第一篇：大學生村官對農村生態文明建設的影響研究 2

大學生村官對農村生態文明建設的影響研究

摘要：大學生村官作為推動新農村建設的中堅力量，在生態文明建設中起到了突出的作用。通過社會實踐活動實地考察，與村官面對面，與百姓交流采訪等方式研究大學生村官在生態文明建設中的影響。深入認識大學生村官發揮了在農村生態文明建設中的作用。關鍵詞：大學生村官；農村；生態文明建設；作用；意義

一、前言

（一）大學生村官的意義

大學生當村官是指在基礎農村任職的具有現代知識、現代思維、現代眼光的優秀青年大學生。積極投身社會主義新農村建設。選聘高校畢業生到村任職，是黨中央著眼于加強“三農”工作、鞏固黨在農村的執政基礎而作出的一項戰略決策，要作為干部隊伍建設和人才隊伍建設的一項經常性工作，進一步抓實、抓細、抓好。拓寬了大學生的就業渠道,體現了大學生就業的新動向,是社會主義新農村建設的一種期待,大學生將成為推動新農村建設的中堅力量。

(二）生態文明建設的意義

生態文明是社會文明體系的基礎，是人類遵循自然生態系統規律，以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。在黨的十八大報告中將生態文明建設與經濟建設、政治建設、生態文明建設、社會建設相并列，形成建設中國特色社會主義五位一體的總布局。報告第八部分中指出，“建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。把生態文明建設放在突出地位，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”。同時要充分認識到我國生態文明建設尤其是農村生態文明建設面臨的嚴峻形勢，在此強調：“面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢”，即生態文明建設的背景包括三個方面，一是資源約束趨緊，二是環境污染嚴重，三是生態系統退化。

二、“大學生村官對生態文明建設的影響研究”社會實踐

（一）社會實踐活動的目的和意義

本次社會實踐活動我選擇以“大學生村官對生態文明建設的影響研究”為題，是因為大

學生村官與生態文明建設是十八大報告內的重點強調的內容之一。如今，全國各地的生態文明建設已逐漸提上日程，出現了大批具有特色的生態文明地區。而大學生村官文化素質高、獲取信息能力強，是新農村生態文明建設的主力軍，有責任、有義務擔負起新農村生態文明建設的重任并且有有助于推動農村生態文明建設的步伐！建設美麗中國，描繪了社會主義生態文明新時代的美好藍圖。作為工作在農村基層的大學生村官，會著重從構建生態農村入手，促進農村生態文明建設，以實現建設美麗中國的宏偉目標。

我研究的地區安吉縣皈山鄉，安吉縣是中國美麗鄉村示范縣，在生態文明建設方面起帶頭作用。被評為聯合國最佳人居獎等殊榮，仙居等地區選擇安吉縣皈山鄉村作為美麗鄉村生態文明建設示范區來實地考察，實踐調查生態文明建設是最恰當不過的。安吉縣政府把大學生“村官”教育培訓納入全縣干部大規模培訓計劃，按照“缺什么、補什么”的要求，采取黨校集中培訓、到先進村現場培訓等多種方式，認真開展崗位培訓。每年開展不少于一周的集中輪訓，邀請基層工作經驗豐富的村支書和職能部門的領導專家現身說法或專題講座，組織實地參觀“中國美麗鄉村”創建村、經濟發展特色村，幫助盡快吃透縣情、鄉情、村情，開闊思路、增長見識。圍繞美麗鄉村創建工作，緊扣大學生“村官”特點，深入開展“青春奉獻基層·揚帆美麗鄉村”崗位建功行動。

這次社會實踐活動實地調查皈山場村生態文明建設成效、問卷調查當地村民關于大學生村官對當地生態文明建設等內容、與村官面對面深入了解、總結社會實踐活動研究四個方面來進行！更真實更全面的研究大學生村官對生他文明建設的影響與作用，讓我更好的認識了了解這個新興的基層干部群體。

