第一篇：景區解說詞1

景區解說詞

尊敬的各位領導、各位來賓:

大家好！歡迎大家來到安居區磨溪鎮老木埡社區——高校畢業生創業孵化基地，很榮幸今天由我為大家介紹大學生創業基地的相關情況。

磨溪鎮位于遂寧市南大門，安居區東南角，南與重慶雙江鎮、花巖鎮接壤，幅員54.4平方公里。素有“遂渝橋頭堡，果蔬集散地，特色邊貿鎮”的美譽，是一個以農業為主，有一定工業基礎的中型鄉鎮。

（下車處）

從2007年起我鎮陸續有28名大學生村官到村任職，擔任村主任助理，支部副書記。2010年我們利用磨溪災后產業恢復重建機遇，鎮黨委政府自主創建了大學生村官孵化基地。基地占地面積300余畝，現建筑面積800㎡。規劃落實可供大學生創業的場地21處，已入駐遂寧市橙花人家生態農業有限公司、興婭種植有限公司等企業14家，其中3家由大學生村官自主創業，11家是大學生以資金、技術等方式入股當地企業或生產養殖基地；老木埡村共有QQ農場、前錦養殖等7家企業，涉及特色創意農業、旅游服務業、種養殖業等領域，參與創業的高校畢業生27人，吸納周邊群眾330余人進入基地就業，創造經濟效益580余萬元。今天我們即將要參觀的有QQ農場、前錦養雞場、清松養豬場三個村官創業基地。

（農場展板前）

各位領導，現在看到就是我們第一個參觀點，現在我們看到的就是QQ農場展板，我們建立的現實版QQ歡樂農場，是大學生村官創業孵化基地的重要板塊，也是探索大學生村官創業的一種新模式。農場采用公司化運作，占地面積40畝，18名大學生村官共同投資20萬元參與經營，農民主要以地入股。每塊土地約0.2畝，主要種植常規時令蔬菜、瓜果及各種花草，當地群眾和大學生村官搞好日常管理，現認領業主已達180余戶。農場每年通過自身經營盈利12萬余元，盈利按照大學生村官與村民6:4的比例進行效益分配，周邊農民通過在農場務工年收入5萬余元，帶動農場周邊村民種植綠色蔬菜年收入達10余萬元。相當于農民在農場這一塊有三部分的收入：土地流轉金，務工費和年終分紅。

（上梯處第一塊地）

比如這塊號地，業主網名是功夫牛仔，負責這塊地日常管理的大學生是陳育。這塊地我們是按照業主的要求在里面種植了蘿卜、草莓、土豆、青菜，如果業主沒特別要求我們會在地里種植一些時令蔬菜、當下農作物、花草。業主可以自己種植，也可以請人管理，休息時邀上家人、朋友一起來勞動，充分享受勞動的快樂、豐收的喜悅。我們的大學生村官也會對業主進行專業的售后服務，通過電話、微博、QQ等方式把土地的近期情況，農作物的長勢詳細地進行說明，等到農作物成熟的季節，我們會通知業主前來摘菜，那么如果您沒有時間的話我們也將為您把新鮮的蔬菜送到家門。待到蔬菜旺季和嘗試很好的時候，如不及時處理，蔬菜會壞，那么我們會為您把蔬菜出售到我們接待中心和靈芝酒

店，所得到的錢會在年底的時候返給業主。同時農場所認領的土地也得到了四川省農科院專家及鎮農業服務中心人員的專業指導，當地群眾日常的悉心管理，農場的蔬菜都是沒有用化肥的，是純天然、綠色的。這個就是我們用來蓄積農家肥的化糞池，動物的糞便得到了很好的處理，也為大家的生活帶來了一份干凈。

各位領導請跟隨我到我們珍稀菌種體驗園去看看，里面是我們由外引進的不同品種菌類，有平菇、金針菇、香菇等。大家在到橙花人家風景區游玩的時候可以過來摘一些到我們的接待中心進行烹食，體驗農家生活的同時，也感受“我勞動、我快樂”的樂趣。這里面還有我們磨溪的另一“珍寶”——靈芝，前面的花磁盤里面的就是我們種植的靈芝。

（從老木埡三個字標志進去一條路上的介紹）

各位領導，這邊請。剛才的QQ農場是真實讓我們體會到“農民變股民，空心變是實心”這一機制了，將農業立體化了。

131地震后的災后重建，是我們老木埡飛速發展的一個因素，新村建設讓老木埡的發展提前了20年。區委組織部組織大學生村官到新村示范點宜賓春風村、樂山鐵牛村學習，大學生帶回來的經驗也給老木埡的新村建設添磚加瓦。產業、經濟也得到了質的飛躍，以前老百姓的經濟來源主要來自種地，但是現在，他們有了更多的選擇：自己種植一些，到大學生創業基地務工等等，純收入從以前的/年到現在的/年，家家都過上了好日子。

在市區等各級領導的關心和支持下，我們磨溪大學生創業得到了更好的發展，磨溪鎮黨委政府也給我們大學生村官創業提供了幫助，村官

盧雙華之前自己一個人創業，建設了一個養雞場，由于技術的不成熟、資金的不到位等因素沒能成功。鎮黨委政府決定送盧雙華出去學習理論知識，為他安排到不同養殖大戶那里學習實踐經驗，同時給予他更多的時間和精力在創業上，經過一段時間的積累，盧雙華再次“操刀”在他所屬板倉村辦起了養豬場，天時地利人和了，養豬場早已邁入正軌，現在的規模也在逐漸擴大。

在創業上進行幫扶的同時，市委組織部、區委組織部和鎮黨委政府也積極吸納黨員，發展入黨積極分子。在這么好的環境下工作的大學生，知識得到提升，能力得到了鍛煉，目前已有2人考上公務員，其中1人是副科級，7人考上事業單位，2人進行自主擇業。我們希望會有更多的大學生得到好的發展。

老木埡的發展大家有目共睹，大學生為他做的貢獻也是不容忽視的。下一步，組織準備把村官納入中層干部、村書記、村主任后備軍，進行有針對的進行培養，也鼓勵我們的大學生積極報考公務員等考試。

（小路下到前錦養雞場）

各位領導，這邊請。下面我們將看到的是我們今天要參觀的第二個創業基地——川渝第一村前錦特種養殖基地，這是一個聯辦創業基地，由雙江一回鄉創業人士和我們大學生村官漆長江聯合創辦的一個養殖基地，該養殖場主要由返鄉人士和漆長江投資，當地農民以提供圈舍場地入股。年終以5:3:2的比例進行分紅。該養殖基地占地20余畝，主要養殖美國七彩山雞、綠殼蛋雞等山雞，計劃投資30萬元，出欄數達到一年3萬只，年純收入達40余萬元。前期到目前為止共投資了有6萬

元，存欄、種雞已有1800只。同時我們也在此地提供了活雞點殺、出售等服務，讓游客充分體驗農家樂趣。后期我們也將陸續引進孔雀珍珠雞等個別觀賞性動物進行養殖，為磨溪的旅游注入新鮮的東西，進一步帶動磨溪旅游業的發展。（前景養殖基地的目標是發展成為集休閑、娛樂、體驗于一體的特色農莊。）

今年7.21，我鎮成功舉辦了遂寧市第二屆荷花文化發展大會暨荷花仙子選拔賽，人流量達兩萬余人，“三個十萬，四個一千”（十萬株薰衣草，十萬株菊花，十萬株玫瑰；一千畝大田荷花，一千缸缸栽荷花，一千盆盆栽荷花，一千畝甜橙）格外引人注意。實現“花的海洋”這一效果入，讓更多的游客來此觀光旅游，增加農民的收。在今年十月國慶小長假時，人流量達到了另一個高峰。

（養豬場山坡上）

接下來我們將乘車去到大學生創業的另一個現場——清松養豬場。現在大家站在這個位置就可以看到養豬場的規模，（豬圈40-50萬元），它占地面積8畝，計劃投資120余萬元。村官李清松經過多方考察、學習將自己四年在村任職積蓄加上父母資助和區貼息貸款籌集的15萬元投入，與退伍軍人楊東合資創辦，區委組織部、鎮黨委政府協調爭取項目資金30余萬元，并協調區畜牧部門專家對圈舍規劃設計和飼養管理進行技術指導。目前豬場還在建設中，建成后將引進優質生豬，第一年克存欄母豬30頭，出欄育肥豬300余頭，全面投產后預計每年可出欄1000余頭，利潤30余萬元。這也將是我們進一步發展的又一引領，激發更多的大學生自主創業的激情。

磨溪黨委政府對我們大學生的創業相當支持，我們鎮長段吉華同志原是畜牧局領導，對養殖給了我們很多建議和意見，針對動物的排污物，段鎮長也給了我們很多建議，作為農家肥運用是一方面，運用到沼氣池使排污物得到了極致的利用。

現在我們從老木埡4社回去，沿途我們會看到我們的大田荷花、薰衣草以及我們大志水庫里水生浮島。

衷心感謝各位領導的光臨！正是有了各位領導的關心與支持，才有了磨溪美好的今天，有我們大學生這么好的創業平臺。我誠摯的邀請各位領導再來磨溪，下一次展現在各位領導面前的創業項目將會更加豐富，老木埡社區也將會更加美好！最后，祝愿大家工作愉快，身體健康！

第二篇：鑒湖景區解說詞

鑒湖景區解說詞

鑒湖景區由柯巖風景區歷時十個月，精心設計，精心施工，于2001年9月29日竣工落成，開園迎客。她位于柯巖風景區南面，與柯巖景區既相連，又獨立，是一處集觀光、休閑、娛樂為一體具有江南水鄉、田園風光特色的風景游覽區。

鑒湖原名鏡湖，相傳因黃帝鑄鏡于此而得名。鑒湖還有長湖、慶湖、南湖、賀家湖、大湖、賀監湖等別名。北宋初始稱鑒湖、照湖。她是紹興的母親湖，亦是中國的歷史名湖，距今已有1800多年歷史。

