第一篇：議論文材料使用的方式

議論文材料使用的方式

□廣元中學高級教師陳斌

議論文是每年高考考生采用最多的一種作文體裁。它說理辨疑，明事解惑，方便簡捷，易于操作，因此受到了很多考生的青睞。

高考作文分三項評分：內容項、表達項和發展項。材料，在議論文中與論點構成內容項的主體；材料的使用方式（如用排比、對稱的方式陳述材料）又與表達項密切相關；而“材料豐富、論據充實”本身就是“發展等級”十六小項中的兩項，因此材料的合理使用也是發展項的要素。

所以，議論文材料使用的方式非常重要。經過筆者總結，議論文材料使用的方式大致有以下四種。

一、用詳用略

材料有詳用，有略用，要根據考生本人占有材料的多少、質地和翔實程度而定。試看下面兩個例子。

沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學時曾經失落無助，就在這時，有一位陌生的同學送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵她振作起來。三毛的心靈十分感動，她在《有人送我一棵草》中寫到：“草會枯萎，我不知道用什么方式紀念這位不知去向的同學。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人。”三毛用她的真切行動做到了，她用細膩的文字和真摯的感情，感動和滋潤著讀者們的心靈，這便是她的紀念方式。（《紀念》）

傳遞愛，就是傳遞一顆善心。世間有愛才溫暖。在歌德學院的茵茵綠草坪上，一個男孩兒將一莖青草遞給愁云滿面的三毛：對，像這樣，微笑！于是三毛走遍千山萬水，將這份愛傳遞到世界的每一個角落。在北京某個不知名的四合院里，母親把畢生的愛傾注在他身上，于是史鐵生搖著輪椅緩緩前行。用一支筆，傳遞生的渴望，生的執著。在河南，林秀貞牢記母親的教導，無私地贍養孤寡老人；在天津，許多人自發建立“稀有血型之家”，為需要者義務獻血；在山東，“微塵”已成為愛的代名詞……（《愛在左，同情在右》）

這兩個例子中都使用了“三毛”的材料，但很明顯，第一段是詳用，第二段是略用。《紀念》那篇作文主體部分二、三、四段依次用了“猶太民族的哭墻”“居里夫人的努力”“三毛的那棵草”作為主要內容，而《愛在左，同情在右》使用材料并不講究整齊，散見于全文的有冰心的名句、叢飛的事跡、《孟子》的名言、孔子黑子慈善家的愛，材料集中之處就是第二段。所以，到底是詳用還是略用，關鍵看考生本人占有材料的多少、質地和翔實的程度，因人而異，因文而異。

另外需要強調的問題是，一些文體不明的考生在議論文中舉例采用記敘文的寫法，詳細敘述，造成敘的篇幅過長，不知道應截取適合自己觀點的最主要的片斷，這是應該著力避免的。

二、用多用少

議論文中材料不足，論據不實，沒有論證力和說服力，是常見的毛病，但是不是一味求多就一定好呢？也不是。這就猶如“糖開水”，加糖太少，不甜；加糖太多，就甜得苦了。個別考生更是以材料來充塞全篇，不見“議論”，讀者讀不出材料與觀點的聯系，這就又是另一種毛病了。下面舉一篇材料豐富、論據充實的作文中的一段，它真正做到了“甜而不淡，甜而不膩”。

詩意地生活，源自人們內心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內心的和諧。是啊，1一個內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態度往往是其內心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢翠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句精巧奇譎的詩。而渾身散發著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內心和諧、充滿著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當人們內心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學會如何詩意地生活。（《詩意地生活》）

此段先引用季羨林教授的話，從理論上證明自己的觀點“詩意地生活，源自人們內心的和諧”；然后用林妹妹和薛蟠這一組對比性的材料，論述“一個人的生活態度往往是其內心的真實反映”；最后采用排比句式，用三個典型材料證明了“內心和諧、充滿著對萬物的愛的人才可以詩意地生活”。全段言之成理，持之有據，論據充實，水到渠成。

三、用事用文

“事”指“事例、事件”，“文”指“詩文、文句”。典故可分為“事典”和“文典”，議論文的材料，也可以分為事件類材料和詩文類材料。事件類材料形象、豐滿，具有雄辯之勢；詩文類材料典雅、嚴密，體現學養之深。“用事”的例子很多，這里就不舉了，下面舉兩個“用文”的例子。

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨……”從《詩經》中，我知道中國人眾口傳承的君子形象是溫潤如玉、堅硬如玉的，那是一種高尚的情操和雍容的氣度。“生當做人杰，死亦為鬼雄……”從李清照的深情歌頌中，我明白中國人欣賞的是怎樣豪爽大氣的英雄。（《母愛如河》）

