第一篇：書法作品活動(dòng)策劃書

翰墨飄香

株洲市第三屆大學(xué)生書畫作品巡回展

湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院站

策

劃

書

株洲市第三屆大學(xué)生書畫作品巡回展組委會(huì)

湖鐵職院南峰書法協(xié)會(huì)

2011年3月23日

一、活動(dòng)要旨：

株洲是炎黃文化的重要發(fā)祥地，為弘揚(yáng)新時(shí)期大學(xué)生人文精神提升當(dāng)

代大學(xué)生的個(gè)人文化修養(yǎng)、審美情趣，培養(yǎng)書法藝術(shù)的后備人才，在大學(xué)

校園中營造濃厚的文化氣氛，豐富株洲大學(xué)生校園文化藝術(shù)生活。傳承中

華傳統(tǒng)文化，濃厚高校書畫氛圍，加強(qiáng)高校之間的交流活動(dòng)，推動(dòng)株洲市

高校的和諧發(fā)展。特舉行株洲市第三屆大學(xué)生收畫作品高校巡回展。

二、活動(dòng)影響及意義；

株洲市書畫作品高校巡回展是我市傳統(tǒng)大型系列活動(dòng)，本次活動(dòng)主查

讓外面的書畫名家及名作走進(jìn)大學(xué)校園。通過本次活動(dòng)進(jìn)一步整合高校書

畫教育資源，培養(yǎng)書畫人才。能充分地，有代表尾地展示株洲市大學(xué)生的書畫藝術(shù)水平各書畫名家的名作提高株洲市大學(xué)生書畫創(chuàng)作欣賞水平。進(jìn)

一步了解高校書法環(huán)境，動(dòng)員高校學(xué)生廣泛參與，增進(jìn)高校之間的相互交

流活動(dòng)。為株洲市高校的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)綿薄之力。

書法-中華文化的精髓，她是美的代名詞，可在現(xiàn)代流行元素日益猖

獗的今天，已經(jīng)日益衰竭，特別是我們的軟筆書法，更是今非惜比．今天．在素質(zhì)教育的浪潮中.我們本著對(duì)書法的熱愛和忠誠，本著對(duì)民族優(yōu)秀文化

傳承的熱情，弘揚(yáng)社團(tuán)文化,特舉辦了這次活動(dòng)。

三、可行性分析

1、本次活動(dòng)是在首屆和第二屆書畫展的基礎(chǔ)上開展的，得到了省市書法家

協(xié)會(huì)、市文聯(lián)，市書法家協(xié)會(huì)，市畫家協(xié)會(huì)，市硬筆書法家協(xié)會(huì)，省大

學(xué)生書法聯(lián)合會(huì)以及市內(nèi)各大高校書畫社團(tuán)等部門的肯定和支持，從組

織上保證了活動(dòng)的可行性。

2、組織人員有相當(dāng)?shù)臒崆楹徒?jīng)驗(yàn)，具有一定的大型活動(dòng)組織能力的專業(yè)知

識(shí)，由市內(nèi)各高校書畫社團(tuán)的通力和作，從人員上保證了活動(dòng)的可行性。

3、有我市書法協(xié)會(huì)和書法前輩作專業(yè)指導(dǎo)，以及市骨各高校書畫社團(tuán)的幫

助，活動(dòng)形式高雅、健康，從操作睛保證了活動(dòng)的可行性。

4、本次活動(dòng)以首屆書畫作參考，從前兩屆的原型上進(jìn)行發(fā)展，完善，超越。

取長補(bǔ)短，精益求精，更進(jìn)一步，從質(zhì)量上保證了活動(dòng)。

5、有前兩屆書畫展的成功舉辦為例，在株洲市內(nèi)產(chǎn)生了較大的宣傳效應(yīng)和

影響力，贏得良好的口碑，從而使得本次活動(dòng)的贊助商有了可靠的保障，從資金上保證了活動(dòng)的可行性。

6、相信在市文聯(lián)和市書畫家協(xié)會(huì)及我院校領(lǐng)導(dǎo)的悉心指導(dǎo)和幫助下，以及

市內(nèi)各大高校書書畫社團(tuán)的積極配合下，這次活動(dòng)一定能辦得有創(chuàng)意有

特色，有品牌，有意義，能為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)交上一份滿意的答卷，為湖南鐵道職業(yè)技術(shù)市場學(xué)院增光添彩，為株洲市高校的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)

