第一篇：高中生A想利用暑假外出寫生

曾經(jīng)，我也想描繪的是那一片鳥語花香??

人物：高中生A、媽媽、李白、梁祝化成的雙蝶、嫦娥

道具：背包，寫有李白詩歌的字幅，凳子，酒杯與劍，草，“廣寒宮”牌匾、死去的玉兔

其他音像材料：李白的詩歌錄音、歌曲《梁祝》、歌曲《水調(diào)歌頭》

開頭：為參加市里的中學(xué)生繪畫大賽，高中生A想利用暑假外出寫生，描繪一下祖國的大好河山，萬物鳥語花香的那一瞬間。于是他和親愛的媽媽告別，帶上行李，外出了??

第一幕：A來到黃河邊，遇到了曾吟誦過“黃河之水天上來，奔流到不復(fù)回”的詩仙李白，他正在喝悶酒，但他現(xiàn)在卻“抽刀斷水水更流，抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”決定不再寫詩，A仔細一問才知道，原來是他看到曾經(jīng)吟誦過的黃河之水被人們污染，痛心不已，決定從此不再作詩。（盡量尋找多一點李白的詩句，表演時能夠符合李白的性格，也表現(xiàn)出李白對黃河被污染的痛心）

第二幕：（梁祝音樂起）A走到一個滿是枯草從的地方，看見一對蝴蝶在草叢中奄奄一息，奇怪的是這對蝴蝶居然還會講人話，原來這兩個蝴蝶是梁祝所化。看見他們的境況，A一問才知道，原來梁祝化蝶后，本來生活得好好的，但是隨著人類的發(fā)展，人們隨意砍伐森林，化成蝴蝶的他們難以找到棲息的地方，隨意扔的垃圾發(fā)出的惡臭已經(jīng)讓他們無處可躲，最致命的是人們隨意

隨意噴灑的農(nóng)藥，而他們就是呼吸到了農(nóng)藥的氣味導(dǎo)致如此的。祝英臺化成的蝴蝶最后說了一句：“做人時，我和山伯因遭到父母的反對而雙雙殉情，想不到，死后化蝶，卻依然難以化蝶雙飛??”（梁祝音樂起）

第三幕：一天的境遇使A悶悶不樂，晚上躺在床上時，一方面為沒有找到鳥語花香之地寫生苦惱，而另一方面更為人類現(xiàn)在的環(huán)境污染問題擔(dān)憂。苦惱中，漸漸睡去。(《水調(diào)歌頭音樂起》)朦朧中，她來到了清冷的宮中，宮門口寫著“廣寒宮”三字。好奇的他走進宮中，一路上，空氣中彌漫著難聞的氣味，類似于他經(jīng)常經(jīng)過大工廠時，那工廠煙囪發(fā)出的氣味。走進宮中，看見了一個長了一臉雀斑的嫦娥，一問才知道，原來，凡間的工廠排出的氣味不但污染了地球的表面的空氣，而且還殃及了月宮，嫦娥做的月餅也彌漫著這臭氣。嫦娥的玉兔因為呼吸了受污染的空氣已經(jīng)悲慘地死去。而美麗的嫦娥也因為呼吸到這空氣臉上長滿了斑點，吃了廣寒宮的特效藥也不見好，而又不能像凡間的女孩一樣洗洗面奶，或者到美容院做一下護理，所以嫦娥氣得只能干流淚。

結(jié)尾：曾想描繪一片大好河山的A用他的畫筆描繪了他的經(jīng)歷，起名為《曾經(jīng)，我也想描繪的是那一片鳥語花香??》最終受到了市共青團委的高度重視與贊揚，并且要邀請A到各中小學(xué)講述他的繪畫經(jīng)歷。在此時，A在為自己獲獎感到高興的同時，他也為重新?lián)碛续B語花香的仙境充滿了希望??

第二篇：外出寫生考察報告

寫生專業(yè)考察報告 2017展示空間設(shè)計考察報告

目錄

前言..................................................................................................................................................3

2017展示空間設(shè)計考察報告

三、功能區(qū)域分析.........................................................................................................40 模塊三上海新天地.................................................................................................................41

一、地理位置.................................................................................................................42

二、南宋御街簡介.........................................................................................................42

三、功能區(qū)域分析.........................................................................................................42 2017展示空間設(shè)計考察報告

誠品書店，設(shè)五大書區(qū)，旅游區(qū)、生活風(fēng)格區(qū)、藝術(shù)區(qū)、人文社科區(qū)、西方文學(xué)區(qū)；同時還設(shè)有很多特色的空間，比如實演廚房、視覺實驗室、兒童館、咖啡館、文具館等。一開始我們進入到大廈內(nèi)，跟著大部隊沿著書頁步梯，首先到了二樓很具有風(fēng)格的文具館，文具回歸生活，文具以實用兼美感呈現(xiàn)在顧客面前，瀏覽貨架上各種特色商品，我們一行人都特別的享受，在我們的眼里貨架上的不是商品，而是藝術(shù)品。我們深深感到眼睛不夠用，很多精美的東西也不知道什么用途，只是想，如果全都可以買下來，那該多好。我們在二樓停留了很久，很享受這個欣賞的過程。

每區(qū)主題下都可謂面面俱到，不用多跑，誠品都以其生活美學(xué)理念出發(fā)，將高品質(zhì)的相關(guān)推薦擺在消費者面前以供擇選——這一方式也在別區(qū)被確實印證：生活休閑區(qū)健康、飲食生活類書籍旁邊點綴以綠色食材和特色小食，也許看著看著那些書你就饞了，繼而購物車又滿了許多；我們在欣賞的同時不知不覺就開始消費，但是這種消費過程讓顧客很享受，對我們來說這是劃算的，這是我愿意消

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費的。對于一個以閱讀文化為核心的大型商品綜合體來說，整體美學(xué)理念統(tǒng)一、繁而不雜是很有必要的。

二、誠品書店設(shè)計

我們從書店的設(shè)計來說，書店空間設(shè)計別具匠心，內(nèi)部的地磚地板、燈飾、玻璃天花板都不是一致的，但是他們很和諧的就融合在了一起，每個分類大都有獨特的圖書空間，因地設(shè)置了自己的花樣，有階梯及非階梯的木質(zhì)地板，一樣的木質(zhì)書架，讓人親近。書友們在每個空間中放松，怡然自得地閱讀。呆在誠品的短暫時間里，目之所及除了雜貨精品，感受更多的是精美的閱讀生活。下面從三個方面來說一下誠品書店內(nèi)部空間設(shè)計的“隨性”。

（一）隨性的舒適空間

在以往我們所看到的傳統(tǒng)書店內(nèi)，無論是在其天花與地板的設(shè)計上，還是書柜的擺放布置上，讓處在其室內(nèi)的顧客總會有種壓抑與沉悶的感覺，總想快速買完書之后迅速逃離的感覺；但是，我們在誠品書店內(nèi)給我們的感受是一種輕松、自由、隨性的舒適感。誠品書店中的地板設(shè)計并不是完全一樣的，也并不是毫無特色感；書店內(nèi)的地板和天花都是按照區(qū)域不同而進行不同的設(shè)計，主要體現(xiàn)在地板的材質(zhì)以及地板的色彩上，比如在兒童區(qū)域內(nèi)，大量采用實木地板，根據(jù)我們查資料了解到，這都是因為考慮到兒童是弱勢群體，容易受到來自外界的傷害，而實木地板的材料都是來源于大自然，屬于天然的材料，沒有放射性，沒有甲醛，對人沒有傷害性，而且實木地板的性質(zhì)屬于冬暖夏涼，兒童坐在上面或趴在上面都不會有太多的傷害，因此大量鋪設(shè)實木地板，兒童便可以隨性的玩耍看書，不論是坐在地板上看書，趴在地板上看書，還是到這個區(qū)域的其他角落看書或玩耍，或與父母進行一些親子間的互動。在這些區(qū)域，所有走道安排是足夠?qū)挸ǖ模瑫芘赃呥€專門為兒童設(shè)置一些高度都較矮的站臺，便可以獨自站在上面隨心挑選喜歡的書籍。由此我們可以看出這個書店內(nèi)部人性化的設(shè)計。

（二）隨性的文化空間

在誠品書店里，我們發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部很隨性，相關(guān)的導(dǎo)購人員并不是在向來往顧客推銷，而是站立在一旁，如果你需要幫助你就可以詢問他們。雖然說企業(yè)的出現(xiàn)就是為了盈利，但是誠品更注重了顧客的感受與回饋。誠品的一層是“知性風(fēng)采”的展覽區(qū)域；二層是一千多平方米的書店；地下兩層是極具文化氣息的用品大賣場，銷售藝術(shù)氣息厚重的各種物品；在底部的圓形空間是誠品音樂廳，有品種齊全的音像制品在內(nèi)。

各種各樣的美食即咖啡館穿插其間，提供朋友們閑談休憩，這就是誠品書店打破了傳統(tǒng)模式而經(jīng)營的復(fù)合商品模式。越往里走，圖書的擺放越多起來，在墨

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客咖啡一邊，是音樂黑膠館，擺放著音樂、表演藝術(shù)、音像與影視方面的圖書，影視音愛好者在此可以找到自己的知己。書店除了圖書，還有藝術(shù)區(qū)、文學(xué)茶薈、文具館等。在文學(xué)茶薈區(qū)，書友可以付費品茶閱讀。旁邊有書桌、板凳，書友走累了或者站酸了，拿一本書到書桌邊與同行人一起閱讀，也是一件樂事。

這種誠品的文化現(xiàn)象最大創(chuàng)新點就是打翻了傳統(tǒng)書店的經(jīng)營概念，將書店經(jīng)營為一種有文化氣息的休閑場所，讓誠品書店不僅僅銷售書籍，而是使其成為真正意義上的文化大賣場。總體上來說，顧客是在享受的過程中就消費了，同時還放松了心氣情。

（三）傾斜的面板與隨性的空間

誠品書店的面積很大，但是他的整體格局并不顯得空曠，格局布置的恰到好處，每一個主題領(lǐng)域是獨立的，但也通過高低不等的通道連接著整體，給人一種神奇的感覺；放置書的書柜中，在中間部分有意的設(shè)計成鏤空部分，因此，坐在這區(qū)域內(nèi)看書的顧客能與這個區(qū)域外挑選書籍商品的顧客互相相望，在這種充滿書籍的靜態(tài)世界里，卻創(chuàng)造出一種“看與被看”的流動的景色，從而使顧客很樂意并隨性的呆在這樣的空間里。

在傳統(tǒng)書店中所有書架面板是和地面保持90度的角度而且也都是貼著墻體擺放書架，很死板，沒有活力。但是誠品并非一般書店“靠墻垂直擺上書架”那么簡單，書店里的書柜面板都和地面保持15度的傾斜角，這樣的設(shè)計，讓呆呆的立在地上的書架瞬間變成一位體貼的接待者似的隨時準(zhǔn)備恭迎顧客；這樣的15度，更方便顧客伸手去挑選自己看中的書籍，也讓顧客更樂意呆在書架面前。雖然只是一個細節(jié)，但是帶給我們的感受是大不相同的。2017展示空間設(shè)計考察報告

三、總結(jié)

其實誠品書店的成功，無論在其設(shè)計方面，還是在銷售理念上都做得非常棒，雖然我們只來過一次，但是帶給我們的感受卻是難忘的，其實自從誠品書店出現(xiàn)后，很多地方都在模仿它的設(shè)計，但是好像都沒有領(lǐng)略其精髓，就像有句常說的 “經(jīng)常被模仿，從未被超越”。如今，在與多種書店的激烈競爭下，誠品書店還依舊能這么成功的矗立在整個書店的最前端，多半部分得力于“隨性”這一特點，顧客樂意待在這個舒適的空間內(nèi)，無拘無束的享受這個空間內(nèi)的美與樂趣。

模塊二 上海宜家家具城

宜家是來自瑞典的一個家居用品品牌，它即是傳承了斯堪的納維亞風(fēng)格的一個代表。宣揚人文關(guān)懷、避免過于刻板和嚴(yán)酷的幾何形式，既注重功能和生產(chǎn)工藝對產(chǎn)品要求又不忽視形式對人們生活和心理產(chǎn)生的影響，節(jié)制、有度又不失情趣，體現(xiàn)了北歐文化對愛與和平的追求。2017展示空間設(shè)計考察報告

一、宜家的設(shè)計風(fēng)格

斯堪的納維亞風(fēng)格（Scandinavian style）其實就是我們俗稱的“北歐風(fēng)”，泛指北歐各國的家具風(fēng)格，它興起于北歐的丹麥、瑞典、挪威、芬蘭和冰島5個國家。斯堪的納維亞設(shè)計風(fēng)格包含了傳統(tǒng)斯堪的納維亞風(fēng)和現(xiàn)代斯堪的納維亞風(fēng)。

我們搜索相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，淺色，是斯堪的納維亞風(fēng)格的基本色調(diào)，樸實而單純，再搭配上簡單而強烈的亮色，如紅色、藍色、黃色、綠色等，為平靜生活點綴上最簡單的色彩，整體設(shè)計風(fēng)格簡單而富有人性化。我們在宜家內(nèi)看到許多空間設(shè)計似乎帶有更多童話色彩，導(dǎo)致宜家的產(chǎn)品造型看起來更活潑，顏色更也鮮艷繽紛，體現(xiàn)出更多趣味性和生活的隨性。對于現(xiàn)一代年輕人來說，豐富的款式和顏色是非常吸引眼球的。

宜家內(nèi)部家具種類的多樣化，反映出了人的差異性，每個人都有自己的喜好和偏愛，避免了嚴(yán)重違背個性化生活方式的一致性所帶來的束縛，對于這個問題，宜家從不擔(dān)心，豐富的樣式總有一款適合你。宜家家具表現(xiàn)出對形式和裝飾的節(jié)制，對傳統(tǒng)價值的尊重，對天然材料的偏愛，對形式和功能的統(tǒng)一，對手工品質(zhì)的推崇。

二、宜家設(shè)計理念

宜家設(shè)計設(shè)計理念是人道主義的設(shè)計思想、功能主義的設(shè)計方法、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合、寧靜自然的北歐現(xiàn)代生活方式，這些都是宜家設(shè)計的源泉。“風(fēng)格即生活”的理念無處不在。宜家家具目前受到全世界各地的歡迎與重視，最主要的原因是它滿足了現(xiàn)代的生活方式對家具所提出的要求。家具的外觀并非嚴(yán)格地追隨時尚，而是不帶任何已有的觀念或偏見，完全是為了滿足我們這個時代多變的需求。宜家家具實用、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜樸實，考慮周到且優(yōu)雅別致，可以自然地融入周圍環(huán)境當(dāng)中，從歷史悠久的手工木制家具到工業(yè)化生產(chǎn)的極其現(xiàn)代的金屬和塑料家具，各具特色，應(yīng)有盡有。2017展示空間設(shè)計考察報告

三、宜家的空間設(shè)計

一位從事商場設(shè)計的專家說，宜家內(nèi)部的布局，是這個家具銷售連鎖企業(yè)心理武器，讓消費者不再想著自己口袋里有多少錢。當(dāng)消費者沿著宜家里面彎彎曲曲的過道一路走過去，看著兩旁極簡抽象派藝術(shù)的瑞典家具時，很快就會讓消費者辨不清方向，沖動之下，買了很多別的東西。

我們跟隨一家地面上的指標(biāo)走，后來才發(fā)現(xiàn)宜家在地面上畫的那些箭頭指示的不是從入口到收銀臺的最短路線，而是最長的。在去收銀臺的路上，兩邊還有很多商品，顧客沿途能看到所有產(chǎn)品，一樣也不會落下，讓你不知不覺中有在你的購物車?yán)锛恿藘蓸由唐贰?017展示空間設(shè)計考察報告

宜家的展示靠的是兩個主要方式：一是用大量產(chǎn)品布置的樣板間，另外一個是叫“kompakte”的區(qū)域，里面放特定商品集合，比如沙發(fā)和椅子等等，方便顧客挑選。宜家的室內(nèi)設(shè)計幾乎沒有做吊頂與墻面粉刷，而是大面積地直接暴露出建筑的梁、柱、板結(jié)構(gòu)，突出了建筑本身的結(jié)構(gòu)與工業(yè)之美，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中加以炫耀，崇尚“機械美”，在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道，強調(diào)工藝技術(shù)與時代感。

