第一篇：外出寫(xiě)生申請(qǐng)報(bào)告

外出寫(xiě)生申請(qǐng)報(bào)告

外出寫(xiě)生目的：為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的色彩感受能力、觀察能力、表現(xiàn)能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活的情操。同時(shí)，為專業(yè)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。完成教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃，故組織此次“湘西寫(xiě)生之行”。

寫(xiě)生地點(diǎn)：湘西鳳凰一帶的村寨 寫(xiě)生時(shí)間：7月15日——7月24日 寫(xiě)生對(duì)象：314班全體學(xué)生

計(jì)劃收費(fèi)：500元/人（由教師負(fù)責(zé)保管，學(xué)生代表負(fù)責(zé)支配）

附：開(kāi)支預(yù)算

來(lái)回車費(fèi)：76元/2=152元/人 市內(nèi)汽車費(fèi)：38人/人

住宿費(fèi)：15元/天/人×10天=150元/人

伙食費(fèi)：10元/天/人×10天=100元/人（早餐除外）教師工資、電話聯(lián)絡(luò)費(fèi)、車費(fèi)：60元/人

共計(jì)：500元/人

（注：以上是大概的開(kāi)支預(yù)算，寫(xiě)生回來(lái)后，根據(jù)實(shí)際的開(kāi)支情況，再進(jìn)行多退少補(bǔ)的結(jié)算）

申請(qǐng)：歐陽(yáng)敏、李曉聰

具體寫(xiě)生日程安排

7月12日或13日

預(yù)定車票

7月14日下午

李小聰（帶3名學(xué)生）先行 7月1 4日晚上

學(xué)生準(zhǔn)備行李 7月15日上午

召開(kāi)班會(huì)，分好小組，選好小組負(fù)責(zé)人，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律。

7月15日下午

火車站集合、出發(fā)

7月16日上午

召開(kāi)全體學(xué)生會(huì)議，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)紀(jì)律，找尋

寫(xiě)生目標(biāo)，安排寫(xiě)生進(jìn)程。

7月16日下午

外出寫(xiě)生（教師示范）

7月17日上午、下午

外景寫(xiě)生

晚上：教師講評(píng)作業(yè) 7月18日上午、下午

外景寫(xiě)生

晚上：教師講評(píng)作業(yè) 7月19日上午、下午

外景寫(xiě)生

晚上：班干部、組長(zhǎng)會(huì)議 7月20日上午坐車到新目的地

下午：教師講評(píng)作業(yè) 7月21日上午、下午

外景寫(xiě)生

晚上：教師講評(píng)作業(yè) 7月22日上午、下午

外景寫(xiě)生

晚上：教師講解作業(yè) 7月23日觀光、留影

晚上：整理行裝 7月24日返回

第二篇：美術(shù)10級(jí)外出寫(xiě)生申請(qǐng)報(bào)告

藝體系10美術(shù)班外出寫(xiě)生申請(qǐng)報(bào)告 教務(wù)處、校領(lǐng)導(dǎo)：

寫(xiě)生教學(xué)是我系美術(shù)專業(yè)的重要教學(xué)途徑，是與臨摹具有同樣功能的造型訓(xùn)練形式。室外寫(xiě)生能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣，提高對(duì)色彩的感受能力、表現(xiàn)能力，提高對(duì)藝術(shù)的感悟、理解和審美能力。

我系美術(shù)10級(jí)以是四年級(jí)階段，基本完成了美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，按教學(xué)計(jì)劃，擬決定組織美術(shù)10級(jí)（1）、（2）班全體學(xué)生外出寫(xiě)生，特提出申請(qǐng)，望批準(zhǔn)。

寫(xiě)生地點(diǎn)：太行山（河南省林州市大峽谷）

寫(xiě)生時(shí)間：2014年4月14——2014年4月28日 帶隊(duì)教師：張勁揚(yáng) 張峰臧成賢王躍

參與班級(jí)：美術(shù)10（1）、（2）班

請(qǐng)教務(wù)處與校領(lǐng)導(dǎo)審批。

藝體系2014年2月21

第三篇：外出寫(xiě)生考察報(bào)告

寫(xiě)生專業(yè)考察報(bào)告 2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

目錄

前言..................................................................................................................................................3

2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

三、功能區(qū)域分析.........................................................................................................40 模塊三上海新天地.................................................................................................................41

一、地理位置.................................................................................................................42

二、南宋御街簡(jiǎn)介.........................................................................................................42

三、功能區(qū)域分析.........................................................................................................42 2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

誠(chéng)品書(shū)店，設(shè)五大書(shū)區(qū)，旅游區(qū)、生活風(fēng)格區(qū)、藝術(shù)區(qū)、人文社科區(qū)、西方文學(xué)區(qū)；同時(shí)還設(shè)有很多特色的空間，比如實(shí)演廚房、視覺(jué)實(shí)驗(yàn)室、兒童館、咖啡館、文具館等。一開(kāi)始我們進(jìn)入到大廈內(nèi)，跟著大部隊(duì)沿著書(shū)頁(yè)步梯，首先到了二樓很具有風(fēng)格的文具館，文具回歸生活，文具以實(shí)用兼美感呈現(xiàn)在顧客面前，瀏覽貨架上各種特色商品，我們一行人都特別的享受，在我們的眼里貨架上的不是商品，而是藝術(shù)品。我們深深感到眼睛不夠用，很多精美的東西也不知道什么用途，只是想，如果全都可以買下來(lái)，那該多好。我們?cè)诙峭Ａ袅撕芫茫芟硎苓@個(gè)欣賞的過(guò)程。

每區(qū)主題下都可謂面面俱到，不用多跑，誠(chéng)品都以其生活美學(xué)理念出發(fā)，將高品質(zhì)的相關(guān)推薦擺在消費(fèi)者面前以供擇選——這一方式也在別區(qū)被確實(shí)印證：生活休閑區(qū)健康、飲食生活類書(shū)籍旁邊點(diǎn)綴以綠色食材和特色小食，也許看著看著那些書(shū)你就饞了，繼而購(gòu)物車又滿了許多；我們?cè)谛蕾p的同時(shí)不知不覺(jué)就開(kāi)始消費(fèi)，但是這種消費(fèi)過(guò)程讓顧客很享受，對(duì)我們來(lái)說(shuō)這是劃算的，這是我愿意消

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費(fèi)的。對(duì)于一個(gè)以閱讀文化為核心的大型商品綜合體來(lái)說(shuō)，整體美學(xué)理念統(tǒng)一、繁而不雜是很有必要的。

二、誠(chéng)品書(shū)店設(shè)計(jì)

我們從書(shū)店的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，書(shū)店空間設(shè)計(jì)別具匠心，內(nèi)部的地磚地板、燈飾、玻璃天花板都不是一致的，但是他們很和諧的就融合在了一起，每個(gè)分類大都有獨(dú)特的圖書(shū)空間，因地設(shè)置了自己的花樣，有階梯及非階梯的木質(zhì)地板，一樣的木質(zhì)書(shū)架，讓人親近。書(shū)友們?cè)诿總€(gè)空間中放松，怡然自得地閱讀。呆在誠(chéng)品的短暫時(shí)間里，目之所及除了雜貨精品，感受更多的是精美的閱讀生活。下面從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)一下誠(chéng)品書(shū)店內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的“隨性”。

（一）隨性的舒適空間

在以往我們所看到的傳統(tǒng)書(shū)店內(nèi)，無(wú)論是在其天花與地板的設(shè)計(jì)上，還是書(shū)柜的擺放布置上，讓處在其室內(nèi)的顧客總會(huì)有種壓抑與沉悶的感覺(jué)，總想快速買完書(shū)之后迅速逃離的感覺(jué)；但是，我們?cè)谡\(chéng)品書(shū)店內(nèi)給我們的感受是一種輕松、自由、隨性的舒適感。誠(chéng)品書(shū)店中的地板設(shè)計(jì)并不是完全一樣的，也并不是毫無(wú)特色感；書(shū)店內(nèi)的地板和天花都是按照區(qū)域不同而進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)在地板的材質(zhì)以及地板的色彩上，比如在兒童區(qū)域內(nèi)，大量采用實(shí)木地板，根據(jù)我們查資料了解到，這都是因?yàn)榭紤]到兒童是弱勢(shì)群體，容易受到來(lái)自外界的傷害，而實(shí)木地板的材料都是來(lái)源于大自然，屬于天然的材料，沒(méi)有放射性，沒(méi)有甲醛，對(duì)人沒(méi)有傷害性，而且實(shí)木地板的性質(zhì)屬于冬暖夏涼，兒童坐在上面或趴在上面都不會(huì)有太多的傷害，因此大量鋪設(shè)實(shí)木地板，兒童便可以隨性的玩耍看書(shū)，不論是坐在地板上看書(shū)，趴在地板上看書(shū)，還是到這個(gè)區(qū)域的其他角落看書(shū)或玩耍，或與父母進(jìn)行一些親子間的互動(dòng)。在這些區(qū)域，所有走道安排是足夠?qū)挸ǖ模瑫?shū)架旁邊還專門(mén)為兒童設(shè)置一些高度都較矮的站臺(tái)，便可以獨(dú)自站在上面隨心挑選喜歡的書(shū)籍。由此我們可以看出這個(gè)書(shū)店內(nèi)部人性化的設(shè)計(jì)。

（二）隨性的文化空間

在誠(chéng)品書(shū)店里，我們發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部很隨性，相關(guān)的導(dǎo)購(gòu)人員并不是在向來(lái)往顧客推銷，而是站立在一旁，如果你需要幫助你就可以詢問(wèn)他們。雖然說(shuō)企業(yè)的出現(xiàn)就是為了盈利，但是誠(chéng)品更注重了顧客的感受與回饋。誠(chéng)品的一層是“知性風(fēng)采”的展覽區(qū)域；二層是一千多平方米的書(shū)店；地下兩層是極具文化氣息的用品大賣場(chǎng)，銷售藝術(shù)氣息厚重的各種物品；在底部的圓形空間是誠(chéng)品音樂(lè)廳，有品種齊全的音像制品在內(nèi)。

各種各樣的美食即咖啡館穿插其間，提供朋友們閑談休憩，這就是誠(chéng)品書(shū)店打破了傳統(tǒng)模式而經(jīng)營(yíng)的復(fù)合商品模式。越往里走，圖書(shū)的擺放越多起來(lái)，在墨

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客咖啡一邊，是音樂(lè)黑膠館，擺放著音樂(lè)、表演藝術(shù)、音像與影視方面的圖書(shū)，影視音愛(ài)好者在此可以找到自己的知己。書(shū)店除了圖書(shū)，還有藝術(shù)區(qū)、文學(xué)茶薈、文具館等。在文學(xué)茶薈區(qū)，書(shū)友可以付費(fèi)品茶閱讀。旁邊有書(shū)桌、板凳，書(shū)友走累了或者站酸了，拿一本書(shū)到書(shū)桌邊與同行人一起閱讀，也是一件樂(lè)事。

這種誠(chéng)品的文化現(xiàn)象最大創(chuàng)新點(diǎn)就是打翻了傳統(tǒng)書(shū)店的經(jīng)營(yíng)概念，將書(shū)店經(jīng)營(yíng)為一種有文化氣息的休閑場(chǎng)所，讓誠(chéng)品書(shū)店不僅僅銷售書(shū)籍，而是使其成為真正意義上的文化大賣場(chǎng)。總體上來(lái)說(shuō)，顧客是在享受的過(guò)程中就消費(fèi)了，同時(shí)還放松了心氣情。

（三）傾斜的面板與隨性的空間

誠(chéng)品書(shū)店的面積很大，但是他的整體格局并不顯得空曠，格局布置的恰到好處，每一個(gè)主題領(lǐng)域是獨(dú)立的，但也通過(guò)高低不等的通道連接著整體，給人一種神奇的感覺(jué)；放置書(shū)的書(shū)柜中，在中間部分有意的設(shè)計(jì)成鏤空部分，因此，坐在這區(qū)域內(nèi)看書(shū)的顧客能與這個(gè)區(qū)域外挑選書(shū)籍商品的顧客互相相望，在這種充滿書(shū)籍的靜態(tài)世界里，卻創(chuàng)造出一種“看與被看”的流動(dòng)的景色，從而使顧客很樂(lè)意并隨性的呆在這樣的空間里。

在傳統(tǒng)書(shū)店中所有書(shū)架面板是和地面保持90度的角度而且也都是貼著墻體擺放書(shū)架，很死板，沒(méi)有活力。但是誠(chéng)品并非一般書(shū)店“靠墻垂直擺上書(shū)架”那么簡(jiǎn)單，書(shū)店里的書(shū)柜面板都和地面保持15度的傾斜角，這樣的設(shè)計(jì)，讓呆呆的立在地上的書(shū)架瞬間變成一位體貼的接待者似的隨時(shí)準(zhǔn)備恭迎顧客；這樣的15度，更方便顧客伸手去挑選自己看中的書(shū)籍，也讓顧客更樂(lè)意呆在書(shū)架面前。雖然只是一個(gè)細(xì)節(jié)，但是帶給我們的感受是大不相同的。2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

三、總結(jié)

其實(shí)誠(chéng)品書(shū)店的成功，無(wú)論在其設(shè)計(jì)方面，還是在銷售理念上都做得非常棒，雖然我們只來(lái)過(guò)一次，但是帶給我們的感受卻是難忘的，其實(shí)自從誠(chéng)品書(shū)店出現(xiàn)后，很多地方都在模仿它的設(shè)計(jì)，但是好像都沒(méi)有領(lǐng)略其精髓，就像有句常說(shuō)的 “經(jīng)常被模仿，從未被超越”。如今，在與多種書(shū)店的激烈競(jìng)爭(zhēng)下，誠(chéng)品書(shū)店還依舊能這么成功的矗立在整個(gè)書(shū)店的最前端，多半部分得力于“隨性”這一特點(diǎn)，顧客樂(lè)意待在這個(gè)舒適的空間內(nèi)，無(wú)拘無(wú)束的享受這個(gè)空間內(nèi)的美與樂(lè)趣。

模塊二 上海宜家家具城

宜家是來(lái)自瑞典的一個(gè)家居用品品牌，它即是傳承了斯堪的納維亞風(fēng)格的一個(gè)代表。宣揚(yáng)人文關(guān)懷、避免過(guò)于刻板和嚴(yán)酷的幾何形式，既注重功能和生產(chǎn)工藝對(duì)產(chǎn)品要求又不忽視形式對(duì)人們生活和心理產(chǎn)生的影響，節(jié)制、有度又不失情趣，體現(xiàn)了北歐文化對(duì)愛(ài)與和平的追求。2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

一、宜家的設(shè)計(jì)風(fēng)格

斯堪的納維亞風(fēng)格（Scandinavian style）其實(shí)就是我們俗稱的“北歐風(fēng)”，泛指北歐各國(guó)的家具風(fēng)格，它興起于北歐的丹麥、瑞典、挪威、芬蘭和冰島5個(gè)國(guó)家。斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格包含了傳統(tǒng)斯堪的納維亞風(fēng)和現(xiàn)代斯堪的納維亞風(fēng)。

我們搜索相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，淺色，是斯堪的納維亞風(fēng)格的基本色調(diào)，樸實(shí)而單純，再搭配上簡(jiǎn)單而強(qiáng)烈的亮色，如紅色、藍(lán)色、黃色、綠色等，為平靜生活點(diǎn)綴上最簡(jiǎn)單的色彩，整體設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)單而富有人性化。我們?cè)谝思覂?nèi)看到許多空間設(shè)計(jì)似乎帶有更多童話色彩，導(dǎo)致宜家的產(chǎn)品造型看起來(lái)更活潑，顏色更也鮮艷繽紛，體現(xiàn)出更多趣味性和生活的隨性。對(duì)于現(xiàn)一代年輕人來(lái)說(shuō)，豐富的款式和顏色是非常吸引眼球的。

宜家內(nèi)部家具種類的多樣化，反映出了人的差異性，每個(gè)人都有自己的喜好和偏愛(ài)，避免了嚴(yán)重違背個(gè)性化生活方式的一致性所帶來(lái)的束縛，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，宜家從不擔(dān)心，豐富的樣式總有一款適合你。宜家家具表現(xiàn)出對(duì)形式和裝飾的節(jié)制，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的尊重，對(duì)天然材料的偏愛(ài)，對(duì)形式和功能的統(tǒng)一，對(duì)手工品質(zhì)的推崇。

二、宜家設(shè)計(jì)理念

宜家設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念是人道主義的設(shè)計(jì)思想、功能主義的設(shè)計(jì)方法、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合、寧?kù)o自然的北歐現(xiàn)代生活方式，這些都是宜家設(shè)計(jì)的源泉。“風(fēng)格即生活”的理念無(wú)處不在。宜家家具目前受到全世界各地的歡迎與重視，最主要的原因是它滿足了現(xiàn)代的生活方式對(duì)家具所提出的要求。家具的外觀并非嚴(yán)格地追隨時(shí)尚，而是不帶任何已有的觀念或偏見(jiàn)，完全是為了滿足我們這個(gè)時(shí)代多變的需求。宜家家具實(shí)用、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜樸實(shí)，考慮周到且優(yōu)雅別致，可以自然地融入周圍環(huán)境當(dāng)中，從歷史悠久的手工木制家具到工業(yè)化生產(chǎn)的極其現(xiàn)代的金屬和塑料家具，各具特色，應(yīng)有盡有。2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

三、宜家的空間設(shè)計(jì)

一位從事商場(chǎng)設(shè)計(jì)的專家說(shuō)，宜家內(nèi)部的布局，是這個(gè)家具銷售連鎖企業(yè)心理武器，讓消費(fèi)者不再想著自己口袋里有多少錢。當(dāng)消費(fèi)者沿著宜家里面彎彎曲曲的過(guò)道一路走過(guò)去，看著兩旁極簡(jiǎn)抽象派藝術(shù)的瑞典家具時(shí)，很快就會(huì)讓消費(fèi)者辨不清方向，沖動(dòng)之下，買了很多別的東西。

我們跟隨一家地面上的指標(biāo)走，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)宜家在地面上畫(huà)的那些箭頭指示的不是從入口到收銀臺(tái)的最短路線，而是最長(zhǎng)的。在去收銀臺(tái)的路上，兩邊還有很多商品，顧客沿途能看到所有產(chǎn)品，一樣也不會(huì)落下，讓你不知不覺(jué)中有在你的購(gòu)物車?yán)锛恿藘蓸由唐贰?017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

宜家的展示靠的是兩個(gè)主要方式：一是用大量產(chǎn)品布置的樣板間，另外一個(gè)是叫“kompakte”的區(qū)域，里面放特定商品集合，比如沙發(fā)和椅子等等，方便顧客挑選。宜家的室內(nèi)設(shè)計(jì)幾乎沒(méi)有做吊頂與墻面粉刷，而是大面積地直接暴露出建筑的梁、柱、板結(jié)構(gòu)，突出了建筑本身的結(jié)構(gòu)與工業(yè)之美，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以炫耀，崇尚“機(jī)械美”，在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道，強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時(shí)代感。

