第一篇：大學生核心價值觀教育材料

社會主義核心價值觀教育

----------大學生黨員必須踐行社會主義核心價值觀非誠勿擾”與“拜金女”在《非誠勿擾》中頻繁出現的女嘉賓馬諾，因其毫不掩飾的“拜金主義”而成名。她最出名的“段子”是曾對一個邀她一同騎自行車的男嘉賓說：“我還是更愿意在寶馬里面哭。”這種價值觀的沖擊，引發了持久的討論，討論蔓延學術界。有學者稱，社會正面臨著從單元價值向多元價值轉型，在《非誠勿擾》中我們能看到多元價值觀的現實化。

市場的利益交換和金錢規則對社會各領域的滲透，社會的世俗化和功利化（把損人利己當做成績來歌頌，把坑蒙拐騙當做能力來宣傳）。社會似乎根本就沒有什么讓人值得追求的價值和認可的道理。

馬克思 韋伯曾說過“在價值、道德多元化的社會，個體的道德、價值選擇卻應該是堅定地、單一的。”

改版的“非誠勿擾”走了“拜金女”的馬諾，來了黨校女教授黃菡老師。給價值觀領域的“惹火”請來了價值觀的“消防員”。

黃菡語錄：現在提社會主義價值觀，我覺得她們太主流了，但凡主流覺得好的，大眾娛樂塑造的形象，他們全接受，但凡跟這個不大符合的，就不能接受。我發現我才是主流的。”在黃菡看來，今天社會的主流價值，太過強調成功，太以成敗論輸贏，她反對簡單地崇尚財富，這不僅是一個道德、價值問題，更是一個關乎生活智慧的問題。

多元的價值、道德需要達成價值共識、道德共識，為社會發展提供來自多元價值、道德意義知識網絡的支撐，形成社會共享的是非價值觀念。

2012年11月8日，胡錦濤總書記在十八大報告扎實推進社會主義文化強國建設的部分，對社會主義核心價值觀進行了凝煉，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，社會主義核心價值觀是全社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，對大學生社會主義核心價值觀的樹立具有規范性作用。十八大報告的論述，反映了我黨對于社會主義核心價值觀問題的最新認識，反映了全社會各方的意見，是現階段覆蓋全國人民最大公約數的表述，使群眾們懇切期盼的。

社會主義核心價值觀是以社會主義核心價值體系為理論基礎，提出的具有社會主義性質的核心價值觀念。社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系的抽象概括和高度凝練，社會主義核心價值體系是社會主義核心價值觀的邏輯展開與存在基礎。二者之間既相互區別，又具有內在聯系。它們之間內容不同，社會主義核心價值體系的內容比較具體全面，反映了社會主義經濟、政治和文化制度對社會主義意識形態的要求、是社會主義發展趨勢的核心思想意識、價值觀念的總和；社會主義核心價值觀的具體內容則比較抽象，是對社會主義核心價值體系核心內容和精神實質的高度凝練及抽象概括。但是，社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系在本質上是一致的、統一的，二者都體現了對社會主義核心價值的不懈追求，同樣都是建設中國特色社會主義和構建社會主義和諧社會不可或缺的重要因素。兩者相互依存、相互作用、相輔相成、有機統一。

社會主義核心價值觀的表述，在內容上具有包容性和邏輯性。在內容上看，富強、民主、文明、和諧，反映了全面建設小康社會的奮斗目標，符合全國人民

實現中華民族偉大復興的中國夢。自由、平等、公正、法治，是社會主義社會的基本屬性，是我們黨和國家奉行的核心價值理念，對我國人民民主、法制建設具有引領作用。愛國、敬業、誠信、友善，從個人的層面提出了中國公民應當樹立的價值準則和理想社會目標，具有很強的全面性和系統性。就邏輯結構而言，這三組詞從國家、社會、個人三個層面涵蓋了主要價值觀主體的價值追求：第一組“倡導”是從國家層面提出的發展目標，第二組“倡導”是針對社會層面提出的制度要求，第三組“倡導”是立足公民個人層面提出的道德準則。三組詞匯之間相互聯系、辯證統一，具有強烈的邏輯性。第三，社會主義核心價值觀的表述具有大眾性。

青年學生踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上。首先要樹立科學的精神，不斷加強業務學習，儲備好將來報效祖國的本領。其次要樹立服務的理念，把為人民服務作為一種習慣，使其成為一種人生的態度，通過參加各類志愿服務工作等平臺，努力實現自身的價值。再次要勇于擔當社會責任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責任，我們肩上負有中華民族偉大復興的責任和義務。

高校在踐行社會主義核心價值觀的主要問題具體表現在三個方面的“忽視”： 第一、忽視了不良社會風氣在學校蔓延的程度

功利主義和實用主義是不良社會風氣在學校泛濫的主要表現，同時還伴有其他形式的不良風氣，比如相互攀比、入黨動機不純、大學生社會實踐活動只是為了走形式等等。受多元價值觀的影響，有些大學生把對事物價值的評定準則定位于能否獲得經濟效益、是否有利于個人生存與發展，導致功利主義、享樂主義、實用主義滋長，“一切向錢看”成為部分大學生的行為準則，存有“前途前途，有錢就圖，理想理想，有利就想”的價值取向。