（二）社會實踐活動內容

在暑假期間，8月4日至8日我以“大學生村官對農村生態文明建設的影響研究”作為本次社會實踐活動的選題，在皈山鄉開展了為期5天社會實踐活動。

第一天，通過網絡，相關書籍，研究了大學生村官與生態文明建設的現狀，作用，影響等方面，在此基礎上，了解了安吉縣皈山鄉的大學生村官與當地生態文明建設的現狀。第二天，在皈山鄉5個村抽取部分的村民，調查對大學生村官的看法和了解。村民都很積極的配合我的采訪，百分之八十的人，知道大學生村官，并且都很熟悉的說起這個村的大學生村官的名字。在調查中，很多村民紛紛稱贊。幫助了他們很多，比如辦各種證件說明，當村委會，大學生村官或很熱情的為他們辦理，打印。在現代科技時代，該地還組織了百姓學習計算機的免費課程，由大學生村官作為老百姓的老師！通過事先的聯系，第三天，我到當地的皈山鄉皈山場村村民委員會，了解當地大學生村官對當地生態文明建設影響的狀況，居委會大廳展示了很多當地村的生態文明建設，美麗鄉村建設的宣傳圖繪。并且與大學生村官王中面對面，經行采訪和了解。在采訪中，王中說道，他在生態建設中作為百姓與政府間的橋梁，宣傳生態文明理念，通過講座、表演等方式，培養村民節約用水、用電、節約易耗品的習慣，倡導使用綠色環保產品、杜絕浪費、適度消費、廢棄物回收再利用、減少使用一次性產品的生態消費方式。他說“村官”只有做好三點才能在普及科技知識當中有所作為。第一，入鄉隨俗，親近農民、親近農村、融入農民這一群體。在這個過程中要尊重農民、相信農民，以學習的態度來對待農民、對待周邊的事物，要學習和理解農民目前的現狀。第二，與農民交朋友。要了解他們的生產生活問題，了解本村的資源優勢所在，為新農村建設獻計獻策。第三，充分發揮自己的優勢，當好農村干部的參謀。大學生不光是來當“村官”，也不是來當勞力，而是要通過不斷的有針對性的再學習，用新型的思想影響農民的科技意識，幫助農民學習科學技術。在介紹皈山鄉生態建設的成效時，他說的很詳細，比如美麗的向日葵之地的開發，農村房屋的建設，各地街道衛生的管理等等。第四天，借助幾天的調查研究，走訪各村，實地考察當地的生態文明建設的現狀與成效。令我深刻的是街道都是很干凈的。街道一定距離內都設有分類垃圾箱，每天都有垃圾回收車在清理生活垃圾。綠化更是精致，每一處都有特殊的綠化帶。第五天，從當地百姓，政府部門，大學生村官，實地生態建設成效五個方面總結大學生村官對生態文明建設的影響研究。在實地實踐的基礎上，完成社會實踐報告以及心得體會。

（三）社會實踐活動總結與體會

在這次的社會實踐中，我更深入得明白了習主席在大學生“村官”代表座討會上強調：“大學生村官是加強黨的基層組織建設和推進社會主義新農村建設的重要力量，也是黨政機關培養和儲備來自工農一線后備人才的重要來源。各級黨組織和各有關部門要進一步完善大學生村官有關政策，建立健全工作機制。要通過有關部門和各級黨組織的共同努力，進一步加強和改進大學生村官工作，逐步建立一支規模適度、結構合理、素質優良、充滿活力的大學生村官隊伍。”的意義！

