第一篇：中國人（范文模版）

中國人何炅

1、梔子花開so beautiful so white 這是個季節 我們將離開 難舍得你 害羞的女孩 就想一陣清香 縈繞在我的心懷

2、梔子花開 如此可愛 揮揮手告別 歡樂和無奈 光陰好象 流水飛快

日日夜夜將我們的青春灌溉

梔子花開呀開 梔子花開呀開 象晶瑩的浪花盛開在我的心海 梔子花開呀開 梔子花開呀開

是淡淡的青春 純純的愛/

2、梔子花開呀開 梔子花開呀開

象晶瑩的浪花盛開在我的心海

梔子花開呀開 梔子花開呀開 是淡淡的青春純純的愛。。。

祝你一路順風

吳奇隆

1、那一天知道你要走 我們一句話也沒有說 當午夜的鐘聲敲痛離別的心門

卻打不開你深深的沉默

2、那一天送你送到最后 我們一句話也沒有留 當擁擠的月臺擠痛送別的人們

卻擠不掉我深深的離愁 我知道你有千言你有萬語卻不肯說出口

你知道我好擔心我好難過卻不敢說出口 當你背上行囊

卸下那份榮耀 我只能讓眼淚留在心底 面帶著微微笑用力的揮揮手 祝你一路順風 當你踏上月臺從此一個人走 我只能深深的祝福你 深深的祝福你最親愛的朋友 祝你一路順風

大中國羽泉1、2速度七十邁 心情是自由自在 希望終點是愛琴海 全力奔跑夢在彼岸 我們想漫游世界 看奇跡就在眼前 等待夕陽染紅了天 肩并著肩許下心愿

3、隨風奔跑自由是方向 追逐雷和閃電的力量 把浩瀚的海洋裝進我胸膛 即使再小的帆也能遠航 隨風飛翔有夢作翅膀 敢愛敢做勇敢闖一闖 哪怕遇見再大的風險 再大的浪

也會有默契的目光/

4、我們想漫游世界 看奇跡就在眼前 等待夕陽染紅了天 肩并著肩許下心愿

踏浪-群星1、2啦……啦 小小的一片云呀 慢慢地走過來 請你們歇歇腳呀 暫時停下來 山上的山花兒開呀 我才到山上來 原來嘛你也是上山 看那山花兒開 小小的一陣風呀 慢慢的走過來 請你們歇歇腳呀 暫時停下來 海上的浪花兒開呀 我才到海邊來 原來嘛你也愛浪花

才到海邊來 啦……啦

十七歲那年的雨季

1、當我還是小孩子 門前有許多的茉莉花 散發著淡淡的清香

2、當我漸漸地長大 門前的那些茉莉花 已經慢慢地枯萎不再萌芽 什么樣的心情 什么樣的年紀 什么樣的歡愉 什么樣的哭泣 十七歲那年的雨季 我們有共同的期許 也曾經緊緊擁抱在一起 十七歲那年的雨季 回憶起童年的點點滴滴 卻發現成長已慢慢接近/

第二篇：淺談中國人

淺談中國人性

------讀《丑陋的中國人》有感

《丑陋的中國人》一書，20年前由柏楊先生出版，引起了軒然大波。在中國大陸84年被禁，88年出版。

或許是被封鎖消息的原因，或許是自己的孤陋寡聞。關于這本書，我是直到高中才在書攤上見著，還聽說是“禁書”。高中語文老師一直力薦這本書，課堂上也常常提到書中語句，這勾起我無限的興趣。然而，時值高考，實在是狠不下心再去看一本、讀一本、品一本書。于是到了大學才趕緊買下這本書。說來可笑，20年前被稱“十惡不赦”的禁書，而今可謂風靡全國了。

切入正題吧，看這本書，我感覺到，柏楊為我們打開的關于中國人丑陋的潘多拉的盒子直到今日仍然沒有完全合上。中國人有丑陋的一面，但并非沒有美麗的一面，看這本書要有思想準備，不然就會因事實的存在而入偏激了。

讀后感慨頗多。

作為一個想要從言行修正自己的中國人、要想真正、徹底改變自己身上的劣根、劣性，那可是一項不小的壓榨工程。對照著自己，還有身邊的人和這個社會來讀這本書的，每件事都深表贊同，萬分佩服柏楊先生的敏銳洞察力和敢說敢做的精神。看到身邊太多不平事和太多的問題。也常常感嘆，但是又能怎樣？只能自己盡力為之，希望可以做好自己，影響身邊的人。

