第一篇：幾種常見的議論文結構方式

議論文常用的結構方式

寫，有時提出了觀點，卻不知道如何展開論證；有時議論了一段，卻不知道下一步該如何寫；有時寫得差不多了，卻又覺得前后意思不合邏輯。以上這些情況都是我們對議論文的一般行文規律、結構布局特點不太熟悉造成的。為此，我們不妨掌握一些議論文常用的結構方式。下面我們以作文“談勇氣”為例，列出不同結構方式的簡要提綱，以供大家參考、學習、借鑒。

作文：以“談勇氣”為題目寫一篇議論文，500字以上。提綱一：主體部分采用“并列式”

提出總論點：勇氣是一種可貴的精神→論證：分論點1，勇氣是開拓進取的前提；分論點2，勇氣是戰勝困難的法寶；分論點3，勇氣是事業成功的保證→提出希望：愿我們每個人都能培養自己的勇氣。說明：主體部分設立幾個分論點，分論點之間是并列關系，文章總體上是“總分總”式。提綱二：主體部分采用“對照式”

詮釋“勇氣”，提出觀點：每個人都應該培養自己的勇氣→論證：正面論證，有勇氣才能戰勝困難，有勇氣才能取得成功；反面論證，沒有勇氣就難以成事，只 會導致無所作為→引申總結：勇氣很可貴，為人不可無勇氣！

說明：主體部分從正面、反面來論證（可先正后反也可先反后正，視情況而定），使文章觀點鮮明。提綱三：主體部分采用“層遞式”

引出話題，提出中心論點：勇氣是一種可貴的精神→論證：分論點1，勇氣是戰勝困難的武器，是事業成功的保證；分論點2，勇氣還是頂住歪風邪氣的重要支柱→引申強調：勇氣在今天仍是一種重要的精神。說明：主體部分設立兩到三個分論點，分論點之間是層層遞進的關系。

提綱四：文章總體上采用“引議聯結”式

引述一則材料，點出論題：勇氣→分析材料內涵，提出中心論點：勇氣是一種可貴的精神→聯系實際談勇氣的可貴（可設立分論點）→回扣中心論點，提出希望。

說明：這種結構方式類似于讀后感，要注意的是，除“結”以外，其他各部分的次序不是固定的，可靈活掌握。

提綱五：文章總體上采用“是什么→為什么→怎么做”式

詮釋“勇氣”，提出：勇氣是一種可貴的精神（是什么）→為什么說勇氣很可貴：勇氣是戰勝困難的武器；勇氣是事業成功的保證（為什么）→怎樣培養自己的勇氣：努力學習，提高認識水平，樹立遠大理想；積極參加實踐活動，發揚拼搏進取精神；在日常生活中從點滴做起（怎么做）。

說明：這種結構方式，三個部分之間有著很強的邏輯性，一般不宜顛倒。另外，“為什么”和“怎樣做”部分都可以分幾點來談。

以上列舉的幾種結構方式是一般的情形，實際上在具體行文時都可以有“變式”，可以在以某種方式為主的前提下局部套用其他方式。

第二篇：常見的議論文結構.

常見的議論文結構[轉載]

一、并列式

論證時分別從幾個側面來證明觀點的正確,使讀者對作文的思路一目了然。它可以是幾個分論點的并列,如2010年高考四川一考生的作文《溯源》擺脫了以個體為點的窠臼,而是將生命、哲理和愛分別作為一個點,去詮釋由此而構成的精彩的線和面;而三個分論點的提出更是令人耳目一新:“生命,本來是一個個獨立的點,在彼此的偎依中連成線,構筑了一個精彩的面”“哲人,本來是一個個獨立的點,在彼此的攙扶中連成線,構筑了一個精彩的面”“愛與被愛,本來是一個個獨立的點,在彼此的關注中連成線,構筑了一個精彩的面”。需要注意的是,選擇的分論點從數量上說,至少是三個方面或更多的方面;各分論點之間處于同等地位,相互要有聯系但不能重復,不能相互包括,也不能相互交*;最好是從同一個方向用造句法(用話題核心詞造句回答問題,句式大致相同。

也可以是例證的并列,即從不同角度列舉具有典型意義的代表性事例,有層次地論證中心論點。如2010年高考福建滿分作文《站對人生的舞臺》,在第一自然段末尾鮮明地提出論點:“站對舞臺,造就成功。”中間三段舉例論證,均以介賓短語“當……”領起:“當無數歆羨的目光投注到諾貝爾文學獎獲得者村上春村身上之時,誰又能想象他曾與妻子開著一家小店,整日為柴米油鹽的瑣碎煩惱?”“當無數的掌聲響徹賽場,伊辛巴耶娃,這一撐桿女王,再次面對成功綻放她芬芳的笑靨。”“當人們閉著眼睛,享受著貝爾·坎農那宛若天籟的嗓音,是否會有個聲音提醒著你,他曾在政壇打拼!”如此,敘議結合,句式多樣、靈活,從而有效地避免了議論文刻板的一面。

二、對照式

即選用論據進行對照比較,給讀者以鮮明的印象。它可以是正反觀點或正反例證對比,如2010年高考江西一考生的作文《找回童年》,為了論證“重拾這種直率、真誠、童貞,甚至略微帶點放肆,才是人間正道。人間正道是滄桑”這一中心論點,以

文強、李紀周、程維高等人為例論證“虛偽、狡詐者可恨”;以李敖、丁俊暉、馬拉多拉等人為例論證了“真言、直率者可愛”。

考生也可采用相關比較的布局形式(本論部分需要辯證分析時,比較出主次、輕重和得失。例如論證“近墨者未必黑”這一中心論點時,可先論證近墨者不黑,并指出這是時代的主流,然后以少量篇幅說明近墨者黑的人只占少數。這樣布局,觀點鮮明,又避免了片面性。

