第一篇：教育實踐體會

學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得青龍鎮(zhèn)樂泉中心完小張桂平

近日學(xué)校開展了學(xué)習(xí)教師核心價值觀的教育活動，社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。2012年11月，黨的十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！?/p>

通過一系列的理論學(xué)習(xí)，我將當(dāng)代教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴謹治學(xué)。

要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻；關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生；遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展；堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律；崇尚科學(xué)精神，誠實守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴謹治學(xué)是教師核心價值觀的保證。

將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定?！吨腥A人民共和國教育法》也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。忠誠教育事業(yè)首先需要奉獻?！盎ǖ氖聵I(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙 遜的?！边@是雨果先生曾經(jīng)說過的話。其實教師這個行業(yè)就象那默默奉獻的綠葉，學(xué)生就像那含苞欲放的花朵，綠葉時時刻刻襯托著鮮花的美麗。倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，是改革開放新時期以來我們黨的基本主張。在當(dāng)代中國，實現(xiàn)國家昌盛、人民幸福和民族復(fù)興，符合近代以來中國人民尋求民族復(fù)興的共同愿景，昭示中國特色社會主義偉大事業(yè)的美好前景，始終是一個鼓舞人心、振奮精神的價值理想，是一個能夠凝聚起億萬人民群眾智慧和力量的宏偉目標。自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，始終是我們黨和國家奉行的核心價值理念。

確立社會主義核心價值觀，形成全體人民的共同價值追求，有利于提升我國文化軟實力和國際競爭力，推動中華文化更好地走向世界，有利于抵御西方資產(chǎn)階級腐朽思想文化的滲透，切實維護我國文化安全。四是推動社會主義核心價值體系通俗化、大眾化的迫切需要。社會主義核心價值體系是一個內(nèi)容全面系統(tǒng)、內(nèi)涵豐富深刻、思想理論性很強的科學(xué)體系。總結(jié)提煉出科學(xué)準確、通俗簡明的社會主義核心價值觀，有利于推進社會主義核心價值體系的理論建設(shè)、宣傳教育和學(xué)習(xí)踐行，有利于社會主義核心價值體系更好地走進群眾、引領(lǐng)群眾。

學(xué)習(xí)了教師核心價值觀，為自己的教學(xué)道路更加指明了方向！我暗暗下定決心，沿著正確的方向，好好教書育人，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生！努力做一名光榮的人民教師

第二篇：教育實踐活動微體會

實踐活動帶來實實在在的變化

自開展第二批群眾路線教育實踐活動以來，發(fā)生了實實在在的變化：

一是思想認識發(fā)生變化，為民、務(wù)實、清廉觀念得到樹立和加強。二是行為方式發(fā)生變化，會議少了，調(diào)研多了；空話少了，行動多了；歪風(fēng)少了，正氣多了。

三是干群關(guān)系發(fā)生變化，群眾抱怨的少了，擁護的多了；畏懼的少了，獻計獻策的多了。

要堅持不懈，不斷深化，取得更大成果，讓群眾滿意。

2014-4-24

第三篇：主題教育實踐活動體會

深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀 認真做好廉政文化進學(xué)校工作

科學(xué)發(fā)展觀有十分豐富的理論和實踐內(nèi)涵，概括為一點，就是遵循客觀規(guī)律，以科學(xué)的態(tài)度，全面地、協(xié)調(diào)地、可持續(xù)地開展各方面工作。廉政文化建設(shè)，不同于一般的文化建設(shè)，它的特殊性表現(xiàn)為營造反腐倡廉的思想文化環(huán)境，提高道德情操的宣傳教育。我市教育是一個有1400多所學(xué)校、2萬多名教職員工、40多萬學(xué)生的大系統(tǒng)，搞好學(xué)校廉潔教育意義十分重大。因此，全市教育系統(tǒng)要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進一步明確廉政文化進學(xué)校的工作任務(wù)，創(chuàng)新工作載體，努力增強廣大師生的拒腐防變意識。

一、明確廉政文化進學(xué)校的主要工作任務(wù)