（一）細(xì)節(jié)方面

作為一個(gè)大型商場(chǎng)，要合理地去引導(dǎo)顧客購(gòu)物和休息。這一點(diǎn)宜家做的很好。作為商場(chǎng)，除了建筑設(shè)計(jì)上要做到流線的清晰順暢，室內(nèi)引導(dǎo)牌的設(shè)置也很重要。宜家的引導(dǎo)牌放置位置合理，引導(dǎo)牌的平面設(shè)計(jì)做的也很到位。充滿設(shè)計(jì)感的引導(dǎo)牌與大幅的商品海報(bào)也無(wú)形中裝飾了沒(méi)有粉刷的清水混凝土墻面。

（二）色調(diào)

宜家的主色調(diào)是瑞典國(guó)旗的顏色——檸檬黃與天藍(lán)，這個(gè)色調(diào)在宜家家居的建筑外立面上可以很好地體現(xiàn)，不過(guò)在室內(nèi)設(shè)計(jì)上，宜家只是在廣告牌，引導(dǎo)牌，海報(bào)，以及工作人員的制服上引入主色調(diào)的概念。點(diǎn)點(diǎn)黃藍(lán)點(diǎn)綴的高技派的室內(nèi)，也別有一番韻味的。在里面逛了三個(gè)小時(shí)，光看顏色配色上就很考究

（三）平面布局

作為一個(gè)有展覽性質(zhì)的家居賣場(chǎng)，平面的流線還無(wú)疑問(wèn)是為重要的，建筑設(shè)計(jì)賦予了宜家商場(chǎng)完美的流線。地面的箭頭指示更是保證了這條流線的順暢。

看完宜家的室內(nèi)設(shè)計(jì)后，我們也發(fā)現(xiàn)了不少東西，總結(jié)出幾個(gè)點(diǎn)：

2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

●宜家提倡合理的引用新材料，比如高強(qiáng)鋼、硬鋁、塑料和各種化學(xué)制品來(lái)制造體量輕、用料少，能夠快速與靈活裝配的建筑，對(duì)于經(jīng)常搬家這種人群來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)很有必要，易拆裝，易搬運(yùn)。

●整體格局合理，設(shè)計(jì)很人性化，公共設(shè)施很容易就可以找到，各種小細(xì)節(jié)給你帶來(lái)便利。

●以功能為 2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

自然的味道，這里不僅是消費(fèi)者感受農(nóng)場(chǎng)樂(lè)趣，同時(shí)也增加了綠化面積，減小對(duì)自然環(huán)境的影響。

三、總結(jié)

把美術(shù)館搬到購(gòu)物中心，這似乎給一片死氣沉沉的零售業(yè)注入了新鮮的血液。在大家的眼中，K11并不是一個(gè)普通意義上的購(gòu)物中心，因?yàn)樵谶@里除了購(gòu)物之外，人們能做的事情還有很多。它將商業(yè)與藝術(shù)結(jié)合，在K11里最多的不是購(gòu)物，是學(xué)習(xí)與欣賞。

模塊四 蘇州博物館

蘇州博物館位于江蘇省蘇州市歷史保護(hù)街區(qū)范圍，緊靠世界文化遺產(chǎn)拙政園和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位太平天國(guó)忠王府。位于忠王府以西，東北街以北，齊門(mén)路以東和拙政園以南地塊，占地面積約10750平方米大廳是博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個(gè)擁有八個(gè)角的大廳是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國(guó)建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計(jì)出來(lái)的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)提供通道，是該博物館的 2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

遮陽(yáng)片和懷舊的木貼面遮光條，對(duì)光進(jìn)行過(guò)濾。經(jīng)過(guò)調(diào)節(jié)和處理的光線在不同角度產(chǎn)生明暗對(duì)比和層次變化，光影就靈動(dòng)起來(lái)。

三、總結(jié)

在我們看來(lái)這就是貝氏的風(fēng)格，他很喜歡這種直線的、簡(jiǎn)潔的、橫的豎的幾何形體的組合。不過(guò)我看出來(lái)蘇州博物館新館的屋頂部分的三角形，是完全取自蘇州老房子屋頂?shù)谋壤Q邊是1，橫邊是2，這是江南水鄉(xiāng)瓦頂木屋架的模數(shù)，他肯定是啟發(fā)于此處。那個(gè)入口的中式大門(mén)框，那個(gè)主軸線的左右長(zhǎng)廊，那個(gè)大廳頂上的亮窗，那個(gè)庭院里的亭子，都是1比2的三角形體。提取了傳統(tǒng)的比例和尺度，將幾何圖形與空間進(jìn)行了完美的結(jié)合。

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模塊五 南京大屠殺紀(jì)念館

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館老館由齊康主持設(shè)計(jì)，新館由華南理工建筑設(shè)計(jì)院建筑博士劉宇波，何鏡堂設(shè)計(jì)建成。新擴(kuò)建工程于2005年12月13日奠基，擴(kuò)建之后總占地111畝，石原廠官的三倍多，總建筑面積約為25000平方米，其中展館陳列區(qū)9000平方米，新館紀(jì)念性雕塑，浮雕等1700多平方米，新館陳列使用照片3500余張，文物3300余件。大屠殺紀(jì)念館各個(gè)區(qū)域部分的造型基本都是集合形狀，比如說(shuō)三棱錐，長(zhǎng)方體等。各種塊狀交切錯(cuò)位，有強(qiáng)烈的空間感。在材質(zhì)上，多采用堅(jiān)硬的材質(zhì)，材質(zhì)表面多粗糙。管內(nèi)有大量墻體，多浮雕，文字，裂痕。總的來(lái)說(shuō)，大屠殺紀(jì)念館是個(gè)非常有空間感切細(xì)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖＴ诔浞株U述歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，增加了和平發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容。

紀(jì)念館擴(kuò)建后總面積是原館的3倍多，總建筑面積25000平方米，其中展覽陳列區(qū)9000平方米，新建紀(jì)念性雕塑、浮雕等1700平方米。擴(kuò)建工程對(duì)原來(lái)遺址和場(chǎng)館部分完整保留，新建展館的功能區(qū)有：雕塑廣場(chǎng)，集會(huì)廣場(chǎng)，展覽區(qū)域，悼念廣場(chǎng)，遺址廣場(chǎng)，“萬(wàn)人坑”、祭場(chǎng)及冥思廳，和平公園和館藏交流區(qū)域。

經(jīng)過(guò)查資料了解到，總設(shè)計(jì)師何鏡堂院士接受紀(jì)念館在南京城市近郊擴(kuò)建用地呈狹長(zhǎng)的船型因此賦予其彎刀的理念，用“軍刀”表達(dá)殺戮的主題，象征日本軍國(guó)主義在中國(guó)犯下的滔天罪行，以深埋在土地中的彎折的軍刀寓意日本法西斯侵華企圖破滅，表達(dá)爭(zhēng)議戰(zhàn)勝邪惡的理念。

南京大屠殺紀(jì)念館，在整體空間上的形狀很值得人深思，子彈形的造型，讓人們?cè)诳吹貓D的同時(shí)深刻的記住紀(jì)念館里的同胞是怎么慘烈的死在敵人的子彈下的。死在子彈下，掩埋在子彈中，在子彈的記憶里緬懷他們。

一、外景展區(qū)

整體形狀猶如一艘“和平之舟”，東部拔地而起的高大船頭是陳列展廳，周邊莊嚴(yán)肅穆的廣場(chǎng)可容納萬(wàn)人集會(huì)；中部是原館的遺址悼念區(qū)，西部大片開(kāi)闊區(qū)域是樹(shù)木蔥蘢的和平公園，入口廣場(chǎng)“死亡之庭”的空間意境，以無(wú)生命特質(zhì)的砂石鋪裝廣場(chǎng)，行走時(shí)“沙沙”聲猶如大地的哭訴，令人感受到“生與死”的精神主題。一路向前我們看到了很多腳印，腳印指向的是萬(wàn)人坑遺址，暗示游人的行進(jìn)方向，做出鋪墊。

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二、外墻設(shè)計(jì)

在往里面走的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)紀(jì)念館的開(kāi)窗方式采用了類似傷痕的處理手法，既滿足了建筑獨(dú)特的采光需要，又凸顯了該場(chǎng)所力圖表現(xiàn)的殺戮主題。，它打破了單調(diào)墻體的布局設(shè)計(jì)，使原本死板的墻體變得更加靈活，同時(shí)與室內(nèi)的設(shè)計(jì)統(tǒng)一了起來(lái)，為室內(nèi)提供了自然光，同時(shí)寓意著光線透過(guò)玻璃，為深埋地底的尸骨帶來(lái)重見(jiàn)天日的希望。整體的場(chǎng)館設(shè)計(jì)中的直線肌理和小波浪曲線設(shè)計(jì)是為了突顯傷痕累累和血流成河的悲慘。

三、“12秒水滴”設(shè)計(jì)

在我們印象里最深的是南京紀(jì)念館中那個(gè)12秒水滴的設(shè)計(jì)，每隔12秒，一滴水就從高空落下，掉進(jìn)黑色的“水面”。其實(shí)這個(gè)的設(shè)計(jì)寓意是，1937年12月13日南京淪陷后，在那場(chǎng)持續(xù)6周的浩劫里，日軍在南京城內(nèi)對(duì)手無(wú)寸鐵的平民及戰(zhàn)俘進(jìn)行屠殺，搶掠、強(qiáng)奸、無(wú)惡不作，30萬(wàn)中國(guó)人死于日軍屠刀之下，平均算下來(lái)每隔12秒就有一個(gè)生命消失。2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

叮咚，叮咚，寂靜的紀(jì)念館里，水滴落下的聲音異常清晰。在占地面積10萬(wàn)平方米的紀(jì)念館的一個(gè)角落，每隔12秒，一滴水就從高空落下，掉進(jìn)黑色的“水面”。“12秒”的設(shè)計(jì)初衷是，“讓30萬(wàn)遇難者的遭遇回到每一個(gè)個(gè)體的遭遇”。看完后的感受是沉重的，看著眼前的一幕幕，仿佛當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景就發(fā)生在眼前。

四、雕塑設(shè)計(jì) 2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

未步入南京大屠殺紀(jì)念館就感受到了一種莊嚴(yán)凝重的氣氛，在門(mén)口水池中有著造型各異的任務(wù)雕像，苦難的母親，死去的孩子，衣衫襤褸的老人等等都是南京大屠殺中受苦受難者的真實(shí)寫(xiě)照。雕塑的栩栩如生的形象讓來(lái)往的游客的心情變得沉重，仿佛他們?cè)谙蛭覀兩焓智缶取？赐赀@些雕塑，心里很難過(guò)，那些群像，就是那時(shí)我們苦難深重的同班們，我們要永遠(yuǎn)記住這段恥辱。

五、“人類的浩劫”

往后走，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的墻面主題設(shè)計(jì)，“人類的浩劫”，其中

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“人類”二字是凸出的而“浩劫”二字是凹陷進(jìn)去的，我們很是不理解，當(dāng)時(shí)也沒(méi)在意，回來(lái)后查詢后才知道這些設(shè)計(jì)是有寓意的，“浩劫”是凹進(jìn)去的，因?yàn)楹平偈沁^(guò)去的，掩埋在地下的，不僅給中國(guó)土地帶來(lái)了深深的印記，也給中國(guó)人民帶來(lái)了不可遺忘的痕跡。而“人類”是突出的，因?yàn)槿诉€活在地面上，是活生生存在的。文字無(wú)聲地訴說(shuō)這塊土地上發(fā)生過(guò)的悲劇。

六、陳列展廳

陳列展廳陳列廳主要是沿著歷史發(fā)展的時(shí)間順序，向游客一一展示南京大屠殺前后的詳細(xì)內(nèi)幕，最后以中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，也是在告訴人們歷史發(fā)展的金科玉律是正義必將會(huì)戰(zhàn)勝邪惡再?gòu)?qiáng)大的力量都無(wú)法阻擋失敗的喪鐘敲響。

這一塊我們看的很認(rèn)真，幾乎全部都仔細(xì)的看了，內(nèi)部主要的陳列品有當(dāng)年的現(xiàn)場(chǎng)照片，歷史檔案資料，當(dāng)時(shí)中外人士對(duì)這次歷史慘案的紀(jì)實(shí)文字，至今尚在的幸存者的名冊(cè)，證言，證詞，證物等，到現(xiàn)在我的腦子里還記得我所看的內(nèi)容，他們的殘忍、粗暴破壞了我們的一切。

七、總結(jié)

一個(gè)優(yōu)秀的民族，必定是一個(gè)尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國(guó)家、民族和每一位中國(guó)人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識(shí)和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對(duì)中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國(guó)家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。

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“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林歷史之悠久，數(shù)量之多，造園藝術(shù)之高在全國(guó)首屈一指。更多時(shí)候，蘇州園林的真正含義遠(yuǎn)非蘇州的園林，它已成為江南私家花園的總稱。而拙政園作為江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”，中國(guó)四大名園之一。

它是自然山水風(fēng)景的藝術(shù)概括，是由理水、疊山、建筑、花木組成的綜合藝術(shù)作品。而造園是造景的藝術(shù)，它與文學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、戲曲等有著共同的藝術(shù)規(guī)律。把中國(guó)的詩(shī)畫(huà)藝術(shù)運(yùn)用在造園上，以亭臺(tái)樓閣、池水假山、樹(shù)木花卉為主體，輔之以回廊、小橋、曲徑、匾對(duì)、碑刻，構(gòu)成了精巧的園林景觀，具有高度的藝術(shù)成就和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

模塊一 古典園林

一、拙政園的造園手法

拙政園作為的造園藝術(shù)的巔峰，必然有其“巧于因借”的過(guò)程。

其一，因地制宜。參觀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論當(dāng)我站在拙政園的哪一處，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)，如一簾如畫(huà)般怡人，又勝畫(huà)作之靈動(dòng)的絕美景色。我想，若要做到這種程度，拙政園需要講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。正是它成熟的造園手法技巧，使游客無(wú)處不能欣賞到美景，處處有發(fā)現(xiàn)，時(shí)時(shí)有驚喜，從而給人留下深刻的印象。

如其以池水為中心，那么樓閣軒榭就必然要建在池的周圍，這其間定要有漏窗、回廊，使得園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成一幅幽遠(yuǎn)寧?kù)o的畫(huà)面。植樹(shù)栽花，富有情趣，建筑玲瓏活潑，給人以輕松之感。并且通過(guò)人工的修飾，積成的水域就像湖泊一樣。其中部現(xiàn)有水面近六畝，約占園林面積的三分之一，是用大面積水面造成園林。

其二，園中有園。任何東西，2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告 的“城市山林”，即，園林雖設(shè)在繁華鬧市，但其中境界卻深遠(yuǎn)幽靜，富于山林野趣之美，故可以看出，其在空間上具有隔斷塵囂的功能，以保持其院內(nèi)的幽靜、愜意，使園林內(nèi)外的景致迥然有別，從而使人們進(jìn)園后通過(guò)與喧囂和山林情趣形成鮮明的對(duì)比，頓生“別有天地”之感。

游園過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，拙政園大都是散在住居中的小園子,在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出豐富多變的自然風(fēng)景，化整為零，以小中見(jiàn)大。巧妙地把全園劃分成主次分明、疏朗相間的大小空間——景區(qū)，各個(gè)景區(qū)內(nèi)又包含若干個(gè)小空間的組合，小空間彼此分離又相互聯(lián)系，設(shè)置不同景。全園的主要空間須主景突出，其他空間則題材鮮明，景色多變，且都圍繞主景變化。

這就是對(duì)生境、畫(huà)境、意境的最好統(tǒng)一。同時(shí)，將園外甚至遠(yuǎn)方的景觀組合到園內(nèi)某一方向的立面景觀中，使之景深增加，層次豐富，造成在有限空間看到無(wú)限景致的效果。

其三，移步換景。貝聿銘說(shuō)過(guò)，“在西方，窗戶就是窗戶，它放進(jìn)光線和新鮮的空氣；但對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)畫(huà)框，花園永遠(yuǎn)在它外頭。”對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候，窗戶永遠(yuǎn)是融情于景的好手段，拙政園的窗戶永遠(yuǎn)是獨(dú)到好處，不多一厘，不少分毫。“佳則收之，俗則屏之”。在園林中對(duì)景設(shè)窗，亦對(duì)路設(shè)窗，此種設(shè)置，使路上游人均入窗中。好似一幅流動(dòng)的人物畫(huà)。立于窗前或人行窗外，均十分有趣。將天然景色集中、突出而成畫(huà)面。觀賞時(shí)距離不能太近，離窗數(shù)步，則框與景連，無(wú)分彼此，宛然一幅天然圖畫(huà)。

同時(shí)，在空間劃分豐富了園林層次，而廊道、園路的布設(shè)決定了觀景的序列感受。像一軸逐步展開(kāi)的富有詩(shī)情畫(huà)意的美麗的山水畫(huà)卷,又像演奏著的一支富

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有節(jié)奏的優(yōu)美園林風(fēng)景交響曲。這樣的游覽路線一般是沿著水池的四周或園界墻的周圍，布局上曲折起伏,水畔山間，室內(nèi)室外，以避免回頭路。

根據(jù)園林大小的不同,游覽線數(shù)不盡相同，如網(wǎng)師園主要沿著園池四周設(shè)置了一條游覽路線，而拙政園則較為豐富,由池畔、山間、游廊等幾條路線組成，風(fēng)景畫(huà)面自不相同。

其四，對(duì)比與襯托。一個(gè)成功的空間組織,應(yīng)該是主從分明、重點(diǎn)突出的,在園林中尤為如此。對(duì)于拙政園而言，封閉的廊常常作為空間組織中“抑”的元素,通過(guò)期待、探索、對(duì)比而突出了“揚(yáng)”的要素。著名的留園入口的處理正是通過(guò)封閉的廊與豁然開(kāi)朗的中部山池的對(duì)比而產(chǎn)生了極為強(qiáng)烈的效果。而封閉的廊本身也并非一成不變,而是靈活運(yùn)用院落、天井與廊本身加以對(duì)比,豐富了空間的序列,使這段廊成為留園空間組織中相當(dāng)精彩的一部分。

二、拙政園的空間布局

作為對(duì)自然風(fēng)景的縮微、模擬和再造,拙政園十分注重各種空間的組織,達(dá)到了相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性,力圖不僅僅從形象上、更從空間體驗(yàn)上再現(xiàn)自然山林中那種明暗、開(kāi)合、轉(zhuǎn)折變化多端、令人充滿期待、發(fā)現(xiàn)和驚喜的特質(zhì)。其中，留園的冠云峰設(shè)計(jì)相當(dāng)精巧感人，用池與亭對(duì)比，襯托冠云峰的鶴立雞群之感，以顯出冠云峰的高大精巧，突出主題。

總的來(lái)說(shuō)，蘇州園林是建筑、山水、花木、雕刻、書(shū)畫(huà)的綜合藝術(shù)品，集自然美與藝術(shù)美于一體，構(gòu)成了曲折迂回，委婉細(xì)膩的畫(huà)面，使人可以從多角度來(lái)欣賞其美，感受其境，這正是蘇州園林博大精深之處。

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，城市擴(kuò)張的速度達(dá)到空前的程度。如何處理它們之間的矛盾，是現(xiàn)代社會(huì)的主要問(wèn)題。而拙政園恰恰在這方面給了我們很好的借鑒，它對(duì)空間行云如水的運(yùn)用，對(duì)尺度關(guān)系的處理，讓人驚嘆！2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