陸游在沈園寫下“紅酥手，黃滕酒……”將寂寞定格在唐琬的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閑坐說玄宗”，道出了那紅墻深院里，一個個寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端系著筆，巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動力，讓細雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。（《細雨閑花皆寂寞，文人英雄應如是》）

上述例子，可以看出，考生恰當引用詩文材料，信手拈來，運用自如，調遣深厚的積累，很好地證明了自己的論點，四、用敘用議

“敘”是“敘述”，它是陳述材料的方式，“議”是“議論”，它是將材料與觀點聯系起來的紐帶和橋梁。很多同學的作文，只敘述材料，毫不議論，這是大忌。為什么要對材料進行議論呢？這里有兩點可以說明它的必要性：一是材料是何意，讀者未必知曉；二是往往一個材料多意，讀者不知這里要用何意。

美國石油大亨洛克菲勒作為一個超級富翁，擁有萬億家私。按理講他的孩子應該生活在一個不缺錢花的環境中。其實不然，洛克菲勒始終堅信“適度關愛”才會有助于孩子成長，因此他嚴格控制孩子的零花錢，從不多給一分，且每花一分都要記錄，最后由他過目。倘若他認為花得不合理，便會從下次的零花錢中扣去相應部分。

正是洛克菲勒的這種適度關愛，才使他的孩子養成了一個珍惜財富從不亂花錢的好習慣。試想，倘若他溺愛兒女，零花錢要多少給多少，且不過問去向，那么世上恐怕也只能再多幾個任意揮霍的豪門子弟罷了。

（《對待孩子適度關懷》）

這兩個段落，上段為“敘”，下段為“議”，正是第二段的“議”將第一段的材料與論點“對待孩子適度關愛”聯系了起來。在兩者的先后順序上，可以先敘后議，也可以先議后敘，還可以先議后敘再議，猶如“總分”關系。

注意了以上四點，寫作議論文時，在材料的使用上就不會犯太大的錯誤；如果運用得好，還能夠使文章內容有理有據，使文章節奏舒徐有度，真正做到材料豐富，論據充實。

第二篇：議論文開頭方式

兩種易學好用的議論文開頭方式

（一）開門見山議論入題式

閱讀下列文章開頭并分析其特點——注意他們與話題的關系（直接申明主旨）

（1）人生最寶貴的財富是什么？是權勢，是金錢嗎？不是。人生最寶貴的財富是人，是人的本身。人，才是真正的無價之寶。——人生最寶貴的財富

（2）在通常情況下，我們都把“誠信”作為一個正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實守信，喜歡老老實實做事的人；可是在特殊情況下，不誠不信也不為過。——誠信

（3）六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。——《六國論》

（4）人生的追求，就如水上行舟，只有高揚起兩面風帆：相信自己與善于聽取別人的意見，我們才能進退自如，抵達勝利的彼岸。——相信自己與聽取別人的意見

（5）天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠燦爛的風景。圓滿很美，殘缺遺憾有時也是美。——圓滿與殘缺

規律總結：所謂開門見山，即直截了當地圍繞話題亮出自己的觀點，使讀者一目了然。開門見山的好處：干凈利落、不兜圈子、明白醒目、簡潔有力，猶如暮鼓晨鐘給讀者當頭棒喝。

（二）名言引申式

閱讀下列文章開頭并分析畫線部分的特點——注意他們與話題的關系（都屬于這一話題范圍內的名言警句），另外，后兩個與前兩個有什么區別。——集群排比式

（1）古語云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤’為一“誠”字。因有了“誠信”二字，百年的老店得以顧客盈門，劉邦的約法三章得以千年傳為美談。——誠信

（2）阿基米德說：“給我一個支點，我能把地球撬起來！”我說：“給我一個支點，我能把靈魂支撐起來！”誠信就是一個人靈魂的支點。—— 誠信

（3）盲聾女作家海倫〃凱勒告訴我們：“對于凌駕于命運之上的人來說，自信是命運的主宰”；惠特曼則認為：“自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總結道：“信心是走對成功的第一步，缺乏信心則是失敗的主要原因。”人生因自信而成功。——自信

（4）同是高貴，陶淵明告訴我們“不要為五斗米折腰”；李白解釋說“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；于謙則表示“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。高貴雖因不同的人而解釋有所差異，但它都是人們美好心靈的體現。——高貴