皈山鄉在生態文明建設上有許多特色的成效，當地的大學生村官功不可沒，他們為皈山注入了與時代接軌的新興生態文明建設要素，讓當地的百姓和外來的人們都能感受到與眾不同的美麗鄉村。例如向日葵牧場的開發，太陽能村的建設發展都注入了青春的朝氣和創新。在這次實踐活動中，我感受到了作為一名大學生村官，其實有很大的壓力和繁瑣的工作。不熟悉相關農業法規和相關政策；沒有在基層工作過，缺乏實踐經驗；作為一名沒有實權，在工作中無法充分地發揮他們的作用；由于文化教育不同，在與百姓交際的工作上，有一定的難度......能克服這些困難的方式，就是用耐心智慧一步一步的去實踐！農村是一個廣闊的天地，有足夠的舞臺讓我們得到鍛煉，不可否認，大學生在新農村建設和生態文明建設過程中作出了重要的貢獻，在這些工作的背后，浸透著大量大學生志愿者的心血和汗水，也遇到了許多困難和挫折，但是，我們堅信在中央的正確領導下，有團中央的支持和指導，新農村建設事業中一定會涌現出更多的德才兼備的大學生志愿者，而大學生志愿者在新農村建設中的必將扮演越來越重要的角色，也必將發揮更加重要的作用！這是令我很欽佩和展望的方面，我們這些在學校大學生，應該學習這種有持之以恒的態度和樂觀的心態！在與大學生村官王中面對面采訪中，我感受到了他對這份工作的喜愛之情，源于他已經扎根這片熱土，深入血脈，以情感、以智慧，從關心到關懷，從來路到反哺，從給予到建設，一步一步地行進，一步一步地夯實，一步一步地在實效中證明 當代青年的實力與朝氣！

實地調查更確切的說是參觀皈山鄉的生態文明建設和美麗鄉村建設的成效。石徑，竹籬，卵石墻是當地美麗鄉村的特色。干凈整潔美麗的村莊，讓人心曠神怡！在這次社會實踐活動中，我感受到大學生與新農村生態文明建設的對接可以實現完美的雙贏。其一，讓知識、技術和人才的光輝在農村大地上閃現；其二，大學生可以到農村播撒文明的火種，并讓播撒者在文化尋根中成長；其三,在農村開辟大學生就業新天地，并形成城鄉互動的良性循環。通過雙贏的實現，讓大學生對未來的發展和農民對新農村的建設都有一個美好的預期。此次實

踐活動，讓作為大學生的我更真切的了解“大學生村官”這一名詞的含義。更加深入和感受到大學生村官的魅力之處。他們就像天空中閃閃發光的璀璨群星，讓新農村更加的美麗和諧!現在回想起來，覺得這次的暑期社會實踐活動格外的有意義，不僅鍛煉了我自己的交際組織能力，而且學會了作為現代大學生該具備韌勁和耐心。

第二篇：農村生態文明建設

陜西華秦水電工程咨詢有限公司

農村生態文明建設

文章匯總

陜西華秦 2018/6/26

美麗鄉村發展戰略、中央政策、生活污染處理方案等

收錄文章標題

1.中共中央 國務院關于實施鄉村振興戰略的意見 2.兩會觀察丨攜手建設生態文明新時代 3.全球首份國別美麗生態指數評價結果出爐

4.重磅！中央明確鄉村振興時間表，未來農村將發生這10件大事

5.美麗鄉村建設十大模式和典型案例 6.特色小鎮土地一級開發模式及盈利模式 7.案例：特色小鎮建設規劃實例借鑒兩則

8.四部門發文整治垃圾圍村：2020年基本遏制垃圾向農村轉移 9.“垃圾包圍農村” 農村垃圾處理前景廣闊 10.11.12.13.水污染防治攻堅路線圖密集出爐 黑臭水體、劣V類水，是什么水質級別？ 農村污水和垃圾處理項目運作模式探討

農村污水和垃圾處理：存在問題、政策支持、技術路線、項目運作問題與模式探討

第三篇：淺談建設生態文明對建設美麗中國的影響

淺談建設生態文明對建設美麗中國的影響

2012年11月，黨的十八大從新的歷史起點出發，做出“大力推進生態文明建設”的戰略決策，從10個方面繪出生態文明建設的宏偉藍圖。十八大報告不僅在第一、第二、第三部分分別論述了生態文明建設的重大成就、重要地位、重要目標，而且在第八部分用整整一部分的宏大篇幅，全面深刻論述了生態文明建設的各方面內容，從而完整描繪了今后相當長一個時期我國生態文明建設的宏偉藍圖。我們要深入學習領會、認真貫徹落實，為實現社會主義現代化和中華民族偉大復興而努力奮斗。生態文明建設是中國特色社會主義的應有之義，建設生態文明是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。