據《嘉泰會稽志》記載：東漢永和五年（140），時任會稽太守馬臻為滅災害、灌田疇、率鄰民眾、戰天斗地、筑堤蓄水，攔洪成湖。會稽山三十六源之水匯入鑒湖，集雨面積600多平方公里，湖面達358里。湖涉山陰、會稽兩縣（今上虞、紹興縣和越城區），是中國歷史上最大的水利工程之一。這里煙波浩淼，風光如畫。傾到歷代文人墨客。他們三五成群，泛舟鑒湖，飲酒賦詩，留下佳話。李白曰：“鏡湖水如月，耶溪女如雪”，杜甫曰：“越女天下白，鏡湖五月涼”，陸游曰：“千金無須買畫圖，聽我長歌歌鑒湖。”張思聰曰：“八百湖光此地收，長橋水接鑒橋流。”等等。如今的鑒湖，只是古鑒湖的核心區塊，亦稱古鑒湖的“化石”。她建有東漢笛亭、南洋秋泛、葫蘆醉島和五橋步月四大景點：

一、東漢笛亭（1）

東漢笛亭，它背倚柯山，面臨鑒湖。因為背倚柯山，以山而得名。它的本名叫柯亭。柯者，柴禾、斧柄也。相傳，古時柯山以石為骨，以柴禾為肉，為樹木為蓋，在錚錚石骨上，植皮豐厚，樹木參天。當地村民多以鐵采石，以斧砍柴為生，故柯巖就此得名。當然，最原始的柯亭，乃以木為柱，以竹為椽。

古時候，讀書人上京趕考，免不了曉行夜宿，有的在這柯亭里歇息，有的在這柯亭里過夜。宋、明、清三代，紹興共出文武狀元27名，進士2238名，他們大都與這柯亭有過關系。于是當地人又稱它為“高遷亭”。但高遷亭在中國歷史上另有一個響亮的名字，叫“笛亭”。當代專家學者稱它為“東漢笛亭”。

東漢笛亭緣于我國東漢末年的一位大學問家蔡邕在此避難而以椽竹制笛的歷史故事。看，這幢兩層式的仿漢建筑，雖以石、木結構為主，但亭內陳設乃以竹為其特色，古色古香，風格別致。

這一群演奏者，是柯巖風景區藝術團的一群小樂手。讓我們隨著琴聲笛韻的節拍，步入“蔡中郎祠”去相識古代的那位大學問家蔡邕吧。（2）

東漢笛亭，被人們延伸了原始功能，成為了紀念蔡邕的“蔡中郎祠”。“中郎”是古代的一種官職，相當于現代主管文化的部長級干部。

我們現在看到的正中壁上的蔡邕像，系用竹子精編而成。大凡人們紀念歷史名人，或以泥塑，或以銅鑄，或以線條石刻，或以丹青描繪。而以竹子精編，乃紹興歷史上首創，設計者可謂匠心獨具。

蔡邕，我國東漢末年著名的大學問家，不僅是出色的文學家、書法家、天文學家，還是位精通音律、頗為杰出的音樂家。

相傳，蔡邕任朝中議郎時，因得罪權貴，遭到誣陷，合家被流放北方。仇人遣刺客追殺他。幸虧刺客被他的義行感動而放棄追殺。后來漢恒帝嘉其才華不一般，赦還了他，但又遭五原太守以怨相報，不得已亡命江湖，避難江、浙一帶十二年。其間，蔡邕來到會稽（今紹興）。一日夜宿柯亭，清風吹過，蔡邕聽到亭子里響起一陳悠揚悅耳的聲音。這聲音分明是一種樂音。蔡邕便循聲察看，發現聲音來自亭東椽竹，數了數是第16根。翌日，他將它取下制成一枝竹笛，一吹奏果然音韻絕妙。于是蔡邕就將它取名為“柯亭笛”。以后蔡邕到處飄泊，就隨帶此笛到處吹奏。使得柯亭之名隨笛而名揚天下。柯亭也被稱為笛亭了。在祠兩邊壁上，一邊就是笛中絕品－－柯笛，一邊是焦尾琴。焦尾琴，亦有一段不平常的來歷：

相傳蔡邕浪跡吳越住在一戶農人家中。一日主婦生火做飯，將一段桐木送入爐膛。蔡邕坐在客堂讀書，忽聞火烈柴木之聲，知其為良木，趕忙招呼主婦將柴木退出熄火。待制成一琴后，一彈奏，該琴果有壯美之音。因其琴尾猶留火痕，故時人名其為“焦尾琴”。

現在讓我們來看看蔡中郎像兩邊的這一副對聯： “才有高庸，功隆乃大；人無貴賤，道在則尊。” 這副對聯，極富人生哲理。（3）

現在讓我們來看一看內廊壁上的6幅竹編連環畫。柯笛的故事和焦尾琴的故事，大家已經知道。讓我們來了解一段蔡邕與其女蔡文姬之間的故事吧。

蔡文姬名琰，東漢陳留人，初嫁河東人衛仲道。夫亡無子。時當興平年間，天下大亂，為胡騎所獲，歸南匈奴左賢王為妾。在胡中十二年，生有二子。因曹操素與蔡邕友好，曹操念及蔡邕無子，乃遣使者以金璧將蔡文姬贖回。蔡文姬流傳于后世的最著名的詩作，便是以那段身世為題材所寫的充滿激昂悲壯之情的《葫茄十八拍》。

蔡文姬從小就具有非凡的音樂天才。

一日夜里，蔡邕在書房鼓琴。女兒蔡文姬背對著他正在揮毫寫詩。蔡邕不慎撥斷一根琴弦，文姬即脫口而出：“第二弦！”蔡邕以為其偶然猜得，故意又撥斷一弦，問是哪一根？文姬胸有成竹答曰：“第四弦。”果然不錯。這就是歷史上有關蔡邕父女鐘情音樂的傳說故事。現在，讓我們來再觀看大門邊的4幅“吉祥竹雕”。

誰能來辯認這些寫意式的動物形象呢？它們均代表什么？ …… 正確的名稱應該是：青龍、白虎、金雞和龜蛇。（4）

再看樓上，登高可望遠。琴樓上的匾額為：“琴笛遺韻”。在亭樓上，可以看一看亭區的建筑布局。那四周圍廊稱之為水上建筑。廊在水上，池在廊旁，園中有竹，竹掩古亭，頗具江南水鄉特色。

往遠眺望，湖光山色盡收眼底。不過，身入其中的感覺會更妙接下來，我們可以乘畫舫、坐烏篷，去體驗一番“南洋秋泛”的妙趣吧！

二、南洋秋泛（1）

這里是鑒湖百船碼頭。

鑒湖烏篷船有大有小：小烏篷船猶如小轎車，一般乘坐3至4人，亦稱“水上的士”，雅名叫“小畫船”；大烏篷船，相當于豪華大客車，可乘坐二、三十人，雅稱“畫舫”。

鑒湖景區現配置有百條烏篷小畫船和6艘特色豪華畫舫。

這6艘豪華畫舫分別與孫中山、周恩來、魯迅等歷史名人及特色地名相關。其一，叫“外婆家”。其二，叫“百歲號”。其三，叫“煙波畫舫”。其四，叫“柯巖畫舫”。其五，叫“鑒湖畫舫”。其六，叫“魯鎮畫舫”。

我們無論坐哪一艘畫舫，都可以聽到關于這6艘畫舫的來歷和關于烏篷船的典故。

（2）

坐上烏篷畫舫，我們將泛舟鑒湖南洋。何謂南洋？柯巖南面的鑒湖洋面。

南洋秋泛，是古柯巖八景之一。明代張思聰有《南洋秋泛》詩一首，專道其妙：

“八百里湖光此地收，長橋水接鑒湖流。半林楓葉深如畫，夾岸山谷盡入秋。” 清代張庸則寫得比較通俗：

“船入南洋景自幽，滿江紅葉一天秋。漁歌聽罷歸來晚，紅袖何人依小樓。”

南洋秋泛，早在唐代就負有盛名。賀知章、李白、杜甫、白居易，無不青睞鑒湖，泛舟南洋。自宋至明代、至清代，又有王十朋、陸游、徐渭、袁宏道、張岱等飲酒鑒湖，賦詩南洋，留下諸多佳話。現代的旅游條件，大大勝于古代，不必局限于秋天，我們四季都有可能享受泛舟鑒湖的美妙。現在，讓我們來介紹一下鑒湖烏篷船的有關知識。

何為烏篷船？

船篷漆成黑色，在紹興方言里叫“烏篷”。烏篷之間透亮的叫“明瓦”，所謂明瓦，是以蚌殼薄片為材料制成的可透光線的小窗篷。有三個這樣的小窗篷，就叫“三明瓦船”，有四個就叫“四明瓦船”。

自古至近代，紹興人“以舟為車，以楫為馬”。離家作客、迎親送禮、踏青掃墓、出游名勝、觀看社戲??等等皆動用烏篷船。人少，用小畫船；人多，用明瓦畫舫。當年孫中山、周恩來、魯迅泛舟鑒湖，乘坐的就是明瓦畫舫。

今天我們乘坐的畫舫，就是根據當年的樣子復制。它保持了原有的外形風貌，豪華典雅，古色古香；同時，又根據現代游客的需求，使其具有了一定的現代化功能。

據記載：

“煙波畫舫”是孫中山先生乘坐過的明瓦船。

1916年8月19日，孫中山先生一行6人渡錢塘江，沿浙東運河，來到紹興。翌日起，在紹興游覽考察3天。“煙波畫舫”成了接待孫中山先生的專用船。登船后，孫中山先生坐于前艙平臺的藤椅上，放眼鑒湖風光，傾聽水聲櫓聲，興致甚佳。望著湖上眾多的漁舟、漁舍、竹箔、小石橋、圓拱橋，他贊口不絕說：“山陰道上，應接不暇，真是名不虛傳。” “百歲號”畫舫。其名來自周恩來祖居“百歲堂”。1939年3月28日，周恩來從新四軍軍部返回桂林八路軍辦事處，途中繞行紹興。此行目的，一是看望家鄉父老，動員人民積極抗戰；二是向當地地下黨了解情況。公開名目為：回故鄉掃墓。在紹期間，他既坐烏逢小畫船，也坐“百歲號”明瓦畫舫。