（一）細節(jié)方面

作為一個大型商場，要合理地去引導(dǎo)顧客購物和休息。這一點宜家做的很好。作為商場，除了建筑設(shè)計上要做到流線的清晰順暢，室內(nèi)引導(dǎo)牌的設(shè)置也很重要。宜家的引導(dǎo)牌放置位置合理，引導(dǎo)牌的平面設(shè)計做的也很到位。充滿設(shè)計感的引導(dǎo)牌與大幅的商品海報也無形中裝飾了沒有粉刷的清水混凝土墻面。

（二）色調(diào)

宜家的主色調(diào)是瑞典國旗的顏色——檸檬黃與天藍，這個色調(diào)在宜家家居的建筑外立面上可以很好地體現(xiàn)，不過在室內(nèi)設(shè)計上，宜家只是在廣告牌，引導(dǎo)牌，海報，以及工作人員的制服上引入主色調(diào)的概念。點點黃藍點綴的高技派的室內(nèi)，也別有一番韻味的。在里面逛了三個小時，光看顏色配色上就很考究

（三）平面布局

作為一個有展覽性質(zhì)的家居賣場，平面的流線還無疑問是為重要的，建筑設(shè)計賦予了宜家商場完美的流線。地面的箭頭指示更是保證了這條流線的順暢。

看完宜家的室內(nèi)設(shè)計后，我們也發(fā)現(xiàn)了不少東西，總結(jié)出幾個點：

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●宜家提倡合理的引用新材料，比如高強鋼、硬鋁、塑料和各種化學(xué)制品來制造體量輕、用料少，能夠快速與靈活裝配的建筑，對于經(jīng)常搬家這種人群來說，這一點很有必要，易拆裝，易搬運。

●整體格局合理，設(shè)計很人性化，公共設(shè)施很容易就可以找到，各種小細節(jié)給你帶來便利。

●以功能為 2017展示空間設(shè)計考察報告

自然的味道，這里不僅是消費者感受農(nóng)場樂趣，同時也增加了綠化面積，減小對自然環(huán)境的影響。

三、總結(jié)

把美術(shù)館搬到購物中心，這似乎給一片死氣沉沉的零售業(yè)注入了新鮮的血液。在大家的眼中，K11并不是一個普通意義上的購物中心，因為在這里除了購物之外，人們能做的事情還有很多。它將商業(yè)與藝術(shù)結(jié)合，在K11里最多的不是購物，是學(xué)習(xí)與欣賞。

模塊四 蘇州博物館

蘇州博物館位于江蘇省蘇州市歷史保護街區(qū)范圍，緊靠世界文化遺產(chǎn)拙政園和全國重點文物保護單位太平天國忠王府。位于忠王府以西，東北街以北，齊門路以東和拙政園以南地塊，占地面積約10750平方米大廳是博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是通過對傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計出來的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)提供通道，是該博物館的 2017展示空間設(shè)計考察報告

遮陽片和懷舊的木貼面遮光條，對光進行過濾。經(jīng)過調(diào)節(jié)和處理的光線在不同角度產(chǎn)生明暗對比和層次變化，光影就靈動起來。

三、總結(jié)

在我們看來這就是貝氏的風(fēng)格，他很喜歡這種直線的、簡潔的、橫的豎的幾何形體的組合。不過我看出來蘇州博物館新館的屋頂部分的三角形，是完全取自蘇州老房子屋頂?shù)谋壤Q邊是1，橫邊是2，這是江南水鄉(xiāng)瓦頂木屋架的模數(shù)，他肯定是啟發(fā)于此處。那個入口的中式大門框，那個主軸線的左右長廊，那個大廳頂上的亮窗，那個庭院里的亭子，都是1比2的三角形體。提取了傳統(tǒng)的比例和尺度，將幾何圖形與空間進行了完美的結(jié)合。

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模塊五 南京大屠殺紀(jì)念館

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館老館由齊康主持設(shè)計，新館由華南理工建筑設(shè)計院建筑博士劉宇波，何鏡堂設(shè)計建成。新擴建工程于2005年12月13日奠基，擴建之后總占地111畝，石原廠官的三倍多，總建筑面積約為25000平方米，其中展館陳列區(qū)9000平方米，新館紀(jì)念性雕塑，浮雕等1700多平方米，新館陳列使用照片3500余張，文物3300余件。大屠殺紀(jì)念館各個區(qū)域部分的造型基本都是集合形狀，比如說三棱錐，長方體等。各種塊狀交切錯位，有強烈的空間感。在材質(zhì)上，多采用堅硬的材質(zhì)，材質(zhì)表面多粗糙。管內(nèi)有大量墻體，多浮雕，文字，裂痕。總的來說，大屠殺紀(jì)念館是個非常有空間感切細節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖＴ诔浞株U述歷史事實的基礎(chǔ)上，增加了和平發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容。

紀(jì)念館擴建后總面積是原館的3倍多，總建筑面積25000平方米，其中展覽陳列區(qū)9000平方米，新建紀(jì)念性雕塑、浮雕等1700平方米。擴建工程對原來遺址和場館部分完整保留，新建展館的功能區(qū)有：雕塑廣場，集會廣場，展覽區(qū)域，悼念廣場，遺址廣場，“萬人坑”、祭場及冥思廳，和平公園和館藏交流區(qū)域。

經(jīng)過查資料了解到，總設(shè)計師何鏡堂院士接受紀(jì)念館在南京城市近郊擴建用地呈狹長的船型因此賦予其彎刀的理念，用“軍刀”表達殺戮的主題，象征日本軍國主義在中國犯下的滔天罪行，以深埋在土地中的彎折的軍刀寓意日本法西斯侵華企圖破滅，表達爭議戰(zhàn)勝邪惡的理念。

南京大屠殺紀(jì)念館，在整體空間上的形狀很值得人深思，子彈形的造型，讓人們在看地圖的同時深刻的記住紀(jì)念館里的同胞是怎么慘烈的死在敵人的子彈下的。死在子彈下，掩埋在子彈中，在子彈的記憶里緬懷他們。

一、外景展區(qū)

整體形狀猶如一艘“和平之舟”，東部拔地而起的高大船頭是陳列展廳，周邊莊嚴(yán)肅穆的廣場可容納萬人集會；中部是原館的遺址悼念區(qū)，西部大片開闊區(qū)域是樹木蔥蘢的和平公園，入口廣場“死亡之庭”的空間意境，以無生命特質(zhì)的砂石鋪裝廣場，行走時“沙沙”聲猶如大地的哭訴，令人感受到“生與死”的精神主題。一路向前我們看到了很多腳印，腳印指向的是萬人坑遺址，暗示游人的行進方向，做出鋪墊。

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二、外墻設(shè)計

在往里面走的時候，我們發(fā)現(xiàn)紀(jì)念館的開窗方式采用了類似傷痕的處理手法，既滿足了建筑獨特的采光需要，又凸顯了該場所力圖表現(xiàn)的殺戮主題。，它打破了單調(diào)墻體的布局設(shè)計，使原本死板的墻體變得更加靈活，同時與室內(nèi)的設(shè)計統(tǒng)一了起來，為室內(nèi)提供了自然光，同時寓意著光線透過玻璃，為深埋地底的尸骨帶來重見天日的希望。整體的場館設(shè)計中的直線肌理和小波浪曲線設(shè)計是為了突顯傷痕累累和血流成河的悲慘。

三、“12秒水滴”設(shè)計

在我們印象里最深的是南京紀(jì)念館中那個12秒水滴的設(shè)計，每隔12秒，一滴水就從高空落下，掉進黑色的“水面”。其實這個的設(shè)計寓意是，1937年12月13日南京淪陷后，在那場持續(xù)6周的浩劫里，日軍在南京城內(nèi)對手無寸鐵的平民及戰(zhàn)俘進行屠殺，搶掠、強奸、無惡不作，30萬中國人死于日軍屠刀之下，平均算下來每隔12秒就有一個生命消失。2017展示空間設(shè)計考察報告

叮咚，叮咚，寂靜的紀(jì)念館里，水滴落下的聲音異常清晰。在占地面積10萬平方米的紀(jì)念館的一個角落，每隔12秒，一滴水就從高空落下，掉進黑色的“水面”。“12秒”的設(shè)計初衷是，“讓30萬遇難者的遭遇回到每一個個體的遭遇”。看完后的感受是沉重的，看著眼前的一幕幕，仿佛當(dāng)時的場景就發(fā)生在眼前。

四、雕塑設(shè)計 2017展示空間設(shè)計考察報告

未步入南京大屠殺紀(jì)念館就感受到了一種莊嚴(yán)凝重的氣氛，在門口水池中有著造型各異的任務(wù)雕像，苦難的母親，死去的孩子，衣衫襤褸的老人等等都是南京大屠殺中受苦受難者的真實寫照。雕塑的栩栩如生的形象讓來往的游客的心情變得沉重，仿佛他們在向我們伸手求救。看完這些雕塑，心里很難過，那些群像，就是那時我們苦難深重的同班們，我們要永遠記住這段恥辱。

五、“人類的浩劫”

往后走，我們發(fā)現(xiàn)了一個很有意思的墻面主題設(shè)計，“人類的浩劫”，其中

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“人類”二字是凸出的而“浩劫”二字是凹陷進去的，我們很是不理解，當(dāng)時也沒在意，回來后查詢后才知道這些設(shè)計是有寓意的，“浩劫”是凹進去的，因為浩劫是過去的，掩埋在地下的，不僅給中國土地帶來了深深的印記，也給中國人民帶來了不可遺忘的痕跡。而“人類”是突出的，因為人還活在地面上，是活生生存在的。文字無聲地訴說這塊土地上發(fā)生過的悲劇。

六、陳列展廳

陳列展廳陳列廳主要是沿著歷史發(fā)展的時間順序，向游客一一展示南京大屠殺前后的詳細內(nèi)幕，最后以中國的抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束，也是在告訴人們歷史發(fā)展的金科玉律是正義必將會戰(zhàn)勝邪惡再強大的力量都無法阻擋失敗的喪鐘敲響。

這一塊我們看的很認(rèn)真，幾乎全部都仔細的看了，內(nèi)部主要的陳列品有當(dāng)年的現(xiàn)場照片，歷史檔案資料，當(dāng)時中外人士對這次歷史慘案的紀(jì)實文字，至今尚在的幸存者的名冊，證言，證詞，證物等，到現(xiàn)在我的腦子里還記得我所看的內(nèi)容，他們的殘忍、粗暴破壞了我們的一切。

七、總結(jié)

一個優(yōu)秀的民族，必定是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結(jié)、堅強的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。

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“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林歷史之悠久，數(shù)量之多，造園藝術(shù)之高在全國首屈一指。更多時候，蘇州園林的真正含義遠非蘇州的園林，它已成為江南私家花園的總稱。而拙政園作為江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽為“中國園林之母”，中國四大名園之一。

它是自然山水風(fēng)景的藝術(shù)概括，是由理水、疊山、建筑、花木組成的綜合藝術(shù)作品。而造園是造景的藝術(shù)，它與文學(xué)、繪畫、書法、音樂、戲曲等有著共同的藝術(shù)規(guī)律。把中國的詩畫藝術(shù)運用在造園上，以亭臺樓閣、池水假山、樹木花卉為主體，輔之以回廊、小橋、曲徑、匾對、碑刻，構(gòu)成了精巧的園林景觀，具有高度的藝術(shù)成就和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

模塊一 古典園林

一、拙政園的造園手法

拙政園作為的造園藝術(shù)的巔峰，必然有其“巧于因借”的過程。

其一，因地制宜。參觀時，我發(fā)現(xiàn)，無論當(dāng)我站在拙政園的哪一處，眼前總是一幅完美的圖畫，如一簾如畫般怡人，又勝畫作之靈動的絕美景色。我想，若要做到這種程度，拙政園需要講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。正是它成熟的造園手法技巧，使游客無處不能欣賞到美景，處處有發(fā)現(xiàn)，時時有驚喜，從而給人留下深刻的印象。

如其以池水為中心，那么樓閣軒榭就必然要建在池的周圍，這其間定要有漏窗、回廊，使得園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成一幅幽遠寧靜的畫面。植樹栽花，富有情趣，建筑玲瓏活潑，給人以輕松之感。并且通過人工的修飾，積成的水域就像湖泊一樣。其中部現(xiàn)有水面近六畝，約占園林面積的三分之一，是用大面積水面造成園林。

其二，園中有園。任何東西，2017展示空間設(shè)計考察報告 的“城市山林”，即，園林雖設(shè)在繁華鬧市，但其中境界卻深遠幽靜，富于山林野趣之美，故可以看出，其在空間上具有隔斷塵囂的功能，以保持其院內(nèi)的幽靜、愜意，使園林內(nèi)外的景致迥然有別，從而使人們進園后通過與喧囂和山林情趣形成鮮明的對比，頓生“別有天地”之感。

游園過程中，我發(fā)現(xiàn)，拙政園大都是散在住居中的小園子,在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出豐富多變的自然風(fēng)景，化整為零，以小中見大。巧妙地把全園劃分成主次分明、疏朗相間的大小空間——景區(qū)，各個景區(qū)內(nèi)又包含若干個小空間的組合，小空間彼此分離又相互聯(lián)系，設(shè)置不同景。全園的主要空間須主景突出，其他空間則題材鮮明，景色多變，且都圍繞主景變化。

這就是對生境、畫境、意境的最好統(tǒng)一。同時，將園外甚至遠方的景觀組合到園內(nèi)某一方向的立面景觀中，使之景深增加，層次豐富，造成在有限空間看到無限景致的效果。

其三，移步換景。貝聿銘說過，“在西方，窗戶就是窗戶，它放進光線和新鮮的空氣；但對中國人來說，它是一個畫框，花園永遠在它外頭。”對于中國人來說，很多時候，窗戶永遠是融情于景的好手段，拙政園的窗戶永遠是獨到好處，不多一厘，不少分毫。“佳則收之，俗則屏之”。在園林中對景設(shè)窗，亦對路設(shè)窗，此種設(shè)置，使路上游人均入窗中。好似一幅流動的人物畫。立于窗前或人行窗外，均十分有趣。將天然景色集中、突出而成畫面。觀賞時距離不能太近，離窗數(shù)步，則框與景連，無分彼此，宛然一幅天然圖畫。

同時，在空間劃分豐富了園林層次，而廊道、園路的布設(shè)決定了觀景的序列感受。像一軸逐步展開的富有詩情畫意的美麗的山水畫卷,又像演奏著的一支富

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有節(jié)奏的優(yōu)美園林風(fēng)景交響曲。這樣的游覽路線一般是沿著水池的四周或園界墻的周圍，布局上曲折起伏,水畔山間，室內(nèi)室外，以避免回頭路。

根據(jù)園林大小的不同,游覽線數(shù)不盡相同，如網(wǎng)師園主要沿著園池四周設(shè)置了一條游覽路線，而拙政園則較為豐富,由池畔、山間、游廊等幾條路線組成，風(fēng)景畫面自不相同。

其四，對比與襯托。一個成功的空間組織,應(yīng)該是主從分明、重點突出的,在園林中尤為如此。對于拙政園而言，封閉的廊常常作為空間組織中“抑”的元素,通過期待、探索、對比而突出了“揚”的要素。著名的留園入口的處理正是通過封閉的廊與豁然開朗的中部山池的對比而產(chǎn)生了極為強烈的效果。而封閉的廊本身也并非一成不變,而是靈活運用院落、天井與廊本身加以對比,豐富了空間的序列,使這段廊成為留園空間組織中相當(dāng)精彩的一部分。

二、拙政園的空間布局

作為對自然風(fēng)景的縮微、模擬和再造,拙政園十分注重各種空間的組織,達到了相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性,力圖不僅僅從形象上、更從空間體驗上再現(xiàn)自然山林中那種明暗、開合、轉(zhuǎn)折變化多端、令人充滿期待、發(fā)現(xiàn)和驚喜的特質(zhì)。其中，留園的冠云峰設(shè)計相當(dāng)精巧感人，用池與亭對比，襯托冠云峰的鶴立雞群之感，以顯出冠云峰的高大精巧，突出主題。