生態文明建設，是中國特色社會主義應有之義。黨的十八大把生態文明建設提升到五位一體總體布局的戰略高度，意義重大而深遠。

1．生態文明建設是我們黨創造性地回答經濟發展與資源環境關系問題所取得的最新理論成果，為統籌人與自然和諧發展指明了前進方向

建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。經濟發展與節約環保，是我國社會主義現代化建設必須正確面對并貫穿始終的一大難題，也是生態文明建設的根本所在。沒有節約環保的支撐和保障，發展就難以持續，甚至一時取得的繁榮也會喪失。

生態文明建設這一戰略思想和戰略任務，是我們黨隨著對社會主義現代化建設實踐和認識的不斷深化，集中全黨意志和智慧，深刻把握經濟社會可持續發展規律、自然資源永續利用規律和生態環保規律，立足經濟快速發展中資源環境代價過大的嚴峻現實，著眼破解人與自然日益突出的尖銳矛盾，積極應對當前和長遠發展不可持續的復雜局面，在繼承中創新、創新中發展，加以提煉和概括的重大理論成果。

生態文明建設為實現人與自然和諧、均衡發展指明了路徑。保護自然就是保護和造福人類。自然界是包括人類在內的一切生物的搖籃，是人類賴以生存和發展的基本條件。馬克思主義認為，“自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無機的身體”。因此，人類應該像對待自己的身體一樣對待自然界，高度重視自然環境的保護與優化，充分考慮資源環境承載力，統籌當前發展和未來發展的需要，既關注經濟指標，又關注資源環境指標，既積極實現當前的目標，又為未來發展創造有利條件。2．生態文明建設是我們黨積極主動順應廣大人民群眾新期待，進一步豐富和完善中國特色社會主義事業總體布局的戰略部署。

黨的十八大報告指出，必須從維護最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務體系；提高人民物質文化生活水平，是改革開放和社會主義現代化建設的根本目的。生態文明建設是我們黨堅持以人為本、執政為民，維護最廣大人民群眾根本利益特別是環境權益的集中體現。隨著經濟社會的快速發展，人民群眾對干凈的水、新鮮的空氣、潔凈的食品、優美宜居的環境等方面要求越來越高。良好的生態環境，越來越成為人民群眾最關心最直接最現實的利益問題。建設生態文明，為人民群眾創造良好生產生活環境，不僅保障和改善了民生、鞏固和夯實了黨的執政基礎，而且豐富和拓展了中國特色社會主義事業的發展領域和范圍。

中國特色社會主義既是經濟發達、政治民主、文化先進、社會和諧的社會，又是生態環境良好的社會。經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設之間具有內在的必然聯系。其中，經濟建設是基礎，政治建設是保證，文化建設是先導，社會建設是歸宿，生態文明建設是前提。堅持和實現科學發展，必然要求生態文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設相融合相協調，賦予經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設以生態尺度。只有經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設齊頭并進，才能更好地堅持和發展中國特色社會主義的偉大事業。

3．生態文明建設是我們黨充分吸納中華傳統文化智慧并反思工業文明與現有發展模式不足，積極推進人類文明進程的重大貢獻。

生態文明建設，以我國傳統文化為重要背景并深深根植于中華民族悠久燦爛的文化沃土之中。“天人合一、道法自然”觀念和思維方式自古以來就滲透在中華民族的文化中，積淀為中華傳統文化的基本元素，它強調天與人、人與自然的和諧一致、互惠共存。中國傳統文化象征之一的太極圖，形象生動地表達了如何和諧共處。在太極圖中，陰陽魚合抱共含對立統一，在內部兩條魚的邊緣結合得天衣無縫，外圍共同構成一個正圓。太極圖告訴我們，任何一個事物都包含兩個對立的方面，對立才能統一。兩個對立面協調、融合，共同構建一個和諧的整體。同樣，人與自然和諧相處也是如此。人類本身是大自然的一員，人類生存于自然、發展于自然，人與自然本來就是一個不可分割的有機整體。人們對自然的損害就是損害人類自己，呵護自然就是呵護人類自己，改善自然就是發展人類自己。

