第一篇：機遇比奮斗更重要四辯稿

今天我們來到這里辯論“事業(yè)成功，機遇與奮斗哪個更重要”，所以對方的缺失性假設(shè)是毫無意義的。

首先，學(xué)院舉辦了這場辯論，我們有機遇參與進來，然后才有了今天的一切，沒這機遇，你就是有通天的辯才也無以施展。

其次，如何取得辯論的勝利，對方辯友一定會說靠我們事前的準(zhǔn)備，靠我們場上辯論的出色發(fā)揮啊！表面上看這是奮斗的結(jié)果，可要知道，在賽前能找到一份好的材料是機遇，在賽上找出對方漏洞，再合適的時機上抓住機遇，指明對方錯誤，強化己方觀點，這不是抓住機遇，把握機遇的實際體現(xiàn)嗎？如此說來，機遇比奮斗更重要嘛！

對方辯友說機遇具有偶然性，但是，我方強調(diào)，我們所討論的機遇不等同于“好運氣”或“好命運”，機遇的偶然性是基于客觀事物的發(fā)展規(guī)律之中的，它是成功的關(guān)鍵，但絕不是讓人守株待兔式地等待機遇，而是充分尊重并及時把握客觀規(guī)律中的機遇，適時而動，最中取得成功！

我們從不否認奮斗有其重要性，但是要知道曾經(jīng)進入大學(xué)受教育一度是很多人可望而不可即的夢，如今，卻有越來越多的人踏入校園。這難道是當(dāng)初的莘莘學(xué)子不如今天的努力？顯然不是，是國家對教育的投入，讓越來越多的學(xué)子有踏進大學(xué)的機遇啊！

豪言壯語，辯論場上可以講，但現(xiàn)實是實實在在的，誰不想有個能實現(xiàn)自身夢想的機遇呢？ 常言道“萬事俱備，只欠東風(fēng)”萬事俱備是奮斗的結(jié)果，那“東風(fēng)”，則是機遇，沒有東風(fēng)就算萬事俱備也是白搭！更不用說什么火燒赤壁了！那有何談什么蜀漢帝國，三國鼎立！而后來的六出祁山而無果，也是苦于沒這樣好的機遇??！火燒上方谷，更是因一場大雨而化為泡影，孔明也只得流淚感嘆“謀事在人，成事在天！”這不正是強調(diào)機遇的重要性嗎？

偉大的哲人柏拉圖說“一個人無論干什么事，失掉恰當(dāng)?shù)臅r節(jié)，有利的時機，就會前功盡棄”這不也強調(diào)了機遇的無比重要嗎？

在一個時代的轉(zhuǎn)型期，或重大機遇期，成功的人往往倍增，這不是因為他們比起前任更加努力，而是他們擁有更多通往成功的機遇，改革開放后，深圳一夜崛起，難道是深圳人民變得空前努力了？

喬布斯和蓋茨抓住了IT行業(yè)的機遇，由此開創(chuàng)了蘋果和微軟的霸業(yè)。

拿破侖在土倫一戰(zhàn)抓住機遇，由此為他的法蘭西第一帝國慢下種子。，蔣介石抓住了出任黃埔校長的機遇，而為日后的蔣家王朝打下基礎(chǔ)。

等等事例數(shù)不勝數(shù)，沒有機遇只能是英雄無用武之地，壯志難酬！

《辭海》中講“機遇是事物發(fā)展新突破的機會”我們?nèi)绻褗^斗比作敲門磚，那機遇就是通往成功的那扇門，沒有那扇門你如何步入成功的殿堂？

所以終上所訴我方認為“事業(yè)成功 機遇比奮斗更重要”

最后，想告訴大家的是：君子適時而動，英雄因運而生！在人生的路上我們要奮斗，更要懂得發(fā)現(xiàn)和把握機遇，我們抓住機遇，向著夢想之門，在人生的路上一路前行，且行且笑。預(yù)祝大家在以后的學(xué)習(xí)和工作中能把握機遇，最終踏入自己夢想的殿堂！