第三篇：議論文知識點及答題方式歸納

（一）論點：作者的觀點，回答“論證什么”的問題

1、中心論點：統領全文論述內容的觀點

2、分論點：中心論點的延伸、深化，證明中心論點某一方面問題的觀點。文章提出中心論點的方式

（1）文章標題點明中心論點

（2）文章開頭提出中心論點

（3）文章結尾歸納出中心論點

（4）文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點。

（5）文章沒有直接提出中心論點，但始終圍繞……展開論述。

歸 納 方 法

首先，通讀全文，整體感知文章內容。弄清文章為什么事發表議論，作者的態度是什么。然后，看文章中是否有適合直接做中心論點的句子。論點應該是一個明確的判斷，是作者觀點的完整陳述，是一個概括力很強的句子。如果文章當中沒有一個適合做中心論點的句子，那么就要由我們來歸納了，歸納的時候注意三點：語言要簡潔，要顧及全文，表達要準確完整。

(二)論 據

事實論據：包括有代表性的確鑿的事例、史實以及統計數據等

道理論據：指經過實踐檢驗的精辟理論、名言警句、民間諺語及公認的事理等。

作用：論據與論點的關系，無論是與中心論點與分論點的關系，都是證明與被證明的關系，論據為證明論點服務，所以，規范性答題格式如下：

這是……論據，在文中起著證明……（論點，如如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點。）的作用。

(三)論證方法

常見四種：舉例論證法（事實論證法）道理論證法比喻論證法對比論證法

①舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。

格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體更有說服力。

②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。

格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點，從而使論證更概括更深入。

③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。

格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。

④對比論證：對比論證的作用就是突出強調。

格式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調了……的觀點。

第四篇：議論文論據使用技巧

議論文論據使用技巧

論據是用來證明論點正確的事實和理論。論據如何擇取，有哪些途徑，應遵循怎樣的原則？論據如何組織，才能更好地證明論點的正確？以下試以高考考場作文為例，扼要解說論據擇取與組織的技巧。

一、論據的擇取

（一）從論據的來源看，擇取路徑通常有以下三種途徑： 1.從教材課文中擇取

中學語文教材課文中有大量的事實論據和理論論據素材，同學們不可輕易錯過這一論據富礦。平時學習中，就要予以高度關注。可以利用摘抄本進行分門別類地整理，以便理解與記憶。高三復習過程中，大家對初高中語文教材的課文應翻閱一遍，對其中典型的名人名家等事實論據，名言錦句等理論論據，要做到胸中有數，寫作時能隨心調用。

示例：不要一味地包容那些不優秀的人，因為那樣會讓他停滯不前，你一定還記得身為天才的仲永吧？一味地包容贊美之下，有了我們今天所讀之文《傷仲永》。（2016高考全國卷I標桿作文《雙重標準》）

點析：該語段為了闡述一味包容會讓人停滯不前這一觀點，列舉初中語文教材課文《傷仲永》中的故事為論據，典型、精當，較有說服力。

2.從課外閱讀中擇取

除了語文課本外，同學們在課外閱讀中，也要養成積累論據素材的好習慣。無論是閱讀報刊雜志，還是經典名著，一有接觸到那些觸動過你的事例或名言等，都可以及時摘記，加以點評，并按一定主題歸類整理，以便日后寫作時調用。

示例：尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛的東西。”一味甚至盲目的贊美虛擬，甚至將虛擬當做全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創造，若我們完全擁抱這個虛擬構成的新世界，沉迷于虛擬對我們感官上的刺激，我們便會漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。（2016高考浙江卷考場優作《與“虛擬”保持一定距離》）

點析：該語段引用尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中的名言作為理論論據，來闡述盲目贊美虛擬乃至以之為全部，將導致創造性思維喪失等危害性的道理，引言得當，論析透辟，發人深省。

3.從現實生活中擇取

除了從課內外閱讀資源中積累并擇取論據外，還應高度重視從現實生活觀察與思考之所得的資源中擇取恰切的論據素材。熱愛生活，關心時事，貼近現實，可以獲得大量鮮活的論據素材。

示例：古代便有“為己之學”，以修養完滿人格而非取得外界認可的官位為目標，而今，社會也更需要綜合素質優秀、人格健全的人才，而非巴掌與吻滋養出的分數型人才。君不見今年校園投毒案中，犯罪的青年雖分數耀眼，但人格上有著致命缺陷，如若僅憑巴掌與吻一味注目分數浮動，還能說是“育人”嗎？培育的到底是棟梁還是外表光鮮，內里朽爛的速生木？（2016高考廣東卷優秀考場作文《巴掌之吻教育之痛》）

點析：該語段為了論說育人不可僅是注目分數浮動這一道理，列舉了大家耳熟能詳的校園投毒案這一為人們所聚焦的社會現象來深入剖析，頗具說服力。

（二）從論據與論點關系的角度看，擇取論據要注意以下四點： 1.要選擇最切合論點內涵的論據。觀點是從材料中提煉概括的，材料是觀點的客觀體現。觀點和材料要統一。寫作議論文，擇取論據時，要選用那些與論點有緊密聯系的材料。