三、層進式

中間的主體部分是遞進關系,與并列式一樣,也是把一個中心分解出三個或三個以上的分論點,也是最好從同一方向用“造句法”回答問題,句式大致相同,各分論點之間相互聯系。但不同的是,各分論點之間一定要有次序,或從小到大,或由淺入深,或由部分到整體等。需要注意的是,各分論點的角度要統一,遞進關系要明顯。

如2010年吉林高考一考生的作文《向珍珠貝和咖啡豆學習》:“受材料作文的啟發,我想到

了珍珠貝……在厄運降臨的時候,它并不逃避,巧于抗爭,不但改變了石子的命運,也提升了自己的生命價值,成就了人間的珍奇。不僅如此,同樣聰慧、明智的還有咖啡豆……它能善假于物,利用環境,不但豐富了水,改變了水,自己的個性也得以發揚光大,創造出人我互利、相得益彰的雙贏。”該考生憑借感悟生活的睿智,選擇珍珠貝和咖啡豆結構文章,而且專門就其“靈活變通、積極適應環境”方面來析事明理。又如,筆者的學生習作《門,一直開著》,所寫的門是“家門”,先寫自家的門為叛逆的“我”開著,并且給予“我”溫暖;并由此推而廣之,希望全天下的兒女“常回家看看”,因為家門一直為自己的孩子開著;進而由實到虛,寫“我們的祖國”一直把門開著,“等著貪玩的孩子”。文章虛實結合,環環相扣,層層深入論證了論點。

四、總分式(中規中矩式

即在論證過程中,先總說后分說,或先分說后總說,或先總說再分說再總說。如2010年高考甘肅一考生的作文《淺閱讀與深閱讀》把深閱讀比做“大海”“藍天”“草

原”,把淺閱讀視為“小溪”“浮云”“綠坪”,開篇總說“茫茫書海之中,如果深閱讀是大海,那么淺閱讀只能是小溪;如果深閱讀是藍天,那么淺閱讀只能是浮云;如果深閱讀是草原,那么淺閱讀只能是綠坪”;中間緊扣題旨,采取對比論證的方法,具體分析深淺閱讀之利弊;結尾以“到深閱讀中去,感受大海給你的威顏,藍天給你的曠遠,草原給你的無垠!”呼應開篇。文章采用總—分—總的論證結構,條理清晰,主旨鮮明。

根據立論需要,一篇文章可靈活運用多種論證結構,使論證更加充分,布局更加合理。

第三篇：高考作文常見結構方式

遞進式結構

（一）學習目標

能緊扣中心逐層深入地分析說理。

寫作導引

層進式結構是指文章的各個層次之間，環環相扣，步步深入，或從現象到本質，或從原因到結果，或從一般到特殊等等。它的基本結構是提出問題－分析問題－解決問題。層進式結構比并列式結構和對照式結構更能體現思維的縝密，能使文章更靈活，更具個性化色彩。

使用層進式結構時要注意兩點：

⑴文章的層次間有內在的邏輯關系，層次間是不能隨意調換順序的，所以作者在寫作前就安排好材料間的先后關系。

⑵層進式結構方式不易讓人一目了然，所以每段開頭的句子一定要寫好。既緊扣行文的要求，又要能體現出文章的層進式結構。

寫作訓練

1、參考題目：做有責任心的人

2、寫作要求

請以“做有責任心的人”為題，采用遞進式結構論證說理，寫一篇不少于800的議論文。

3、審題指導

“做有責任心的人”是一個動賓式短語，談的是做人的道理，“有責任心的”對做人的內涵作了限定。

例文展示

做有責任心的人

責任對于我們每一個人來說都有重要的意義。那么怎樣才能做到有責任心呢？

首先，我們要敢于承擔責任。就是遇到麻煩的事，不要總推給別人，而應該勇敢地說：“讓我來承擔！”當然，敢于這樣說的人要有一定的勇氣，這種勇氣來自他的主人翁精神。只有具備了這種精神的人，才能把集體中的每一件事看做是自己不可推卸的職責，才能義無反顧地說：“集體的事就是我的事，我要勇敢地承擔起自己的責任。”

既然勇敢地承擔了自己的責任，還要盡力完成好自己的任務。有的人做起事來馬馬虎虎，心想，這些事反正是公共的，只要完成就算了。其實，這種人缺少的是對自己的高目標、嚴要求。沒有一個高的目標，我們做事情就很難盡自己最大的能力；沒有嚴格要求自己的態度，我們做起事來就會打折扣。我們要負起責任，就必須努力地工作，一絲不茍，踏踏實實，盡心盡力。能不能以這樣的態度完成好自己的任務，是衡量一個人是否具有責任心的主要標準。

最后，做錯了事不要推卸責任。人總不是完美無缺的，在工作中難免犯這樣那樣的錯誤。既然做錯了，就要敢于承擔責任，承認錯誤。誠實和責任心是孿生姐妹，只有誠實，才能幫助我們改正錯誤，也只有誠實，才能加強自己的責任心。

在激烈的社會競爭中，我們面對著前所未有的挑戰和繁重艱巨的任務。這些挑戰需要我們用責任心來承擔，這些任務需要我們用責任心來完成，有時還需要我們用責任心來改正錯誤。只有這樣做了，我們才能驕傲地說：我是一個有責任心的人！

遞進式結構

（二）學習目標

能緊扣中心逐層深入地分析說理。

寫作導引

議論文遞進式結構，還有一種常見的結構形式：“是什么——為什么——怎么樣”。

“是什么”可理解為提出問題：或指明問題的實質，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點等；也可以是對論述對象作必要的解釋、說明等。

從“為什么”與“怎么樣”的角度論述，是文章的主體部分，這兩部分可以并重，也可以有所側重，不一定平均用力。側重點的選擇，要考慮需要我們著重講清的是觀點成立的理由，還是根據某個道理應該怎么做。

一般說來，如果道理簡單，顯而易見，無須詳加論證，則可在“怎么樣”上多做文章；如果“怎么樣”的問題眾所周知，不言而喻，則可在“為什么”上多做文章，“怎么樣”可一筆帶過或干脆不談。