第二、忽視了核心價值觀教育，偏重職業價值觀教育

隨著就業難形勢的不斷加劇和用人單位錄用標準的逐步提高，大學生在校期問有意識或者無意識地就有了“參照物”，這種“參照物”為他們畢業面臨的就業提供了方向。學好專業課，這是對大學生學習的基本要求，也為大學生今后的就業打下扎實的專業基礎。但是，有些大學生一進入大學就只注重專業課忽視思想政治理論課。他們以用人單位的錄用標準為準則，只樹立與之相關的職業責任感、培養與之相關的職業價值觀。而有些高校也把職業價值觀教育放在突出位置，忽視了社會主義核心價值觀教育。職業價值觀雖然在一定程度上反映了社會主義核心價值觀的部分內容，但職業價值觀并不等于社會主義核心價值觀。大學生的職業價值觀教育要以社會主義核心價值為指導，才能在建設有中國特色的社會主義事業中有所作為。

第三、忽視了網絡對大學生主流意識形態的負面影響

大學階段是大學生世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，對大學生社會主義核心價值觀教育來說，網絡內容龐雜不

一、良蕎不齊，是一把“雙刃劍”。從正面來看:網絡為當代大學生提供了如免費名校名師專業教學視頻、海量免費優質課件、論文、科學及管理前沿講座、名家論壇等優質學習資料;大量網絡招聘信息、商業及商品價格信息等均為容于接受新信息的大學生的就業創業提供了極大的方便。同時網絡連接全世界，為當今大學生放眼世界、了解古今提供了便捷的途徑，增強了大學生認識世界的能力，易于形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。從負面來看:由于大學生信息鑒別能力較成人相對較弱，容易受到不良信息的影響。而在網絡上，不同國家、民族之問的思想觀念、文化傳統、宗教信仰、生活方式等方面的內容龐雜不

一、良蕎不齊，甚至有些極端思想也因披上民主、自由、民族主義、時尚主義等外衣而迅速傳播，為一些鑒別能力差的年青人所接受。這些負面因素容易對大學生的馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀形成沖擊;對優秀傳統文化、民族精神傳承起到潛移默化的侵蝕和消磨作用，容易造成大學生價值取向的紊亂和對現實社會主流意識形態認可的動搖，在思想上成為“迷失的一代”。

廣大青年大學生樹立和培育社會主義核心價值觀，要在以下幾點上下功夫。一是要勤學，下得苦功夫，求得真學問。知識是樹立核心價值觀的重要基礎。古希臘哲學家說，知識即美德。我國古人說：“非學無以廣才，非志無以成學”大學的青春時光，人生只有一次，應該好好珍惜。為學之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。魯迅先生說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”大學階段，“恰同學少年，風華正茂”，有老師指點，有同學切磋，有浩瀚的書籍引路，可以心無旁騖求知問學。此時不努力，更待何時？要勤于學習、敏于求知，注重把所學知識內化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關心國家、關心人民、關心世界，學會擔當社會責任。

二是要修德，加強道德修養，注重道德實踐。“德者，本也。”蔡元培先生說過：“若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。”道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標準為什么是德才兼備、以德為先，因為德是首要、是方向，一個人只有明大德、守公德、嚴私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠，又要立足平實。要立志報效祖國、服務人民，這是大德，養大德者方可成大業。同時，還得從做好小事、管好小節開始起步，“見善則遷，有過則改”，踏踏實實修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。

三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。“學而不思則罔，思而不學則殆。”是非明，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結出果實。面對世界的深刻復雜變化，面對信息時代各種思潮的相互激蕩，面對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現象，面對學業、情感、職業選擇等多方面的考量，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經歷。關鍵是要學會思考、善于分析、正確抉擇，做到穩重自持、從容自信、堅定自勵。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。

四是要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人。道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。《禮記》中說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”有人說：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”青年有著大好機遇，關鍵是要邁穩步子、夯實根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學一門丟一門，干一行棄一行，無論為學還是創業，都是最忌諱的。“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”成功的背后，永遠是艱辛努力。青年要把艱苦環境作為磨煉自己的機遇，把小事當作大事干，一步一個腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

核心價值觀的養成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動搖，看山不是山、看水不是水

了。無論什么時候，我們都要堅守在中國大地上形成和發展起來的社會主義核心價值觀，在時代大潮中建功立業，成就自己的寶貴人生。

“

第二篇：淺談大學生社會主義核心價值觀教育

淺談大學生社會主義核心價值觀教育 教育學2010班

蒙俏霞

201013410157 摘要：價值觀是個人對客觀事物(包括人、物、事)及對自己的行為結果的意義、作用、效果和重要性的總體評價，是對什么是好的、是應該的總看法，與人的知、情、信、意、行等情感要素密切相關。大學生社會主義核心價值觀的形成，正是大學生從認知、情感、信念、意志和行為等方面接受、認同社會主義核心價值體系的過程。加強大學生社會主義核心價值觀的教育對處于成長關鍵期的大學生意義重大。文章分析了大學生社會主義核心價值觀教育面臨的問題，探討了增強大學生社會主義核心價值觀教育的策略。