謝謝大家！

第二篇：機遇比奮斗更重要一辯稿

謝謝主席：

評委、觀眾、對方辯友大家好！

很榮幸今天能和對方辯友探討機遇與奮斗誰更重要的事情，我方所持觀點為：在人生的道路上，機遇更重要。首先請跟著我看看今天的辯題，機遇是指對人有利的時機，境遇和機會，是一個識別機遇，駕馭機遇的過程，分為可預(yù)測與不可預(yù)測兩類。奮斗是指為達到某種目的而努力的行為，所以它絕不等同于有能力這個結(jié)果。在人生的道路上即一個長期的過程，既可以理解為在一兩個重要節(jié)點上，也可以理解為在漫長的人生旅途中。而評價更的標(biāo)準(zhǔn)是：在人生中，誰更能推進個人的成功，更有利于實現(xiàn)人生的價值。我方認為機遇更重要，理由有三：

1機遇可以為奮斗指明方向。機遇不僅僅能夠促進成功，還有為成功選擇道路的作用，而奮斗只是一個成功的必須因素而已。方向的正確性決定著人生能夠達到的高度，意味著奮斗的目標(biāo)，在人生的旅途中，去哪比怎么去更重要。卓別林5歲一次偶然的登臺，彰顯了他的藝術(shù)才能，開啟了一代大師的輝煌；今天的我們?yōu)槭裁匆诟咝W(xué)習(xí)而不在家中苦讀四書五經(jīng)，正是因為信息社會這個大機遇引領(lǐng)的呀。正是這些可預(yù)測的與不可預(yù)測機遇，制定了我們的奮斗目標(biāo)。而我們也在一次又一次的機遇中，檢驗著自我的能力，微調(diào)這下一步奮斗的方向。

2奮斗只可能實現(xiàn)量的積累，機遇才能實現(xiàn)質(zhì)的轉(zhuǎn)變。真正實現(xiàn)飛躍的這一步，機遇所起的作用較奮斗而言更多。我方當(dāng)然承認奮斗所起的積極作用，但奮斗所帶來的量的積累到一定的程度即可，超過部分就顯得不那么重要了，而機遇所帶來的是點石成金的功效，奶茶妹妹偶然機會走紅網(wǎng)絡(luò)，袁隆平助手偶然拔起一株野草，李雅普諾夫偶然的盯著搖晃的單擺，這是這樣一個個機遇，成就了他們。

3好的機遇可以為成功提供一條捷徑，比之奮斗，更能推進成功的進程。機遇是展現(xiàn)個人能力的平臺，是實現(xiàn)人生價值的媒介。機遇至于成功，就如空氣至于生物，它使成功不再與奮斗成正比。在當(dāng)今大環(huán)境下，實現(xiàn)人生價值的標(biāo)尺不再是你有多少能力，而是你能展示出多少能力，機遇和奮斗都可以促進前者，但是奮斗對后者的功效相見甚微。機遇往往可以更容易的導(dǎo)致成功，使我們在奮斗的路上少走彎路，達到事半功倍的效果。而這，在當(dāng)今這個競爭無處不在的社會，比成功本身更關(guān)鍵。

綜上所述，我方堅持認為：在人生的道路上，機遇更重要！

第三篇：機遇比能力更重要 四辯稿

尊敬的各位評委對方辯友大家好！經(jīng)過剛才激烈的唇舌之戰(zhàn)，現(xiàn)在，由我來為大家指出對方的幾點錯誤，1）片面強調(diào)個人的主觀愿望所能發(fā)揮的作用，以一種不切實際的“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的思維對待今天的辯題；一心想著“有能力便能創(chuàng)造出機遇”的小概率事件中，2)對方辯友混淆辯題，今天的辯題是一個比較性的辯題，但“機遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，這句話只是說明了能力的重要性，并沒有比較出誰更重要。雖然比賽快結(jié)束了，但還是再勸勸辯友，擦亮你的雙眼，看清辯題哦

3）對方辯友說“把握機遇要以能力為前提”這顯然是只顧后不瞻前！因為正是因為有了機遇存在，對方辯友才可以談“把握機遇”。這也正說明了機遇是能力展現(xiàn)的前提。并且，假如機遇沒能力重要，那么為什么還有那么多人想去把握住機遇呢？為什么還有那么多人在機遇逝去的時候追悔莫及呢？