綿薄之力。

四、活動(dòng)主題：翰墨飄香株洲市第三屆大學(xué)生書畫作品巡回展

五、書畫展組委會(huì)

藝術(shù)顧問：何澤慶

藝術(shù)指導(dǎo)：蔣冰

主任：周頻

副 主 任：龍運(yùn)燦

委員：高飛汪

六、特邀作品

株洲市書法家協(xié)會(huì)主席劉國泉老師

株洲市書法家協(xié)會(huì)原副主席丁華成老師

株洲市畫家協(xié)會(huì)、書法家協(xié)會(huì)賓建國老師

株洲市書法家協(xié)會(huì)唐遠(yuǎn)希老師

湖南省書法家協(xié)會(huì)大學(xué)生書法委員會(huì)主任省書法家協(xié)會(huì)理事易佳

湖南省書法協(xié)會(huì)大學(xué)生書法委員會(huì)委員楊慧

湖南省書法家協(xié)會(huì)大學(xué)生書法委員會(huì)副主任兼秘書長劉立霞

湖南省書法家協(xié)會(huì)大學(xué)生書法委員會(huì)副主任張廷

等等

七、書法展展覽時(shí)間：2011年4月14---17日（暫定）

八、書法展展覽地點(diǎn)：湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院南院社團(tuán)部二樓

主辦單位：湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院南峰書法協(xié)會(huì)

協(xié)辦單位： 湖南省書法家協(xié)會(huì)

湖南大學(xué)生書法聯(lián)合會(huì)

株洲市書法家協(xié)會(huì)

株洲市畫家協(xié)會(huì)

承辦單位：株洲市各大高校書法協(xié)會(huì)

九、參加活動(dòng)嘉賓單位以及各大高校湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院、湖南工業(yè)大學(xué)師院校區(qū)、新校區(qū)、冶金校區(qū)、科技

學(xué)院、工學(xué)院；株洲職業(yè)技術(shù)技術(shù)學(xué)院、湖南化工職業(yè)技術(shù)技術(shù)學(xué)院、湖南鐵路

科技職業(yè)學(xué)院、湖南中醫(yī)藥高等專科學(xué)校

十一、備注

此次活動(dòng)雖與校外合作，但無商業(yè)買賣性質(zhì)

參觀者可自帶手機(jī)、相機(jī)在遵循活動(dòng)安保原則上自由拍照

活動(dòng)結(jié)束后，主辦方各協(xié)會(huì)將于贊助方代表合影留念

人員安排祥表：接待人兩人；作品區(qū)域負(fù)責(zé)人三人；大廳秩序負(fù)責(zé)人四人；展廳內(nèi)值班人兩人（會(huì)員輪流工作，相互協(xié)作配合）

十二、任務(wù)分工

協(xié)會(huì)秘書處:

作品的收集、整理與記錄，活動(dòng)總結(jié)的書寫

協(xié)會(huì)宣傳部

做好本次活動(dòng)全過程，全方位宣傳。

前期：做好與本次活動(dòng)有關(guān)的噴繪，手繪海報(bào)。聯(lián)系院宣

傳部和湖鐵院報(bào)做好宣傳工作。

后期：寫好通訊稿，全面記錄報(bào)道整個(gè)活動(dòng)過程。

協(xié)會(huì)組織部

組織人員參與布展工作，書展當(dāng)天的場地維護(hù)。

協(xié)會(huì)外聯(lián)部

聯(lián)系學(xué)校老師及領(lǐng)導(dǎo)，邀請(qǐng)他們?yōu)榇舜位顒?dòng)書寫作品，并在他們中間做好宣傳工作。

協(xié)會(huì)財(cái)務(wù)部

為本次活動(dòng)做好財(cái)務(wù)預(yù)算，負(fù)責(zé)資金的申報(bào)與審批工

作，活動(dòng)結(jié)束后做好財(cái)務(wù)報(bào)表，負(fù)責(zé)活動(dòng)物資的采購。

活動(dòng)經(jīng)費(fèi)預(yù)覽表（單位:元）

湖南鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院南峰書法協(xié)會(huì)2011年3月23日