關鍵詞：大學生 社會主義價值觀 教育策略

黨的十八大報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。大學生是中國特色社會主義的建設者和接班人，是國家的未來、民族的希望。大學生對社會主義核心價值體系的認同和自覺踐行，在一定程度上決定著中國的未來。當代大學生存在著價值取向趨向多元化、追求功利化、選擇矛盾化的特點，所以大學生社會主義核心價值觀培育中需要引導大學生具有正確的價值取向、正確的價值觀。教育大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、踐行社會主義核心價值觀顯得尤為重要。

一、大學生社會主義核心價值觀教育面臨的問題

（一）社會環境帶來的負面影響

我國社會主義市場經濟快速發展，在社會進步的同時，對當代大學生的成長也產生了一些負面影響。“拜金主義”、“享樂主義”和“利己主義”嚴重侵蝕著大學生的思想。人作為一種生物性的存在，必然有其物質性、生物性的一面。因此，人必然要追求物質的需要和生理的滿足，無可厚非。但人之所以為人，又不能僅僅追求物質的享受和生理的滿足，我們還要尋求精神的提升和滿足。當代

大學生，有相當一部分認為中國特色社會主義共同理想與自己的人生毫無關系，雖然具有愛國精神，但行動上卻十分盲目，缺乏獨立自主意識；對榮辱、是非的認知有偏差。當代社會的貪污腐敗、消極墮落現象，對大學生樹立正確的價值觀帶來了不良影響。

（二）價值取向多元化泛濫

社會轉型時期，市場經濟利益主體、所有制形式、分配制度出現多元化，很容易產生價值相對主義，使人們競相追逐自己的利益而棄國家利益、集體利益于不顧。在大學生社會主義核心價值觀培育中需要引導大學生正確認識價值取向一元化和多元化的辯證關系。多元文化，包含了一些落后腐朽的思想文化觀念，不利于大學生樹立正確的價值觀。由于一元化得價值觀以最普遍的形式代表了廣大人民的共同愿望和價值理想，所以它對每個個體都具有權威性，使每個個體自覺地去遵循與維護這種一元化的社會價值觀。

（三）高校教育存在弊端

高校教育，無論教育者還是受教育者，都把知識和技能作為教育學習的重心，將主要的時間和精力用于此。在實際工作和生活中，普遍忽視信仰，道德，精神和操守。當利益遭遇道德，當前途遇上操守，部分大學生的價值觀往往向個人物質利益傾斜，社會主義核心價值觀受到嚴重挑戰。此外，承擔著大學生社會主義核心價值觀教育重要任務的思想政治理論課，普遍存在師資緊張，教學模式單一和課堂教學效果欠佳的問題，阻礙了大學生社會主義核心價值觀的學習。

（四）網絡媒體的沖擊

互聯網是科技進步和人類文明發展的標志。網絡、媒體具有開放性的特點，大學生可以通過網絡搜索到大量自己需要的知識，可以在網上購物，還可以看到很多的娛樂視頻、學習視頻，看到媒體報道的大量新聞、時事，奇聞異事。但也不得不承認，當網絡媒體帶給我們便利的同時，一些別有用心的人利用網絡散步宣傳反動，落后、腐朽、消極的思想，使大學生的思想政治教育面臨嚴重的挑戰，對大學生馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀以及傳統道德、民族精神形成沖擊，潛移默化的對大學生思想產生負面影響。

二、增強大學生社會主義核心價值觀教育的策略

（一）注重發揮高校課堂教育在社會主義核心價值觀教育中的作用

長久以來，高校思想政治理論課在對大學生進行思想道德和人生觀、價值觀教育中發揮了重要作用。目前，思想政治理論課堂依然是高校思想政治教育的主陣地和主渠道，擔當著對大學生進行社會主義核心價值觀教育的重任。在高校思想政治理論課講授過程中必須堅持社會主義核心價值觀進課堂“進教材”、“進頭腦”。在教學方法上，傳統的“說教”式授課必須改進；授課內榮要貼近學生生活及現實需求，把核心價值觀教育融入到用政治理論指導學生解決實際問題之中；在課堂教學中，要深入淺出，將社會主義核心價值體系與日常的行為規則和道德準則緊密結合，從而把核心價值觀內化為大學生的自覺行動。