既然是“丑陋的中國人”，那我也來總結一下，柏楊先生所說的“丑陋”到底丑在何處。整本書或許也有細節為被我見到，但大體而言，書里體積較多的便是中國人的內斗、虛偽、自私、不團結以及沒有規則、缺乏誠信。

柏楊先生真是一個智者，他話說的一針見血，讓我覺得燥熱、刺痛，但還是依舊茫然，我不知道我一個微小的力量能做些什么，是他的話讓我覺社會變得透徹而麻木，我甚至覺得傻子的生活可能會更有意義。

中國人向來喜歡和自己的同胞明爭暗斗。這種明爭暗斗爭己持續幾千年了，似乎已經成了一種習慣了，一種不可缺乏并且與生俱來的斗爭。總覺得在中國，人與人之間似乎都是仇家，走在街上相對的都是冷漠的眼神，一些主動幫忙的熱情總會被認為是圖謀不軌。很多中國人走那都帶著那虛偽的面具，很多人似乎已經習慣了以面具這種方式示人，虛情假意的逢迎。虛假更象是一種禮貌，不可缺失。當這種風氣蔓延開來的時候，真實的內心就已經被掩藏起來了。這是一件多么可怕的事情，一切倒置，并且我們習慣這變成常理的時候，我們以與真實己背道而馳了。

自私是人的天性，正因為人的自私才推動這個社會進步，我覺得自私沒有什么不對的，只是傷害別人利益的自私是一種與己、與人不負責的行為。人與人是平等的，一個人沒有權利傷害另外一個人，沒有責任感是我們的通病，所以很多人不會看到自己的行為傷害了別人和擾亂了社會的秩序。沒了原則，也就沒了道德底線，利己卻要建立在損人的基礎上，那么人們之間只會不斷的互相傷害，并且是無休止的傷害下去。

中國人漠視規則，不尊重程序。很是痛恨不守規則的人，多少事實證明己崛起的大國，都是有著嚴格的執行制度的，而中國有著太多的人情化的東西，已經嚴重障礙了社會前進的步伐，人情大于法，這些事己是舉不勝舉了，百姓對此更是寄希望于情了。當然我們不能堅決否定法的作用，但它和冤假錯案混在一起時，又是種什么味道？什么心情呢？

中國有眾多的人基本沒有什么信用度可言，就我的工作和生活中接觸到的已經比比皆是，領導、工人、平民百姓皆有，也許是中國人的縮影了。痛恨那些對自己和別人都不負責任的人和行為，信用的低下，是這個社會才效率低下的原因之一，似乎做生意就是一定要欺騙別人才可以，有時我都懷疑把踏實做事的精神和誠懇待人的態度堅持下去，那會不會是個死胡同？

讓我茫然。

咨詢了父母與外婆：“對于中國人的個性，有什么想法呢？中國人丑陋嗎？”

父母生存的時代是相同的，都在默認著這種變化。不同的是，母親更寄希望于我們，相信我們這全新的一代將會改變這種變化；而父親，一直以來十分認真，與我認真分析了當前局勢，我歸結為這幾點：

一、中國無論從政治還是民情上都存有缺陷，這也是造成上述中國人個性的原因之一，若要改變，一定要從根開始；

二、對他人抱怨無用，自己又何嘗不是？這是中國大環境帶來的，別國也有著各自的問題；

三、改變自己，才能影響他人。

外婆可以說代表老一輩人的思想，對于現狀不住嘆息，原來的人們遠不是這番光景，沒有那么多心計與名利猜疑。當然，這也與外婆生存的并非大城市有一定關系吧。

我的總結是對讀后感得一點補充，不同時代的人，經歷不同也會有不同的想法，總而言之，《丑陋的中國人》一書確是十分值得一閱的。

如今柏楊先生已去，也用此文做一個小小的悼念吧。

第三篇：文明中國人

文明中國人

５月１２日的汶川大地震給四川乃至中國帶來沉重的打擊，然而一段歷史結束的時候，又是一段歷史開始的時候，地震毀掉了四川人民的家園，卻給中國點亮了一簇火把，讓火把下的人民愈加溫暖和團結，勝利的篝火又燃燒起來，而且更旺更亮。