第二篇：書法作品推薦

張首罡，1952年生，甘肅靈臺(tái)縣人，從一九九七年以來，有上百幅作品

和藝術(shù)簡歷，刊登在國家級(jí)大型書畫刊物之中，并被電視臺(tái)和知名報(bào)刊作了報(bào)道，簡歷被載入《世界名人錄》和《世界人物辭海》，在甘肅中醫(yī)學(xué)院，2012年5月，蘭大、交大、政法學(xué)院、西北師大聯(lián)合舉辦的書畫攝影展，本人作品得到省美協(xié)主席的好評(píng)，并將作品在四校巡展，受到各界人士的好評(píng)。

第三篇：書法作品義賣活動(dòng)總結(jié)

徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院書法協(xié)會(huì)

援建汶川書法作品義賣

活

動(dòng)

總

結(jié)

徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院書法協(xié)會(huì)

2009年5月13日

援建汶川書法作品義賣活動(dòng)總結(jié)

為悼念5.12大地震死難同胞，援助災(zāi)區(qū)重建，本協(xié)會(huì)通過將積累多年的大量珍貴書法作品進(jìn)行義賣奉獻(xiàn)我們的一份愛心。雖然參與到活動(dòng)中的人不多，募捐的善款很少，但卻有著重大的意義。現(xiàn)將具體情況向院系社聯(lián)及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)：

一、活動(dòng)過程

1、前期的準(zhǔn)備工作:為了使本次活動(dòng)能夠順利進(jìn)行，我們前期做了大量的準(zhǔn)備工作。俗話說：眾人拾柴火焰高，本次和活動(dòng)不單單是我們協(xié)會(huì)全體成員積極思考、集思廣益，建藝系社聯(lián)也設(shè)身處地的從各方面考慮并給予建議和幫助。我們的準(zhǔn)備細(xì)致入微：預(yù)防異常天氣、活動(dòng)現(xiàn)場電源從哪接、作品如課掛、募捐箱怎么放、宣傳板塊如何放等等，這些問題都是我們事先考慮到并準(zhǔn)備好的。

2、活動(dòng)過程中：我們得到了康樂園小區(qū)物業(yè)非常熱心的幫助--我們申請(qǐng)場地，他們讓我們?nèi)我膺x；我們申請(qǐng)桌椅，他們?nèi)μ峁晃覀冃枰娫矗麄兠赓M(fèi)提供；我們需要電線他們主動(dòng)幫忙……，這不僅僅是熱心更反映出他們對(duì)汶川的關(guān)注，從他們身上也折射出全國人民對(duì)汶川的不離不棄。因考慮到天氣問題，我們只懸掛了一小部分作品，所有準(zhǔn)備工作做好之后，義賣開始了。現(xiàn)場響起了悼念汶川的歌曲和詩文朗誦，現(xiàn)場的氣氛也馬上嚴(yán)肅沉重起來。因?yàn)樾腥颂傥覀冎荒苣弥孪葴?zhǔn)備好的傳單到小區(qū)個(gè)角落進(jìn)行宣傳。

3、活動(dòng)收?qǐng)觯和砩线€有晚自習(xí)，所以我們不得不在人流高峰到來之前結(jié)束活動(dòng)。我們很不情愿，但卻只能如此。就像是汶川的地震

