第一篇：探討當(dāng)代大學(xué)生如何維護(hù)自己的權(quán)益

長 春 建 筑 學(xué) 院

土木工程學(xué)院

暑

假

實(shí)

踐

報

告

土木工程學(xué)院分團(tuán)委學(xué)生會2014年8月

土木工程學(xué)院暑期社會實(shí)踐活動報告

探討當(dāng)代大學(xué)生如何維護(hù)自己的權(quán)益:

學(xué)校：長春建筑學(xué)院

專業(yè)：土木工程

單位: 踐行社實(shí)踐部

時間: 2014.8

權(quán)益是權(quán)利人享有的權(quán)利和相應(yīng)可獲現(xiàn)存利益和將來利益的法律角度的概括，權(quán)利和利益處于深刻的統(tǒng)一之中，權(quán)利是利益的有效調(diào)整機(jī)制，是權(quán)益的法律表現(xiàn)形式，利益是隱藏在權(quán)利背后的根本物質(zhì)內(nèi)容。總之、權(quán)益是一種法定的利益，是權(quán)利和權(quán)利的行使而帶來的利益之和。大學(xué)生是一個特殊的社會群體，由于受我國高等教育體制和傳統(tǒng)觀念的影響，社會對大學(xué)生的權(quán)益很少關(guān)注。所謂大學(xué)生權(quán)益、就是指大學(xué)生在接受高等教育的過程中應(yīng)享有的權(quán)利。然而、大學(xué)生權(quán)益并不是指大學(xué)生作為一般公民而享有的普遍權(quán)益，而是大學(xué)生作為一個特殊群體而享有的特殊權(quán)益。目前、我國高校大學(xué)生的在校人數(shù)多達(dá)二千多萬，這是一個不容忽視的龐大社會群體。因此、維護(hù)大學(xué)生的合法權(quán)益意義深遠(yuǎn)。那么在校大學(xué)生又有哪些權(quán)益呢？2005年2月4日我國發(fā)布了《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，在這一規(guī)定中明確了在校大學(xué)生享有如下權(quán)利：（1）參加教育教學(xué)活動權(quán)。這是

學(xué)生最重要、最基本的權(quán)利，也是學(xué)生受教育權(quán)的具體表現(xiàn)。

（2）獲得學(xué)金權(quán)。包括申請獎學(xué)金、助學(xué)金及助學(xué)貸款的權(quán)利。（3）獲得公正評價權(quán)。對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和思想品德評價要采取公正、客觀的態(tài)度，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，用全面的觀點(diǎn)看待學(xué)生，使每個學(xué)生都得到公正的評價。（4）獲得學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書權(quán)。學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書是學(xué)生達(dá)到一定學(xué)識水平的證明，是就業(yè)或再深造的重要依據(jù)。學(xué)生按規(guī)定達(dá)到一定學(xué)識水平可獲得相應(yīng)證書。（5）申訴起訴權(quán)。它是學(xué)生獲得法律救濟(jì)的權(quán)利。（6）組織社團(tuán)權(quán)。（7）勤工助學(xué)權(quán)。它是高等學(xué)校鼓勵大學(xué)生參與實(shí)踐增長才干、全面發(fā)展和為家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生提供幫助的一項(xiàng)制度。（8）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。只有搞清了大學(xué)生的具體權(quán)益，我們才能更好地去保護(hù)大學(xué)生的權(quán)益。就此問題由本學(xué)院的同學(xué)組成的小組進(jìn)行了相關(guān)的調(diào)查。

我們組織了土木工程學(xué)院分團(tuán)委學(xué)生會成員在長春建筑學(xué)院校園內(nèi)，以及長春凈月大學(xué)城的在校全日制在校未畢業(yè)大學(xué)生進(jìn)行“大學(xué)生對自身的權(quán)益怎樣保護(hù)”做了調(diào)查分析。調(diào)查采取問卷形式，共發(fā)放問卷100份，收回90份，有效回收率為90%；同時我們也通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行在線調(diào)查，把調(diào)查結(jié)果與一些文獻(xiàn)資料相結(jié)合，進(jìn)行分析得到調(diào)查報告。本次調(diào)查主要涉及大學(xué)生對自身權(quán)益的了解程度，大學(xué)生的權(quán)益內(nèi)容以及當(dāng)大學(xué)生遇到侵權(quán)時會采取的措施等項(xiàng)

目。調(diào)查發(fā)現(xiàn):

對大學(xué)生自身權(quán)益的了解程度，從性別來看:分別有46.55%的女生，47.45%的男生對自身權(quán)益了解的比較清楚，而對自身權(quán)益一點(diǎn)都不了解的占0%，其余的則認(rèn)為沒有必要了解。從年級來看：一年級，二年級，三年級分別有30%，35%，35%的自身權(quán)益比較了解。

是否遇到過侵權(quán)行為從性別來看：分別有61%的女生和39%的男生偶爾遇到侵權(quán)行為，10%的女生和6%的男生經(jīng)常遇到侵權(quán)行為。

從年級來看：一年級，二年級和三年級分別有42%，38%，20%的學(xué)生不同程度的受到過侵權(quán)。從整體來看:由于社會歧視等各種原因，女生受到侵權(quán)的比例比男生高，又由于社會閱歷的不同或?qū)Ψ闪私獾某潭炔煌湍昙壍膶W(xué)生受到侵權(quán)的比例比高年級高。

遇到侵權(quán)時是否運(yùn)用法律武器從性別來看:有35%的女生和38%的男生會運(yùn)用法律武器來保護(hù)自己，而其余的則選擇忍氣吞聲。從年級來看：一年級，二年級，三年級分別有2 ０％，４５％，５９％的學(xué)生會運(yùn)用法律武器來保護(hù)自己。從整體來看；高年級的學(xué)生更會運(yùn)用法律武器來維護(hù)自身權(quán)益。