總的來說，蘇州園林是建筑、山水、花木、雕刻、書畫的綜合藝術(shù)品，集自然美與藝術(shù)美于一體，構(gòu)成了曲折迂回，委婉細膩的畫面，使人可以從多角度來欣賞其美，感受其境，這正是蘇州園林博大精深之處。

隨著我國城市化進程的加快，城市擴張的速度達到空前的程度。如何處理它們之間的矛盾，是現(xiàn)代社會的主要問題。而拙政園恰恰在這方面給了我們很好的借鑒，它對空間行云如水的運用，對尺度關(guān)系的處理，讓人驚嘆！2017展示空間設(shè)計考察報告

不少人都覺得拙政園很大，東西兩園，三十六鴛鴦館，十八曼陀羅花館。文征明還為園中景物繪圖三十一幅，你有沒有想過，其實她并沒有你想的那么大。在觀賞途中，我有發(fā)現(xiàn)，很多時候明明一條直路可以到達的地方，它非要把路曲折幾下，置座假山，種一排杜鵑，無形中，使游人也是樂在其中，享受這移步換景的趣味。

為了在有限的面積內(nèi)展現(xiàn)富于變化的景色，蘇州園林在布局上采用劃分空間的手法。對景區(qū)的劃分注重層次分明，曲折開朗配合，形成富有變化和對比的景色。既可利用自然的山、水和花木，也可使用人工的墻、廊、房屋、橋梁等。空間布局注重蜿蜒曲折，即“景貴乎深，不曲不深”。因此，在空間分割的同時還采用空間滲透的手法，這主要通過門洞、空窗、花窗、空廊來實現(xiàn)，使兩面的景色相互可見，增加了風(fēng)景的深度和層次。亭、廊、榭、樓、閣和庭院都圍繞水池布置，建筑面向主景，當(dāng)人環(huán)行于園內(nèi)時，感到景色不斷變化，有“步移景換”之趣。以水池為中心，雖然建筑圍繞水池呈散點式布置，但水池縱向和橫向的建筑位置大都呈對應(yīng)關(guān)系，構(gòu)成相對均衡。而又主次分明，具有“向心”的空間形態(tài)。如拙政園中部水池南遠香堂和水池北土山上雪香云蔚亭互為對景；水池東梧竹幽居和水池西月到風(fēng)來亭互為對景。四座建筑大小不同、形式各異，構(gòu)成了主次分明、生動、自然的組合關(guān)系。2017展示空間設(shè)計考察報告

花園分為東、中、西三部分。東花園開闊雅致，以平岡遠山、松林草坪為主；西花園建筑精美，樓臺倒影，別具風(fēng)味。中部則是拙政園最為出彩的部分，亭臺樓榭點綴在湖岸池邊，古樸典雅、主次分明，至今仍保持著明代園林渾厚質(zhì)樸、自然天真的藝術(shù)風(fēng)格。

拙政園超過一半面積都是水，亭臺樓閣，榭廊舫館多半臨水而建。空間的錯落布局，花木陳設(shè)的巧妙遮擋，產(chǎn)生了大小空間重疊、分割、組合的視覺差，這反而讓人覺得開闊深遠，就連遠處北寺塔似乎也屹立在院墻之內(nèi)。

當(dāng)你專注在鏡頭中的景物時，其他事物仿佛都不存在一樣，這種感覺，我相信，只有在拙政園里才會有。

三、蘇州博物館的室內(nèi)家具與陳設(shè)

若是要論起室內(nèi)家具與陳設(shè)，去的這么多地方中，讓我 2017展示空間設(shè)計考察報告

物，旨在與室內(nèi)裝潢和其他家具協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而形成高雅和諧的布局效果。

所展示的，夾頭榫云紋牙頭翹頭案。案面攢框鑲板，面心用金絲楠木整板制成，邊抹飾翹頭，線條流暢，工藝講究；腿足上端開長口嵌夾牙頭，牙板兩端作如意云紋，造型婉卷生動，富有動感，整條牙子用材較厚，表面中間隆起，周匝打洼出燈草線，交圈貫通；圓腿，腿足呈八字形外撇，前后腿之間加橫棖一根，橫棖拱起略似平橋，線條感優(yōu)美。

在卯榫結(jié)構(gòu)、裝飾，以及局部細節(jié)處理上富于變化。夾頭榫約在晚唐、五代之際，高桌上就開始使用，是匠師們受到大木梁架柱頭開口，中夾綽幕的啟發(fā)而運用到桌案上來的。這是案形家具常用的一種榫卯結(jié)構(gòu)。四只足腿在頂端出榫，與案面底的卯眼相對攏。腿足的上端開口，嵌夾牙條及牙頭，使外觀腿足高出牙條及牙頭之上。這種結(jié)構(gòu)能使四只足腿將牙條夾住，并連結(jié)成方框，能使案面和足腿的角度不易改變，使四足均勻案面重量。古往今來，夾頭榫經(jīng)受了時間的考驗，天澤堂制作經(jīng)過多次實驗，設(shè)計榫卯時注意其咬合度，通過精密機械加工，提高了構(gòu)件相互配合精度，重現(xiàn)了“千年不倒”的卯榫技藝。

回歸傳統(tǒng)、文人心境當(dāng)下成為一個不小的潮流，人們似乎疲倦于在物質(zhì)和名利場上的折騰，希望回歸到某種寧靜、淡泊、自然、超脫的精神領(lǐng)域。而此翹頭案的材、型、韻恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了文人們超脫的心境。造型簡練，清隱獨秀，展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)家具臻于妙境的自然古雅之美。

而提到家具陳設(shè)，也許我們要重新回到拙政園了。在我以為，獅子林可謂是拙政園里最令人驚嘆的一筆，是最好的錦上添花。

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最基本的江南書香門

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長廊下的長椅，是游人休息的地方，這長椅還有一個好聽的名字——美人靠。想象一下：煙雨朦朦中，美人斜靠在這長椅上，凝望河面，小橋流水，遐想無限，這是一幅多么美的圖畫啊。

走進烏鎮(zhèn),走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上,看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉(xiāng)民,就會讓人有一種親切自然的感覺.作為歷史古鎮(zhèn),烏鎮(zhèn)無論是整個鎮(zhèn)還是觀前街,都體現(xiàn)著一種人文環(huán)境和自然環(huán)境和諧相處的整體美.走進這個充滿了農(nóng)業(yè)文化氛圍的古鎮(zhèn),漫步于古鎮(zhèn)綿延一里多長的石板小街上,可以傾聽腳步在另一小巷上的回音.在烏鎮(zhèn)的參觀中，讓人不禁感嘆，隨著時間的流逝，人口增加，搭建出來的房子并不是特別多，使得坊巷有的徒具虛名，有的面目全非。倒是大街，由于烏鎮(zhèn)老區(qū)總體格局變化尚不很大，所以大多都在，尤其是觀前街、東大街、南大街、西大街等，不僅保存完好，功能也還在發(fā)揮。

二、傳統(tǒng)居室內(nèi)部空間的布局與陳設(shè)特點

對于設(shè)計而言，空間布局可以說是整個設(shè)計中最重要的一部分了，如何合理的運用空間，是一門很大的學(xué)問，此次烏鎮(zhèn)之行，通過對烏鎮(zhèn)的房屋結(jié)構(gòu)及其布局考究，讓我受益頗深。

烏鎮(zhèn)民居布局平衡、勻稱、協(xié)調(diào),大多為庭院式,或“天井院”式,有兩種形式:高墻大院和小宅。以兩層居多,四周砌著比較高的圍墻,院落內(nèi)的房屋連接在一起,中間圍成一個天井。這種平衡美,大概就是幾千年來在華夏土地上綿延不息的中庸和諧之美。

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烏鎮(zhèn)民居的對立之美,還表現(xiàn)在它的“疏”與“密”、“虛”與“實”上。院落四周高大的圍墻不開窗,或只開在高處,把整個院落密密圍住,廊檐寬敞,上下四周連通;院內(nèi)正屋中間大堂前是敞開的,兩邊臥室窗戶則常是內(nèi)外兩扇窗,外扇窗用木格扇窗,實木板窗,合起外窗,室內(nèi)就是一個封閉的世界。密處不能通風(fēng),稀處可以走馬,疏密得當(dāng),表現(xiàn)出“疏”“密”的對立之美。古民居大面積的實墻,猶如中國畫中的空白,點綴其中的門窗就是實處。臥室窗戶用的是格扇窗,窗格不僅使室內(nèi)光線柔和,而且給人以分隔感。有隔有通,也就是“實中有虛”。天井能營造出寧靜、安全、潔凈的生活環(huán)境。這是一種“實”“靜”的對立之美。

同時烏鎮(zhèn)民居的裝飾中凸顯典雅之美表現(xiàn)在其精致典雅。美術(shù)學(xué)上的精致美是指用精巧的構(gòu)思、精湛的技藝創(chuàng)造出細膩、精密、靈巧的藝術(shù)品,給人以美的享受和藝術(shù)的感染。徽派民居十分強調(diào)在精致的裝飾處理中流露出一種靈秀、典雅的風(fēng)范。徽派民居的裝飾中凸顯典

雅之美突出表現(xiàn)在對徽派民居裝飾構(gòu)件的精雕細琢上,在門、窗、題匾、欄桿等地方的雕刻上都強調(diào)了這一點。此外,門楣、門欞、隔屏木雕、插角木雕、斗拱木雕等整體雕刻技法嫻熟,構(gòu)思巧妙,線條細膩,樸素中透著靈氣,無不讓人贊嘆建造者的巧奪天工和豐富的想象力。

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如果說“秩序化”是貫穿水鄉(xiāng)建筑裝飾造型最基本的形式特點，那么融合了“對比與均衡”、“節(jié)奏與韻律”的變化因紊，便可以創(chuàng)造出既統(tǒng)一又富有變化的裝飾效果，給人一種在平靜中見律動的視覺對比效果，使整個古建筑群，無論從哪個側(cè)面看上去、都具有強烈的藝術(shù)感染力。

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上海不僅僅是中國的上海，將來更會是國際的上海。石庫門的建筑本身也散發(fā)著一股西方的氣質(zhì)。這樣的選址讓新天地自誕生起就與國際緊密的聯(lián)系著。從此，成為了一個國際交流和聚會的地點，里面有很多的活動，很多人在上海新天地聚會，比如二十幾年見面的朋友可以在這個地方聚會。層層深化的定位使得上海新天地成功地穿上了時尚文化眩目的外衣，抓住了人們的眼球，最終脫穎而出。改變了原先的居住功能，賦予它新的商業(yè)經(jīng)營價值，把百年的石庫門舊城區(qū)，改造成一片充滿生命力的新天地。而每座建筑內(nèi)部，則按照二十一世紀(jì)現(xiàn)代都市人的生活方式、生活節(jié)奏、情感世界度身定做，成為國際畫廊、時裝店、主題餐館、咖啡酒吧。

對如此成功的廢舊空間改造，這過程中一定會有很多困難。通過查閱和收集資料我發(fā)現(xiàn)，保留下來的石庫門由于歷史較長，加之過渡使用，缺乏保養(yǎng)，已面目全非。石庫門建筑的清水磚墻，是這種建筑的特色之一，為了強調(diào)歷史感，定保留原有的磚、原有的瓦做為建材。在老房子內(nèi)加裝了現(xiàn)代化設(shè)施，包括地底光纖電纜和空調(diào)系統(tǒng)，確保房屋的功能更完善和可靠，同時保存了原有的建設(shè)特色，正好達到了“整舊如舊”的目的。專門從德國進口一種昂貴的防潮藥水，像打針?biāo)频淖⑸溥M墻壁的每塊磚和磚縫里。屋頂上鋪瓦前先放置兩層防水隔熱材料，再鋪上注射了防潮藥水的舊瓦。一個“舊”字，代價遠遠超過了新磚新瓦。

門外是風(fēng)情萬種的石庫門弄堂，門里是完全的現(xiàn)代化生活方式，一步之遙，恍若隔世，產(chǎn)生了穿越時空之感。而精彩紛呈的街頭表演、新意疊出的時尚活動，則為新天地帶來富有動感的現(xiàn)代時尚風(fēng)采，成為現(xiàn)代潮流的領(lǐng)導(dǎo)者。世界上很多大城市都有其代表性和反映歷史文化的建筑，并已成為舉世知名的

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旅游點。長遠來看，21 世紀(jì)的上海將會發(fā)展成為一個國際大都會，而新天地則正好提供了一個讓上海把自己的歷史、文化、舊建筑物保留下來的方案，設(shè)計師對石庫門成功的改造，無論是從內(nèi)部還是外部，是從結(jié)構(gòu)還是從價值，都為我們提供了很好的經(jīng)驗。

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劃館的服務(wù)態(tài)度跟導(dǎo)覽器，工作人員的服務(wù)態(tài)度很熱情這充分體現(xiàn)了一個城市的風(fēng)貌，上海很熱情的歡迎大家來了解“自己”。導(dǎo)覽器有多種語言模式，可以提供給國際游客，讓他們?nèi)骟w驗中國文化，了解上海歷史。下面我們來逐步講一下上海城市規(guī)劃館。

一樓大廳地面上展現(xiàn)給觀眾的事一張上海的平面地圖，上面清楚地標(biāo)注著“今天”上海的地域，與“昨天”僅是一個小漁村的上海進行對比，展現(xiàn)“今天”的上海發(fā)展成果。

與門正對面的是“符號上海-街巷?童趣”的兒童繪畫優(yōu)秀作品展，其以中國的傳統(tǒng)文化-剪紙為表達形式，用兒童最純潔的世界來向人們展現(xiàn)最美的上海，充分表達了少年兒童眼中城市風(fēng)貌，也提醒著當(dāng)前致力于上海城市發(fā)展的成人朋友們更加關(guān)注兒童對城市的期待與夢想，為孩子們提供更具創(chuàng)造力、活力的“明天”。這組展品體現(xiàn)著兒童是一個國家的希望，兒童的成長是國家的成長也是上海的成長。

二樓是“符號上海”上海風(fēng)貌道路保護文化之旅展，提到上海我們不由自主的就會聯(lián)想到電影里電視里的老上海街道路面，二樓展廳向我們展示了上海的道

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路發(fā)展情況。

最具代表的就是上海鐵路發(fā)展，進入展廳就會發(fā)現(xiàn)一個鐵路立交橋的模型展現(xiàn)在展廳內(nèi)通過上海的老照片與影視播放展示早起期上海的道路發(fā)展情況，廳內(nèi)燈光比較深沉，作品多為黑白照片，凸顯展覽物品的年代久遠，懷舊影片的投放更讓這次展覽感顯得韻味十足，時間感特別強，展品通過懸掛在墻壁上與平展在地面上種展現(xiàn)方式，使觀眾參觀的過程中感受到像是自己親自走過了上海的點點滴滴，放佛親身經(jīng)歷了上海的過去。

三樓為現(xiàn)在上海市貌展覽具特色的便是按上海市實際面積縮小500倍制作的城市模型，特別壯觀一眼望去俯視上海全貌，有一種居高臨下的感覺，幫助參觀者更好的了解上海。

四樓總體規(guī)劃，重點展示了上海發(fā)展的各項規(guī)劃，通過現(xiàn)代化的高科技手段跟多種藝術(shù)形式展現(xiàn)上海的建設(shè)規(guī)劃、綜合城市交通、市政基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃、環(huán)保、綠化、房產(chǎn)、旅游等現(xiàn)狀，使參觀者能夠更好的體驗上海的美好景象。

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五樓最主要的休閑長廊和一個多功能會議廳，可進行學(xué)術(shù)研究匯報。

上海城市規(guī)劃館總體以時間長軸為線索，展現(xiàn)了上海的“昨天”“今天”“明天”。上海城市規(guī)劃館具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，突出運用高科技、重視用戶體驗，體現(xiàn)綜合、開放、公眾參與的特點，是一座底蘊豐厚、設(shè)施完備、全面展示上海形象的專業(yè)性場館，可以使參觀者更好的了解上海的“城市、人、環(huán)境、發(fā)展”。

模塊二 上海外灘

10月15日晚上來到外灘，外灘附近商業(yè)繁華，雖然下雨大霧天氣但是各個建筑的燈光效果還是比較不錯，猶如一場燈光表演秀，與陸家嘴隔江相望，可以看到上海市大多數(shù)的標(biāo)志性建筑，旅游業(yè)發(fā)展迅速。

