仍然擁堵的道路；再如，外觀華美的建筑內里則簡陋粗糙，居民眾多的小區里缺水少電等等。良好的人居環境，在小環境上體現在每一個細節的完美，每一處設施的適用；在大環境上要體現系統和綜合的魅力，如果把建筑物、聚居區、城市群孤立看待，單獨設計，而不與其他相聯系，就會出現上述問題，這與人居環境的要求是不符合的。隨著 經濟 的發展，能源與環境的污染問題已嚴重威脅著人類的生存。因此，保護生態環境，實現可持續發展已成為當今國際社會普遍關注的重大問題。由此可見，如何使建筑、適應時代的挑戰，加快探求可持續發展的城市與建筑已成為人們不可回避的歷史重任。根據《芝加哥宣言》提出的“為爭取持久未來的相互依賴”的宗旨，根據當今世界 哲學 發展的主潮流——以生態為中心的世界觀，根據 中國 “天人合一”的哲理，認為中國21世紀可持續發展的建筑，也就是所謂“生態建筑”或稱“綠色建筑”的建筑觀應確立為：以人為本，天人合一，遵循 自然，回歸自然；人、社會、自然三者和諧，生態綜合平衡，生生不息地可持續發展。“天人合一”思想是中國傳統的優秀文化。返樸歸真的生活，使生命活得有意義，讓生活同生命和諧。尊重生活，維持生命。以生態為中心的世界觀表達的就是返樸歸真的生活，這是一種富有創造力和想像力的生命，也是同自然界和宇宙生命相聯系的生命。“天人合一”既是一種宇宙觀，也是一種道德觀。“建筑是環境的 科學 與 藝術。”在人居環境的規劃與設計中，它的構思應把自然環境(包括生態環境、氣候環境和物理環境)和人文環境(包括藝術環境、社會環境和文化環境)兩者相結合而和諧地協調發展，創造出健與美的人居環境。居住建筑人居環境的規劃與設計要有利于促使人造建筑環境與自然環境的生態平衡，有利于形成自然環境的生態的良性循環。一般要采取多學科(包括地理、生物、衛生、植物、能源等)、各專業人才共同探討，由建筑師進行綜合設計，這就意味著建筑設計要超越單一建筑建造的范圍，走向設計的整個環境，建筑的規劃與設計不能只偏重于空間、形態、形式、視覺等方面去 研究，而應
從自然生態的角度去研究和探索問題。在人居環境的規劃與設計中，要注重保護生態環境，注重創造和改善居住區、住宅和居室的氣候環境和物理環境，利用其有利因素，防止和改善其不利因素。同時要尊重人們的生活方式、生活習慣，滿足人們的藝術愛好與鄰里的社會活動。要善于繼承地方傳統建筑的寶貴經驗，并善于 學習和吸收國外建筑先進和科學的設計手法和具體措施，敢于改革和創新，為居民創造舒適良好的生活環境。
五、健康型居住建筑及人居環境的規劃與設計要有利于促進人造居住建筑環境及人居環境與大自然的生態平衡，有利于形成自然環境的良性循環，一般要采取多學科(包括地理、生物、醫學、植物、能源等)各專業人才共同探討，由建筑師進行綜合設計，這就意味著建筑設計要超越單一建筑設計的范圍，走向設計整個環境。建筑師直接從事建筑及構配件的設計和選材工作，肩負著“設計廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的歷史重任。無庸臵疑，建筑師在推廣設計建設健康型住宅及規劃、貫徹可持續發展戰略方面起著舉足輕重的作用。建筑規劃與設計不能只偏重于空間形態、形式視覺等方面的研究，而應從自然生態的角度去研究探索問題。二十世紀內這一深刻內涵仍未提上日程，由于我們一直忙于真實的建造，無暇反思。