一般亮明觀點之后展開的思路有兩種走向：如果觀點是肯定判斷，那么就要從重要性、必要性角度論述，如觀點是“我們要培養節儉的美德”，那么就談“節儉”的重要性、必要性。如果觀點是否定判斷，就談不能這么做的原因，或繼續這么做的危害性。如觀點是“這種趕時髦的做法并不好”，那就要講“不好”的理由，或“趕時髦”的危害性。

“是什么——為什么——怎么樣”的思路是最有助于拓開思路的論證結構模式。至于怎么用好這種模式，則關鍵在于靈活變通，根據實際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側重點。

寫作導引

1、參考題目

一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一塊尚未成型的大理石，一個小男孩好奇地在一旁看著他。雕像逐漸成型，頭部、肩膀、手臂、身軀，接著頭發、眼睛、鼻子、嘴巴??一個可愛的小女孩出現在面前。小男孩萬分驚訝地問雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什么也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來了。”

2、寫作要求

請根據上面文字的含義，聯系實際，寫一篇不少于800字的議論文，標題自擬。

3、審題指導

雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什么也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來了。” 這是文段的中心所在，其中“我心中的天使”是核心。

例文展示

實現心中的理想

每個人心中都有屬于自己的天使。何謂“天使”呢？天使就是心中向往的東西，渴望實現的美好的東西，正如你的理想。要實現心中的理想，必須用心地雕琢心中的天使，用你手上的雕刻刀，把天使雕刻出來，展現出來。“天使”展現了微笑，理想之花綻放著光彩。（是什么）

理想是你在黑暗中指路的明燈，理想是你在迷失方向時的指南針，理想還是你焦急干渴時沁人心脾的清泉，理想是我們人生重要的部分，而人生不斷前進的動力是為了實現理想，為了雕琢心中的天使，使天使成型，使理想成型。（為什么）

那要怎樣才能實現心中的理想，雕琢心中的天使呢？

實現理想需要堅強的毅力和強大的意志。劉翔，一個代表速度的名字，已經載入田徑史冊。他從參加110欄比賽開始，就有著與世界短跑名將同臺比賽的理想，同時他為實現理想而努力。跨越一道道欄，戰勝一個個障礙，他用毅力去雕琢心中的天使，實現心中的理想。

實現理想需要無畏的勇氣和不懈的堅持。撒切爾夫人，一個被譽為“鐵娘子”的女人，她不畏懼政治場上的黑暗和腐敗，憑著一個弱女子的勇氣和堅持，終于入主英國唐寧街十號，實現了她當首相的理想，把心中的天使雕琢出來。天使總是美好，但天使不容易展現出來。要使天使成型和理想成真，不能缺少一顆認真的心。居里夫人與她的丈夫，他們的事跡可謂是家喻戶曉，為了提煉釙和鐳元素，他們日日夜夜焚膏繼晷地在實驗室工作，忘記其他的事情，一心一意地做研究，終于提煉那兩個飽含汗水的元素，他們實現了理想，雕琢上心中的天使。

天使之美，猶如春天爭芳斗艷的花兒，理想之美，猶如夏天郁郁蔥蔥的樹兒。為了雕琢心中的天使，為了實現心中的理想，我們需要堅強的毅力，非凡的勇氣和一顆專注的心，只有這樣，天使才能成型，理想才能成為現實，才能看到天使的美麗和理想的光彩。（怎么樣）

并列式結構

學習目標

學會圍繞中心論點，分點逐條地闡述說理，合理地安排并列式論證結

構。

寫作導引

在論證思路中，或者是把分論點并列起來，或是把論據并列起來，這就是并列式。

（一）分論點并列式

把分論點并列起來，是為了論述的方便，將文章的中心論點分解成幾個平行的、并列的分論點。它們從不同的角度, 不同的側面對中心論點或論述的中心問題展開論證。列式的各個分論點，看起來是各自獨立的，其實是緊密相關、不可分割的一個整體。其結構如下：

引論（提出論點）

本論（證明論點）分論點（1）＋論據＋分析論證

分論點（2）＋論據＋分析論證

分論點（3）＋論據＋分析論證

結論（總結全文）

[結構綱示例]《語言是溝通的鑰匙》

▲開頭部分：起興，提出總論點

▲第二部分：并列結構

分論點一：恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。

分論點二：恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。

分論點三：恰如其分的語言表達，利于愛情的溝通。

▲結尾部分：深化話題 重申觀點

（二）分論據并列式

為了充分地擺事實、講道理，有時候就需要把幾個不同角度的論據并列起來。要避免從同一角度選擇論據；從同一角度選擇論據，就缺乏廣度，導致論據復沓單調，論證也就顯得以偏概全、蒼白無力；而從不同角度選擇論據，既豐富全面，使論證廣泛展開，又典型精練使文章嚴謹有力。

一般可套用模式：

模式一

??是??的前提

??是??的基礎

??是??的關鍵

??是??的根本

??是??的保證

如《戰勝脆弱》

模式二：

??是??的奠基石

??是??的催化劑

??是??的航海燈

??是??的源泉

模式三：

??就??

??就??

??就??