開展活動，要根據(jù)教育對象的特點，區(qū)別層次，分類實施。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部中，深入開展廉潔治校理念教育。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)，是確保廉政文化進學(xué)校落到實處的關(guān)鍵，要在領(lǐng)導(dǎo)干部中廣泛開展理想信念、從政道德、黨紀條規(guī)，法律和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)教育，不斷增強學(xué)員干部政治的上堅定性，思想上的先進性和工作上的創(chuàng)造性，清正廉潔。因此，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部中要重點抓好黨風(fēng)廉政責(zé)任制和領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)定的落實，糾正大宗物資采購、基建工程招標、招生考試、收費、資金使用分配制度、職稱評聘中的不正之風(fēng)等。同時，抓好校務(wù)公開和教代會執(zhí)行情況。加強效能監(jiān)察，把不作為、亂作為和嚴重損害師生利益等隱形腐敗行為作為問責(zé)重點，對全省教育收費專項檢查情況通報的各項亂收費行為，嚴肅查處。要經(jīng)常了解師生、群眾的愿望和要求，在工作中不推諉，不扯皮，撲下身子埋頭苦干，成為師生的楷模，使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進一步增強“為民辦學(xué)、廉政辦學(xué)、陽光辦學(xué)”的意識。在教職員工中，廣泛開展廉潔從教的師德教育，要把師德教育貫穿廉政文化進學(xué)?；顒拥娜^程，深入開展師德師風(fēng)教育活動“回頭看”活動，通過開展評選和表彰師德標兵、學(xué)先比優(yōu)等活動，以實際行動樹立人民教師的良好形象，增強全體教職員工愛崗敬業(yè)、廉潔從教，廉潔育人的責(zé)任感，引導(dǎo)他們嚴謹治學(xué)，發(fā)揮教師的引領(lǐng)和示范作用，為學(xué)生做表率，推動學(xué)校的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)。特別是，在今年上半年組織實施的中小學(xué)績效工資改革中，把師德師風(fēng)作為一項重要考核指標，對失德失范等違紀違規(guī)的教師堅決予以“一票否決”，絕不手軟。在學(xué)生中，將青少年廉潔教育活動納入學(xué)校素質(zhì)教育整體規(guī)劃，開發(fā)校本教材，突出活動特色。根據(jù)中小學(xué)生受教育的程度和認知能力，因勢利導(dǎo)，循序漸進，有針對性的確定目標任務(wù)。小學(xué)階段，側(cè)重啟蒙感召，通過開展紀律教育和做人做事的基本道理，引導(dǎo)他們認識自我，認識社會，不斷規(guī)范自身行為習(xí)慣，奠定良好的品德基礎(chǔ)。要以搜集編寫歷代清官廉史故事、老一輩革命家的高風(fēng)亮節(jié)及建國以來勤政廉政先進人物事跡為主要內(nèi)容的以縣區(qū)為單位，嘗試編寫校本、縣本小學(xué)生學(xué)習(xí)教材。要重視開展“小手拉大手”活動，讓家長通過孩子了解廉政文化，為孩子做榜樣。在中學(xué)階段側(cè)重“明理、立志”，要以搜集整理和編寫全市在反腐倡廉建設(shè)及反腐敗工作中的廉政理念、廉政法規(guī)為主要內(nèi)容的中學(xué)生學(xué)習(xí)教材，對中學(xué)生進行廉潔知識初級教育。要通過學(xué)習(xí)相關(guān)的法律、法規(guī)，開展討論，明白個人成長應(yīng)具備的基本素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生感情人生意義，提高道德素質(zhì)。在高中要以搜集整理和編寫全省、全市多年來在反腐倡廉建設(shè)及反腐敗工作中形成的廉政思想、廉政理論、廉政法規(guī)為主要內(nèi)容的中等專業(yè)院校學(xué)習(xí)教材，對高中及院校學(xué)生進行廉潔知識中級教育。通過學(xué)習(xí)討論、參加社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立公民道德意識，誠信意識，法律意識，養(yǎng)成遵法守法的良好品質(zhì)，使清正廉潔成為每個人立身立業(yè)之基。要大力營造“崇廉、奉廉、贊廉”和廉潔從小學(xué)起、從我做起、從現(xiàn)在做起的良好校園氛圍；要通過班會、黑板報、櫥窗、宣傳欄、征文演講、文藝匯演、開通數(shù)字校園網(wǎng)等多種形式，精心設(shè)計寓教于樂的活動載體，營造校園“崇廉、奉廉、贊廉”氛圍，確保廉政文化進學(xué)?；顒尤〉脤嵭?。

二、創(chuàng)新廉政文化進學(xué)校的工作載體

開展廉政文化進學(xué)?；顒樱Y(jié)合學(xué)校廣大師生的特點、思想實際和理解接受能力，精心設(shè)計形象直觀、生動有趣、樂于接受的活動形式為載體，讓師生在體驗、感受中得到啟迪，彰顯特色，達到預(yù)期效果。各學(xué)校要結(jié)合實際，在具體工作中，要普遍開展好以“五個一”活動為載體的“廉政文化進校園”活動，即在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子中召開一次以反腐倡廉為主題的民主生活會；在教師中舉辦一次以“愛崗敬業(yè)、廉潔從教”為主題的爭先創(chuàng)優(yōu)活動；在師生中組織一次創(chuàng)編廉政作品展覽活動；在校園中開辟一個反腐倡廉專欄；在大中小學(xué)生中每月開設(shè)一節(jié)廉政文化課。