（二）把控實施過程，增強大學生社會主義核心價值觀的時效性

踐行社會主義核心價值觀，是大學生社會主義核心價值觀教育的檢驗和保持。大學生中普遍存在著以自我為中心，缺乏對他人、集體，對家庭、社會的責任意識，與之形成的就是不良的習慣。、學業上馬虎對待、對班集體漠不關心，自私自利。這就為大學生在校的學習習慣和行為習慣的培養提出了新的要求和更高的目標。因此應該得到真正張揚和提升的是要培養大學生的自主性、自主意識，但并不是要讓學生以自我為中心。同時，這些不良行為習慣的存在，制約著學校文明教育的推進，也制約著中國未來的社會主義精神文明的發展。只有具有深厚的文化底蘊、聰明智慧的頭腦、高尚道德情操的未來公民，才具備良好的社會適應能力，自主發展能力和創造精神。因此要讓學生在學習的過程中更好地學會有條理地思考，學會交流，學會學習，養成良好的、有助于今后發展的學習習慣。

（三）不斷創新，發揮“榜樣”在社會主義核心價值觀教育中的示范激勵作用

對先進模范人物進行表彰、樹立典型歷來是思想政治教育工作的重要手段，也是加強社會主義核心價值觀的重要途徑。但我們應看到，隨著社會的發展和人們思想觀念的變化，以前那些平面性、單一性的“榜樣”正在逐漸失去其應有作用，同時，在大眾化教育時期，傳統的表彰模式，單一的成績標榜對生活在信息時代的大學生已經缺少了吸引力。因此，必須在不斷總結經驗的基礎上，努力探

索，創新性地發揮榜樣在社會主義核心價值觀教育中的示范激勵作用。在典型的選擇上，要注重可學性、親和力；在典型樹立上，多角度、全方位考慮，把表彰證書上的一個個名字還原為鮮活的，在生活中可以切實學習的一個個榜樣；在宣傳途徑上，可以根據當今大學生對多媒體技術、舞臺演出、網絡傳播的喜愛，不斷創新載體。

參考文獻：

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第三篇：大學生核心價值觀

大學生社會主義核心價值觀

大學生是我們祖國的新的太陽，他們身上承擔著歷史的重任，是社會上最富有朝氣的、充滿活力的群體。大學生要適應時代的發展，不僅要提高科學文化水平和專業能力，更重要的是提高思想道德素質，因此，大學生學習和踐行社會主義核心價值觀適合有必要的。

社會主義核心價值體系是社會意識的本質體現。社會主義核心價值體系在構建和諧社會、建設和諧文化中應運而生；社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本；建設社會主義核心價值體系是構建社會主義和諧社會的重要保證；建設社會主義核心價值體系是適應新形勢、迎接新挑戰、完成新任務的迫切需要。社會主義核心價值體系也是引領當代大學生成長成才的根本指針，它為當代大學生加強自身修養、錘煉優良品德、成長為德智體美全面發展的社會主義事業的合格建設者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發展動力，明確了基本途徑。

但當前，由于經濟文化的相互滲透，人們的思想和觀念發生了多元的變化。這些思想也影響到了當代大學生思想.他們的價值觀日漸多元化，據網上的調查顯示，“大學生中有信奉理想高于金錢”、“人生的價值在于奉獻”的觀念，也有信奉“有錢能使鬼推磨”的拜金價值觀，同意金錢至上的占3.98%，堅持報效祖國的占19.0%，追求個人美好生活的占51.81%。同時大學生的價值觀也在世俗化，如許多大學的文學社團冷冷清清，有文學愛好的越來越少：大學社團的發展更看重的是經濟，拉贊助是大學最時髦的活動，校園歌手大賽只不過是炒作，是為少數人的出名。

當代大學生社會主義核心價值觀的構建可以從以下幾個方面著手：

1、堅持以馬克思主義作為指導思想。馬克思主義為我們提供了作為認識世界和改造世界強大思想武器的正確世界觀和方法論。當代大學生只有用馬克思主義的立場、觀點和方法來正確認識經濟社會發展趨勢，才能在錯綜復雜的社會現象中看清本質、堅定信念。

2、堅持以中國特色社會主義共同理想作為核心內容。理想是一個民族、一個社會奮力前行的向導。在現階段，建設中國特色社會主義是全民族任命的共同理想。這個理想將國家民族個人緊緊的聯系起來大學生應該以建設繁榮祖國為理想，看到中國社會主義事業所具有的旺盛生命力。在構建社會主義和諧社會、加快社會主義現代化建設的歷史進程中奮發有為，建功立業。

3、堅持把以愛國主義為核心的民族精神。數千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放和現代化建設的新時期，又形成了勇于改革、敢于創新、拼搏奮進、振興中華的時代精神。這些精神，既是激勵我們建設中國特色社會主義的強大精神動力，更是社會主義核心價值體系中不可缺少的重要部分。當代大學生應該堅持以愛國主義為核心的民族精神，堅定信念，毫不動搖，為建設四化做出更大貢獻。

4、堅持 “八榮八恥”。“八榮八恥”明確了當代社會最基本的價值取向和行為準則，是中國傳統美德和價值觀念在當代的體現和發展。“八榮八恥”的偉大思想應成為當代大學生追求中國特色社會主義共同理想的精神動力、把握人生航向的行動指南和抵御各種不良思潮侵襲的強大盾牌。