一、地理位置

位于上海市黃浦區(qū)的黃浦江畔，即外黃浦灘。

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二、外灘簡介

外灘全長1.5公里，南起延安東路，北至蘇州河上的外白渡橋，東面即黃浦江，西面是舊上海金融、外貿(mào)機構(gòu)的集中地，上海辟為商埠以后，外國的銀行、商行、總會、報社開始在此云集，外灘迅速成為全國乃至遠東的金融中心，也是舊上海資本主義的寫照，一直以來被視為上海的標(biāo)志性建筑和城市歷史的象征。與外灘隔江相對的浦東陸家嘴，有上海標(biāo)志性建筑東方明珠、金茂大廈、上海中心、上海環(huán)球金融中心等，成為中國改革開放的象征和上海現(xiàn)代化建設(shè)的縮影。

三、功能區(qū)域分析

外灘作為上海首先發(fā)展起來的地區(qū)，極大地帶動了經(jīng)濟發(fā)展，外灘地理位置優(yōu)越，與陸家嘴隔江相望，可以看到上海市大多數(shù)的標(biāo)志性建筑，成為上海的“眼睛”幾乎每一位來上海旅游的旅客都會參觀的一個地方，同時外灘又有豐富的發(fā)展歷史，成為旅游圣地，帶動了其他商品業(yè)的發(fā)展。

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模塊三 上海新天地

10月16日來到上海新天地進行參觀，新天地主要分為兩個區(qū)域一是以石庫門為基礎(chǔ)改造的商業(yè)步行街，主要用于休息。二是現(xiàn)代化建筑的購物商品區(qū)，主要進行商品買賣。

一、地理位置

上海新天地位于上海市中心

一、新天地簡介

上海新天地是一個展現(xiàn)上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點，它是以上海獨特的石庫門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)通過改造成成為集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào)，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。

三、功能區(qū)域分析

新天地首次改變了石庫門原有的居住功能，創(chuàng)新地賦予其商業(yè)經(jīng)營功能，把這片反映了上海歷史和文化的老房子改造成餐飲、購物、演藝等功能的時尚、休閑文化娛樂中心。漫步新天地，仿佛時光倒流，有如置身于二十世紀(jì)二、三十年代的上海，但一步跨進每個建筑內(nèi)部，則非常現(xiàn)代和時尚，親身體會新天地獨特的理念，這有機的組合與錯落有致地巧妙安排形成了一首上海“昨天”“今天”“明天”的交響樂，讓海內(nèi)外游客品味獨特的文化。

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模塊三 南宋御街

10月18日我們來到南宋御街，南宋御街以南宋建筑為基礎(chǔ)進行改造成為商業(yè)步行街。

一、地理位置

杭州市上城區(qū)

二、南宋御街簡介

南宋御街是南宋時期都城臨安鋪設(shè)的一條主要街道，御街南起皇城北門經(jīng)朝天門是南宋臨安城的中軸線，全長約4185米。它是皇帝于“四孟”（孟春、孟夏、孟秋、孟冬）到景靈宮，朝拜祖宗時的專用道路。它兩旁集中了數(shù)萬家商鋪，臨安城一半的百姓都住在附近，對當(dāng)時的百姓來說南宋御街的地位也顯的十分的重要。

三、功能區(qū)域分析

南宋御街南北橫穿杭城的中山路，早在八百多年前，就是南宋都城臨安城中

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南北走向的主軸線御街，此后也一直是杭州重要的城市商業(yè)中心所在和老城的中軸線，在中山路附近是南宋風(fēng)格的建筑，南宋御街主要發(fā)展的是旅游業(yè)，特色的南宋建筑，南宋御街房屋三層以下(包括三層)的木結(jié)構(gòu)建筑都保持坡度屋頂，并采用小青瓦鋪設(shè)，同時保留屋頂上的老虎窗，再現(xiàn)江南民居特色。及在高銀街到西湖大道步行街區(qū)域，將引水入街，結(jié)合散落的方池，營造南宋園林氣息。同時將吳山的山意和西湖、運河的水鄉(xiāng)意境相結(jié)合，形成具有杭州歷史人文氣質(zhì)的山水園林景觀吸引了大量游客。

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借用張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，來說明這兩者之間的關(guān)系，體用本是一，并無二。會展企業(yè)以優(yōu)化和重組業(yè)務(wù)流程、提升未來核心競爭能力為根本，去適應(yīng)未來市場所需，信息化系統(tǒng)建設(shè)只是為實現(xiàn)企業(yè)核心能力所購買的“堅船利炮”。如在一些傳統(tǒng)會展企業(yè)中，多項目的部門交叉管理方式，某種程度上可能已經(jīng)阻礙了企業(yè)的快速發(fā)展。那么，在會展信息化實施的過程中，若不借機改進項目管理流程，筆者以為，即使進行信息化實施，也未必能適應(yīng)未來競爭所需。

我們在參觀時，有在一個展臺呆足夠常的時間，去觀察整個展會的交易流程，最后我們總結(jié)出了如以下幾個流程。

二． 會中接待流程

（1）會議接待：專人負責(zé)機場，車站的禮儀、接站、公關(guān)等服務(wù)。提前在酒店、會議室擺放好歡迎調(diào)幅、歡迎牌、簽到臺、指示牌等。

（2）會前準(zhǔn)備：準(zhǔn)備好會議所需要的會議資料，會議用品，會議演講稿等會議相關(guān)物品。

（3）會議場所：專人到會議室檢查會議室條幅、燈光、音響、茶飲等。

（4）會議住宿：房間樓層及房間號確認(rèn)，詢問是否有特殊要求。

（5）會議餐飲：用餐時間、用餐標(biāo)準(zhǔn)及特殊客人（回民）的確認(rèn)。

（6）會議旅游：旅游線路行程、用車、導(dǎo)游是否增加景點等確認(rèn)。

（7）會議娛樂：娛樂消費形式、消費標(biāo)準(zhǔn)、娛樂地點的確認(rèn)。

（8）會議服務(wù)：會議代表合影留念、為代表提供文秘服務(wù)及相關(guān)服務(wù)。三． 會后接待流程

（1）結(jié)帳：提供會議過程中的詳細費用發(fā)生明細及說明，專人與客戶進行核對并結(jié)帳。

（2）資料：會議后的資料收集，根據(jù)客戶要求制作會議通訊錄或花名冊。

（3）合影：會議結(jié)束后參會人員合影留戀，并迅速影印出來分發(fā)給每位與會人員。

二、展會中的平面設(shè)計及廣告

對于參展商而言，如何在眾多的展覽之間脫穎而出，足夠的吸引顧客，這是他們要特別考慮的，于是，在此次參觀展覽的過程中，我們看到了很多不同的平面廣告及設(shè)計，足夠的吸引人。

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Startsun的展覽臺，以各色顏色表示河流，鋼琴置于水浪澗頭，給人托起的感覺，仿佛置身于音樂的海洋里，若是再加上一個拉琴之人，那感覺必是妙不可言。

三、展廳特色分析

在展會中，每一個展臺的空間都是有限的，所以必然不會浪費每一寸空間，在所有展臺的右上角，都有一個以白色為底，黑色為邊框的圓柱形物體，并且上面標(biāo)明了企業(yè)的Logo，白色為底，更容易能夠引人注意，在引人關(guān)注的同時，并且注意到了企業(yè)形象，起到了一個很好的宣傳效果。

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又如參展商在展臺宣傳的時候，一定會與自己的產(chǎn)品相結(jié)合，有時候諸多的言語遠不如一張圖片來的實在，這個展臺的宣傳很好的運用了這一特點，在四周墻壁上以時間軸的海報形式介紹了展品的發(fā)展歷史，特色，讓參展人員很直觀的產(chǎn)品就有了一個了解。

俗話說，一千個人眼中有一千個哈姆雷特，那么不同的展商對于展館的搭建也一定有不同的見解。

比如金手指現(xiàn)代音樂教育的展館搭建，并沒有依靠很復(fù)雜的方式，而是以最簡單的圖文，音符，為主要元素，進行設(shè)計，以綠色的顏色吸引兒童的注意了，刺激兒童的想象力和創(chuàng)造力。

同時具備，樂高的“做中學(xué)”陀螺發(fā)射器;星空的六藝棋館、英語角;貝貝熊帶來的經(jīng)典繪本;馬京利老師帶來的奇幻魔法課堂等等，“手作工坊”里，有孩子們喜愛的玩具魔指琴、水墨畫科技盒子，它們能讓好動又充滿探索欲的孩子在老師的帶領(lǐng)下邊玩邊學(xué)。

既有了“好玩”，也要有“好樂”。讓孩子們在玩樂中成長，在快樂中學(xué)習(xí)，“珠江”、“美得理”、“海倫”、“羅蘭”、“托寧”，讓呆板的音樂教育快樂玩起來：當(dāng)敲擊鍵盤不再只單一地作為發(fā)聲的動作，而是各種闖關(guān)小游戲的過關(guān)條件;當(dāng)鼓點的頻率不再純粹為了節(jié)拍去錙銖必較，而是能和周圍小朋友一起賽一賽誰是

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“電鼓達人”時，音樂才能真正帶給孩子快樂，才能讓孩子主動去探索音樂的世界，體會音樂的魅力

又如江蘇留韻金絲木的展臺，以中國的傳統(tǒng)特色圓拱形門為主要設(shè)計，從門口就給了人一種新穎的感覺，在門口中，還有裝飾物竹子，梅花內(nèi)部的鋼琴也是古色古香，以黃色為主要基調(diào)，形成了一種獨有的江蘇留韻的風(fēng)格。

在眾多樂器中，人民音樂出版社的展臺可以說是獨秀一枝了，它的展臺搭建，在現(xiàn)場，給我的感覺就是很大，它并沒有展示任何器樂，而是展示了關(guān)于音樂的書籍，只有側(cè)面用于擺放書，其他兩面都是通行的，在中間擺放了架臺，以及四周為參展人員提供了看書的桌椅，相較于其他展臺，人民音樂出版社的設(shè)計可以說是最人性化的了，因為其他的展臺很多并沒有為參展人員提供專門的休息場地。

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身體與聲音的互動，科技與音樂的融合，好音質(zhì)的音樂離不開樂器演奏、合成調(diào)音。為參展

人員提供了互動環(huán)節(jié)加深了用戶體驗，也是一個很好的方式。

商業(yè)化的市場經(jīng)濟離不開博覽會和展銷會，展覽這類設(shè)計要求的是一種強烈的形式感，創(chuàng)造熱烈的氣氛，追求強烈的視覺沖擊感。在設(shè)計上除了考慮商品的展示外，還必須考慮在空間的設(shè)計上保證具有一定的洽談和銷售空間。在展臺的展現(xiàn)形式上要活用材料、音響、光線、色彩和其它裝潢用品，不斷給觀眾以新鮮感，刺激其好奇心，使他們對展臺產(chǎn)生興趣，進而產(chǎn)生與展覽者談話的愿望。所以展臺的設(shè)計除了要強調(diào)個性外，同時要在空間上和氣氛上方便交談，如果能使人在此既有“別有洞天”之感，又仿佛賓至如歸，那就再理想不過了。

會展業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)，它的作用正在被人們所重視。會展經(jīng)濟導(dǎo)向性強，社會資源集聚效應(yīng)顯著，可以有效地擴大企業(yè)投融資的渠道，推進對內(nèi)對外的開放，有利于實施名牌戰(zhàn)略。

企業(yè)形象是企業(yè)整體實力的象征，是企業(yè)有形形象和無形形象的統(tǒng)一。良好的企業(yè)形象一旦形成，可以產(chǎn)生強大的品牌效應(yīng)，從而易于推廣新產(chǎn)品，穩(wěn)定和擴大消費者群體，占領(lǐng)市場，吸引資金便于融資。

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所以，在會展?fàn)I銷中，企業(yè)品牌形象的塑造是企業(yè)對自身的理念文化、行為方式及視覺識別進行系統(tǒng)地革新，借以塑造鮮明的個性，是一個幫助企業(yè)從經(jīng)營宗旨、運行體系，市場策略、產(chǎn)品政策、公共關(guān)系、廣告推銷以及人員素質(zhì)方面，進行全方位綜合整治地系統(tǒng)工程。為企業(yè)在會展?fàn)I銷中納入一條充滿生機與活力的軌道。

通過這一次的考察，我認(rèn)識到了會展對于企業(yè)形象的重要作用，我認(rèn)為，要塑造一個好的企業(yè)形象，該需要做到以下幾點：

（1）確定會展企業(yè)品牌的個性

品牌形象的定位是建立在市場地位和公眾定位的基礎(chǔ)上的，是在會展定位的 基礎(chǔ)上賦予企業(yè)自身的個性，是確定目標(biāo)市場和目標(biāo)消費者的前提，這種個性就 是品牌為會展附加的價值主張、意義和想象空間。

（2）創(chuàng)造差異化優(yōu)勢，注重品質(zhì)創(chuàng)新 與有競爭優(yōu)勢的展會企業(yè)展開競爭，是展覽中企業(yè)形象定位的主要動機之一。要充分考慮到競爭者的特點，找到相對關(guān)系中自己的差異化優(yōu)勢。再者，在原有 品質(zhì)的基礎(chǔ)上要不斷的在形式和內(nèi)容方面進行創(chuàng)新，滿足不斷變化的市場需求和 心理需求。從而保證長期的競爭優(yōu)勢。

（3）引進人才、培訓(xùn)人才

引進人才、培訓(xùn)人才、企業(yè)才能用好人才 具有品牌效應(yīng)的會展人才的培養(yǎng)急需加強。為會展中企業(yè)品牌的塑造服務(wù)。會展業(yè)從項目策劃、組織運作、展館管理、設(shè)計布展、配套服務(wù)等各環(huán)節(jié)都需要 一批富有經(jīng)驗的專業(yè)人才，從而才能更好的形成品牌會展。據(jù)調(diào)查，會展人才中“百里挑不出一”的懸殊差距，已成為 會展業(yè)發(fā)展的障礙，因此努力加緊會展人才的培養(yǎng)是關(guān)鍵。隨著知識經(jīng)濟時代的 到來，人員素質(zhì)就是管理水平的體現(xiàn)。

（4）善于應(yīng)變

展會舉辦期間，安排富有特色的推廣，使展位具有更大的吸引力，進一步發(fā)揮品牌的宣傳效用和識別作用。另一方面，企業(yè)可以透過出外展覽的機會，推進其品牌的打造及開辟國際市場，注重企業(yè)品牌形象的塑造，啟發(fā)新思維

總結(jié)

這是一次持續(xù)2周外出上海、蘇州、杭州、南京、烏鎮(zhèn)的考察學(xué)習(xí)。

我們感受了 傳承千年的歷史文化;淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景;風(fēng)味獨特的美食佳肴;繽紛多彩的民俗節(jié)日;深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式。

第三篇：外出寫生考察報告

寫生 專業(yè)考察報告

目錄 前言..................................................................................................................................................4 第一章

商業(yè)展示空間與博物館設(shè)計...........................................................................................6 模塊一

誠品書店...................................................................................................................7 一、誠品書店內(nèi)部結(jié)構(gòu)...................................................................................................7 二、誠品書店設(shè)計...........................................................................................................9 三、總結(jié).........................................................................................................................12 模塊二

上海宜家家具城.....................................................................................................12 一、宜家的設(shè)計風(fēng)格.....................................................................................................13 二、宜家設(shè)計理念.........................................................................................................14 四、總結(jié).........................................................................................................................17 模塊三

K11 商業(yè)中心..........................................................................................................17 一、入口處主題設(shè)計.....................................................................................................18 二、B1 樓“大樹”設(shè)計................................................................................................18 三、總結(jié).........................................................................................................................19

模塊四

蘇州博物館.............................................................................................................19 一、蘇州博物館傳統(tǒng)的傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格.............................................................20 二、貝先生的“讓光線來做設(shè)計”.............................................................................21 三、總結(jié).........................................................................................................................22 模塊五

南京大屠殺紀(jì)念館.................................................................................................23 一、外景展區(qū).................................................................................................................24 二、外墻設(shè)計.................................................................................................................25 三、“12 秒水滴”設(shè)計..................................................................................................25 五、“人類的浩劫”.......................................................................................................27 六、陳列展廳.................................................................................................................28 七、總結(jié).........................................................................................................................28 第二章