當(dāng)被用人單位錄用時是否會與用人單位簽訂勞動合同從性別來看；分別有９６％和９８％的男生會與用人單位簽

訂勞動合同。而其余的則認(rèn)為簽不簽無所謂，只要用人單位肯錄用自己就行。從年級來看，一年級，二年級，三年級分別有９０％，９８％，５％的學(xué)生會與用人單位簽訂勞動合同。從總體來看，認(rèn)為應(yīng)該與用人單位簽訂勞動合同的男生與女生比例相當(dāng)，高年級和低年級的比例差距不大。

對勞動合同法內(nèi)容的了解程度從性別來看，分別有１６.５％的男生和１２％的女生對勞動合同法的內(nèi)容了如指掌，３５％的男生和３４％的女生僅了解一些，而其余的均為只知道有這部法律卻不知道其中出的內(nèi)容。從年級來看，一年級，二年級，三年級分別有３２％，３１.２３％，３５％的學(xué)生對勞動合同法掌握的比較清楚。

解決這些矛盾的辦法就是盡快建立一部全國性的《大學(xué)生權(quán)益保護(hù)法》。這樣，我們國家的當(dāng)代大學(xué)生權(quán)益保護(hù)問題就可以走上法制化的軌道。這項(xiàng)法規(guī)建設(shè)將會給我們的教育事業(yè)帶來深遠(yuǎn)的影響。此外，在這部法律中可首次制定戰(zhàn)略需要與戰(zhàn)時狀態(tài)大學(xué)生權(quán)益保護(hù)的特別規(guī)定，提出大學(xué)生兵役權(quán)益、安全權(quán)益、保險權(quán)益等新概念。

大學(xué)生的權(quán)益保護(hù)不是一蹴而就的，是一個循環(huán)漸進(jìn)的過程。因此，在積極構(gòu)建大學(xué)生權(quán)益保障體系的同時，還需要學(xué)校、學(xué)生、社會的共同努力，形成“三級保護(hù)”的合力。完善社會相關(guān)服務(wù)機(jī)制，開設(shè)服務(wù)部門，突出人性化服務(wù)理念，全面提高大學(xué)生就業(yè)權(quán)益保障部門服務(wù)的能力，形成一

套比較完整的權(quán)益保障機(jī)制。從而可以使在大學(xué)生提高自身法律維權(quán)意識的同時依靠國家相關(guān)法規(guī)政策維護(hù)自身權(quán)益，最終可以合理有效的保護(hù)大學(xué)生的權(quán)益。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

當(dāng)代大學(xué)生如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對分裂

我們的國家是一個統(tǒng)一的多民族國家，56個民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。統(tǒng)一的多民族國家，這是我國的一項(xiàng)基本國情，民族工作是黨和國家工作的重要組成部分。民族地區(qū)的穩(wěn)定事關(guān)祖國邊防鞏固，社會長治久安；少數(shù)民族的發(fā)展事關(guān)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的成敗。沒有少數(shù)民族的發(fā)展，就不可能有中華民族的振興。社會主義初級階段民族工作的根本任務(wù)，就是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中華民族是個大家庭，各族人民親如兄弟姐妹。民族地區(qū)的進(jìn)步和發(fā)展不但需要各族群眾自力更生、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，也需要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助和社會各方面獻(xiàn)計出力。各民族互相合作、互相支持，就能共同發(fā)展、共同繁榮。

增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對國家分裂，是我國各族人民的共同責(zé)任；加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育，是實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)和睦的基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)教育活動在學(xué)校更應(yīng)該引起高度的重視。在開展民族團(tuán)結(jié)教育時，按照教育部和國家民委以及學(xué)校的統(tǒng)一要求，主要采取課外活動的形式，采用團(tuán)、隊(duì)、班會，民族歌舞、民族團(tuán)結(jié)故事會等方式，并積極配合學(xué)校的民族知識講座，寓民族團(tuán)結(jié)教育和文化娛樂、素質(zhì)教育為一體，收到了良好的效果。

民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步，是社會主義民族關(guān)系的主旋律，也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在教學(xué)之余，也引導(dǎo)同學(xué)們一定要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，深入開展愛國主義教育和民族平等、民族團(tuán)結(jié)教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，引導(dǎo)同學(xué)們經(jīng)過自己的努力，一定可以使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為良好的社會風(fēng)尚，使每一個公民都能自覺地履行維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)，同時也把它當(dāng)作自己的一項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)

有人說，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是國家的事,與學(xué)生無關(guān)? 這是絕對的錯誤的，不論是從個人，還是集體的角度去講，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對分裂都是每一個中華兒女應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)在于民族平等。沒有地位的平等，民族團(tuán)結(jié)無從談起。團(tuán)結(jié)是相互的，單方的團(tuán)結(jié)是獻(xiàn)媚。團(tuán)結(jié)是利益上的雙贏，不是單方面的忍讓。民族團(tuán)結(jié)是雙方實(shí)力在現(xiàn)實(shí)地位上的反映，沒有無用意的關(guān)心。維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是落實(shí)依法治國的需要；維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要；維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的需要；維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是全面建設(shè)小康社會、維護(hù)社會穩(wěn)定、和諧的需要。有利于貫徹實(shí)施三個代表的重要思想和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)觀。有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)。有利于維護(hù)社會和諧的大好局面。有利于促進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)

作為新時代的大學(xué)生的我們應(yīng)該如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對分裂呢？