“外婆家”乃大文豪魯迅少年時代去外婆家乘坐過的船。“搖呀搖，搖到外婆家，外婆留我吃碗茶，茶水茶缸別人家??”哼著這首當時為紹興少兒人人皆知的兒歌，那輕松愉快的心情可想而知。而坐著那“魯鎮畫舫”，沿浙東運河，過錢塘江，去杭州探望被清政府關押在大牢的祖父周福清，那心情是一言難盡的。隨著家道日益中落，魯迅先生再也沒有乘坐這樣豪華的畫舫了。（3）

現在我們已經泛舟在鑒湖景區比較開闊的一片水域中。大家可以看到船側那座小島上有一尊塑像。他是誰呢？他就是鑒湖的締造者——鑒湖之父——東漢會稽太守馬臻。鑒湖在馬臻的主持下筑成了，為紹興最終成為富甲江南的魚米之鄉奠定了堅實基礎，但馬臻卻蒙受冤屈被皇帝處以了極刑。

這就是歷史。即“功也鑒湖，淚也鑒湖”。

原始的鑒湖，水域面積相當于今天的三十個西湖。它南依會稽山，北至人工堤塘，東抵東小江（今曹娥江），西近西小江（今浦陽江），全長56.5公里。

古鑒湖匯聚會稽山三十六源之水，方圓百里一片浩瀚，它既造 就了紹興發達的水產業、有利于平原農業的發展，又造就了紹興地方的獨特風光：稽山鑒水。

然而，由于鑒湖的建成，使得一些官宦豪強的土地和墳墓淹沒，引起了他們的聯名告狀，一大批死人的名字被他們作為聯名告狀人寫上了狀書。東漢朝廷認為馬臻的行為造成了社會的大不穩定，震怒之際鑄成一樁千古奇冤。

當時，一群膽識超群的會稽百姓冒險將馬臻的遺體從京城偷運回來，安葬在了鑒湖之畔。歷史總會作出公正的評判。數十年后，馬臻的冤案得到平反。唐元和年間，人們便隆重祭祀馬臻。北宋嘉 佑年間，宗仁宗取“利民濟世”之意追封馬臻為“利濟王”。歷代文人墨客對馬致對鑒湖的歌詠更是連篇累牘。唐大詩人李白詩云：“鏡湖水如月，耶溪女如雪”。杜甫詩云：“越女天下白，鏡湖五月涼。”

鑒湖現今的水域只剩下原來的六分之一。

其原因有二：一是宋以后北方大批人口遷居紹興，糧食問題突出，恰逢湖泥積漲，造成了向鑒水奪取土地的局面；二是，紹興沿海一帶平原成為“內陸”，造成鑒湖原始功能弱化。盡管這樣，古鑒湖畢竟還有約30平方公里的水面留存至今。宋陸游詩云：“東西相望兩湖橋，往來無時一畫橈。”；“千金不須買畫圖，聽我長歌歌鑒湖”。現代的鑒湖，大致定型于南宋，至今也已有一千多年歷史。

今天我們泛舟鑒湖，看到了古鑒湖青春煥發，那白玉長堤，那五橋步月，那新開發的葫蘆醉島等等景點，都等待著我們去一一領略！

三、葫蘆醉島（1）

葫蘆醉島是鑒湖景區內最大的一個島嶼，面積約45畝。為什么叫葫蘆醉島呢？ 一是這個島的形狀酷似一個大葫蘆；

二是從古至今葫蘆一直是裝酒的工具，喝著葫蘆酒，感覺特別妙，酒不醉人人自醉； 第三是最為重要的一個原因，這個島上的主要景點都與“紹興美酒”相關。“葫蘆”道出了它的外形，一個“醉”字則道出了這座島嶼的文化內涵。（2）

先看聳立在我們面前的這組青銅雕像。它叫“投醪勞師”。

“醪”就是美酒，將美酒投入河中，讓士兵們暢飲，即“投醪勞師”。“投醪勞師”的故事發生在距今1500多年前。

那是我國春秋時期，一些諸候國出于一方山水之利害關系，經常交戰。當時越國建都在今紹興，吳國建都在今江蘇蘇州。公元494年，越王勾踐兵敗，夫妻一起入吳為奴三年。被釋放后，勾踐臥薪嘗膽，經過“十年生聚，十年教訓”，他想：現在可以出兵去報辱國之仇了，但是用以鼓舞士氣的美酒遠遠不夠怎么辦？勾踐想出了一個辦法：讓將士們沿著小河散開，而在上游將一壇美酒倒入河中，酒隨水流，全軍將士不都可以在自己面前的小河中舀酒痛飲了嗎！這座銅雕重達20噸。它所體現的就是當年越王勾踐的雄姿。側面那座附雕體現了當時越國將士痛飲出征酒時的場景。看，將士們或站或蹲，喝得多痛快。這座附雕重達10噸。

再看看那石砌照壁，四個篆體大字：“壺酒興邦”。一壺酒雖然小，但用得恰到好處，卻能起到興邦強國的大作用。

確實，勾踐在這次出征中勝利了。“投醪出征”的故事也就一代一代地被傳了下來。那附雕中的三只狗、兩條蛇表示什么？ 誰愿意猜一猜嗎？

答案：按那個時代的風俗，帶上狗和蛇能壯軍威和軍勢。（3）

島上的這座主建筑，叫壺觴樓。是一座酒文化博物館。

世界上有三大名酒：黃酒、啤酒和果酒。紹興酒屬黃酒類，是黃酒中的佼佼者。

歡迎大家的這位機器人，頭戴烏氈帽，身穿短衣衫，是舊時紹興農民和酒店伙計的典型打扮。因為它的酒量特好，資格特別，現在我們稱它為“酒博士”。“酒博士”熱情地在向大家敬酒，它在說些什么呢？ 它在說：“來的都是客，相逢有緣分。鑒湖水，清粼粼，釀成美酒黃澄澄，紹興美酒喝一杯，杯杯都是鑒湖情。來來來，紹興美酒，傳世佳釀，干！”（4）

這座酒文化博物館計劃開設6個展廳。分別為歷史文化、器皿文化、工藝文化、產品文化和酒俗文化六個廳。如今已開放有兩個廳。

作為游客，無論愛好飲酒，還是只觀不飲，毫無疑問，參觀酒文化博物館后，增長見識，豐富談資，乃是起碼的收獲。

先讓我們參觀工藝文化廳。這個廳，主要運用現代電腦立體成像手段和傳統實物，展示紹興黃酒釀制的六道工序。這六道工序，先后為：“漿水”、“雙冬”、“開耙”、“發酵”、“榨酒”和“煎酒”。在爭奇斗妍的酒世界中，紹興黃酒之所以別具一格，成為珍品，主要原因有三： 一是選料精良。紹興人釀制黃酒，非用精良糯米不可。二是擁有得天獨厚的鑒湖水質條件。

第三就是紹興釀酒師具有世代相傳 的獨特精湛的制酒工藝。（5）

這里是紹興酒的歷史文化廳。

進入門廳，先看左右兩側。這一邊是一個古色古香的圖案。中間一個“酒”字，周圍四個篆字，乃“史”、“器”、“禮”、“俗”。揭示和告訴我們中國的酒、紹興的酒在漫長的歷史歲月中，其文化價值已遠遠超過它的經濟價值。

這一邊圖文并茂，告訴我們關于酒的三種起源知識。

第一種：猿猱采果，百花為釀，冬貯巢穴，秀美異常。謂之“猿酒”說。第二種：有飯不盡，委之空桑，郁積成味，久蓄氣芳。謂之“余飯”說。第三種：禹臣儀狄，始作酒醪，分辨五味，旨酒奇妙。謂之“儀狄”說。我們早就注意到當代兩位偉人品味紹興黃酒的紀實照片。

小平同志在世時，每天都要品嘗一盅紹興黃酒。這不僅因為他們的廚師是紹興人，顯然，小平同志也相信紹興黃酒具有營養和藥用價值。江總書記視察紹興黃酒企業時，還指示紹興釀酒界要注意做好工藝技術在一定范圍里的保密工作。

現在，讓我們再來看幾則酒典佳話。

鄭弘釀水：說的是古代紹興東浦人鄭弘者，受朝廷重用升遷太尉，按鄉風民俗，鄉鄰們要置酒歡送。但幾位村中長者跑到他家中表示抱歉，因為農田遭災歉收，這幾年村中無人釀酒。鄭弘說：“遭受天災，不必抱歉，不過鄉風還是要顧及的。”他讓眾人去取來幾壇水，以水代酒與眾人一起分享。

金龜換酒：說的是唐代兩位大詩人，賀知章和李白在京都長安相遇。詩人相會不能不喝酒，二人以金龜換酒，乘興高吟。

狂生醉酒：狂生即明朝布衣奇才徐文長。他是一位足智多謀 的人物，其智慧故事歷代在紹興家喻戶曉。他在書法、繪畫、詩歌、戲劇諸方面都造詣很高。他的畫作，北京故宮博物館還有收藏。年輕時他作過明代胡宗南的幕僚，盡管晚年生活陷入困境，但他認為酒還是要喝的。賣掉一張字畫，換來一壺美酒，何樂而不為呢！

詩酒生涯：這是南宋愛國詩人陸游一生的寫照。陸游一生作詩近萬首，與酒結下不解之緣。痛飲喜慶酒，他寫下歡樂的詩詞；痛飲壯行酒，他寫下豪放的詩篇；痛飲傷心酒，他寫下凄美的詩句。陸游與唐婉的愛情悲劇故事，多為世人所知，他的著名的愛情詩篇《釵頭鳳》：“紅酥手，黃騰酒??”乃是喝了唐婉所送的對他表示深情難斷的愛情酒所寫。