示例：所以，呼喚創新，不妨從尊重個性，甚至尊重偏見開始。錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態。羅素也說，“須知參差多態，乃是幸福的本源”。千人一面，時刻保持一種姿態真讓人膩味。《紅樓夢》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：“有本事的人難免吊歪。”你看，有本事和吊歪，創新和個性，總是如影隨形。

點析：該語段援引《論偏見》中的論述、羅素的名言以及《紅樓夢》中的故事為論據，闡述了創新應從尊重個性與偏見開始這一觀點，論據與論點內涵契合，敘議結合，較有說服力。

2.要選擇真實的論據。

議論文寫作的思維過程是邏輯推理過程。它要求前提——材料是真實的，不可胡編亂造。只有真實、確鑿的材料，才能支持正確的觀點。

示例：同樣，韓干，那個畫馬的宮廷畫師，親身入馬廄，與馬兒共同生活，不聽從老師的勸誡，才成就了《照夜白》。韓干的馬，大多腰體肥圓，怒目圓睜；沒有以往畫師的瘦馬，病不啦唧的。魯迅先生的話猶在身邊縈繞，“這世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”是的，只有于雜草叢生處辟蹊徑，才能避免在他人的康莊大道上流于平庸，才能成為為人記住的開路人，才能成為有個性的個體。

點析：該語段選用韓干畫馬這一典故以及魯迅的名言，論據真實、確鑿，有力地論證了創新才能免于平庸的觀點。

3.要選擇典型的論據。典型的論據，是指那些能深刻揭示事物本質從而具有廣泛代表性和說服力的材料。論據要典型，有代表性，論證才會越有力。

示例：就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽。”他的創新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂：“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗。”后開臨濟一宗，法脈延續最久。當年馬云四處游說，描繪網絡購物的愿景，曾四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨辟蹊徑真難。他們的個性、叛逆，是創新最初的倒影；可是，未能修成正果前，只是另類罷了。

點析：該語段引用黃遵憲詩句，列舉義玄禪師、馬云的事跡為事實論據，闡述了創新最初可能被視為叛逆、另類的道理，論據能反映問題的本質，有代表性。

4.要選擇新鮮的論據。

新鮮的論據，是指那些新穎的、獨特的、新近發生的、有時代性的材料，避免人云亦云，這樣論證才能避免一般化，文章才有生氣，才能使讀者感到新鮮。

示例：陳道明曾在一次電視節目上發飆，幾十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統文化毫無理解，居然就直接否定了這個節目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了??震撼，真的不在于文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在于能不能放棄那種矯揉造作的姿態，以赤子之心感受一種發自心底的沖動與虔誠。

點析：該語段列舉陳道明發飆這一事例，契合論點且新鮮、有時代感，闡述了要理解、尊重、熱愛中國傳統文化的論旨，較有感染力。

二、論據的組織

（一）概舉法

所舉事例是眾所周知的，因而只敘述事例的精要點，一般是一個事例只用一個簡單單句來表述，這種例證方法稱為概舉法。

示例：不完美才是一種完美，沒有黑哪有白？沒有綠葉哪有紅花？把包容給優秀的人吧！原諒拿破侖的滑鐵盧之敗，原諒李寧的漢城之敗，記得他們曾經輝煌的過去，并相信他們會創造比過去更美的未來。

（二）點示法

所舉事例是眾所周知的，為節省筆墨，只簡要枚舉事件或人物名稱，這叫點示法。用這種方法組織論據，簡練流暢。

示例：再有，商人逐利本無可厚非，若眼中只有所要得的利益的這張成績單，會因這如一葉的成績單而障目，看不到理應有的誠信，看不到理應有的良知，看不到商人逐利活動之上理應高懸的“義”，才有地溝油、毒奶粉、假疫苗等駭人聽聞的事件。

（三）排比法

用排比辭格來列舉事例，形式整飭，銜接流暢，能增強語氣和節奏感。示例：其次，“說”在語文課堂上呈現的方式多種多樣，成為提升語文素養重要的手段，受到了同學們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中，我們體會到了濃濃的不舍情思；在《中國夢》的演講中，我們體會到了祖國的繁榮昌盛；在“能否以成敗論英雄”的辯論中，我們體 會到了哲思的巨大魅力。在說中悟，在悟中提升語文素養。（2016高考全國卷II優秀考場作文《提升語文素養，課堂教學做主》）