我覺得，當(dāng)代大學(xué)生首先應(yīng)具有愛國意志、民族意識，熱愛我們的祖國，以作為中華民族的人為驕傲。同時努力學(xué)習(xí)將來更好地報答祖國，.關(guān)心國家大事，愛護(hù)國家的公共設(shè)施。具有社會公德，努力提高自身的素質(zhì)。.同破壞國家統(tǒng)一、威脅國家公共安全的行為做堅(jiān)決斗爭，配合政府等國家機(jī)關(guān)的工作。作為二十一世紀(jì)的人才，一定要自信面對未來。在這迅速變遷的世紀(jì)，一定要不斷更新自己的知識，跟上時代的腳步。和平和發(fā)展是時代的主題，和平時發(fā)展的前提，發(fā)展是和平的重要條件。民族的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定對祖國的和平和發(fā)展很重要；祖國的統(tǒng)一和獨(dú)立，對國家的和平和發(fā)展很重要。從公民的基本權(quán)利和義務(wù)來說。我國在各民族一律平等下的民族團(tuán)結(jié)和祖國的統(tǒng)一，是公民的基本權(quán)利，也是歷史和國家賦予每個人的神圣責(zé)任；同時，依據(jù)憲法規(guī)定，公民要認(rèn)真履行維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的基本義務(wù)，自覺同一切危害祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的行為做斗爭，一切危害祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的行為將受到國家法律的嚴(yán)厲懲罰。祖國統(tǒng)一和民族統(tǒng)團(tuán)結(jié)，是國家的重要職能，也是我們的重要國策，更是一個艱巨的任務(wù)和艱難的歷史過程。所有的地方都是國家的一部分，所有的民族都是中華民族大家庭的一員，作為炎黃子孫的我們都要自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，這是我國各族人民的職責(zé)和義務(wù)

大學(xué)生在維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面可以進(jìn)行以下幾方面的努力： 尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗與文化習(xí)慣；參與乃至幫助不發(fā)達(dá)地區(qū)少數(shù)民族進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)文化等方面的建設(shè)與發(fā)展；同一切危害民族團(tuán)結(jié)的言論與行為做斗爭；做促進(jìn)各民族之間的文化交流的事等。

中國采取法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，著力消除歷史遺留下來的民族歧視和民族隔閡，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展；禁止對任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，中國的少數(shù)民族人口流動更加頻繁，城市化、散居化趨勢日益明顯。為保障城市和散居地區(qū)少數(shù)民族的合法權(quán)益，國家制定實(shí)施《城市民族工作條例》、《民族鄉(xiāng)行政工作條例》等法律法規(guī)，切實(shí)加強(qiáng)服務(wù)與管理，重點(diǎn)幫助他們發(fā)展生產(chǎn)、改善生活，滿足他們在節(jié)慶、飲食、喪葬等方面的特殊需要。

在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐中，國家既反對大民族主義，主要是大漢族主義，也反對地方民族主義.為妥善處置影響民族團(tuán)結(jié)的矛盾和問題，中國堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、教育、疏導(dǎo)、化解為主的方針，具體問題具體分析，是什么問題就解決什么問題，避免事態(tài)擴(kuò)大和矛盾激化。“國家維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，凡屬違法犯罪的，不論涉及哪個民族、信仰何種宗教，都依法處理。”

中國的民族問題是中國的內(nèi)部事務(wù)。中國政府堅(jiān)決反對和抵制一切外部勢力打著“民族”、“宗教”、“人權(quán)”的旗號插手、干預(yù)中國的民族問題，嚴(yán)密防范和依法打擊境內(nèi)外各種恐怖主義勢力、分裂主義勢力、極端主義勢力對中國的滲透、破壞、顛覆活動。

大學(xué)生應(yīng)該不為政治人物的挑撥離間所動，盡自己所能促進(jìn)民族的互相理解，互相包容。求同存異，制造雙贏遠(yuǎn)比強(qiáng)迫融合，粉飾太平要好得多。大學(xué)生理應(yīng)站在時代的最前端，幫助各個民族包容理解，而非挑撥離間。一個和諧的社會需要容許不同，而非強(qiáng)制融合。大學(xué)生要為社會的和諧而竭盡全力。

歷史和現(xiàn)實(shí)表明，民族團(tuán)結(jié)友愛，則政通人和、百業(yè)興旺；民族沖突紛爭，則社會動蕩、人民遭殃。

大學(xué)生應(yīng)該都是有素質(zhì)有文化的，少數(shù)民族和漢族之間存有誤會和矛盾，那是因?yàn)槊逯g沒有好好的去了解和溝通，在大學(xué)，少數(shù)民族同學(xué)和漢族同學(xué)接觸的應(yīng)該會很多，大家多接觸，少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣多，漢族同學(xué)就多了解少數(shù)民族的風(fēng)俗，并且尊重少數(shù)民族同學(xué)的風(fēng)俗習(xí)慣，有些漢族人的確是很歧視少數(shù)民族，這樣，久而久之，少數(shù)民族的人總覺得漢族人歧視自己，所以名族之間矛盾就更深了，但如果在大學(xué)，漢族同學(xué)多關(guān)心關(guān)心少數(shù)民族同學(xué)，相信少數(shù)民族的同胞的心也不是鐵做的，他們也會感受到漢族同學(xué)的關(guān)心和溫暖，時間久了，大家一定會和睦相處的，少數(shù)民族的同學(xué)回到家鄉(xiāng)，肯定會告訴家鄉(xiāng)的人，漢族人其實(shí)也很友善，這樣一來，不是起到了維護(hù)名族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的作用嗎？相信每個人都是熱愛和平的，只希望每個民族的同胞都能夠相親相愛！一般的普通大學(xué)生對促進(jìn)國家統(tǒng)一的影響力幾乎為零。大學(xué)生要做的只是堅(jiān)持正確的立場，反對一切危害“祖國統(tǒng)一”的言論與行為。

作為新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生要想所作為，就必須以提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)為基本要求。只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時代要求，擔(dān)負(fù)起時代賦予的歷史使命和社會責(zé)任。因而我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六大精神，用“三個代表”的自覺性和堅(jiān)定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)：加強(qiáng)科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀：積極倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義思想，反對、抵制各種拜金主義、享樂主義、極端利己主義等腐朽思想：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、較強(qiáng)的法紀(jì)觀念，提高心理素質(zhì)，形成堅(jiān)強(qiáng)的意志、健全的人格，克服價值觀念混亂、理想信仰迷惘、政治意識淡化、道德行為失范的現(xiàn)象，在今后人生的奮斗的征途中，一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)自身價值服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，練好基本功，掌握新的知識，使自己成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開拓、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人，為中國特色的社會主義事業(yè)，奮斗不息，塑造無悔的青春！