三、注重抓好三個結(jié)合

廉政文化進學(xué)校活動是一個系統(tǒng)工程，要在體現(xiàn)活動效果上注重三個結(jié)合。一是把廉潔教育與課堂教學(xué)滲透相結(jié)合。學(xué)生的主要學(xué)習(xí)場所在課黨。把廉潔教育引入課堂教學(xué)才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識中受到廉潔教育。因此要按照教育教學(xué)規(guī)律，深入挖掘現(xiàn)在學(xué)科的廉潔教育資源，有效整合各年段語文、政治、社會、歷史、思想品德等學(xué)科教材中蘊涵的與廉潔教育相關(guān)的知識點進行梳理和挖掘，由授課教師精心設(shè)計和備課，在教學(xué)過程中進行重點提示和講解，把知識教育、思想教育、品德培養(yǎng)融為一體，發(fā)揮課堂教學(xué)渠道的教育功能。二是把廉潔教育與校園文化建設(shè)相結(jié)合。校園文化是學(xué)校辦學(xué)理念、育人思想的集中體現(xiàn)，是提高教育教學(xué)質(zhì)量，確保學(xué)校健康發(fā)展的內(nèi)在動力。廉潔教育作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，就是要不斷加強制度建設(shè)，堅持科學(xué)管理、民主管理、依法管理、規(guī)范辦學(xué)行為。在校內(nèi)營造風(fēng)清氣正的良好氛圍，增強內(nèi)在發(fā)展的潛力，提升對外的競爭力。只有與校園文化建設(shè)相結(jié)合，廉潔文化才能真正發(fā)揮服務(wù)，保證功能，促進學(xué)校不斷提高辦學(xué)質(zhì)量，為學(xué)校又好又快發(fā)展打造廉潔的環(huán)境。三是把廉潔教育與加強黨風(fēng)廉政建設(shè)相結(jié)合。加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的基本任務(wù)就是堅持不懈的對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部、教職員工進行廉潔意識教育。廉潔文化雖然不具備法律規(guī)章的約束力和強制力，但廉潔文化所包含的精神理念、價值觀念、道德準則，具有導(dǎo)向和凝聚的功能。加強廉潔教育就是不斷提升黨員干部的思想境界，文化素養(yǎng)和道德情操，把大家認同的易被接受的理念，最終內(nèi)化為共同遵守的行為準則和道德準繩，以此來引導(dǎo)大家正確認識社會上存在的腐敗問題，抨擊腐敗，培植清正廉潔的道德觀念，約束黨員干部的思想和行為，促進廉潔自律行為的形成。用良好的黨風(fēng)帶動政風(fēng)，形成以廉為榮，為貪為恥的社會風(fēng)氣。只有用先進的廉潔文化占領(lǐng)思想陣地，才能為黨員廉政建設(shè)提供深厚的思想基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

四、建立健全責(zé)任落實機制

各縣區(qū)教育局要成立領(lǐng)導(dǎo)小組，把廉政文化進學(xué)校工作納入重要議事日程，統(tǒng)籌規(guī)劃，精心安排，扎實推進。要建立各級教育部門和各學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)負總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，紀檢監(jiān)察部門協(xié)調(diào)、相關(guān)部門齊抓共管，廣大教育工作者積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作格局。根據(jù)《白銀市預(yù)防腐敗工作廉政文化建設(shè)試點項目實施方案》，進一步細化、量化目標任務(wù)，將責(zé)任靠實到各級教育行政部門和各級各類學(xué)校，做到人人有責(zé)任、有壓力、有動力，形成責(zé)任明確、目標具體、責(zé)權(quán)統(tǒng)一、上下貫通的責(zé)任落實機制。

五、加大宣傳力度

在開展廉政文化進學(xué)校工作中，要很好地學(xué)習(xí)和借鑒先進經(jīng)驗，采取先試點、后推廣的辦法，穩(wěn)步推進；要注意積極發(fā)現(xiàn)和大力培養(yǎng)先進典型，抓出一批在全市乃至全省叫得響、推得開的典型，創(chuàng)造出更多的新鮮經(jīng)驗，使我們的工作既要有特點又要有“亮點”，以點帶面，激活全局。要注重試點成果的運用，邊試點、邊總結(jié)、邊完善、邊推廣。要充分利用電視、廣播、報刊、網(wǎng)站等新聞媒體大力宣傳試點工作中的好做法和新成效，著力營造良好的社會氛圍，促進教育系統(tǒng)廉政文化的繁榮發(fā)展。