自二十世紀交替以來，我們習慣于敏銳地捕捉前衛新奇的先鋒藝術，同時也為自己日新月異改造土地的技能挺進而感動。所有這些無疑強化了我們對改造土地、自然及真實建造的意識和能力，但這是否體現了人類“土地恩怨”愛恨之根本情結，惟有敏銳思辯方可賦予其意義。我們要樹立可持續發展的建筑觀，就為今后城市人居環境的改善與創新指明了方向，要遵循當地生態環境、氣候環境的特點，因地制宜進行居住區與住宅的規劃和設計，要敢于改革與創新，為居民創造舒適、美好、科學、衛生的生活環境，造福于后代。
參考文獻 ：1．住宅設計原理編寫組，《住宅建筑設計原理》，中國建筑 工業 出版社
2．林其標，林燕，趙維稚，《住宅人居環境設計》，華南理工大學出版社
3．柳孝圖，《城市物理環境與可持續發展》，東南大學出版杜
4．齊康，《城市環境規劃設計與 方法 》，中國建筑工業出版
5．鮑家生，《可持續發展與建筑的未來》，建筑學報
6．聶游昆，《遵循氣候的建筑設計》，建筑學報
第四篇：人居環境
把握科學發展主題推進人居環境建設
太原市晉源區建設管理局局長榮春貴
人居環境是人類聚居的簡稱，是以“人”為主體來研究生活的，是一個融貫綜合的學科，包括自然系統、人類系統、社會系統、居住系統、支撐系統等五大系統,內涵十分豐富。人居環境強調融貫和綜合，融貫是指從中國的建設實際出發，以存在問題為中心，主動從相關學科中吸取智慧，有意識的尋找城鄉人居環境發展的新模式，不斷地推進學科的發展；綜合就是把包括自然、人類、社會、居住、支撐系統在內的人類聚居作為一個整體，從生態、文化、社會、技術等各個方面，對人類聚居問題進行系統的綜合的研究。融貫綜合思想滲透了“天人合一”的東方智慧。
一、人居環境建設的重要性
人居環境的改造和創造，既是一個古代的命題，也是人類發展的永恒主題，關系著人類生存條件的改善和城市的可持續發展，備受世界各國關注。在原始社會時期，人們在幕天席地的居住環境中學會了建造茅草屋，他們選擇了相對優越的人居環境，營造了更加舒適的生活。在當代，人們通過建筑布局和構造的變化來改善通風、溫度，以及減少噪音等各種不同不利條件的侵入。但是，在快速化城鎮發展進程當中，城市問題表現得日益嚴重,具體表現為：居住擁擠、基礎設施匱乏和老化、生態環境破壞、舊城改造與人類文化遺產保護之間矛盾激化、城市“美化運動” 1
導致生態系統失衡等問題，從而切斷了城市的文化和文脈。一個城市的人居環境優劣，會直接對該城市的面貌、品質以及民生狀況等諸多方面產生影響，關系著人類生存條件的改善和可持續發展的長遠目標的實現。
近年來，人們的居住觀、生活觀、價值觀和幸福觀都發生了很大改變。在以人為本，構建和諧社會理念的指導下，人們對自然生態環境、居住環境、生活出行、教育文化等方面有了更加深刻的理解和更高的追求。黨的十七大報告中明確提出“建設生態文明，基本形成節約能源、資源和保護生態環境的轉變增長方式。”這是落實科學發展觀、改善人居環境、實現全面建設小康社會目標的新要求。這一重大戰略舉措將人居環境建設提高到了一個很重要的位置。那么，建設和諧的人居環境顯得異常重要。
二、人居環境建設需解決的幾個問題
建設一個綠色、健康的人居環境，就要求我們的人居環境具有更好的生態性，促進人與自然的和諧，大力發展生態系統平衡、生態結構健全的綠色建筑、綠色家居、綠色人居；還要具有更好的文化藝術性，重視人居環境的文化創意、藝術創意，特別是符合人性化需求的創意。現就人居環境建設所涉及到的自然生態、人類住區、基礎設施、人文歷史等方面簡述如下：
（一）加強人類住區建設，實現可持續發展
人居健康問題關系民生和社會穩定，是人居環境建設的一個重要問題。1996年聯合國人居大會提出兩句話：第一句——人
