第一篇：鳳凰寫的918申論大作文

題目

四、圍繞“給定資料2”提到的“朔州途徑”，寫一篇議論文。（40分）要求：1.參考給定資料內(nèi)容，自選角度，自擬標(biāo)題；

2.觀點(diǎn)鮮明，分析深刻，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)流暢；

3.總字?jǐn)?shù)1000-1200字。

全卷77分這篇大作文大概28-30（這篇是考場寫的）

堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 學(xué)習(xí)山西模式朔州途徑實(shí)現(xiàn)遼寧全面振興

2008年山西地方政府以壯士斷腕的決心，開啟了煤炭資源整合重組的序幕，通過產(chǎn)業(yè)聚集實(shí)現(xiàn)煤炭生產(chǎn)規(guī)模化。此次改革重組，引發(fā)了行業(yè)內(nèi)外普遍的爭議。許多人擔(dān)心山西作為全國主要煤炭能源生產(chǎn)基地，是否因?yàn)楦母镌斐蓢颐禾抗?yīng)困難影響損害國家能源戰(zhàn)略一盤棋，有的學(xué)者認(rèn)為山西省以行政命令指派下級政府，企業(yè)?拉郎強(qiáng)配入洞房?實(shí)行行政強(qiáng)行整合，是否違反了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，侵犯了投資者的合法權(quán)益，妨礙了企業(yè)的自主經(jīng)營，造成了國進(jìn)民退，阻礙了民間資本的發(fā)展，形成了諸多經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題。

一年過去了，實(shí)踐證明此次重組煤炭產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)是正確的，是符合國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的。2009年，山西省煤炭生產(chǎn)恢復(fù)到歷史最高水平。在國際金融危機(jī)的大背景下，國內(nèi)外煤炭需求減少，煤炭企業(yè)經(jīng)營效益卻十分穩(wěn)定，對財(cái)政的貢獻(xiàn)率進(jìn)一步提高。通過整合資源，山西省完成了節(jié)能減排任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了煤炭安全生產(chǎn)，保護(hù)了礦區(qū)生態(tài)環(huán)境。對于山西

省整合煤炭生產(chǎn)企業(yè)的做法，前國家發(fā)改委主任馬凱評價(jià)道：‘山西省是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，兼顧國家、地方、企業(yè)三者利益。堅(jiān)決不要帶血的GDP，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展最好的榜樣。’

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，是黨的十七大重要的思想內(nèi)容。山西省在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中堅(jiān)持?好?字當(dāng)頭，貫徹中央精神，創(chuàng)造出了山西模式朔州途徑。在煤炭生產(chǎn)中他們將擁有先進(jìn)開采技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和資金優(yōu)勢的大企業(yè)兼并整合,那些生產(chǎn)技術(shù)水平低、管理經(jīng)驗(yàn)差，缺乏資金保障，容易造成安全生產(chǎn)問題的中小煤炭企業(yè)。結(jié)束了山西當(dāng)?shù)匾驗(yàn)闅v史原因，形成的多、小、散、亂的煤炭生產(chǎn)局面。不僅提高了經(jīng)濟(jì)效益，降低了資源開采浪費(fèi)，治理并改造了塌陷區(qū)，保護(hù)了礦區(qū)生態(tài)環(huán)境和煤礦的安全生產(chǎn)，更保證國家能源戰(zhàn)略安全，提升了黨和政府的形象。山西模式朔州途徑，值得借鑒！

實(shí)現(xiàn)遼寧全面振興，我們需要借鑒山西模式朔州途徑，需要學(xué)習(xí)山西人轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的決心，直面改革發(fā)展中深層次問題的勇氣。堅(jiān)持以改革者的決心與勇氣，建設(shè)遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶，打造中國沿海新的經(jīng)濟(jì)增長極；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，?好?字當(dāng)先的工作思路，建設(shè)沈陽經(jīng)濟(jì)區(qū)，探索中國特色新型工業(yè)化道路。遼寧的發(fā)展需要我們改革創(chuàng)新，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，提升節(jié)能環(huán)保水平，提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國際競爭力，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)遼寧的全面振興。