六、加強督促檢查

充分發(fā)揮教育系統(tǒng)紀檢監(jiān)察部門在廉政文化進學(xué)校工作中的職能作用，組織專人深入學(xué)校進行檢查指導(dǎo)，及時了解工作進展情況，做到全程監(jiān)督。要通過督促檢查，著力增強廉政文化進學(xué)校試點工作的吸引力、感染力和說服力，督促指導(dǎo)各級各類學(xué)校不斷創(chuàng)新形式，不斷探求辦法，不斷創(chuàng)新載體，不斷拓寬渠道，使廉潔文化貼近師生思想、工作和學(xué)習(xí)實際，使廉潔的觀念滲透到教育教學(xué)和管理的各個方面，深入到師生內(nèi)心，從而達到事半功倍的效果。要建立考核機制，把廉政文化進學(xué)校工作列入學(xué)校評價體系進行考核。堅持把試點工作任務(wù)完成情況作為黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制考核的重要內(nèi)容，牢固樹立“不抓預(yù)防腐敗試點工作是失職，抓不好試點工作就是不稱職”的意識，建立獎勵機制，每年對廉政文化進學(xué)校試點工作成績突出的學(xué)校進行表彰獎勵。對試點工作中不認真履行職責(zé)、推諉扯皮、敷衍應(yīng)付、措施不力，成效不顯著的進行通報批評，并追究有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員責(zé)任，引領(lǐng)活動的不斷深入。

第四篇：2011實踐體會

人防的發(fā)展必須在實踐中實現(xiàn)提升

黃山市人防辦 段紅洲

“真理的標準只能是社會實踐?！薄皩嵺`的觀點是辯證唯物論的認識論之第一的和基本的觀點。”

毛澤東同志在《實踐論》中深刻論述了實踐與認識的關(guān)系問題，不僅指導(dǎo)了中國革命的實踐，并且還指導(dǎo)了中國社會主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，是被實踐所證明了的。而對于人防事業(yè)來說，也莫不如此。從國外民防的產(chǎn)生和發(fā)展來看，防空的發(fā)展源自于戰(zhàn)爭的實踐，經(jīng)歷了一個與空襲長期斗爭相互推動發(fā)展的過程。最早組織要地防空的是英國，第一次世界大戰(zhàn)期間，在德國空軍的不斷轟炸下，為減少人員傷亡和財產(chǎn)損失，英國在倫敦建立了獨立的防空指揮機構(gòu)和專門的防空部隊，并在市區(qū)實行燈火管制、構(gòu)筑防空洞、疏散居民、建立空襲警報系統(tǒng)等。這些消極的防空措施，是被飛機轟炸“逼”出來的。一戰(zhàn)后，隨著軍事航空工業(yè)和技術(shù)的迅猛發(fā)展，特別是第二次世界大戰(zhàn)中，作戰(zhàn)雙方都把削弱對方力量和保護戰(zhàn)爭潛力作為贏得戰(zhàn)爭勝利的重要手段，空襲的規(guī)模和范圍達到了空前程度。因此，參戰(zhàn)各國更加注重城市防空的基礎(chǔ)設(shè)施尤其是民防工程建設(shè)，以有效地保護居民和經(jīng)濟目標，減少空襲造成的損失。即使是在現(xiàn)代高技術(shù)戰(zhàn)爭中，民防工程仍然是主要的、基本的防護手段。如海灣戰(zhàn)爭中，伊拉克的巴格達和巴士拉等大中城市，正是由于建成了數(shù)量較多、標準較高的防護工程，才在多國部隊42天的狂轟濫炸中，保證了較低的軍民傷亡率。科索沃戰(zhàn)爭中，弱小的南聯(lián)盟，面對以美國為首的強大北約長達78天的高強度轟炸，仍然保存了85％以上的軍 事實力，這都是與其平時構(gòu)筑的大量民防工程有很大關(guān)系?？梢哉f，防空就是由于軍事航空技術(shù)的發(fā)展，使作戰(zhàn)的方式和手段發(fā)生變化，使人們認識到必須要采取相應(yīng)的對策，以保護和保存戰(zhàn)爭潛力，對于贏得戰(zhàn)爭勝利是必要的和有效的。這就是戰(zhàn)爭的實踐，斗爭的實踐，并在這樣的實踐中不斷地提高及改進防護手段和措施，再應(yīng)用于戰(zhàn)爭的實踐，以適應(yīng)技術(shù)的發(fā)展帶來的軍事變革而引起的作戰(zhàn)手段和方式的變化。