一樣，誰也不愿它發(fā)生，但誰也沒辦法。既然這樣那我們就只有深深的祝福災(zāi)區(qū)，祝福災(zāi)區(qū)早日走出困境

二、活動(dòng)自我評(píng)估

1、取得的成就：書法協(xié)會(huì)雖然成立十周年了，但參與本次活動(dòng)的成員都是大一同學(xué)。對(duì)于校外活動(dòng)我們是第一次，募捐這樣的活動(dòng)更是第一次。能夠不這次活動(dòng)開展起來對(duì)我們來說就是成功的。我們的活動(dòng)對(duì)象不再是親愛的同學(xué)們，而是尊敬的叔叔、阿姨們，活動(dòng)中我們必須非常謹(jǐn)慎，一旦出問題就會(huì)給學(xué)校抹黑。但活動(dòng)結(jié)果證明我們做的很好，不但沒出現(xiàn)什么差錯(cuò)，還在場地衛(wèi)生、活動(dòng)開展方式方面受到小區(qū)的表揚(yáng)。

2、存在的不足:對(duì)小區(qū)了解太少，導(dǎo)致活動(dòng)參與人數(shù)太少；因顧慮天氣，沒展出足夠的作品，場面不夠壯觀，沒能吸引到人；沒有做好前期宣傳工作，活動(dòng)影響力不夠；受時(shí)間限制，沒有選好活動(dòng)時(shí)間，活動(dòng)效果不好。

三、活動(dòng)結(jié)果及意義

汶川地震轉(zhuǎn)眼過去一年了，但大家對(duì)汶川災(zāi)區(qū)人民的生活與災(zāi)后重建十分關(guān)心，大家都希望能夠在地震一周年的時(shí)候給災(zāi)區(qū)送上一份祝福與關(guān)愛。在這時(shí)候我們協(xié)會(huì)代表著廣大青年學(xué)生站了出來走到社區(qū)居民的視野里，帶領(lǐng)大家一起為汶川祈福。體現(xiàn)了新一代青年人的社會(huì)責(zé)任感。

四、經(jīng)費(fèi)結(jié)算

條幅32

板塊30

打印20

照相10

礦泉水16

車費(fèi)20

募捐箱5

作品裝裱30

合計(jì)163

徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院書法協(xié)會(huì)

2009年5月13日

第四篇：書法作品義賣活動(dòng)策劃

徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院書法協(xié)會(huì)

援建汶川書法作品義賣

策

劃

書

徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院書法協(xié)會(huì)

2009年4月26日

援建汶川書法作品義賣策劃書

一、活動(dòng)主題

為汶川祈福，同時(shí)提升人們的精神生活水平。書法協(xié)會(huì)攜手社區(qū)居民，為災(zāi)區(qū)重建獻(xiàn)出一份力。

二、活動(dòng)口號(hào)

展書法藝術(shù)，喚愛心精神。

三、活動(dòng)背景

地震已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但災(zāi)難卻還在繼續(xù)。很多人仍無家可歸、生活在艱難困苦之中。一年了災(zāi)區(qū)一直在發(fā)展重建中，全國人民也一直在關(guān)注著，災(zāi)區(qū)仍然需要我們。我們書法協(xié)會(huì)作為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生社團(tuán)，愿為社會(huì)盡一點(diǎn)微薄之力。在地震一周年之際我們要用行動(dòng)再次證明我們的民族凝聚力、再次鼓勵(lì)災(zāi)區(qū)的早日康復(fù)。我們要通過這次義賣，讓一股溫暖的愛心之風(fēng)吹遍校園，吹遍中國的大江南北，喚起大家愛心之舉的同時(shí)讓利用優(yōu)越環(huán)境學(xué)習(xí)的高校大學(xué)生能珍惜眼前一切，得知幸福安定的生活來之不易。

四、活動(dòng)流程

1.根據(jù)職能分工，安排義賣人員當(dāng)天提前到場，準(zhǔn)備所需物品并作布置（作品，宣傳條幅、板，捐款箱，文房四寶，桌椅，音響設(shè)備等）；

2.書法愛好者可現(xiàn)場揮毫，現(xiàn)場書畫揮毫?xí)r，音響開放，義賣同時(shí)進(jìn)行，書法協(xié)會(huì)人員隨時(shí)為觀眾講解。