大學(xué)生如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

天下興亡匹夫有責(zé)，匹夫有責(zé)；覆巢之下，豈有完卵。——顧炎武

“五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家······”記得很小的時候就會唱這首歌了，當(dāng)時因?yàn)楸硌菀欢浼t花而高興了老半天。而今，作為一名大學(xué)生重新唱起這首歌已經(jīng)是十一年后的事了，感覺確實(shí)另外一種難以形容的味道。眾所周知，民族團(tuán)結(jié)是社會主義的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨所追求的目標(biāo)。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族共同開拓了大好河山，創(chuàng)造了了燦爛的中國文化，形成了誰也離不開誰的關(guān)系。在社會主義的今天，五十六個民族在為中國的現(xiàn)代化進(jìn)程而努力。然而，最近幾年來，卻出現(xiàn)了不和諧的音符。

還記的，2008年4月7日，圣火在巴黎傳遞。極少數(shù)的藏獨(dú)分子毫無人性地將黑手伸向了坐在輪椅上的金晶，竟試圖從金晶手里搶走火炬。

還記的，2009年7月5日，以“熱比婭”為首的民族分裂分子在烏魯木齊人民廣場，解放路，大巴扎，新華南路，外環(huán)路等多處猖狂的打砸搶燒，共死亡197人，1721人受傷。

這一幕幕如一把利劍刺痛著我的心。作為一名在校大學(xué)生，我們到底該做些什么呢？我在心底深深地問自己。

首先，我認(rèn)為我們應(yīng)該始終堅(jiān)持中華民族是一個統(tǒng)一的多民族國家，是永遠(yuǎn)不可分裂的。新中國成立，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立起平等互助和諧的民族關(guān)系，漢民族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢民族，各民族之間也分不開。任何想分裂中國的勢力都不可能存在。

其次，大學(xué)生應(yīng)該通過支教下鄉(xiāng)等途徑，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的文化發(fā)展。大學(xué)生擁有較高的文化水平，掌握著一定的科學(xué)技術(shù)，我們有這個能力和義務(wù)去幫助那些少數(shù)民族家庭，在中國的一些少數(shù)民族聚居地，因?yàn)槟憬?jīng)濟(jì)問題，沒有很多錢去請老師，這在一定程度上阻礙了少數(shù)民族的發(fā)展。

另外，大學(xué)生可以開展些宣講活動。在當(dāng)今中國，雖然已經(jīng)普及中學(xué)教育，但還有很多人處在半文盲狀態(tài)，他們不知道怎么樣的叫“民族團(tuán)結(jié)”，而怎么樣的又叫“民族分裂”。

那么我們大學(xué)生應(yīng)該深入基層，開展以宣講，醫(yī)療服務(wù)，社會調(diào)查為主的社會實(shí)踐活動，讓廣大公民真正地與中國共產(chǎn)黨站在統(tǒng)一戰(zhàn)線上。

最后，我想說，大學(xué)生維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的最好方法是“好好學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職，只有熟練的掌握科學(xué)文化知識，才能更好的報效自己的祖國。美國人曾說，錢學(xué)森可頂?shù)纳厦绹奈鍌€師，我覺得何止五個師呢，人才的力量是無法用金錢來衡量的。所以在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的問題上，有知識的人才是主力軍，才能帶領(lǐng)我們走向民族的道路。

新中國的大學(xué)生們，讓我們肩負(fù)起民族統(tǒng)一之重任，大步邁向中華民族偉大的復(fù)興吧！

1、努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，堅(jiān)守政治信仰，擁護(hù)我黨的民族政策

2、與分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)的分子做斗爭

3、尊重其他民族的生活習(xí)慣

4、通過支教下鄉(xiāng)等途徑，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)文化發(fā)展

5、通過開展各種宣傳活動，普及我國的民族宗教政策

大學(xué)生應(yīng)該都是有素質(zhì)有文化的，少數(shù)民族和漢族之間存有誤會和矛盾，那是因?yàn)槊逯g沒有好好的去了解和溝通，在大學(xué)，少數(shù)民族同學(xué)和漢族同學(xué)接觸的應(yīng)該會很多，大家多接觸，少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣多，漢族同學(xué)就多了解少數(shù)民族的風(fēng)俗，并且尊重少數(shù)民族同學(xué)的風(fēng)俗習(xí)慣，有些漢族人的確是很歧視少數(shù)民族，這樣，久而久之，少數(shù)民族的人總覺得漢族人歧視自己，所以名族之間矛盾就更深了，但如果在大學(xué)，漢族同學(xué)多關(guān)心關(guān)心少數(shù)民族同學(xué)，相信少數(shù)民族同胞的心也不是鐵做的，他們也會感受到漢族同學(xué)的關(guān)心和溫暖，時間久了，大家一定會和睦相處的，少數(shù)民族的同學(xué)回到家鄉(xiāng)，肯定會告訴家鄉(xiāng)的人，漢族人其實(shí)也很友善，這樣一來，不是起到了維護(hù)名族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的作用嗎？相信每個人都是熱愛和平的，只希望每個民族的同胞都能夠相親相愛！

1、一般的普通大學(xué)生對促進(jìn)國家統(tǒng)一的影響力幾乎為零

大學(xué)生要做的只是堅(jiān)持正確的立場，反對一切危害“祖國統(tǒng)一”的言論與行為。

2、大學(xué)生在維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面可以進(jìn)行以下幾方面的努力

尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗與文化習(xí)慣；

參與乃至幫助不發(fā)達(dá)地區(qū)少數(shù)民族進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)文化等方面的建設(shè)與發(fā)展；

同一切危害民族團(tuán)結(jié)的言論與行為做斗爭；

做促進(jìn)各民族之間的文化交流的事等。

像昭君出塞，這是漢民族對少數(shù)民族的妥協(xié)退讓，當(dāng)然，也可以說是在一定程度上維護(hù)了民族的團(tuán)結(jié)