但是自二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，特別是上世紀80年代以來，世界上越來越多的國家認識到，民防既是國防的重要組成部分，也是國家經(jīng)濟建設(shè)、城市建設(shè)、防災(zāi)減災(zāi)及應(yīng)急救援的有機組成部分，不僅是遏制戰(zhàn)爭、保護國家和人民生命安全的屏障，也能夠為經(jīng)濟和社會的發(fā)展做出貢獻。因此，盡管國際局勢總體是趨向緩和，世界爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭的可能性越來越小，但進行民防建設(shè)的國家和地區(qū)卻越來越多，而且建設(shè)的規(guī)模越來越大，水平越來越高。這不僅僅是戰(zhàn)爭的實踐，而是由于戰(zhàn)爭的實踐在和平時期的社會實踐中，人們通過戰(zhàn)爭準備的實踐即戰(zhàn)備工作，感到其在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的作用，這就是從實踐到認識，再從認識到實踐，提高到了一個新的層次。這種實踐不是當(dāng)初簡單的被動式的應(yīng)付，而是上升到一個新的高度，通過戰(zhàn)爭的實踐，使人們認識到防空的重要，并在戰(zhàn)爭中不斷實踐以適應(yīng)戰(zhàn)爭的需要，并在戰(zhàn)爭準備活動的實踐中，又得以提高，認識到必須要適應(yīng)經(jīng)濟社會的發(fā)展，并與經(jīng)濟和社會的發(fā)展結(jié)合起來，并發(fā)揮作用，才能更好地發(fā)展自己。亦即要寓軍于民，這也是適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭的發(fā)展要求，這又上升到新的高一級程度?？梢哉f，防空也即人防的發(fā)展，其本身就是一個實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復(fù)，不斷發(fā)展的過程。由當(dāng)初的被動應(yīng)付，發(fā)展到主動應(yīng)對。

而我國人防也是在國家遭受空襲和戰(zhàn)爭的威脅下產(chǎn)生和發(fā)展的。新中國成立初期，經(jīng)歷戰(zhàn)爭嚴重創(chuàng)傷的中國，人民需要休養(yǎng)生息，國家需要建設(shè)，可卻遭到了美國和國民黨空軍的襲擾，轟炸我沿海沿邊城市，毀傷眾多目標，造成重大人員和財產(chǎn)損失。開國領(lǐng)袖毛澤東主席批準決定建立防空組織，成立全國防空籌委會，研究和計劃全國防空各種準備。自此我國的人防事業(yè)，在共和國領(lǐng)袖的高度重視下，緊隨時代發(fā)展，不斷提升建設(shè)水平，適應(yīng)形勢和戰(zhàn)備需要。黨的十一屆三中全會以后，國家以經(jīng)濟建設(shè)為中心，鄧小平指出：人防平戰(zhàn)結(jié)合才能靠得住。黨中央確立了“全面規(guī)劃，突出重點，平戰(zhàn)結(jié)合，質(zhì)量第一”的人防建設(shè)方針，以適應(yīng)和平時期人防發(fā)展的需要，走有中國特色的人防事業(yè)發(fā)展之路。二十世紀九十年代，面對現(xiàn)代戰(zhàn)爭的威脅，江澤民要求：做好打贏高技術(shù)戰(zhàn)爭準備。明確人民防空建設(shè)應(yīng)服從服務(wù)于國家經(jīng)濟建設(shè)的大局，適應(yīng)市場經(jīng)濟的大環(huán)境，努力做好打贏高技術(shù)條件下城市人民防空的各項準備工作，逐步實現(xiàn)戰(zhàn)時防空、平時防災(zāi)一體化。進入新世紀新階段，我國發(fā)展站在新的歷史起點。胡錦濤同志強調(diào)：把人防建設(shè)和城市建設(shè)結(jié)合起來進行。在第六次全國人防會議上黨中央要求：積極推進人民防空建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)融合發(fā)展，堅持人民防空建設(shè)與城市建設(shè)相結(jié)合，把人民防空作為應(yīng)急管理的重要力量，切實履行政府對人民防空工作的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

可以說，我國人防事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，是實踐論的具體體現(xiàn)，也是馬克思辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀的具體應(yīng)用，指導(dǎo)著人防建設(shè)事業(yè)不斷地發(fā)展，在我國國防建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，也在經(jīng) 濟和城市建設(shè)中發(fā)揮了一定的作用。而我們黃山市人防事業(yè)也是在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的，從恢復(fù)成立以來，人防各項建設(shè)從無到有，從小到大，從弱到強，也正說明了在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展壯大的，并不斷提升建設(shè)和發(fā)展水平。人防工程建設(shè)，除早期人防工程外，開始是一無所有，市人防辦成立后，抓住城市建設(shè)發(fā)展機遇，實現(xiàn)了飛躍式發(fā)展。人防通信指揮系統(tǒng)也實現(xiàn)了快速發(fā)展，短短幾年時間，建起了警報通信網(wǎng)、視頻會議系統(tǒng)、空情接收系統(tǒng)和VOIP電話系統(tǒng)，實現(xiàn)了與相關(guān)部門的互連互通。人防宣傳教育等工作也都得以在實踐中不斷發(fā)展，提高了社會認知度，從一開始不知道人防是干什么，到現(xiàn)在知道人防不僅在戰(zhàn)時發(fā)揮防空作用，而且在平時還要在防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)中發(fā)揮作用。并且人防工程平戰(zhàn)結(jié)合方面也進行了一些開發(fā)利用，如黃山學(xué)院利用人防工程建了地下小超市，不僅方便了學(xué)生們的生活，還增加了就業(yè)崗位。這些都說明了，在實踐中人防事業(yè)正得以發(fā)展。