不少人都覺(jué)得拙政園很大，東西兩園，三十六鴛鴦館，十八曼陀羅花館。文征明還為園中景物繪圖三十一幅，你有沒(méi)有想過(guò)，其實(shí)她并沒(méi)有你想的那么大。在觀賞途中，我有發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候明明一條直路可以到達(dá)的地方，它非要把路曲折幾下，置座假山，種一排杜鵑，無(wú)形中，使游人也是樂(lè)在其中，享受這移步換景的趣味。

為了在有限的面積內(nèi)展現(xiàn)富于變化的景色，蘇州園林在布局上采用劃分空間的手法。對(duì)景區(qū)的劃分注重層次分明，曲折開(kāi)朗配合，形成富有變化和對(duì)比的景色。既可利用自然的山、水和花木，也可使用人工的墻、廊、房屋、橋梁等。空間布局注重蜿蜒曲折，即“景貴乎深，不曲不深”。因此，在空間分割的同時(shí)還采用空間滲透的手法，這主要通過(guò)門(mén)洞、空窗、花窗、空廊來(lái)實(shí)現(xiàn)，使兩面的景色相互可見(jiàn)，增加了風(fēng)景的深度和層次。亭、廊、榭、樓、閣和庭院都圍繞水池布置，建筑面向主景，當(dāng)人環(huán)行于園內(nèi)時(shí)，感到景色不斷變化，有“步移景換”之趣。以水池為中心，雖然建筑圍繞水池呈散點(diǎn)式布置，但水池縱向和橫向的建筑位置大都呈對(duì)應(yīng)關(guān)系，構(gòu)成相對(duì)均衡。而又主次分明，具有“向心”的空間形態(tài)。如拙政園中部水池南遠(yuǎn)香堂和水池北土山上雪香云蔚亭互為對(duì)景；水池東梧竹幽居和水池西月到風(fēng)來(lái)亭互為對(duì)景。四座建筑大小不同、形式各異，構(gòu)成了主次分明、生動(dòng)、自然的組合關(guān)系。2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

花園分為東、中、西三部分。東花園開(kāi)闊雅致，以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪為主；西花園建筑精美，樓臺(tái)倒影，別具風(fēng)味。中部則是拙政園最為出彩的部分，亭臺(tái)樓榭點(diǎn)綴在湖岸池邊，古樸典雅、主次分明，至今仍保持著明代園林渾厚質(zhì)樸、自然天真的藝術(shù)風(fēng)格。

拙政園超過(guò)一半面積都是水，亭臺(tái)樓閣，榭廊舫館多半臨水而建。空間的錯(cuò)落布局，花木陳設(shè)的巧妙遮擋，產(chǎn)生了大小空間重疊、分割、組合的視覺(jué)差，這反而讓人覺(jué)得開(kāi)闊深遠(yuǎn)，就連遠(yuǎn)處北寺塔似乎也屹立在院墻之內(nèi)。

當(dāng)你專注在鏡頭中的景物時(shí)，其他事物仿佛都不存在一樣，這種感覺(jué)，我相信，只有在拙政園里才會(huì)有。

三、蘇州博物館的室內(nèi)家具與陳設(shè)

若是要論起室內(nèi)家具與陳設(shè)，去的這么多地方中，讓我 2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

物，旨在與室內(nèi)裝潢和其他家具協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而形成高雅和諧的布局效果。

所展示的，夾頭榫云紋牙頭翹頭案。案面攢框鑲板，面心用金絲楠木整板制成，邊抹飾翹頭，線條流暢，工藝講究；腿足上端開(kāi)長(zhǎng)口嵌夾牙頭，牙板兩端作如意云紋，造型婉卷生動(dòng)，富有動(dòng)感，整條牙子用材較厚，表面中間隆起，周匝打洼出燈草線，交圈貫通；圓腿，腿足呈八字形外撇，前后腿之間加橫棖一根，橫棖拱起略似平橋，線條感優(yōu)美。

在卯榫結(jié)構(gòu)、裝飾，以及局部細(xì)節(jié)處理上富于變化。夾頭榫約在晚唐、五代之際，高桌上就開(kāi)始使用，是匠師們受到大木梁架柱頭開(kāi)口，中夾綽幕的啟發(fā)而運(yùn)用到桌案上來(lái)的。這是案形家具常用的一種榫卯結(jié)構(gòu)。四只足腿在頂端出榫，與案面底的卯眼相對(duì)攏。腿足的上端開(kāi)口，嵌夾牙條及牙頭，使外觀腿足高出牙條及牙頭之上。這種結(jié)構(gòu)能使四只足腿將牙條夾住，并連結(jié)成方框，能使案面和足腿的角度不易改變，使四足均勻案面重量。古往今來(lái)，夾頭榫經(jīng)受了時(shí)間的考驗(yàn)，天澤堂制作經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，設(shè)計(jì)榫卯時(shí)注意其咬合度，通過(guò)精密機(jī)械加工，提高了構(gòu)件相互配合精度，重現(xiàn)了“千年不倒”的卯榫技藝。

回歸傳統(tǒng)、文人心境當(dāng)下成為一個(gè)不小的潮流，人們似乎疲倦于在物質(zhì)和名利場(chǎng)上的折騰，希望回歸到某種寧?kù)o、淡泊、自然、超脫的精神領(lǐng)域。而此翹頭案的材、型、韻恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了文人們超脫的心境。造型簡(jiǎn)練，清隱獨(dú)秀，展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)家具臻于妙境的自然古雅之美。

而提到家具陳設(shè)，也許我們要重新回到拙政園了。在我以為，獅子林可謂是拙政園里最令人驚嘆的一筆，是最好的錦上添花。

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最基本的江南書(shū)香門(mén)

2017展示空間設(shè)計(jì)考察報(bào)告

長(zhǎng)廊下的長(zhǎng)椅，是游人休息的地方，這長(zhǎng)椅還有一個(gè)好聽(tīng)的名字——美人靠。想象一下：煙雨朦朦中，美人斜靠在這長(zhǎng)椅上，凝望河面，小橋流水，遐想無(wú)限，這是一幅多么美的圖畫(huà)啊。

走進(jìn)烏鎮(zhèn),走在那用青石板鋪成的狹窄的小街上,看到兩邊各式各樣的民居和仍住在民房中的鄉(xiāng)民,就會(huì)讓人有一種親切自然的感覺(jué).作為歷史古鎮(zhèn),烏鎮(zhèn)無(wú)論是整個(gè)鎮(zhèn)還是觀前街,都體現(xiàn)著一種人文環(huán)境和自然環(huán)境和諧相處的整體美.走進(jìn)這個(gè)充滿了農(nóng)業(yè)文化氛圍的古鎮(zhèn),漫步于古鎮(zhèn)綿延一里多長(zhǎng)的石板小街上,可以傾聽(tīng)腳步在另一小巷上的回音.在烏鎮(zhèn)的參觀中，讓人不禁感嘆，隨著時(shí)間的流逝，人口增加，搭建出來(lái)的房子并不是特別多，使得坊巷有的徒具虛名，有的面目全非。倒是大街，由于烏鎮(zhèn)老區(qū)總體格局變化尚不很大，所以大多都在，尤其是觀前街、東大街、南大街、西大街等，不僅保存完好，功能也還在發(fā)揮。

二、傳統(tǒng)居室內(nèi)部空間的布局與陳設(shè)特點(diǎn)

對(duì)于設(shè)計(jì)而言，空間布局可以說(shuō)是整個(gè)設(shè)計(jì)中最重要的一部分了，如何合理的運(yùn)用空間，是一門(mén)很大的學(xué)問(wèn)，此次烏鎮(zhèn)之行，通過(guò)對(duì)烏鎮(zhèn)的房屋結(jié)構(gòu)及其布局考究，讓我受益頗深。

烏鎮(zhèn)民居布局平衡、勻稱、協(xié)調(diào),大多為庭院式,或“天井院”式,有兩種形式:高墻大院和小宅。以兩層居多,四周砌著比較高的圍墻,院落內(nèi)的房屋連接在一起,中間圍成一個(gè)天井。這種平衡美,大概就是幾千年來(lái)在華夏土地上綿延不息的中庸和諧之美。

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烏鎮(zhèn)民居的對(duì)立之美,還表現(xiàn)在它的“疏”與“密”、“虛”與“實(shí)”上。院落四周高大的圍墻不開(kāi)窗,或只開(kāi)在高處,把整個(gè)院落密密圍住,廊檐寬敞,上下四周連通;院內(nèi)正屋中間大堂前是敞開(kāi)的,兩邊臥室窗戶則常是內(nèi)外兩扇窗,外扇窗用木格扇窗,實(shí)木板窗,合起外窗,室內(nèi)就是一個(gè)封閉的世界。密處不能通風(fēng),稀處可以走馬,疏密得當(dāng),表現(xiàn)出“疏”“密”的對(duì)立之美。古民居大面積的實(shí)墻,猶如中國(guó)畫(huà)中的空白,點(diǎn)綴其中的門(mén)窗就是實(shí)處。臥室窗戶用的是格扇窗,窗格不僅使室內(nèi)光線柔和,而且給人以分隔感。有隔有通,也就是“實(shí)中有虛”。天井能營(yíng)造出寧?kù)o、安全、潔凈的生活環(huán)境。這是一種“實(shí)”“靜”的對(duì)立之美。

同時(shí)烏鎮(zhèn)民居的裝飾中凸顯典雅之美表現(xiàn)在其精致典雅。美術(shù)學(xué)上的精致美是指用精巧的構(gòu)思、精湛的技藝創(chuàng)造出細(xì)膩、精密、靈巧的藝術(shù)品,給人以美的享受和藝術(shù)的感染。徽派民居十分強(qiáng)調(diào)在精致的裝飾處理中流露出一種靈秀、典雅的風(fēng)范。徽派民居的裝飾中凸顯典

雅之美突出表現(xiàn)在對(duì)徽派民居裝飾構(gòu)件的精雕細(xì)琢上,在門(mén)、窗、題匾、欄桿等地方的雕刻上都強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。此外,門(mén)楣、門(mén)欞、隔屏木雕、插角木雕、斗拱木雕等整體雕刻技法嫻熟,構(gòu)思巧妙,線條細(xì)膩,樸素中透著靈氣,無(wú)不讓人贊嘆建造者的巧奪天工和豐富的想象力。

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如果說(shuō)“秩序化”是貫穿水鄉(xiāng)建筑裝飾造型最基本的形式特點(diǎn)，那么融合了“對(duì)比與均衡”、“節(jié)奏與韻律”的變化因紊，便可以創(chuàng)造出既統(tǒng)一又富有變化的裝飾效果，給人一種在平靜中見(jiàn)律動(dòng)的視覺(jué)對(duì)比效果，使整個(gè)古建筑群，無(wú)論從哪個(gè)側(cè)面看上去、都具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

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上海不僅僅是中國(guó)的上海，將來(lái)更會(huì)是國(guó)際的上海。石庫(kù)門(mén)的建筑本身也散發(fā)著一股西方的氣質(zhì)。這樣的選址讓新天地自誕生起就與國(guó)際緊密的聯(lián)系著。從此，成為了一個(gè)國(guó)際交流和聚會(huì)的地點(diǎn)，里面有很多的活動(dòng)，很多人在上海新天地聚會(huì)，比如二十幾年見(jiàn)面的朋友可以在這個(gè)地方聚會(huì)。層層深化的定位使得上海新天地成功地穿上了時(shí)尚文化眩目的外衣，抓住了人們的眼球，最終脫穎而出。改變了原先的居住功能，賦予它新的商業(yè)經(jīng)營(yíng)價(jià)值，把百年的石庫(kù)門(mén)舊城區(qū)，改造成一片充滿生命力的新天地。而每座建筑內(nèi)部，則按照二十一世紀(jì)現(xiàn)代都市人的生活方式、生活節(jié)奏、情感世界度身定做，成為國(guó)際畫(huà)廊、時(shí)裝店、主題餐館、咖啡酒吧。

對(duì)如此成功的廢舊空間改造，這過(guò)程中一定會(huì)有很多困難。通過(guò)查閱和收集資料我發(fā)現(xiàn)，保留下來(lái)的石庫(kù)門(mén)由于歷史較長(zhǎng)，加之過(guò)渡使用，缺乏保養(yǎng)，已面目全非。石庫(kù)門(mén)建筑的清水磚墻，是這種建筑的特色之一，為了強(qiáng)調(diào)歷史感，定保留原有的磚、原有的瓦做為建材。在老房子內(nèi)加裝了現(xiàn)代化設(shè)施，包括地底光纖電纜和空調(diào)系統(tǒng)，確保房屋的功能更完善和可靠，同時(shí)保存了原有的建設(shè)特色，正好達(dá)到了“整舊如舊”的目的。專門(mén)從德國(guó)進(jìn)口一種昂貴的防潮藥水，像打針?biāo)频淖⑸溥M(jìn)墻壁的每塊磚和磚縫里。屋頂上鋪瓦前先放置兩層防水隔熱材料，再鋪上注射了防潮藥水的舊瓦。一個(gè)“舊”字，代價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了新磚新瓦。

門(mén)外是風(fēng)情萬(wàn)種的石庫(kù)門(mén)弄堂，門(mén)里是完全的現(xiàn)代化生活方式，一步之遙，恍若隔世，產(chǎn)生了穿越時(shí)空之感。而精彩紛呈的街頭表演、新意疊出的時(shí)尚活動(dòng)，則為新天地帶來(lái)富有動(dòng)感的現(xiàn)代時(shí)尚風(fēng)采，成為現(xiàn)代潮流的領(lǐng)導(dǎo)者。世界上很多大城市都有其代表性和反映歷史文化的建筑，并已成為舉世知名的

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旅游點(diǎn)。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，21 世紀(jì)的上海將會(huì)發(fā)展成為一個(gè)國(guó)際大都會(huì)，而新天地則正好提供了一個(gè)讓上海把自己的歷史、文化、舊建筑物保留下來(lái)的方案，設(shè)計(jì)師對(duì)石庫(kù)門(mén)成功的改造，無(wú)論是從內(nèi)部還是外部，是從結(jié)構(gòu)還是從價(jià)值，都為我們提供了很好的經(jīng)驗(yàn)。

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劃館的服務(wù)態(tài)度跟導(dǎo)覽器，工作人員的服務(wù)態(tài)度很熱情這充分體現(xiàn)了一個(gè)城市的風(fēng)貌，上海很熱情的歡迎大家來(lái)了解“自己”。導(dǎo)覽器有多種語(yǔ)言模式，可以提供給國(guó)際游客，讓他們?nèi)骟w驗(yàn)中國(guó)文化，了解上海歷史。下面我們來(lái)逐步講一下上海城市規(guī)劃館。

一樓大廳地面上展現(xiàn)給觀眾的事一張上海的平面地圖，上面清楚地標(biāo)注著“今天”上海的地域，與“昨天”僅是一個(gè)小漁村的上海進(jìn)行對(duì)比，展現(xiàn)“今天”的上海發(fā)展成果。

與門(mén)正對(duì)面的是“符號(hào)上海-街巷?童趣”的兒童繪畫(huà)優(yōu)秀作品展，其以中國(guó)的傳統(tǒng)文化-剪紙為表達(dá)形式，用兒童最純潔的世界來(lái)向人們展現(xiàn)最美的上海，充分表達(dá)了少年兒童眼中城市風(fēng)貌，也提醒著當(dāng)前致力于上海城市發(fā)展的成人朋友們更加關(guān)注兒童對(duì)城市的期待與夢(mèng)想，為孩子們提供更具創(chuàng)造力、活力的“明天”。這組展品體現(xiàn)著兒童是一個(gè)國(guó)家的希望，兒童的成長(zhǎng)是國(guó)家的成長(zhǎng)也是上海的成長(zhǎng)。

二樓是“符號(hào)上海”上海風(fēng)貌道路保護(hù)文化之旅展，提到上海我們不由自主的就會(huì)聯(lián)想到電影里電視里的老上海街道路面，二樓展廳向我們展示了上海的道

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路發(fā)展情況。

最具代表的就是上海鐵路發(fā)展，進(jìn)入展廳就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)鐵路立交橋的模型展現(xiàn)在展廳內(nèi)通過(guò)上海的老照片與影視播放展示早起期上海的道路發(fā)展情況，廳內(nèi)燈光比較深沉，作品多為黑白照片，凸顯展覽物品的年代久遠(yuǎn)，懷舊影片的投放更讓這次展覽感顯得韻味十足，時(shí)間感特別強(qiáng)，展品通過(guò)懸掛在墻壁上與平展在地面上種展現(xiàn)方式，使觀眾參觀的過(guò)程中感受到像是自己親自走過(guò)了上海的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，放佛親身經(jīng)歷了上海的過(guò)去。

三樓為現(xiàn)在上海市貌展覽具特色的便是按上海市實(shí)際面積縮小500倍制作的城市模型，特別壯觀一眼望去俯視上海全貌，有一種居高臨下的感覺(jué)，幫助參觀者更好的了解上海。

四樓總體規(guī)劃，重點(diǎn)展示了上海發(fā)展的各項(xiàng)規(guī)劃，通過(guò)現(xiàn)代化的高科技手段跟多種藝術(shù)形式展現(xiàn)上海的建設(shè)規(guī)劃、綜合城市交通、市政基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃、環(huán)保、綠化、房產(chǎn)、旅游等現(xiàn)狀，使參觀者能夠更好的體驗(yàn)上海的美好景象。

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五樓最主要的休閑長(zhǎng)廊和一個(gè)多功能會(huì)議廳，可進(jìn)行學(xué)術(shù)研究匯報(bào)。

上海城市規(guī)劃館總體以時(shí)間長(zhǎng)軸為線索，展現(xiàn)了上海的“昨天”“今天”“明天”。上海城市規(guī)劃館具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，突出運(yùn)用高科技、重視用戶體驗(yàn)，體現(xiàn)綜合、開(kāi)放、公眾參與的特點(diǎn)，是一座底蘊(yùn)豐厚、設(shè)施完備、全面展示上海形象的專業(yè)性場(chǎng)館，可以使參觀者更好的了解上海的“城市、人、環(huán)境、發(fā)展”。

模塊二 上海外灘

10月15日晚上來(lái)到外灘，外灘附近商業(yè)繁華，雖然下雨大霧天氣但是各個(gè)建筑的燈光效果還是比較不錯(cuò)，猶如一場(chǎng)燈光表演秀，與陸家嘴隔江相望，可以看到上海市大多數(shù)的標(biāo)志性建筑，旅游業(yè)發(fā)展迅速。

一、地理位置

位于上海市黃浦區(qū)的黃浦江畔，即外黃浦灘。

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二、外灘簡(jiǎn)介

外灘全長(zhǎng)1.5公里，南起延安東路，北至蘇州河上的外白渡橋，東面即黃浦江，西面是舊上海金融、外貿(mào)機(jī)構(gòu)的集中地，上海辟為商埠以后，外國(guó)的銀行、商行、總會(huì)、報(bào)社開(kāi)始在此云集，外灘迅速成為全國(guó)乃至遠(yuǎn)東的金融中心，也是舊上海資本主義的寫(xiě)照，一直以來(lái)被視為上海的標(biāo)志性建筑和城市歷史的象征。與外灘隔江相對(duì)的浦東陸家嘴，有上海標(biāo)志性建筑東方明珠、金茂大廈、上海中心、上海環(huán)球金融中心等，成為中國(guó)改革開(kāi)放的象征和上海現(xiàn)代化建設(shè)的縮影。