第四篇：大學生核心價值觀

大學生核心價值觀

作為當代大學生,因為是大學生不是小學生亦不是高中生,自然不能與小學生一般不懂事,也不像高中生一樣處處受限制。我們現在所受的是高等教育,第一位所學便是如何做人。

大學四年想來很長,但算算也已過去一半,可是真正學到的學術性的東西,真正掌握的東西實屬不多。我認為大學不只是傳授知識的地方,他最大的功能是它具有社會性,它是一個縮小了的社會,為人處事,禮儀交流,都需學習。比如說現在在學校雖然接觸不到外面社會上的老板,但接觸最多的便是老師,一個學生得不得老師喜歡,全靠學生的交流的能力和學習能力。任何人都會喜歡用有能力的人對自己有用的人,所以作一個值得別人利用的人也是一種能力。我覺得初進社會,老板看中的并不是你現在所具有的知識,而是你學習知識的能力,因為時代在發展,知識在更新,你現在具有的知識并不能完全滿足你今后工作的所需。所以唯有具備了學習知識的能力,才是你最大的財富。

而大學正是鍛煉這種能力的最佳場所,因為大學的教育,并非高中時老師一味的講學生一味的記。大學更多的時候是靠你自己,老師給指明方向,接下來就靠你獨自搜索知識,弄清疑惑。學會學習,才能真正學到東西。

而在大學之中只知道學習也是不行的,若沒有一個目標,沒有堅定的意志,慢慢的便要沉淪了,沒有了前進的動力,所以給自己定一個目標,哪怕再渺小,那也是前進的希望,那也是奮斗的動力。記得剛入學時,意氣風發,渾身充滿了斗志,只想著終于擺脫高中的牢籠,可以自由了,自由的學習自己想學的東西。可是所學的專業可能不是想學的專業,想想現在也無法改變了,因為錯過了選擇的機會了,既然自己選擇了這條路,哪怕再難都要走下去。這也讓我明白了,萬事要果斷,該選擇的時候要選擇,該放棄的要放棄,永遠不要抱怨你所選擇的,因為無人替你改變,也無人在乎,這樣也消磨了你向前走的意志。萬事慎重,方能無悔。定下目標,努力向前,一步一個腳印,成功總會來臨。

定下目標便要奮斗了,成功的路上不免有些坎坷,那也是我們必要經歷的,只有經歷了這些,才會覺得成功那一刻是如此的甜蜜,如此的的幸福。求學的道路不平坦但我們需要走下去。有的時候遇到了問題,不要緊交流交流總會解決,怕的是找不到問題不知道哪里不會,那就不好解決了,所以看東西要深入仔細方能找到事物的真諦,發現問題解決問題。前段時間去幫別人作軟件檢測,發現漏洞,找出一個個小bug ,反應給技術人員,然后解決。他們為什么要花錢找人給他們找漏洞,因為沒有漏洞就沒有提高,把漏洞解決了,軟件性能也就會更加完善了。找不同的測試人員,是因為每個人的思維方式不一樣自然提出問題也會不同,這就是團隊的力量,這也是以后踏入社會必須知道的東西,個人的力量總是渺小的,只有匯集眾人智慧才能有更多的創新。學習也是一樣的,遇到問題若自己不會,要主動和人交流,這樣解決問題就簡單多了,所以這也是一種能力。有困難不要緊,學會克服,這也必定是今后的財富,因為你在這里收獲了經驗,讓你以后的道路上少走彎路,這樣積累的多了,成功便也不遠了。不要抱怨苦難,終究一天它會成為你的財富。

苦難是人生的財富,而朋友則是你一生最大的財富。所以沒有朋友的人就像沒有翅膀的鳥,雖然胸懷大志,卻不能飛上青天。古代歷史上哪位開國皇帝是單打獨斗打來的江山,若不是有忠貞之臣的相助,也不會成就他的千秋大業。所以朋友是我們不可缺少的財富,既是財富就不會輕易得到。朋友是用心交的,只有彼此坦承,彼此關心,相互寬容,友誼才會牢固,感情才會長久。所以萬事有心才能成,人非草木孰能無情。

人需友情,而親情更是無法替代的,因為你愛你的家人,他們也愛你。有了愛便有了責任,因為是家里一份子,自然要為家里盡一份責任。現在我們拿著家里的錢來這里讀書,自然我們的職責就是讀書學習。若每天不學無術,吃喝玩樂,我想那流出的白花花的銀子也會擢瞎自己的眼睛。學習便是我們的責任,若現在連這小小的責任也負不起,那到了社會,又有什么擔當,你又能為社會作什么,為國家做什么貢獻,那可真成了無人利用的人了,活著又有何意思。先學會愛家人,學會為他們擔些責任,才能學會愛國家,為國家做有用的事,要有一種與國家共榮辱的信念,努力作一個愛國愛家的人。