古典園林與江南民居.............................................................................................29 模塊一

古典園林.................................................................................................................29 一、拙政園的造園手法.................................................................................................29 二、拙政園的空間布局.................................................................................................32 三、蘇州博物館的室內(nèi)家具與陳設(shè).............................................................................34 模塊二

江南民居...............................................................................................................36 一、水鄉(xiāng)的整體民居布局特點.....................................................................................36 二、傳統(tǒng)居室內(nèi)部空間的布局與陳設(shè)特點.................................................................38 第三章

廢舊空間的改造與再生...............................................................................................40 一、石庫門的改造特色.................................................................................................41 第四章

城市地域文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的設(shè)計.....................................................................43 模塊一

上海城市規(guī)劃館.....................................................................................................43 一、上海規(guī)劃館簡介.....................................................................................................43 一、地理位置及造型.....................................................................................................43

二、展廳內(nèi)部構(gòu)造 .........................................................................................................43 模塊二

上海外灘.................................................................................................................47 二、外灘簡介.................................................................................................................47 三、功能區(qū)域分析.........................................................................................................48 模塊三

上海新天地.............................................................................................................48 一、地理位置.................................................................................................................50 二、南宋御街簡介.........................................................................................................50 三、功能區(qū)域分析.........................................................................................................51 第五章：商業(yè)展會.........................................................................................................................51 一、展覽服務(wù)及流程.....................................................................................................52 二、展會中的平面設(shè)計及廣告.....................................................................................53 三、展廳特色分析.........................................................................................................54 總結(jié)................................................................................................................................................59

前言

會展是指會議、展覽、大型活動等集體性活動的簡稱。其概念內(nèi)涵是指在一定地域空間，許多人聚集在一起形成的、定期或不定期、制度或非制度的傳遞和交流信息的群眾性社會活動。會展所涉及的面比較廣泛，作為一名藝術(shù)與科技專業(yè)的學(xué)生，我們于 2017 年 10 月 12 日從學(xué)校出發(fā)，進行了一次考察，在這次的實訓(xùn)過程中，讓我對于會展業(yè)有了更深的了解與體會，對于會展業(yè)的整個體系也有了初步的了解。

會展作為新興產(chǎn)業(yè)，被稱為“城市的面包”和“經(jīng)濟的晴雨表”。會展業(yè)產(chǎn)生了強大的互動共贏效應(yīng)，優(yōu)化了配置資源，提升了企業(yè)形象；增加了就業(yè)機會和就業(yè)崗位，越來越成為經(jīng)濟發(fā)展的“風(fēng)向標(biāo)”，在我國，會展業(yè)又被稱為“朝陽產(chǎn)業(yè)”、“無煙產(chǎn)業(yè)”。它的數(shù)量、規(guī)模正以每年 20%的平均速度遞增，成為目前新的經(jīng)濟增長點。

在這一次的考察中，拓寬了我們的視野。通過參加展會，切身觀察了如此龐大的會展運營是怎樣有效地實施和進行的。在參觀的同時也就是在學(xué)習(xí)，以實踐的方式來擴寬同學(xué)們的視野，不再局限于上課的教室以及大學(xué)的小圈子，而是放眼到社會、到具體的會展實施工作。

通過理論結(jié)合實際，更加有益于今后的學(xué)習(xí)。我們平時的學(xué)習(xí)大部分都局限于書本與老師上課的講授，通過親身參與會展現(xiàn)場，直觀的感受到了會展現(xiàn)場的氣氛。感受到了一個有效管理、有序進行的會展現(xiàn)場。參觀了多數(shù)的會展，看到了更多的平面廣告設(shè)計，更多的會展場館設(shè)計，多會展的設(shè)計有了初步的了解。

同時，參觀了很多具有特點的園林，江南民居，對傳統(tǒng)的古代房屋空間結(jié)構(gòu)特點有了初步的了解，以及傳統(tǒng)房屋與現(xiàn)代建設(shè)的關(guān)系，從自然景觀中收到啟示，學(xué)習(xí)古人的傳統(tǒng)智慧;從都市設(shè)計的案例中，實際體會設(shè)計人員所應(yīng)具備的基本素質(zhì)要求，培養(yǎng)了自己的觀察能力、分析能力、表現(xiàn)能力、設(shè)計能力，以及和專業(yè)相關(guān)的綜合素養(yǎng)，諸如自立意識、溝通技巧、團隊精神。學(xué)習(xí)了如何合理的運用空間改造，如何因地制宜用環(huán)境建設(shè)空間，如何在會展設(shè)計中將文化特色融入進去。

第一章

商業(yè)展示空間與博物館設(shè)計 隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市的高樓大廈越來越多，商業(yè)區(qū)的種類也在不斷增加，展示空間，不再是展示陳列這么簡單。人們購物在意商品質(zhì)量的同時也越來越重視商業(yè)店鋪內(nèi)部的格局、裝飾、氛圍這種外在因素。其實現(xiàn)在優(yōu)秀的商業(yè)空間設(shè)計可以提升企業(yè)自身的品牌形象，營造溝通和服務(wù)的良好氣氛，讓消費者享受到獨特的人文環(huán)境。企業(yè)根據(jù)所從事行業(yè)的特征，而設(shè)計各種不同風(fēng)格的商業(yè)空間，根據(jù)自身的風(fēng)格和性質(zhì)突出商業(yè)空間的主題。商場空間的設(shè)計主要目標(biāo)是吸引各種類型的過往旅客、顧客停下腳步，能走進店鋪里選購商品。一個商場空間設(shè)計的成功與否緊密關(guān)系著其商品銷量與盈利的多少，一個好的商場空間的合理設(shè)計有助于維護商場形象，促進商品的銷售，給其帶來最大利益化。

以往的課本知識，只是在腦子里一閃而過，并沒有留下很深的印象，但在此次考察過程中，有很好的把課本知識與現(xiàn)實聯(lián)系，理論結(jié)合實際，使我們更加深刻的記住專業(yè)知識，同時開闊了視野。我們認(rèn)識到設(shè)計是一個很人性化的過程，感情，是設(shè)計的靈魂所在，在這個經(jīng)濟發(fā)達的時代里，物質(zhì)需求已經(jīng)滿足不了人們的精神需要。

（一）商業(yè)空間設(shè)計的發(fā)展趨勢 1、綠色生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計趨勢 2、人為本源的設(shè)計發(fā)展趨勢:滿足室內(nèi)使用功能的需要、注重綠色建材的選用、注重不理想物理環(huán)境的創(chuàng)造、注重人的心理情感需要、注重自然景觀的再創(chuàng)造。

3、體現(xiàn)民族化、本土化的文化特色設(shè)計趨勢 4、高科技化的設(shè)計趨勢 5、強調(diào)動態(tài)的室內(nèi)設(shè)計觀念趨勢 6、多元化設(shè)計風(fēng)格流行的趨勢 7、業(yè)主及大眾參與的設(shè)計趨勢 在考察期間，我們進入多家專賣店內(nèi)部觀察，發(fā)現(xiàn)不同品牌都有著自己的設(shè)計風(fēng)格。店面裝修的精美獨特，經(jīng)濟實用，一方面要滿足實用要求追求最佳的功能；另一方面要裝修的精美舒適，給顧客一個安逸舒適的購物場所。其本身的商品就是一種很好的裝飾，將商品進行不同的陳列擺放對其稍加設(shè)計便可營造出理想的效果。

模塊一

誠品書店 誠品書店 “ 在誠品，書不等于商品，時間不等于金錢，空間不等于商鋪，而讀者重新回歸成為人。” 一、誠品書店內(nèi)部結(jié)構(gòu)

第二天初到蘇州，蘇州新區(qū)的精致生活讓我們耳目一新，我們下午到了成品大廈。蘇州誠品大廈位于蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖東畔，它是一個集文化、表演、藝術(shù)、商業(yè)、觀光以及人才培育的地方，具有跨界綜合性的創(chuàng)意平臺。整棟建筑以「凈探聚」為定位，以「人文閱讀、創(chuàng)意探索的美學(xué)生活博物館」為概念，通過博覽大廳、大型步梯、誠品書店流暢串聯(lián)起全館空間，引領(lǐng)人們悠游于其中。就算我們逛上一整天也不會無聊。內(nèi)部包含了餐飲、娛樂等設(shè)施，我們看書無聊時，可以去逛一下商場，可以去喝杯咖啡，餓了還可以去吃個飯，只有你想不到的不到，似乎沒有它沒有的。

成品大廈內(nèi)部設(shè)置 4 層樓層，B1 是潮流生活區(qū)，一樓是風(fēng)格美學(xué)服飾鞋包區(qū)，二樓是創(chuàng)意設(shè)計區(qū)，包括誠品書店、兒童館區(qū)，三樓是人文視野區(qū)，包括誠品書店及展覽區(qū)。我們從北門入，一進門，在入門處直對的是 6 米寬的大型步階，最吸引我們的側(cè)墻上的列簽，那是自誠品誕生的重要歷程和擇書大事記，我們在那站立一會，拍照留念的絡(luò)繹不絕，儼然已是一處文化景點。

誠品書店，設(shè)五大書區(qū)，旅游區(qū)、生活風(fēng)格區(qū)、藝術(shù)區(qū)、人文社科區(qū)、西方文學(xué)區(qū)；同時還設(shè)有很多特色的空間，比如實演廚房、視覺實驗室、兒童館、咖啡館、文具館等。一開始我們進入到大廈內(nèi)，跟著大部隊沿著書頁步梯，首先到了二樓很具有風(fēng)格的文具館，文具回歸生活，文具以實用兼美感呈現(xiàn)在顧客面前，瀏覽貨架上各種特色商品，我們一行人都特別的享受，在我們的眼里貨架上的不

是商品，而是藝術(shù)品。我們深深感到眼睛不夠用，很多精美的東西也不知道什么用途，只是想，如果全都可以買下來，那該多好。我們在二樓停留了很久，很享受這個欣賞的過程。

每區(qū)主題下都可謂面面俱到，不用多跑，誠品都以其生活美學(xué)理念出發(fā)，將高品質(zhì)的相關(guān)推薦擺在消費者面前以供擇選——這一方式也在別區(qū)被確實印證：生活休閑區(qū)健康、飲食生活類書籍旁邊點綴以綠色食材和特色小食，也許看著看著那些書你就饞了，繼而購物車又滿了許多；我們在欣賞的同時不知不覺就開始消費，但是這種消費過程讓顧客很享受，對我們來說這是劃算的，這是我愿意消費的。對于一個以閱讀文化為核心的大型商品綜合體來說，整體美學(xué)理念統(tǒng)一、繁而不雜是很有必要的。

二、誠品書店設(shè)計 我們從書店的設(shè)計來說，書店空間設(shè)計別具匠心，內(nèi)部的地磚地板、燈飾、玻璃天花板都不是一致的，但是他們很和諧的就融合在了一起，每個分類大都有獨特的圖書空間，因地設(shè)置了自己的花樣，有階梯及非階梯的木質(zhì)地板，一樣的木質(zhì)書架，讓人親近。書友們在每個空間中放松，怡然自得地閱讀。呆在誠品的短暫時間里，目之所及除了雜貨精品，感受更多的是精美的閱讀生活。下面從三個方面來說一下誠品書店內(nèi)部空間設(shè)計的“隨性”。

（一）隨性的舒適空間

在以往我們所看到的傳統(tǒng)書店內(nèi)，無論是在其天花與地板的設(shè)計上，還是書柜的擺放布置上，讓處在其室內(nèi)的顧客總會有種壓抑與沉悶的感覺，總想快速買完書之后迅速逃離的感覺；但是，我們在誠品書店內(nèi)給我們的感受是一種輕松、自由、隨性的舒適感。誠品書店中的地板設(shè)計并不是完全一樣的，也并不是毫無特色感；書店內(nèi)的地板和天花都是按照區(qū)域不同而進行不同的設(shè)計，主要體現(xiàn)在地板的材質(zhì)以及地板的色彩上，比如在兒童區(qū)域內(nèi)，大量采用實木地板，根據(jù)我們查資料了解到，這都是因為考慮到兒童是弱勢群體，容易受到來自外界的傷害，而實木地板的材料都是來源于大自然，屬于天然的材料，沒有放射性，沒有甲醛，對人沒有傷害性，而且實木地板的性質(zhì)屬于冬暖夏涼，兒童坐在上面或趴在上面都不會有太多的傷害，因此大量鋪設(shè)實木地板，兒童便可以隨性的玩耍看書，不論是坐在地板上看書，趴在地板上看書，還是到這個區(qū)域的其他角落看書或玩耍，或與父母進行一些親子間的互動。在這些區(qū)域，所有走道安排是足夠?qū)挸ǖ模瑫芘赃呥€專門為兒童設(shè)置一些高度都較矮的站臺，便可以獨自站在上面隨心挑選喜歡的書籍。由此我們可以看出這個書店內(nèi)部人性化的設(shè)計。

（二）隨性的文化空間 在誠品書店里，我們發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部很隨性，相關(guān)的導(dǎo)購人員并不是在向來往顧客推銷，而是站立在一旁，如果你需要幫助你就可以詢問他們。雖然說企業(yè)的出現(xiàn)就是為了盈利，但是誠品更注重了顧客的感受與回饋。誠品的一層是“知性風(fēng)采”的展覽區(qū)域；二層是一千多平方米的書店；地下兩層是極具文化氣息的用品大賣場，銷售藝術(shù)氣息厚重的各種物品；在底部的圓形空間是誠品音樂廳，有品種齊全的音像制品在內(nèi)。

各種各樣的美食即咖啡館穿插其間，提供朋友們閑談休憩，這就是誠品書店打破了傳統(tǒng)模式而經(jīng)營的復(fù)合商品模式。越往里走，圖書的擺放越多起來，在墨客咖啡一邊，是音樂黑膠館，擺放著音樂、表演藝術(shù)、音像與影視方面的圖書，影視音愛好者在此可以找到自己的知己。書店除了圖書，還有藝術(shù)區(qū)、文學(xué)茶薈、文具館等。在文學(xué)茶薈區(qū)，書友可以付費品茶閱讀。旁邊有書桌、板凳，書友走累了或者站酸了，拿一本書到書桌邊與同行人一起閱讀，也是一件樂事。

這種誠品的文化現(xiàn)象最大創(chuàng)新點就是打翻了傳統(tǒng)書店的經(jīng)營概念，將書店經(jīng)營為一種有文化氣息的休閑場所，讓誠品書店不僅僅銷售書籍，而是使其成為真正意義上的文化大賣場。總體上來說，顧客是在享受的過程中就消費了，同時還放松了心氣情。

（三）傾斜的面板與隨性的空間

誠品書店的面積很大，但是他的整體格局并不顯得空曠，格局布置的恰到好處，每一個主題領(lǐng)域是獨立的，但也通過高低不等的通道連接著整體，給人一種神奇的感覺；放置書的書柜中，在中間部分有意的設(shè)計成鏤空部分，因此，坐在這區(qū)域內(nèi)看書的顧客能與這個區(qū)域外挑選書籍商品的顧客互相相望，在這種充滿書籍的靜態(tài)世界里，卻創(chuàng)造出一種“看與被看”的流動的景色，從而使顧客很樂意并隨性的呆在這樣的空間里。

在傳統(tǒng)書店中所有書架面板是和地面保持 90 度的角度而且也都是貼著墻體擺放書架，很死板，沒有活力。但是誠品并非一般書店“靠墻垂直擺上書架”那么簡單，書店里的書柜面板都和地面保持 15 度的傾斜角，這樣的設(shè)計，讓呆呆的立在地上的書架瞬間變成一位體貼的接待者似的隨時準(zhǔn)備恭迎顧客；這樣的15 度，更方便顧客伸手去挑選自己看中的書籍，也讓顧客更樂意呆在書架面前。雖然只是一個細節(jié)，但是帶給我們的感受是大不相同的。

三、總結(jié) 其實誠品書店的成功，無論在其設(shè)計方面，還是在銷售理念上都做得非常棒，雖然我們只來過一次，但是帶給我們的感受卻是難忘的，其實自從誠品書店出現(xiàn)后，很多地方都在模仿它的設(shè)計，但是好像都沒有領(lǐng)略其精髓，就像有句常說的 “經(jīng)常被模仿，從未被超越”。如今，在與多種書店的激烈競爭下，誠品書店還依舊能這么成功的矗立在整個書店的最前端，多半部分得力于“隨性”這一特點，顧客樂意待在這個舒適的空間內(nèi)，無拘無束的享受這個空間內(nèi)的美與樂趣。