三、功能區(qū)域分析

外灘作為上海首先發(fā)展起來(lái)的地區(qū)，極大地帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，外灘地理位置優(yōu)越，與陸家嘴隔江相望，可以看到上海市大多數(shù)的標(biāo)志性建筑，成為上海的“眼睛”幾乎每一位來(lái)上海旅游的旅客都會(huì)參觀的一個(gè)地方，同時(shí)外灘又有豐富的發(fā)展歷史，成為旅游圣地，帶動(dòng)了其他商品業(yè)的發(fā)展。

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模塊三 上海新天地

10月16日來(lái)到上海新天地進(jìn)行參觀，新天地主要分為兩個(gè)區(qū)域一是以石庫(kù)門(mén)為基礎(chǔ)改造的商業(yè)步行街，主要用于休息。二是現(xiàn)代化建筑的購(gòu)物商品區(qū)，主要進(jìn)行商品買賣。

一、地理位置

上海新天地位于上海市中心

一、新天地簡(jiǎn)介

上海新天地是一個(gè)展現(xiàn)上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點(diǎn)，它是以上海獨(dú)特的石庫(kù)門(mén)建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)通過(guò)改造成成為集餐飲、商業(yè)、娛樂(lè)、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào)，將上海傳統(tǒng)的石庫(kù)門(mén)里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。

三、功能區(qū)域分析

新天地首次改變了石庫(kù)門(mén)原有的居住功能，創(chuàng)新地賦予其商業(yè)經(jīng)營(yíng)功能，把這片反映了上海歷史和文化的老房子改造成餐飲、購(gòu)物、演藝等功能的時(shí)尚、休閑文化娛樂(lè)中心。漫步新天地，仿佛時(shí)光倒流，有如置身于二十世紀(jì)二、三十年代的上海，但一步跨進(jìn)每個(gè)建筑內(nèi)部，則非常現(xiàn)代和時(shí)尚，親身體會(huì)新天地獨(dú)特的理念，這有機(jī)的組合與錯(cuò)落有致地巧妙安排形成了一首上海“昨天”“今天”“明天”的交響樂(lè)，讓海內(nèi)外游客品味獨(dú)特的文化。

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模塊三 南宋御街

10月18日我們來(lái)到南宋御街，南宋御街以南宋建筑為基礎(chǔ)進(jìn)行改造成為商業(yè)步行街。

一、地理位置

杭州市上城區(qū)

二、南宋御街簡(jiǎn)介

南宋御街是南宋時(shí)期都城臨安鋪設(shè)的一條主要街道，御街南起皇城北門(mén)經(jīng)朝天門(mén)是南宋臨安城的中軸線，全長(zhǎng)約4185米。它是皇帝于“四孟”（孟春、孟夏、孟秋、孟冬）到景靈宮，朝拜祖宗時(shí)的專用道路。它兩旁集中了數(shù)萬(wàn)家商鋪，臨安城一半的百姓都住在附近，對(duì)當(dāng)時(shí)的百姓來(lái)說(shuō)南宋御街的地位也顯的十分的重要。

三、功能區(qū)域分析

南宋御街南北橫穿杭城的中山路，早在八百多年前，就是南宋都城臨安城中

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南北走向的主軸線御街，此后也一直是杭州重要的城市商業(yè)中心所在和老城的中軸線，在中山路附近是南宋風(fēng)格的建筑，南宋御街主要發(fā)展的是旅游業(yè)，特色的南宋建筑，南宋御街房屋三層以下(包括三層)的木結(jié)構(gòu)建筑都保持坡度屋頂，并采用小青瓦鋪設(shè)，同時(shí)保留屋頂上的老虎窗，再現(xiàn)江南民居特色。及在高銀街到西湖大道步行街區(qū)域，將引水入街，結(jié)合散落的方池，營(yíng)造南宋園林氣息。同時(shí)將吳山的山意和西湖、運(yùn)河的水鄉(xiāng)意境相結(jié)合，形成具有杭州歷史人文氣質(zhì)的山水園林景觀吸引了大量游客。

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借用張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，來(lái)說(shuō)明這兩者之間的關(guān)系，體用本是一，并無(wú)二。會(huì)展企業(yè)以優(yōu)化和重組業(yè)務(wù)流程、提升未來(lái)核心競(jìng)爭(zhēng)能力為根本，去適應(yīng)未來(lái)市場(chǎng)所需，信息化系統(tǒng)建設(shè)只是為實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心能力所購(gòu)買的“堅(jiān)船利炮”。如在一些傳統(tǒng)會(huì)展企業(yè)中，多項(xiàng)目的部門(mén)交叉管理方式，某種程度上可能已經(jīng)阻礙了企業(yè)的快速發(fā)展。那么，在會(huì)展信息化實(shí)施的過(guò)程中，若不借機(jī)改進(jìn)項(xiàng)目管理流程，筆者以為，即使進(jìn)行信息化實(shí)施，也未必能適應(yīng)未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)所需。

我們?cè)趨⒂^時(shí)，有在一個(gè)展臺(tái)呆足夠常的時(shí)間，去觀察整個(gè)展會(huì)的交易流程，最后我們總結(jié)出了如以下幾個(gè)流程。

二． 會(huì)中接待流程

（1）會(huì)議接待：專人負(fù)責(zé)機(jī)場(chǎng)，車站的禮儀、接站、公關(guān)等服務(wù)。提前在酒店、會(huì)議室擺放好歡迎調(diào)幅、歡迎牌、簽到臺(tái)、指示牌等。

（2）會(huì)前準(zhǔn)備：準(zhǔn)備好會(huì)議所需要的會(huì)議資料，會(huì)議用品，會(huì)議演講稿等會(huì)議相關(guān)物品。

（3）會(huì)議場(chǎng)所：專人到會(huì)議室檢查會(huì)議室條幅、燈光、音響、茶飲等。

（4）會(huì)議住宿：房間樓層及房間號(hào)確認(rèn)，詢問(wèn)是否有特殊要求。

（5）會(huì)議餐飲：用餐時(shí)間、用餐標(biāo)準(zhǔn)及特殊客人（回民）的確認(rèn)。

（6）會(huì)議旅游：旅游線路行程、用車、導(dǎo)游是否增加景點(diǎn)等確認(rèn)。

（7）會(huì)議娛樂(lè)：娛樂(lè)消費(fèi)形式、消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、娛樂(lè)地點(diǎn)的確認(rèn)。

（8）會(huì)議服務(wù)：會(huì)議代表合影留念、為代表提供文秘服務(wù)及相關(guān)服務(wù)。三． 會(huì)后接待流程

（1）結(jié)帳：提供會(huì)議過(guò)程中的詳細(xì)費(fèi)用發(fā)生明細(xì)及說(shuō)明，專人與客戶進(jìn)行核對(duì)并結(jié)帳。

（2）資料：會(huì)議后的資料收集，根據(jù)客戶要求制作會(huì)議通訊錄或花名冊(cè)。

（3）合影：會(huì)議結(jié)束后參會(huì)人員合影留戀，并迅速影印出來(lái)分發(fā)給每位與會(huì)人員。

二、展會(huì)中的平面設(shè)計(jì)及廣告

對(duì)于參展商而言，如何在眾多的展覽之間脫穎而出，足夠的吸引顧客，這是他們要特別考慮的，于是，在此次參觀展覽的過(guò)程中，我們看到了很多不同的平面廣告及設(shè)計(jì)，足夠的吸引人。

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Startsun的展覽臺(tái)，以各色顏色表示河流，鋼琴置于水浪澗頭，給人托起的感覺(jué)，仿佛置身于音樂(lè)的海洋里，若是再加上一個(gè)拉琴之人，那感覺(jué)必是妙不可言。

三、展廳特色分析

在展會(huì)中，每一個(gè)展臺(tái)的空間都是有限的，所以必然不會(huì)浪費(fèi)每一寸空間，在所有展臺(tái)的右上角，都有一個(gè)以白色為底，黑色為邊框的圓柱形物體，并且上面標(biāo)明了企業(yè)的Logo，白色為底，更容易能夠引人注意，在引人關(guān)注的同時(shí)，并且注意到了企業(yè)形象，起到了一個(gè)很好的宣傳效果。

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又如參展商在展臺(tái)宣傳的時(shí)候，一定會(huì)與自己的產(chǎn)品相結(jié)合，有時(shí)候諸多的言語(yǔ)遠(yuǎn)不如一張圖片來(lái)的實(shí)在，這個(gè)展臺(tái)的宣傳很好的運(yùn)用了這一特點(diǎn)，在四周墻壁上以時(shí)間軸的海報(bào)形式介紹了展品的發(fā)展歷史，特色，讓參展人員很直觀的產(chǎn)品就有了一個(gè)了解。

俗話說(shuō)，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，那么不同的展商對(duì)于展館的搭建也一定有不同的見(jiàn)解。

比如金手指現(xiàn)代音樂(lè)教育的展館搭建，并沒(méi)有依靠很復(fù)雜的方式，而是以最簡(jiǎn)單的圖文，音符，為主要元素，進(jìn)行設(shè)計(jì)，以綠色的顏色吸引兒童的注意了，刺激兒童的想象力和創(chuàng)造力。

同時(shí)具備，樂(lè)高的“做中學(xué)”陀螺發(fā)射器;星空的六藝棋館、英語(yǔ)角;貝貝熊帶來(lái)的經(jīng)典繪本;馬京利老師帶來(lái)的奇幻魔法課堂等等，“手作工坊”里，有孩子們喜愛(ài)的玩具魔指琴、水墨畫(huà)科技盒子，它們能讓好動(dòng)又充滿探索欲的孩子在老師的帶領(lǐng)下邊玩邊學(xué)。

既有了“好玩”，也要有“好樂(lè)”。讓孩子們?cè)谕鏄?lè)中成長(zhǎng)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，“珠江”、“美得理”、“海倫”、“羅蘭”、“托寧”，讓呆板的音樂(lè)教育快樂(lè)玩起來(lái)：當(dāng)敲擊鍵盤(pán)不再只單一地作為發(fā)聲的動(dòng)作，而是各種闖關(guān)小游戲的過(guò)關(guān)條件;當(dāng)鼓點(diǎn)的頻率不再純粹為了節(jié)拍去錙銖必較，而是能和周圍小朋友一起賽一賽誰(shuí)是

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“電鼓達(dá)人”時(shí)，音樂(lè)才能真正帶給孩子快樂(lè)，才能讓孩子主動(dòng)去探索音樂(lè)的世界，體會(huì)音樂(lè)的魅力

又如江蘇留韻金絲木的展臺(tái)，以中國(guó)的傳統(tǒng)特色圓拱形門(mén)為主要設(shè)計(jì)，從門(mén)口就給了人一種新穎的感覺(jué)，在門(mén)口中，還有裝飾物竹子，梅花內(nèi)部的鋼琴也是古色古香，以黃色為主要基調(diào)，形成了一種獨(dú)有的江蘇留韻的風(fēng)格。

在眾多樂(lè)器中，人民音樂(lè)出版社的展臺(tái)可以說(shuō)是獨(dú)秀一枝了，它的展臺(tái)搭建，在現(xiàn)場(chǎng)，給我的感覺(jué)就是很大，它并沒(méi)有展示任何器樂(lè)，而是展示了關(guān)于音樂(lè)的書(shū)籍，只有側(cè)面用于擺放書(shū)，其他兩面都是通行的，在中間擺放了架臺(tái)，以及四周為參展人員提供了看書(shū)的桌椅，相較于其他展臺(tái)，人民音樂(lè)出版社的設(shè)計(jì)可以說(shuō)是最人性化的了，因?yàn)槠渌恼古_(tái)很多并沒(méi)有為參展人員提供專門(mén)的休息場(chǎng)地。

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身體與聲音的互動(dòng)，科技與音樂(lè)的融合，好音質(zhì)的音樂(lè)離不開(kāi)樂(lè)器演奏、合成調(diào)音。為參展

人員提供了互動(dòng)環(huán)節(jié)加深了用戶體驗(yàn)，也是一個(gè)很好的方式。

商業(yè)化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)博覽會(huì)和展銷會(huì)，展覽這類設(shè)計(jì)要求的是一種強(qiáng)烈的形式感，創(chuàng)造熱烈的氣氛，追求強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感。在設(shè)計(jì)上除了考慮商品的展示外，還必須考慮在空間的設(shè)計(jì)上保證具有一定的洽談和銷售空間。在展臺(tái)的展現(xiàn)形式上要活用材料、音響、光線、色彩和其它裝潢用品，不斷給觀眾以新鮮感，刺激其好奇心，使他們對(duì)展臺(tái)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而產(chǎn)生與展覽者談話的愿望。所以展臺(tái)的設(shè)計(jì)除了要強(qiáng)調(diào)個(gè)性外，同時(shí)要在空間上和氣氛上方便交談，如果能使人在此既有“別有洞天”之感，又仿佛賓至如歸，那就再理想不過(guò)了。

會(huì)展業(yè)是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，它的作用正在被人們所重視。會(huì)展經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向性強(qiáng)，社會(huì)資源集聚效應(yīng)顯著，可以有效地?cái)U(kuò)大企業(yè)投融資的渠道，推進(jìn)對(duì)內(nèi)對(duì)外的開(kāi)放，有利于實(shí)施名牌戰(zhàn)略。

企業(yè)形象是企業(yè)整體實(shí)力的象征，是企業(yè)有形形象和無(wú)形形象的統(tǒng)一。良好的企業(yè)形象一旦形成，可以產(chǎn)生強(qiáng)大的品牌效應(yīng)，從而易于推廣新產(chǎn)品，穩(wěn)定和擴(kuò)大消費(fèi)者群體，占領(lǐng)市場(chǎng)，吸引資金便于融資。

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所以，在會(huì)展?fàn)I銷中，企業(yè)品牌形象的塑造是企業(yè)對(duì)自身的理念文化、行為方式及視覺(jué)識(shí)別進(jìn)行系統(tǒng)地革新，借以塑造鮮明的個(gè)性，是一個(gè)幫助企業(yè)從經(jīng)營(yíng)宗旨、運(yùn)行體系，市場(chǎng)策略、產(chǎn)品政策、公共關(guān)系、廣告推銷以及人員素質(zhì)方面，進(jìn)行全方位綜合整治地系統(tǒng)工程。為企業(yè)在會(huì)展?fàn)I銷中納入一條充滿生機(jī)與活力的軌道。

通過(guò)這一次的考察，我認(rèn)識(shí)到了會(huì)展對(duì)于企業(yè)形象的重要作用，我認(rèn)為，要塑造一個(gè)好的企業(yè)形象，該需要做到以下幾點(diǎn)：

（1）確定會(huì)展企業(yè)品牌的個(gè)性

品牌形象的定位是建立在市場(chǎng)地位和公眾定位的基礎(chǔ)上的，是在會(huì)展定位的 基礎(chǔ)上賦予企業(yè)自身的個(gè)性，是確定目標(biāo)市場(chǎng)和目標(biāo)消費(fèi)者的前提，這種個(gè)性就 是品牌為會(huì)展附加的價(jià)值主張、意義和想象空間。

（2）創(chuàng)造差異化優(yōu)勢(shì)，注重品質(zhì)創(chuàng)新 與有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的展會(huì)企業(yè)展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，是展覽中企業(yè)形象定位的主要?jiǎng)訖C(jī)之一。要充分考慮到競(jìng)爭(zhēng)者的特點(diǎn)，找到相對(duì)關(guān)系中自己的差異化優(yōu)勢(shì)。再者，在原有 品質(zhì)的基礎(chǔ)上要不斷的在形式和內(nèi)容方面進(jìn)行創(chuàng)新，滿足不斷變化的市場(chǎng)需求和 心理需求。從而保證長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

（3）引進(jìn)人才、培訓(xùn)人才

引進(jìn)人才、培訓(xùn)人才、企業(yè)才能用好人才 具有品牌效應(yīng)的會(huì)展人才的培養(yǎng)急需加強(qiáng)。為會(huì)展中企業(yè)品牌的塑造服務(wù)。會(huì)展業(yè)從項(xiàng)目策劃、組織運(yùn)作、展館管理、設(shè)計(jì)布展、配套服務(wù)等各環(huán)節(jié)都需要 一批富有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人才，從而才能更好的形成品牌會(huì)展。據(jù)調(diào)查，會(huì)展人才中“百里挑不出一”的懸殊差距，已成為 會(huì)展業(yè)發(fā)展的障礙，因此努力加緊會(huì)展人才的培養(yǎng)是關(guān)鍵。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的 到來(lái)，人員素質(zhì)就是管理水平的體現(xiàn)。

（4）善于應(yīng)變

展會(huì)舉辦期間，安排富有特色的推廣，使展位具有更大的吸引力，進(jìn)一步發(fā)揮品牌的宣傳效用和識(shí)別作用。另一方面，企業(yè)可以透過(guò)出外展覽的機(jī)會(huì)，推進(jìn)其品牌的打造及開(kāi)辟國(guó)際市場(chǎng)，注重企業(yè)品牌形象的塑造，啟發(fā)新思維

總結(jié)

這是一次持續(xù)2周外出上海、蘇州、杭州、南京、烏鎮(zhèn)的考察學(xué)習(xí)。

我們感受了 傳承千年的歷史文化;淳樸秀美的水鄉(xiāng)風(fēng)景;風(fēng)味獨(dú)特的美食佳肴;繽紛多彩的民俗節(jié)日;深厚的人文積淀和亙古不變的生活方式。

第四篇：外出寫(xiě)生考察報(bào)告

寫(xiě)生 專業(yè)考察報(bào)告

目錄 前言..................................................................................................................................................4 第一章

商業(yè)展示空間與博物館設(shè)計(jì)...........................................................................................6 模塊一

誠(chéng)品書(shū)店...................................................................................................................7 一、誠(chéng)品書(shū)店內(nèi)部結(jié)構(gòu)...................................................................................................7 二、誠(chéng)品書(shū)店設(shè)計(jì)...........................................................................................................9 三、總結(jié).........................................................................................................................12 模塊二

上海宜家家具城.....................................................................................................12 一、宜家的設(shè)計(jì)風(fēng)格.....................................................................................................13 二、宜家設(shè)計(jì)理念.........................................................................................................14 四、總結(jié).........................................................................................................................17 模塊三

K11 商業(yè)中心..........................................................................................................17 一、入口處主題設(shè)計(jì).....................................................................................................18 二、B1 樓“大樹(shù)”設(shè)計(jì)................................................................................................18 三、總結(jié).........................................................................................................................19

模塊四

蘇州博物館.............................................................................................................19 一、蘇州博物館傳統(tǒng)的傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格.............................................................20 二、貝先生的“讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)”.............................................................................21 三、總結(jié).........................................................................................................................22 模塊五