身為大學生的我們,首先在學校要學好知識,把自己該學的知識學好,更要樹立正確為人處世的態度。好好經營自己的友情。掌握學習的能力,學會交流,努力發現問題學會克服困難。作事懂得擔當,有一顆愛人的心,有一份對家人的責任。國家昌盛,我們的小家便也安樂,所以作為未來的開創者,我們要一做個有理想有報復有道德有思想有責任的人。也不枉為這新時代的主人。

第五篇：大學生核心價值觀

以社會主義核心價值體系構建當代大學生的價值觀

黨的十六屆六中全會第一次鮮明提出了“建設社會主義核心價值體系”這個重大戰略任務，深刻闡明了我國高校思想政治教育的基本內容和前進方向,也進一步明確了高校價值觀教育的任務。價值觀是指人們在處理普遍性價值問題上所持的基本立場、觀點和態度的總和,是人們對事物的價值取舍模式和指導主體行為的價值追求模式。一個社會的核心價值觀是該社會所特有的文化、文明的精神實質和顯著標志,是其賴以維系的精神支柱,對個體價值觀起著導向作用。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本，是全國人民構建和諧社會的根本思想基礎。大學生是具有思想意識先行性的特殊社會群體,其價值觀表現出一定的特殊性和代表性,既受到社會環境影響,又反過來對當前和今后相當長的時間的社會的價值觀產生較大影響力。因為一代一代的大學生成為建設中國特色社會主義，實現中華民族偉大復興的中堅力量，所以大學生核心價值觀念的正確與否將對中國的可持續發展產生深遠影響。在目前大學生價值觀呈現多元與多變甚至虛無的情況下,如何引導和促使大學生形成核心價值觀念,如何在高校構建社會主義核心價值體系,已成為高校必須直面的重要課題。

一、大學生價值觀中存在的主要問題及其原因

1、大學生價值觀現狀

當代中國大學生大多接受過馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論的思想政治教育，擁護黨的領導，擁護改革開放政策，熱愛社會主義祖國。許多大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括個人對社會的貢獻和責任。他們在學習上勤奮努力，渴望學到更多的知識和本領，以適應競爭，適應社會主義建設的需要。很多大學生，關心國家大事，關心黨的方針政策，心系國家安全和人民安危。不少大學生在政治上積極要求進步，積極向黨組織靠攏，并且在申請入黨和入黨以后，基本上都能在學習、工作和生活上嚴格要求自己，并起到帶頭表率作用。然而也有部分大學生沒有信仰，沒有遠大抱負，對未來生活沒有目標，重物質利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，重等價交換而不愿付出愛心。他們討厭學習，經常抄襲作業，考試蒙蔽過關。

2、存在的主要問題

首先，國家、集體和個人的關系的理解和處理出現偏差甚至錯誤。受西方個人主義、自由主義價值觀的影響，使現在的不少大學生對國家主義、集體主義等根本價值原則逐漸淡漠甚至出現諷刺和唾棄的現象，開始逐漸滑向個人中心主義，過分注重自我享受、自我價值的實現。而社會責任感淡漠甚至缺失，更沒有為實現中華民族的偉大復興而添磚加瓦、不懈努力的理念。而集體主義觀念也開始淡漠，在處理集體利益和個人利益的關系上，混淆甚至顛倒了整體與部分、長遠與當前的關系，做出了為了個人利益而損害集體利益的錯誤選擇。逐步滑向了極端個人主義和利己主義的深淵。

其次，理想信念模糊，學習的動力缺失。大學生的理想信念普遍處于缺失的狀態，只注重眼前的現實的經濟利益，而忽視了一個人作為人應該有的不斷完善和豐富自己的長遠、高尚的目標。一味的追求物質、貪圖享受、攀比成風，頹廢的、怪異的行為方式備受推崇，在學習上不求上進，意志力薄弱。很多大學生覺得迷茫，不知道為了什么而努力，更不知道努力的方向在哪里，不知道自己生命的價值是什么，不明白自己生活的意義是什么。

再次，個人與他人的關系的處理上出現偏差甚至錯誤，功利性明顯。在處理和他人的人際關系時應用的是市場經濟的利益標準而不是社會的道德標準。在自我與他人發生利益沖突時，毫不猶豫的選擇了利己，不惜以損害他人利益為代價，更有甚者做出了損人不利己的扭曲行為。其生活方式和行為方式愈加功利主義。

最后，很多大學生的日常行為方式不矩，并且有不道德的傾向性。舍友間的盜竊行為屢見不鮮，學生間的打架斗毆行為屢禁不止，男女朋友間的非法同居行為愈演愈烈，而隨地吐痰，不尊敬老師長輩的行為更是隨處可見。作為高素質人才被社會給予厚望的代表著祖國未來的現代大學生的行為方式和道德素質逐漸滑坡。

