第一篇：中國特色的標語

中國特色的標語：

山東某農村計劃生育口號：“能引地引出來，能流地流出來，堅決不能生下來。“·旁邊還有一條：“普及一胎，控制二胎，消滅三胎。”

·山東菏澤的計劃生育：“寧可家破，不可國亡。”

·安徽某縣：“寧添十座墳，不添一個人。”

·江蘇農村多處可見：“寧可血流成河，不準超生一個。”

·湖南某縣的生育計劃標語：“誰不實行計劃生育，就叫他家破人亡。“·四川某山村：“一胎生，二胎扎，三胎四胎--刮！刮！刮！”

廣西前往德天瀑布的路上有條更狠：“一胎環，二胎扎，三胎四胎殺殺殺！” 北京某遠郊區：“少生孩子多種樹，少生孩子多養豬！”

最絕的是東三省版本：“農村想不窮，少生孩子養狗熊。”

在河南更有邪門的，叫做：“該扎不扎，房倒屋塌；該流不流，扒房牽牛。“，足見那里的計生工作之艱難。

某地估計計劃生育阻力較大，有關部門便刷了條標語：“喝藥不奪瓶，上吊就給繩。“湖北陽新地區的計劃生育標語也很形象很彪悍：“通不通，三分鐘；再不通，龍卷風！“．安徽某地：“堅決打擊流產女嬰！”好一條中國特色的標語

．在河南永城看到一標語：“不怕死的就到十八里鄉來作案！”夠直白！

．安徽亳州向南的公路上一條標語：“私設路障違法，攔路搶劫判刑”

貴州銅仁，在去梵凈山的路上一個屠宰場的標語：“以三個代表指導我們的屠宰工作！”．某養殖場：“敬愛的各界群眾，請攜帶你們的發情母牛前來配種。”

．十年前過湖南衡陽，車窗外閃過如下標語：“堅決打擊挑腳筋！”看得人渾身發毛，不寒而栗。

安徽徽州汪口（號稱千年古鎮）的一面墻上用紅色油漆寫著幾個張牙舞爪的大字：“誰燒山，誰坐牢！”

這是在貴州的施秉看到的，“放火燒山，牢底坐穿。”也是經典呀。

湖南“結貧窮的扎，上致富的環。“

在鐵路上看到的：“橫臥鐵軌，不死也要負上法律責任。”真是經典。

河南的國道上的“搶劫警車是違法的”、“不得襲擊警車”

山東日照市大標語：“熱烈歡迎全國某某系統領導來日！”

貧困縣的基層班干部標語：“我們的工作重點是管好兩個口，填上面的口，堵下面的口”南寧一草坪立有一牌子：第一行寫：“開展創造”第二行寫：“性的活動”

一拐角處用白粉刷的標語：“投案自首是犯罪”，大吃一驚，拐彎過去接著寫道：“份子的唯一出路”

·另個經典的是上面寫：“群眾有困”下面是：“難找警察”，我想意思大概是：群眾有困的時候，很難找到警察！

十五大后提出若干口號，據說某地將標語掛在公路上之后有如此效果??“高舉鄧小平理論 偉大旗幟！”，旁邊路牌：“限高5.6米”；

“緊密地團結在以ＪＺＭ同志為he心的黨中央的周圍！”，旁邊路牌：“請保持距離”； “加快改革開放步伐！”，旁邊路牌：“限速80公里/小時”；

“沿著有中國特色的社會主義道路走下去”，旁邊路牌：“此處可調頭”。

“嚴禁越級上訪和集體上訪”

“人民罪犯人民愛，人民罪犯愛人民。”山東聊城監獄的標語。

“今天，你稅了嗎？”山西稅務干部的標語。

“嚴禁觸摸電線，5萬伏高壓，一觸即死，不死法辦。” 某變壓器上的標語。上海浦東大道兩側的旗幟：“垃圾分類，從我做起！”