這篇文章的點(diǎn)評 ：角度好——結(jié)合省情屬于2類上、一類下的文章立意高符合中心科學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展

全文大氣

（9月18日聯(lián)考申論在得分77的基礎(chǔ)徹底重新構(gòu)思寫的）文章如下：深挖黑金的“內(nèi)涵”

將科學(xué)發(fā)展的航船駛?cè)搿八{(lán)海”

[b]在科學(xué)發(fā)展的康莊大道上闊步前行，借鑒兄弟省份科學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，將“朔州途徑”升華為江蘇省科學(xué)發(fā)展的主題，是我們此次學(xué)習(xí)交流的主旨與核心內(nèi)容。

升華科學(xué)發(fā)展的主題，核心在于借鑒把握“朔州途徑”的精神實(shí)質(zhì)，豐富其內(nèi)涵以點(diǎn)帶面、輻射全國，做到他山之石可以攻玉，指導(dǎo)江蘇科學(xué)發(fā)展。眾所周知，朔州煤炭資源整合只是手段，目的是提高煤炭業(yè)生產(chǎn)能力水平和可持續(xù)發(fā)展能力，實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展的道路。而朔州人采取將擁有先進(jìn)開采技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和資金優(yōu)勢的大型煤炭企業(yè)集團(tuán)作為煤炭資源大整合的主力軍，支持鼓勵(lì)民營企業(yè)把整合重組作為發(fā)展機(jī)遇的契合點(diǎn)。二龍戲珠競爭發(fā)展、鸞鳳和鳴和諧發(fā)展體現(xiàn)了“朔州途徑”就是殊途同歸共謀發(fā)展深刻含義,這不僅把脈當(dāng)前發(fā)展的脈搏,而且凸顯了改革的重點(diǎn), 圍繞煤炭產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級這一主題，更加深刻理解與認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)深層次規(guī)律，“雙輪驅(qū)動(dòng)”直接推動(dòng)了朔州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，值得借鑒！

江蘇是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最活躍的地區(qū)，是科學(xué)發(fā)展排頭兵，是率先發(fā)展、搶先發(fā)展的一面旗幟。立足于江蘇省情，豐富發(fā)展的手段是我們學(xué)習(xí)借鑒“朔州途徑”的中心。在下一步工作中，要堅(jiān)定不移的堅(jiān)持一手抓發(fā)展，以蘇南帶動(dòng)蘇北 江蘇全省一盤棋的發(fā)展戰(zhàn)略思路，把“蘇南模式”與貫徹落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”更深入的結(jié)合起來，走出一條符合江蘇省情的現(xiàn)代發(fā)展新模式。而另一手更加注重改善民生，堅(jiān)持把解決民生、落實(shí)民權(quán)、維護(hù)民利作為加快推進(jìn)以改善民生為

重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)著力點(diǎn)與落腳點(diǎn)。真正實(shí)現(xiàn)江蘇的科學(xué)發(fā)展是普惠共贏的，讓更廣大江蘇人民享受到黨和國家的陽光雨露。

升華科學(xué)發(fā)展的主題，核心在于借鑒把握“朔州途徑”緊緊扭住發(fā)展的機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)的實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，不僅可以走出一條適合自己發(fā)展道路更能贏得未來發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。朔州市政府把領(lǐng)會(huì)貫徹堅(jiān)決執(zhí)行山西省省政府煤炭生產(chǎn)企業(yè)兼并重組的戰(zhàn)略作為自己科學(xué)發(fā)展的中心工作來抓。他們堅(jiān)持“縱向到底、橫向到邊”工作思路，這樣不僅扭住科學(xué)發(fā)展牛鼻子，把握煤炭生產(chǎn)企業(yè)未來發(fā)展趨勢，不僅提高煤炭生產(chǎn)能力，降低資源消耗與浪費(fèi)，更徹底拋棄“帶血的GDP”實(shí)現(xiàn)了安全生產(chǎn)，真正不愧為堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展之路。