模塊二

上海宜家家具城 宜家是來自瑞典的一個家居用品品牌，它即是傳承了斯堪的納維亞風(fēng)格的一個代表。宣揚人文關(guān)懷、避免過于刻板和嚴(yán)酷的幾何形式，既注重功能和生產(chǎn)工藝對產(chǎn)品要求又不忽視形式對人們生活和心理產(chǎn)生的影響，節(jié)制、有度又不失情趣，體現(xiàn)了北歐文化對愛與和平的追求。

一、宜家的設(shè)計風(fēng)格 斯堪的納維亞風(fēng)格（Scandinavian style）其實就是我們俗稱的“北歐風(fēng)”，泛指北歐各國的家具風(fēng)格，它興起于北歐的丹麥、瑞典、挪威、芬蘭和冰島 5個國家。斯堪的納維亞設(shè)計風(fēng)格包含了傳統(tǒng)斯堪的納維亞風(fēng)和現(xiàn)代斯堪的納維亞風(fēng)。

我們搜索相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，淺色，是斯堪的納維亞風(fēng)格的基本色調(diào)，樸實而單純，再搭配上簡單而強烈的亮色，如紅色、藍色、黃色、綠色等，為平靜生活點綴上最簡單的色彩，整體設(shè)計風(fēng)格簡單而富有人性化。我們在宜家內(nèi)看到許多空間設(shè)計似乎帶有更多童話色彩，導(dǎo)致宜家的產(chǎn)品造型看起來更活潑，顏色更也鮮艷繽紛，體現(xiàn)出更多趣味性和生活的隨性。對于現(xiàn)一代年輕人來說，豐富的款式和顏色是非常吸引眼球的。

宜家內(nèi)部家具種類的多樣化，反映出了人的差異性，每個人都有自己的喜好和偏愛，避免了嚴(yán)重違背個性化生活方式的一致性所帶來的束縛，對于這個問題，宜家從不擔(dān)心，豐富的樣式總有一款適合你。宜家家具表現(xiàn)出對形式和裝飾的節(jié)制，對傳統(tǒng)價值的尊重，對天然材料的偏愛，對形式和功能的統(tǒng)一，對手工品質(zhì)的推崇。

二、宜家設(shè)計理念 宜家設(shè)計設(shè)計理念是人道主義的設(shè)計思想、功能主義的設(shè)計方法、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合、寧靜自然的北歐現(xiàn)代生活方式，這些都是宜家設(shè)計的源泉。“風(fēng)格即生活”的理念無處不在。宜家家具目前受到全世界各地的歡迎與重視，最主要的原因是它滿足了現(xiàn)代的生活方式對家具所提出的要求。家具的外觀并非嚴(yán)格地追隨時尚，而是不帶任何已有的觀念或偏見，完全是為了滿足我們這個時代多變的需求。宜家家具實用、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜樸實，考慮周到且優(yōu)雅別致，可以自然地融入周圍環(huán)境當(dāng)中，從歷史悠久的手工木制家具到工業(yè)化生產(chǎn)的極其現(xiàn)代的金屬和塑料家具，各具特色，應(yīng)有盡有。

三、宜家的空間設(shè)計

一位從事商場設(shè)計的專家說，宜家內(nèi)部的布局，是這個家具銷售連鎖企業(yè)心理武器，讓消費者不再想著自己口袋里有多少錢。當(dāng)消費者沿著宜家里面彎彎曲曲的過道一路走過去，看著兩旁極簡抽象派藝術(shù)的瑞典家具時，很快就會讓消費者辨不清方向，沖動之下，買了很多別的東西。

我們跟隨一家地面上的指標(biāo)走，后來才發(fā)現(xiàn)宜家在地面上畫的那些箭頭指示的不是從入口到收銀臺的最短路線，而是最長的。在去收銀臺的路上，兩邊還有很多商品，顧客沿途能看到所有產(chǎn)品，一樣也不會落下，讓你不知不覺中有在你的購物車?yán)锛恿藘蓸由唐贰?/p>

宜家的展示靠的是兩個主要方式：一是用大量產(chǎn)品布置的樣板間，另外一個是叫“kompakte”的區(qū)域，里面放特定商品集合，比如沙發(fā)和椅子等等，方便顧客挑選。宜家的室內(nèi)設(shè)計幾乎沒有做吊頂與墻面粉刷，而是大面積地直接暴露出建筑的梁、柱、板結(jié)構(gòu)，突出了建筑本身的結(jié)構(gòu)與工業(yè)之美，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中加以炫耀，崇尚“機械美”，在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道，強調(diào)工藝技術(shù)與時代感。

（一）細節(jié)方面 作為一個大型商場，要合理地去引導(dǎo)顧客購物和休息。這一點宜家做的很好。作為商場，除了建筑設(shè)計上要做到流線的清晰順暢，室內(nèi)引導(dǎo)牌的設(shè)置也很重要。宜家的引導(dǎo)牌放置位置合理，引導(dǎo)牌的平面設(shè)計做的也很到位。充滿設(shè)計感的引導(dǎo)牌與大幅的商品海報也無形中裝飾了沒有粉刷的清水混凝土墻面。

（二）色調(diào)

宜家的主色調(diào)是瑞典國旗的顏色——檸檬黃與天藍，這個色調(diào)在宜家家居的建筑外立面上可以很好地體現(xiàn)，不過在室內(nèi)設(shè)計上，宜家只是在廣告牌，引導(dǎo)牌，海報，以及工作人員的制服上引入主色調(diào)的概念。點點黃藍點綴的高技派的室內(nèi)，也別有一番韻味的。在里面逛了三個小時，光看顏色配色上就很考究（三）平面布局 作為一個有展覽性質(zhì)的家居賣場，平面的流線還無疑問是為重要的，建筑設(shè)計賦予了宜家商場完美的流線。地面的箭頭指示更是保證了這條流線的順暢。

看完宜家的室內(nèi)設(shè)計后，我們也發(fā)現(xiàn)了不少東西，總結(jié)出幾個點：

●宜家提倡合理的引用新材料，比如高強鋼、硬鋁、塑料和各種化學(xué)制品來制造體量輕、用料少，能夠快速與靈活裝配的建筑，對于經(jīng)常搬家這種人群來說，這一點很有必要，易拆裝，易搬運。

●整體格局合理，設(shè)計很人性化，公共設(shè)施很容易就可以找到，各種小細節(jié)給你帶來便利。

●以功能為第一的現(xiàn)代主義風(fēng)格，宜家的室內(nèi)設(shè)計破除傳統(tǒng)的半機械，半手工的加工特點，做到了工廠化批量生產(chǎn)——“工廠化”；既然成品，半成品是在工廠生產(chǎn)，那么就必須運到現(xiàn)場來組裝，這就使設(shè)計要使用單元化構(gòu)件——“構(gòu)件化”，為使設(shè)計、加工的方便需要采用大量的標(biāo)準(zhǔn)件，因此又提出了一個“標(biāo)準(zhǔn)化”。

“三化”——工廠化、構(gòu)件化、標(biāo)準(zhǔn)化可以說是宜家家居室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)。

四、總結(jié) 宜家倡導(dǎo)“娛樂購物”，在他們看來，這里充滿驚喜與歡樂。他讓客戶知道了任空間分布和家具功能不是絕對的，它讓客戶體會到，原來客廳可以色彩繽紛、功能豐富；臥室可以如此溫馨、風(fēng)情萬種；廚房可以如此整潔大方、盡然有序。

宜家形成了自己的家具設(shè)計風(fēng)格，它適應(yīng)了現(xiàn)代社會的發(fā)展，方便快捷自由收納性特別強，家具新材料設(shè)計，易搬運，易拆裝。外觀也是簡單大方。顧客在一件不但可以買到稱心如意的商品，還能學(xué)習(xí)到色彩的搭配，在雜物的收納方法等。

模塊三K11 商業(yè)中心 K11 是全球首個品牌率先把藝術(shù)·人文·自然三大核心元素融合，將藝術(shù)欣賞、人文體驗、自然環(huán)保完美結(jié)合和互動，帶出無限創(chuàng)意、自由及個性化的生活品牌，并為大眾帶來前所未有的感官體驗。K11 是上海建立面向公眾的免費藝術(shù)中心，配合多元化的品牌名店及創(chuàng)新的營運風(fēng)格，上海 K11 藝術(shù)購物中心儼然已經(jīng)成為淮海中路上新的地標(biāo)性建筑。

一、入口處主題設(shè)計 我們在大門口，就感覺到了濃濃的藝術(shù)氣息，大大的 logo 下面是 33 米全球最高的人工瀑布，看上去大氣磅礴。在它的四周墻面上多采用了垂直綠化，它體現(xiàn)了“自然”理念，同時還有藝術(shù)家隋建國特意為 K11 制定的蝴蝶，由于蝴蝶是用平面鋼板切割出的，它在燈光下幻化出不同的顏色，環(huán)繞式鳥鳴聲我想他應(yīng)該想塑造出一種回歸大自然的感覺，有效的利用空間給人藝術(shù)感。

二、B1 樓“大樹”設(shè)計

鋼管、不銹鋼、三角玻璃打造的大樹完美的將屋頂玻璃幕墻延伸到室內(nèi)圓形休息椅處，不僅增加了休憩處的美感，完美的融進了自然元素，讓整個現(xiàn)代材質(zhì)打造的大樹在中間不顯得突兀。這個設(shè)計首先具有采光、遮陽、遮雨功能，其次使便捷快速的到達 B1 樓，增加了 B1 層的人流量。

K11 項目的各種室外建筑空間，均會率先考慮通過各種綠色建筑設(shè)計及科技，所以把綠色植物引進來，都市農(nóng)場很吸引我們的眼球，我們在那坐了一會，感受大自然的味道，這里不僅是消費者感受農(nóng)場樂趣，同時也增加了綠化面積，減小對自然環(huán)境的影響。

三、總結(jié)

把美術(shù)館搬到購物中心，這似乎給一片死氣沉沉的零售業(yè)注入了新鮮的血液。在大家的眼中，K11 并不是一個普通意義上的購物中心，因為在這里除了購物之外，人們能做的事情還有很多。它將商業(yè)與藝術(shù)結(jié)合，在 K11 里最多的不是購物，是學(xué)習(xí)與欣賞。

模塊四

蘇州博物館 蘇州博物館位于江蘇省蘇州市歷史保護街區(qū)范圍，緊靠世界文化遺產(chǎn)拙政園和全國重點文物保護單位太平天國忠王府。位于忠王府以西，東北街以北，齊門路以東和拙政園以南地塊，占地面積約 10750平方米大廳是博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是通過對傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計出來的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)提供通道，是該博物館的第一個交通核心，從位置上即可看出其重要性。

一、蘇州 博物館 傳統(tǒng)的 傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格

我們?nèi)チ颂K州博物館，了解到它的建筑主要分為中部、西部和東部三部分，并各自形成軸線，串聯(lián)起若干四面圍合的庭院，在功能上也有所對應(yīng)，中心部分是入口處、大廳和博物館花園；而西部為主要展區(qū)；東部為現(xiàn)代美術(shù)畫廊、教育設(shè)施、茶水服務(wù)以及行政管理功能等，博物館新館的設(shè)計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。

新的博物館庭院，較小的展區(qū)，以及行政管理區(qū)的庭院在造景設(shè)計上擺脫了傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計思路。而新的設(shè)計思路是為每個花園尋求新的導(dǎo)向和主題，把傳統(tǒng)園林風(fēng)景設(shè)計的精髓不斷挖掘提煉并形成未來中國園林建筑發(fā)展的方向。

從沒有一座博物館能像蘇州博物館這樣，將經(jīng)典蘇州風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格結(jié)合的如此自然，如此動人。古典與現(xiàn)代，不僅可以碰撞，而且可以天衣無縫的過度。這座“為中國而設(shè)計”的古代博物館，正因為設(shè)計的力量，將傳統(tǒng)中國風(fēng)的美好與絢爛，表達的淋漓盡致，這樣的經(jīng)典案例，石中國博物館的幸運，也是中式設(shè)計的一次大膽的探索，有著正面而且積極的借鑒意義。

我想貝先生肯定是看到了蘇州歷史建筑民居的瓦頂?shù)淖兓喽肆耍隙ㄊ鞘艿搅藛l(fā)，在設(shè)計新館的屋頂時，就玩出了多種形式的花樣，但從遠處看新館整個建筑物的屋頂斜坡，和周圍老民居的屋頂坡度是平行的，是一致的，一點也不突兀和夸張。同樣新館也是灰黑的頂，白的墻，友好地與老房子相處在一起。

二、貝先生 的“ 讓光線來做設(shè)計 ”

在新館建筑的構(gòu)造上，大量使用玻璃，和采用開放式鋼結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代的鋼結(jié)構(gòu)替代了蘇州傳統(tǒng)建筑的木質(zhì)材料，由幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂，既傳承了蘇州城內(nèi)古建筑縱橫交叉的斜坡屋頂，又突破了中國傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛，充分體現(xiàn)了“讓光線來做設(shè)計”的理念。首先由幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂代替?zhèn)鹘y(tǒng)蘇式建筑“大屋頂”，天窗開在屋頂中部，將自然光引進館內(nèi)。同時利用玻璃、開放式鋼結(jié)構(gòu)向天借光。考慮到展出文物的特殊要求，在玻璃屋頂之下，應(yīng)用金屬遮陽片和懷舊的木貼面遮光條，對光進行過濾。經(jīng)過調(diào)節(jié)和處理的光線在不同角度產(chǎn)生明暗對比和層次變化，光影就靈動起來。

三、總結(jié) 在我們看來這就是貝氏的風(fēng)格，他很喜歡這種直線的、簡潔的、橫的豎的幾何形體的組合。不過我看出來蘇州博物館新館的屋頂部分的三角形，是完全取自蘇州老房子屋頂?shù)谋壤Q邊是 1，橫邊是 2，這是江南水鄉(xiāng)瓦頂木屋架的模數(shù)，他肯定是啟發(fā)于此處。那個入口的中式大門框，那個主軸線的左右長廊，那個大廳頂上的亮窗，那個庭院里的亭子，都是 1 比 2 的三角形體。提取了傳統(tǒng)的比例和尺度，將幾何圖形與空間進行了完美的結(jié)合。

模塊五

南京大屠殺紀(jì)念館 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館老館由齊康主持設(shè)計，新館由華南理工建筑設(shè)計院建筑博士劉宇波，何鏡堂設(shè)計建成。

新擴建工程于 2005 年 12 月 13日奠基，擴建之后總占地 111 畝，石原廠官的三倍多，總建筑面積約為 25000平方米，其中展館陳列區(qū) 9000平方米，新館紀(jì)念性雕塑，浮雕等 1700 多平方米，新館陳列使用照片 3500 余張，文物 3300 余件。大屠殺紀(jì)念館各個區(qū)域部分的造型基本都是集合形狀，比如說三棱錐，長方體等。各種塊狀交切錯位，有強烈的空間感。在材質(zhì)上，多采用堅硬的材質(zhì)，材質(zhì)表面多粗糙。管內(nèi)有大量墻體，多浮雕，文字，裂痕。總的來說，大屠殺紀(jì)念館是個非常有空間感切細節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖＴ诔浞株U述歷史事實的基礎(chǔ)上，增加了和平發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容。

紀(jì)念館擴建后總面積是原館的 3 倍多，總建筑面積 25000平方米，其中展覽陳列區(qū) 9000平方米，新建紀(jì)念性雕塑、浮雕等 1700平方米。擴建工程對原來遺址和場館部分完整保留，新建展館的功能區(qū)有：雕塑廣場，集會廣場，展覽區(qū)域，悼念廣場，遺址廣場，“萬人坑”、祭場及冥思廳，和平公園和館藏交流區(qū)域。

經(jīng)過查資料了解到，總設(shè)計師何鏡堂院士接受紀(jì)念館在南京城市近郊擴建用地呈狹長的船型因此賦予其彎刀的理念，用“軍刀”表達殺戮的主題，象征日本軍國主義在中國犯下的滔天罪行，以深埋在土地中的彎折的軍刀寓意日本法西斯侵華企圖破滅，表達爭議戰(zhàn)勝邪惡的理念。