酒與詩的關系之密切，還有中堂上的這幅由《紅樓夢》的作者曹雪芹所撰的對聯為證： 高山流水詩千首，明月清風酒一船。

關于酒的歷史之悠久，這里還有一些記載和實物： 這是我國最古老的文字－－甲骨文；

這是竹簡，自甲骨文之后，人們把文字刻在了竹簡上； 這是宋·金商酒務印；

這是東漢年間的“四神禽獸鏡”。

在這些古物上面，都有關于酒的記述。

而這一只印紋陶壇，則是古代盛酒的器具。

這屏風上畫的乃是一則著名的酒典。

接下來，讓我們去看一看古今聞名與酒相關的一處活動場所－－曲水流觴。（6）

曲水流觴，是我國古代“修禊”活動的一種形式。“修禊”有兩層含意：

其一，禊，是古代人的一種短衣、短襖。春天來了，換上新衣新襖，修飾一下自己的穿戴，以一種嶄新有心情，投入新一年的生活。修禊，乃是“迎春之禮”。

其二，禊，指的是禾苗稻谷。春天播種，夏秋收獲。在春光明媚的日子里，親朋好友相聚一起，舉行一個儀式，祈禱“歲豐年盛”。修禊，相當于一種“祝愿”活動。

列坐在彎彎曲曲的小溪之畔，讓酒杯順流而飄，飄到誰的面前停下，誰就作詩。作不出詩就罰酒。這就是“曲水流觴”，這就是“修禊”活動的一種延伸。這１００余只酒壇沿彎彎曲曲的小溪排列，給人以耳目一新之感。

我國歷史上最著名的“修禊”活動，發生在東漢永和九年，即公元353年農歷三月初三。時任會稽內史的書法家王羲之，邀請當時的名士謝安、孫綽和親朋子侄共41人，相會于會稽山陰之蘭亭，行“修禊”之禮，舉行“曲水流觴”。這一天，“天朗氣清，惠風和暢”，“群賢畢至，少長咸集”。王羲之等散坐在彎彎曲曲的小溪兩側，飲酒作詩。在這次雅集中，有26人作詩共37首。王羲之揮毫為詩集寫了一篇序，序文共324字，被后人評介為“天下第一行書”。

這篇序文就是書法珍品《蘭亭集序》。

時至唐代，唐太宗喜獲《蘭亭集序》真跡，大加推崇，命書法高手馮承素、褚遂良等精心臨摹。從此《蘭亭集序》名揚古今，與《蘭亭集序》相關的“曲水流觴”活動也一直流傳到今天。

我們面前的這個“曲水流觴”景點，其設計思想，乃是“源于生活，高于生活”。葫蘆醉島，有這“曲水流觴”，可謂是錦上添花了。（7）

登上會龍橋，迎面是白玉長堤路。白玉長堤，宛若一條龍。橋下和周圍的條條流水也宛若條條青龍。

群龍相會在此，故這座橋叫會龍橋。

其實，會（匯）龍橋還有一個美麗的歷史傳說。古時，尊稱皇帝為真龍天子。相傳，越王勾踐與大夫范蠡在這座橋邊遇到一老婦人。勾踐見老婦人手棒一個稻草蒲，問她里面是什么？ 老婦人掀開草蒲。勾踐見里面是十幾只小雞，笑呵呵一問老婦人：“為什么有這么多小雞？”老婦人問道：“家里養了只母雞，每天生蛋，全家都舍不得吃，我就把蛋積起來，才孵出這窩小雞”。勾踐聽光恍然大悟：“啊，這就是生娶的道理。”后來勾踐從這一啟發中提出“十年生聚”的決策。后人將老婦人會見越王的這座橋取名會龍橋。

接下來，我們將通過白玉長堤路，去游覽“五橋步月”。四、五橋步月（1）

先要說說這白玉長堤。

白玉長堤，是詩人和作家們給它的雅稱。老百姓叫它為纖道。古時水上運輸主要靠航船，航船的動力除了船夫用櫓漿搖，就是纖夫在岸上背著一條纖繩拉。河面較寬且主航道在河心，就必須建造這樣兩邊都是水的纖道。

像這樣完整、精致的纖道，全國唯紹興存在。所以紹興的古纖道是國務院批準的全國級文物保護單位。

紹興的纖道，現有三處：

一處是在現今紹興縣城的柯橋街道； 一處是在紹興縣齊賢鎮的 央 猩 湖上； 一處就是在我們的腳下－－鑒湖景區。

這纖道為什么不是筆直一條，而要將它蜿蜒而建呢？ 這里有兩個道理：一是蜿蜒而建能夠經受得起波浪的沖擊，并易于船只在必要時靠近它躲避風浪；二是從美學角度考慮，曲線富有美感。《纖夫的愛》這首歌恐怕大家都熟悉！

愛好想像的游客，可以用想像來體驗一番你拉著纖，或者你坐著船的感覺吧！（2）

這座橋叫狀元橋，又叫“系錦橋”。用建橋術語講，叫三孔拱橋。

相傳，南宋紹興十八年書生王佐金榜題名后，從京都臨安坐烏篷船回紹興，一群好友在此迎接他。為他系上錦帶、換上衣冠，然后同到對面的湖畔居休息聚餐。

紹興人自古愛圖吉利。確實，吉利的氣氛能刺激人的愉悅細胞，激勵人的進取心。所以自那以后，社會上三百六十行的有人士，都愿意到“狀元橋”上來走一走，到這“系錦橋”邊來對著鑒水整整衣冠。

（3）

過了狀元橋，我們正式進入“五橋步月”區域了。

“五橋步月”是古柯巖八景之一。今天的“五橋步月”景點，可謂是風貌不減當年，更加青春煥發。

顧名思義，古時“五橋步月”，看秋夜的景色為最好。而如今，無論春、夏、秋、冬，只要我們自己有好心情，就都會有好感覺。

“五橋步月”區域由五座小島和五座不同類型的橋梁組成。從某種意義上說，這里的橋梁與散布在鑒湖景區內的其它各類石橋一起，構成為一座紹興石橋的露天博物館。

紹興世稱萬橋之鄉。中國當代著名橋梁專家唐寰澄教授說：“中國古橋數浙江，而浙江古橋數紹興。”

因而，我們在感受“五橋步月”的美景時，同時也會得到一些關于橋梁的知識。（4）

我們先來說說處于腳下的這座小島。這座小島叫“太守島”，享有“鑒父之父”美譽的東漢會稽太守馬臻的紀念碑和雕像，就置在這里。

關于馬臻造鑒湖的故事我們已經講了，不再多說。但馬臻造了鑒湖，使原本相連的一些高地和山頭成為了島嶼，相鄰的島嶼需要架設橋梁溝通，這就為后人施展才華提供了一片新天地。

中國橋梁的歷史是一部由木橋向石橋、由梁橋向拱橋、由結構簡單向雕飾豪華發展的歷史。其橋孔，有三折邊拱和五折邊拱，有一孔拱、三孔拱、多孔拱和梁拱兼并等多種類型。

從太守島往日月島，我們要經過的是一座三孔梁橋。（5）

這座三孔梁橋，名叫釣魚橋，又叫畫橋。

相傳南宋著名詩人陸游歸隱故鄉時，經常劃著小畫船，到此釣魚。他在《鑒湖歌》中描繪過此情景，詩云：“正當九月十日時，放翁艇子無時出。船頭一束書，船尾一壺酒。新釣紫鱗魚，旋洗白蓮藕。”

在同一首詩中，陸游對這一帶地方的小橋流水的描繪是這樣：

“柳姑廟前魚作市，道士莊畔菱為租。一灣畫橋出林薄，兩岸紅蓼蓮菰蒲。”（6）

這里是處于五座小島中心區域之一的日島。與它緊依的就是月島。祖國的寶島臺灣，島上有湖，叫“日月潭”，這里是湖中有島，叫日月島。連接日島和月島有兩座三折邊石橋。

三折邊石橋，曾在橋梁史上輝煌過，由于五折邊石橋和拱橋的出現，它被冷落，久而久之，已很難為世人所見。我們在這里能看到它，是十分難得事。這兩座三折邊橋，亦有來歷：

這一座叫杜甫橋。以唐朝大詩人杜甫之名名橋。后來有人提出，直呼其名不禮貌，應避諱，便改寫成“杜浦橋”，在“甫”字邊加了個“三點水”。

相傳杜甫上橋時來了靈感，一下子吟出第一句詩，而還未下橋就作成一首七律。到了那邊的攬月亭，又揮毫把它寫了下來。

據傳，南宋陸游到此來尋覓過杜甫的蹤跡，他寫了兩首《杜浦橋》詩。其中一首云： “橋北雨余春水生，橋南日落暮山橫。問君對酒何不樂，聽取菱歌煙外場。”（7）

聯接日島和月島的第二座橋，系三折邊結構，稱畫馬橋。相傳畫馬橋曾由書圣王羲之出資建造。起因是這樣： 一天夜里，王羲之做了一個奇怪的夢。夢見自己在燭光下端詳三月初三所寫的那幅《蘭亭序》，不料一顆燭火掉到了旁邊一堆蠶桑紙上，剎那間火焰騰起，危及《蘭亭序》。正當王羲之欲保護《蘭亭序》時，只聽得“忽”地從墻上一幅畫中奔下一匹駿馬，叼走了《蘭亭序》就往屋外跑。

王羲之突然從夢中驚醒，一看，《蘭亭序》好好的在案桌上，自己所畫的那幅《駿馬圖》也好好的掛在墻上。他便思忖著夢中的情景往屋外走，不知不覺來到鑒水之濱，看見一群男女老小正在一座小橋邊發愁嘆氣，原來三板橋因年久失修倒塌了，人們無法過河。王羲之因夢所見，便賣掉了那幅《駿馬圖》，以“畫中馬”所得之錢，重造了三板橋。