牢牢扭住了發(fā)展的機(jī)遇，就等于把握了未來發(fā)展主動(dòng)權(quán)。對此，我們省不論是蘇南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的富裕地區(qū)，還是其他趕超搶先發(fā)展地區(qū)，要將中央把江蘇定位科學(xué)發(fā)展排頭兵，率先建設(shè)成全面小康社會(huì)的旗幟作為領(lǐng)會(huì)貫徹省委省政府工作的中心來抓。以改革者大無畏信念貫徹精神、領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)實(shí)現(xiàn)江蘇省科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，讓江蘇發(fā)展是又好又快的發(fā)展，不愧為詩篇中人間天堂的比喻。

升華科學(xué)發(fā)展的主題，最突出的特點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到“朔州途徑”是堅(jiān)持老調(diào)重彈而卻又枯木開花的發(fā)展途徑。山西人曾經(jīng)自嘲說到“山西，山西不是東西”，山西省發(fā)展沒有我們江蘇這樣?xùn)|部沿海省份突出地域與發(fā)展機(jī)遇的優(yōu)勢，也沒有西部可以依賴的中央政策扶植，可以“跑部錢進(jìn)”發(fā)展優(yōu)勢。因?yàn)闆]有了地域區(qū)域與政策扶植，山西人少了專營取巧的想法，他們甘愿當(dāng)太行山的“愚公”，徹底拋棄河曲智叟的功利與短視。他們苦心研究如何立足自己的省情與特點(diǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)富裕人民，“朔州途徑”發(fā)展就是沒有發(fā)展捷徑的途徑。朔州人堅(jiān)持把大進(jìn)小退、優(yōu)進(jìn)劣退煤炭生產(chǎn)企業(yè)整合重組作為安身立命賴以生產(chǎn)發(fā)展的主線。朔州完成了由“高碳”變成“低碳”華麗的轉(zhuǎn)身也完成黑色經(jīng)濟(jì)向綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。山西不僅實(shí)現(xiàn)了發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，也盡職盡責(zé)的履行了國家能源戰(zhàn)略。實(shí)踐證明，這種老調(diào)重彈獲得的是枯木換新顏改革發(fā)展方式值得我們借鑒！

捻準(zhǔn)好字經(jīng)，實(shí)現(xiàn)江蘇由經(jīng)濟(jì)大省到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省飛躍，關(guān)鍵就是少一些發(fā)展的浮躁與功利、少一些經(jīng)營建設(shè)城市的短視，而是真正把山西那種愚公移山甘

于實(shí)干傻干的精神與江蘇雙面刺繡精益求精的絕活相結(jié)合起來，織繪出全面建設(shè)成小康社會(huì)和諧江蘇的云錦。江蘇制造業(yè)要升級、曾經(jīng)讓我們自豪驕傲的“蘇南模式”需要轉(zhuǎn)型升級，這些擔(dān)子壓在我們江蘇干部肩膀上，工作是艱巨的、發(fā)展道路是漫長的。正因?yàn)槿绱耍覀兠總€(gè)公務(wù)員必須堅(jiān)持懷著嚴(yán)肅責(zé)任深入貫徹落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”，把中央省委省政府文件領(lǐng)會(huì)更深一些，帶著真摯感情更腳踏實(shí)地為江蘇老百姓多做一些實(shí)事貼心事，贏得轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)，那么不僅可以完成江蘇人民對我們的要求，也能在人民心中留下我們建設(shè)江蘇工作那一縷美好的記憶！

當(dāng)我們淡泊明志一心科學(xué)發(fā)展的時(shí)候，曾經(jīng)競爭激烈血雨腥風(fēng)的“紅海”早已變成一望無際海疆平科學(xué)發(fā)展的“藍(lán)海”。

（作者：珞珈山鳳凰）

第二篇：鳳凰涅盤申論作文

堅(jiān)持“活”與“和”的辯證法

---調(diào)研紅星村社會(huì)服務(wù)管理工作的啟示

由噪聲污染導(dǎo)致所發(fā)生的紅星村法律糾紛，他反映的是當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)、民生福祉之間存在的矛盾。如何完善政府社會(huì)管理工作，擴(kuò)寬政府管理服務(wù)的路徑，做到經(jīng)濟(jì)發(fā)展“活”、社會(huì)生活“和”，把這個(gè)對立的問題統(tǒng)一起來是我們深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體行動(dòng)。