如：《愛自己》

1、愛自己，就應該使自己時刻保持一種好心情

2、愛自己，就應該使自己的心永遠年輕

3、愛自己，就應該不要讓自己的生活留下遺憾

三．常見錯誤點撥

1、開頭提出的總論點跟各個分論點沒有關系。

如：《生命的價值》

總論點：我們要創造出更有意義、價值的生命。

論點一：生命，認識世界的基礎

論點二：生命，人類進步的關鍵

論點三：生命，邁向成功的前提

總結歸納全文

2．分論點分類標準不一致。

論點一：拼搏創造奇跡。

論點二：拼搏鑄就成功。

論點三：拼搏源于崇高的信念。

點評；前兩個分論點是從拼搏的作用角度來談的，第三個是從拼搏的來源方面來談的，分類標準錯亂。

3．分論點句式差別太大，影響了文章結構的美觀。

例；論點一：淡淡的愛，是對孩子自立能力培養的一種策略。

論點二：淡淡的愛，是對孩子自信心的一種心靈撫慰。

論點三：淡淡的愛，可以創造奇跡。

寫作訓練

1、參考題目

細節的魅力

2、寫作要求

請以“細節的魅力”為題，采用并列式結構論證說理，寫一篇不少于800的議論文。

3、審題指導

“細節的魅力”是一個偏正式的短語，中心詞是“魅力”，這是說理的的重點，而“細節”則是限制了所說魅力的范圍或對象。

例文展示

細節的魅力

有一種頗為流行的話：看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節。這自然沒錯。但小事、細節也以其生動、直觀、真實的特點而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂見，津津樂道，而且也可由小見大，見微知著。

細節可定勝負。中日甲午海戰前，日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。當時，中國的軍艦在噸位、數量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰，中方必勝無疑。可是中國軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這個細節寫在情報中，并分析道：這是一支紀律松弛，管理混亂的軍隊，不會有強大戰斗力。正如此人所料，海戰一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進的軍艦也都成了日軍的戰利品，勝負在戰前的細節中其實已顯露無遺。

細節可知興衰。抗日戰爭期間，華僑領袖陳嘉庚率團到國內訪問，他先到國統區，國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風。一奢一簡，使他看清了國民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產黨同仇敵愾、艱苦抗戰的勃勃生機。從此，他認定中國的前途就寄托在中國共產黨身上，于是，就堅定不移地站在中國共產黨一邊，成為中國共產黨的朋友和中國革命勝利的見證者。

細節可現操守。魯迅先生在參加被國民黨特務暗殺的楊杏佛追悼會前，曾接到裝著子彈的恫嚇信，大家都勸先生不要與會了，但先生義無反顧，執意要去。先生臨行前并無什么“風蕭蕭兮易水寒”之類的豪言壯語，只是順手把房門銀匙扔了。先生的視死如歸，大義凜然，就體現在這個小小的細節上了。而明末的洪承疇，兵敗被俘后，不吃不喝不言不動，好像真地要寧死不屈一樣。舊友范文程去看他回來后對多爾袞說：“他肯定不是一個死節之臣，我和他閑聊時，房梁上掉下一點灰絮落在衣服上，他趕忙彈掉了。一件衣服都舍不得，他肯舍掉性命嗎？”果不其然，找了個美人去勸，洪大人也就順坡下驢，當了大清朝的“開國元勛”。彈落掉在衣服上的灰塵，只是很小的細節，但卻反映出了深層次的問題，小中也有大。

細節是華美樂章的一個音符，細節是宏篇巨制的一個單詞，細節是萬頃波濤中的一朵浪花，細節是萬仞高山上的一個石子。“一滴水可映出太陽光輝”，欣賞細節，把玩細節，會發現，小小細節，魅力無窮。

第四篇：常見議論文的結構及例文

常見議論文的結構及例文

一、并列式結構例文

干事業需要激情

激情是吹動船帆的風，沒有風船就不能行駛；激情是火箭的推進劑，沒有推進劑，火箭就難以飛向藍天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術，激情能夠創造不凡的業績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。因此，我們對待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進行。

對待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。在實際工作中，有許多胸懷大志、開拓進取、頑強拼搏、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業日新月異。

高昂的激情來自崇高的理想。沒有理想，人就會失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發條，它仍然一無用處。同樣，一個人無論是學富五車，還是健壯高大，如果對工作毫無激情，甚至連熱情都不足，生命就會黯然失色。昆蟲學家法布爾正是因為有獻身昆蟲學的崇高理想，正是因為對事業有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創造出了驕人的成就。

高昂的激情來自強烈的責任感。一個具有高度責任感的人，會把工作看成追求和奉獻，滿懷激情地投入工作；一個喪失責任感的人，會把工作當做一種負擔，自然就會失去工作的樂趣。田家英同志曾經寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心。”這就是一種高度責任感的寫照。由責任感激發出來的力量是巨大的。有了強烈的責任感，才會有奮發有為的精神狀態，開拓創新，干好事業。

高昂的激情來自自強不息的追求。“天行健，君子以自強不息。”自強不息是激情不斷迸發的動力，是推動事業發展的加速器。我們所處的時代是一個強手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代。我們應當保持清醒的頭腦，與時俱進，自強不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強的目標前進，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。

讓我們始終保持奮發向上的精神狀態，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創造幸福的生活和美好的未來。

【簡評】這是一篇結構規范的議論文。本論部分又設置了三個分論點“高昂的激情來自崇高的理想”、“高昂的激情來自強烈的責任感”、“高昂的激情來自自強不息的追求”，三個分論點共同論證了中心論點，呈現出并列式結構。整篇文章結構嚴密，層次分明，脈絡清楚。

二、層進式結構例文

談自立

時光漫漫，人類經過了多少個世紀，多少個春秋，經歷了幾多磨難，幾多曲折，在大地上留下一句震撼人心的警句——要自立。

我國教育家陶行之曾說：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好漢。”這句話的意思就是要求每個人都要自立。特別是我們青年學生，更應具有自立自強的精神。那種依賴父母，依賴他人的人，是經不起任何考驗的。現實生活中，一些青年學生在父母家庭的庇護下長大，缺乏社會生活經驗，遇事不能獨立思考，分不清真善美和假丑惡，終于釀成了一幕幕悲劇——多么讓人痛心疾首啊！

個人要自立，民族也要自立。只有自立，民族才能振興。無數歷史和現實的事實證明了這一點。中華民族自古以來勤勞自立，奮斗不息，創造了悠久燦爛的歷史，使我國成為世界文明古國。但到了近代，自從帝國主義打開中國的大門之后，中華民族便喪失了獨立自主，中國一步步地淪為帝國主義的殖民地，備受外強的蹂躪踐踏。然而，中華人民共和國自成立那天起，就逐步走上了獨立自主和富強的道路。如今，我們依靠獨立自主的外交政策，使我國在國際上的地位日益提高。