動物園標語：“保護野生動物就是保護我們自己！

用三個代表指導我們的屠宰工作鄭州一屠宰場

”發展內衣制造業是我們的基本國策。”以生產內衣聞名的廣東鹽步鎮的標語：女司機＋磨合＋頭一次＝女魔頭。

剎車油門分不清都好使。

別吻我，我怕羞（修）

新車上路，內有殺手。

冤有頭 債有主 前面右拐是政府

宜春 一個叫春的地方

第二篇：中國特色標語

在我們生活中，有時會見到雷人的標語口號。今天整理一些，歡迎大家補充！1 有莫名其妙的。比如：“人民罪犯人民愛，人民罪犯愛人民。”山東聊城監獄的標語。

“今天，你稅了嗎？”山西稅務干部的標語。有幽默風趣的。比如：“外地車輛在河南境內一般不被罰款。”河南警方的標語。

“嚴禁觸摸電線，5萬伏高壓，一觸即死，不死法辦。” 某變壓器上的標語。

“橫臥鐵軌，不死也要坐牢。”鐵路旁的標語。有啼笑皆非的。比如：“放火燒山，牢底坐穿。”林業系統缺乏法律常識的標語。

“堅決打擊河南籍犯罪分子” 廣東警方充滿地域歧視的標語。“光纜不含銅，偷盜要判刑”山東電力的標語。有斷章取義的。比如：“投案自首是犯罪”，拐彎過去接著寫道：“分子的唯一出路”。“

群眾有困” 下面是：“難找pol.ice”。有混淆概念的。比如：上海浦東大道兩側的旗幟：“垃圾分類，從我做起！”動物園標語：“保護野生動物就是保護我們自己！”有語出驚人的。比如：“用三個代表思想指導我們的屠宰事業。”一屠宰企業的標語。

“發展內衣制造業是我們的基本國策。”以生產內衣聞名的廣東鹽步鎮的標語：

“嚴禁越級上訪和集體上訪”湖南省公然違反憲法和party章的標語。7 有另類超前的。比如：“愛我可以，但不許動手動腳。”校園里保護草地的標語。

“**的，離這里遠點，別讓我踩著！“花園里警告搞對象者的標語。

“輕輕地吻我，可別太使勁，弄疼了我，我就扎你”保護鮮花的標語。有語法混亂的。比如：“堅決打擊流產女嬰”打擊對象竟然是流產女嬰。“襲擊警車是違法的”那該襲擊啥樣的車？有辱罵詛咒的。比如：“偷井蓋者抓住剁手”、“此處大小便者是豬”。當然，最有規模和創意的標語出自計劃生育系統:

“寧可血流成河，不準超生一個”

“一人超生，全村結扎”

“該扎不扎，見了就抓”

“國家興旺，匹夫有責；計劃生育，丈夫有責”

“少生孩子多養豬”

“寧添十座墳，不添一個人”

“寧愿家破，不要國亡”。最讓人目瞪口呆的標語出自山東省日照市。“熱烈歡迎全國xx系統領導來日”。

十x大后提出若干口號，據說某地將標語掛在公路上，與警方的標語產生交錯之后竟有如此效果??“高舉xxx理論偉大旗幟！” 旁邊路牌：“限高 4米”；“緊密地

團結在以xxx同志為核心的party中央的周圍！” 旁邊路牌：“請保持適當距離”；“加快改革開放步伐！” 旁邊路牌：“每小時不能超過60公里”；“堅定不移地沿著有中國特色的社--會主義道路走下去” 旁邊路牌：“遇紅燈請右拐”。

第三篇：具有中國特色的標語

具 有 中 國 特 色 的 標 語

在汪口我看到的一面墻上張牙舞爪用紅色油漆寫的的幾個飄逸大字 誰燒山,誰坐牢!