“我們要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，我們要像珍惜自己的生命一樣珍惜民族之情。”來自新疆維吾爾自治區(qū)克拉瑪依市第三中學(xué)的阿卜力孜同學(xué)說。

第三篇：老公有外遇怎么維護(hù)自己權(quán)益

老公有外遇怎么維護(hù)自己權(quán)益

財產(chǎn)協(xié)議，婚前婚后都可簽訂，孩子撫養(yǎng)權(quán)簽訂沒效。分析——

1、孩子的撫養(yǎng)權(quán)屬于人身權(quán)，人身權(quán)不受協(xié)議、合同的約束，而是受法律的保護(hù)；你們離婚后，孩子的撫養(yǎng)權(quán)是根據(jù)《婚姻法》及《子女扶養(yǎng)若干意見》中的規(guī)定來判的，——這兩部法里面的內(nèi)容總的來說就是：以有利于未成年子女成長來判決撫養(yǎng)權(quán)歸誰。2歲以下，通常由女方撫養(yǎng)，2——10歲根據(jù)雙方的綜合條件，10歲以上，尊重小孩自己的意見。沒有依協(xié)議來判決的，（而離婚調(diào)解中有財產(chǎn)與子女撫養(yǎng)問題可以協(xié)商解決，這里協(xié)商與婚姻關(guān)系中的協(xié)議是不同概念，后者是不合法的，涉及人身權(quán)）

2、財產(chǎn)協(xié)議非常有必要簽訂，而且夫妻財產(chǎn)協(xié)議可以婚前、婚后簽訂，財產(chǎn)可以涉及夫妻婚前個人財產(chǎn)，也可以涉及婚后夫妻共同財產(chǎn)——《婚姻法》第十九條，但是一定要以書面的形式才有效，但是夫妻財產(chǎn)協(xié)議不能對抗善意的第三債權(quán)人，什么意思呢？——就是說，別人不知道你們夫妻有這個協(xié)議，借錢給你老公消費(fèi)了，那么這個欠款就要以你們夫妻的共同財產(chǎn)來償還，之后你再通過向你老公行使追償權(quán)。簽訂財產(chǎn)協(xié)議的作用，你不要撫養(yǎng)權(quán)嗎？財產(chǎn)如果都簽訂到你的名下，你老公“凈身出戶”，拿什么錢去跟“小三”快活？拿什么錢來撫養(yǎng)孩子？那么他名下沒財產(chǎn)了，有什么優(yōu)越的條件幫助孩子成長和受教育呀？？？那么你名下有財產(chǎn)，法院肯定判給你了，難道，讓小孩跟你老公睡街頭呀？

簽訂夫妻財產(chǎn)協(xié)議（書面）后怎么防止你老公轉(zhuǎn)移財產(chǎn)，你們的協(xié)議最好去公證一下，這樣第三債權(quán)人說不知道你們夫妻有這個協(xié)議才代錢給你老公的，就有點(diǎn)勉強(qiáng)了，因?yàn)榻桢X通常都是很熟的人之間才敢借，其他的違法債權(quán)不受法律保護(hù)（如賭債），怎么可能拿你們合法財產(chǎn)去支付這違法所得？而且你一定要走訴訟離婚這個程序，這樣你老公轉(zhuǎn)移財產(chǎn)，如惡意消費(fèi)等，造成用你協(xié)議后的財產(chǎn)去幫他償還債務(wù)，你就可以要求追償，他賴著不給，你可以依法院判決，申請法院強(qiáng)制執(zhí)行，如：強(qiáng)制從他的工資卡里扣款，——這樣他還怎么跟“小三”快活，怎樣同你爭小孩的撫養(yǎng)權(quán)？

3、怎么簽訂這個協(xié)議呢？記住千萬別這樣簽：如發(fā)現(xiàn)你老公與其他異性有不正當(dāng)關(guān)系，離婚時夫妻共同財產(chǎn)歸你，這樣有脅迫情節(jié)，法院不會支持，而且通奸是“不道德行為”，不是違法行為。你應(yīng)該說——鑒于你老公與“小三”的這種關(guān)系損害了你們夫妻共同財產(chǎn)關(guān)系，如：拿錢出去與“小三”花銷快樂，為維護(hù)無過錯方的財產(chǎn)利益，經(jīng)雙方協(xié)商，雙方同意劃分夫妻財產(chǎn)，將XXXXXX等劃歸給你。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

當(dāng)代大學(xué)生如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對分裂

我們的國家是一個統(tǒng)一的多民族國家，56個民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。統(tǒng)一的多民族國家，這是我國的一項(xiàng)基本國情，民族工作是黨和國家工作的重要組成部分。民族地區(qū)的穩(wěn)定事關(guān)祖國邊防鞏固，社會長治久安；少數(shù)民族的發(fā)展事關(guān)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的成敗。沒有少數(shù)民族的發(fā)展，就不可能有中華民族的振興。社會主義初級階段民族工作的根本任務(wù)，就是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中華民族是個大家庭，各族人民親如兄弟姐妹。民族地區(qū)的進(jìn)步和發(fā)展不但需要各族群眾自力更生、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，也需要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助和社會各方面獻(xiàn)計出力。各民族互相合作、互相支持，就能共同發(fā)展、共同繁榮。

增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對國家分裂，是我國各族人民的共同責(zé)任；加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育，是實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)和睦的基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)教育活動在學(xué)校更應(yīng)該引起高度的重視。在開展民族團(tuán)結(jié)教育時，按照教育部和國家民委以及學(xué)校的統(tǒng)一要求，主要采取課外活動的形式，采用團(tuán)、隊(duì)、班會，民族歌舞、民族團(tuán)結(jié)故事會等方式，并積極配合學(xué)校的民族知識講座，寓民族團(tuán)結(jié)教育和文化娛樂、素質(zhì)教育為一體，收到了良好的效果。