不僅個人要自立，民族要自立，人類也要自立。只有自立，人類才能發展。蘇聯科學家齊奧欠科夫斯基說過：“地球是人類搖籃，但是人不能永遠生活在搖籃里。”這句話概括出了人類發展的歷史。人類為了自立因而在人類歷史上，從沒有停止過對自然的認識和改造。從而使人類從類人猿進化成現代人，過上現代文明生活。但是人類如果停止了對自然的改造，永遠都靠地球的賜予生活，那么最終是要走向毀滅的。今天，人類正以不屈不撓的精神探索著宇宙的奧秘，正是為了寫下人類發展史上更加輝煌的篇章——實現由必然王國向自由王國的飛躍。

人類的發展，歷史的事實告訴我們，個人要自立，民族要自立，人類要自立。只有自立，個人才能成長，民族才能自強，人類才能發展。這就是真理，一條永恒的真理。【簡評】本文文理嚴密，邏輯性強，層進結構十分明顯。文章本論部分先談個人自立，接著談民族自立，最后談人類自立——層層深入，步步推進，把自立的重大意義講得十分深入，透徹。

三、對照式結構例文

遺人玫瑰，手有余香

外國一位著名的企業家曾說過：當別人遇到困難時，我不會坐視不管，我會盡力幫助他，這樣做不但不會讓我損失什么，反而會給我帶來榮譽，讓我的事業更加順利。這便是一種雙贏的智慧。當我們在幫助別人的時候，無形之中體現出自己的價值，讓自己贏得競爭中的優勢。

因此，我們應善于利用雙贏的智慧，用自己的長處來彌補別人的短處，從而使自己的長處得到彰顯。

當我們積極幫助別人時，自身的價值便會得到體現，會使自己獲得極高的信譽。二戰結束后，各國經濟極度蕭條，企業由于受到戰爭的破壞，資金匱乏。而此時各國銀行大多停止接濟困難企業。然而，此時的花旗銀行卻積極辦理各項貸款業務，盡力挽救各國企業。企業由于受到援助，迅速發展，促進了經濟的復蘇，按時歸還了花旗銀行的貸款。花旗銀行的這一友好做法，不僅沒有使自己蒙受經濟損失，反而給自己帶來了極高的信譽。在此后的發展中，花旗銀行憑借良好的信譽，使自己成為世界知名銀行之一。這一雙贏的舉措不但救活了企業，而且讓花旗銀行贏得了許多商家的信賴和支持。

相反，如果缺乏雙贏的意識，疏于施助于人，那么我們自身的發展也會受到限制進而緩慢下來，因為我們無法體現自己的價值，不會獲得別人的信任。外國一位傳教士曾經說過：“當他們去攻擊革命黨的時候，因為這與我無關，所以我保持沉默；當他們去攻擊農民軍的時候，因為這與我無關，所以我保持沉默；而現在他們來攻擊我了，我該怎么辦呢？”這名傳教士由于以前沒有幫助過別人，“現在”便處于四面楚歌的境地。現在的一些企業，當同行陷入困境時，不是伸出援助之手，而是落井下石，在企業處于平穩發展時，有時還采取詆毀別人等不正當競爭手段來達到自己的目的，這樣做其實是極不明智的，他們既會失去買家的信任，又會敗壞自己的聲譽。

由此可見，通過幫助別人既可以給別人機會，又能彰顯自己的長處，促進我們自身的發展。可以說遺人玫瑰，手有余香。

“雙贏的智慧”讓你我在玫瑰馥郁的香氣中共同享利，和諧發展。

【簡評】本文開篇引用一位企業家的話，點明題旨。本論部分先引用正面事例花旗銀行的雙贏舉措為例證，證明了利用雙贏的舉措贈人玫瑰，手有余香的道理。然后采用反面的事例，與上文構成正反對比論證，一正一反，對比鮮明，大大增強了文章說服力。

四、總分式結構

說“安”

心安者，成萬事。——題記

觀花者心安靜待，才能看到曇花驚人的美艷；采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬事。

遭遇坎坷時，需要心安。李白被貶回鄉，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內心卻并不為之所動，而是依然心安自在，快樂滿懷，于是，成就了他們馳騁詩壇，流芳千古的偉業。心安者，成萬事。

身處逆境時，需要心安。史鐵生，不到二十，下身就殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫作，終于成為現代文壇一顆耀眼的明星；海倫?凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習說話，終于成為生活的強者、世人學習的楷模；史蒂芬?霍金，全身僅有兩根手指能動，但他卻并未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫書和工作，終于，一部《時間簡史》驚嘆世人。他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬幸者。心安者，成萬事。

面臨成功時，需要心安。試想，如果沒有居里夫人在發現釙后仍安心鉆研，怎會有化學元素“鐳”的發現？如果沒有我國領導人在國家高速發展之時，仍不滿足于現狀，安心辦事，怎會有中國今日傲立于世的輝煌？不沉湎于已有的成績，安心創造新的業績，一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者，成萬事。

前方烏云密布，與其無方向亂竄，不如安心靜待并不斷積蓄能量，待準備好，調整好，以一顆安然之心，借風之勢、山之力，還怕撐不出個晴空萬里？ 面對坎坷，安心處之；遭遇失敗，安心處之；面對成功，安心處之。朋友，攜一顆安然的心，快樂出發吧！夢想，就在不遠處。

心安者，成萬事。

【點評】本文優點：（1）始終扣題。開頭就擺出中心論點，然后圍繞它分3個層次加以論述，篇末點題，呼應開頭。（2）結構清晰。文章采用總分式結構，先總論，后分論（遭遇坎坷，需要心安；身處逆境，需要心安；面臨成功，需要心安），再總結，條理十分清楚。（3）語言簡練。全文語句流暢，幾乎沒有一句多余的話。不僅如此，作者還不斷變換句式，從而擺脫了單調。比如，第二節用“……，卻……”，第三節用“……但并未……而是……”，第四節則改用假設關系復句“如果沒有……怎會有……”。