值得注意的是，人類近代以來取得的工業文明成果，主要是在以人為自然中心的認識和發展理念下獲得的。隨著工業文明的推進和科學技術的進步，人類社會創造了超過以往所有時代的物質財富，改造自然的能力空前強大。征服大自然，榨取大自然，單向度地向大自然索取成為傳統工業文明的主流意識，帶來了資源枯竭、環境惡化問題。

人類歷史進程表明，一種文明發展積累的基本矛盾不能在同一文明模式內解決，而必須超越舊的文明模式。建設生態文明，萌生于工業文明的母體，又不同于傳統意義上的污染控制和生態恢復，是對工業文明弊端的揚棄和超越。從古代社會屈從、崇拜和順從自然，到近代工業文明以來大規模征服自然以至破壞自然，發展到建設生態文明強調人與自然和諧相處，這是人類環境意識的新覺醒，是人類文明進步的新標志。

我國是在推進工業文明進程中建設生態文明，不是否定工業文明，而是堅持以信息化帶動工業化，以工業化促進信息化，走科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力資源優勢得到充分發揮的新型工業化路子；統籌人與自然關系，在持續保持和享有良好的生態環境中實現工業化、城鎮化；這既是中國生態文明建設的特色所在，也是人類社會文明進程的有益嘗試。

4．生態文明建設是我們黨深刻把握世界發展的綠色、循環、低碳新趨向，對可持續發展的拓展和創新

可持續發展和生態文明建設，都是由于資源環境問題而引起。自20世紀六七十年代人類生態環境意識開始覺醒以來，人類對生態環境問題的認識，以1972年聯合國首次人類環境會議、1992年聯合國環境與發展大會、2002年可持續發展世界首腦會議以及2012年6月的聯合國可持續發展大會為標志，發生了四次歷史性飛躍。近年來，在應對國際金融危機中，許多國家紛紛倡導實施“綠色新政”，把發展綠色經濟作為增長引擎，以此謀劃后危機時代的發展。當今世界，以綠色經濟、低碳技術為代表的新一輪產業和科技變革方興未艾，可持續發展已成為時代潮流，綠色、循環、低碳發展正成為新的趨向。我們黨深刻把握這一發展新趨向，提出和推進生態文明建設。與可持續發展相比，生態文明建設要求從文明進步的新高度來清醒把握和全面統籌解決資源環境等一系列問題，從經濟、政治、文化、社會、科技等領域全方位著眼著力，在更高層次上實現人與自然、環境與經濟、人與社會的和諧，為增強我國可持續發展能力、實現中華民族永續發展提供了更科學的理念和方法論指導。

建設生態文明也是我國參與國際競爭和合作的戰略舉措。當前，世界各國的競爭已經從傳統的經濟、技術、軍事等領域延伸到環境領域。我國二氧化碳、二氧化硫等排放量居世界前列，發達國家要求我國減排的壓力不斷加大。氣候變化、生物多樣性減少等全球性問題，成為國際社會關注的熱點和博弈的新焦點。我國提出建設生態文明，有利于在國際環境與發展領域展示負責任大國形象，贏得當前和未來國際競爭制高點。

作為一種新的文明形態，按照一般推理，生態文明應在發達國家興起，因為生態危機的發生和危害首先在那里體現。但是，建設生態文明構想卻沒在那里誕生，建設生態文明實踐沒在那里展開。主要原因在于：第一．西方發達國家在發展過程中，積累了強大物質基礎、技術和資金優勢，以巨大投入治理環境，使自身生態危機得到緩解。第二，西方發達國家向欠發達地區轉移生態環境成本，失去了發展生態文明的內生動力。第三，西方發達國家現行生產方式和消費模式難以自發轉向。它們已經形成了不可持續的低儲蓄、高消費經濟發展模式，經濟社會總體上已經難以重構符合生態文明要求的產業結構、生產方式和消費模式。