民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步，是社會主義民族關(guān)系的主旋律，也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在教學(xué)之余，也引導(dǎo)同學(xué)們一定要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，深入開展愛國主義教育和民族平等、民族團(tuán)結(jié)教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，引導(dǎo)同學(xué)們經(jīng)過自己的努力，一定可以使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為良好的社會風(fēng)尚，使每一個公民都能自覺地履行維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)，同時也把它當(dāng)作自己的一項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)

有人說，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是國家的事,與學(xué)生無關(guān)? 這是絕對的錯誤的，不論是從個人，還是集體的角度去講，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對分裂都是每一個中華兒女應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)在于民族平等。沒有地位的平等，民族團(tuán)結(jié)無從談起。團(tuán)結(jié)是相互的，單方的團(tuán)結(jié)是獻(xiàn)媚。團(tuán)結(jié)是利益上的雙贏，不是單方面的忍讓。民族團(tuán)結(jié)是雙方實(shí)力在現(xiàn)實(shí)地位上的反映，沒有無用意的關(guān)心。維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是落實(shí)依法治國的需要；維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要；維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的需要；維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是全面建設(shè)小康社會、維護(hù)社會穩(wěn)定、和諧的需要。有利于貫徹實(shí)施三個代表的重要思想和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)觀。有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)。有利于維護(hù)社會和諧的大好局面。有利于促進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)

作為新時代的大學(xué)生的我們應(yīng)該如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對分裂呢？

我覺得，當(dāng)代大學(xué)生首先應(yīng)具有愛國意志、民族意識，熱愛我們的祖國，以作為中華民族的人為驕傲。同時努力學(xué)習(xí)將來更好地報答祖國，.關(guān)心國家大事，愛護(hù)國家的公共設(shè)施。具有社會公德，努力提高自身的素質(zhì)。.同破壞國家統(tǒng)一、威脅國家公共安全的行為做堅(jiān)決斗爭，配合政府等國家機(jī)關(guān)的工作。作為二十一世紀(jì)的人才，一定要自信面對未來。在這迅速變遷的世紀(jì)，一定要不斷更新自己的知識，跟上時代的腳步。和平和發(fā)展是時代的主題，和平時發(fā)展的前提，發(fā)展是和平的重要條件。民族的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定對祖國的和平和發(fā)展很重要；祖國的統(tǒng)一和獨(dú)立，對國家的和平和發(fā)展很重要。從公民的基本權(quán)利和義務(wù)來說。我國在各民族一律平等下的民族團(tuán)結(jié)和祖國的統(tǒng)一，是公民的基本權(quán)利，也是歷史和國家賦予每個人的神圣責(zé)任；同時，依據(jù)憲法規(guī)定，公民要認(rèn)真履行維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的基本義務(wù)，自覺同一切危害祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的行為做斗爭，一切危害祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的行為將受到國家法律的嚴(yán)厲懲罰。祖國統(tǒng)一和民族統(tǒng)團(tuán)結(jié)，是國家的重要職能，也是我們的重要國策，更是一個艱巨的任務(wù)和艱難的歷史過程。所有的地方都是國家的一部分，所有的民族都是中華民族大家庭的一員，作為炎黃子孫的我們都要自覺維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，這是我國各族人民的職責(zé)和義務(wù)

大學(xué)生在維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面可以進(jìn)行以下幾方面的努力： 尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗與文化習(xí)慣；參與乃至幫助不發(fā)達(dá)地區(qū)少數(shù)民族進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)文化等方面的建設(shè)與發(fā)展；同一切危害民族團(tuán)結(jié)的言論與行為做斗爭；做促進(jìn)各民族之間的文化交流的事等。

中國采取法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，著力消除歷史遺留下來的民族歧視和民族隔閡，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展；禁止對任何民族的歧視和壓迫，禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。

隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，中國的少數(shù)民族人口流動更加頻繁，城市化、散居化趨勢日益明顯。為保障城市和散居地區(qū)少數(shù)民族的合法權(quán)益，國家制定實(shí)施《城市民族工作條例》、《民族鄉(xiāng)行政工作條例》等法律法規(guī)，切實(shí)加強(qiáng)服務(wù)與管理，重點(diǎn)幫助他們發(fā)展生產(chǎn)、改善生活，滿足他們在節(jié)慶、飲食、喪葬等方面的特殊需要。

在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的實(shí)踐中，國家既反對大民族主義，主要是大漢族主義，也反對地方民族主義.為妥善處置影響民族團(tuán)結(jié)的矛盾和問題，中國堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、教育、疏導(dǎo)、化解為主的方針，具體問題具體分析，是什么問題就解決什么問題，避免事態(tài)擴(kuò)大和矛盾激化。“國家維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，凡屬違法犯罪的，不論涉及哪個民族、信仰何種宗教，都依法處理。”

中國的民族問題是中國的內(nèi)部事務(wù)。中國政府堅(jiān)決反對和抵制一切外部勢力打著“民族”、“宗教”、“人權(quán)”的旗號插手、干預(yù)中國的民族問題，嚴(yán)密防范和依法打擊境內(nèi)外各種恐怖主義勢力、分裂主義勢力、極端主義勢力對中國的滲透、破壞、顛覆活動。

大學(xué)生應(yīng)該不為政治人物的挑撥離間所動，盡自己所能促進(jìn)民族的互相理解，互相包容。求同存異，制造雙贏遠(yuǎn)比強(qiáng)迫融合，粉飾太平要好得多。大學(xué)生理應(yīng)站在時代的最前端，幫助各個民族包容理解，而非挑撥離間。一個和諧的社會需要容許不同，而非強(qiáng)制融合。大學(xué)生要為社會的和諧而竭盡全力。