政府管理缺位是激化紅星村小區(qū)居民與XX印刷廠矛盾的主要原因，在紅星村噪聲事件里面我們清楚的看到了作為執(zhí)法者的環(huán)保、公安等部門不作為，沒有依照《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定，通過行政執(zhí)法保障小區(qū)居民合法權(quán)利。在小區(qū)居民與印刷廠發(fā)生法律糾紛的時(shí)候，作為仲裁者的法院沒有及時(shí)裁決XX印刷廠相關(guān)的責(zé)任。執(zhí)法不力、無法可依、有法不依、這些種種原因直接導(dǎo)致了小區(qū)居民與XX印刷廠的對立，不僅利于問題的解決，這樣簡單而且僵硬處理問題的方法顯然是違背了科學(xué)發(fā)展觀對于政府行政管理的相關(guān)要求，把一個(gè)簡單的問題復(fù)雜化了。

科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本上要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。統(tǒng)籌兼顧XX印刷廠的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與紅星小區(qū)居民生活環(huán)境健康，是我們政府管理的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。

紅星小區(qū)法律糾紛的實(shí)質(zhì)是XX印刷廠要發(fā)展，紅星小區(qū)居民要健康生活這二者發(fā)生的矛盾。這個(gè)矛盾既對立又統(tǒng)一，要求我們政府必須深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的精神內(nèi)涵，在處理工作找到矛盾的對立面加以解決，也要找到矛盾的統(tǒng)一面加以和諧統(tǒng)一。通過分析矛盾，我們可以看到XX印刷廠地處人口密集的繁華地區(qū)，人口稠密不利于企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)，容易擾民的事實(shí)。但是我們可以發(fā)現(xiàn)，XX印刷廠地處市區(qū)，土地的價(jià)值大。作為政府完善公共服務(wù)，通過土地置換等方式，把生產(chǎn)企業(yè)遷到開發(fā)區(qū)中集中服務(wù)管理。這樣企業(yè)得到了更好的發(fā)展，而紅星村小區(qū)居民可以更好的生活。這樣，我們通過一個(gè)簡單“加減法”，找到了解決矛盾的關(guān)鍵，就能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧，這個(gè)既復(fù)雜而又簡單的問題給廣大人民群眾一個(gè)合理的交代。

紅星村法律糾紛，給予我們政府社會(huì)服務(wù)管理工作的啟示就是把握矛盾的本質(zhì)，理清楚工作的思路。對于復(fù)雜的問題，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人們大眾福祉的事情。不能簡單的拍拍腦袋決策解決，也不能害怕激化矛盾如鴕鳥那樣，政府官員們把自己腦袋一股腦的插到沙子里面去，那樣視而不見聽而不聞。這樣的干部不是好干部，更不是科學(xué)發(fā)展統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所需要的干部。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌方方面面的矛盾，這樣才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)齊飛，發(fā)展與和諧共生的科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)。

九州清晏 河圖再現(xiàn)

----傳承民族經(jīng)典 弘揚(yáng)黃河精神

一種精神，穿越時(shí)空，輝映未來。黃河之水天上來，作為中華民族的母親河，黃河發(fā)源于青藏高原途徑九省，她哺育了中華兒女創(chuàng)造了光輝燦爛華夏文明，更給我們后世子孫留下經(jīng)久不衰的黃河精神，領(lǐng)引我們不斷開拓進(jìn)取。傳承民族經(jīng)典，弘揚(yáng)黃河精神，就是為了使九州大地河清海晏，黃河兩岸河圖再現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)華夏大地繁榮昌盛，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興，是時(shí)代的要求，更是我們這一代中華兒女歷史的重任。傳承民族經(jīng)典，弘揚(yáng)黃河精神，就是弘揚(yáng)中華民族精神，振興中華。