這是在貴州的施秉看到的，也挺經典的。

放火燒山，牢底坐穿

還有，在鐵路上看到的：橫臥鐵軌，不死也要負上法律責任。

搶劫警車是違法的！____在河南的國道上看見的在河南的國道上還看到絕對經典的一條...一人結扎,全家光榮！

在浙源至理坑的路上，經過一個不知名的小村莊，偶見路邊的農舍上用白漆刷著這樣一條 標語：國家興旺，匹夫有責；計劃生育，丈夫有責。

少生孩子多種樹 ,少生孩子多養豬！——北京某遠郊區

湖南某鄉政府：結貧窮的扎，…… 上致富的環

在去梵凈山的路上,一個屠宰場的標語: 以三個代表指導我們的屠宰工作

我在山東看到的標語：

光纖沒銅，偷也沒用！

安徽 : 歸還農業貸款的標語： 人死債不爛，父債子來還！

在鎮遠火車站的外面有個小飯館，寫的對聯也很有意思：

天不管地不管酒館飯館，哭也罷笑也罷吃吧喝吧

垃圾分類，從我做起！

——上海浦東新區宣傳垃圾分類的一則標語，發現于懸掛在浦東大道兩側的旗幟上

“一人超生，全村結扎!” 云南楚雄某農村標語。

寧要家破，不讓國亡。--山東菏澤計劃生育標語。

在一拐角處用白粉刷的標語：＂投案自首是犯罪＂．大吃一驚，拐彎過去接著寫道：＂分子的唯一選擇＂

北京某立交橋懸掛一條橫幅標語：高舉鄧小平理論的偉大旗幟。旁邊有一交通標志：限高4.5米。

坦白從寬，牢底坐穿；抗拒從嚴，回家過年

以后再有什么新玩意兒，如“高舉***的萎大旗幟”的時候，最好標上高度，哈哈

北京某立交橋懸掛一條橫幅標語：緊密團結在以江澤民為核心的黨中央周圍。旁邊有一交通警句：保持距離。

我們的領導的口號是：你們要淡薄名利，要加強廉政建設。

類似的標語我在山東的公路邊上都見過，當時我看到“光纖沒銅，偷也沒用”，第一反應是沒有銅，那么應該是有鋁，也能賣錢，真是爆笑至極！以前關于計生的標語最多，例如“超生就扎！”，好一個干脆決絕的極左口號，但比起云南的“一人超生，全村結扎!”就算不了什么了。最近不知道標語內容有無進步。最近去黑龍江，看到的標語是“誰侵犯投資者，誰就是人民的罪人”，這應該是一種進步吧！

路邊小店：吃飯補胎。

河南農村多處可見：寧可血流成河，不準超生一個

四川某山村:一胎生,二胎扎,三胎四胎--刮!刮!刮!

農村信用社是老百性生活的貼心人

山東省濟寧市至汶上縣公路旁某鄉鎮巨型橫幅：

集體上訪違法、越級上訪可恥！

大慶油田買斷工齡職工刷出的標語：青春獻給黨 老了沒人養

北京某立交橋懸掛一條橫幅標語：加速社會主義現代化進程。旁邊有一交通標志：限速40。我在湖南某縣看到的計生標語：通不通，三分鐘；再不通，龍卷風！

南寧一草坪立有一牌子：

第一行寫：開展創造

第二行寫：性的活動

我區十字路口“高舉鄧小平理論的偉大旗幟”旁邊“搞好企業減虧扭虧！”

江西某地：光纜無銅，偷盜有罪！

河北某地：不娶文盲妻，不嫁文盲漢！

國慶三陪女方隊高呼口號接受檢閱:

一不偷、二不搶、堅決擁護共產黨；

不反黨，不**，下崗職工要吃飯；

不集資，不貸款，自帶設備搞生產；

不爭地，不占房，工作只需一張床；

無噪音，無污染，拉動內需促發展；

不用水，不用電，節約能源是模范；

不生女，不生男，不給政府添麻煩；

公檢法，都免費，稅務工商也優惠

證券公司標語：教育投資者！

第四篇：具有中國特色的廣告標語

具有中國特色的廣告標語

時間：2003-3-16 18:55:03 來源：頂尖文案 閱讀181次

在汪口我看到的一面墻上張牙舞爪用紅色油漆寫的的幾個飄逸大字

誰燒山,誰坐牢!