南京大屠殺紀(jì)念館.................................................................................................23 一、外景展區(qū).................................................................................................................24 二、外墻設(shè)計(jì).................................................................................................................25 三、“12 秒水滴”設(shè)計(jì)..................................................................................................25 五、“人類的浩劫”.......................................................................................................27 六、陳列展廳.................................................................................................................28 七、總結(jié).........................................................................................................................28 第二章

古典園林與江南民居.............................................................................................29 模塊一

古典園林.................................................................................................................29 一、拙政園的造園手法.................................................................................................29 二、拙政園的空間布局.................................................................................................32 三、蘇州博物館的室內(nèi)家具與陳設(shè).............................................................................34 模塊二

江南民居...............................................................................................................36 一、水鄉(xiāng)的整體民居布局特點(diǎn).....................................................................................36 二、傳統(tǒng)居室內(nèi)部空間的布局與陳設(shè)特點(diǎn).................................................................38 第三章

廢舊空間的改造與再生...............................................................................................40 一、石庫(kù)門(mén)的改造特色.................................................................................................41 第四章

城市地域文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合的設(shè)計(jì).....................................................................43 模塊一

上海城市規(guī)劃館.....................................................................................................43 一、上海規(guī)劃館簡(jiǎn)介.....................................................................................................43 一、地理位置及造型.....................................................................................................43

二、展廳內(nèi)部構(gòu)造 .........................................................................................................43 模塊二

上海外灘.................................................................................................................47 二、外灘簡(jiǎn)介.................................................................................................................47 三、功能區(qū)域分析.........................................................................................................48 模塊三

上海新天地.............................................................................................................48 一、地理位置.................................................................................................................50 二、南宋御街簡(jiǎn)介.........................................................................................................50 三、功能區(qū)域分析.........................................................................................................51 第五章：商業(yè)展會(huì).........................................................................................................................51 一、展覽服務(wù)及流程.....................................................................................................52 二、展會(huì)中的平面設(shè)計(jì)及廣告.....................................................................................53 三、展廳特色分析.........................................................................................................54 總結(jié)................................................................................................................................................59

前言

會(huì)展是指會(huì)議、展覽、大型活動(dòng)等集體性活動(dòng)的簡(jiǎn)稱。其概念內(nèi)涵是指在一定地域空間，許多人聚集在一起形成的、定期或不定期、制度或非制度的傳遞和交流信息的群眾性社會(huì)活動(dòng)。會(huì)展所涉及的面比較廣泛，作為一名藝術(shù)與科技專業(yè)的學(xué)生，我們于 2017 年 10 月 12 日從學(xué)校出發(fā)，進(jìn)行了一次考察，在這次的實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，讓我對(duì)于會(huì)展業(yè)有了更深的了解與體會(huì)，對(duì)于會(huì)展業(yè)的整個(gè)體系也有了初步的了解。

會(huì)展作為新興產(chǎn)業(yè)，被稱為“城市的面包”和“經(jīng)濟(jì)的晴雨表”。會(huì)展業(yè)產(chǎn)生了強(qiáng)大的互動(dòng)共贏效應(yīng)，優(yōu)化了配置資源，提升了企業(yè)形象；增加了就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)崗位，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“風(fēng)向標(biāo)”，在我國(guó)，會(huì)展業(yè)又被稱為“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”、“無(wú)煙產(chǎn)業(yè)”。它的數(shù)量、規(guī)模正以每年 20%的平均速度遞增，成為目前新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

在這一次的考察中，拓寬了我們的視野。通過(guò)參加展會(huì)，切身觀察了如此龐大的會(huì)展運(yùn)營(yíng)是怎樣有效地實(shí)施和進(jìn)行的。在參觀的同時(shí)也就是在學(xué)習(xí)，以實(shí)踐的方式來(lái)擴(kuò)寬同學(xué)們的視野，不再局限于上課的教室以及大學(xué)的小圈子，而是放眼到社會(huì)、到具體的會(huì)展實(shí)施工作。

通過(guò)理論結(jié)合實(shí)際，更加有益于今后的學(xué)習(xí)。我們平時(shí)的學(xué)習(xí)大部分都局限于書(shū)本與老師上課的講授，通過(guò)親身參與會(huì)展現(xiàn)場(chǎng)，直觀的感受到了會(huì)展現(xiàn)場(chǎng)的氣氛。感受到了一個(gè)有效管理、有序進(jìn)行的會(huì)展現(xiàn)場(chǎng)。參觀了多數(shù)的會(huì)展，看到了更多的平面廣告設(shè)計(jì)，更多的會(huì)展場(chǎng)館設(shè)計(jì)，多會(huì)展的設(shè)計(jì)有了初步的了解。

同時(shí)，參觀了很多具有特點(diǎn)的園林，江南民居，對(duì)傳統(tǒng)的古代房屋空間結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有了初步的了解，以及傳統(tǒng)房屋與現(xiàn)代建設(shè)的關(guān)系，從自然景觀中收到啟示，學(xué)習(xí)古人的傳統(tǒng)智慧;從都市設(shè)計(jì)的案例中，實(shí)際體會(huì)設(shè)計(jì)人員所應(yīng)具備的基本素質(zhì)要求，培養(yǎng)了自己的觀察能力、分析能力、表現(xiàn)能力、設(shè)計(jì)能力，以及和專業(yè)相關(guān)的綜合素養(yǎng)，諸如自立意識(shí)、溝通技巧、團(tuán)隊(duì)精神。學(xué)習(xí)了如何合理的運(yùn)用空間改造，如何因地制宜用環(huán)境建設(shè)空間，如何在會(huì)展設(shè)計(jì)中將文化特色融入進(jìn)去。

第一章

商業(yè)展示空間與博物館設(shè)計(jì) 隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市的高樓大廈越來(lái)越多，商業(yè)區(qū)的種類也在不斷增加，展示空間，不再是展示陳列這么簡(jiǎn)單。人們購(gòu)物在意商品質(zhì)量的同時(shí)也越來(lái)越重視商業(yè)店鋪內(nèi)部的格局、裝飾、氛圍這種外在因素。其實(shí)現(xiàn)在優(yōu)秀的商業(yè)空間設(shè)計(jì)可以提升企業(yè)自身的品牌形象，營(yíng)造溝通和服務(wù)的良好氣氛，讓消費(fèi)者享受到獨(dú)特的人文環(huán)境。企業(yè)根據(jù)所從事行業(yè)的特征，而設(shè)計(jì)各種不同風(fēng)格的商業(yè)空間，根據(jù)自身的風(fēng)格和性質(zhì)突出商業(yè)空間的主題。商場(chǎng)空間的設(shè)計(jì)主要目標(biāo)是吸引各種類型的過(guò)往旅客、顧客停下腳步，能走進(jìn)店鋪里選購(gòu)商品。一個(gè)商場(chǎng)空間設(shè)計(jì)的成功與否緊密關(guān)系著其商品銷量與盈利的多少，一個(gè)好的商場(chǎng)空間的合理設(shè)計(jì)有助于維護(hù)商場(chǎng)形象，促進(jìn)商品的銷售，給其帶來(lái)最大利益化。

以往的課本知識(shí)，只是在腦子里一閃而過(guò)，并沒(méi)有留下很深的印象，但在此次考察過(guò)程中，有很好的把課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，理論結(jié)合實(shí)際，使我們更加深刻的記住專業(yè)知識(shí)，同時(shí)開(kāi)闊了視野。我們認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)是一個(gè)很人性化的過(guò)程，感情，是設(shè)計(jì)的靈魂所在，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時(shí)代里，物質(zhì)需求已經(jīng)滿足不了人們的精神需要。

（一）商業(yè)空間設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì) 1、綠色生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)趨勢(shì) 2、人為本源的設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì):滿足室內(nèi)使用功能的需要、注重綠色建材的選用、注重不理想物理環(huán)境的創(chuàng)造、注重人的心理情感需要、注重自然景觀的再創(chuàng)造。

3、體現(xiàn)民族化、本土化的文化特色設(shè)計(jì)趨勢(shì) 4、高科技化的設(shè)計(jì)趨勢(shì) 5、強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)的室內(nèi)設(shè)計(jì)觀念趨勢(shì) 6、多元化設(shè)計(jì)風(fēng)格流行的趨勢(shì) 7、業(yè)主及大眾參與的設(shè)計(jì)趨勢(shì) 在考察期間，我們進(jìn)入多家專賣店內(nèi)部觀察，發(fā)現(xiàn)不同品牌都有著自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。店面裝修的精美獨(dú)特，經(jīng)濟(jì)實(shí)用，一方面要滿足實(shí)用要求追求最佳的功能；另一方面要裝修的精美舒適，給顧客一個(gè)安逸舒適的購(gòu)物場(chǎng)所。其本身的商品就是一種很好的裝飾，將商品進(jìn)行不同的陳列擺放對(duì)其稍加設(shè)計(jì)便可營(yíng)造出理想的效果。

模塊一

誠(chéng)品書(shū)店 誠(chéng)品書(shū)店 “ 在誠(chéng)品，書(shū)不等于商品，時(shí)間不等于金錢，空間不等于商鋪，而讀者重新回歸成為人。” 一、誠(chéng)品書(shū)店內(nèi)部結(jié)構(gòu)

第二天初到蘇州，蘇州新區(qū)的精致生活讓我們耳目一新，我們下午到了成品大廈。蘇州誠(chéng)品大廈位于蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖東畔，它是一個(gè)集文化、表演、藝術(shù)、商業(yè)、觀光以及人才培育的地方，具有跨界綜合性的創(chuàng)意平臺(tái)。整棟建筑以「凈探聚」為定位，以「人文閱讀、創(chuàng)意探索的美學(xué)生活博物館」為概念，通過(guò)博覽大廳、大型步梯、誠(chéng)品書(shū)店流暢串聯(lián)起全館空間，引領(lǐng)人們悠游于其中。就算我們逛上一整天也不會(huì)無(wú)聊。內(nèi)部包含了餐飲、娛樂(lè)等設(shè)施，我們看書(shū)無(wú)聊時(shí)，可以去逛一下商場(chǎng)，可以去喝杯咖啡，餓了還可以去吃個(gè)飯，只有你想不到的不到，似乎沒(méi)有它沒(méi)有的。

成品大廈內(nèi)部設(shè)置 4 層樓層，B1 是潮流生活區(qū)，一樓是風(fēng)格美學(xué)服飾鞋包區(qū)，二樓是創(chuàng)意設(shè)計(jì)區(qū)，包括誠(chéng)品書(shū)店、兒童館區(qū)，三樓是人文視野區(qū)，包括誠(chéng)品書(shū)店及展覽區(qū)。我們從北門(mén)入，一進(jìn)門(mén)，在入門(mén)處直對(duì)的是 6 米寬的大型步階，最吸引我們的側(cè)墻上的列簽，那是自誠(chéng)品誕生的重要?dú)v程和擇書(shū)大事記，我們?cè)谀钦玖⒁粫?huì)，拍照留念的絡(luò)繹不絕，儼然已是一處文化景點(diǎn)。

誠(chéng)品書(shū)店，設(shè)五大書(shū)區(qū)，旅游區(qū)、生活風(fēng)格區(qū)、藝術(shù)區(qū)、人文社科區(qū)、西方文學(xué)區(qū)；同時(shí)還設(shè)有很多特色的空間，比如實(shí)演廚房、視覺(jué)實(shí)驗(yàn)室、兒童館、咖啡館、文具館等。一開(kāi)始我們進(jìn)入到大廈內(nèi)，跟著大部隊(duì)沿著書(shū)頁(yè)步梯，首先到了二樓很具有風(fēng)格的文具館，文具回歸生活，文具以實(shí)用兼美感呈現(xiàn)在顧客面前，瀏覽貨架上各種特色商品，我們一行人都特別的享受，在我們的眼里貨架上的不

是商品，而是藝術(shù)品。我們深深感到眼睛不夠用，很多精美的東西也不知道什么用途，只是想，如果全都可以買下來(lái)，那該多好。我們?cè)诙峭Ａ袅撕芫茫芟硎苓@個(gè)欣賞的過(guò)程。

每區(qū)主題下都可謂面面俱到，不用多跑，誠(chéng)品都以其生活美學(xué)理念出發(fā)，將高品質(zhì)的相關(guān)推薦擺在消費(fèi)者面前以供擇選——這一方式也在別區(qū)被確實(shí)印證：生活休閑區(qū)健康、飲食生活類書(shū)籍旁邊點(diǎn)綴以綠色食材和特色小食，也許看著看著那些書(shū)你就饞了，繼而購(gòu)物車又滿了許多；我們?cè)谛蕾p的同時(shí)不知不覺(jué)就開(kāi)始消費(fèi)，但是這種消費(fèi)過(guò)程讓顧客很享受，對(duì)我們來(lái)說(shuō)這是劃算的，這是我愿意消費(fèi)的。對(duì)于一個(gè)以閱讀文化為核心的大型商品綜合體來(lái)說(shuō)，整體美學(xué)理念統(tǒng)一、繁而不雜是很有必要的。

二、誠(chéng)品書(shū)店設(shè)計(jì) 我們從書(shū)店的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，書(shū)店空間設(shè)計(jì)別具匠心，內(nèi)部的地磚地板、燈飾、玻璃天花板都不是一致的，但是他們很和諧的就融合在了一起，每個(gè)分類大都有獨(dú)特的圖書(shū)空間，因地設(shè)置了自己的花樣，有階梯及非階梯的木質(zhì)地板，一樣的木質(zhì)書(shū)架，讓人親近。書(shū)友們?cè)诿總€(gè)空間中放松，怡然自得地閱讀。呆在誠(chéng)品的短暫時(shí)間里，目之所及除了雜貨精品，感受更多的是精美的閱讀生活。下面從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)一下誠(chéng)品書(shū)店內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的“隨性”。

（一）隨性的舒適空間

在以往我們所看到的傳統(tǒng)書(shū)店內(nèi)，無(wú)論是在其天花與地板的設(shè)計(jì)上，還是書(shū)柜的擺放布置上，讓處在其室內(nèi)的顧客總會(huì)有種壓抑與沉悶的感覺(jué)，總想快速買完書(shū)之后迅速逃離的感覺(jué)；但是，我們?cè)谡\(chéng)品書(shū)店內(nèi)給我們的感受是一種輕松、自由、隨性的舒適感。誠(chéng)品書(shū)店中的地板設(shè)計(jì)并不是完全一樣的，也并不是毫無(wú)特色感；書(shū)店內(nèi)的地板和天花都是按照區(qū)域不同而進(jìn)行不同的設(shè)計(jì)，主要體現(xiàn)在地板的材質(zhì)以及地板的色彩上，比如在兒童區(qū)域內(nèi)，大量采用實(shí)木地板，根據(jù)我們查資料了解到，這都是因?yàn)榭紤]到兒童是弱勢(shì)群體，容易受到來(lái)自外界的傷害，而實(shí)木地板的材料都是來(lái)源于大自然，屬于天然的材料，沒(méi)有放射性，沒(méi)有甲醛，對(duì)人沒(méi)有傷害性，而且實(shí)木地板的性質(zhì)屬于冬暖夏涼，兒童坐在上面或趴在上面都不會(huì)有太多的傷害，因此大量鋪設(shè)實(shí)木地板，兒童便可以隨性的玩耍看書(shū)，不論是坐在地板上看書(shū)，趴在地板上看書(shū)，還是到這個(gè)區(qū)域的其他角落看書(shū)或玩耍，或與父母進(jìn)行一些親子間的互動(dòng)。在這些區(qū)域，所有走道安排是足夠?qū)挸ǖ模瑫?shū)架旁邊還專門(mén)為兒童設(shè)置一些高度都較矮的站臺(tái)，便可以獨(dú)自站在上面隨心挑選喜歡的書(shū)籍。由此我們可以看出這個(gè)書(shū)店內(nèi)部人性化的設(shè)計(jì)。

（二）隨性的文化空間 在誠(chéng)品書(shū)店里，我們發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部很隨性，相關(guān)的導(dǎo)購(gòu)人員并不是在向來(lái)往顧客推銷，而是站立在一旁，如果你需要幫助你就可以詢問(wèn)他們。雖然說(shuō)企業(yè)的出現(xiàn)就是為了盈利，但是誠(chéng)品更注重了顧客的感受與回饋。誠(chéng)品的一層是“知性風(fēng)采”的展覽區(qū)域；二層是一千多平方米的書(shū)店；地下兩層是極具文化氣息的用品大賣場(chǎng)，銷售藝術(shù)氣息厚重的各種物品；在底部的圓形空間是誠(chéng)品音樂(lè)廳，有品種齊全的音像制品在內(nèi)。

各種各樣的美食即咖啡館穿插其間，提供朋友們閑談休憩，這就是誠(chéng)品書(shū)店打破了傳統(tǒng)模式而經(jīng)營(yíng)的復(fù)合商品模式。越往里走，圖書(shū)的擺放越多起來(lái)，在墨客咖啡一邊，是音樂(lè)黑膠館，擺放著音樂(lè)、表演藝術(shù)、音像與影視方面的圖書(shū)，影視音愛(ài)好者在此可以找到自己的知己。書(shū)店除了圖書(shū)，還有藝術(shù)區(qū)、文學(xué)茶薈、文具館等。在文學(xué)茶薈區(qū)，書(shū)友可以付費(fèi)品茶閱讀。旁邊有書(shū)桌、板凳，書(shū)友走累了或者站酸了，拿一本書(shū)到書(shū)桌邊與同行人一起閱讀，也是一件樂(lè)事。

這種誠(chéng)品的文化現(xiàn)象最大創(chuàng)新點(diǎn)就是打翻了傳統(tǒng)書(shū)店的經(jīng)營(yíng)概念，將書(shū)店經(jīng)營(yíng)為一種有文化氣息的休閑場(chǎng)所，讓誠(chéng)品書(shū)店不僅僅銷售書(shū)籍，而是使其成為真正意義上的文化大賣場(chǎng)。總體上來(lái)說(shuō)，顧客是在享受的過(guò)程中就消費(fèi)了，同時(shí)還放松了心氣情。

（三）傾斜的面板與隨性的空間

誠(chéng)品書(shū)店的面積很大，但是他的整體格局并不顯得空曠，格局布置的恰到好處，每一個(gè)主題領(lǐng)域是獨(dú)立的，但也通過(guò)高低不等的通道連接著整體，給人一種神奇的感覺(jué)；放置書(shū)的書(shū)柜中，在中間部分有意的設(shè)計(jì)成鏤空部分，因此，坐在這區(qū)域內(nèi)看書(shū)的顧客能與這個(gè)區(qū)域外挑選書(shū)籍商品的顧客互相相望，在這種充滿書(shū)籍的靜態(tài)世界里，卻創(chuàng)造出一種“看與被看”的流動(dòng)的景色，從而使顧客很樂(lè)意并隨性的呆在這樣的空間里。

在傳統(tǒng)書(shū)店中所有書(shū)架面板是和地面保持 90 度的角度而且也都是貼著墻體擺放書(shū)架，很死板，沒(méi)有活力。但是誠(chéng)品并非一般書(shū)店“靠墻垂直擺上書(shū)架”那么簡(jiǎn)單，書(shū)店里的書(shū)柜面板都和地面保持 15 度的傾斜角，這樣的設(shè)計(jì)，讓呆呆的立在地上的書(shū)架瞬間變成一位體貼的接待者似的隨時(shí)準(zhǔn)備恭迎顧客；這樣的15 度，更方便顧客伸手去挑選自己看中的書(shū)籍，也讓顧客更樂(lè)意呆在書(shū)架面前。雖然只是一個(gè)細(xì)節(jié)，但是帶給我們的感受是大不相同的。