人都有適當的住房；第二句話——城市化進程中人類住區可持續發展。
目前，我國第一個問題差不多基本實現了，因為我們已經初步實現了居者有其屋，現在我們應該向“居者優其屋”的方向邁進，解決人類住區可持續發展的問題。現在人們所追求的是健康人居環境，即：人與自然環境的友好性、親和性；令居住者身體舒適、精神愉快；節約資源，減少污染。那么，如何打造健康的人居環境呢？筆者認為，應從以下兩方面入手：
第一，實施城市可持續發展原則，加強住區人居環境規劃建設。城市住區環境長期制約著居民的生理、心理、觀念和行為，對人的生活質量將產生直接或間接的影響。實施城市可持續發展原則，就是要強調“以人為本”的原則——要對環境合理性、居住性、舒適性、安全性有一個全面綜合的考慮；要強調綜合規劃先行原則——強調整體概念，根據人文學、生態學、社會學與經濟學原則對城市住區人居環境進行區域生態規劃和布局；要強調自然生態環境原則——保護和利用原有的區域自然生態環境，使整個城市形成一個良性的生態系統；要強調綠色建筑技術原則——在居住方面要提高技術，更新材料產品，努力開發出適合資源節約型的住宅建筑體系。
第二，建設健康住區環境，回歸舒適、健康、安全和文明的生活方式。在城市發展過程中，要面對各階層、各個層面的不同住房需求，都擁有各自的健康住區。同時，還需要確保住宅設施
同步建設，采用綠色環保建材，營造綠色家園，保護好老年人、兒童、殘疾人等特殊人群的利益。
（二）加強基礎設施建設，提升服務功能
城市的可持續發展依賴于具有前瞻性的基礎設施建設。在加強城市基礎設施建設的過程中，要牢固樹立科學城建、生態城建、文明城建、高效城建、和諧城建和陽光城建的新理念，努力打造綠色城鎮化的里程碑工程，要更加突出保護公共利益，促進社會和諧。
第一，要完善城市供水、供氣和供熱網絡，加大政府對供水、供氣、供熱基礎設施建設的資金投入和行業監管，確保供水、供氣和供熱質量；
第二，要實施優先發展公共交通戰略，實現智能化管理，加大政府對城市公共交通的政策支持和資金投入力度，完善城市公交場站設施建設，增強公交向農村延伸的服務功能，擴大城市公交覆蓋率，滿足群眾出行需要；
第三，要規劃建設合理的城市道路交通體系，合理布局機動車停車場建設，大力完善城市交通設施；
第四，要全方位推進建設領域的節能減排，著力推廣污水處理、再生水資源利用和節約用水等工作。隨著基礎設施的逐步完善，城市綜合承載能力也將有所提高，城市發展后勁有所增強。
（三）加快生態環境建設，改善人居環境
我們要按照科學發展觀的要求，堅持以人為本，找準發展定位，妥善解決好城市綠地、環境衛生、大氣質量、水環境質量、噪音控制等生態問題，大力改善人居環境。
第一，城市綠地是城市生態的重要組成部分，是改善和優化城市生態環境的主體，應根據城市的發展規模、產業布局、自然環境，科學規劃城市綠地面積和布局，不斷加強生態建設和環境治理。堅持生態建設與景觀建設相結合，大力實施公共綠地、生產綠地、防護綠地、風景林地、道路交通等造林綠化工程，同時還可以將城市綠地與城市周邊的山川、水體、林地、農田等形成一個整體，實現城鄉一體化的綠色體系建設。
第二，遵循生態規律，整治城市水系，保護好水系兩岸的自然灘涂和坡岸，打造水清、岸綠、景美的水環境。同時大力控制空氣污染、水污染、噪聲污染，提高各項指標綜合達標水平。
第三，實施城鄉清潔工程，改善市民生活環境。重點治理攤位亂擺、車輛亂停、垃圾亂扔、廣告亂貼、工地亂象等“五亂”現象，綜合整治小街小巷、城鄉結合部等區域的衛生死角，徹底解決城市環境衛生死角和“臟、亂、差”狀況，著力改善市民生活環境狀況，打造整潔有序的人居環境。