但是，人防發(fā)展在目前來說，是不是很好了，是不是已經(jīng)很不錯了呢？與過去相比，與其他地方和單位相比，是發(fā)展了，并且不是一點點的發(fā)展，而是有很大的發(fā)展。這只能是從自身來看。如果從現(xiàn)代戰(zhàn)爭的發(fā)展，尤其是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶來的軍事技術(shù)的飛速發(fā)展，人防的發(fā)展是不是跟上形勢和任務(wù)的發(fā)展，還很值得商榷。從近期世界發(fā)生的幾場局部戰(zhàn)爭來看，作戰(zhàn)方式和手段發(fā)生了很大的變化，已經(jīng)沒有前后方，精確制導(dǎo)武器用于戰(zhàn)爭實踐，使戰(zhàn)時防空的難度達到空前的困難，技術(shù)落后的一方，只能處于被動挨打狀態(tài)，雖然現(xiàn)有的防空工程在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了一定的作用，但是不是完全能適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭的發(fā)展，還值得研究。一是近期發(fā)生的幾場高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭，是不對稱作戰(zhàn)，一方是以美國為首的西方列國，擁有軍事和經(jīng)濟上的絕對優(yōu)勢，伊拉克、南聯(lián)盟，包括現(xiàn)在的利比亞，只能當(dāng)靶子被動挨打。二是在此形勢下，掌握絕對主動權(quán)的西方列國，還要顧及所謂的不傷及平民百姓，以贏得輿論支持的虛假面孔，因此，在作戰(zhàn)中還要有所顧慮。三是經(jīng)濟因素，高技術(shù)武器裝備造價昂貴，在當(dāng)前形勢下，不可能全面開動戰(zhàn)爭機器，一切為戰(zhàn)爭服務(wù)，還要考慮到對經(jīng)濟的影響。四是在這樣的作戰(zhàn)中，許多新式武器還沒有應(yīng)用于戰(zhàn)場，如發(fā)生全面戰(zhàn)爭，那將是另一番情景，決沒有說還要顧及到不傷及平民，摧跨敵國國民的意志，也是戰(zhàn)爭的一個重要手段。所以說，還要加強對現(xiàn)代戰(zhàn)爭的研究，對人防工程如何適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭的需要，如何建設(shè)及發(fā)揮作用要進行深入的研究。首先，是要研究軍事武器裝備的發(fā)展，尤其是作戰(zhàn)時摧毀效能及防護手段及技術(shù)的研究，以不斷改進防護工程體系建設(shè)。其次是要加強對近期已經(jīng)發(fā)生的戰(zhàn)爭研究，具體要研究其武器裝備戰(zhàn)時對目標的摧毀狀況，以獲得第一手的資料。再次，就是要建立相應(yīng)的研究機構(gòu)，開展相關(guān)研究，這不僅僅是戰(zhàn)時防護的研究，還要研究其與環(huán)境的關(guān)系，等等。此外，對于未來戰(zhàn)爭，其作戰(zhàn)方式和手段如何發(fā)展變化，必將隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶來軍事技術(shù)的發(fā)展而變化，有許多東西不可預(yù)知。加之人防建設(shè)尤其是人防工程建設(shè)的特點，其建設(shè)周期較長，一旦建成，將難以改變。因此，人防工程的建設(shè)必須要與城市建設(shè)相同步，整體規(guī)劃，同步建設(shè)，就是要按照法規(guī)所要求的“長期準備，重點建設(shè)，平戰(zhàn)結(jié)合”，加強在平時人防如何融入經(jīng)濟社會發(fā)展之中并發(fā)揮作用的研究，做到有所為、有所不為，真正做到“寓軍于民”，建設(shè)現(xiàn)代國防體系。這點是我們?nèi)朔廊吮仨氁J真面對和深入思考的 事。