孟子曾曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也；生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也。”面對地震，無數英雄就如孟子所說為救他人奉獻出自己的生命，他們之中還有許多是陌生人，這種奉獻不是一個“義”字可以高度概括的，我們不禁感嘆：中國構建和諧社會主義是否向前邁進一層，人類的文明是否進入了一個新階段。

地震中給我印象最深的是兩位老師，印象深，不是因為他們的事跡有多偉大，只是他們的經歷給了我很大的感觸——對文明的感觸。

一位英語老師在發地震時帶領學生跑出教室，跑到三樓時，聽到四樓有學生在喊“救命”，老師把兩個和他一起跑的同學推了一把，說：“你們快走。”然后獨自跑上四樓尋找喊“救命”的學生，就在那生死60秒間，教學樓坍塌了，老師在地震中喪生了，那個學生也沒有就著，當在電視里看到老師抱頭痛哭的妻子和低聲哭泣的兒子時，我一陣心酸，多好的老師啊！

還有一位語文老師，姓范，在博客上寫下了他地震時的經歷，地震時，他正在給學生上課，突然感覺地面晃動得厲害，他有意識地喊了一聲：“發地震了。”然后第一個跑出教室，事后，他說：“發地震時就算是我的父母，妹妹我也不會救。”帖子一發，引起無數人的批判，呈贊同意見的人只有少數，發地震逃生是人的一種自然屬性，是人與動物共同的本能反應，這一點是可以理解的，讓人費解的是他的話，什么叫做“地震時就算是我父母，妹妹我也不會救”？又是什么促使他有這樣的勇氣在博客上寫下這么一段話？至少有一點我是可以肯定的：他是一名教師，而且是語文教師，他的做法對不起他的職業和姓，范，典范，可是他并沒有為學生樹立一個好的榜樣和典范。

有時，我甚至在想，范老師是不是真的錯了？他只是比別人多一點致使和敢于承認自私的勇氣，社會鑄就人，或許是他所處的社會環境與我們不同，才會使他的思想與我們的思想有較大的差距，自私有錯嗎？如果那位英語老師在地震中有一絲自私心理侵占他的大腦，他不去救喊“救命”的那個孩子，那么他就不會死，他的家人也不會為他的死承擔那么多??我又想起那位英語老師的兒子對記者說的話：“我為有這樣的爸爸感到驕傲。”的確，他是一名好老師，他是一個文明中國人，樂于助人，懂得奉獻，不圖回報，這些都是中華人民的優良傳統；為黨，為國家，為人民，這才是不做歷史的俘虜的文明中國人，誰對誰錯，誰是誰非，已經不重要了，重要的是我們要做文明中國人。

感謝地震中的英雄們，感謝黨中央對災區人民的深入關心，感謝為地震災區付出的每一個人，你們是最可愛的！

天災不由人，抗災不由天，地震并不可怕，只要我們記著自己的使命還有——

我們是文明中國人！！

第四篇：《中國人》讀后感

實話講，很久以來我就對林語堂的書充滿好奇，渴望拜讀之心已久，想知道這樣一位能用英文來寫中國文化的中國人能寫出什么樣的文字來描繪自己的國家。畢竟用并非母語的語言來寫一個國家是一件很困難的事情，就像我們讀翻譯過來的莎士比亞的十四行詩相對于英文原著永遠是驢唇不對馬嘴一樣，巨大的文化差異再加上不同的語言，這種難度可想而知，而這樣一位似乎能克服這種難度的作家，的確令我對他的作品吊足了胃口。

初次拿到中國人的時候著實令我有點頭大。三百余頁的厚度的確不少，況且是密密麻麻的小字，通篇找不到幾幅圖片，不免令我感到有些失望。當然不是因為覺得讀起來有多么費勁，而是覺得不能把它當做一本閑書來慢慢品讀，卻是當做任務來完成有些可惜。畢竟有作業在身，讀起來不乏走馬觀花的感覺。果真，到目前動筆，慚愧的講，我并沒有完全讀完它。但是即便如此，其中作者各種對我們這個民族細膩的刻畫還是令我頗有感觸。尤其是那些對中國人劣根性的深度剖析，更是暢快淋漓。