三、總結(jié) 其實(shí)誠(chéng)品書(shū)店的成功，無(wú)論在其設(shè)計(jì)方面，還是在銷售理念上都做得非常棒，雖然我們只來(lái)過(guò)一次，但是帶給我們的感受卻是難忘的，其實(shí)自從誠(chéng)品書(shū)店出現(xiàn)后，很多地方都在模仿它的設(shè)計(jì)，但是好像都沒(méi)有領(lǐng)略其精髓，就像有句常說(shuō)的 “經(jīng)常被模仿，從未被超越”。如今，在與多種書(shū)店的激烈競(jìng)爭(zhēng)下，誠(chéng)品書(shū)店還依舊能這么成功的矗立在整個(gè)書(shū)店的最前端，多半部分得力于“隨性”這一特點(diǎn)，顧客樂(lè)意待在這個(gè)舒適的空間內(nèi)，無(wú)拘無(wú)束的享受這個(gè)空間內(nèi)的美與樂(lè)趣。

模塊二

上海宜家家具城 宜家是來(lái)自瑞典的一個(gè)家居用品品牌，它即是傳承了斯堪的納維亞風(fēng)格的一個(gè)代表。宣揚(yáng)人文關(guān)懷、避免過(guò)于刻板和嚴(yán)酷的幾何形式，既注重功能和生產(chǎn)工藝對(duì)產(chǎn)品要求又不忽視形式對(duì)人們生活和心理產(chǎn)生的影響，節(jié)制、有度又不失情趣，體現(xiàn)了北歐文化對(duì)愛(ài)與和平的追求。

一、宜家的設(shè)計(jì)風(fēng)格 斯堪的納維亞風(fēng)格（Scandinavian style）其實(shí)就是我們俗稱的“北歐風(fēng)”，泛指北歐各國(guó)的家具風(fēng)格，它興起于北歐的丹麥、瑞典、挪威、芬蘭和冰島 5個(gè)國(guó)家。斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格包含了傳統(tǒng)斯堪的納維亞風(fēng)和現(xiàn)代斯堪的納維亞風(fēng)。

我們搜索相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，淺色，是斯堪的納維亞風(fēng)格的基本色調(diào)，樸實(shí)而單純，再搭配上簡(jiǎn)單而強(qiáng)烈的亮色，如紅色、藍(lán)色、黃色、綠色等，為平靜生活點(diǎn)綴上最簡(jiǎn)單的色彩，整體設(shè)計(jì)風(fēng)格簡(jiǎn)單而富有人性化。我們?cè)谝思覂?nèi)看到許多空間設(shè)計(jì)似乎帶有更多童話色彩，導(dǎo)致宜家的產(chǎn)品造型看起來(lái)更活潑，顏色更也鮮艷繽紛，體現(xiàn)出更多趣味性和生活的隨性。對(duì)于現(xiàn)一代年輕人來(lái)說(shuō)，豐富的款式和顏色是非常吸引眼球的。

宜家內(nèi)部家具種類的多樣化，反映出了人的差異性，每個(gè)人都有自己的喜好和偏愛(ài)，避免了嚴(yán)重違背個(gè)性化生活方式的一致性所帶來(lái)的束縛，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，宜家從不擔(dān)心，豐富的樣式總有一款適合你。宜家家具表現(xiàn)出對(duì)形式和裝飾的節(jié)制，對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的尊重，對(duì)天然材料的偏愛(ài)，對(duì)形式和功能的統(tǒng)一，對(duì)手工品質(zhì)的推崇。

二、宜家設(shè)計(jì)理念 宜家設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理念是人道主義的設(shè)計(jì)思想、功能主義的設(shè)計(jì)方法、傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合、寧?kù)o自然的北歐現(xiàn)代生活方式，這些都是宜家設(shè)計(jì)的源泉。“風(fēng)格即生活”的理念無(wú)處不在。宜家家具目前受到全世界各地的歡迎與重視，最主要的原因是它滿足了現(xiàn)代的生活方式對(duì)家具所提出的要求。家具的外觀并非嚴(yán)格地追隨時(shí)尚，而是不帶任何已有的觀念或偏見(jiàn)，完全是為了滿足我們這個(gè)時(shí)代多變的需求。宜家家具實(shí)用、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜樸實(shí)，考慮周到且優(yōu)雅別致，可以自然地融入周圍環(huán)境當(dāng)中，從歷史悠久的手工木制家具到工業(yè)化生產(chǎn)的極其現(xiàn)代的金屬和塑料家具，各具特色，應(yīng)有盡有。

三、宜家的空間設(shè)計(jì)

一位從事商場(chǎng)設(shè)計(jì)的專家說(shuō)，宜家內(nèi)部的布局，是這個(gè)家具銷售連鎖企業(yè)心理武器，讓消費(fèi)者不再想著自己口袋里有多少錢。當(dāng)消費(fèi)者沿著宜家里面彎彎曲曲的過(guò)道一路走過(guò)去，看著兩旁極簡(jiǎn)抽象派藝術(shù)的瑞典家具時(shí)，很快就會(huì)讓消費(fèi)者辨不清方向，沖動(dòng)之下，買了很多別的東西。

我們跟隨一家地面上的指標(biāo)走，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)宜家在地面上畫(huà)的那些箭頭指示的不是從入口到收銀臺(tái)的最短路線，而是最長(zhǎng)的。在去收銀臺(tái)的路上，兩邊還有很多商品，顧客沿途能看到所有產(chǎn)品，一樣也不會(huì)落下，讓你不知不覺(jué)中有在你的購(gòu)物車?yán)锛恿藘蓸由唐贰?/p>

宜家的展示靠的是兩個(gè)主要方式：一是用大量產(chǎn)品布置的樣板間，另外一個(gè)是叫“kompakte”的區(qū)域，里面放特定商品集合，比如沙發(fā)和椅子等等，方便顧客挑選。宜家的室內(nèi)設(shè)計(jì)幾乎沒(méi)有做吊頂與墻面粉刷，而是大面積地直接暴露出建筑的梁、柱、板結(jié)構(gòu)，突出了建筑本身的結(jié)構(gòu)與工業(yè)之美，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中加以炫耀，崇尚“機(jī)械美”，在室內(nèi)暴露梁板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風(fēng)管、線纜等各種設(shè)備和管道，強(qiáng)調(diào)工藝技術(shù)與時(shí)代感。

（一）細(xì)節(jié)方面 作為一個(gè)大型商場(chǎng)，要合理地去引導(dǎo)顧客購(gòu)物和休息。這一點(diǎn)宜家做的很好。作為商場(chǎng)，除了建筑設(shè)計(jì)上要做到流線的清晰順暢，室內(nèi)引導(dǎo)牌的設(shè)置也很重要。宜家的引導(dǎo)牌放置位置合理，引導(dǎo)牌的平面設(shè)計(jì)做的也很到位。充滿設(shè)計(jì)感的引導(dǎo)牌與大幅的商品海報(bào)也無(wú)形中裝飾了沒(méi)有粉刷的清水混凝土墻面。

（二）色調(diào)

宜家的主色調(diào)是瑞典國(guó)旗的顏色——檸檬黃與天藍(lán)，這個(gè)色調(diào)在宜家家居的建筑外立面上可以很好地體現(xiàn)，不過(guò)在室內(nèi)設(shè)計(jì)上，宜家只是在廣告牌，引導(dǎo)牌，海報(bào)，以及工作人員的制服上引入主色調(diào)的概念。點(diǎn)點(diǎn)黃藍(lán)點(diǎn)綴的高技派的室內(nèi)，也別有一番韻味的。在里面逛了三個(gè)小時(shí)，光看顏色配色上就很考究（三）平面布局 作為一個(gè)有展覽性質(zhì)的家居賣場(chǎng)，平面的流線還無(wú)疑問(wèn)是為重要的，建筑設(shè)計(jì)賦予了宜家商場(chǎng)完美的流線。地面的箭頭指示更是保證了這條流線的順暢。

看完宜家的室內(nèi)設(shè)計(jì)后，我們也發(fā)現(xiàn)了不少東西，總結(jié)出幾個(gè)點(diǎn)：

●宜家提倡合理的引用新材料，比如高強(qiáng)鋼、硬鋁、塑料和各種化學(xué)制品來(lái)制造體量輕、用料少，能夠快速與靈活裝配的建筑，對(duì)于經(jīng)常搬家這種人群來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)很有必要，易拆裝，易搬運(yùn)。

●整體格局合理，設(shè)計(jì)很人性化，公共設(shè)施很容易就可以找到，各種小細(xì)節(jié)給你帶來(lái)便利。

●以功能為第一的現(xiàn)代主義風(fēng)格，宜家的室內(nèi)設(shè)計(jì)破除傳統(tǒng)的半機(jī)械，半手工的加工特點(diǎn)，做到了工廠化批量生產(chǎn)——“工廠化”；既然成品，半成品是在工廠生產(chǎn)，那么就必須運(yùn)到現(xiàn)場(chǎng)來(lái)組裝，這就使設(shè)計(jì)要使用單元化構(gòu)件——“構(gòu)件化”，為使設(shè)計(jì)、加工的方便需要采用大量的標(biāo)準(zhǔn)件，因此又提出了一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)化”。

“三化”——工廠化、構(gòu)件化、標(biāo)準(zhǔn)化可以說(shuō)是宜家家居室內(nèi)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

四、總結(jié) 宜家倡導(dǎo)“娛樂(lè)購(gòu)物”，在他們看來(lái)，這里充滿驚喜與歡樂(lè)。他讓客戶知道了任空間分布和家具功能不是絕對(duì)的，它讓客戶體會(huì)到，原來(lái)客廳可以色彩繽紛、功能豐富；臥室可以如此溫馨、風(fēng)情萬(wàn)種；廚房可以如此整潔大方、盡然有序。

宜家形成了自己的家具設(shè)計(jì)風(fēng)格，它適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，方便快捷自由收納性特別強(qiáng)，家具新材料設(shè)計(jì)，易搬運(yùn)，易拆裝。外觀也是簡(jiǎn)單大方。顧客在一件不但可以買到稱心如意的商品，還能學(xué)習(xí)到色彩的搭配，在雜物的收納方法等。

模塊三K11 商業(yè)中心 K11 是全球首個(gè)品牌率先把藝術(shù)·人文·自然三大核心元素融合，將藝術(shù)欣賞、人文體驗(yàn)、自然環(huán)保完美結(jié)合和互動(dòng)，帶出無(wú)限創(chuàng)意、自由及個(gè)性化的生活品牌，并為大眾帶來(lái)前所未有的感官體驗(yàn)。K11 是上海建立面向公眾的免費(fèi)藝術(shù)中心，配合多元化的品牌名店及創(chuàng)新的營(yíng)運(yùn)風(fēng)格，上海 K11 藝術(shù)購(gòu)物中心儼然已經(jīng)成為淮海中路上新的地標(biāo)性建筑。

一、入口處主題設(shè)計(jì) 我們?cè)诖箝T(mén)口，就感覺(jué)到了濃濃的藝術(shù)氣息，大大的 logo 下面是 33 米全球最高的人工瀑布，看上去大氣磅礴。在它的四周墻面上多采用了垂直綠化，它體現(xiàn)了“自然”理念，同時(shí)還有藝術(shù)家隋建國(guó)特意為 K11 制定的蝴蝶，由于蝴蝶是用平面鋼板切割出的，它在燈光下幻化出不同的顏色，環(huán)繞式鳥(niǎo)鳴聲我想他應(yīng)該想塑造出一種回歸大自然的感覺(jué)，有效的利用空間給人藝術(shù)感。

二、B1 樓“大樹(shù)”設(shè)計(jì)

鋼管、不銹鋼、三角玻璃打造的大樹(shù)完美的將屋頂玻璃幕墻延伸到室內(nèi)圓形休息椅處，不僅增加了休憩處的美感，完美的融進(jìn)了自然元素，讓整個(gè)現(xiàn)代材質(zhì)打造的大樹(shù)在中間不顯得突兀。這個(gè)設(shè)計(jì)首先具有采光、遮陽(yáng)、遮雨功能，其次使便捷快速的到達(dá) B1 樓，增加了 B1 層的人流量。

K11 項(xiàng)目的各種室外建筑空間，均會(huì)率先考慮通過(guò)各種綠色建筑設(shè)計(jì)及科技，所以把綠色植物引進(jìn)來(lái)，都市農(nóng)場(chǎng)很吸引我們的眼球，我們?cè)谀亲艘粫?huì)，感受大自然的味道，這里不僅是消費(fèi)者感受農(nóng)場(chǎng)樂(lè)趣，同時(shí)也增加了綠化面積，減小對(duì)自然環(huán)境的影響。

三、總結(jié)

把美術(shù)館搬到購(gòu)物中心，這似乎給一片死氣沉沉的零售業(yè)注入了新鮮的血液。在大家的眼中，K11 并不是一個(gè)普通意義上的購(gòu)物中心，因?yàn)樵谶@里除了購(gòu)物之外，人們能做的事情還有很多。它將商業(yè)與藝術(shù)結(jié)合，在 K11 里最多的不是購(gòu)物，是學(xué)習(xí)與欣賞。

模塊四

蘇州博物館 蘇州博物館位于江蘇省蘇州市歷史保護(hù)街區(qū)范圍，緊靠世界文化遺產(chǎn)拙政園和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位太平天國(guó)忠王府。位于忠王府以西，東北街以北，齊門(mén)路以東和拙政園以南地塊，占地面積約 10750平方米大廳是博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個(gè)擁有八個(gè)角的大廳是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國(guó)建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計(jì)出來(lái)的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)提供通道，是該博物館的第一個(gè)交通核心，從位置上即可看出其重要性。

一、蘇州 博物館 傳統(tǒng)的 傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格

我們?nèi)チ颂K州博物館，了解到它的建筑主要分為中部、西部和東部三部分，并各自形成軸線，串聯(lián)起若干四面圍合的庭院，在功能上也有所對(duì)應(yīng)，中心部分是入口處、大廳和博物館花園；而西部為主要展區(qū)；東部為現(xiàn)代美術(shù)畫(huà)廊、教育設(shè)施、茶水服務(wù)以及行政管理功能等，博物館新館的設(shè)計(jì)結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格，把博物館置于院落之間，使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。

新的博物館庭院，較小的展區(qū)，以及行政管理區(qū)的庭院在造景設(shè)計(jì)上擺脫了傳統(tǒng)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)思路。而新的設(shè)計(jì)思路是為每個(gè)花園尋求新的導(dǎo)向和主題，把傳統(tǒng)園林風(fēng)景設(shè)計(jì)的精髓不斷挖掘提煉并形成未來(lái)中國(guó)園林建筑發(fā)展的方向。

從沒(méi)有一座博物館能像蘇州博物館這樣，將經(jīng)典蘇州風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格結(jié)合的如此自然，如此動(dòng)人。古典與現(xiàn)代，不僅可以碰撞，而且可以天衣無(wú)縫的過(guò)度。這座“為中國(guó)而設(shè)計(jì)”的古代博物館，正因?yàn)樵O(shè)計(jì)的力量，將傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)的美好與絢爛，表達(dá)的淋漓盡致，這樣的經(jīng)典案例，石中國(guó)博物館的幸運(yùn)，也是中式設(shè)計(jì)的一次大膽的探索，有著正面而且積極的借鑒意義。

我想貝先生肯定是看到了蘇州歷史建筑民居的瓦頂?shù)淖兓喽肆耍隙ㄊ鞘艿搅藛l(fā)，在設(shè)計(jì)新館的屋頂時(shí)，就玩出了多種形式的花樣，但從遠(yuǎn)處看新館整個(gè)建筑物的屋頂斜坡，和周圍老民居的屋頂坡度是平行的，是一致的，一點(diǎn)也不突兀和夸張。同樣新館也是灰黑的頂，白的墻，友好地與老房子相處在一起。

二、貝先生 的“ 讓光線來(lái)做設(shè)計(jì) ”

在新館建筑的構(gòu)造上，大量使用玻璃，和采用開(kāi)放式鋼結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代的鋼結(jié)構(gòu)替代了蘇州傳統(tǒng)建筑的木質(zhì)材料，由幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂，既傳承了蘇州城內(nèi)古建筑縱橫交叉的斜坡屋頂，又突破了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛，充分體現(xiàn)了“讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)”的理念。首先由幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂代替?zhèn)鹘y(tǒng)蘇式建筑“大屋頂”，天窗開(kāi)在屋頂中部，將自然光引進(jìn)館內(nèi)。同時(shí)利用玻璃、開(kāi)放式鋼結(jié)構(gòu)向天借光。考慮到展出文物的特殊要求，在玻璃屋頂之下，應(yīng)用金屬遮陽(yáng)片和懷舊的木貼面遮光條，對(duì)光進(jìn)行過(guò)濾。經(jīng)過(guò)調(diào)節(jié)和處理的光線在不同角度產(chǎn)生明暗對(duì)比和層次變化，光影就靈動(dòng)起來(lái)。

三、總結(jié) 在我們看來(lái)這就是貝氏的風(fēng)格，他很喜歡這種直線的、簡(jiǎn)潔的、橫的豎的幾何形體的組合。不過(guò)我看出來(lái)蘇州博物館新館的屋頂部分的三角形，是完全取自蘇州老房子屋頂?shù)谋壤Q邊是 1，橫邊是 2，這是江南水鄉(xiāng)瓦頂木屋架的模數(shù)，他肯定是啟發(fā)于此處。那個(gè)入口的中式大門(mén)框，那個(gè)主軸線的左右長(zhǎng)廊，那個(gè)大廳頂上的亮窗，那個(gè)庭院里的亭子，都是 1 比 2 的三角形體。提取了傳統(tǒng)的比例和尺度，將幾何圖形與空間進(jìn)行了完美的結(jié)合。

模塊五

南京大屠殺紀(jì)念館 侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館老館由齊康主持設(shè)計(jì)，新館由華南理工建筑設(shè)計(jì)院建筑博士劉宇波，何鏡堂設(shè)計(jì)建成。

新擴(kuò)建工程于 2005 年 12 月 13日奠基，擴(kuò)建之后總占地 111 畝，石原廠官的三倍多，總建筑面積約為 25000平方米，其中展館陳列區(qū) 9000平方米，新館紀(jì)念性雕塑，浮雕等 1700 多平方米，新館陳列使用照片 3500 余張，文物 3300 余件。大屠殺紀(jì)念館各個(gè)區(qū)域部分的造型基本都是集合形狀，比如說(shuō)三棱錐，長(zhǎng)方體等。各種塊狀交切錯(cuò)位，有強(qiáng)烈的空間感。在材質(zhì)上，多采用堅(jiān)硬的材質(zhì)，材質(zhì)表面多粗糙。管內(nèi)有大量墻體，多浮雕，文字，裂痕。總的來(lái)說(shuō)，大屠殺紀(jì)念館是個(gè)非常有空間感切細(xì)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖＴ诔浞株U述歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，增加了和平發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容。