有兩點不足：（1）全文主要運用了舉例論證的方法，例子都很恰當，也較充分，但對所舉的例子均缺乏分析，這使文章少了些理論的光彩。（2）文章中間的3節分別是“遭遇坎坷”、“身處逆境”、“面臨成功”，而作為小結全文的倒數第二節卻改成了“面對坎坷……遭遇失敗……面對成功……”，前后對應得不好，應該前后一致。此外，題記和中間3小節每一節最后都有一句“心安者，成萬事”，顯得重復，宜刪去。作為議論文，為求簡潔，要盡量去掉可有可無的話。

五、提出問題—分析問題—解決問題

淺析流行文化

拿到題目一看，我首先想到的是何為流行文化——是電視劇、廣告，還是流行歌曲、電影、暢銷書？

不可否認，流行文化對于我們青少年的吸引力極大，雖然我對流行文化本身沒有任何熱愛，比如說有些暢銷書，我認為都是粗制濫造的文化快餐，再比如說那些在臺上咿咿呀呀的流行歌手，這些在我看來簡直可以用“惡俗”來形容。

伴隨著社會的變化，流行文化全方位地影響了我們的生活，似乎成為這個社會當中主流的、強有力的東西，在我們當代生活中無所不在。它深刻地影響著我們的生活，構建著我們的文化，可以這樣說，它影響著一代又一代的人，這一代又一代的人有些開始成為這個社會的主流，可是喂養他們長大的這些流行文化卻處在一個尷尬的狀態當中。說實話，我們沉浸在周杰倫字句不清的音樂聲中沉浸在那些速食文化中，我們受流行文化的影響比那些經典文化要大得多。

流行文化的聲色感受，流行文化的直觀刺激，流行文化的絢麗形式，在當代青少年生活中無處不在地影響著年輕一代，它們巧妙地、不失時機地迎合了身心未定的、缺乏判斷能力的青少年，它們制造著一種如泡泡糖一般的快樂，我們這一代人從未經歷風雨，尚未步出教室，哪里會領悟社會的繁雜？尚未經歷困苦，哪里會體味人世的辛酸？尚未健全自己的文化取向，哪里能知所歸趨、做出正確的選擇？我們完全束手無策，只得任其擺布。老師講課，往往拿出一摞書，大談特談唐詩、宋詞、元曲和明清小說，一股腦地灌輸給我們經典文化，其實我回到家卻去看《大話西游》，去看日劇韓劇，去聽后街男孩、孫燕姿。我們欣賞并且喜愛這樣的文化，覺得它給我提供快樂，雖然只是一種簡單的快樂。它們構造了我的情感方式，我的價值觀念、我的生活方式和我的向往。從某種意義上說，它對我的人生產生了影響。

當然，真正重要的是要去讀那些厚重的、已經經過歷史篩選的重要著作，它會在不知不覺當中，提高你、改善你、影響你。余秋雨說：“只有經典，才能將遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你，把歷史上一切早已消逝的高貴靈魂的訊號傳遞給你；把一切的美麗和智慧對比著愚昧和丑陋一起呈現給你。”

流行文化作為一種現象，有它存在的理由。文化是大樹，任何一個時代如果不能提供一個多元的文化，那么整個的文化大河就是一條死河、臭河。不過，作為青少年的我們仍然要多與經典文化同呼吸、共命運。

【點評】這是一篇頗有見地的議論文，優點有二：（1）思路清晰。開篇提出問題（何為流行文化），中間分析問題（流行文化為什么能對青少年產生深刻影響），最后提出解決問題的原則（多接觸經典文化），圍繞題意，順勢而下，論證完整。（2）分析深刻。集中體現在第四節：先說流行文化的特點（聲色感受、直觀刺激、絢麗形式），再說青少年之所以受流行文化影響的原因（從未經歷風雨、尚未經歷困苦、尚未健全自己的文化取向），最后指出流行文化帶來的后果（遠離了經典，改變了情感方式、價值觀念和生活方式等）。所有的分析都基于現實生活和自我經歷，雖淺易通俗，但內涵豐富，耐人尋味。

文中有兩處不夠嚴密，需要修改：（1）第三節說到流行文化時說“它影響著一代又一代的人，這一代又一代的人有些開始成為這個社會的主流”。“有些開始成為這個社會的主流”，顯然是眼前所見的現實，不屬于“又一代”，所以此句宜改為：“它影響著整整一代人，他們中的有些人已開始成為這個社會的主流。”（2）最后一節的三句話之間的 邏輯關系有點亂，宜改為：“文化是一條大河，任何一個時代，如果不能提供一個多元的文化，那么整個的文化大河就是一條死河、臭河。流行文化作為文化大河的一條支流，雖然有其存在的理由，但對青少年來說，還是多與經典文化同呼吸、共命運為好。”

六、舉例論證

位置并不能左右價值

是的，“生活中，每個人的位置可能不同，但各有其價值。”我非常贊同命題人的觀點，一般說來，位置與價值可能有一定的關系，但僅僅是“可能”，因為價值怎樣不絕對取決于位置如何，位置不能左右價值的體現。

一個工地上有三個青年人，他們搬磚砌墻，都干著瓦工的工作。一位記者走過來問了一句：“你們在做什么？”甲不假思索地說：“我在砌墻。”乙認認真真地說：“我在蓋高樓大廈。”丙想了想鄭重地說：“我在建設美麗的城市。”記者本是隨便地無心地問，可被問者的態度和回答的內容卻截然不同。記者覺得很有趣，就問清了他們各自的姓名，并把此事記在本子上。不知不覺中五年過去了，記者翻看日記本又想起此事，盡管費了一些周折，但還是找到了那三個人。然而，三個人的情形卻今非昔比、有了很大差別：甲還是瓦工，仍然在砌墻；乙已經成為建筑師，坐在辦公室里畫著他的圖紙；而丙呢，居然成了甲乙二人的老板——國內外聞名的一家大建筑公司的總裁。你看，三個青年曾同處在建筑工地——砌墻的位置上，但因他們的觀念不同、所追求的目標不同，其價值體現也就出現了大大的不同。這說明位置不能左右價值。