歷史和現(xiàn)實(shí)表明，民族團(tuán)結(jié)友愛，則政通人和、百業(yè)興旺；民族沖突紛爭，則社會動蕩、人民遭殃。

大學(xué)生應(yīng)該都是有素質(zhì)有文化的，少數(shù)民族和漢族之間存有誤會和矛盾，那是因?yàn)槊逯g沒有好好的去了解和溝通，在大學(xué)，少數(shù)民族同學(xué)和漢族同學(xué)接觸的應(yīng)該會很多，大家多接觸，少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣多，漢族同學(xué)就多了解少數(shù)民族的風(fēng)俗，并且尊重少數(shù)民族同學(xué)的風(fēng)俗習(xí)慣，有些漢族人的確是很歧視少數(shù)民族，這樣，久而久之，少數(shù)民族的人總覺得漢族人歧視自己，所以名族之間矛盾就更深了，但如果在大學(xué)，漢族同學(xué)多關(guān)心關(guān)心少數(shù)民族同學(xué)，相信少數(shù)民族的同胞的心也不是鐵做的，他們也會感受到漢族同學(xué)的關(guān)心和溫暖，時間久了，大家一定會和睦相處的，少數(shù)民族的同學(xué)回到家鄉(xiāng)，肯定會告訴家鄉(xiāng)的人，漢族人其實(shí)也很友善，這樣一來，不是起到了維護(hù)名族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定的作用嗎？相信每個人都是熱愛和平的，只希望每個民族的同胞都能夠相親相愛！一般的普通大學(xué)生對促進(jìn)國家統(tǒng)一的影響力幾乎為零。大學(xué)生要做的只是堅(jiān)持正確的立場，反對一切危害“祖國統(tǒng)一”的言論與行為。

作為新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生要想所作為，就必須以提高大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)為基本要求。只有切實(shí)提高自身的綜合素質(zhì)才能夠符合高速發(fā)展變化的時代要求，擔(dān)負(fù)起時代賦予的歷史使命和社會責(zé)任。因而我們當(dāng)代當(dāng)代大學(xué)生要著眼于自身的全面發(fā)展，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六大精神，用“三個代表”的自覺性和堅(jiān)定性，提高自己的政治水平、政策水平和綜合素質(zhì)：加強(qiáng)科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)思想、科學(xué)精神的學(xué)習(xí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀：積極倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義思想，反對、抵制各種拜金主義、享樂主義、極端利己主義等腐朽思想：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、較強(qiáng)的法紀(jì)觀念，提高心理素質(zhì)，形成堅(jiān)強(qiáng)的意志、健全的人格，克服價值觀念混亂、理想信仰迷惘、政治意識淡化、道德行為失范的現(xiàn)象，在今后人生的奮斗的征途中，一定要堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一、學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)自身價值服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)好本領(lǐng)，練好基本功，掌握新的知識，使自己成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國、追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人，視野開拓、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人，為中國特色的社會主義事業(yè)，奮斗不息，塑造無悔的青春！

第五篇：農(nóng)民工如何通過勞動合同維護(hù)自己的權(quán)益

農(nóng)民工如何通過勞動合同維護(hù)自己的權(quán)益

關(guān)鍵詞：農(nóng)民工；勞動法；勞動關(guān)系

摘要：眾所周知農(nóng)民工已成為支撐我國工業(yè)化發(fā)展的重要力量。據(jù)調(diào)查，農(nóng)民工在第二產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員中占58%，在第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員中占52%，在加工制造業(yè)從業(yè)人員中占68%，在建筑業(yè)從業(yè)人員中占80%。中國三十幾年的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展離不開農(nóng)民工的貢獻(xiàn)，然而對農(nóng)民工的權(quán)益保護(hù)我個人認(rèn)為是相當(dāng)?shù)谋∪酰瑢Ω母镓暙I(xiàn)最大的人，卻享用的最少改革成果，這不能不說是有失公平。此文就此相關(guān)問題進(jìn)行討論。

注釋：《勞動法》；《勞動合同法》；《戶籍管理制度》且言《勞動合同法》“第十條 建立勞動關(guān)系，應(yīng)當(dāng)訂立書面勞動合同。已建立勞動關(guān)系，未同時訂立書面勞動合同的，應(yīng)當(dāng)自用工之日起一個月內(nèi)訂立書面勞動合同。”

“第十四條用人單位自用工之日起滿一年不與勞動者訂立書面勞動合同的，視為用人單位與勞動者已訂立無固定期限勞動合同。” “第八十二條 用人單位自用工之日起超過一個月不滿一年未與勞動者訂立書面勞動合同的，應(yīng)當(dāng)向勞動者每月支付二倍的工資。用人單位違反本法規(guī)定不與勞動者訂立無固定期限勞動合同的，自應(yīng)當(dāng)訂立無固定期限勞動合同之日起向勞動者每月支付二倍的工資。”從這些條款可以看出很多都是為了維護(hù)勞動者的合法權(quán)益，用法

律的手段督促用人單位與勞動者簽訂勞動合同，并附帶一定的措施作為對用人單位不依法與勞動者簽訂勞動合同的懲罰。我上網(wǎng)查了一下相關(guān)的法律知識，了解到農(nóng)民工也被包括到新《勞動合同法》的勞動者的當(dāng)中，那么我這其中就有一個疑問：作為知識文化水平不是很高的一類人群，農(nóng)民工的維權(quán)意識一般較為薄弱，很多時候并沒有意識到自己的權(quán)益已經(jīng)受到損害;而且即使意識到老板的不合法行為，很多農(nóng)民工卻只能采取忍氣吞聲的做法。那么如何能夠保證在農(nóng)民工權(quán)益受到損害的時候，法律能夠及時的介入并對農(nóng)民工進(jìn)行維權(quán)呢？先說說農(nóng)民工勞動合同的簽訂問題，我有很多親戚都是農(nóng)民工，包括我的父母。他們大多在建筑工地上打工，他們有的在工地上干了快一年了，據(jù)我所知，老板從來沒有和他們簽訂過勞動合同，他們甚至都沒有意識到：我一個在工地上搬磚頭的農(nóng)民還能和老板簽合同？這應(yīng)該和我們國家的普法宣傳力度有關(guān)。以前包括現(xiàn)在我都認(rèn)為，我們中國現(xiàn)在還沒有資格成為一個依法治國的國家，盡管媒體和政府標(biāo)榜依法治國，但事實(shí)又是另外一回事。言歸正傳，按照《勞動合同法》第八十二條規(guī)定老板超過一個月不超過一年不和他們簽訂勞動合同，就應(yīng)該支付勞動者雙倍工資，然而事實(shí)上，他們得到的仍然是那么多工資。作為農(nóng)民工的他們，根本奢望不到雙倍補(bǔ)償。因?yàn)樗麄冃枰@份工作，中國農(nóng)民工太多了，老板會說：“你要想簽勞動合同就走人，你不干，有的是人干”。老板不和農(nóng)民工簽訂勞動合同，是在規(guī)避他的責(zé)任。農(nóng)民工在這個時候作為一個弱勢群體，顯得無力維權(quán)。從現(xiàn)實(shí)實(shí)際中看，這個時候法律是不是在他們這一類人群中已經(jīng)失效了