（四）發掘城市人文資源，培養文化特色
在我國城市化發展過程當中，目前最為突出的問題就是城鎮化造成的文脈遺失。一個城市的文化底蘊，不能光是到歷史典籍中去尋找，而要體現在現存的城市形態、名勝古跡、古建筑、風
土人情、自然遺產等方面。每個城市都有大量的文物古跡，這些都是城市歷史文化的精髓，是寶貴的財富，各城市一定要加強保護、修繕和宣傳，傳承城市的歷史文脈。要依托豐富的人文資源，加強人文景觀建設，建設具有歷史文化內涵的特色街區、文化廣場、公園、雕塑等，培養城市的文化特色，構成獨具特色的人文景觀，展現自已的獨特魅力，提升城市的品位和軟實力，增強城市的競爭力。
改善人居環境，促進城市可持續發展是人類生存發展的一個基本問題和永恒主題。改革開放以來，隨著經濟的高速增長，我國的人居環境得到了很大改善，如：城鎮人均住宅建筑面積、住宅的功能配置、工程質量、裝修水平和住宅小區的環境質量、綜合配套水平都有了很大的提高。在綠色人居建設方面，也取得了長足的發展。
目前，我國的經濟社會正在快速發展，中國人居環境也面臨著新的歷史征程，讓我們攜起手來共同建設一個綠色、健康、可持續發展的人居環境！
二〇〇八年五月十九日
第五篇：人居環境征文
積極參與 共筑美好家園
山東省泰安第一中學 高一五班 解鴻林（女）
創建“中國人居環境獎”，共筑生態宜居家園，是所有泰安人的共同心愿，事關每個市民利益，事關幸福泰安建設，事關泰山在全國、全世界人民心目中的美好形象。
在我的理想中，生態宜居家園應該是自然人文景觀和諧統一，文化遺產管理科學有效，環境保護持續良好，生活方式健康文明。而這些標準的實現，都與一個人、一個群體、一個社會的文明程度有著密不可分的關系。同時，在建設生態宜居家園中，存在諸多的問題與矛盾，像破壞污染環境、亂扔亂倒垃圾、亂搭亂建亂占、違反交通規則、不講文明禮貌等等，都是人們的文明素質不高造成的。因此，建設生態宜居家園，必須提高人文素質，人人參與文明創建，人人爭做文明市民。
昔日，我們泰安人民團結奮進、創新發展，榮獲了國家歷史文化名城、國家衛生城市、國家園林城市、國家節水型城市、中國優秀旅游城市等榮譽稱號。一條條寬闊暢通的馬路在市民腳下延伸，一個個整潔宜居的社區在百姓的期待中拔地而起，一場場文明建設活動感染著每一位市民，“勇攀高峰、自強不息”的泰安城市精神日益深入人心。徜徉在泰 1 安的大街小巷，撲面而來的是舒暢愉悅的文明之風，感受到的是人與人之間真誠和諧的溫馨氛圍。
今天，我們正以自強不息的精神向更高層次的文明城市邁進，共同構建幸福美好家園。共筑生態宜居家園。這不是一個簡單的目標，而是泰安形象的重生和再造，是泰安站在新起點，邁向新征程的莊嚴宣誓。它需要我們每一個市民的積極參與，而文明共建活動是一個關鍵的支撐。自去年開展的“文明城市全民共建行動”活動，在全市上下掀起創建文明城市活動的熱潮，招展著文明創建的旗幟，敲響了文明創建的戰鼓，吹拂著全民參與的春風。
文明是一個微笑、一份關愛、一句良言、一次禮讓、一種責任。在文明創建過程中，物質文明是一座城市的“形”，市民素質則是一座城市的“神”。泰山是世界自然與文化遺產，泰城是我們的家園。作為生活在這個城市里的一員，在共筑生態宜居家園的過程中，我們中學生應不斷加強社會公德和個人品德修養，努力提高文明素質，從自身做起，從現在做起，從點滴做起，為共筑生態宜居家園做出自己的貢獻。
點擊咨詢 