3.義賣方式：只要捐款就可任取一幅未裝裱作品，若要購買已裝

裱作品所捐款額要多于作品標(biāo)價(jià)。

4.現(xiàn)場管理及后勤服務(wù)人員做好義賣記錄；

5.活動(dòng)結(jié)束收拾現(xiàn)場；

6.義賣所籌得善款在十天內(nèi)送到市紅十字會(huì)。

五、宣傳工作

1．活動(dòng)前與小區(qū)物業(yè)取得聯(lián)系，請(qǐng)求他們協(xié)助宣傳。

2．活動(dòng)當(dāng)天提前將橫幅和宣傳板塊放好。

3．活動(dòng)過程中由本協(xié)會(huì)人員發(fā)傳單進(jìn)行宣傳。

六、前期工作計(jì)劃：

1.與市紅十字會(huì)取得聯(lián)系（5月7日前）；

2.收集作品（5月7日前）；

3.裝裱作品（5月8日前）；

4.制作宣傳板，宣傳單,募捐箱（5月8日前）；

5.場地申請(qǐng)；（5月9日）；

七、活動(dòng)時(shí)間

2009年5月10日

八、活動(dòng)地點(diǎn)

康樂園小區(qū)

九、主辦單位

徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院建藝系社聯(lián)

十、承辦單位

徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院書法協(xié)會(huì)

十一、費(fèi)用預(yù)算

宣傳板塊：30元 宣傳條幅:32元 作品裝裱：100元 宣紙:10元 照片：20元 合計(jì)：192元

徐州建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院書法協(xié)會(huì)策劃部2009年4月26日

第五篇：書法作品欣賞

書法作品欣賞

漫話精致絕倫的書法藝術(shù)一字行天下【書法園地】朱 毅 江 行 楷張 鴻 賓 書 法 作 品石文生書法作品欣賞漫話精致絕倫的書法藝術(shù)

蘇軾《洞庭春色賦》“世人公認(rèn)中國書法是最高藝術(shù)，就是因?yàn)樗茱@出驚人的奇跡，無色而具圖畫的燦爛，無聲而有音樂的和諧，引人欣賞，心暢神怡。”——沈尹默

中國書法藝術(shù)之所以成為世界藝術(shù)之林中的獨(dú)響，并且能夠千古絕唱，成為中國文化核心的核心，成為中國靈魂特有的園地，最主要的原因是，中國書法藝術(shù)言簡意賅的筆墨線條背后，蘊(yùn)涵的是中國上下五千年不絕于縷的文化。一部書法史就是一部中國文明史。

中國書法藝術(shù)可謂源遠(yuǎn)流長。現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，距今約5000至6000年左右的“仰韶文化”時(shí)期，在文字創(chuàng)始的契刻階段，先民們?cè)诳滔逻h(yuǎn)古的圖畫文字時(shí)，就不僅僅注重文字的記事功能，還有意識(shí)地作出修飾，強(qiáng)調(diào)文字的美感。因此我們可以認(rèn)為：書法藝術(shù)的歷史與文字產(chǎn)生和發(fā)展的歷史同步。

在接下來漫長的奴隸社會(huì)和宗法社會(huì)，書法藝術(shù)也伴隨著文字的發(fā)展，經(jīng)歷了從甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書等各種書體的發(fā)展。到唐初，書體的形成臻于成熟和穩(wěn)定，中唐以后，中國書法從書體的變化演進(jìn)發(fā)展到了一個(gè)注重個(gè)性張揚(yáng)、異彩紛呈的書法藝術(shù)自覺時(shí)期。書法藝術(shù)作為一個(gè)藝術(shù)門類，它又不同于其他的純藝術(shù)，它不是一種孤立的藝術(shù)形式，而是以文字為載體，大多數(shù)時(shí)候具有藝術(shù)之外的實(shí)用目的。因此對(duì)后人而言，書法藝術(shù)不僅具有審美價(jià)值，還蘊(yùn)含著深層的歷史、文化價(jià)值。事實(shí)上，書法藝術(shù)一直以來與中國文化相表里，與中華民族精神成一體。因此，書法藝術(shù)的歷史，即從一個(gè)角度折射了中華文明的發(fā)展史。學(xué)習(xí)書法藝術(shù)，必然也會(huì)相應(yīng)地了解到其背后更廣闊的中華文明史背景。