東晉時的“畫馬橋”自然已不復存在，這是后人為紀念王羲之賣畫造橋的故事而重建之橋。（8）

在月島逗留之后，我們要去越女島。

越女島全稱為“越女采菱島”。古代許多文人墨客，以觀賞越女采菱為一大樂事。秋陽時節，山上的楓葉漸漸透紅，水中成片的菱角鮮嫩而又成熟，采菱姑娘坐著一只一只大木桶，飄飄蕩蕩在一片綠萍之上，談笑風生，巧手采菱。好一幅“越女采菱圖”！相傳，有一回天上八位神仙也來觀賞越女采菱，他們以凡人身形出現在這座聯接月島和越女島的橋上，被越中百姓發現。于是這座五折邊的拱橋被人們稱為了“八仙橋”。

“八仙過海”的故事大家都知道。但這“八仙”原來都是凡人，與我們一樣的，恐怕有不少人不知道了。

八仙之一：漢鐘離。他是漢代的一位清官，到唐朝時人們將他神化，說他入終南山成了仙。漢鐘離的形象是手中經常搖著一把扇子。

八仙之二：呂洞賓。唐代人，六十四歲時還考不中進士。他人品極好，常做好事，只是人們常常不理解他。有句成語叫“狗咬呂洞賓，不識好人心”。呂洞賓遇到的伯樂就是漢鐘離。他出行時常常背一把寶劍。

八仙之三：鐵拐李。隋代人，姓李。給人的形象是手柱鐵拐棍、露腹跛腳。他擁有丹藥秘方，能讓人起死回生。身上經常背著個藥葫蘆。

八仙之四：曹國舅。宋代曹太后的弟弟。是個為人們稱道的好國舅，常散財濟貧。曹國舅手中常拿的玩意兒是上朝啟奏的朝笏。老百姓很難見到皇帝，希望有曹國舅這樣的人能將社情民意及時上達，因此也讓他成了仙。

八仙之五：張果老。唐代人。常倒騎著驢子，能日行萬里。可能是因為他善于回顧歷史，所以前進速度也快。相傳他休息時，能將驢子折疊成紙片一般，藏入行李箱；乘用時，用水一噴，即成活驢。由此可見唐人的觀念是，既重視歷史也是重視科技的。

八仙之六：藍采和。也是唐代人。夏日穿棉襖，冬天躺雪中。雖然一年到頭衣衫破濫，但手中挽的一只花籃里，卻都是奇珍異寶。

八仙之七：韓湘子，相傳為唐代大散文家韓愈的族侄。他手中常拿一枝簫，善吹奏。因采摘山花，不幸摔死。人們也讓他成了仙。

八仙之八：何仙姑。八仙中如果沒有一個女子，就缺了“半邊天”了，就缺乏生氣和活力。她的身份是呂洞賓的弟子。其標志是手中拿荷花。

八仙們的身上寄托著我國古代有識之士的美好理想，八仙們的團隊精神值得世人學習。“八仙過海”是八仙們的共同目標，為達到這個共同目標，在合作的前提下，可以“各顯神通”。

讓我們常有機會到“八仙橋”來走走，在這里既可以像八仙們一樣瀟灑，也可以思考一些人生哲理。（9）

讓我們折回日月島，來看看鏡水橋。

鏡水橋是一座浮橋。浮橋，是人類所發明的原始橋梁之一。走在浮橋上，恍恍悠悠的。

人類的腳步就是從恍恍悠悠走過來的。

千百年來，不知道已有多少恍恍悠悠的腳步留在了“五橋步月”景區。“天空湖闊夜蕭蕭，隨步南塘第五橋，人絕瓜圖凌碧漢，月臨鏡水徹瓊瑤。” 這是清代張漢的《五橋步月》詩。

“鏡湖秋夜多奇景，一處山林一樣影。月到南塘第五橋，送人歸去衣衫冷。” “五橋橋畔路，夜景最清幽。皎皎一輪月，行行半里秋。” 這兩首分別是張庸和周銘鼎的《柯山八景》詩中的“五橋步月”詩句。（10）

美麗的鑒湖，曾擁有過數千年的芳名，“六朝以上人，不聞西湖好”。

歲月的塵埃，如今已由柯巖人將它拂去。新的歷史賦于了鑒湖新的生命。

親愛的游客，游程即將結束，歡迎你們再來鑒湖，相信，明天的鑒湖一定會比今天更美、更迷人。

第三篇：農科村景區講解員解說詞

農科村景區講解員解說詞

游客朋友們!著名的農科村景區已經到了，這里就是村口的揚雄廣場。大家一定聽說過揚雄吧?他可是一位享譽國際的西漢大儒哦!他就是本地人，他的陵墓和紀念他的子云亭、問字亭等景點，都在這附近。揚雄不僅是漢代著名的文學家，哲學家、語言學家，還是一位品格高尚、深受后人敬佩的先賢。他所倡導的和合理論，對我們今天創建和諧社會，也有一定的積極意義。

大家看，這座氣勢雄偉的牌坊上，除了紀念揚雄的圖文、聯語以外，正門上方還有“中國農家樂發源地”8個大宇，這是國家有關部門的命名，也是農科村能名揚海內外的緣由所在。

游客朋友們!穿過牌坊，就是通向農科村中心景區的迎賓大道了。大家就邊瀏覽沿途景色邊聽我講講農科村吧!農科村，這個中國農家樂的發源地，它既是一處聞名省內外的大型花木生產基地，又是一處獨具川西民俗特色的鄉村旅游景區。

農家樂，作為一種新興的旅游模式，能夠率先在這里誕生，絕不是偶然的。早在清末民初，這里種花養蘭就蔚然成風。上個世紀六十年代，這兒是鄉里的農業科技試驗隊。但它比別處多了—座果園。恰好是這座難得的果園培養出的一批園藝人材，成為了后來農科村花木種植的帶頭人。八十年代撒隊建村以后，農科村的花木種植很快達到相當的規模。歷史進入到九十年代初期，外來購買花木、觀賞花木、參觀學習的人越來越多，村里以徐家大院為首的花木專業戶，在有關部門的建議下，把非營業性的餐飲接待逐步變為營業性的旅游接點，于是，一個以農戶自有庭院、園林為載體的農家旅游，便在全國率先誕生。

花木基地為旅游提供環境，旅游促進花木生產發展，也促進農戶

對庭院的改造更新和對園藝布局的調整，很快農科村便形成了“一戶一園，一園一景”的獨特景觀，被新聞媒體譽為“沒有圍墻的鄉村公園”。到了九十年代中后期，農科村進入了它的鼎盛時期，全村的農家旅游接待景點已發展到100多。．

農科村在花木生產基地上嫁接起來的旅游業，它既是農村產業結構調整的創新模式，將一、三產業就地結合，也是城鄉一體化建設的成功范例，更是實現農村勞動力轉移的有效途徑，自然也就引起各級黨委政府的高度重視。

胡錦濤、吳邦國、賈慶林、喬石、陳慕華，李鐵映、***等一大批黨和國家領導人，先后來村視察，對農科村既給子了充分的肯定，也帶來了極大的鼓舞，更是農家樂旅游賴以穩固發展的精伸支撐!美、德、日、泰、菲、荷蘭、俄羅斯等三十多個國家和聯合國有關組織的官員、專家、記者，也紛紛來村考察。他們稱贊道：農科村這種旅游模式了不起，這是中國農民的一種創造、一種發明。同時，他們的到來，也促進了農科村與國際旅游的接軌。

北京、上海、重慶、吉林、陜西、甘肅、云南、湖南、湖北、廣東等十多個省、市的代表，也紛紛趕赴農科村參觀學習，真是車來人往，絡繹不絕。農科村人毫無保留地奉獻了真情與碩果，各省、市的代表們激動地將農家樂旅游的種子，帶向了塞北江南，撒向一個又一個村莊。

據不完全統計，十四年來，農科村的旅游接待總人次已突破500萬大關。同時，它的帶動輻射作用也十分明顯。郫縣上規模的農家樂，現在已發展到200余家，其中星級農家樂30余家，在星級酒店基礎上發展成為鄉村酒店的達10余家。至于成都市的周邊地區，農家樂景點就更多了，已經發展到2000余家。

說到這里，也許有游客要問，農科村農家樂這個名字，究竟怎么

來的呢?這就有個故事了!那是1992年夏天，四川省一位老領導來村做客，業主請省領導題字，題什么好呢？隨行的一位攝影記者，忙對領導說他看過的一幅叫《農家樂》的畫，畫的是一個農民望著他可愛的耕牛樂得合不擾嘴。“農家樂名字好!”這位領導十分激動，興手就題寫了“農家樂”三個字。不久，人們便把這種以農家庭院、農家生態園林為載體的旅游形式，稱為“農家樂”。好啦，還是讓我們先參觀幾家特色各異的農家樂景點吧!