第四篇：農村生態文明建設

農村生態文明建設

農村生態文明建設面臨的主要問題與困境有：農民自身生態觀念與生態建設生態保護意識的薄弱，農村生態環境基礎設施不足和設施建設投入不夠，農村村舍建設的不合理性，農村散放式養殖產生的危害，水土流失造成的生態環境破壞，工業產品大量進入農村引發的環境危害，不當的農業生產方式導致的危害，不文明的生活習慣，生活方式和不良的農村風俗導致的危害等等。

農民自身生態觀念與生態建設生態保護意識的薄弱對農村生態文明建設構成了一個巨大的精神障礙。農民生態保護意識的薄弱是農民肆意破壞農村生態環境的重要精神原因；農村生態環境基礎設施不足和設施建設投入不夠，是引發農民生態保護意識不強的重要物質因素，良好的農村公共基礎設施，有利于培養農民的環境保護意識和養成良好的生活行為；農村村舍建設的不合理性，嚴重損害了農村的村容村貌，浪費了很多農村生態資源，也增加了農村生態文明建設的成本；農村散放式養殖加快了農村生態環境的惡化和治理難度；農村水土流失不僅造成了農村生態環境的破壞，也加大了農村生態環境治理的難度，其對農村經濟的協調、可持續發展造成了深遠的影響；城市工業向農村的轉移，使得工業污染更加深入到農村，特別是一些具有高污染性的企業在農村扎根駐營，使得很多農村地區的生態環境遭到了毀滅性的破壞，甚至對農民的生命安全構成了巨大的威脅；隨著農業和農村經濟的發展，農民收入的進一步增加，一些很少進入農村的消費品也開始大量進入，由于農村公共基礎設施的不完善、不健全，大量的農村生活垃圾得不到及時或有效的處理，特別是大量無機垃圾在農村得不到有效處理而導致農村的環境污染出現新的特點，即由以前的單純由工業生產導致的污染向多種污染形式并存轉變，如農村由于自身消費導致的“白色污染”；農村一些不當的農業生產方式也對環境產生了很大的危害，如農業生產過度依靠化肥導致的土壤酸化、硬化，大量使用農藥對農村生態系統的破壞等；農村很多不文明的生活習慣、生活方式以及一些不良的農村風俗對農村生態文明建設構成了嚴重的非物質危害，特別是對農民農村生態文明觀念和生態文明價值觀樹立產生了很大的負面影響，如農村的賭博風氣、喪葬風俗、迷信觀念等。農村生態文明建設所面臨的困難與現狀，對農村生態文明建設構成了巨大的挑戰，同時也讓我們明白了農村生態文明建設的任務的緊迫性與必要性。因此，探索一條符合我國農村現狀的科學合理有效的農村生態文明建設的實踐模式，成為解決農村生態文明建設所面臨困難的重要課題。

農村生態文明建設的實踐模式探索

農村生態文明建設的實踐模式包括兩方面的內容，即農村生態文明建設模式和農村生態文明保護模式。農村生態文明建設所針對的是農村生態文明所存在的缺陷與不足，注重對現有農村生態特別是跟生態文明建設相關設施的改造與新建，既包括物質層面的，也包括精神層面的。農村生態文明保護是指對農村已有的良好生態文明形式進行保護和對農村生態文明建設所要取得的成果進行保護與維持，其同樣包括物質和精神兩個方面的內容。