翻開這本書，匆匆看過幾眼，不覺有些奇怪，難道那些“懦弱”、“腐化”、“虛偽”的詞匯是來描寫中國人的？！那個我們每天稱頌的民族嗎？那個我們印象中一直冠以堅強、偉大的民族嗎？好像不是吧，我這樣安慰著自己。畢竟這是一本寫于上個世紀初的書本。我們的歷史書中那個時候的中國就該如此，貧病交加，積弱不堪。但是，漸漸地我發現我錯了，林語堂先生畢竟是一代大師，看似寫的是中國的昨天，實際上他寫的就是今天的中國！那些不是只存在于所謂“舊社會”中國的現象，這種現象被稱作劣根性，是形成于長久的封建思想，并扎根于中國人的血液之中，祖祖輩輩流傳下來的東西。說到對封建思想的毒害，我們很容易就想到同一個時代的魯迅。他同樣以暢快淋漓的文字扁他了封建思想吃人的本性，但是，她卻沒有看到這種思想對人性的扼殺。經歷了半個多世紀的滄桑巨變，魯迅先生所說的現象在當今的中國人身上幾乎沒有體現，可是，林語堂先生所指出的那種缺乏社會責任感、無集體意識、好安逸、好享受的弊病卻依然存在，而且似乎隨著物質生活的日益豐富而逐漸加重。這不得不令我們這些中日高喊民族復興口號的政客與文人感到羞愧。

舉個子來說。在“背景”這一章節中，作者寫道了中國人在長期的老莊思想熏陶下，形成了“超脫老猾”的性格。中國人是生來的現實主義者，那種圓滑的本性已根植在每個人的心中，漸漸失去斗志。而奇怪的是，這種軟弱無為的性格在中國人看來似乎是一種經歷世事、超凡脫俗的表現，是人生態度的最高理想與追求。“麻木不仁與實利主義的態度是建立在對生活的精明看法之上的，這是只有老年人和古老的民族才會有的態度。”正是這種做事不拘小節的態度，使得中國的改革分外難以實行。回顧歷史確實如此。辛亥革命如火如荼，推翻了皇帝卻沒能打破人民心中的封建思想，三民主義的構想也是一紙空文，共產黨領導人民鬧革命，推翻了國民黨，克社會主義的道路卻似乎異常的漫長，以至于“共同富裕”的目標如今成了“富人更富、窮人更窮”的社會現狀。莫非真的要用政策和執法力量消滅所有窮人來達到共同富裕的目標么？其實，并不是我們領導的階級不好，也不是領導的革命綱領有什么致命的問題，問題出在執行這些政策的下級

官僚們。正是這種麻木不仁，消極態度的影響，大家總是在逃避。分析下去，人們似乎沒什么必要去逃避，也許大家根本就不知道為什么逃避，只是覺得“多一事不如少一事”，于是響應改革的人便越來越少。更何況中國人歷來是一個易于滿足的群體，只要能填飽肚子，革命對他們來說只不過是換個年號而已。而在革命的決策者中間也不乏這種思想。辛亥革命在犧牲了無數革命黨人的生命之后終于取得了武昌起義的勝利，眼看革命勝利在即，面對搖搖欲墜的清王朝，孫中山卻選定了袁世凱來做推翻它的最后一根稻草。面對袁世凱的各種無理要求，孫中山更是盡數滿足，最終袁世凱竊取革命果實，才使得民國的民主政治名存實亡。正是這種“丟卒保車”的思想葬送了革命的前程。話題拉到今天的中國，半個世紀過去了，封建制度與思想已經消亡殆盡，可封建思想帶給中國人的劣根性卻依舊存在，并無改觀。我們經常聽到這樣的新聞，人們對受傷者頻頻采取冷漠的態度，見義勇為雖然仍被稱頌，但對于“精明”的人來說，見死不救私會成為一種聰明的舉動，人民總是在逃避責任，害怕引火燒身。大多數人總把這種行為歸咎于道德的缺失，卻忽略了封建思想蠶食下人性的泯滅。由于中國人自古以來的實利心態與消極避世的態度，致使中國人極度的缺乏社會責任感與群體意識，冷漠、固執。從前如此，如今亦如此。