游客朋友們!這兒是中華盆景園，大家一看就知道，這兒是以盆景而出名的。該園是農科村目前以盆景為主題、規模最大的農家樂，園內的各類盆景是經過了近二十年的不斷積累、特別是2005——2010年之間經過精心打造，形成了現在大家眼前所看見的規模宏大、氣勢不凡的中華盆景園。整個園子大約近三十畝，分成銀杏、金彈子、臘梅、羅漢松樁頭和精品盆景五個片區。各片區，高低錯落，風姿各顯美妙；涼秋暖夏，相互掩映生輝。園林布局嚴謹而不乏生動活躍，道路迂回可謂曲徑通幽。別具風韻的亭臺，紅柱青互的通透式茶廊，姿態各異的眾多根雕精品，構成一幅生動的川西民俗風景畫。園內可一次接待數百人就餐，客房標間豪華舒適而價格便宜。

游客朋友們，這就是徐家大院，它是農科村最早的農家樂景點之

一。大家看!它那頗具民俗情韻的院墻，極富川西格調的樓舍，氣勢不凡的大型樁頭，資態各異的多種盆景，匯成了大院別致的景觀。而門楣上熠熠生輝的四顆金星，展示著本院歷史上的輝煌。本院業主徐紀元祖孫三代都擅長園藝生產經營。胡錦濤、吳邦國等領導人也曾先后親臨大院視察。省里老領導所題寫的“農家樂”字幅，使農家樂這種旅游形式由此而得名。徐家大院內保留了在發展過程中修建的三代農家樂的建筑，從這些建筑中，我們可以看出農家樂隨著時代的變遷而不斷地發展著。如果大家有興趣，還可以參觀設在這里面的“農家

樂史料陳列館”，它會讓你更詳細了解到農家樂的整個發展過程。目前，徐家大院能容納五百人同時就餐，還為愿意在農科村留宿的客人準備了多個客房，客房舒適清爽、設施齊備，與賓館里的標間接近，但價格要便宜得多。

游客朋友們!這兒就是與眾不同的益園，又叫川西民俗博物館，它集川西園林、傳統民居、古董收藏于一體，既似過去耕讀人家，又頗具鄉紳宅院風貌。院落布局典雅考究，陳設家具精致古樸。陶、瓷、根雕、古玩雜件、古舊書報，讓人眼界大開；曾獲天府奇石大展特等獎的石龜，更是栩栩如生。該園餐飲注重地方特色，客房別具傳統韻味。工藝精細的雕花門窗，一派古色古香；浮金雕花大床及柜、臺、椅、凳，再現了明清工藝的精致與細膩。這里既能滿足你的新奇，又能讓你受到古典藝術熏陶。業主不僅潛心經營本園，在別處尚經營有百畝花木基地。

游客朋友們!這兒是有名的靜香園。近兩年，靜香園為了給游客提供更好的休憩、餐飲的條件，投入近三千萬元對園子進行了整修、建設，使靜香園前后庭院各具特色。在這個入口處，大家也看到了，它門面上是紫薇盤扎成的雙龍戲珠籬笆墻，典雅別致的庭園，布局得井然有序。叢叢金桂飄香，巍巍銀杏挺立。梅花枝條編就玲瓏小亭，海棠樹丫盤成拱型花廊。園如其名，真是幽靜中香氣的庭院，環境安靜而舒適。新修建的庭院充分體現了川西建筑風格，在各樓層屋檐檐口和屋脊上，都有不同的浮雕，院壩中點綴的幾棵樹木，據說價值共計有數百萬元。靜香園是目前農科村中檔次最好的農家樂，2010年的全國農家樂發展大會，就是在這兒舉行的。該園餐飲頗具特色，為成都國際美食節所承辦的千人九斗碗，深受游客青睞。業主園藝師劉健，除致力于本園的經營外，還承包了省內外的多處園藝綠化工程。

游客朋友們，這兒就是農家樂廣場，這是農科村目前最大的廣場，游客中心和綠道騎游的自行車管理處也在這個廣場上。如果大家對綠道騎游，可以在這兒免費租賃自行車。

各位游客朋友，歡迎您到農科村吃吃農家飯、觀觀農家景、住住農家屋、享受農家樂，感受農科村濃郁的川西民俗風情。我的解說到此為止。謝謝！

第四篇：褒禪山風景區導游解說詞

褒禪山風景區導游解說詞

（此文為結合相關資料原創，乃昨日導游大賽最終呈現稿，加粗部分是昨日因被中止而未講完部分。若轉載請注明出處！）

尊敬的各位評委：

大家好！我是_號參賽選手，下面將由我來作導游解說。

游客朋友們，你們好！歡迎你們來“全國文明城市--馬鞍山”旅游。您現在參觀游覽的是被譽為“馬鞍山旅游名片”的褒禪山風景區。褒禪山舊名花山。唐貞觀年間，得道高僧慧褒禪師結廬山下，死后葬于此地，其弟子便改花山為褒禪山。到了北宋至和元年（1054年），著名文學家王安石游覽此山，寫下了千古名篇《游褒禪山記》，從此，褒禪山名揚天下。大家現在所看到的左、前、右三方，三座連綿起伏、山色翠靄的山峰，就是褒禪山的三大主峰。右手邊的這座山，叫靈芝山，山上樹木參天，古時以盛產木靈芝而得名；咱們正前方的這座山名曰起云峰，那可真是山如其名，山勢高聳挺拔，山雨欲來時，煙霧涌騰，山巒若隱若現，如同水墨山水畫一般，叫人流連忘返。左手邊的這座山，它叫鰲魚嶺。因其狀如鰲魚，故而得名，山上林木蔥蘢，深秋時節，不同顏色的樹葉色彩斑斕，令人美不勝收。

請大家把目光再轉移到我們的左前方，你看綠樹掩映中，黃墻紅瓦清晰可見，它便是含山縣歷史最悠久、名氣最大的一座寺廟--褒禪寺，它最早建于唐貞觀年間，創始人就是我剛剛我給大家提到的慧褒禪師。其中最高的建筑，就是我們現在清晰可見的千佛舍利塔，塔身為花崗巖結構，共有9層，高達48米，慧褒禪師的舍利子便歸藏于此塔的地宮之中。

現在請隨我一同順著林蔭大道向前走，前方不遠處，高高矗立的漢白玉雕像便是《游褒禪山記》的作者--北宋大文學家、政治家王安石的雕像。你看，他正手持卷軸，翹首凝望著迷人的褒禪山美景。雕像下方，紅色大理石底座上鐫刻著十四個金色大字--“王安石是中國十一世紀的改革家”，你們知道這是誰對王安石的稱贊嗎？對，是偉大的革命導師列寧對他的高度贊譽。

走過了王安石雕像，我們的左手邊是鐫刻著《游褒禪山記》全文的文化墻，右手邊有一塊石碑，上面刻有 “天下第一名洞”六個大字，指的就是聞名中外的華陽洞，華陽洞內景色瑰麗奇妙、移步換景、別有洞天。具體怎樣，你不妨進去走一走，看一看。接下來將由華陽洞專屬講解員為大家作精彩解說。我們稍后洞口再見！

第五篇：霍邱烈士陵園景區導游解說詞(無圖)

霍邱烈士陵園景區導游解說詞

各位領導、各位嘉賓、各位游客：

你們好！

歡迎你們到霍邱縣烈士陵園參觀、指導。

霍邱縣是鄂豫皖革命根據地的重要組成部分，1924年就有黨的地下組織活動，1926年建立了第一個黨組織，1930年成立了縣蘇維埃政府。在艱苦的戰爭年代，霍邱人民前赴后繼，英勇戰斗，有2700多位優秀兒女為國捐軀，并涌現出陶勇、楊國夫等12位共和國開國將軍。

我們現在看到的是霍邱縣烈士陵園的正門。穿過正門，烈士陵園的全景便展現在大家眼前。霍邱縣烈士陵園位于霍邱縣城關鎮東城區，占地面積24畝，是省級烈士紀念建筑物保護單位。多年來，在上級領導和社會各界的大力支持下，我園繼承先烈遺志，發揚艱苦創業精神，實行科學管理，精心維護修繕，不斷地增設紀念設施，綠化、美化陵園環境，使烈士陵園逐步成為一個以革命傳統教育為中心，集游覽、休閑為一體的社會主義精神文明基地。2010年12月，被評定為國家AAA級旅游景區。

烈士陵園的整體規劃和布局分為中心紀念區、追思緬懷區、休閑游覽區和綜合服務區四部分。下面，讓我們沿著中心大道走向中心紀念區----霍邱縣革命烈士紀念塔。

巍然聳立在我們面前的?霍邱縣革命烈士紀念塔?，是1964年經原南京軍區司令員許世友將軍來霍邱視察時的建議，報省人民委員會批準，于1965年興建而成。塔基為正方形，每周邊長49米，意喻霍邱縣1949年解放；塔身高21米，加上塔頂紅光閃耀的五角星，實際高度為26.6米，意 喻1926年6月，霍邱縣在烏龍創建了第一個黨組織----?烏龍特支?；雄偉的塔身正面，鑲嵌著老一輩無產階級革命家、徐向前元帥1986年12月親筆題寫的?霍邱縣革命烈士紀念塔?10個蒼勁有力的鎏金塔名；塔座正面，鐫刻著縣委、縣政府敬立的碑文。紀念塔的西北、西南和東南，分別設立了?追思?、?景仰?和?銘志?三個紀念亭，形如三星拱照，意喻革命先烈的豐功偉績永遠與日月同輝。

順著中軸線往東走，我們繞過烈士塔進入?霍邱縣革命歷史浮雕紀念碑?。?霍邱縣革命歷史浮雕紀念碑?，高4米，長16米，在翠柏的掩映下，顯得更加莊嚴肅穆。浮雕的內容按照歷史事件發生的時間順序，共分為6個組成部分。由于大家即將參觀?霍邱縣革命歷史陳列館?，這6個部分的歷史事件將會有陳列館的講解員為大家作詳細的解說，在這就不再耽誤大家寶貴的時間，只對浮雕刻畫的內容作一下簡單的描述：

浮雕紀念碑從左至右，第一部分為?建立蘇維埃?，刻畫的是1931年5月，在姚李鎮大顧店成立?霍邱縣蘇維埃政府?時的歡慶場面；第二部分為?烽火燃河口?，刻畫的是1938年3月，霍邱縣民眾動員委員會成員，在河口集發動群眾進行抗日運動的場景；第三部分為?霍邱保衛戰?，按照歷史事件發生的時間順序，?霍邱保衛戰?應該屬于第二部分，但由于?霍邱縣革命烈士紀念塔?就是為了紀念紅25軍?霍邱保衛戰?而建，為了突出主題，根據專家建議，把這部分浮雕內容與?烽火燃河口?進行對調，調整到了浮雕紀念碑的中心位臵，目的是突出這座浮雕建筑的紀念主題。?霍邱保衛戰?刻畫的是1932年7月12日，紅25軍軍長曠繼勛率領我守城軍民與敵人展開殊死保衛戰的慘烈情 景；第四部分為?三打李家圩?，刻畫的是1948年6月，人民解放軍攻打全國四大地主莊園----李家圩的激烈場面；緊鄰其右的是第五部分?圍墾城西湖?，刻畫的是1966年10月，南京軍區指戰員和霍邱人民共同開發圍墾城西湖的火熱景象；最右邊的內容為第六部分?臨淮筑豐碑?，刻畫的是2001年12月2日，淮河流域最大的水利樞紐工程——臨淮崗洪水控制工程開工建設的宏偉場面。霍邱縣革命歷史浮雕紀念碑，通過6個部分重大歷史事件的形象展示，濃墨重彩地反映了我縣各個革命歷史時期和社會主義建設歷程的歷史精華，現在，我們來到緬懷區的?霍邱縣革命烈士英名碑?前。碧綠如茵的草坪上，聳立著一棵高大挺拔的松樹，象征著革命烈士們萬古長青、流芳百世、永垂不朽。英名碑高3.6米，長16米，鐫刻著從土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭到建國后社會主義建設時期為國捐軀的我縣籍革命烈士1346名。他們為了霍邱人民的自由、解放，為了打敗日本侵略者，為了建立新中國，為了建設繁榮富強的社會主義祖國獻出了寶貴的生命。縣委、縣政府專門為革命烈士立碑褒揚，表達了霍邱人民對先烈們的無盡哀思和崇敬之情。