放火燒山，牢底坐穿

這是在貴州的施秉看到的，也挺經典的。

還有，在鐵路上看到的：橫臥鐵軌，不死也要負上法律責任。

搶劫警車是違法的！____在河南的國道上看見的在河南的國道上還看到絕對經典的一條...一人結扎,全家光榮！

在婺源看到的一條宣傳標語

在浙源至理坑的路上，經過一個不知名的小村莊，偶見路邊的農舍上用白漆刷著這樣一條

標語：

國家興旺，匹夫有責；計劃生育，丈夫有責。

少生孩子多種樹 ,少生孩子多養豬！——北京某遠郊區

湖南某鄉政府：結貧窮的扎，…… 上致富的環

貴州銅仁的：

在去梵凈山的路上,一個屠宰場的標語: 以三個代表指導我們的屠宰工作我在山東看到的標語：

光纖沒銅，偷也沒用！

安徽 : 歸還農業貸款的標語： 人死債不爛，父債子來還！

在鎮遠火車站的外面有個小飯館，寫的對聯也很有意思：

天不管地不管酒館飯館，哭也罷笑也罷吃吧喝吧

下面這則是在上海浦東：

垃圾分類，從我做起！

——上海浦東新區宣傳垃圾分類的一則標語，發現于懸掛在浦東大道兩側的旗幟上

第五篇：中國特色

中國特色社會主義理論體系的精髓

任何一種理論都有其思想精髓，也就是其中最具時代要求，被稱之為“精神精華的東西”。它是整個思想理論體系賴以成立和富有生命力的科學世界觀和方法論。黨的十七大報告深刻揭示了堅持解放思想對于黨在新時期形成中國特色社會主義這一面旗幟、一條道路、一個理論體系的重要作用，并強調解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，要繼續解放思想。這就昭示我們，解放思想是中國特色社會主義理論體系的思想基礎，是這個理論體系的精髓和靈魂，也是理解這個理論體系的鑰匙。只有牢牢把握這個精髓，才能不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法研究新情況、解決新問題的能力。

堅持解放思想是馬克思主義的內在要求，中國特色社會主義理論體系是解放思想、實事求是的產物和理論結晶

眾所周知，馬克思主義的形成和創立經歷了一個由不成熟走向成熟的過程。這既是一個批判舊古典哲學、古典政治經濟學和空想社會主義思想體系的過程，也是一個發現和克服自身內在矛盾的過程。馬克思、恩格斯一貫堅持唯物辯證法的批判的革命本質，堅決反對鼓吹迷信和把具體理論絕對化的教條主義。正如馬克思所說：“恩格斯和我最初參加共產主義者的秘密團體時的必要條件是：摒棄章程中一切助長迷信權威的東西。”堅持解放思想，是馬克思主義本身的內在要求，是其保持強大生命力的根本條件所在。因為馬克思主義不是從天上掉下來的，也不是人們頭腦中固有的，它來自人類的社會實踐，批判和繼承了前人的思想成果。因此可以說馬克思主義是在解放思想中創立的，是在研究自然、社會和人類思維的大量歷史和現實材料的基礎上揭示了貫穿上述領域的基本規律。人們推崇和信仰馬克思主義并把它稱之為科學，就是因為它本身是解放思想的，它的基本原理被實踐證明是正確的。

黨的十一屆三中全會后，以鄧小平同志為核心的第二代中央領導集體，面對百廢待舉、百業待興的局面，以巨大的政治膽略和理論勇氣，進行了理論上的正本清源和指導思想上的撥亂反正，徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐，恢復了黨的解放思想、實事求是的思想路線，在總結建國30年正反兩方面經驗的基礎上，在研究國際經驗和世界形勢的基礎上，實行改革開放的歷史性決策，找到了一條中國特色社會主義道路，開啟了社會主義現代化建設的新時期。也正是在改革開放的偉大實踐中，黨一以貫之地堅持解放思想、實事求是地進行探索，逐步形成了一系列新思想、新觀念和新論斷，進而創立了中國特色社會主義理論體系。

回顧改革開放以來的歷史進程，我們黨在實踐上的每一個重大發展，理論上的每一個重大突破，工作上的每一個重大進步，都是與解放思想息息相關、緊密聯系在一起的。黨的十二大第一次明確提出“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色社會主義”，這是我們黨突破“兩個凡是”和教條主義地對待馬克思主義，以新的思想觀點繼承和發展馬克思主義的開端；黨的十二屆三中全會之所以能夠確立社會主義商品經濟的新觀念，是因為我們突破了把社會主義同商品經濟對立起來的傳統觀念，之所以能把解放和發展生產力作為社會主義的一個本質內容，就是因為沒有局限于傳統的“公有制