總而言之，對方無限夸大了能力的作用，刻意縮小機遇的內(nèi)涵，以這樣的出發(fā)點展開辯論，怎能得出正確的結(jié)論呢？

接下來，我再次為大家重申一下我方的觀點：機遇比能力更重要！

第一：客觀條件決定人的主觀意識，一個人的成功要憑借的不只是自己的主觀努力，更重要的是外部客觀條件的幫助。正如甄嬛，她能得圣寵的原因不僅是自己有聰明的頭腦，更重要的是自己長得太像死去的純元皇后??！這不就是機遇嗎？又再如陳歐，他之所以能拍出自己的廣告，當(dāng)上年輕的CEO，掀起風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的陳歐體！不就是抓住了當(dāng)時剛興起的網(wǎng)購浪潮，抓住了這個機遇才成就的一番事業(yè)嗎？

第二：自身能力確實可以影響人生，但是機遇可以更大限度的影響我們的人生軌跡。這就是那么多人都用不斷鍛煉自己能力去獲取機遇的的原因。畢竟我們不否認“機遇偏愛有能力的人”，但是這不意味能力就比機遇重要了。這就好比能力是塊敲門磚，而機遇就是這扇門，如果沒有這扇門為你而建，再多的能力也不會有用武之地的！

第三：我們說機遇比能力重要，并不是說我們就要從此過上守株待兔的日子，而是說機遇是可遇而不可求的，歷史的經(jīng)驗告訴我們抓住機遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社會遺棄的危險。蘇格拉底說過：最有希望成功的人，并不是才華出眾的人，而是善于利用每一次機遇，并全力已赴得人！千里馬因伯樂，而名揚天下；諸葛亮遇劉備，而流芳百世。正所謂：好風(fēng)憑借力，送我上青云。由此看來，缺乏或錯過機遇，就很難實現(xiàn)其人生價值，所以說，機遇是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。

當(dāng)前，我們的國家正處于一個高速發(fā)展的黃金時代，青年人正要抓住這一機遇，努力奮斗，迎難而上，希望再過20年，我們在座的青年人再相會，我們能夠自豪的說我們抓住了機遇，為社會進步貢獻了我們最大的力量，我們是對社會有用的人才，我們無愧這個時代給我們提供的機遇，我們無愧青春！

在成功的過程中，機遇和能力缺一不可，但在權(quán)衡兩者孰輕孰重時，我方堅定的認為機遇更重要。謝謝大家！

第四篇：奮斗比機遇更重要

事業(yè)是指人們所從事的，具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)對社會發(fā)展有影響的經(jīng)?；顒印６晒κ侵鸩綄崿F(xiàn)有價值的理想，得到你想要的結(jié)果。按照《現(xiàn)代漢語大辭典》中的解釋，奮斗是指為達到一定目的而努力做。在人生道路上，奮斗就是為取得事業(yè)或人生的成功而努力創(chuàng)新，進取的行為。何為機遇？機遇是指契機，是時機或機會，通常被理解為有力的條件和環(huán)境。奮斗才是取得成功的最佳途徑。

奮斗是一種積極、正確的人生態(tài)度。奮斗是取得事業(yè)成功的主導(dǎo)因素。機遇是給有準(zhǔn)備的人，準(zhǔn)備來自不斷的奮斗。

只有通過奮斗，擁有了非同尋常的能力，才具備了成功的可能。相反的，只等待機遇的出現(xiàn)，而自己一無所長，即使機遇來了，也會白白錯過

例子三國蜀漢劉啊斗就是能力弱，才頭頂香盤賣江山，而他父親劉備，因能力強，在群雄割據(jù)中赤手空拳打下江山，造成三國鼎立．因此，奮斗比機遇重要

巴德斯曾經(jīng)說過：機遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人。

一代籃球傳奇邁克爾。喬丹用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，我們可以接受失敗，但我們永遠無法接受放棄。

一介布衣尚且能通過奮斗得到大好江山（朱元璋）

匡衡“鑿壁偷學(xué)”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業(yè)。

感動中國十大人物之一的洪戰(zhàn)輝說得好：苦難不是被人同情的，奮斗才是最重要的。

天下沒有免費的午餐充滿著奮斗精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。這足以證明奮斗比機遇更重要。