弘揚(yáng)黃河精神，振興中華前提在于必須堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的科學(xué)發(fā)展觀。千百年來黃河兒女治黃用黃的過程中在不斷改造自然、利用自然，不斷發(fā)揮黃河兒女的才智，在不斷總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持按照黃河特有的自然規(guī)律治理改造黃河，實(shí)現(xiàn)大河與人的和諧共生，出現(xiàn)了大禹治水重在疏導(dǎo)、王景治水關(guān)鍵在于治沙等符合自然規(guī)律的科學(xué)利用改造自然的例子。今天，我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史性抉擇面前，我們解放思想，實(shí)事求是，認(rèn)清時(shí)代發(fā)展的規(guī)律，立足于社會(huì)主義初級階段基本國情，對于發(fā)展不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實(shí)際、急于求成，而是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，我們堅(jiān)信我們一定能贏得未來發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

弘揚(yáng)黃河精神，振興中華關(guān)鍵在于必須堅(jiān)持自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取為核心的民族自強(qiáng)精神。中華民族幾千年來不斷繁衍不斷發(fā)展，經(jīng)久不衰，根本原因在于中華民族自強(qiáng)不息。發(fā)源于河洛平原的《易經(jīng)》開篇就是“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”因?yàn)橛辛俗詮?qiáng)不息的精神，每當(dāng)有外敵入侵的時(shí)候，我們聽到的是黃河母親咆哮，看見的是風(fēng)云兒女高唱義勇軍進(jìn)行曲用自己血肉筑起的鋼鐵長城。今天，回首歷史，更放眼未來，時(shí)代的呼喚，民族振興的要求，我們自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取。把自強(qiáng)進(jìn)取精神同生活在河南濟(jì)源的老者-愚公精神相結(jié)合，納于言而敏與行，心懷凌云之志，腳踏實(shí)地，用辛勞、汗水一筆一劃的把自強(qiáng)不息，開拓進(jìn)取的民族精神銘刻在中華民族偉大復(fù)興之路上。

弘揚(yáng)黃河精神，振興中華重點(diǎn)在于弘揚(yáng)為之易，不為則難，直面時(shí)代發(fā)展深層次矛盾為特點(diǎn)的改革攻堅(jiān)精神。歷史證明，中華民族的每一次輝煌，都是在變革改革后才出現(xiàn)的。北宋宰相王安石在汴京與保守派激烈的論戰(zhàn)，他高呼“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”開啟了慶歷新政，此后才有了張擇端的清明上河圖反映的大河之南北宋都城汴京商業(yè)的繁榮。在新歷史機(jī)遇期，我們必須堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，把轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式作為持久戰(zhàn)攻堅(jiān)戰(zhàn)。以破釜沉舟、壯士斷腕的決心，以改革者大無畏精神領(lǐng)引未來發(fā)展，振興中華民族，實(shí)現(xiàn)中華民族歷史性戰(zhàn)略性大發(fā)展快發(fā)展。

在敬仰與圖強(qiáng)中傳承歷史，在擔(dān)當(dāng)與奮斗中開創(chuàng)未來。不負(fù)黃河母親的重托，不辱中華民族復(fù)興偉大歷史性使命。在新的歷史起點(diǎn)上，傳承民族經(jīng)典，弘揚(yáng)黃河精神。高舉旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興。

題目

四、圍繞“給定資料2”提到的“朔州途徑”，寫一篇議論文。（40分）要求：1.參考給定資料內(nèi)容，自選角度，自擬標(biāo)題；

2.觀點(diǎn)鮮明，分析深刻，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)流暢；

3.總字?jǐn)?shù)1000-1200字。

全卷77分

這篇大作文大概28-30（這篇是考場寫的）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 學(xué)習(xí)山西模式朔州途徑實(shí)現(xiàn)遼寧全面振興