例如，欣賞甲骨文，除了審美的愉悅，還能透過文字了解殷商時(shí)代人們的活動(dòng)；欣賞作為大篆代表作的青銅銘文，可以了解周代部族之間的征戰(zhàn)、受封等那段波瀾壯闊的歷史；欣賞宋代以降的文人書法，可以感受藝術(shù)家訴諸筆端的才情逸致。蘇軾《寒食帖》書法藝術(shù)體現(xiàn)了“貴中尚和”的中國文化精神。

以儒家文化為代表的中華文化主張“貴中尚和”。在儒家看來，“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”（《中庸》）。孔子強(qiáng)調(diào)了重和去同思想，要求君子一方面以“和為貴”，一方面又要把握和堅(jiān)持“和而不同”、“群而不黨”、“周而不比”。

書法藝術(shù)所追求的理想境界也是和諧，但這種和諧不是簡單的線條均衡分割，狀如算子的整齊排列，而是通過參差錯(cuò)落、救差補(bǔ)缺、調(diào)輕配重、濃淡相間等藝術(shù)手段的運(yùn)用，達(dá)到的一種總體平衡，即“中”、“和”意義上的平衡，即所謂“和而不同”。

唐代書法家孫過庭《書譜》所云：“至如初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。初謂未及，中則過之，后乃通會(huì)。通會(huì)之際，人書俱老。”這段精辟的論述正是儒家“貴和尚中”的思想的在書法藝術(shù)中的具體表達(dá)，也是每一位書家窮其畢生精力想追求的境界。具體到每一件作品，筆畫間的映帶之勢(shì)，顧盼之姿，在注重個(gè)體存在的同時(shí)，要兼顧整體的和諧。如《蘭亭序》的章法整體雅致勻衡，也是通過對(duì)每一縱行的左偏右移不斷調(diào)整、造險(xiǎn)救險(xiǎn)而實(shí)現(xiàn)的。王鐸的行草書作品，單個(gè)的字表現(xiàn)出傾倒險(xiǎn)絕、劍拔弩張的態(tài)勢(shì)，但整幅作品字與字之間的險(xiǎn)峻彼此呼應(yīng)，反而形成了搖曳多姿的中和之美。可見，一點(diǎn)一畫，互相牽制，互為生發(fā)，彼此襯托；一字一行，小大參錯(cuò)，牝牡相銜，彼此渲染，中國文化“和為貴”的價(jià)值觀，通過書法藝術(shù)的中和之美得到了完美體現(xiàn)。書法藝術(shù)反映儒道互補(bǔ)、剛?cè)嵯酀?jì)的精神。

儒家思想倡導(dǎo)剛健有為、自強(qiáng)不息。《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。《論語》用“任重而道遠(yuǎn)”來勉勵(lì)“弘毅”的“士”。而道家與儒家的剛健截然相反，主張陰柔。老子《道德經(jīng)》主張“致虛極，守靜篤”。相傳孔子問教于老子，老子“大音希聲”，一言不語，只張開掉了牙的嘴，伸出舌頭，向孔子示意齒亡而舌存，告誡孔子以柔勝剛的道理。中國書法藝術(shù)兼受儒家陽剛之美和道家陰柔之美的影響，二者兼而有之。書法藝術(shù)不僅追求筆畫的剛健有力，也強(qiáng)調(diào)筆畫的剛?cè)嵯酀?jì)。世人給王羲之書法以極高的贊譽(yù)，謂之“飄若浮云，矯若驚龍”，這一評(píng)價(jià)正體現(xiàn)了書法藝術(shù)剛?cè)嵯酀?jì)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

這種剛與柔的審美追求在不同的歷史時(shí)期又有不同的側(cè)重。以二王為代表的晉人書法，受晉代士人虛靜無為的價(jià)值取向的影響，崇尚高邁俊逸的精神風(fēng)格，灑脫清遠(yuǎn)的精神氣度，其書法藝術(shù)總體上以陰柔為基調(diào)，含蓄蘊(yùn)藉，寓俊宕之骨于清逸之氣，柔中帶剛。