還曾聽說這樣一個故事；在一次“關于價值”的研討會上，一位演說家連一句開場白也沒講，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對與會的200多人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們其中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團，然后伸開五指，用眼看著手掌上的“紙團”繼續問：“誰還要？”仍然有很多人舉手。他又說：“那么，假設這樣做又怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一腳，并且用腳碾了又碾，爾后俯視著地上又臟又皺的鈔票說：“現在誰還要？”還是有人舉起了手來。于是，演說家正式開講了：“朋友們，方才我們己經上了一堂?關于價值．?的很有意義的課。無論我把鈔票高舉過頭頂、揉成團平放在手中或丟在地上弄臟它，我們還是想要它，因為它沒有貶值—一依然是20美元。在人生路上，我們也會像鈔票一樣，處于不同位置、遭遇不同經歷，但無論發生怎樣的變化，只要我們能夠想我所想、做我所做、急人所需，我們就永遠不會喪失價值。”“說得好！太好了！”與會者以贊美聲、掌聲表達著自己的心領神會。上述兩個故事均來自于生活真實。俗話說“事實勝于雄辯”，在此，無需學生我再多說什么：價值不受位置的左右，不論自明。

【點評】舉例論證是最常見的論證方法。例于舉得好，說服力強；舉例不當，不僅沒有說服力，甚至會使全文走題。文中所舉兩例，不僅很恰當，而且均有適量的分析：舉完第一例后說“觀念不同、所追求的目標不同，其價值體現也就出現大大的不同”；第二例是借演說家的話來代替自己的分析。全文共四節，第一節擺出觀點，二、三兩節舉例證明第一節擺出的觀點，第四節跟第一節相呼應，點題結束全文。

本文給我們這樣的啟示：在舉例論證時，不必回避舊例（文中所舉兩例，就其內容而言并不新鮮），只要扣住題意，靈活運用，照樣是好文章。

第五篇：議論文的基本結構方式

議論文的基本結構方式

1、總分式：

總分式結構是先總說后分說，總說提出中心論點，分說部分則橫向開拓，分解論點，論證中心。

2、并列式（又叫板塊組合式）

并列式結構特點是，論證的層次作橫向展開，分論點之間的關系是開列的，也就是分論點從不同角度、不同的側面對中心論點或論述的中心問題展開論證，使文章呈現出一種多管齊下、齊頭并進的格局。并列式的各個分論點，其先后次序有時可以前后互換；它們看起來是各自獨立的，其實是緊密相關不可分割的一個整體。

例文： 《細節的魅力》

有一種頗為流行的話，看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節。這自然沒錯。但小事、細節也以其生動、直觀、真實的特點而顯得更鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂見，津津樂道，而且也可由小見大，見微知著。

細節可定勝負。中日甲午海戰前，日本間諜化裝到中國軍艦上偵察。當時，中國的軍艦在噸位、數量、火力上都勝于日本，舉國上下一片陶醉，以為中日海戰，中方必勝無疑。可是中國軍艦的炮塔上居然橫七豎八晾著短褲、襪子，日本間諜就把這細節寫在情報中，并分析道：這是一支紀律松弛，管理混亂的軍隊，人會有強大戰斗力。果然，海戰一開，中方慘敗，幾乎全軍覆沒，先進的軍艦也都成了日軍的戰利品。

細節可知興衰。抗日戰爭期間，華僑領袖陳嘉庚率團到國內訪問，他先到國統區，國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風。一奢一簡，使他看清了國民黨“前方吃緊，后方緊吃”不可挽回的腐敗墮落，看清了共產黨同仇敵愾、艱苦抗戰的勃勃生機。從此，他認定中國的前途就寄托在中國共產黨身上，于是，就堅定不移地站在中國共產黨一邊，成為中國共產黨的朋友和中國革命勝利的見證。

細節可見精神。提到雷鋒，人們會想起他那補了又補的襪子。他給敬老院送去的一塊月餅；提到孔繁森，就會想起他去世后口袋中僅有的八元六角錢；提到朱德，就會想起井岡山上他的挑糧扁擔；提到賀龍，就會想起長征路上的金色魚鉤……這些英雄偉人做過的大事，說過的名言，人們可能記不清了，可是，他們的一些生活細節卻會讓后人永遠難忘，他們的偉大精神也就通過這些不起眼的細節永駐人心。

細節是華美樂章的一個音符，細節是鴻篇巨制的一個單詞，細節是萬頃波濤中的一朵浪花，細節是萬仞高山上的一個石子。“一滴水可映出太陽光輝”，欣賞細節，把玩細節，會發現，小小細節，魅力無窮。

評：本文中間三個分論點之間的關系是并列的。它們從不同的角度、不同側面對中心論點“細節有魅力”闡述其理由——為什么？

3、遞進式：

遞進式結構是縱向開拓，步步推進，深化議論。

縱向開拓的思路，就是“是什么——為什么——怎么樣”的思路，也就是“提出問題分析問題一一解決問題”的論證模式。

是什么”可理解為提出問題：或指明問題的實質，或申述論述的范圍，或直接提出中心論點等；也可以是對論述對象作必要的解釋、說明等。解釋，不一定是下

定義，可以舉例說明，也可以對比說明。

從“為什么”與“怎么樣”的角度論述，是文章的主體部分，這兩部分可以并重，也可以有所側重，不一定平均用力。側重點的選擇，要考慮需要我們著重講清的是觀點成立的理由，還是根據某個道理應該怎么做。一般說來，如果道理簡單，顯而易見，無須詳加論證，則可在“怎么樣”上多做文章；如“怎么樣”的問題眾所周知，不言而喻，則可在“為什么”上多做文章，“怎么樣”可一筆帶過或干脆不談。