紀(jì)念館擴(kuò)建后總面積是原館的 3 倍多，總建筑面積 25000平方米，其中展覽陳列區(qū) 9000平方米，新建紀(jì)念性雕塑、浮雕等 1700平方米。擴(kuò)建工程對(duì)原來(lái)遺址和場(chǎng)館部分完整保留，新建展館的功能區(qū)有：雕塑廣場(chǎng)，集會(huì)廣場(chǎng)，展覽區(qū)域，悼念廣場(chǎng)，遺址廣場(chǎng)，“萬(wàn)人坑”、祭場(chǎng)及冥思廳，和平公園和館藏交流區(qū)域。

經(jīng)過(guò)查資料了解到，總設(shè)計(jì)師何鏡堂院士接受紀(jì)念館在南京城市近郊擴(kuò)建用地呈狹長(zhǎng)的船型因此賦予其彎刀的理念，用“軍刀”表達(dá)殺戮的主題，象征日本軍國(guó)主義在中國(guó)犯下的滔天罪行，以深埋在土地中的彎折的軍刀寓意日本法西斯侵華企圖破滅，表達(dá)爭(zhēng)議戰(zhàn)勝邪惡的理念。

南京大屠殺紀(jì)念館，在整體空間上的形狀很值得人深思，子彈形的造型，讓人們?cè)诳吹貓D的同時(shí)深刻的記住紀(jì)念館里的同胞是怎么慘烈的死在敵人的子彈下的。死在子彈下，掩埋在子彈中，在子彈的記憶里緬懷他們。

一、外景展區(qū)

整體形狀猶如一艘“和平之舟”，東部拔地而起的高大船頭是陳列展廳，周邊莊嚴(yán)肅穆的廣場(chǎng)可容納萬(wàn)人集會(huì)；中部是原館的遺址悼念區(qū)，西部大片開(kāi)闊區(qū)域是樹(shù)木蔥蘢的和平公園，入口廣場(chǎng)“死亡之庭”的空間意境，以無(wú)生命特質(zhì)的砂石鋪裝廣場(chǎng)，行走時(shí)“沙沙”聲猶如大地的哭訴，令人感受到“生與死”的精神主題。一路向前我們看到了很多腳印，腳印指向的是萬(wàn)人坑遺址，暗示游人的行進(jìn)方向，做出鋪墊。

二、外墻設(shè)計(jì)

在往里面走的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)紀(jì)念館的開(kāi)窗方式采用了類似傷痕的處理手法，既滿足了建筑獨(dú)特的采光需要，又凸顯了該場(chǎng)所力圖表現(xiàn)的殺戮主題。，它打破了單調(diào)墻體的布局設(shè)計(jì)，使原本死板的墻體變得更加靈活，同時(shí)與室內(nèi)的設(shè)計(jì)統(tǒng)一了起來(lái)，為室內(nèi)提供了自然光，同時(shí)寓意著光線透過(guò)玻璃，為深埋地底的尸骨帶來(lái)重見(jiàn)天日的希望。整體的場(chǎng)館設(shè)計(jì)中的直線肌理和小波浪曲線設(shè)計(jì)是為了突顯傷痕累累和血流成河的悲慘。

三、“2 12 秒水滴”設(shè)計(jì) 在我們印象里最深的是南京紀(jì)念館中那個(gè) 12 秒水滴的設(shè)計(jì)，每隔 12 秒，一滴水就從高空落下，掉進(jìn)黑色的“水面”。

其實(shí)這個(gè)的設(shè)計(jì)寓意是，1937 年 12月 13 日南京淪陷后，在那場(chǎng)持續(xù) 6 周的浩劫里，日軍在南京城內(nèi)對(duì)手無(wú)寸鐵的平民及戰(zhàn)俘進(jìn)行屠殺，搶掠、強(qiáng)奸、無(wú)惡不作，30 萬(wàn)中國(guó)人死于日軍屠刀之下，平均算下來(lái)每隔 12秒就有一個(gè)生命消失。

叮咚，叮咚，寂靜的紀(jì)念館里，水滴落下的聲音異常清晰。在占地面積 10萬(wàn)平方米的紀(jì)念館的一個(gè)角落，每隔 12 秒，一滴水就從高空落下，掉進(jìn)黑色的“水面”。

“12 秒”的設(shè)計(jì)初衷是，“讓 30 萬(wàn)遇難者的遭遇回到每一個(gè)個(gè)體的遭遇”。看完后的感受是沉重的，看著眼前的一幕幕，仿佛當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景就發(fā)生在眼前。

四、雕塑設(shè)計(jì)

未步入南京大屠殺紀(jì)念館就感受到了一種莊嚴(yán)凝重的氣氛，在門(mén)口水池中有著造型各異的任務(wù)雕像，苦難的母親，死去的孩子，衣衫襤褸的老人等等都是南京大屠殺中受苦受難者的真實(shí)寫(xiě)照。雕塑的栩栩如生的形象讓來(lái)往的游客的心情變得沉重，仿佛他們?cè)谙蛭覀兩焓智缶取？赐赀@些雕塑，心里很難過(guò)，那些群像，就是那時(shí)我們苦難深重的同班們，我們要永遠(yuǎn)記住這段恥辱。

五、“人 類的浩劫”

往后走，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的墻面主題設(shè)計(jì)，“人類的浩劫”，其中 “人類”二字是凸出的而“浩劫”二字是凹陷進(jìn)去的，我們很是不理解，當(dāng)時(shí)也沒(méi)在意，回來(lái)后查詢后才知道這些設(shè)計(jì)是有寓意的，“浩劫”是凹進(jìn)去的，因?yàn)楹平偈沁^(guò)去的，掩埋在地下的，不僅給中國(guó)土地帶來(lái)了深深的印記，也給中國(guó)人民帶來(lái)了不可遺忘的痕跡。而“人類”是突出的，因?yàn)槿诉€活在地面上，是活生生存在的。文字無(wú)聲地訴說(shuō)這塊土地上發(fā)生過(guò)的悲劇。

六、陳列展廳 陳列展廳陳列廳主要是沿著歷史發(fā)展的時(shí)間順序，向游客一一展示南京大屠殺前后的詳細(xì)內(nèi)幕，最后以中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利結(jié)束，也是在告訴人們歷史發(fā)展的金科玉律是正義必將會(huì)戰(zhàn)勝邪惡再?gòu)?qiáng)大的力量都無(wú)法阻擋失敗的喪鐘敲響。

這一塊我們看的很認(rèn)真，幾乎全部都仔細(xì)的看了，內(nèi)部主要的陳列品有當(dāng)年的現(xiàn)場(chǎng)照片，歷史檔案資料，當(dāng)時(shí)中外人士對(duì)這次歷史慘案的紀(jì)實(shí)文字，至今尚在的幸存者的名冊(cè)，證言，證詞，證物等，到現(xiàn)在我的腦子里還記得我所看的內(nèi)容，他們的殘忍、粗暴破壞了我們的一切。

七、總結(jié)

一個(gè)優(yōu)秀的民族，必定是一個(gè)尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國(guó)家、民族和每一位中國(guó)人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識(shí)和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對(duì)中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國(guó)家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。

第二章

古典園林與江南民居 古典園林與江南民居

“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林歷史之悠久，數(shù)量之多，造園藝術(shù)之高在全國(guó)首屈一指。更多時(shí)候，蘇州園林的真正含義遠(yuǎn)非蘇州的園林，它已成為江南私家花園的總稱。而拙政園作為江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”，中國(guó)四大名園之一。

它是自然山水風(fēng)景的藝術(shù)概括，是由理水、疊山、建筑、花木組成的綜合藝術(shù)作品。而造園是造景的藝術(shù)，它與文學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、戲曲等有著共同的藝術(shù)規(guī)律。把中國(guó)的詩(shī)畫(huà)藝術(shù)運(yùn)用在造園上，以亭臺(tái)樓閣、池水假山、樹(shù)木花卉為主體，輔之以回廊、小橋、曲徑、匾對(duì)、碑刻，構(gòu)成了精巧的園林景觀，具有高度的藝術(shù)成就和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

模塊一

古典園林 一、拙政園的造園手法 拙政園作為的造園藝術(shù)的巔峰，必然有其“巧于因借”的過(guò)程。

其一，因地制宜。參觀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論當(dāng)我站在拙政園的哪一處，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)，如一簾如畫(huà)般怡人，又勝畫(huà)作之靈動(dòng)的絕美景色。我想，若要做到這種程度，拙政園需要講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究

花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。正是它成熟的造園手法技巧，使游客無(wú)處不能欣賞到美景，處處有發(fā)現(xiàn)，時(shí)時(shí)有驚喜，從而給人留下深刻的印象。

如其以池水為中心，那么樓閣軒榭就必然要建在池的周圍，這其間定要有漏窗、回廊，使得園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成一幅幽遠(yuǎn)寧?kù)o的畫(huà)面。植樹(shù)栽花，富有情趣，建筑玲瓏活潑，給人以輕松之感。并且通過(guò)人工的修飾，積成的水域就像湖泊一樣。其中部現(xiàn)有水面近六畝，約占園林面積的三分之一，是用大面積水面造成園林。

其二，園中有園。任何東西，第一映像是絕對(duì)使人記憶深刻的。一座園林的開(kāi)頭，往往能讓人對(duì)其產(chǎn)生無(wú)限的想象。而若要論入口的精致，拙政園是絕對(duì)頗費(fèi)心思的。單從園林的入口的角度來(lái)欣賞它，蘇州園林基本上可以說(shuō)是高墻深院的“城市山林”，即，園林雖設(shè)在繁華鬧市，但其中境界卻深遠(yuǎn)幽靜，富于山林野趣之美，故可以看出，其在空間上具有隔斷塵囂的功能，以保持其院內(nèi)的幽靜、愜意，使園林內(nèi)外的景致迥然有別，從而使人們進(jìn)園后通過(guò)與喧囂和山林情趣形成鮮明的對(duì)比，頓生“別有天地”之感。

游園過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，拙政園大都是散在住居中的小園子,在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造出豐富多變的自然風(fēng)景，化整為零，以小中見(jiàn)大。巧妙地把全園劃分成主次分明、疏朗相間的大小空間——景區(qū)，各個(gè)景區(qū)內(nèi)又包含若干個(gè)小空間的組合，小空間彼此分離又相互聯(lián)系，設(shè)置不同景。全園的主要空間須主景突出，其他空間則題材鮮明，景色多變，且都圍繞主景變化。

這就是對(duì)生境、畫(huà)境、意境的最好統(tǒng)一。同時(shí)，將園外甚至遠(yuǎn)方的景觀組合到園內(nèi)某一方向的立面景觀中，使之景深增加，層次豐富，造成在有限空間看到無(wú)限景致的效果。

其三，移步換景。貝聿銘說(shuō)過(guò)，“在西方，窗戶就是窗戶，它放進(jìn)光線和新鮮的空氣；但對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)畫(huà)框，花園永遠(yuǎn)在它外頭。”對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候，窗戶永遠(yuǎn)是融情于景的好手段，拙政園的窗戶永遠(yuǎn)是獨(dú)到好處，不多一厘，不少分毫。“佳則收之，俗則屏之”。在園林中對(duì)景設(shè)窗，亦對(duì)路設(shè)窗，此種設(shè)置，使路上游人均入窗中。好似一幅流動(dòng)的人物畫(huà)。立于窗前或人行窗外，均十分有趣。將天然景色集中、突出而成畫(huà)面。觀賞時(shí)距離不能太近，離窗數(shù)步，則框與景連，無(wú)分彼此，宛然一幅天然圖畫(huà)。

同時(shí)，在空間劃分豐富了園林層次，而廊道、園路的布設(shè)決定了觀景的序列感受。像一軸逐步展開(kāi)的富有詩(shī)情畫(huà)意的美麗的山水畫(huà)卷,又像演奏著的一支富有節(jié)奏的優(yōu)美園林風(fēng)景交響曲。這樣的游覽路線一般是沿著水池的四周或園界墻的周圍，布局上曲折起伏,水畔山間，室內(nèi)室外，以避免回頭路。

根據(jù)園林大小的不同,游覽線數(shù)不盡相同，如網(wǎng)師園主要沿著園池四周設(shè)置

了一條游覽路線，而拙政園則較為豐富,由池畔、山間、游廊等幾條路線組成，風(fēng)景畫(huà)面自不相同。

其四，對(duì)比與襯托。一個(gè)成功的空間組織,應(yīng)該是主從分明、重點(diǎn)突出的,在園林中尤為如此。對(duì)于拙政園而言，封閉的廊常常作為空間組織中“抑”的元素,通過(guò)期待、探索、對(duì)比而突出了“揚(yáng)”的要素。著名的留園入口的處理正是通過(guò)封閉的廊與豁然開(kāi)朗的中部山池的對(duì)比而產(chǎn)生了極為強(qiáng)烈的效果。而封閉的廊本身也并非一成不變,而是靈活運(yùn)用院落、天井與廊本身加以對(duì)比,豐富了空間的序列,使這段廊成為留園空間組織中相當(dāng)精彩的一部分。

二、拙政園的空間布局 作為對(duì)自然風(fēng)景的縮微、模擬和再造,拙政園十分注重各種空間的組織,達(dá)到了相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性,力圖不僅僅從形象上、更從空間體驗(yàn)上再現(xiàn)自然山林中那種明暗、開(kāi)合、轉(zhuǎn)折變化多端、令人充滿期待、發(fā)現(xiàn)和驚喜的特質(zhì)。其中，留園的冠云峰設(shè)計(jì)相當(dāng)精巧感人，用池與亭對(duì)比，襯托冠云峰的鶴立雞群之感，以顯出冠云峰的高大精巧，突出主題。

總的來(lái)說(shuō)，蘇州園林是建筑、山水、花木、雕刻、書(shū)畫(huà)的綜合藝術(shù)品，集自然美與藝術(shù)美于一體，構(gòu)成了曲折迂回，委婉細(xì)膩的畫(huà)面，使人可以從多角度來(lái)欣賞其美，感受其境，這正是蘇州園林博大精深之處。

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，城市擴(kuò)張的速度達(dá)到空前的程度。如何處理它們之間的矛盾，是現(xiàn)代社會(huì)的主要問(wèn)題。而拙政園恰恰在這方面給了我們很好的借鑒，它對(duì)空間行云如水的運(yùn)用，對(duì)尺度關(guān)系的處理，讓人驚嘆！

不少人都覺(jué)得拙政園很大，東西兩園，三十六鴛鴦館，十八曼陀羅花館。文征明還為園中景物繪圖三十一幅，你有沒(méi)有想過(guò)，其實(shí)她并沒(méi)有你想的那么大。在觀賞途中，我有發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候明明一條直路可以到達(dá)的地方，它非要把路曲折幾下，置座假山，種一排杜鵑，無(wú)形中，使游人也是樂(lè)在其中，享受這移步換景的趣味。

為了在有限的面積內(nèi)展現(xiàn)富于變化的景色，蘇州園林在布局上采用劃分空間的手法。對(duì)景區(qū)的劃分注重層次分明，曲折開(kāi)朗配合，形成富有變化和對(duì)比的景色。既可利用自然的山、水和花木，也可使用人工的墻、廊、房屋、橋梁等。空間布局注重蜿蜒曲折，即“景貴乎深，不曲不深”。因此，在空間分割的同時(shí)還采用空間滲透的手法，這主要通過(guò)門(mén)洞、空窗、花窗、空廊來(lái)實(shí)現(xiàn)，使兩面的景色相互可見(jiàn)，增加了風(fēng)景的深度和層次。亭、廊、榭、樓、閣和庭院都圍繞水池布置，建筑面向主景，當(dāng)人環(huán)行于園內(nèi)時(shí)，感到景色不斷變化，有“步移景換”之趣。以水池為中心，雖然建筑圍繞水池呈散點(diǎn)式布置，但水池縱向和橫向的建筑位置大都呈對(duì)應(yīng)關(guān)系，構(gòu)成相對(duì)均衡。而又主次分明，具有“向心”的空間形態(tài)。如拙政園中部水池南遠(yuǎn)香堂和水池北土山上雪香云蔚亭互為對(duì)景；水池東梧竹幽居和水池西月到風(fēng)來(lái)亭互為對(duì)景。四座建筑大小不同、形式各異，構(gòu)成了主次分明、生動(dòng)、自然的組合關(guān)系。

花園分為東、中、西三部分。東花園開(kāi)闊雅致，以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪為主；西花園建筑精美，樓臺(tái)倒影，別具風(fēng)味。中部則是拙政園最為出彩的部分，亭臺(tái)樓榭點(diǎn)綴在湖岸池邊，古樸典雅、主次分明，至今仍保持著明代園林渾厚質(zhì)樸、自然天真的藝術(shù)風(fēng)格。

拙政園超過(guò)一半面積都...