呢？

讀者可能會說：“這個時候法律并沒有失效，我們可以用法律的手段迫使老板和農(nóng)民工簽訂勞動合同呀，勞動合同法里也規(guī)定了對不和勞動者簽勞動合同的用人單位的懲罰措施”。話雖這么講，那么請問，這個時候法律能夠執(zhí)行的基礎(chǔ)在哪里？

這里又涉及到另外一個問題。那就是農(nóng)民工如何能夠證明自己可以獲得雙倍工資，這也是對老板進(jìn)行處罰的前提條件。前面已經(jīng)說過了獲得雙倍工資的條件，勞動者得證明自己在老板這里工作超過一個月，而老板沒有和自己簽合同。這個時候的舉證一般情況下是由勞動者來進(jìn)行，比如工資卡上用人單位給自己的轉(zhuǎn)賬打印單、發(fā)工資時候的工資單、工作同事的證實(shí)。很多農(nóng)民工，如我的父母，他們發(fā)工資不是通過銀行轉(zhuǎn)賬的方式，而是直接在一個月的某一天包工頭坐在一間辦公室里發(fā)工資。農(nóng)民工排隊(duì)領(lǐng)工資，領(lǐng)了以后簽個字就走人，沒有工資單（領(lǐng)了工資以后的簽字單也被老板保管）。可以這么說，他們沒有任何書面證據(jù)可以證明他們在此工作超過一個月，甚至都不能證明他們在這里工作過。這個時候看來就只有工作的同事可以證明。但是，作為農(nóng)民工的他們流動性太大，很多人干了兩三個月就走了，他們大多來自各個地方，居無定所，四處打工。取證需要的時間、精力和經(jīng)濟(jì)支出對于農(nóng)民工來說都是得不償失的。

通過以上討論的我們可以看出，農(nóng)民想和老板簽訂合同難，農(nóng)民工在與用人單位發(fā)生勞資糾紛時，因?yàn)闆]有簽訂合同，缺乏有利證據(jù)，不利于維護(hù)自身的合法權(quán)益，想要舉證也難！

在這里我不贊成網(wǎng)上某些人的論調(diào)（是我在查找勞動法相關(guān)資料時注意到的），那就是針對中國現(xiàn)狀，農(nóng)民工數(shù)量龐大，群體特殊，專門制定一部《農(nóng)民工勞動合同法》來保護(hù)農(nóng)民工的權(quán)益。我反對的因由：一旦這么做了，無異于將同在一個國度的勞動者人為的分為兩種，就好比五六十年代出臺的《戶籍管理制度》，將中國人民人為的分為城里人和農(nóng)村人，有的人一出生就只能是農(nóng)民，享受不到與城里人同等的福利和國家救濟(jì)。為什么同是中國人、在同一片國土出生，但生下來身份就不同呢？由此帶來的一系列問題現(xiàn)在也正在顯現(xiàn)，像子女入學(xué)問題，買房問題，買戶口貪污問題。而且，毫無疑問，現(xiàn)在新的《勞動合同法》如果認(rèn)真實(shí)行的話，將對勞動者的合法權(quán)益進(jìn)行很好的保護(hù)，至于在農(nóng)民工身上為什么沒能很好的實(shí)行，我想跟政府的執(zhí)政思維和執(zhí)法力度、甚至潛意識里的優(yōu)先思維都有關(guān)系。如果另外制定一部《農(nóng)民工勞動合同法》，難免有另類歧視之嫌，這么做究竟是為了當(dāng)局更好的管理還是真為了對農(nóng)民工的權(quán)益進(jìn)行保護(hù)，也許可以說二者兼有之，但制定出來的《農(nóng)民工勞動合同法》肯定不會有現(xiàn)在新的《勞動合同法》那么多對勞動者保護(hù)的條款。

我不贊成的第二個理由和前面提到的《戶籍管理制度》有關(guān)，正是因?yàn)椤稇艏芾碇贫取繁姸嗖缓侠碇帲F(xiàn)在越來越多的呼聲要求取締甚至廢除《戶籍管理制度》。如果將來的某天真的廢除了《戶籍

那么這個人為的將國人界定為農(nóng)村人和城里人的法律基管理制度》，礎(chǔ)都沒了，也即是中國人從此無城里人和農(nóng)村人之分，都是中國人了，那么這個時候又何以界定農(nóng)民工？如果真制定出《農(nóng)民工勞動合同法》，那么到時候這部法律又將處于何種地位。

我認(rèn)為，與其專門制定一部《農(nóng)民工勞動合同法》，倒不如成立一個專門督促《勞動合同法》在農(nóng)民工勞資群體上執(zhí)行的政府部門，這個部門的職責(zé)就是根據(jù)《勞動合同法》維護(hù)農(nóng)民工的合法權(quán)益。相比專門制定一部法律來保護(hù)農(nóng)民工權(quán)益，成立這樣一個專門部門會有更大的靈活性。