由于時間關系，我們無法向大家講述每一位革命烈士的英雄事跡。就讓我們在心中永遠銘記住這些在不同歷史時期為了國家、民族的解放事業，為了人民的幸福、安寧而英勇獻身的烈士們吧。他們是共和國大廈不朽的基石。祖國不會忘記他們，人民不會忘記他們，霍邱烈士陵園將永遠伴隨著他們的英靈，與天地同在，與日月同輝。

現在請大家跟我來，繼續你們的下一個游覽內容----參觀?霍邱縣革命歷史陳列館?，你們將會通過陳列館展示的 珍貴的革命歷史文物、圖片和史料，進一步了解我縣悲壯而又輝煌的革命斗爭歷史和革命先烈們可歌可泣的英雄事跡。

我們現在進入的是陳列館的前言廳，展示的是我縣革命歷史陳列館的前言。

霍邱縣是安徽建黨較早的縣份之一，是鄂豫皖革命根據地的重要組成部門，具有光榮的革命歷史。

在中國共產黨領導下的各個革命歷史時期，英雄的霍邱人民，前仆后繼，頑強奮戰。無數革命志士為了民族的解放以身赴難，為了革命的勝利壯烈犧牲，為了國家的安全血灑疆場，為了人民的幸福英勇捐軀，以滿腔的熱血書寫了一部波瀾壯闊的革命史詩，以寶貴的生命聳立起一座功昭日月的不朽豐碑。

為了銘記革命先驅的豐功偉績，弘揚革命老區的優良傳統，加強愛國主義精神教育，以激勵后人肩負歷史使命，竭誠報效國家。本展覽力求以真實的歷史史料，珍貴的歷史圖片和歷史文物，通過?‘五四’風云、星火燎原、赤色烈焰、抗日烽火、解放晨曦、英烈忠魂、將星璀璨、文人薈萃、英模風采、日新月異?10個部分內容，向廣大觀眾展示霍邱革命的光輝歷史和霍邱縣域名人的風采和魅力。

我們現在進入的是?‘五四’風云?展廳，介紹的是1911年10月--1919年5月，我縣在?五四?運動期間的革命歷史。

辛亥革命時期，霍邱進步思想非常活躍，革命黨人鄭贊丞、劉幼星、田象坤、尹楚珍等組織起義軍，霍邱人民起而響應兵不血刃攻占霍邱。

?五四?運動前夕，陳獨秀偕夫人高曉嵐來霍邱城內探親，向城關女子小學贈送《新青年》、《每周評論》等進步刊物，并在城關與知識界和青年進行交流，傳播新思想，對霍邱青年追求進步、追求真理、追求革命起到重大的推動作用。?五四?運動爆發的消息傳到霍邱，霍邱人民立即響應，學生罷課、工人罷工、商人罷市，游行示威高呼反帝反封建口號，通電北京，掀起抵制日貨運動。

霍邱一批青年紛紛外出尋求革命真理，有的到長沙、武漢參加革命軍，有的到蘇聯莫斯科東方大學學習。這批人中大部分同志參加了共產黨并成為職業革命家，象袁新民、樊逸仙、李特、王青士、王冶秋、潘榮初、蔣光慈、韋素園、楊晴軒等，在霍邱建黨、土地革命、領導暴動和建立蘇維埃等革命過程中，發揮了重要領導作用。

我們現在進入的是?星火燎原?展廳，介紹的是1919年6月---1927年8月，我縣建立第一個黨組織的革命歷史。

?五四?運動后,革命進步書刊不斷傳入霍邱，新思想空前活躍。1923年，霍邱城關成立了馬列主義研究小組。1924年，袁新民、李何林與霍邱馬列主義研究小組取得聯系。外出加入共產黨的進步青年紛紛返回霍邱，開展工農運動和黨的建設工作。

1924年入黨的上海東吳大學學生樊逸仙，1926年春回到烏龍廟鄉下，組織窮人會，發展任懷俊、陳益

三、陳立甫、王少九等一批手工業工人和貧農入黨。6月，成立霍邱第一個黨組織——烏龍特支，下轄5個支部，有黨員30多人。

1924年至1926年間，李特、趙善夫、王冶秋、袁新民等紛紛加入共產黨，南鄉的潘榮初、汪映西、劉介華等共產黨員也在白塔畈至三元店一帶從事農民運動。

1928年3月，霍邱特支成立。8月，召開全縣黨員代表大會，選舉產生中共霍邱縣委。楊晴軒任書記，委員有：戴 鑄

九、袁新民、李養泉、廖杰吾、葛杏蓀、江化南、樊逸仙、李立

三、王冶秋等。同時成立共青團縣委，由王冶秋任書記，戴鑄

九、臺貫一為委員。

8月，皖北特委決定舉行阜陽暴動。暴動失敗，霍邱黨組織為聲援阜陽暴動，在全縣范圍內張貼?打到軍閥蔣介石?、?共產黨萬歲?等標語，引起敵人大搜捕，縣委轉入地下活動，已暴露的同志轉往外地（介紹重點圖片和歷史文物……）。

我們現在進入的是?赤色烈焰?展廳，介紹的是1927年9月--1937年7月6日，我縣在土地革命戰爭時期的革命歷史。

1929年，立夏節起義勝利，開創了鄂豫皖地區農民暴動、建立蘇維埃政權的新局面。霍邱地區的工農群眾，在共產黨的領導下，全面發動農民暴動，建立蘇維埃政權，掀起組織赤色武裝的高潮。

從1929年12月20日的白塔畈暴動，到1931年攻打王東圩子，1年時間內，共發動了堯沖暴動等大規模武裝起義十余起。

暴動武裝成立了赤衛軍司令部，轄3個團、3個游擊大隊、1個保衛隊，共有武裝人員8400多人。擁有長短槍427支，土槍、土炮、大刀、長矛等武器5000余件。

1932年5月15日，紅25軍軍長曠繼勛率軍部、教導團和穎上災民團進駐霍邱。霍邱縣蘇維埃政府也從大顧店遷進縣城，霍邱更名為?紅城縣?，縣蘇維埃政權轄7區、3鎮、71個鄉，人口達33萬，使根據地發展到淮河岸邊。河口海關局，成為皖西蘇區通向外地的重要口岸。

紅25軍攻占霍邱后，偽《中央日報》報道了這一消息，國民黨立即派進剿蘇區的右路軍，第1縱隊徐庭瑤部、宋世科的獨立4旅和鄭庭楨的19旅進攻霍邱，南京國民政府派空軍參戰，制造了震驚鄂豫皖革命蘇區最慘烈的?霍邱保衛戰?。下面我們將通過現代光聲技術和造型藝術復制的歷史場景，為大家身臨其境地介紹一下?霍邱保衛戰?的悲壯歷史。

1932年7月12日拂曉，敵人發起總攻，在飛機、大炮配合掩護下于15時許攻入北門。守城的紅25軍指戰員與敵人展開激烈巷戰，逐屋爭奪。曠繼勛軍長手持大刀，與指戰員一起奮勇拼殺，身邊4名警衛員均壯烈犧牲。指戰員們子彈打光了拼刺刀，刺刀拼彎了用槍托砸、用牙咬。有的為了不當俘虜而投井自殺；有的把武器砸壞也不留給敵人；有的負傷被俘，高呼?共產黨萬歲?、?紅軍萬歲?等口號，高唱《國際歌》，寧死不屈。最后，守城部隊和地方黨政機關人員，撤到西城墻下的埋蛇溝，一兩千人擁在一處狹小地段，難以展開還擊，在敵人機槍猛烈掃射下，前面的人手挽手組成人墻，用身體擋住敵人的子彈，掩護后面的同志撤退。一排排紅軍戰士前赴后繼，前面倒下了，后面又挺身而出……直到敵人的機槍子彈打光。從大十街到西門口，烈士們的遺體堆成了人山，鮮血滿街流淌。其情其景英勇壯烈，可歌可泣。12日下午，血戰結束。敵徐庭瑤部最先占領霍邱城。將一千多名赤衛隊員、蘇維埃工作人員和災民俘虜。敵人從這些人當中挑出43名，以紅二十五軍全體官長的名義押送到南京去審訊、關押，他們中間有鄭恒才、黃巖、李華封、吳皓等建國后的省、部級領導干部。

在這場血戰中，紅二十五軍軍部、教導團、縣獨立團的干部戰士，還有縣委機關、縣赤衛大隊3000多名指戰員大 部分壯烈犧牲，只有極少數人從南城墻跳城或從西門鳧水突圍出城。突圍出城的紅軍戰士們一個一個重又返回紅二十五軍，走上了艱苦西征的漫漫長路……曠繼勛身負重傷，突圍后被送到五里拐子紅七十五師師部，參與指揮作戰，后隨主力西征川陜。1933年6月，被張國燾誣陷為?改組派?秘密殺害于四川通江縣的洪口場。

霍邱城最終雖然失守了，但紅軍戰士們表現出的驚天地、泣鬼神、英勇無畏的戰斗精神，像一曲悲壯的戰歌，永遠流傳在皖西人民的心中！

我們現在進入的是?抗日烽火?展廳，介紹的是1937年7月7日---1945年8月14日，我縣抗日戰爭的革命歷史。

抗日戰爭爆發，西安事變后，國共二次合作。經我黨駐南京辦事處交涉，霍邱保衛戰中被俘的紅軍干部從蘇州、南京監獄釋放。安徽省工委恢復了李華封、吳浩、張潤夫、汪萍、王才遠等人黨籍。同時，批準成立霍邱特支，在我黨統一戰線政策指導下，黨的領導人劉鴻文、李崇

一、林柯等參加了霍邱民眾動員委員會的領導工作。全縣120個群眾團體均系中共組織領導。黨組織不斷發展壯大，并向國民黨軍政部門滲透，霍邱縣武裝力量的3個縣大隊、1個手槍隊，除一個大隊外，均為我黨掌控，如：張翼中任常備隊3中隊長，許午言任禁煙股長，呂希賢任稅務局長，戴鑄九任民眾教育館長兼《霍邱日報》社副社長。國民黨安徽省代主席張義純視察后驚呼：?霍邱完全赤化了！?