假設(shè)問題的應(yīng)對：但是如果馬不努力有再多的伯樂它也是普通的，我們不否認伯樂但我們更看重奮斗

“時勢造英雄”這類熟語，本身在邏輯上就違反了內(nèi)外因的辯證關(guān)系，盲目地夸大了外因?qū)τ谑挛锏挠绊?。所謂“時勢”，所謂“逢時”，就是在強調(diào)外因的客觀存在對于事物的影響，卻忽略了人的主觀能動性，無視了人這個內(nèi)因?qū)τ谑挛锏闹鲗?dǎo)性和決定性。所以這些熟語的存在根本就證明不了什么。

問題機遇是不確定的，你要把你的成功掌握在對方的不確定手中嗎

巴德斯有言：“機遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人?！倍磺械臏?zhǔn)備又都是奮斗的產(chǎn)物。這不就很好地證明了奮斗的重要性嗎？

對方辯友你方如何理解天道酬勤這個詞的含義。

知道金字塔嗎？金字塔由塔基、塔身、塔頂構(gòu)成，對方辯友剛剛肯定的回答說明了奮斗就是塔基，那我想請教請教對方辯友如果沒有塔基哪來的塔身、塔頂呢？

(實力是基礎(chǔ)，成功是目的，機遇則是樞紐)沒有基礎(chǔ)的大廈是不存在的，沒有實力的成功是不現(xiàn)實的（不具有實力的能成功只能是黃粱夢而已），連路都不會跑的孩子能去參加百米跑嗎？ 尊敬的評委主席大家好。對方辯友剛才的論述可謂洋洋灑灑言之鑿鑿啊，不過其中泛泛而談的眾多觀點，實在是漏洞百出，難以認同，與此我方提出幾點糾正，以正視聽。

第五篇：奮斗比機遇更重要

解釋第一，何謂奮斗？按照《現(xiàn)代漢語大辭典》中的解釋，“奮斗”一詞是指為達到一定目的而努力做；在人生道路上，“奮斗”就是為取得事業(yè)或人生的成功而努力創(chuàng)新、進取的行為。第二，何謂機遇？《辭?！分姓f“機遇就是導(dǎo)致事物發(fā)展新突破的偶然機會。” 從邏輯上看，奮斗是人類發(fā)展、個人成功的必經(jīng)之路。從鉆木取火到中國加入WTO，從發(fā)明家愛迪生到數(shù)學(xué)家華羅庚，每一條成功之路都寫滿了奮斗的腳印。而機遇雖然重要；但把握機遇、善待機遇仍要以奮斗為前提。正如巴斯德所說“機遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人”天賜良機不會光顧庸人懶漢。更何況，即使把握住機遇，成功就未必唾手可得。IT浪潮的眾多失敗者就是最好的例證。