（四）對比法

將內涵具有正反相照特點兩個事例并舉，或就同一事實論據的前后等方面進行對比，而論證論點。

示例：應試教育下，考試成為孩童快樂成長的負擔，壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光。“分分分，學生的命根，”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現狀，來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間，緊盯著試卷上鮮紅的分數，千方百計地爭奪，而來自家長的壓力起到了助推器的作用，補習班、奧賽班、堆積成山的輔導書??在“分數至上”的大環境下，兒童不得不壓抑好玩的天性，日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外，歐美從不以分數作為評定高下的唯一標準，主張順應兒童天性，鼓勵孩子發展個人興趣，在野外追逐玩耍，讓他自由發展，健康成長。不以分數論成敗，還孩童以快樂童年，此當今之急也。

（2016高考廣東卷《唯分數論之殤》）

（五）簡述法

列舉一個人們圣書的事例為論據時，應將事例的內容作簡要的敘述，以便讀者明白，這種例證方法，稱為簡述法。像上文所舉《我言秋日勝春朝》這篇考場作文中“韓干畫馬”的事例，作者就用了較多筆墨，簡述韓干畫馬的狀態以及韓干所畫之馬的特點，給那些不熟悉的讀者以明晰的印象，以便理解作者所要闡述的觀點。

（六）綜述法

綜合列舉多個事例來論證觀點，各事例之間有內在的聯系，屬于同一類型，事例敘述簡略，這種例證方法，稱為綜述法。例如下列語段類比列舉陳忠實、王陽明、楊絳這三個都含有退中求進內涵的事例，簡要敘述，論證了“給孩子的退步留一點空間”這一論旨，較有說服力。

示例：單純地把孩子的退步視作一種失敗，而不仔細推究其中的原因所在，那么這一個退步或許會變成孩子走向衰頹的一個開端。因此，給孩子的退步留一點空間，就如陳忠實在尋找中不斷剝離過去的束縛重建自我一樣，就如王陽明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣，就如楊絳在下放到干校改造仍潛心學習西班牙語一樣。從一個小退步入手，引導孩子給自己一個反省的空間，在退中求進，才能如那些古今中外的大師一樣在面對人生的退步時以正確的態度重建自我，上下求索。

第五篇：議論文常見的開頭方式

議論文常見的開頭方式

分類：作文經典 | 標簽： 議論文

冰心

李白

開頭

奔馳

2011-08-13 01:30閱讀(3973)評論(0)

議論文常見的開頭方式

一、好的開頭的標準

1、要明確中心論點

白居易說：“首句標其目”，主張開宗明義。李涂在《文章精義》里說：“文字起句發意最好。” 一篇好的文章總能在開篇就讓讀者清晰地了解到文章的論點。

例：小鳥要飛翔在藍天，需要有一對翅膀；實踐要發揮它的作用，需要理論的指導。理論就是實踐的翅膀。

2、要精巧

議論文的語言貴在精辟深刻,最忌羅嗦,開篇語言精巧往往會給讀者留下好的印象,吸引讀者的閱讀目光。

例：人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）

3、要有文采

“好的開頭是成功的一半。” 議論文以說理、思辨見長，但這并不意味著議論文排斥文采。有文采的語言往往，先聲奪人，更能吸引讀者。因而議論文開頭可以采用“設懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺問題”、“會渲染”等方法。

例：我們總是感慨自己看不清命運的臉，彷徨在熙熙攘攘的乖舛間，俯瞰七彩的橋面，心中早已悵然不已。朋友，莫讓浮云遮望眼。

二、常用的開頭方法

文無定法，卻又有法可循。下面先結大家介紹幾種常用的開頭方法：

1、開門見山法：

這是議論文最常用的一種開頭方式。這種開頭方式，開宗明義，簡潔明了，能統攝全文,不失為一種普通但又實用的方法。

例：朋友，當你看見一堆堆垃圾高如小山，一條條溪河惡臭難聞，一股股有害氣體毒害人體時，你的感想如何？我那時卻是氣憤得想大聲呼叫：“請關注人類的生存環境！”（《我關注人類生存環境》）

點評：文章的開頭采用設問的方式，一問一答，簡潔有力，鮮明地亮出自己的觀點，為下文展開打下了基礎。

2、故事導入法：

文章的開頭先敘述一個故事，然后由這件事引起議論。我們把這種方法稱為——故事導入法。采用這種方法開頭因為是就事說理，針對性強，所以能使文章富有說服力。但要注意例舉的事例必須真實典型，筆墨務必省儉。

3、釋題入篇法：

在文章開頭，就對標題或相關概念的含義加以解釋和闡發，表明自己的觀點，我們把這種方法稱為——釋題入篇法。這種開頭方式往往使文章節奏舒緩，給人留有思考的余地。

例：我贊美“舍生取義”。因為“舍生取義”是千百萬仁人志士的人生哲理，它激勵人們為了真理和正義的事業而獻身，它使人們的精神世界變得崇高、圣潔，它使一切見利忘義之輩、茍且偷生之徒變得渺小、丑惡。