1940年3月，國民黨頑固派蓄意制造摩擦，皖西省委書記李豐平為了還擊頑固派的進攻，制定了以霍邱為中心的暴動計劃，后中原局急令停止。已經暴動的同志只好轉移，黨組織轉入地下活動（介紹重點圖片和歷史文物）。我們現在進入的是?解放晨曦?展廳，介紹的是1945年9月---1949年9月30日，我縣解放戰爭的革命歷史。

抗日戰爭勝利后，國民黨反動派腐敗無能，只顧殘酷迫害剝削人民，對霍邱長期水災、匪患不聞不問，以至民不聊生，餓殍遍野。

1947年8月31日，劉鄧大軍千里躍進大別山，3縱前鋒第7旅解放了葉家集，殲滅敵46師1個營500余人、縣大隊300余人，俘敵480人，吹響了霍邱解放的號角。

接著，霍邱縣委書記王子杰，縣長朱廣林率解放軍4個連進入霍邱，在南起葉集，北至三河尖，200里地面上開展游擊戰爭。1947年11月，攻占霍邱縣城。隨后，2縱5旅1團攻打李家圩，并于1948年2至6月，又2次攻下李家圩。國民黨反動派負隅頑抗，收編土匪岳岐山、屠繼周、凌致和匪部繼續與我軍對抗。

1949年1月26日下午，中共壽縣工委書記朱懷明率1個連開進霍邱，霍固部隊張瑞符也帶2個連進駐霍邱，匪首劉繼淵迫于我軍攻勢，率岳岐山、凌致和、屠繼周匪部投降，接受改編，霍邱全部解放。反動勢力不甘失敗，殘匪余孽仍不斷制造武裝叛亂，如：長集、眾興、洪集等鄉叛亂。

1949年6月，大別山剿匪斗爭開始。縣人民武裝配合省軍區、野戰軍徹底清剿了縣內所有殘匪，迎來了路不拾遺、夜不閉戶的新生活（介紹重點圖片和歷史文物）。

我們現在進入的是?英烈忠魂?展廳，展示的是我縣在各個革命歷史時期光榮犧牲的著名烈士。

霍邱人民有著光榮的革命歷史。在長期的革命斗爭和社會主義建設事業中，無數英雄兒女，英勇斗爭，浴血奮戰，前赴后繼，先后有2000多名優秀兒女為國捐軀。為了繼承 和發揚革命先烈的愛國主義精神，用革命先烈的光輝事跡教育子孫后代，本室展示了我縣在各個革命歷史時期犧牲的縣團級以上及著名烈士的英雄事跡，供參觀緬懷（逐一介紹革命烈士簡介及烈士文物）。

我們現在進入的是?將星璀璨?展廳，介紹的是我縣12位開國將軍和建國后涌現的2位新將軍。

在締造共和國的烽煙戰火中，從我縣走出了12位開國將軍。他們在槍林彈雨的戰場和白色恐怖的對敵斗爭中，浴血奮戰，叱咤風云，將平凡的人生演繹得如火如荼，成為彪炳史冊的傳奇人物，把他們的赫赫威名寫在了共和國的豐碑上。新中國建立后，在社會主義新國家和新軍隊的建設中，我縣又有2位將軍的英名載入共和國的史冊。升起于霍邱大地的璀璨將星，不僅為五星紅旗和?八一?軍旗增添了光彩，也成為霍邱人民的光榮和驕傲（逐一介紹將軍簡介）！

我們現在進入的是?文人薈萃?展廳，介紹的是?五四?新文化運動以來，我縣涌現的著名作家和學者。

霍邱聚天地之靈氣，匯人文之精華，文化底蘊深厚，歷代文人輩出，素有?文藻之鄉?美譽。尤其在現當代更是精英迭現：由魯迅先生創辦的?未名社?6位成員中，就有霍邱籍文學英才韋素園、韋叢蕪、李霽野、臺靜農4人；與之同輝的還有鴻文碩士蔣光慈、王冶秋、李何林以及當代著名軍旅作家徐貴祥等，他們不僅以自己非凡的文學成就光耀于中國文壇，為中華文化增添了光彩，而且也為霍邱大地注入了獨特的人文魅力和無尚的榮耀（逐一介紹作家簡介及其作品）。

我們現在進入的是?勞模風采?展廳，介紹的是建國以來我縣各行各業涌現的全國勞動模范。全國勞動模范和先進工作者是我國勞動者的杰出代表，在他們身上體現出來的主人翁責任感和艱苦創業精神，忘我的勞動熱情和無私奉獻精神，強烈的開拓創新和銳意進取精神，良好的職業道德和愛崗敬業精神，是推動時代發展的強大動力，是偉大民族精神的重要體現，被譽為?共和國的脊梁?。

建國60多年來，我縣各條戰線涌現出一大批全國勞模、全國先進工作者和全國?五一?勞動獎章獲得者，他們為了霍邱的建設與發展，在平凡的崗位上做出了不平凡的貢獻，走在了時代的前列，成為社會主義建設和改革開放、科學發展的英雄楷模。為了宣傳模范先進人物，弘揚勞模精神，本室展示了建國以來我縣全國勞模、全國先進工作者和全國?五一?勞動獎章獲得者的簡要事跡，供大家參觀學習（逐一介紹勞動模范簡介）。

我們現在進入的是?日新月異?展廳，介紹的是1949年10月1日建國以來，我縣各項事業發展、建設所取得的輝煌成就。

1949年10月1日，中華人民共和國成立，使霍邱人民在自由解放的大道上迅奔。

鎮反、治淮，根治了霍邱的?匪患?和?水患?。抗美援朝、土地改革，激發了人民大眾生產的積極性。開挖淠史杭工程和興修臨淮崗水利樞紐工程，改變了霍邱南旱北澇的局面。農業連年豐收，人民收入迅速增加。1966年，根據毛主席?五七?指示城西湖實行軍墾，解決了部隊發展和后勤保障問題，提高了霍邱的知名度。

特別是改革開放以來，霍邱的發展更是一日千里。霍邱鐵礦的開發，改變了霍邱農業縣的面貌，使工業在國民生產 總值的分量大大增加。

作為農業大縣，霍邱被國家批準為第一批商品糧基地縣。糧食總產、生豬飼養量、肉類總產、計生工作列入全國強縣。2005—2008連續4年榮獲?全國糧食生產10大標兵縣?光榮稱號，?八位一體?小區治理經驗在全國推廣，平原綠化被評為?全國林業百佳縣?，農田基本建設、漁業、水產、農業綜合開發，扶貧、公路、程控電話、治安、基層組織等10幾項工作居全省前列，形成了糧油加工、建筑建材、化工、食品、釀造、飼料、鐵礦、機械制造等8大主導產業，已成為全國舉足輕重的農業強縣，正向著工業強縣、財政強縣、民生強縣的宏偉目標邁進（介紹重點圖片、圖表、名優土特產品，播放多媒體電視宣傳片）。

我們現在進入的是陳列館的最后一個展廳------?結束語?廳。

讓歲月銘記歷史，讓歷史啟迪未來。重溫革命歷史，就是要我們甜以思苦、樂不忘憂，繼承革命傳統，永葆政治本色；感悟革命歷史，就是要我們飲水思源、珍惜今天，弘揚拼搏精神，堅持科學發展；銘記革命歷史，就是要我們與時俱進、銳意進取，奮力開拓創新，創造美好明天。

讓我們更加緊密地團結在黨中央周圍，堅持黨的基本路線，牢記歷史使命和人民重托，在縣委、縣政府的堅強領導下，萬眾一心，奮發圖強，續寫霍邱未來更加燦爛的篇章。

縣委、縣政府高度重視紅色旅游項目的開發和建設，深入挖掘紅色文化內涵，提煉紅色文化精髓，把烈士陵園改建作為霍邱紅色旅游的精品工程來打造，不僅按國家AAA級紅色旅游景點的標準來規劃、建設，還有機地豐富烈士陵園的旅游內容，增強烈士陵園?寓教于游?的教化功能，使烈士 陵園同時成為霍邱愛國主義的教育基地、黨員干部廉政教育基地、黨員干部黨史教育基地、國防教育基地和雙擁教育基地，形成了高品位、多功能的紅色旅游景園。

我們現在看到的?清風林?，就是廉政教育的一個景點。簡潔的竹門兩側懸掛著一副對聯：?清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長?。倡導黨員干部們都要學習翠竹的虛心精神和清高品格，為官、為政都要兩袖清風，免得被老百姓說長道短。

我們現在路過的?思廉廊?是廉政教育的又一個景點。休閑長廊的立柱上懸掛著四句倡廉警句，提醒我們黨員干部要牢記先烈遺志，弘揚光榮傳統，?常修從政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常戒非分之想，?爭當人民滿意的公仆。

我們今天的游覽到此就要結束了，經過今天的參觀，相信大家會對霍邱光榮的歷史有一個嶄新的認識。非常感謝大家的配合，祝大家旅途愉快，謝謝！