探索一條符合我國農村實際情況的切實有效的農村生態文明建設的實踐模式，必須立足于農村，服務于農民，有利于農業可持續發展。因此，這樣的實踐模式必須是科學的、實效的、因地制宜的。我國農村生態文明建設的實踐模式不能一刀切，因根據各地的不同情況制定不同的實踐模式。城市郊區與城市遠郊、遠郊與邊遠地區在生態文明建設的實踐模式應有所不同，發達地區的農村與不發達地區的農村在生態文明建設上，更不能走相同的道路。各個地區農村生態文明建設的道路與模式可以不同，但無論走哪種模式與道路，在實踐效果上都應有統一的衡量標準，不可在標準上存在差異。因此，本文將從我國農村普遍存在的情況來探討農村生態文明建設的一般性實踐模式。我國農村生態文明建設的實踐模式是一個系統的模式，它包括農村價值觀念的轉變模式、農民知識結構的轉型和農村教育方式的更新模式、農業生產方式的改進與創新模式、農村環境治理模式、農村生態環境的建設與保護模式、新農民精神面貌的塑造模式、政府對農村生態文明建設的投入模式等多方面的內容。

探索農村價值觀念的轉變模式，是農民樹立生態價值觀的重要途徑與方法，其要達到的目標就是實現農民從傳統單純追求農業的經濟產值向追求農業生態價值觀念轉變，從而樹立農村新的生態價值觀念；實現農民知識結構的轉型和農村教育方式的更新，對農民形成生態文明理念具有十分重要的作用。農民知識結構的轉變，就是通過對農民進行現代科技知識和人文知識、生態理論的教育來改變農民的知識結構從而形成現代農民意識。農民知識結構的轉變既包括對現有農民知識結構的升級，也包括實現農民知識結構的多樣化和科學化。要轉變農民知識結構，必須要更新農村的教育方式，加大對農民科技知識和生態文明知識的培訓力度，如選拔農村優秀青年到職業學校或高等學校進行相關知識與技能培訓，充分利用農村現有的教育資源對農民進行培訓，把農村中小學校建設成一個既可以對農村小孩進行九年義務教育的場所，又可以成為農民學習科學文化知識與技能的好地方，從而讓農民在不影響農業生產、不用離開家門的前提下提高自身的科技文化素質；農業生產方式的改進與創新，是農村生態文明建設的根本途徑與方法，也就是實現傳統農業向現代農業、科技農業、生態農業的轉變。農村環境治理模式，即探索怎樣對農村現有存在的或潛在的環境問題，特別是已對農村環境構成的危害進行治理，并制定出解決的方法與途徑。它包括對農業生產所造成的污染與危害的處理、對農民生活與健康有危害的環境問題的治理、工業生產對農村造成的環境危害的處理等多方面的內容；農村環境治理主要是指對農村環境已構成危害的問題進行治理，而對于農村生態環境的建設與保護來說，則主要指的是對在農村生態環境建設與保護問題上存在的硬件與軟件方面的不足加大資金與人力的投入和對已有的農村生態文明成果進行保護，如對農村公共產品、公共設施的建設與保護，對農村村舍建設的合理規劃，農村能源的綜合利用，農村生態文化建設與保護等多方面的內容；農村精神面貌的塑造模式，就是要探索怎樣提高農民的幸福指數，怎樣培養農民積極、樂觀、向上的人生觀，怎樣樹立農民的崇高人生理想以及農村生態文明理念的實踐模式，另外，還有怎樣消除農村落后的生活習俗、封建迷信思想等方面的內容；政府對農村生態文明建設的投入模式，指的就是怎樣能夠利用政府現有的資源來更好地建設農村的生態文明的實踐模式。它包括政府怎樣利用自身的資源對農業生產與農村生活進行有效的技術幫助與指導、建立或進一步完善農村的公共基礎設施建設與保護投入機制、農村勞動力的技能培訓投入機制等方面的內容。