3、原因分析

大學生價值觀的形成不是一蹴而就的簡單過程，而是充滿了矛盾和對抗的復雜的系統工程。

首先，市場經濟衍生出的負面因素和社會價值觀念的變化發展的影響。市場經濟是一個優勝劣汰的競爭經濟，而金錢無疑是競爭中最重要的砝碼，所以導致學生對金錢的無度的追求，很多學生把自己的人格、情感甚至身體作為商品來獲得金錢和自己的地位，用經濟即金錢標準來評判身邊的一切事物，凡事向錢看，追求物質利益的最大化，并引發了享樂主義、拜金主義和功利主義的加速蔓延。

其次，社會思潮的多樣性和西方社會思潮的沖擊。現在的中國是一個開放的國度，是一個兼容并包的社會，在社會文化思潮上提倡“百花齊放，百家爭鳴”。但有精華也必然會存在糟粕。隨著經濟全球化和信息網絡化帶來的西方文化的強勢入侵和西方道德思潮的沖擊，使資本主義的腐朽沒落的生活方式和價值觀念涌進中國，沖擊著中國傳統的價值觀念。從而使馬克思主義的指導地位受到削弱和懷疑，使傳統的社會主義價值觀念受到挑戰。從而使大學生感到無所適從，其價值取向也陷入了慌亂、迷茫和矛盾中。

再次，社會腐敗現象和其它不良現象的影響。很多不良的社會現象，比如弄虛作假、損人利己、坑害國家、謀取暴利，特別是黨內權錢交易、貪污賄賂、以權謀私等現象的惡性循環和不斷蔓延，使大學生深受其害并以此作為衡量社會和人生的標準和尺度。

最后，大學生自身的生理和心理特點帶來的問題。現在的大學生正處于社會思想大轉變的關鍵時期，青少年的不成熟的心理和不完整的文化結構決定了他們思想的動態性，自我意識過于強烈，突出強調追求自由，而對傳統又保持一份天生的批判和懷疑態度，喜歡用自己并不成熟的思維方式考慮問題。但由于長期處于應試教育的大環境下，缺少社會實踐，缺少對事物的理性判斷和評價，容易誤入歧途、混淆是非。可見，我們現在的大學生的價值觀還需要進一步成熟和完善，還需要不斷提高和發展。

二、用核心價值體系的發展來促進問題的解決 社會主義核心價值體系作為和諧文化的根本和中國意識形態的主流，必然對每個成員的世界觀、人生觀和價值觀都具有深刻的影響。所以也是我們高校在指導大學生樹立和形成正確價值觀的主要內容和方向。下面將從社會主義核心價值體系的四個組成部分的闡述和發展來應對大學生價值觀中存在的問題：

1、加強馬克思主義的理論和實踐教育，使大學生自覺以馬克思主義的立場、觀點、方法指導自己的行為。馬克思主義從來都不是教條，而是行動的指南。所以在高校價值觀的教學中，要從中國最基本的國情出發，運用馬克思主義中國化的最新理論成果，對關系黨和國家事業發展大局的重大問題，對大學生現實生活中迫切需要解決的實際問題做出符合實際的、有說服力的闡釋。要指導學生運用馬克思主義的基本方法、立場和觀點來觀察、分析和解決社會中的現實問題。從問題的現象看到問題的本質，從問題的現狀看到問題的未來發展趨勢，分清問題的主要矛盾和次要矛盾，從而為解決問題找到正確的方法。也可以自覺抵制西方資本主義腐朽思想的侵，并逐漸清除拜金主義、功利主義和極端的利己主義，從而樹立并堅持正確的價值觀。社會價值觀念越是多元化，越是要指導大學生做出正確的分析和判斷并自覺堅持馬克思主義的指導地位。

2、加強理想信念教育，以實現中華民族偉大復興的共同理想引領大學生的個人理想。在21世紀的今天，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興，是我們各族人民的共同理想。我們高校一方面要選擇合適的國情教育、科學發展觀教育和形勢與政策教育，使大學生深切感受到我們正在努力建設的社會主義是充滿活力的，是朝著解放生產力和發展生產力，最終達到共同富裕的社會主義的本質不斷堅實的邁進的。而這樣的理想和價值追求符合全國各民族和各個階層的人民，當然也和大學生個人理想的實現相一致。另一方面，既然我們提倡以人為本，那么我們就應該以學生為本，緊密結合學生成長的實際需要加以引導和支持，尋找學生自身特點和社會的需要的相契合的點展開理想信念教育，比如職業生涯規劃、生命、生存和生活的“三生教育”等等，激發學生對生命的尊重、對生活的熱愛、對真善美的向往、對幸福的自覺追求等等。從而確定自己的具體目標和長遠目標，并將自己的發展和國家的發展自覺統一起來。

3、加強民族精神和時代精神教育，增強大學生的愛國熱情和創新精神。江澤民同志指出：“面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育的全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。”首先，我們要繼承和發揚民族文化，并不斷創新民族文化，高舉社會主義和愛國主義的偉大旗臶。中華民族在五千多年光輝燦爛的發展歷程中形成了寶貴的以愛國主義為核心的民族精神，我們大學生應該通過各種方式來學習民族精神，內化為思想的自覺，外化為行動的自覺。同時緊跟時代步伐，不斷發展和創新民族精神，使其具有新的形式和更加豐富的內涵，從而符合時代的發展潮流。其次，引導學生樹立改革創新的時代觀念。創新是一個民族進步的靈魂，也是一個國家發展的不竭動力，所以我們要引導和鼓勵大學生敢于創新、勇于創新和善于創新，使中華民族傲立于世界民族之林。最終，使我們大學生精神上更為充實，學習上更有動力，價值觀可以和國家命運緊緊融為一體。