第五篇：外出寫(xiě)生策劃書(shū)

外出寫(xiě)生策劃書(shū)（精選3篇）

導(dǎo)語(yǔ)：伴著時(shí)間的流逝，辛苦的工作已經(jīng)告一段落，前方等待著我們的是新工作目標(biāo)和挑戰(zhàn)，何不趕緊趁現(xiàn)在寫(xiě)寫(xiě)策劃書(shū)。相信大家又在為寫(xiě)策劃書(shū)犯愁了吧！以下是小編幫大家整理的外出寫(xiě)生策劃書(shū)案例，歡迎大家分享。

其實(shí)在之前就聽(tīng)說(shuō)區(qū)里要安排外出寫(xiě)生，也就一直暗暗盼望著，特別是前不久參加市里的美術(shù)年會(huì)時(shí)，看到一位老師的寫(xiě)生油畫(huà)創(chuàng)作，內(nèi)心真是“羨慕嫉妒恨”！這回好了，終于我們也有機(jī)會(huì)了！雖然自己繪畫(huà)功底不怎么好，但是可以學(xué)習(xí)，可以進(jìn)步，還是很讓人高興的。

只是天公不作美，臨出發(fā)前下起了雨，并且一直持續(xù)到寫(xiě)生結(jié)束的前一天。為期兩天半的寫(xiě)生時(shí)間雖然短了點(diǎn)，但是也是收獲良多，意猶未盡。我是第一次來(lái)這里，第一次見(jiàn)識(shí)到原生態(tài)的自然之美。大洼確實(shí)是一個(gè)很美麗的地方，特別是這個(gè)季節(jié)，山里的色彩變得豐富艷麗，隨處可見(jiàn)的楊樹(shù)，一叢一叢，葉子由黃到綠，其間點(diǎn)綴著幾棵懸掛著如小燈籠一樣可愛(ài)果子的柿子樹(shù)，再加上一些叫不上名字的有著各色顏色的植物，星星點(diǎn)點(diǎn)，滿眼燦爛，馬上就讓人想起一個(gè)詞——“層林盡染”—————很多畫(huà)畫(huà)的人都喜歡到這里來(lái)寫(xiě)生，作為省內(nèi)的“寫(xiě)生勝地”，還是很名不虛傳的。只可惜連這里水都被污染了，很多原本很清澈的溪流都變得污濁，連其間的山石也被染成了黑色，曾經(jīng)的小魚(yú)小蝦們更是蹤跡全無(wú)——雖然這里的鄉(xiāng)民們依然淳樸善良，但是他們不知道丟失了的最寶貴的東西就再也找不回來(lái)了。

傷感的思緒拉回來(lái)，還是說(shuō)說(shuō)畫(huà)畫(huà)的事吧，我們這次一共是來(lái)了27名老師，按照“國(guó)畫(huà)”、“速寫(xiě)”和“色彩'分了三個(gè)小組。為了節(jié)約時(shí)間，一到目的地后就馬上放好行李，每人領(lǐng)了一包干糧開(kāi)始集合進(jìn)山。

我們一行人跟隨有經(jīng)驗(yàn)的尚主任走在最前面，走過(guò)一處小橋，再向右轉(zhuǎn)，眼前突然展現(xiàn)出一條鋪滿落葉的小徑，蜿蜿蜒蜒，指向不知名的遠(yuǎn)方，我們一邊贊嘆著這神秘美麗的大自然，一邊繼續(xù)繼續(xù)前行尋找適合畫(huà)畫(huà)的地點(diǎn)，最后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很有意思的茅草屋，有山石壘成的矮矮的圍墻，聽(tīng)到里面?zhèn)鞒觥斑氵恪钡慕新暎瓉?lái)是一個(gè)羊圈——這里的羊們也很有意思，清一色的黑山羊，平日我們所熟知的白羊一只也看不到。然后，第一幅畫(huà)就獻(xiàn)給了這個(gè)“古色古香”的羊圈。現(xiàn)在再看這幅畫(huà)，虛實(shí)關(guān)系處理得不好，主體物也不突出，畫(huà)得很不成熟—————在山里吃過(guò)中飯后，我們又找到一家山間小屋，只是很可惜，還沒(méi)怎么畫(huà)完，天空就飄起了雨，我們只好打道回府，雨一直下到晚上。第一天只算是畫(huà)了半天的畫(huà)。

第二天吃早飯前，進(jìn)行了統(tǒng)一評(píng)畫(huà)，很多國(guó)畫(huà)與色彩作品都畫(huà)得很漂亮，特別是陳俊河老師的國(guó)畫(huà)，很讓人佩服，功底深厚，技法純熟，一看就是老國(guó)畫(huà)手了—————吃過(guò)早飯后再次出發(fā)，只是這次還沒(méi)畫(huà)滿一個(gè)小時(shí)老天又下起了雨，我們只好奔回住處，路上遇到不少狂奔回去的老師們，他們也是很無(wú)奈得嘆氣。回到宿舍把剛沒(méi)畫(huà)完的速寫(xiě)根據(jù)記憶補(bǔ)了補(bǔ)，聽(tīng)說(shuō)尚主任和顧老師畫(huà)畫(huà)極好，我們幾人去學(xué)習(xí)了一下，感覺(jué)自己真是差太遠(yuǎn)了！顧老師筆法熟練，構(gòu)圖大氣，無(wú)論是造型還是筆法線條都處處顯示出深厚的美術(shù)功底；尚主任的畫(huà)更是筆法靈活，造型嚴(yán)謹(jǐn)，虛實(shí)得當(dāng)，筆法熟練而富于變化，無(wú)論是樹(shù)的變化還是山石的變化都極具有藝術(shù)上的美感——————同時(shí)也給我們幾人的作品指點(diǎn)了一下，哪里不足，應(yīng)該怎樣改進(jìn)，都一一給我們做了詳細(xì)的解答，我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)了自己的不足的同時(shí)也感到通過(guò)學(xué)習(xí)確實(shí)是有了進(jìn)步，至少在眼界上開(kāi)闊了很多，并且非常感謝尚主任的不吝賜教。

到了下午雨稍停了，我們帶傘出去繼續(xù)畫(huà)畫(huà)，找到第一天的山間小路，漫步在落滿金黃色樹(shù)葉的小徑上，兩旁滿是姿態(tài)各異顏色各異的樹(shù)，樹(shù)的對(duì)面還有“層林盡染”的一叢叢的更多的樹(shù)，小溪，大小不一的山石，以及掩映于樹(shù)木之間的山間石屋，秋風(fēng)乍起，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的樹(shù)葉翩然而下，絢爛至極，即使是飄著雨，也是極美的意境啊！可以想象，若是有著燦爛的陽(yáng)光，那該是另有一番景致了。我對(duì)好友說(shuō)，這真是世外桃源啊！可惜，不久大雨又至，我們匆匆拍了幾張照片，帶著未完成的畫(huà)，戀戀不舍得離開(kāi)了這“世外桃源”。

最后一天了，我們要回去了，老天反倒晴了！清晨，飯前評(píng)畫(huà)，這次好作品非常地多，不僅是好的國(guó)畫(huà)，好的油畫(huà)，好的色彩，還有很多好的速寫(xiě)，相比之前，我都不好意思把自己的速寫(xiě)拿出來(lái)，每個(gè)人都有每個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格，陳俊河老師這次的國(guó)畫(huà)是一幅為了表現(xiàn)黑白灰對(duì)比的山間石屋，仍然是讓人嘆服的深厚的造型能力和純熟的國(guó)畫(huà)手法。而其他幾位老師的國(guó)畫(huà)也是各有特色，效果都不錯(cuò)；另外幾幅色彩作品包括油畫(huà)，顏色都非常地豐富；兩位用色粉筆完成的色彩作品，色彩艷麗，很富有裝飾性；還有努力認(rèn)真的王真真老師的色彩畫(huà)，色彩淡雅，很有靈氣；最后一組速寫(xiě)作品也是各有千秋，印象比較深的有周文秋老師的，構(gòu)圖巧妙，中遠(yuǎn)近景的空間大關(guān)系處理得很好，并且最后上了一點(diǎn)顏色，更顯得古樸秀麗，效果非常好；另外有位張老師的速寫(xiě)筆法熟練，構(gòu)圖漂亮，整體效果非常好——————還有另外一些叫不上名字的老師的作品，有的專取一個(gè)小景，但是也是畫(huà)得很有意思，富有裝飾美感，有明顯的個(gè)人風(fēng)格，總之，大家都比前一天有進(jìn)步，效果很明顯。

評(píng)完畫(huà)，還剩下兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間，利用這剩下的寶貴時(shí)間，我們又畫(huà)了一幅速寫(xiě)，拍了幾張美景，到了中午12點(diǎn)不得不集合了，最后全體老師合影留念，離開(kāi)了這令人難忘的地方。

兩天半的時(shí)間，真的是太短，感覺(jué)不夠用的，因?yàn)樽约旱睦L畫(huà)水平不是很好，學(xué)習(xí)到了很多，進(jìn)步了很多，這就是最好的收獲了，難忘的美景，難忘的同事們，難忘的好吃的飯菜，難忘的雖然互相還叫不上名字但仍然互幫互助團(tuán)結(jié)友愛(ài)的可貴精神！希望明年我們還能再來(lái)！

今年8月份的時(shí)候，我們踏上了安徽寫(xiě)生實(shí)習(xí)的旅途這。是我們20xx級(jí)建筑學(xué)第一次外出實(shí)習(xí)。

第一站我們安排在西遞村。從大巴下來(lái)，步入村中，走進(jìn)預(yù)定好的飯店，頓時(shí)覺(jué)得周身清爽，城市的喧囂和路途的塵土都滌蕩而去，未來(lái)幾天的寫(xiě)生也變得更加誘人。放下行李，未做休息，我們便在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，參觀了村中的一些有代表性的景點(diǎn)，之后我們各自繞著村子細(xì)細(xì)游覽品味。村中的小河和村邊的'池水讓我感嘆皖南的靈動(dòng)和秀麗，畢竟這樣清澈的水在我的家鄉(xiāng)實(shí)不多見(jiàn)。

下午，按照計(jì)劃同學(xué)們開(kāi)始背著畫(huà)具走街串巷尋找合適的景點(diǎn)作畫(huà)。其實(shí)，在西遞，令人滿意的景色無(wú)處不在；幽長(zhǎng)的巷子，古老的官宅，斑駁的墻壁，都留在了我們的畫(huà)紙上。第一次沿街作畫(huà)時(shí)，我有點(diǎn)難為情，因?yàn)樗綄?shí)在拙劣的可以，手法更是生澀，真不敢面對(duì)過(guò)往行人偶爾飄來(lái)的眼光。但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，多數(shù)人是無(wú)暇在乎你的畫(huà)作的，即便他們覺(jué)得你畫(huà)的不好，也只會(huì)鼓勵(lì)地對(duì)你笑笑或簡(jiǎn)單指點(diǎn)一下。我也明白過(guò)來(lái)，正是水平不行才需要多加實(shí)習(xí)勤加練習(xí)嘛，管別人怎么看啊。一下午的時(shí)間沒(méi)有什么成果，我安慰自己才第一次不要灰心，老師也細(xì)心地指出我們畫(huà)作的缺點(diǎn)并鼓勵(lì)我們多畫(huà)。

在西遞我們待了4天，盡管不舍那純樸的民風(fēng)，不舍村中的那條大黃狗，我們卻不得不奔往下站——南屏。對(duì)于南屏，最深的印象是村中上上下下的臺(tái)階和村邊的萬(wàn)松林，以及村外田地邊的石橋和水車。萬(wàn)松林因?yàn)闃?shù)梢上跳躍的松鼠而得名，遺憾的是我未曾親眼目睹松鼠的身姿；不過(guò)倒近距離觀賞了石桌上休息的蝴蝶且留下了它的倩影。大水車是我長(zhǎng)這么大第一次見(jiàn)，清澈的水流隨著轉(zhuǎn)動(dòng)的水車灌入小水渠，讓人不禁贊嘆勞動(dòng)人民的智慧。大石橋上行人匆匆，橋下河水潺潺，勾起人無(wú)限的繪畫(huà)沖動(dòng)。

之后，我們來(lái)到最后的目的地宏村。進(jìn)村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫(huà)橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過(guò)橋的場(chǎng)景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門(mén)便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因?yàn)槌靥恋男螤顬橐?guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會(huì)想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里有很多存活幾百年以上的古樹(shù)，枝繁葉茂，遮天蔽日。

雖然實(shí)習(xí)時(shí)間只有短短十天，但是心中的感覺(jué)不能用不舍二字簡(jiǎn)單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁，剛剛拂去塵污的心靈不知是否又要面臨考驗(yàn)。

非常感謝學(xué)校給我們安排這次外出寫(xiě)生的課程，這讓我們學(xué)會(huì)了，懂得了很多，有利于我們今后更好的學(xué)習(xí)和生活。

回顧為期兩周的湖南寫(xiě)生，內(nèi)心仍充滿激情和快樂(lè)，這是我們藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的第二次寫(xiě)生，先后去了鳳凰古城、邊城、乾州古城、德夯矮寨四個(gè)地方，從中我們都獲益匪淺。

我們這次寫(xiě)生是平面班和環(huán)藝班還有五位老師總計(jì)一百多人一起出發(fā)的，在4月7號(hào)下午就準(zhǔn)備好了行李和各種生活用品，還有其它一些娛樂(lè)用品，雖說(shuō)我們是去寫(xiě)生，條件比較艱苦，偶爾的時(shí)候，也可以放松一下。就這樣，抱著各種各樣的心情，帶著幾分憧憬，幾分幻想，乘上長(zhǎng)途旅游巴士，前往遙遠(yuǎn)的異地之鄉(xiāng)—湖南鳳凰古城。4月8號(hào)我們歷經(jīng)了一天一夜的漫長(zhǎng)路程終于趕到了鳳凰古城，我們提著重重的旅行包，在有經(jīng)驗(yàn)的老師和同學(xué)們的帶領(lǐng)下，來(lái)到我們要住的旅館。

接下來(lái)我首先從鳳凰古城說(shuō)起。

一、鳳凰古城（一）古城來(lái)歷

鳳凰古城國(guó)家歷史文化名城，相傳天方國(guó)（古印度）神鳥(niǎo)“菲尼克司”滿五百歲后，集香木自焚。復(fù)從死灰中復(fù)生，鮮美異常，不再死。此鳥(niǎo)即中國(guó)百鳥(niǎo)之王鳳凰也。鳳凰西南有一山酷似展翅而飛的鳳凰，故以此而得。鳳凰的風(fēng)景將自然的、人文的特質(zhì)有機(jī)融合到一處，透視后的沉重感也許正是其吸引八方游人的魅力之精髓。

（二）鳳凰的夜景

我們最初看到的就是鳳凰的夜景，它好美呀，當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，鳳凰古城就會(huì)被五彩斑讕的燈火裝扮得分外妖嬈，分外漂亮。如果白天的鳳凰是一位純樸、美麗的苗家女子，那么，夜間的鳳凰就是一個(gè)多情、大方的湘西姑娘。站在沱江岸邊，仿佛置身于燈的世界，歌的海洋。在各種形狀的建筑上，或鑲嵌著五顏六色的彩燈，或閃耀著形狀各異的霓虹燈，或樹(shù)立著各種華麗的店鋪招牌、廣告燈。古老的吊腳樓上，懸掛著一排排的大紅燈籠，閃亮的燈光映照在水中，更給古城增添了幾份神秘。

鳳凰夜景中另一個(gè)有特色的去處，是沱江邊的酒吧一條街。這里的房子依江而建，裝飾風(fēng)格形式多樣，但都充滿著西方典雅和東方傳統(tǒng)相結(jié)合的現(xiàn)代氣息。鳳凰夜景永遠(yuǎn)流連在游人心中的夢(mèng)鄉(xiāng)。我們?cè)谶@條街上來(lái)回走，盡情享受這迷人的夜景。

（三）鳳凰服飾

第二天，我們老早趕去古城中心，在淅淅瀝瀝的小雨中我們被美麗少數(shù)民族的服飾吸引住了，于是我們都依依穿上衣服拍個(gè)不停，和當(dāng)?shù)厝肆奶欤弥P凰蠟染藝術(shù)歷史悠久，其蠟染印花布純美典雅，原始古樸。是鳳凰民族民間工藝品中的精品。還有鳳凰古城銀飾品，苗族喜戴銀制品，男女皆然而苗族婦女尤好銀飾裝扮，鳳凰作為典型的苗族聚居地區(qū)，銀飾很自然的成為了地方特產(chǎn)。如今苗族銀飾就以其精美的制作吸引著越來(lái)越多的人。各式各樣圖案、款式的銀飾造型，既散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土民間氣息，又表現(xiàn)出深厚的民俗文化內(nèi)涵。

離開(kāi)鳳凰我們走進(jìn)了沈從文筆下的邊城，到了湘西邊城美術(shù)寫(xiě)生基地———位于湘西花垣縣邊陲小鎮(zhèn)茶峒鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)風(fēng)景秀美，是理想的度假旅游勝地。

二、邊城

此《邊城》是寫(xiě)翠翠的愛(ài)情經(jīng)歷的。書(shū)中的翠翠島也就是城景區(qū)的重要景點(diǎn)項(xiàng)目邊城除了翠翠島還有百家書(shū)法園、沿河吊腳樓、古老城墻、拉拉渡、三不管島。翠翠島是邊城景區(qū)的重要景點(diǎn)項(xiàng)目，景點(diǎn)的規(guī)劃主要是以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，突出自然。第二，突出實(shí)用。在翠翠島上，布局一個(gè)能容納200人左右的民間絕技表演場(chǎng)，進(jìn)行苗族民間絕技表演。第三，突出本色。島前端塑一尊由著名畫(huà)家黃永玉設(shè)計(jì)的漢白玉翠翠雕像，亭亭玉立，盼望二佬歸來(lái)。第四，突出文化。島的34級(jí)臺(tái)階是紀(jì)念《邊城》名著于1934年發(fā)表，中間的兩個(gè)平臺(tái)是代表橫跨兩個(gè)世紀(jì)。走在老街上我們一邊畫(huà)速寫(xiě)一邊觀賞古老城墻，感覺(jué)像穿越了一樣，之后渡河來(lái)到三不管島，聽(tīng)說(shuō)在重慶、湖南、貴州接壤的邊區(qū)三鎮(zhèn)，清水江上，一個(gè)曾經(jīng)治安混亂的“以前，三鎮(zhèn)村民和社會(huì)閑雜人員有了生活糾紛往往會(huì)到島上去“擺平”，三個(gè)鎮(zhèn)都不好管，“三不管島”由此得名三不管島”，經(jīng)過(guò)一年的打造，現(xiàn)在已成為游客向往的民族風(fēng)景區(qū)。在此風(fēng)景區(qū)的河邊上放學(xué)的孩子總是把褲子卷起快速的過(guò)河，他們手拉手帶著歡聲笑語(yǔ)，不禁回憶起了童年的趣事。我們拍了好多照片后依依不舍的離開(kāi)邊城走向乾州古城？？

三、乾州古城

在乾州古城給人留下最深記憶的是看戲，的民俗表演，他們熱情投入，每一個(gè)表演都很精彩贏得人們熱烈的掌聲。帶著還沒(méi)看夠的心情走向了下一站。我們經(jīng)過(guò)了矮寨懸索橋，它距吉首市區(qū)約20公里，跨越矮寨鎮(zhèn)附近的山谷，德夯河流經(jīng)谷底，橋面設(shè)計(jì)標(biāo)高與地面高差達(dá)330米左右。全長(zhǎng)1073.65m，懸索橋的主跨為1176m。該橋跨越矮寨大峽谷，主跨居世界第三、亞洲第一。這些驚人的數(shù)字，不得不讓人驚嘆。

四、矮寨

在這里我們見(jiàn)到了神奇罕見(jiàn)的流沙瀑布據(jù)說(shuō)九龍溪源頭的流紗瀑布高216米，是全國(guó)落差最大的瀑布。我們從正面仰望瀑布，好像瀑布是從云端飛流直下。沿潭畔走至瀑布里去，象是美猴王鉆進(jìn)了水簾洞。從瀑布背后觀瀑布，只看見(jiàn)瀑布是從一個(gè)半圓形巖石上飛瀉下來(lái)的。我們的衣服被淋濕了，涼涼的舒服極了。讓人興奮的是我們同學(xué)中有幾個(gè)男生進(jìn)水里游泳啦！回去之后下起了暴雨，我們經(jīng)歷了這場(chǎng)兇猛的大雨，還下了冰雹，房下的清水立即變得渾濁像是黃河之水，山上的竹子也彎下了腰，真是一次毀壞性的暴雨呀！

五、總結(jié)

湘西的外出的采風(fēng)教學(xué)，培養(yǎng)了我們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，讓我們從書(shū)本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出來(lái)。同時(shí)最感謝陪同我們的老師，感謝你們的關(guān)心與指導(dǎo)讓我們每去一地都有目的地引導(dǎo)我們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn)，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀賞錯(cuò)落有序的山里建筑，湘西古建筑具有三個(gè)明顯特征：一是木結(jié)構(gòu)多，分梁柱式結(jié)構(gòu)和穿斗式結(jié)構(gòu)，以梁柱式結(jié)構(gòu)多。，吊腳樓的花橋、鼓樓。二是充分利用場(chǎng)地、地形，搞“組群布局”。第三是充分利用自然環(huán)境空間，造成一種藝術(shù)效果。同時(shí)我們也學(xué)到了收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。