——《舍生取義贊》

點評：文章開頭通過對“舍生取義”的含義的闡述展示了自己的觀點，語言簡潔而立場鮮明。

4、巧用修辭法：

修辭的巧妙運用無論是在形式上還是在內容上都能給人耳目一新的感覺，給讀者以強烈的視覺沖擊效果。而在考場作文中，考生若能熟練運用修辭方法扮靚語言，定能收到良好的效果。下面我們重點來探討巧用修辭法的一些技巧。

a、比喻式

運用比喻的修辭手法，用淺顯常見的事物對深奧的道理加以說明，使道理深入淺出，化平淡為生動，化抽象為具體。

例1：自負，像一個泥潭，陷進去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點燃。所以，我們既不能自負，也不能自卑。

——《自負與自卑》

例2：愛心如三月的春風，能喚醒沉睡的生命；愛心如久旱后的甘霖，能滋潤龜裂的心田；愛心如冬日的一縷陽光，能驅散凜冽的寒霧。請把你的愛心留下，請把你的愛心帶給他人。

——《學生習作》

b、排比式

排比手法能增強語言的氣勢，使文章更具文采。

例1：如果說雛鷹騰飛蒼穹要經歷風雨的打擊，那么，那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經歷千萬里奔跑的錘煉，那么，那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄。人，欲傲立于世，成為一代雄主，立一世偉業，那舍我其誰、勇戰萬方的意氣就是其成功的基石。

—— 《談意氣》

點評：運用排比彰顯語言氣勢，而且內在邏輯推理嚴密，無絲毫雜亂無章之感。

例2：生活是鏡子，你哭它也哭，你笑它也笑；生活是美酒，會喝的說它甜，不會喝的說它苦；生活是一首詩，有抑揚頓挫，也有平平仄仄；生活是一首歌，有低沉憂傷，也有激昂歡樂。《什么是生活》

點評：：這組句子就通過排比的手法，巧妙的表達了對生活的看法，并且意蘊深厚，耐人品味，堪稱警句，使文章頓生光彩。

c、引名言

引用名言足以顯示作者深厚的語文積累，增加文章的文化內涵，使文章有意蘊。達到言約意豐、權威奪人的效果，對作文獲得高分也能起到積極的影響。

例1：“成功的花，人們只驚慕她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”這是冰心的一首短詩，它告訴我們成功需要“奮斗”與“犧牲”，成功需要一條長長的助跑線。《助跑與成功》

點評：作文開頭通過引用冰心的短詩，得出了與標題緊密相切的“成功需要‘奮斗’與‘犧牲’，成功需要一條長長的助跑線”的中心論點，為下面的深入論證樹起了必要的“靶子”。

例2：席慕蓉說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道??————忘記該忘記的，銘記該銘記的。

《在忘記與銘記的兩岸》

點評：在文章的開頭引用與中心論點密切相關的名言警句可以起到統領全篇、提綱挈領的作用。d、引詩文

例

1、當廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無垠的天幕上綴滿星星時，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮:寂寞是什么?曾幾何時，有李白“舉杯邀明月，對影成三人”，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時，有李后主感慨“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感嘆“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“云母屏風燭影深，長河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什么?我無法回答。

——《寂寞的意韻》

點評：巧用詩文可以使你的文章怡然生彩，詩意盎然。可以讓閱卷的老師在萬千的平凡之作中采取一頁絢麗的詩意，從而在印象高駐，打下高分的基礎。

例2：“輕輕地我走了，正如我輕輕的來。”吟詠著徐志摩的佳句，我輕輕掀開文學神秘的面紗。李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪放，李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的曠達，柳永“楊柳岸曉風殘月”的婉約，各有千秋。所以,世界因多彩而精彩。

《世界因多彩而精彩》

點評：五處引用詩詞名句，既為文章增添了亮麗的色彩，也增強了論證的說服力和說理感染力，顯示了作者文史知識的豐富和駕馭語言的功力。

e、對比引入法

例

10、古今中外，凡是在事業上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業。由此，我們可以說：勤則成事，惰則敗業。

——《說勤》

例

11、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。立諫言者事業有成而名垂千古，拒忠言者禍國殃民而遺臭萬年。

——《忠臣的聲音》

點評：運用對比引入法，可直接幫助人們判斷是非曲直。辯證說理、對比鮮明、判斷曲直、深刻有力。但要注意，1、直入法 例：現在有些年輕人慨嘆自己生不逢時，沒能讓自己的才華在兵荒馬亂之時大顯身手。然而我卻要說：“我是時代幸運兒，因為我有幸生逢改革時。