作為市、縣一級人防來說，可以說是在人防第一線，在開展工作中面臨著諸多現(xiàn)實問題，尤其是在當(dāng)前的形勢下，更是如此。我們是具體的實踐者，就要嚴格按照人防法及相關(guān)法規(guī)，認真抓好人防各項工作落實。并且在這樣的實踐中，不斷發(fā)現(xiàn)問題，在許可的條件下研究解決，積累經(jīng)驗，提高對人防的認識。尤其是當(dāng)前我國處在建立社會主義市場經(jīng)濟的條件下，人防建設(shè)如何適應(yīng)形勢和任務(wù)的需要，有切實感受。所以，在實踐中一定認真深入思考，加強對相關(guān)問題的探索和研究，提高認識水平，并指導(dǎo)實踐。同時，要看到世界總體形勢相對緩和，和平與發(fā)展是時代的主題，但戰(zhàn)爭的威脅并沒有而且永遠不可能消除，只有加強戰(zhàn)備，提高國防建設(shè)水平，才能提高戰(zhàn)時防護能力，贏得戰(zhàn)爭的勝利。戰(zhàn)爭離我們有多遠，很遠？還是很近？如果我們準備充分，那就很遠；如果我們準備不充分，說不定戰(zhàn)爭明天就有可能降臨到我們頭上。這決不是危言聳聽。所以，我們必須在建設(shè)實踐中抓好工作的落實，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并不斷研究新情況、新問題，提升人防建設(shè)水平，以適應(yīng)形勢和任務(wù)的需要。所以，在一定意義上，我們不僅僅是抓工作落實，這僅是單純的實踐者，還要做到在實踐中善于發(fā)現(xiàn)問題，善于思考，提出自己的看法和想法，將實踐中的問題加以提升，再來指導(dǎo)并應(yīng)用于實踐。如何做到這一點，那只有一條路，就是在工作實踐中學(xué)習(xí)、思考、總結(jié)和探索，沒有其他捷徑可循。如何學(xué)習(xí)，一是“書”本上學(xué)，上級的文件、相關(guān)的法律法規(guī)、領(lǐng)導(dǎo)的講話精神要領(lǐng)會掌握，現(xiàn)有的還搞不清，不領(lǐng)會，就難以在實踐應(yīng)用，那么就難以發(fā)現(xiàn)問題，只能是盲干。因為現(xiàn)有的這些，是在以前實踐基礎(chǔ)上形成的，是我們工作的依據(jù)和指南。二是要向“他人”學(xué)，別人的經(jīng)驗，我們應(yīng)該要好好地借鑒，這是他人在實踐中證明了的。這“他人”，不僅是國內(nèi)其他省市的人防，還包括相關(guān)單位，如公安在社會治安方面的做法，林業(yè)部門、水利部門、交通部門、衛(wèi)生部門、安全監(jiān)督部門等其他部門，在防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)等應(yīng)急事故處理方面好的做法；以及國外的民防，好的經(jīng)驗和做法，在這方面世界上有許多國家做得比我們好，特別是在平時的防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)方面，很值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。同時，更要注重自己的經(jīng)驗總結(jié)，這是自己的切身感受。

人防建設(shè)事業(yè)融入經(jīng)濟社會發(fā)展之中，在平時發(fā)揮作用，在實踐中提升建設(shè)水平和能力，這不僅是人防事業(yè)本身的需要，也是經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀要求。政治斗爭，軍事斗爭，經(jīng)濟斗爭越來越密不可分，相互交融。戰(zhàn)時和平時，從廣義而言，已很難區(qū)分，和平只是相對的。在全球化發(fā)展的今天，以前的靠軍事沖突來解決問題，已變成了平時各方面的競爭和較量，雖然軍事手段是解決問題的最后手段，但已在平時就已展開。所以，人防建設(shè)必須要融入經(jīng)濟社會發(fā)展之中，并在經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，這也是對人防建設(shè)的檢驗，只有得到實踐的不斷檢驗，才能發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，才能使建設(shè)水平不斷提升。

因此，我們在抓人防建設(shè)時，一定要以發(fā)展的眼光，去分析問題和解決問題，不能固步自封、停滯不前，認為一時戰(zhàn)爭打不起來，人防不重要，是經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展的邊緣部門，領(lǐng)導(dǎo)不重視，社會不關(guān)心，屬于雞肋。由此導(dǎo)致的，精神不振，無所事事，工作上應(yīng)付了事等等現(xiàn)象，是一種盲目自卑狹隘心理作怪，目光短淺，只看到自己一畝二分地，沒有全局觀念、長遠觀念和 現(xiàn)代意識。要么就是不知干什么或是瞎干一氣，拿起耙子，瞎搗一通。憑一時興起，幾分鐘激情，想到那就干到那，不注重實際，不講究效果。那是非常錯誤的。

真理的標準只有一個，那就是實踐。人防建設(shè)事業(yè)，必須要在實踐中得到檢驗，也只有在實踐中才能得以提升。這是不僅是我們?nèi)朔廊吮仨氁J真思考和要做的事，更是我們各級領(lǐng)導(dǎo)要認真思考和解決的事。這不僅關(guān)乎現(xiàn)在，更關(guān)系到未來。

第五篇：實踐體會

暑期社會實踐心得體會

成長，是一種經(jīng)歷；經(jīng)歷，是一種人生的體驗。人生的意義不在于我們擁有了什么，而在于從中我們體悟了什么。在生命的短暫與存在的永恒之間鍛造了自我，擁有真正的價值和真實的幸福。暑假社會實踐（打工際遇）給了我一個鍛煉自我的平臺，讓我有所體會、有所啟迪、有所感悟。

社會實踐只是一種磨練的過程。對于結(jié)果，我們應(yīng)該有這樣的胸襟：不以成敗論英雄，不一定非要用成功來作為自己的目標和要求。人生需要設(shè)計，但是這種設(shè)計不是憑空出來的，是需要成本的，失敗就是一種成本，有了成本的投入，就預(yù)示著的人生的收獲即將開始。

小草用綠色證明自己，鳥兒用歌聲證明自己，我們要用行動證明自己。打一份工，為以后的成功奠基吧!