和按勞分配”的羈絆，突破了對社會主義就是“一大二公”、“一平二調”的傳統觀念；黨的十四大之所以能夠提出建立社會主義市場經濟體制的改革目標，也同樣是因為我們突破了把社會主義等同于計劃經濟，把資本主義等同于市場經濟的傳統思維定式，等等。這些都是解放思想的必然產物和重大成果，同時又進一步推動了思想的新解放。

從黨的十四大到黨的十六大的十年間，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，緊緊圍繞中國特色社會主義這個理論和實踐主題，繼續解放思想，以馬克思主義的巨大理論勇氣繼續進行理論創新，開創了中國特色社會主義新局面。這期間的直接理論成果，就是形成了“三個代表”重要思想，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。在改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，提出了一系列緊密聯系、互相貫通的新思想、新觀念、新論斷，構成了一個系統的科學理論。

黨的十六大以來，世界正發生廣泛而深刻的變化，中國正發生廣泛而深刻的變革，中國又進入了一個重大的歷史階段，機遇前所未有，挑戰也前所未有。以胡錦濤同志為總書記的黨中央帶領全黨和全國各族人民，全面貫徹落實鄧小平理論和“三個代表”重要思想，立足社會主義初級階段這個最大的實際，科學分析我國全面參與經濟全球化的新機遇新挑戰，全面認識工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展的新形勢新任務，深刻把握我國發展面臨的新課題新矛盾，借鑒當代世界發展的新經驗，在實現什么樣的發展、怎樣發展的重大問題上進一步解放思想，擺脫單純追求GDP的片面發展觀，突破傳統發展觀的困擾，創造性地提出以人為本、全面協調可持續的科學發展觀，構建社會主義和諧社會等一系列重大戰略思想，進一步開拓了中國特色社會主義理論發展的新境界。

綜上可見，中國特色社會主義是我們黨在改革開放和社會主義現代化建設新時期一以貫之的理論主題和實踐主題，而解放思想、實事求是是貫穿于十一屆三中全會以來黨的一系列創新理論成果中的一條主線，構成其中的“根”和“脈”，是黨的創新理論中最本質最核心的內容，因而成為中國特色社會主義理論體系的精髓。只有緊緊抓住這個精髓，才能真正在理論與實踐的結合上學懂、掌握、用好這個理論體系，也才能真正在新的實踐中不斷完善、豐富和發展這一理論體系。

在新的歷史起點上堅持和發展中國特色社會主義理論體系，實現中國特色社會主義定型化和社會主義市場經濟體制規范化，要求在反對各種錯誤傾向中堅持繼續解放思想

黨的十七大報告把堅持和發展中國特色社會主義明確提出來，并且成為貫穿十七大報告的思想紅線，這表明我們黨在新的歷史起點上和新的發展實踐中，不僅要繼續為建設和發展中國特色社會主義而奮斗，而且要堅持和發展中國特色社會主義理論體系，從而努力使中國特色社會主義道路越走越寬廣，使當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

解放思想作為一種思想的常態，既是一種批判性思維，也是一種建設性思維。作為批判性思維，要求人們以批判的眼光敏銳地發現、改變或拋棄一切不符合客觀實際及其規律的思想、觀念和制度體制等等；作為建設性思維，要求我們勇于探索、勇于創新，不斷推動事業發展和社會進步。當然，在社會主義發展的不同時期，在我們認識發展的不同階段，解放思想的主要內容和要求是不同的。特別是現在我們仍處于社會主義的初級階段，我們對社會主義所

取得的認識，我們的認識所實現的飛躍，從大的時空范圍看還遠沒有完結。在建設中國特色社會主義的道路上，仍然有許多未被認識或基本上未被認識的領域和規律，仍然有許多未知的“必然王國”，仍然有待于繼續由“必然王國”向“自由王國”躍進。這就必須以中國特色社會主義理論體系為指導，始終不渝地堅持繼續解放思想，不斷深化我們對社會主義發展規律的認識。