總結(jié)陳詞大家好！今天對方辯友和我們談了很多機遇的例子。實際上是在談奮斗和機遇誰是主導(dǎo)的問題。其實我一直不明白，為什么同樣一個事件，對你來說是機遇，對我來說就不是了。為什么孫悟空可以在煉丹爐里練成火眼晶晶，換成一個普通的猴子去練就只能燒出個紅屁股？為什么阿基米德洗個澡都能洗出一個浮力學(xué)定律，換成我去洗，我無論怎么洗怎么洗，就是洗成水仙花也洗不出來??！因為他們從來沒有在這些問題上思考過，奮斗過，對于一個在這方面沒有準(zhǔn)備的人來說，蘋果落地，洗澡，火燒猴子，都是一些偶然的事件而毫無意義。由此可見，機遇之所以成其為機遇，是因為奮斗這個驅(qū)動力使其從一個偶然事件轉(zhuǎn)化為機遇。誰是主導(dǎo)，大家一目了然。當(dāng)然我們今天也談了很多成功的例子。對方辯友說到，一個孩子繼承了一千萬，這個時候一千萬對他來說到底是機遇更重要還是奮斗更重要。我說對于這一千萬當(dāng)然是機遇更重要了。但是這一千萬就代表成功了嗎？一個具體目標(biāo)的實現(xiàn)是不是人生的成功？如果我今天實現(xiàn)了一千萬的目標(biāo)我的人生就成功了？我的價值就實現(xiàn)了？決不是！廣州一個老太太，一輩子撿破爛，卻收養(yǎng)了十幾個孤兒，孤兒長大了寄錢回來，用這些錢繼續(xù)收養(yǎng)孤兒，這樣一個人一輩子在貧困線上掙扎，可誰能說她失敗了？所以人生的成功決不是一個個具體目標(biāo)的實現(xiàn),而是我們能不能去彰顯人生的意義，人生之幸福，體現(xiàn)人類精神最寶貴的東西。什么是人類精神最寶貴的東西？那就是人之為人的根本——文明。我們享受著文明必將推動著文明。哪怕是微小的貢獻也能體現(xiàn)人生的意義。然而人類的文明是一系列偶然的事件構(gòu)成的我們決不相信；人生的沉浮猶如布朗粒子的運動充滿隨機我們也絕不接受。我們相信人生之演進是必然而非偶然，所以只能用奮斗這個必然因素去引領(lǐng)人生而非機遇這個偶然因素。所以偉大的目標(biāo)要經(jīng)過千萬次的挫折和洗禮，無數(shù)次的失敗和命運的打擊。命運好像總是不關(guān)注我，他剝奪了我的健康，我的家庭，我的財富，甚至把作為音樂家的我最寶貴的聽力也剝奪了！但是沒有關(guān)系！我依然把我的全部生命和所有精力都投入到我的音樂！終于我創(chuàng)作了偉大的音樂，我讓人類的靈魂再一次受到了洗禮，我讓人類再一次聆聽到上帝的聲音！這才是真正的成功。這才是真正的奮斗！一個幸運的人，也許可以一輩子青云直上，但他可能從來不曾得到真正的幸福，因為他從來不曾去奮斗過，去體驗過，去愛過，去恨過，去笑過，去哭過！如果一個人生由無數(shù)次是機遇的成功所推積起來，那么這根本不是真正的成功，因為他經(jīng)不起哪怕是一次的失??！然而奮斗不會因為缺乏機遇而顯得毫無意義，就像人們從來都不會譏笑一個終身奮斗而壯志未酬的人！因為奮斗本身就是對生命最好的注腳！

機遇給有準(zhǔn)備的人,準(zhǔn)備來自不斷的奮斗.只有通過奮斗，擁有了非同尋常的能力，才具備了成功的可能。相反的，只等待機遇的出現(xiàn)，而自己一無所長，即

使機遇來了，也會白白錯過

巴德斯有言：“機遇總是偏愛有準(zhǔn)備的人?！倍磺械臏?zhǔn)備又都是奮斗的產(chǎn)物。這不就很好地證明了奮斗的重要性嗎？

對方辯友你方如何理解天道酬勤這個詞的含義。

請問對方辯友你們口口聲聲說機遇比奮斗更重要那為什么政府不提倡機遇而提倡大學(xué)生奮斗呢？

我方認為：在人生的道路上，奮斗比機遇更重要。原因如下：

一、實力是發(fā)現(xiàn)機遇的眼睛，而自身的實力又都是奮斗的產(chǎn)物。奮斗是抓住機遇的雙手。有奮斗的人不僅善于把握機遇而且依靠自己的奮斗也能創(chuàng)造出機遇來。當(dāng)他們自身的奮斗到達一定程度時，機遇自會登門拜訪。機遇青睞有準(zhǔn)備的人。它不相信眼淚，它與懦弱、懶惰無緣。機遇對任何人都是平等的，能不能抓住它主動權(quán)在個人手里。我們可以看到連機遇本身都很好的證明了奮斗的重要性難道對方辯友還要繼續(xù)雄辯嗎？

二、機遇為外因、奮斗為內(nèi)因。外因必須通過內(nèi)因才能起一定的作用。我們不能否認，好的機遇能讓我們事半功倍，但是，首先你要能抓住它，抓住機遇也是一種能力啊，恐怕我們都要去奮斗才能擁有這種能力。因此，機遇作為外因終究還是要通過奮斗這個內(nèi)因才能體現(xiàn)出它的價值啊。掌握機遇是奮斗的一部分。創(chuàng)造機遇也是奮斗的一部分，和機遇有關(guān)的都和奮斗有關(guān)，和奮斗有關(guān)的卻不一定和機遇有關(guān)，可見，奮斗更為重要。