第五篇：大學生與生態文明建設

大學生與生態文明建設

氣候變暖、沙塵暴、土地沙化、水土流失、干旱缺水、物種滅絕等生態危機已嚴重影響人類的生存發展，對人類文明的延續構成了嚴重威脅。建設生態文明，是實現人類文明永續發展的必然選擇。人的偉大之處在于人能夠發現問題并解決問題，這是人區別于其他生物的一種原因，這也將是人類能夠長久在地球上生存的重要保障。在人類不斷的發展過程中，人們解決了許許多多的問題，這也是我們為什么如此文明的原因。但是，正是由于人類文明的飛速發展，一種新的問題出現在人們面前，那就是生態環境問題。在生態問題表現得越來越嚴重的時候，人們不得不想方設法去解決。在對人與自然的關系進行了不斷探索之后，目前，人們越來越認識到生態對人類的重要性，如今生態文明建設已經成為現代文明建設和發展首要任務。何謂生態文明？生態文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化倫理形態。生態文明是在科學發展觀指導下提出的，也是根據我國的發展現狀做出的重大戰略部署。生態文明的核心是人，主要內容是人與自然、人與社會、人與人的和諧相處，讓社會健康發展，讓自然自由生長。人是生態文明的享受者，也應該是生態文明的建設者。每個人的行為習慣是否文明直接影響著生態文明建設的進程。

黨的十七大明確提出了“建設生態文明”的要求，這是我們黨在對經濟社會發展規律和人類文明發展趨勢深刻認識的基礎上做出的重大決策。大學生是肩負著國家的未來，生態文明建設是長久之計，必須從大學生抓起，而且，生態建設對我們大學生來說有著非常重要的意義，它不僅關系著大學生的成長，而且對我們未來的生活就業有著非常重要的影響。同時大學生必須肩負起建設生態文明的歷史使命。建設生態文明，建設綠色家園，要從我做起，從身邊的點滴小事做起，從現在做起。要深刻認識建設生態文明的重大意義，建設生態文明不僅對貫徹落實科學發展觀、全面建設小康社會具有重大的現實意義，而且對維護全球生態安全、推動人類文明進步具有深遠的歷史意義。

加強對大學生進行生態文明教育，關鍵是要著力培養大學生的生態文明道德觀。加強大學生的生態文明認知，大力培育大學生的生態道德意識，使他們對生態環境的保護意識轉化為自覺的行動，才能把保護生態文明落實到實處。大學生只有在理論中充分理解生態文明，才能樹立良好的生態文明觀。

從某種意義上看，實踐比書本知識更能啟迪人的心靈，更能培養大學生對自然生態的情感，樹立和增強生態文明的信念。因此在開展生態文明教育過程中要堅持實踐育人，引導大學生養成“綠色”行為習慣，從小事做起、從身邊做起，積極參與環保公益活動，在保護環境、節約資源的實踐活動中提升生態文明素質。同時，要通過高校校園文化影響、輻射社會文化，逐步使建設資源節約型和環境友好型社會的理念成為全社會的共識，自覺開展生態環境保護的綠色行動，影

響和帶動更多人加入綠色行動者的行列，使“環境保護”、“節約資源”、“生態文明”和“科學發展”等一系列理念深入人心，提升整個社會的生態文明意識。

大學校園是當代大學生學習、生活的基本場所，也是生態文明教育的重要基地。對大學生進行生態文明教育，要積極開展校園生態文化建設活動。一是要做好生態科學的基本常識和基本規律教育的宣傳，這是大學生培養生態文明的基礎。二是建設學校良好的生態文明環境。在學校中建立起相互尊重的人際關系、愛樹惜草的良好傳統，陶冶人文精神的校園景觀，形成良好的氛圍和德育養成環境，對大學生來說，這本身就是一個很好的品德教育。要充分發掘第二課堂的教育潛力，努力營造尊重自然、愛護生態、保護環境、節約資源的校園文化氛圍，潛移默化地引導青年學生樹立生態文明觀。

21世紀是一個生態文明的世紀，人們把追求人與自然和諧相處的研究和實踐推上了當今社會發展的主旋律，進而成為全球性的時代潮流，我們應從我們做起,從大學生自己做起,從學校做起，建設生態文明，構建和諧校園，以嶄新的面貌、清新的頭腦、創新的素質，迎接一個嶄新的文明時代的到來，即生態文明建設時代!