封建制度的滅亡并沒有讓封建思想徹底的消亡，表面上的隱退卻帶不走內心深處的劣根性質。這一點林語堂先生給出了深度的解讀。當然，作者生活的年代較如今的確有著很大的差異。那是個沉睡中的中國，一個病態下的中國，但是，那也是個值得慶幸的中國，因為她擁有一批清醒的兒女，即使大多是人都沉睡這，但有這樣一批人，就想林語堂先生，他們敢于站出來，把自己放在鏡子面前細細的端詳，敢于說出實話與真相。如今的中國仍需要這樣一批人，更需要一個包容的社會，一個不會簡單的把敢于講話的人冠以“五毛”和“憤青”的社會。我想，如果有一天中國能做到這一點，那么中國的復興，也就真的不遠了。

《中國人》讀書筆記

趙越

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第五篇：《中國人》讀后感

《中國人》讀后感

平日里并非愛看書的人，特別是對一些講大道理的書更是懶得翻閱，拜得此書，也實屬偶然。翻開封頁便看到了這樣一段話：“我可以坦誠相見，我并不為我的國家感到慚愧。我可以把她的麻煩公之于世，因為我沒有失去希望。中國比她那些小小的愛國者要偉大的多，所以不需要他們來涂脂抹粉。她會再一次回復平穩，她一直就是這樣做的。——林語堂”

這可看做林語堂先生寫給自己這本書的話吧，也就是這樣一段話，使我有興趣讀這本書，并欲罷不能。可以說這段華與電視劇《走上共和》片中的一段場景及其相似，一個北京街坊賣湯的小老板邊用勺子攪湯邊說“所有的一些西洋文化都會被中國的民族文化所同化，最后歸于本真”。不得不感嘆林先生的博學與見識。本書雖寫于70多年前，可以說是有一定的時代局限，然而仔細品味，這與現代中國社會又不謀而合，讓人稱奇。

書中不乏對中國社會各種現象的揭露與批判，可以說是比較客觀的從中國社會、歷史、文化各方面進行闡述，希望超越國家、民族與語言的隔閡，讓更多的西方人對中國人與社會有全面的了解、認識。就像今天我們上海舉辦百年盛會——世博會，雖然我們很多的方面可能達不到世界一流標準，但我們敢于把一個真實的中國呈現在世人面前，讓世界更直接和客觀的了解中國、認識中國，從而接納中國。想要把對此書的評價與感想通通說上一遍，恐怕三日都未能道盡，那就從印象最深刻的女性方面談談我的一些感受吧。

在寫《婦女生活》的章節中，林語堂先生是花了很大心思的，讀起來感觸良多。作為一個現代女性，對于封建社會男尊女卑的思想，我當然是嗤之以鼻的。承認在生理上，男女是有別的，或者說，男性具有一定的優勢。然而作為社會個體而言，人人都是自由平等的。其實這并不需要提倡或者宣傳，然而社會就是這樣，偏愛以此作為話題，爭論不休，大有嘩眾取寵之嫌。很多男士，以尊重女性為名，實則借以顯示自己的高尚。聯想今天的中國，也許大家都在談論和維護的東西，往往就是一種極度的不平等、不公正，這才需要大家去關注和維護。

要是與西方女性相比，也許在事業上，中國的女性要略遜一籌，但因為社會環境和歷史原因，中國女性更有機會成為妻子和母親。我認為獨立的女強人與賢妻良母并不處于對立的狀態，相反，這恰恰是理想女性的代表。所以，女人在進取的同時，不需要苛刻的要求自己來符合他人的眼光，要有自己的獨立的人格特性，要有敢于沖破一些世俗觀點的勇氣和膽量。要平等，首先還是態度問題。林語堂先生也分析，即便是在傳統的封建家庭中，還是有許多婦女掌權的，哪怕是在“女子無才便是德”的思想教條束縛下，還是有許多的才女活躍在歷史中。近期，《紅樓夢》在各大電視媒體滾動播放，除了講述一個家族的盛衰史外，其中，各類女人性格特征的展示更是讓人回味和探究。而作為80后的現代女性，我認為更應當擺正自己的位置，用更平衡的心態突破世俗的不平，忘卻幽怨與消沉，用積極的心態實現自己的價值。

我所體會的林先生在《中國人》一書中的思想見解可謂滄海一粟，這是一本偉大而深刻的書，涵蓋范圍之廣，思想之深，值得我們細細品讀，我相信林語堂先生字里行間所蘊含的赤子之心、文人之誠，會讓所有讀者為之動容。