2008年山西地方政府以壯士斷腕的決心，開啟了煤炭資源整合重組的序幕，通過產(chǎn)業(yè)聚集實(shí)現(xiàn)煤炭生產(chǎn)規(guī)模化。此次改革重組，引發(fā)了行業(yè)內(nèi)外普遍的爭議。許多人擔(dān)心山西作為全國主要煤炭能源生產(chǎn)基地，是否因?yàn)楦母镌斐蓢颐禾抗?yīng)困難影響損害國家能源戰(zhàn)略一盤棋，有的學(xué)者認(rèn)為山西省以行政命令指派下級政府，企業(yè)“拉郎強(qiáng)配入洞房”實(shí)行行政強(qiáng)行整合，是否違反了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，侵犯了投資者的合法權(quán)益，妨礙了企業(yè)的自主經(jīng)營，造成了國進(jìn)民退，阻礙了民間資本的發(fā)展，形成了諸多經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題。

一年過去了，實(shí)踐證明此次重組煤炭產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)是正確的，是符合國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的。2009年，山西省煤炭生產(chǎn)恢復(fù)到歷史最高水平。在國際金融危機(jī)的大背景下，國內(nèi)外煤炭需求減少，煤炭企業(yè)經(jīng)營效益卻十分穩(wěn)定，對財(cái)政的貢獻(xiàn)率進(jìn)一步提高。通過整合資源，山西省完成了節(jié)能減排任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了煤炭安全生產(chǎn)，保護(hù)了礦區(qū)生態(tài)環(huán)境。對于山西省整合煤炭生產(chǎn)企業(yè)的做法，前國家發(fā)改委主任馬凱評價(jià)道：‘山西省是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，兼顧國家、地方、企業(yè)三者利益。堅(jiān)決不要帶血的GDP，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展最好的榜樣。’

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，是黨的十七大重要的思想內(nèi)容。山西省在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中堅(jiān)持“好”字當(dāng)頭，貫徹中央精神，創(chuàng)造出了山西模式朔州途徑。在煤炭生產(chǎn)中他們將擁有先進(jìn)開采技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和資金優(yōu)勢的大企業(yè)兼并整合,那些生產(chǎn)技術(shù)水平低、管理經(jīng)驗(yàn)差，缺乏資金保障，容易造成安全生產(chǎn)問題的中小煤炭企業(yè)。結(jié)束了山西當(dāng)?shù)匾驗(yàn)闅v史原因，形成的多、小、散、亂的煤炭生產(chǎn)局面。不僅提高了經(jīng)濟(jì)效益，降低了資源開采浪費(fèi)，治理并改造了塌陷區(qū)，保護(hù)了礦區(qū)生態(tài)環(huán)境和煤礦的安全生產(chǎn)，更保證國家能源戰(zhàn)略安全，提升了黨和政府的形象。山西模式朔州途徑，值得借鑒！

實(shí)現(xiàn)遼寧全面振興，我們需要借鑒山西模式朔州途徑，需要學(xué)習(xí)山西人轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的決心，直面改革發(fā)展中深層次問題的勇氣。堅(jiān)持以改革者的決心與勇氣，建設(shè)遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶，打造中國沿海新的經(jīng)濟(jì)增長極；堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，“好”字當(dāng)先的工作思路，建設(shè)沈陽經(jīng)濟(jì)區(qū)，探索中國特色新型工業(yè)化道路。遼寧的發(fā)展需要我們改革創(chuàng)新，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，提升節(jié)能環(huán)保水平，提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國際競爭力，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)遼寧的全面振興。這篇文章的點(diǎn)評 ：角度好

——結(jié)合省情

屬于2類上、一類下的文章

立意高

符合中心

科學(xué)發(fā)展

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展

全文大氣

（9月18日聯(lián)考申論在得分77的基礎(chǔ)徹底重新構(gòu)思寫的）文章如下：

深挖黑金的“內(nèi)涵” 將科學(xué)發(fā)展的航船駛?cè)搿八{(lán)海”

[b]在科學(xué)發(fā)展的康莊大道上闊步前行，借鑒兄弟省份科學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，將“朔州途徑”升華為江蘇省科學(xué)發(fā)展的主題，是我們此次學(xué)習(xí)交流的主旨與核心內(nèi)容。