4、加強道德教育，使大學生自覺接受和踐行社會主義榮辱觀。恩格斯說過：“每個社會集團都有它自己的榮辱觀。”以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，把中華民族的傳統美德、黨領導人民在長期的艱苦奮斗中形成的革命道德同社會主義新時代的道德要求結合起來，提煉出來八個方面最基本的道德規范。高校應以社會主義榮辱觀來統領大學生道德教育,把道德教育、學風建設和內外環境的改觀、心理共識的形成等要素融為一體。從而創建一個全體自覺踐行社會主義榮辱觀的和諧的大環境，進一步提高全體大學生的綜合素質。

總之，社會主義核心價值體系作為我們黨的最新理論成果，是建設和諧文化的根本，是中國特色社會主義發展的“生命線”。同時也為在高校對大學生進行價值觀教育提供了核心內容和指明了正確的方向。為大學生價值觀中存在的主要問題提供了解決的主要依據。

三、高校大學生價值觀教育的途徑和方法

高校大學生核心價值觀的養成教育是一項艱巨而復雜的系統工程，僅靠行培養政人員的教育管理工作是遠遠無法完成的。因此，必須在學校的統一指導下，充分發動黨政系統、教學系統和學校管理系統的全體教職員工和全校大學生，各有側重，多系統、多角度、全方位努力，常抓不懈，才能可收到理想的教育效果。

1、大力推進馬列主義政治理論課、社會主義思想品德課和時事政策教育課教學內容和教學方法的改革。實踐表明，根據大學生身心發展的規律和特點，采用典型案例和生動有力的事實與數據資料，有針對性地將馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的基本觀點進行分析講解，以鼓勵學生參與討論、多方互動的方式進行教學是可行的、有效的，有助于形成鞏固的政治信念和社會信念。高校另外一個政治課堂是積極分子的黨課培訓和黨員的定期學習制度，不能流于形式，應該講清、講系統、講得生動鮮活，只有清楚共產黨人帶領中國人民站起來、富起來、強起來、到和諧起來的艱辛歷程，才談得上愛黨愛國。

2、充分發揮任課教師的主力軍作用。教師要引導學生充分理解科學理論知識的價值、專業的價值、職業的價值，促使學生形成清晰穩定的核心價值觀體系。這些人生價值只有通過學習掌握現代科學知識和先進的科學技術技能，積極從事社會職業，創造物質財富和社會效益，才能充分展現出來。當今社會是知識經濟的社會，市場經濟的社會，誰擁有專業知識和專業技能、從事穩定的社會職業，誰就擁有了創造財富、獲得物質資料的基礎，誰就擁有了未來。我們的教師不能站在社會主義的講臺上大肆宣揚反馬克思主義的思想，不能培養共產黨的掘墓人。

3、充分發揮校園文化的陶冶作用。要針對高校大學生身心發展的規律、所學專業的特點和未來職業的特點，有組織、有計劃、有針對性地開展豐富多彩的社團活動和校園文化活動，促使大學生健康成長，促進其專業能力、職業能力及核心價值觀的形成。我校的一些具體做法：一是充分利用校園內所有宣傳陣地，校園廣播、網絡、宣傳欄、標語進行宣傳、感化教育。例如一進校門的 “八榮八恥”等。“八榮八恥”，將“恥”字重新臵于人人應當關注的突出位臵，是要使人們在重視榮譽感的同時，也要確立正確的羞恥觀，不但犯罪的事不能做，錯誤的事不能做，連同蒙羞的事也不能做，更不能以恥為榮，榮恥不分。這就為大學生理想人格建設從正反兩個方面設定了不可動搖的新坐標，從而使學生明榮辱之分，知榮而勇為之，知恥而力避之，形成推動奮發向上、文明正義的強大內在動力。

4、對于高職院校的大學生，得加倍重視實習、見習和實驗教學等實踐環節的指導，增強大學生的動手能力。任何職業化的專業能力、專業技術和技能都是在社會實踐活動中形成和發展起來的。只有在實踐活動中，知識才能轉化為能力，轉化為技術和技能，歷練好本領，才能形成學科優勢和技能優勢，才能形成自己的核心競爭力，否則立志成才，立業為民，就只能是“紙上談兵”，有心無力的抱憾。

大學生是國家的未來，民族的希望，用社會主義核心價值體系指導下的大學生核心價值觀來指導思想政治教育，通過各種方式把大學生核心價值觀固化在學生的思想意識里，進而外化為他們的行為習慣。才能不斷提高他們的思想政治素質，把他們培養成中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。