而在清代，由于滿族入主中原，漢民族在心理上有著異族統(tǒng)治的抑郁憤懣情結(jié)，文人滿腔的抱負(fù)轉(zhuǎn)移到學(xué)術(shù)考據(jù)和藝術(shù)追求，金石之學(xué)昌盛，使書家從中獲取一種強(qiáng)勁的動(dòng)力，以釋抑郁之懷。康有為、梁啟超的書法是這方面的典型代表，既有雄強(qiáng)渾穆之氣象，又有意態(tài)瀟灑之奇逸，剛中帶柔。顏真卿《祭侄稿》書法藝術(shù)體現(xiàn)中國虛實(shí)結(jié)合的哲學(xué)思想。道家的虛靜無為、虛實(shí)相生的思想對(duì)中國傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。《老子》云：“埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”書法藝術(shù)中注重對(duì)空白的經(jīng)營，強(qiáng)調(diào)在無墨處施展才華，計(jì)白當(dāng)黑，正是道家虛實(shí)相生這一觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。在流傳下來的無數(shù)經(jīng)典法書中，虛實(shí)相間的例子比比皆是，如懷素《自敘帖》、顏真卿《祭侄稿》等。作為書法藝術(shù)的一個(gè)種類，篆刻藝術(shù)對(duì)方寸之間空間的經(jīng)營、虛實(shí)的對(duì)應(yīng)更是成就了這門藝術(shù)的魅力。

書法藝術(shù)是藝術(shù)家情感的傾訴、心性的抒發(fā)。藝術(shù)是一片充滿無限生機(jī)的園地，藝術(shù)背后隱藏的是藝術(shù)家鮮明的情感、意志甚至精神氣質(zhì)。常言道：書為心畫。因此，透過書法作品，我們看到的是創(chuàng)造作品的一個(gè)個(gè)鮮活的人的內(nèi)心。后人也是通過作品，進(jìn)入書法家的世界，來感同身受，提高個(gè)人的修養(yǎng)。

自古以來，人們欣賞和學(xué)習(xí)書法，除了實(shí)用的目的（如求仕、顯名）外，更重要的是把它當(dāng)作提高修養(yǎng)品行的法寶。清代的朱和羹在《臨池心解》中說：“書學(xué)不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣……故以道德、事功、風(fēng)節(jié)著者，代不乏人，論世者，慕其人，益重其書，書人遂并不朽于千古。”

就個(gè)體而言，書法作品中的筆墨線條，是書者情感的傾訴，心性的抒發(fā)，懷抱的展示：東晉書圣王羲之郁郁不得志，揮毫慨嘆，世間便存有美譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》；中唐“安史之亂”顏真卿喪兄亡侄，悲憤不已，奮筆疾書，《祭侄稿》便成書法佳構(gòu)；宋代文豪蘇東坡遭“烏臺(tái)詩案”被貶黃州，苦雨小屋寫就《寒食帖》，也成千古名篇；明清之際王鐸由明降清，身為“貳臣”，背負(fù)著沉重的道德壓力，內(nèi)心孤獨(dú)苦悶，發(fā)而為書，成就了險(xiǎn)峻奇崛、風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)的行草書。

就整體而言，自古至今的書法珍品，憑借著千姿百態(tài)的線條構(gòu)建，共同聚集著對(duì)中國文化的陳述，對(duì)民族精神的彰顯。拙樸的甲骨文和端嚴(yán)的金文，給我們描繪了商周先民卜問上蒼“此受又（佑）？”時(shí)的虔誠神態(tài)和鐫刻“子子孫孫永保用”時(shí)的鄭重神情；中正勻衡的秦刻石，給我們表明了四海之內(nèi)初統(tǒng)于一時(shí)，始皇經(jīng)營秦帝國的良苦用心。即使是從某個(gè)漢字的書寫中，我們也可以體味到民族文化的內(nèi)涵。

中國書法藝術(shù)深刻而周詳?shù)卦忈屃酥袊幕覀儚膶?duì)中國書法文化的研究中，看到了中國文化中精致絕倫的一面，更看到了書法藝術(shù)中所蘊(yùn)涵的生生不息的民族精神。鄭板橋書法一字行天下【書法園地】