當前突出強調繼續解放思想，主要是因為經過30年的改革開放，我國社會發展呈現出了一系列新的階段性特征，當今世界也正在發生廣泛而深刻的變化。面對新世紀新階段的歷史大趨勢，我們正在干前人從未干過的偉大事業，既沒有現成經驗可供借鑒，也沒有現成模式可以套用。我國這艘社會主義的巨輪已經駛向了波濤洶涌、暗流涌動的經濟全球化的大海。我們有著不可多得的發展機遇，同樣也面臨著許多可以預料或難以預料的嚴峻挑戰，任何別的理論都無法解決我們13億人口大國的問題。堅持和創新符合我們自己實際、國情、道路和利益的理論，不能靠神仙皇帝，只能靠我們黨自己。更為重要的是，我們當前已進入了對傳統計劃經濟最核心部位進行改革的攻堅階段，這就更需要我們黨以更大的勇氣和決心破除一切思想上和體制上的障礙，也就比以往任何時候都更需要解放思想。

黨的十七大強調全黨同志要全面把握科學發展觀的科學內涵和精神實質，增強貫徹落實科學發展的自覺性和堅定性，著力轉變不適應不符合科學發展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學發展的突出問題，把全社會的發展積極性引導到科學發展上來，把科學發展貫徹到經濟社會發展的各個方面。這就是今天解放思想要解決的突出問題，也是在新的歷史起點上發展中國特色社會主義理論體系牽動戰略全局的關鍵之點。按照這樣的目標和任務要求，就要圍繞深刻理解和把握我國社會主義初級階段基本國情繼續解放思想，使思想認識更加符合社會主義初級階段和我國現階段實際。要圍繞進一步滿足人民群眾的愿望要求繼續解放思想，善于正確把握人民群眾的新期待和新要求，使思想觀念跟上時代步伐和群眾要求。要圍繞深化改革開放繼續解放思想，深刻領會改革開放的偉大歷史進程、歷史意義和基本經驗，統一對改革開放的認識，為實現中國特色社會主義定型化和社會主義市場經濟體制規范化提供精神動力支持。

解放思想最根本的是解決思維方式問題，即從主觀主義、形而上學的思維方式中解放出來。形而上學是一種普遍存在的思維方式，在我們這樣有著幾千年封建社會歷史的國家，這種思維方式是盤根錯節、根深蒂固的。當前解放思想，就是要繼續按照鄧小平同志說的，“在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題”。一是繼續從經典作家的個別結論和一些所謂的“傳統正確認識”中解放出來，特別是從蘇聯社會主義模式的影響中解放出來。當深入改革開放遇到新情況、新問題時，教條主義思維方式首先想到的是倒退到原來的蘇聯模式。由于蘇聯社會主義模式是以正統馬克思主義或社會主義名義推進的，至今仍有不可忽視的影響。同時，要從對“民主社會主義”的模糊認識中解放出來，堅定繼續走中國特色社會主義道路的信念。二是著眼于對新情況新問題的研究和解決，克服因循守舊思想，放開手腳探索，大力推進理論創新和實踐創新特別是體制機制創新。總之，一切與中國特色社會主義不相適應的觀念、做法和體制，都在我們堅決反對和摒棄之列。各級領導干部應當做解放思想、實事求是、與時俱進的表率，在解放思想中真抓實干，在轉變觀念中破解難題，真正把解放思想體現在具體工作中，落實到解決問題上。

解放思想作為一種破除舊的思想枷鎖的銳利武器，既是改造世界主體素質特別是精神狀態的集中體現，又是人類社會發展中的重要價值取向、文化觀念。在解放思想的漫長過程中，由于人們認識上的差異和外部條件的干擾，往往會出現偏差。而與解放思想相適應的價值觀念則可進行有效調節，形成一種輿論力量、文化條件和社會環境，從而使各種有害的社會思潮與傾向失去賴以存在的土壤和條件，進而實現社會的動態穩定與和諧。因此，我們在深化改革開放中就是要努力營造有利于解放思想、與時俱進的思想文化環境，真正形成有利于繼續解放思想的價值觀念、輿論力量和文化氛圍。