南京大屠殺紀(jì)念館，在整體空間上的形狀很值得人深思，子彈形的造型，讓人們在看地圖的同時深刻的記住紀(jì)念館里的同胞是怎么慘烈的死在敵人的子彈下的。死在子彈下，掩埋在子彈中，在子彈的記憶里緬懷他們。

一、外景展區(qū)

整體形狀猶如一艘“和平之舟”，東部拔地而起的高大船頭是陳列展廳，周邊莊嚴(yán)肅穆的廣場可容納萬人集會；中部是原館的遺址悼念區(qū)，西部大片開闊區(qū)域是樹木蔥蘢的和平公園，入口廣場“死亡之庭”的空間意境，以無生命特質(zhì)的砂石鋪裝廣場，行走時“沙沙”聲猶如大地的哭訴，令人感受到“生與死”的精神主題。一路向前我們看到了很多腳印，腳印指向的是萬人坑遺址，暗示游人的行進方向，做出鋪墊。

二、外墻設(shè)計

在往里面走的時候，我們發(fā)現(xiàn)紀(jì)念館的開窗方式采用了類似傷痕的處理手法，既滿足了建筑獨特的采光需要，又凸顯了該場所力圖表現(xiàn)的殺戮主題。，它打破了單調(diào)墻體的布局設(shè)計，使原本死板的墻體變得更加靈活，同時與室內(nèi)的設(shè)計統(tǒng)一了起來，為室內(nèi)提供了自然光，同時寓意著光線透過玻璃，為深埋地底的尸骨帶來重見天日的希望。整體的場館設(shè)計中的直線肌理和小波浪曲線設(shè)計是為了突顯傷痕累累和血流成河的悲慘。

三、“2 12 秒水滴”設(shè)計 在我們印象里最深的是南京紀(jì)念館中那個 12 秒水滴的設(shè)計，每隔 12 秒，一滴水就從高空落下，掉進黑色的“水面”。

其實這個的設(shè)計寓意是，1937 年 12月 13 日南京淪陷后，在那場持續(xù) 6 周的浩劫里，日軍在南京城內(nèi)對手無寸鐵的平民及戰(zhàn)俘進行屠殺，搶掠、強奸、無惡不作，30 萬中國人死于日軍屠刀之下，平均算下來每隔 12秒就有一個生命消失。

叮咚，叮咚，寂靜的紀(jì)念館里，水滴落下的聲音異常清晰。在占地面積 10萬平方米的紀(jì)念館的一個角落，每隔 12 秒，一滴水就從高空落下，掉進黑色的“水面”。

“12 秒”的設(shè)計初衷是，“讓 30 萬遇難者的遭遇回到每一個個體的遭遇”。看完后的感受是沉重的，看著眼前的一幕幕，仿佛當(dāng)時的場景就發(fā)生在眼前。

四、雕塑設(shè)計

未步入南京大屠殺紀(jì)念館就感受到了一種莊嚴(yán)凝重的氣氛，在門口水池中有著造型各異的任務(wù)雕像，苦難的母親，死去的孩子，衣衫襤褸的老人等等都是南京大屠殺中受苦受難者的真實寫照。雕塑的栩栩如生的形象讓來往的游客的心情變得沉重，仿佛他們在向我們伸手求救。看完這些雕塑，心里很難過，那些群像，就是那時我們苦難深重的同班們，我們要永遠記住這段恥辱。

五、“人 類的浩劫”

往后走，我們發(fā)現(xiàn)了一個很有意思的墻面主題設(shè)計，“人類的浩劫”，其中 “人類”二字是凸出的而“浩劫”二字是凹陷進去的，我們很是不理解，當(dāng)時也沒在意，回來后查詢后才知道這些設(shè)計是有寓意的，“浩劫”是凹進去的，因為浩劫是過去的，掩埋在地下的，不僅給中國土地帶來了深深的印記，也給中國人民帶來了不可遺忘的痕跡。而“人類”是突出的，因為人還活在地面上，是活生生存在的。文字無聲地訴說這塊土地上發(fā)生過的悲劇。

六、陳列展廳 陳列展廳陳列廳主要是沿著歷史發(fā)展的時間順序，向游客一一展示南京大屠殺前后的詳細內(nèi)幕，最后以中國的抗日戰(zhàn)爭勝利結(jié)束，也是在告訴人們歷史發(fā)展的金科玉律是正義必將會戰(zhàn)勝邪惡再強大的力量都無法阻擋失敗的喪鐘敲響。

這一塊我們看的很認(rèn)真，幾乎全部都仔細的看了，內(nèi)部主要的陳列品有當(dāng)年的現(xiàn)場照片，歷史檔案資料，當(dāng)時中外人士對這次歷史慘案的紀(jì)實文字，至今尚在的幸存者的名冊，證言，證詞，證物等，到現(xiàn)在我的腦子里還記得我所看的內(nèi)容，他們的殘忍、粗暴破壞了我們的一切。

七、總結(jié)

一個優(yōu)秀的民族，必定是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結(jié)、堅強的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。

第二章

古典園林與江南民居 古典園林與江南民居

“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林歷史之悠久，數(shù)量之多，造園藝術(shù)之高在全國首屈一指。更多時候，蘇州園林的真正含義遠非蘇州的園林，它已成為江南私家花園的總稱。而拙政園作為江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽為“中國園林之母”，中國四大名園之一。

它是自然山水風(fēng)景的藝術(shù)概括，是由理水、疊山、建筑、花木組成的綜合藝術(shù)作品。而造園是造景的藝術(shù)，它與文學(xué)、繪畫、書法、音樂、戲曲等有著共同的藝術(shù)規(guī)律。把中國的詩畫藝術(shù)運用在造園上，以亭臺樓閣、池水假山、樹木花卉為主體，輔之以回廊、小橋、曲徑、匾對、碑刻，構(gòu)成了精巧的園林景觀，具有高度的藝術(shù)成就和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

模塊一

古典園林 一、拙政園的造園手法 拙政園作為的造園藝術(shù)的巔峰，必然有其“巧于因借”的過程。

其一，因地制宜。參觀時，我發(fā)現(xiàn)，無論當(dāng)我站在拙政園的哪一處，眼前總是一幅完美的圖畫，如一簾如畫般怡人，又勝畫作之靈動的絕美景色。我想，若要做到這種程度，拙政園需要講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究

花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。正是它成熟的造園手法技巧，使游客無處不能欣賞到美景，處處有發(fā)現(xiàn)，時時有驚喜，從而給人留下深刻的印象。

如其以池水為中心，那么樓閣軒榭就必然要建在池的周圍，這其間定要有漏窗、回廊，使得園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成一幅幽遠寧靜的畫面。植樹栽花，富有情趣，建筑玲瓏活潑，給人以輕松之感。并且通過人工的修飾，積成的水域就像湖泊一樣。其中部現(xiàn)有水面近六畝，約占園林面積的三分之一，是用大面積水面造成園林。

其二，園中有園。任何東西，第一映像是絕對使人記憶深刻的。一座園林的開頭，往往能讓人對其產(chǎn)生無限的想象。而若要論入口的精致，拙政園是絕對頗費心思的。單從園林的入口的角度來欣賞它，蘇州園林基本上可以說是高墻深院的“城市山林”，即，園林雖設(shè)在繁華鬧市，但其中境界卻深遠幽靜，富于山林野趣之美，故可以看出，其在空間上具有隔斷塵囂的功能，以保持其院內(nèi)的幽靜、愜意，使園林內(nèi)外的景致迥然有別，從而使人們進園后通過與喧囂和山林情趣形成鮮明的對比，頓生“別有天地”之感。

游園過程中，我發(fā)現(xiàn)，拙政園大都是散在住居中的小園子,在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出豐富多變的自然風(fēng)景，化整為零，以小中見大。巧妙地把全園劃分成主次分明、疏朗相間的大小空間——景區(qū)，各個景區(qū)內(nèi)又包含若干個小空間的組合，小空間彼此分離又相互聯(lián)系，設(shè)置不同景。全園的主要空間須主景突出，其他空間則題材鮮明，景色多變，且都圍繞主景變化。

這就是對生境、畫境、意境的最好統(tǒng)一。同時，將園外甚至遠方的景觀組合到園內(nèi)某一方向的立面景觀中，使之景深增加，層次豐富，造成在有限空間看到無限景致的效果。

其三，移步換景。貝聿銘說過，“在西方，窗戶就是窗戶，它放進光線和新鮮的空氣；但對中國人來說，它是一個畫框，花園永遠在它外頭。”對于中國人來說，很多時候，窗戶永遠是融情于景的好手段，拙政園的窗戶永遠是獨到好處，不多一厘，不少分毫。“佳則收之，俗則屏之”。在園林中對景設(shè)窗，亦對路設(shè)窗，此種設(shè)置，使路上游人均入窗中。好似一幅流動的人物畫。立于窗前或人行窗外，均十分有趣。將天然景色集中、突出而成畫面。觀賞時距離不能太近，離窗數(shù)步，則框與景連，無分彼此，宛然一幅天然圖畫。

同時，在空間劃分豐富了園林層次，而廊道、園路的布設(shè)決定了觀景的序列感受。像一軸逐步展開的富有詩情畫意的美麗的山水畫卷,又像演奏著的一支富有節(jié)奏的優(yōu)美園林風(fēng)景交響曲。這樣的游覽路線一般是沿著水池的四周或園界墻的周圍，布局上曲折起伏,水畔山間，室內(nèi)室外，以避免回頭路。

根據(jù)園林大小的不同,游覽線數(shù)不盡相同，如網(wǎng)師園主要沿著園池四周設(shè)置

了一條游覽路線，而拙政園則較為豐富,由池畔、山間、游廊等幾條路線組成，風(fēng)景畫面自不相同。

其四，對比與襯托。一個成功的空間組織,應(yīng)該是主從分明、重點突出的,在園林中尤為如此。對于拙政園而言，封閉的廊常常作為空間組織中“抑”的元素,通過期待、探索、對比而突出了“揚”的要素。著名的留園入口的處理正是通過封閉的廊與豁然開朗的中部山池的對比而產(chǎn)生了極為強烈的效果。而封閉的廊本身也并非一成不變,而是靈活運用院落、天井與廊本身加以對比,豐富了空間的序列,使這段廊成為留園空間組織中相當(dāng)精彩的一部分。

二、拙政園的空間布局 作為對自然風(fēng)景的縮微、模擬和再造,拙政園十分注重各種空間的組織,達到了相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性,力圖不僅僅從形象上、更從空間體驗上再現(xiàn)自然山林中那種明暗、開合、轉(zhuǎn)折變化多端、令人充滿期待、發(fā)現(xiàn)和驚喜的特質(zhì)。其中，留園的冠云峰設(shè)計相當(dāng)精巧感人，用池與亭對比，襯托冠云峰的鶴立雞群之感，以顯出冠云峰的高大精巧，突出主題。

總的來說，蘇州園林是建筑、山水、花木、雕刻、書畫的綜合藝術(shù)品，集自然美與藝術(shù)美于一體，構(gòu)成了曲折迂回，委婉細膩的畫面，使人可以從多角度來欣賞其美，感受其境，這正是蘇州園林博大精深之處。

隨著我國城市化進程的加快，城市擴張的速度達到空前的程度。如何處理它們之間的矛盾，是現(xiàn)代社會的主要問題。而拙政園恰恰在這方面給了我們很好的借鑒，它對空間行云如水的運用，對尺度關(guān)系的處理，讓人驚嘆！

不少人都覺得拙政園很大，東西兩園，三十六鴛鴦館，十八曼陀羅花館。文征明還為園中景物繪圖三十一幅，你有沒有想過，其實她并沒有你想的那么大。在觀賞途中，我有發(fā)現(xiàn)，很多時候明明一條直路可以到達的地方，它非要把路曲折幾下，置座假山，種一排杜鵑，無形中，使游人也是樂在其中，享受這移步換景的趣味。

為了在有限的面積內(nèi)展現(xiàn)富于變化的景色，蘇州園林在布局上采用劃分空間的手法。對景區(qū)的劃分注重層次分明，曲折開朗配合，形成富有變化和對比的景色。既可利用自然的山、水和花木，也可使用人工的墻、廊、房屋、橋梁等。空間布局注重蜿蜒曲折，即“景貴乎深，不曲不深”。因此，在空間分割的同時還采用空間滲透的手法，這主要通過門洞、空窗、花窗、空廊來實現(xiàn)，使兩面的景色相互可見，增加了風(fēng)景的深度和層次。亭、廊、榭、樓、閣和庭院都圍繞水池布置，建筑面向主景，當(dāng)人環(huán)行于園內(nèi)時，感到景色不斷變化，有“步移景換”之趣。以水池為中心，雖然建筑圍繞水池呈散點式布置，但水池縱向和橫向的建筑位置大都呈對應(yīng)關(guān)系，構(gòu)成相對均衡。而又主次分明，具有“向心”的空間形態(tài)。如拙政園中部水池南遠香堂和水池北土山上雪香云蔚亭互為對景；水池東梧竹幽居和水池西月到風(fēng)來亭互為對景。四座建筑大小不同、形式各異，構(gòu)成了主次分明、生動、自然的組合關(guān)系。

花園分為東、中、西三部分。東花園開闊雅致，以平岡遠山、松林草坪為主；西花園建筑精美，樓臺倒影，別具風(fēng)味。中部則是拙政園最為出彩的部分，亭臺樓榭點綴在湖岸池邊，古樸典雅、主次分明，至今仍保持著明代園林渾厚質(zhì)樸、自然天真的藝術(shù)風(fēng)格。

拙政園超過一半面積都...

第四篇：外出寫生策劃書

外出寫生策劃書（精選3篇）

導(dǎo)語：伴著時間的流逝，辛苦的工作已經(jīng)告一段落，前方等待著我們的是新工作目標(biāo)和挑戰(zhàn)，何不趕緊趁現(xiàn)在寫寫策劃書。相信大家又在為寫策劃書犯愁了吧！以下是小編幫大家整理的外出寫生策劃書案例，歡迎大家分享。

其實在之前就聽說區(qū)里要安排外出寫生，也就一直暗暗盼望著，特別是前不久參加市里的美術(shù)年會時，看到一位老師的寫生油畫創(chuàng)作，內(nèi)心真是“羨慕嫉妒恨”！這回好了，終于我們也有機會了！雖然自己繪畫功底不怎么好，但是可以學(xué)習(xí)，可以進步，還是很讓人高興的。

只是天公不作美，臨出發(fā)前下起了雨，并且一直持續(xù)到寫生結(jié)束的前一天。為期兩天半的寫生時間雖然短了點，但是也是收獲良多，意猶未盡。我是第一次來這里，第一次見識到原生態(tài)的自然之美。大洼確實是一個很美麗的地方，特別是這個季節(jié)，山里的色彩變得豐富艷麗，隨處可見的楊樹，一叢一叢，葉子由黃到綠，其間點綴著幾棵懸掛著如小燈籠一樣可愛果子的柿子樹，再加上一些叫不上名字的有著各色顏色的植物，星星點點，滿眼燦爛，馬上就讓人想起一個詞——“層林盡染”—————很多畫畫的人都喜歡到這里來寫生，作為省內(nèi)的“寫生勝地”，還是很名不虛傳的。只可惜連這里水都被污染了，很多原本很清澈的溪流都變得污濁，連其間的山石也被染成了黑色，曾經(jīng)的小魚小蝦們更是蹤跡全無——雖然這里的鄉(xiāng)民們依然淳樸善良，但是他們不知道丟失了的最寶貴的東西就再也找不回來了。

傷感的思緒拉回來，還是說說畫畫的事吧，我們這次一共是來了27名老師，按照“國畫”、“速寫”和“色彩'分了三個小組。為了節(jié)約時間，一到目的地后就馬上放好行李，每人領(lǐng)了一包干糧開始集合進山。