-----《有幸生逢改革時》

2、反入法 例：古語說：“君子動口不動手”，講的是有德之士的有理智的言行，然而千百年流傳下來的這種教化仍然能成為現代人的行動標準。

---《有感于“君子動口不動手”》

3、引出法 例：

馬謖師心自用痛失街亭，關羽大意輕敵卒命荊州。歷史用三個字簡潔而嚴正地告訴我們一個真理：驕必敗！

————《驕必敗》

4、設疑法

例：也許你很聰明，也很勤奮，但你卻沒有成功。你知道這是為什么嗎？讓我來告訴你：因為你沒有機遇，或者你有機遇，但是你沒有及時抓住它。

——《機遇》

5、引用法

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這句話原是三國時期蜀國劉備告誡其子劉禪時說的。這就是說，不要因為惡小就去做它，不要因為善小就不屑去做它。

----《勿以惡小而為之》

魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪。”他的話很有道理，對我們很有啟發性。不論在學習上，還是在工作上，我們都應該牢記這句至理名言。

《不滿足是向上的車輪》

6、比喻法

一滴水是小的，一塊石是硬的。但一滴滴的水不斷地滴在石頭的同一地方，天長日久，水滴竟可穿石，同樣一個人一次努力的作用是渺小的，但是堅持不懈，不斷努力，舊后就會成功。

------《貴在堅持》

7、抒情法

為了愛的荒野吹拂一縷和煦的春風，為了給心的墳墓開墾一片清新的綠洲，為了讓世界更加美好，為了讓人間充滿溫情，讓我們來關心別人。

------《學會關心別人》 議論文的結尾

1、總結法 總而言之，《截錯了》這幅漫畫正是以其生動的畫面，深刻的內涵和動人心弦的生活共鳴深深地吸引、打動著欣賞者。確實，正因為諸此種種，我更喜歡漫畫《截錯了》。

-----《我更喜歡漫畫<截錯了>》

2、回應法

“不積硅步無以致千里；不積小流，無以致江海。“這兩名言恰為“飛瀑之下，必有深淵”的含義從反面作了最好的詮釋，如果每個人都能學一些“飛瀑”精神，那么成功決不會是遙遠的了。我贊揚“深淵”，我更贊揚“飛瀑”。我期望有“深淵”似的成就，我更愿付出“飛瀑” 似的辛勞。“深淵”啊，你使我神往傾倒；“飛瀑”啊，你催我奮發自強。

-------《飛瀑之下必有深淵》

3、照應法

（首）有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園；有一種火苗，躍動在民族靈魂的奧林匹克山上；有一種烈焰，溫暖了綿遠的文明情思，那就是友善！（尾）我們不能因為屢受傷害就失去與丑惡斗爭的信心，因為我們需要守衛我們的精神火種——友善！（《守衛精神的火種》）

4、建議法

我們都是學生，充分利用時間，就會學得更多知識，浪費時間就等于毀滅自己的前程。漫無目的的閑談更是在埋葬自己；要知道“盛年不再來，一日難再晨”，我們時時刻刻地勉勵自己，不要“少壯不努力，老大徒傷悲”。朋友們，生命是有限的，讓我們珍惜時間吧！當我們回首往事的時候，不要因為虛度年華而悔恨，也不要因為碌碌無為而羞恥。-------《閑談不過五分鐘》

5、引用法

馬克思曾引用過這樣一句話：“偉人之所以看起來偉大，只是因為我們自己在跪著。站起來吧！”是啊，讓我們正視自己，相信自己，不要跪著，站起來，站起來吧！------《談自信力》

6、引申法

當你看著滿湖鮮艷美麗的荷花，可曾想到她們是從湖底黑色的爛泥中長出來的嗎？改革開放，國門打開，魚目混雜，泥沙俱下。愿沒每一個有自己人生原則的人，無論在什么環境，都能像一朵“出淤泥而不染”的荷花。-------《近墨者未必黑》

一.排比開頭

如何用瞬間造就永恒

荊棘鳥用荊棘刺破自己的瞬間，造就了一種永恒——無比動聽的歌聲，一種永恒的美；飛蛾撲向火光燃燒自己的瞬間，也造就了一種永恒——對光明的追求，一種永恒的精神；

流星劃過天空的那一瞬間，也造就了一種永恒——不屈于黑暗的行為，一種永恒的氣概??這些事實告訴我們：瞬間可以造就了永恒。二.名言引入

為何真心付出會有好的回報

一分耕耘，一分收獲,我們講這句話的時候往往是肯定這樣一個道理：有付出就會有回報。

席慕蓉說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。三.設問開頭 在等待中奮起

等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。等待是冰凍三尺排一日之寒。我們應該學會在等待中奮起 也許你很聰明，也很勤奮，但是你卻沒有成功，你知道這是為什么嗎？因為沒有機遇，或者你有機遇，但是沒有抓住他