三、奮斗從根本上決定了人生的價值。一個人要成功，終究要靠自己的努力，而機遇只是作為外部條件存在。你努力了，剛好又遇上很好的機遇，那么你很幸運，你可能比別人更快走向成功。如果你沒有受到機遇的青睞，那么沒關(guān)系，只要你一直努力下去，終有屬于自己的一片天空而這片天空因你的奮斗更體現(xiàn)了它的價值凝聚。所以，奮斗從根本上決定了你的人生價值。如果你沒有具備辨別機遇的實力的話，有機遇又能怎樣？還不是白白浪費？ 蘋果落地,常人都能看到,但只對牛頓才是機遇.所以說,只有首先奮斗,才能發(fā)現(xiàn)機遇,并抓住機遇.否則,離開奮斗談機遇毫無意義!

“一份耕耘，一份收獲”。是金子總是會發(fā)光的愛因斯坦曾說過：“機遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。車胤“螢入疏囊”是勤奮；孫康“雪映窗紗”是勤奮；匡衡“鑿壁偷學(xué)”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業(yè)。三國蜀漢劉啊斗就是能力弱，才頭頂香盤賣江山，而他老子劉備，因能力強，在群雄割據(jù)中赤手空拳打下江山，造成三國鼎立．因此，奮斗比機遇重要

辯論賽：奮斗比機遇重要（總結(jié)陳詞）

一個嚴(yán)肅的辯論場需要一個嚴(yán)肅的概念。對方多次強調(diào)，一個好時代就是一個人的最好機遇，連奮斗也是要有機遇才可行。

那首先，機遇本身不能導(dǎo)向成功，具有不確定性，我們怎么能把人生的成長寄托于一個不確定因素上呢？

其次，我們討論的問題是，是機遇還是奮斗更具影響力，我們不否認機遇的重要性，但是在同等機遇面前，更不是每個人都獲取成功的呀。

再次，我們也多次詢問對方辯友，你們是否承認人生的成功主要靠運氣，對方辯友更沒有勇氣從人生價值意義上去回答。請問對方辯友，你們?nèi)绻B這個概念都沒有根本明晰的話，那你們的立論從何而來呢？

對方辯友，無論是機會主義者還是克勤克儉、一生勤奮的人，又有哪一個不要我們追求人生的最大價值呢？人生道路上，奮斗比機遇更具影響力是我方今天立場的一個根本出發(fā)點。下面我再一次總結(jié)我方的觀點。

一、實力是發(fā)現(xiàn)機遇的眼睛，而自身的實力又都是奮斗的產(chǎn)物。有奮斗的人不僅善于把握機遇而且依靠自己的奮斗也能創(chuàng)造出機遇來。當(dāng)他們自身的奮斗到達一定程度時，機遇自會登門拜訪。機遇不相信眼淚，它與懦弱、懶惰無緣?？梢钥匆?，當(dāng)獵頭公司找上我們身邊一個學(xué)富五車的人，平日里碌碌無為坐等機遇的人肯定就只有羨慕嫉妒恨的份了，只怪當(dāng)初不努力啊不努力。

二、機遇為外因、奮斗為內(nèi)因。我們不能否認，好的機遇能讓我們事半功倍，但是，首先你要能抓住它，抓住機遇也是一種能力啊，恐怕我們都要去奮斗才能擁有這種能力。掌握機遇是奮斗的一部分，創(chuàng)造機遇也是奮斗的一部分，和機遇有關(guān)的都和奮斗有關(guān)，和奮斗有關(guān)的卻不一定和機遇有關(guān)，可見，奮斗更為重要。

三、奮斗從根本上決定了人生的價值。一代籃球傳奇邁克爾。喬丹用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，我們可以接受失敗，但我們永遠無法接受放棄。一個人要成功，終究要靠自己的努力，而機遇只是作為外部條件存在。只要你一直努力下去，終有屬于自己的一片天空，總有一片天空因你的奮斗而體現(xiàn)了它的價值。最后，送對方辯友一句詩句。

你要，或者不要它

機遇，就在那里

不增不減

你努力或者不努力

人生，就在那里一定或喜或悲