我們一行人跟隨有經(jīng)驗的尚主任走在最前面，走過一處小橋，再向右轉(zhuǎn)，眼前突然展現(xiàn)出一條鋪滿落葉的小徑，蜿蜿蜒蜒，指向不知名的遠方，我們一邊贊嘆著這神秘美麗的大自然，一邊繼續(xù)繼續(xù)前行尋找適合畫畫的地點，最后發(fā)現(xiàn)了一個很有意思的茅草屋，有山石壘成的矮矮的圍墻，聽到里面?zhèn)鞒觥斑氵恪钡慕新暎瓉硎且粋€羊圈——這里的羊們也很有意思，清一色的黑山羊，平日我們所熟知的白羊一只也看不到。然后，第一幅畫就獻給了這個“古色古香”的羊圈。現(xiàn)在再看這幅畫，虛實關(guān)系處理得不好，主體物也不突出，畫得很不成熟—————在山里吃過中飯后，我們又找到一家山間小屋，只是很可惜，還沒怎么畫完，天空就飄起了雨，我們只好打道回府，雨一直下到晚上。第一天只算是畫了半天的畫。

第二天吃早飯前，進行了統(tǒng)一評畫，很多國畫與色彩作品都畫得很漂亮，特別是陳俊河老師的國畫，很讓人佩服，功底深厚，技法純熟，一看就是老國畫手了—————吃過早飯后再次出發(fā)，只是這次還沒畫滿一個小時老天又下起了雨，我們只好奔回住處，路上遇到不少狂奔回去的老師們，他們也是很無奈得嘆氣。回到宿舍把剛沒畫完的速寫根據(jù)記憶補了補，聽說尚主任和顧老師畫畫極好，我們幾人去學(xué)習(xí)了一下，感覺自己真是差太遠了！顧老師筆法熟練，構(gòu)圖大氣，無論是造型還是筆法線條都處處顯示出深厚的美術(shù)功底；尚主任的畫更是筆法靈活，造型嚴(yán)謹(jǐn)，虛實得當(dāng)，筆法熟練而富于變化，無論是樹的變化還是山石的變化都極具有藝術(shù)上的美感——————同時也給我們幾人的作品指點了一下，哪里不足，應(yīng)該怎樣改進，都一一給我們做了詳細的解答，我們在發(fā)現(xiàn)了自己的不足的同時也感到通過學(xué)習(xí)確實是有了進步，至少在眼界上開闊了很多，并且非常感謝尚主任的不吝賜教。

到了下午雨稍停了，我們帶傘出去繼續(xù)畫畫，找到第一天的山間小路，漫步在落滿金黃色樹葉的小徑上，兩旁滿是姿態(tài)各異顏色各異的樹，樹的對面還有“層林盡染”的一叢叢的更多的樹，小溪，大小不一的山石，以及掩映于樹木之間的山間石屋，秋風(fēng)乍起，紛紛揚揚的樹葉翩然而下，絢爛至極，即使是飄著雨，也是極美的意境啊！可以想象，若是有著燦爛的陽光，那該是另有一番景致了。我對好友說，這真是世外桃源啊！可惜，不久大雨又至，我們匆匆拍了幾張照片，帶著未完成的畫，戀戀不舍得離開了這“世外桃源”。

最后一天了，我們要回去了，老天反倒晴了！清晨，飯前評畫，這次好作品非常地多，不僅是好的國畫，好的油畫，好的色彩，還有很多好的速寫，相比之前，我都不好意思把自己的速寫拿出來，每個人都有每個人獨特的風(fēng)格，陳俊河老師這次的國畫是一幅為了表現(xiàn)黑白灰對比的山間石屋，仍然是讓人嘆服的深厚的造型能力和純熟的國畫手法。而其他幾位老師的國畫也是各有特色，效果都不錯；另外幾幅色彩作品包括油畫，顏色都非常地豐富；兩位用色粉筆完成的色彩作品，色彩艷麗，很富有裝飾性；還有努力認(rèn)真的王真真老師的色彩畫，色彩淡雅，很有靈氣；最后一組速寫作品也是各有千秋，印象比較深的有周文秋老師的，構(gòu)圖巧妙，中遠近景的空間大關(guān)系處理得很好，并且最后上了一點顏色，更顯得古樸秀麗，效果非常好；另外有位張老師的速寫筆法熟練，構(gòu)圖漂亮，整體效果非常好——————還有另外一些叫不上名字的老師的作品，有的專取一個小景，但是也是畫得很有意思，富有裝飾美感，有明顯的個人風(fēng)格，總之，大家都比前一天有進步，效果很明顯。

評完畫，還剩下兩個多小時的時間，利用這剩下的寶貴時間，我們又畫了一幅速寫，拍了幾張美景，到了中午12點不得不集合了，最后全體老師合影留念，離開了這令人難忘的地方。

兩天半的時間，真的是太短，感覺不夠用的，因為自己的繪畫水平不是很好，學(xué)習(xí)到了很多，進步了很多，這就是最好的收獲了，難忘的美景，難忘的同事們，難忘的好吃的飯菜，難忘的雖然互相還叫不上名字但仍然互幫互助團結(jié)友愛的可貴精神！希望明年我們還能再來！

今年8月份的時候，我們踏上了安徽寫生實習(xí)的旅途這。是我們20xx級建筑學(xué)第一次外出實習(xí)。

第一站我們安排在西遞村。從大巴下來，步入村中，走進預(yù)定好的飯店，頓時覺得周身清爽，城市的喧囂和路途的塵土都滌蕩而去，未來幾天的寫生也變得更加誘人。放下行李，未做休息，我們便在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，參觀了村中的一些有代表性的景點，之后我們各自繞著村子細細游覽品味。村中的小河和村邊的'池水讓我感嘆皖南的靈動和秀麗，畢竟這樣清澈的水在我的家鄉(xiāng)實不多見。

下午，按照計劃同學(xué)們開始背著畫具走街串巷尋找合適的景點作畫。其實，在西遞，令人滿意的景色無處不在；幽長的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫紙上。第一次沿街作畫時，我有點難為情，因為水平實在拙劣的可以，手法更是生澀，真不敢面對過往行人偶爾飄來的眼光。但后來發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人是無暇在乎你的畫作的，即便他們覺得你畫的不好，也只會鼓勵地對你笑笑或簡單指點一下。我也明白過來，正是水平不行才需要多加實習(xí)勤加練習(xí)嘛，管別人怎么看啊。一下午的時間沒有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細心地指出我們畫作的缺點并鼓勵我們多畫。

在西遞我們待了4天，盡管不舍那純樸的民風(fēng)，不舍村中的那條大黃狗，我們卻不得不奔往下站——南屏。對于南屏，最深的印象是村中上上下下的臺階和村邊的萬松林，以及村外田地邊的石橋和水車。萬松林因為樹梢上跳躍的松鼠而得名，遺憾的是我未曾親眼目睹松鼠的身姿；不過倒近距離觀賞了石桌上休息的蝴蝶且留下了它的倩影。大水車是我長這么大第一次見，清澈的水流隨著轉(zhuǎn)動的水車灌入小水渠，讓人不禁贊嘆勞動人民的智慧。大石橋上行人匆匆，橋下河水潺潺，勾起人無限的繪畫沖動。

之后，我們來到最后的目的地宏村。進村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因為池塘的形狀為規(guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。

雖然實習(xí)時間只有短短十天，但是心中的感覺不能用不舍二字簡單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁，剛剛拂去塵污的心靈不知是否又要面臨考驗。

非常感謝學(xué)校給我們安排這次外出寫生的課程，這讓我們學(xué)會了，懂得了很多，有利于我們今后更好的學(xué)習(xí)和生活。

回顧為期兩周的湖南寫生，內(nèi)心仍充滿激情和快樂，這是我們藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的第二次寫生，先后去了鳳凰古城、邊城、乾州古城、德夯矮寨四個地方，從中我們都獲益匪淺。

我們這次寫生是平面班和環(huán)藝班還有五位老師總計一百多人一起出發(fā)的，在4月7號下午就準(zhǔn)備好了行李和各種生活用品，還有其它一些娛樂用品，雖說我們是去寫生，條件比較艱苦，偶爾的時候，也可以放松一下。就這樣，抱著各種各樣的心情，帶著幾分憧憬，幾分幻想，乘上長途旅游巴士，前往遙遠的異地之鄉(xiāng)—湖南鳳凰古城。4月8號我們歷經(jīng)了一天一夜的漫長路程終于趕到了鳳凰古城，我們提著重重的旅行包，在有經(jīng)驗的老師和同學(xué)們的帶領(lǐng)下，來到我們要住的旅館。

接下來我首先從鳳凰古城說起。

一、鳳凰古城（一）古城來歷

鳳凰古城國家歷史文化名城，相傳天方國（古印度）神鳥“菲尼克司”滿五百歲后，集香木自焚。復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥即中國百鳥之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得。鳳凰的風(fēng)景將自然的、人文的特質(zhì)有機融合到一處，透視后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。

（二）鳳凰的夜景

我們最初看到的就是鳳凰的夜景，它好美呀，當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，鳳凰古城就會被五彩斑讕的燈火裝扮得分外妖嬈，分外漂亮。如果白天的鳳凰是一位純樸、美麗的苗家女子，那么，夜間的鳳凰就是一個多情、大方的湘西姑娘。站在沱江岸邊，仿佛置身于燈的世界，歌的海洋。在各種形狀的建筑上，或鑲嵌著五顏六色的彩燈，或閃耀著形狀各異的霓虹燈，或樹立著各種華麗的店鋪招牌、廣告燈。古老的吊腳樓上，懸掛著一排排的大紅燈籠，閃亮的燈光映照在水中，更給古城增添了幾份神秘。

鳳凰夜景中另一個有特色的去處，是沱江邊的酒吧一條街。這里的房子依江而建，裝飾風(fēng)格形式多樣，但都充滿著西方典雅和東方傳統(tǒng)相結(jié)合的現(xiàn)代氣息。鳳凰夜景永遠流連在游人心中的夢鄉(xiāng)。我們在這條街上來回走，盡情享受這迷人的夜景。

（三）鳳凰服飾

第二天，我們老早趕去古城中心，在淅淅瀝瀝的小雨中我們被美麗少數(shù)民族的服飾吸引住了，于是我們都依依穿上衣服拍個不停，和當(dāng)?shù)厝肆奶欤弥P凰蠟染藝術(shù)歷史悠久，其蠟染印花布純美典雅，原始古樸。是鳳凰民族民間工藝品中的精品。還有鳳凰古城銀飾品，苗族喜戴銀制品，男女皆然而苗族婦女尤好銀飾裝扮，鳳凰作為典型的苗族聚居地區(qū)，銀飾很自然的成為了地方特產(chǎn)。如今苗族銀飾就以其精美的制作吸引著越來越多的人。各式各樣圖案、款式的銀飾造型，既散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土民間氣息，又表現(xiàn)出深厚的民俗文化內(nèi)涵。

離開鳳凰我們走進了沈從文筆下的邊城，到了湘西邊城美術(shù)寫生基地———位于湘西花垣縣邊陲小鎮(zhèn)茶峒鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)風(fēng)景秀美，是理想的度假旅游勝地。

二、邊城

此《邊城》是寫翠翠的愛情經(jīng)歷的。書中的翠翠島也就是城景區(qū)的重要景點項目邊城除了翠翠島還有百家書法園、沿河吊腳樓、古老城墻、拉拉渡、三不管島。翠翠島是邊城景區(qū)的重要景點項目，景點的規(guī)劃主要是以下幾個特點：第一，突出自然。第二，突出實用。在翠翠島上，布局一個能容納200人左右的民間絕技表演場，進行苗族民間絕技表演。第三，突出本色。島前端塑一尊由著名畫家黃永玉設(shè)計的漢白玉翠翠雕像，亭亭玉立，盼望二佬歸來。第四，突出文化。島的34級臺階是紀(jì)念《邊城》名著于1934年發(fā)表，中間的兩個平臺是代表橫跨兩個世紀(jì)。走在老街上我們一邊畫速寫一邊觀賞古老城墻，感覺像穿越了一樣，之后渡河來到三不管島，聽說在重慶、湖南、貴州接壤的邊區(qū)三鎮(zhèn)，清水江上，一個曾經(jīng)治安混亂的“以前，三鎮(zhèn)村民和社會閑雜人員有了生活糾紛往往會到島上去“擺平”，三個鎮(zhèn)都不好管，“三不管島”由此得名三不管島”，經(jīng)過一年的打造，現(xiàn)在已成為游客向往的民族風(fēng)景區(qū)。在此風(fēng)景區(qū)的河邊上放學(xué)的孩子總是把褲子卷起快速的過河，他們手拉手帶著歡聲笑語，不禁回憶起了童年的趣事。我們拍了好多照片后依依不舍的離開邊城走向乾州古城？？

三、乾州古城

在乾州古城給人留下最深記憶的是看戲，的民俗表演，他們熱情投入，每一個表演都很精彩贏得人們熱烈的掌聲。帶著還沒看夠的心情走向了下一站。我們經(jīng)過了矮寨懸索橋，它距吉首市區(qū)約20公里，跨越矮寨鎮(zhèn)附近的山谷，德夯河流經(jīng)谷底，橋面設(shè)計標(biāo)高與地面高差達330米左右。全長1073.65m，懸索橋的主跨為1176m。該橋跨越矮寨大峽谷，主跨居世界第三、亞洲第一。這些驚人的數(shù)字，不得不讓人驚嘆。

四、矮寨

在這里我們見到了神奇罕見的流沙瀑布據(jù)說九龍溪源頭的流紗瀑布高216米，是全國落差最大的瀑布。我們從正面仰望瀑布，好像瀑布是從云端飛流直下。沿潭畔走至瀑布里去，象是美猴王鉆進了水簾洞。從瀑布背后觀瀑布，只看見瀑布是從一個半圓形巖石上飛瀉下來的。我們的衣服被淋濕了，涼涼的舒服極了。讓人興奮的是我們同學(xué)中有幾個男生進水里游泳啦！回去之后下起了暴雨，我們經(jīng)歷了這場兇猛的大雨，還下了冰雹，房下的清水立即變得渾濁像是黃河之水，山上的竹子也彎下了腰，真是一次毀壞性的暴雨呀！

五、總結(jié)

湘西的外出的采風(fēng)教學(xué)，培養(yǎng)了我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓我們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出來。同時最感謝陪同我們的老師，感謝你們的關(guān)心與指導(dǎo)讓我們每去一地都有目的地引導(dǎo)我們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀賞錯落有序的山里建筑，湘西古建筑具有三個明顯特征：一是木結(jié)構(gòu)多，分梁柱式結(jié)構(gòu)和穿斗式結(jié)構(gòu)，以梁柱式結(jié)構(gòu)多。，吊腳樓的花橋、鼓樓。二是充分利用場地、地形，搞“組群布局”。第三是充分利用自然環(huán)境空間，造成一種藝術(shù)效果。同時我們也學(xué)到了收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。

第五篇：外出寫生策劃書

外出寫生策劃書

一、活動主題

初夏味道，創(chuàng)意無限

二、活動的目的與意義

本次活動主要是讓社員們了解自然，通過實踐，來尋找繪畫上的靈感和創(chuàng)意。提高社員的藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力；培養(yǎng)對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力；加強對素描的掌握能力；豐富社員的業(yè)余生活，增進社員之間的感情，增加集體榮譽感。

三、活動對象

書畫協(xié)會成員

四、活動時間

2012年5月5日

五、活動地點

唐山市灤縣青龍山

六、活動前期

首先要組織同學(xué)們，提出外出寫生的策劃意見，經(jīng)得同學(xué)們的同意后，確定時間和地點，策劃寫生路線和安全事項。

七、活動流程

1、上午參加活動的同學(xué)于5月5日上午在信息管理校區(qū)圖書館門口集合，點名，確認(rèn)人數(shù)。

2、集體乘車到活動地點。

3、安排大家在規(guī)定的活動范圍內(nèi)進行觀察和創(chuàng)作、收集材料。

4、中午 午餐大家就地解決。餐后，大家聚在一起，聊聊天，玩玩游戲，增進感情。

5、下午 大家繼續(xù)創(chuàng)作或是交流意見或建議。

6、最后，集合，清點人數(shù)，乘車返校。

八、注意事項

1、參加活動的社員必須服從領(lǐng)隊安排，指揮。

2、盡量穿適合運動的衣服和鞋子。

3、手機要充滿電，保持能通話狀態(tài)，有事第一時間通知領(lǐng)隊。

4、大家要注意自身安全，嚴(yán)禁私自脫離集體，擅自行動外出。

5、各位同學(xué)要自帶午餐。

唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院書畫協(xié)會

2012年4月27日