一首歌里面這樣唱道：不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹，沒有人能輕輕松松成功。

在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字板都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可是還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正的走向社會，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題記得老師曾說過學(xué)校是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但你得去面對你從沒面對過的一切。在學(xué)校，理論學(xué)習(xí)的很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到的，而實際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?；蛟S工作中運用到的只是簡單的問題，只要套公式就能完成一項任務(wù)，有時候你會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)的那么吃力呢? 也許這是很多人都在深思的問題。

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的美好意愿，它已經(jīng)不符合現(xiàn)代大學(xué)生的追求，如今的大學(xué)生身在校園，心兒卻更加開闊，希望自己盡可能早地接觸社會，更早地融入豐富多彩的生活。

時下，打工的大學(xué)生一族正逐漸壯大成了一個部落，成為校園里一道亮麗的風(fēng)景。顯然，大學(xué)生打工已成為一種勢不可擋的社會潮流，大學(xué)生的價值取向在這股潮流中正悄悄發(fā)生著改變。

對于大學(xué)生打工，一直是“仁者見仁，智者見智”，許多人的看法不盡相同。每個人都有自己的人生模式，我有理由走自己選擇的人生路，只要把握住自己，掌握好學(xué)習(xí)與打工的分寸，肯定能把大學(xué)這個人生階段過得豐富多彩。

打工的途徑或者形式多種多樣，只要是對社會有益，對自己積累人生經(jīng)歷有益，還能夠有少量收入，就可以毫不猶豫的參與其中。

雖然在實踐中我只是負責(zé)比較簡單的部分，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識真正運用出來也使我頗感興奮!在學(xué)校上課時都是老師在教授，學(xué)生聽講，理論占主體，而我對知識也能掌握，平時也沒有少看關(guān)于企業(yè)的書籍，本以為到了企業(yè)能夠應(yīng)付得來，但是在企業(yè)里并沒有想象的那么容易，平時在學(xué)校哪個地方錯了改一改就可以交上去，但在工廠里，絕對不可以錯，因為質(zhì)量是企業(yè)第一生命，質(zhì)量不行，企業(yè)生產(chǎn)就會跟不上，而效率也會隨之下降，企業(yè)就會在競爭的浪潮中失敗。

因此，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯。這種要求是我們在課堂上學(xué)不到的。在學(xué)校里可能只需會解一道題，算出一個程式就可以了，但這里更需要的是與實際相結(jié)合，沒有實際，只是紙上談兵是不可能在社會立足的，所以一定要特別小心謹慎，而且一旦出錯并不是像學(xué)校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負責(zé)任的，這關(guān)乎工廠的利益存亡，就比如前幾天發(fā)生的化工廠原料泄漏引起的化工廠爆炸事件等等，這些企業(yè)都是很好的企業(yè)，但是因為疏忽釀成不可挽回的局面。

總之，這個暑假的社會實踐是豐富而又有意義，一些心得和體會讓人感到興奮，但卻決不僅僅用興奮就能描述的，因為這是一種實實在在收獲，是對“有經(jīng)驗者優(yōu)先”的感悟。

在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責(zé)備下級是不可避免的。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應(yīng)該做的。

我也從工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的。可是如果你只問耕耘不問收獲，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學(xué)會和周圍的人溝通思想、關(guān)心別人、支持別人。

打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的?，F(xiàn)在想來，三十天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧。

現(xiàn)今，在人才市場上大學(xué)生已不是什么“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經(jīng)驗。所以，大學(xué)生不僅僅要有理論知識，工作經(jīng)驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學(xué)歷去應(yīng)聘一份工作，公司當(dāng)然更看重個人的相關(guān)工作經(jīng)驗。

就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了暑假打工。暑假雖然只有短短的一個多月，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。

大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒得知道 “兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力。

現(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學(xué)生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。

在這次暑假的工作中，我懂得了理論與實踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。

這次的實踐的確給予了我很多。今后，我將繼續(xù)保持認真負責(zé)的工作態(tài)度，高尚的思想覺悟，進一步完善和充實自己，爭取在以后的學(xué)習(xí)中更好的完善自己，在以后的實踐中更好的運用，做一個合格的大學(xué)生，將來做一名對社會有用的人。

作為當(dāng)代大學(xué)生，身負重任。通過這次社會實踐，我清楚地明白了做人的道理，交際的技巧。不是說空話，要付注于行動才會有深的體會，有更多的所得。實踐出真知，毫無疑問，實踐是檢驗真理的唯一標準。雖然這次打工薪水不多，但是所學(xué)到的東西是金錢買不到的。