一般亮明觀點之后展開的思路有兩種走向：如果觀點是肯定判斷，那么就要從重要性、必要性角度論述，如觀點是“我們要培養節儉的美德”，那么就談“節儉”的重要性、必要性。‘如果觀點是否定判斷，就談不能這么做的原因，或繼續這么做的危害性。如觀點是“這種趕時髦的做法并不好”，那就要講“不好”的理由，或“趕時髦”的危害性。

由上可見，“是什么——為什么——怎么樣”的思路是最有助于拓開思路的論證結構模式。至于怎么用好這種模式，則關鍵在于靈活變通，根據實際情況確定“是什么”、“為什么”、“怎么樣”的各自的論述側重點。

遞進式結構可以和總分式結構綜合運用。比如，可以從“是什么”，或“為什么”，或“怎么樣”的角度分別設立分論點，進行闡述。

例文 ：《詩意地生活》

太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力的拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直到收獲人生一片金黃麥田。

理想。是第一層境界；“獨上高樓，望斷天涯路。”是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情？

奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《風》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現理想。現出中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，便每一步穩扎穩打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡。奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？收獲。是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮斗之泉灌理想之田，秋天，便是收獲的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果，成功了便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收獲，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。

用執著打破命運的鎖，讓生活活出詩意，種下理想，不懈奮斗，相信終會有“雁引秋心去，山銜好月來”的收獲。

評：本文運用層進式。中間三級理想、奮斗、收獲一層層深入，先后層次不可互換，另外，本文文采斐然，詩意盎然，“拿起奮斗的斧辟開理想的石”等比喻句用得新穎貼切。三是材料新鮮，積累豐厚，文章用到的材料，古今中外不下10處。

第四種對比式（論證結構）

對比式論證，指文章從正面和反面取材、論證，也即“應該怎樣”、不應該怎樣“——各層次既獨立又相互支撐，全方位地對問題進行論述。

例文： 《寬恕別人，就是解放自己》

當一只腳踏在紫羅蘭的花瓣上時，它卻將余香味留在了那只腳上。這就是寬恕。

一個精神病人闖進了一位醫生的家里，開槍射殺了他三個花樣年華的女兒；他卻仍為精神病人治好了病。這也是寬恕。

多一份寬恕，多一位朋友。多一份仇恨，多一個敵人。

寬恕別人，就是善待自己，仇視別人就是仇視自己。

寬恕別人，就是解放自己，心靈一片純凈。

評：作者沒去論述寬恕的必要性，重要性等等，而是緊緊圍繞著“選擇”，反反復復地說出“選擇寬恕”的好處，和“選擇仇恨”的惡果。通過一次次的對比論證，讓人接受“寬恕”的心靈選擇，而拋棄“仇恨”的心態。

第五種，啟感式（論證結構）

啟是啟示類，感是感想類。共同特點是先敘材料，后發感想。感想類還可邊讀邊感，如文學評論。根據材料寫議論文的基本寫法是先敘材料后發感想。這種寫法由“引”“證”“聯”“結”四步構成例文： 《可以填平的鴻溝》

某校高二（1）學生暑假想承包一個冰柜，既可嘗到課本外的知識又可減輕家里經濟負擔，但良好的想法、一腔的熱情得不到父母的理解，因而傷心已極，離家出走。從這件事中，我們可以清楚地看到，父母與孩子之間思想上已出現了一道鴻溝。由此我們不得不發出呼吁：兩代之間應互相理解。

隨著改革開放的深入，人們的觀念也在不斷更新。年輕的一代容易接受新事物新觀念。他們的想法、做法都與上一代有著這樣那樣的不同，這時父母不應該一概否定他們甚至責罵他們。時代不同了，我們怎能要求孩子一成不變呢？作為父母，應與孩子多接觸，多了解，不要讓彼此的距離越拉越遠，形成一道真正不可逾越的鴻溝。同樣，作為孩子，也應設身處地地為父母著想。也許他們是有點守舊，不大能接受全新的東西，但他們是出于一片關心。記得報載一初中女學生成績不好，常受父母責打，終因厭世而自殺。她死后，父母哭得死去活來。若她的父母真的不關心她，又怎會如此之傷心呢？因此，多與父母溝通，多告訴父母自己的想法，兩代人的思想就會自然而然地融合在一起。

父母與子女之間存在思想上的差距，這已不是一個罕見的現象，為此而離家出走，棄世自殺的孩子時有所聞。唯今之計，父母所該做的是少一點嚴厲的批評、打罵，多一點真誠的關懷，而孩子則該多體貼父母，理解父母的心情，切不可輕易悲觀厭世。

從一個中學生的離家出走，我們應該警惕，不可再讓那條“溝”廣大下去理解，理解與熱忱，是填平它的唯一途徑。鴻溝，是可以填平的，但需要兩代人共同的努力。

本文為典型的“引——議——聯——結”的結構形式。引材料，簡明扼要；明觀點，要言不煩；發議論，情理相生；聯現實，有的放矢；作結論，善于照應。觀點鮮明，結構嚴謹，標題形象，語言準確。

議論文一般結構

提出問題——分析問題——解決問題（引論——本論——結論）

1、“引點——列據——析理——總結“式

2、“引料——列據——析理——總結”式（一般適用于給材料作文）

3、“引點——述料——議理——述料——析理——總結”式

4、“引——議——聯——結”式（一般適用于讀后感一類議論文）提出問題的方式：

1、開門見山，直接引入觀點

2、講故事，引入觀點

3、引名言，引入觀點

4、擺事實，引入觀點

5、擺現象，引觀點

6、列數據，引觀點

7、樹靶子，批駁中樹立自己的觀點

8、引生活小事，引入觀點