四.對比引入法古今中外，凡是在事業上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業。由此，我們可以說：勤則成事，惰則敗業。

例、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。立諫言者事業有成而名垂千古，拒忠言者禍國殃民而遺臭萬年。

請以“人生的價值”為題，運用“對比引入法”寫一則議論文的開頭。

示例:

一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進步聯系在一起。

一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯系在一起。

兩個人都走完了人生。但一個永存人間，一個早已被人唾棄。人生的價值，在兩人的鮮明對比中，不是已經顯現出來了嗎？

請以“寬容”為話題，運用“引用名言法”寫一則議論文的開頭。

示例：“惟寬可以容人，惟厚可以載物。”實屬至理名言。其實寬容別人，也就是寬容我們自己。給別人一些空間，你獲得的將是一片藍天。讓我們擁有這片藍天，擁有寬容吧！五.事例引入法

馬謖剛愎自用痛失街亭，關羽大意輕敵卒命荊州，歷史用三個字簡潔嚴正的告訴我們一個真理：驕必敗！

萬能開頭結尾 我上學的時候作文得分一般是在40分以上，我覺的得高分的主要原因是給閱卷老師的感覺我很有文采，水平也不錯，其實是我用了一套模板和經典句式。之前總有學生問我能不能提供寫萬能作文的模板，我總結了很多高分作文，提煉出了一套高分作文模板。高分作文有幾個重要特點，一是語言比較生動和有文采，二是文章有亮點，三是緊扣主題。我總結的這套模板文體是夾敘夾議的形式，有問題的同學可以給我留言溝通。開頭三句話提出論點;主體三段文論證中心，三個事例充當論據;最后得出主題。

第一板塊：經典萬能妙句開頭（渲染文采50字以內、選擇1或2）： 1、1是什么，來得悄無生息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚？ 是什么，走得不留痕跡，來得悄無聲息，卻留下穿越一季的傾情歌唱？是什么，輕輕地來了，又輕輕地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃？（可以換順序、一定快速引出主題）

1.2、是什么，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想？哲人對著藍天微笑：“是時間。”孩童握著風箏拍手：“是風。”流浪者說：“什么都不是，只是一個夢。” 我說是??

（填寫話題關鍵詞、務必引出主題、順序可以調換）

第二板塊：論證（3部分）

2.1故事例證（描述）、和主題相聯系發表議論，得出主題（可以引出分論點）

2.1古代文文人名句例證（）、和主題聯系發表議論，得出主題思想（可以引出分論點）

2.1可再引入一個小故事進行論證，和主題相聯系發表議論，得出主題（可以引出分論點）

第三板塊：排比妙句（升華主題60字以內）：

1、縱然諂媚混淆視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇。縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也依舊九死而不悔，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦，終日難飽，也仍愿怡然自樂，躬耕壟畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。而我選擇了（填寫話題關鍵詞）

2（話題關鍵詞）是千里大堤一沙一石的凝聚，（話題關鍵詞）是春蠶吐絲一縷一縷的環繞。（話題關鍵詞）是遠航船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。“

人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇； “我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇； 寧肯餓死也不吃美國的救濟糧，是朱自清的選擇。而我的選擇是（話題關鍵詞）

第四板塊：名句或者名言結尾（虎頭豹尾50字以內，務必要點題）

大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾； 沙漠如果失去飛沙的狂舞，就會失去壯觀； 人生如果失去（話題關鍵詞），生命也就失去了意義。歌德說：我一生基本上只是辛苦工作，我的年表就是最好的說明。康德說：人就是不斷地進行創造性的工作，工作是使人得到快樂的最好方法。愛因斯坦說：只要有一天你得到一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會有奇異的色彩。一個普通人說：我們注定要終生吃苦，我們注定活得不輕松，但我們應該（話題關鍵詞）盈盈月光，我選一杯最亮的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；凄凄芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重要的（話題關鍵詞）

萬能開頭結尾

1、愛心是冬日里的一縷陽光，驅散了凜冽的寒霜;愛心是久旱后的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田;愛心是汪洋中的航標，指明了新生的希望。（可以把愛心換成其他主題）

2、坦然面對黑夜，流星劃出永恒；坦然面對懸崖，雄鷹飛出矯健；坦然面對嚴寒，青松挺出高潔，坦然面對

人生亮出輝煌

3、如果說生命是一株蒼茂的大樹就是那深扎的樹根，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。

4、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力（需替換關鍵字、引出主題）。

二、萬能如何結尾

1、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

2、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹； 也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍。終會擁抱大海； 也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。

3、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄

4、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！