升華科學(xué)發(fā)展的主題，核心在于借鑒把握“朔州途徑”的精神實(shí)質(zhì)，豐富其內(nèi)涵以點(diǎn)帶面、輻射全國，做到他山之石可以攻玉，指導(dǎo)江蘇科學(xué)發(fā)展。眾所周知，朔州煤炭資源整合只是手段，目的是提高煤炭業(yè)生產(chǎn)能力水平和可持續(xù)發(fā)展能力，實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展的道路。而朔州人采取將擁有先進(jìn)開采技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和資金優(yōu)勢的大型煤炭企業(yè)集團(tuán)作為煤炭資源大整合的主力軍，支持鼓勵(lì)民營企業(yè)把整合重組作為發(fā)展機(jī)遇的契合點(diǎn)。二龍戲珠競爭發(fā)展、鸞鳳和鳴和諧發(fā)展體現(xiàn)了“朔州途徑”就是殊途同歸共謀發(fā)展深刻含義,這不僅把脈當(dāng)前發(fā)展的脈搏,而且凸顯了改革的重點(diǎn), 圍繞煤炭產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級這一主題，更加深刻理解與認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)深層次規(guī)律，“雙輪驅(qū)動(dòng)”直接推動(dòng)了朔州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，值得借鑒！

江蘇是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最活躍的地區(qū)，是科學(xué)發(fā)展排頭兵，是率先發(fā)展、搶先發(fā)展的一面旗幟。立足于江蘇省情，豐富發(fā)展的手段是我們學(xué)習(xí)借鑒“朔州途徑”的中心。在下一步工作中，要堅(jiān)定不移的堅(jiān)持一手抓發(fā)展，以蘇南帶動(dòng)蘇北 江蘇全省一盤棋的發(fā)展戰(zhàn)略思路，把“蘇南模式”與貫徹落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”更深入的結(jié)合起來，走出一條符合江蘇省情的現(xiàn)代發(fā)展新模式。而另一手更加注重改善民生，堅(jiān)持把解決民生、落實(shí)民權(quán)、維護(hù)民利作為加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)著力點(diǎn)與落腳點(diǎn)。真正實(shí)現(xiàn)江蘇的科學(xué)發(fā)展是普惠共贏的，讓更廣大江蘇人民享受到黨和國家的陽光雨露。

升華科學(xué)發(fā)展的主題，核心在于借鑒把握“朔州途徑”緊緊扭住發(fā)展的機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)的實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，不僅可以走出一條適合自己發(fā)展道路更能贏得未來發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。朔州市政府把領(lǐng)會(huì)貫徹堅(jiān)決執(zhí)行山西省省政府煤炭生產(chǎn)企業(yè)兼并重組的戰(zhàn)略作為自己科學(xué)發(fā)展的中心工作來抓。他們堅(jiān)持“縱向到底、橫向到邊”工作思路，這樣不僅扭住科學(xué)發(fā)展牛鼻子，把握煤炭生產(chǎn)企業(yè)未來發(fā)展趨勢，不僅提高煤炭生產(chǎn)能力，降低資源消耗與浪費(fèi)，更徹底拋棄“帶血的GDP”實(shí)現(xiàn)了安全生產(chǎn)，真正不愧為堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展之路。

牢牢扭住了發(fā)展的機(jī)遇，就等于把握了未來發(fā)展主動(dòng)權(quán)。對此，我們省不論是蘇南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的富裕地區(qū)，還是其他趕超搶先發(fā)展地區(qū)，要將中央把江蘇定位科學(xué)發(fā)展排頭兵，率先建設(shè)成全面小康社會(huì)的旗幟作為領(lǐng)會(huì)貫徹省委省政府工作的中心來抓。以改革者大無畏信念貫徹精神、領(lǐng)會(huì)實(shí)質(zhì)實(shí)現(xiàn)江蘇省科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，讓江蘇發(fā)展是又好又快的發(fā)展，不愧為詩篇中人間天堂的比喻。

升華科學(xué)發(fā)展的主題，最突出的特點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到“朔州途徑”是堅(jiān)持老調(diào)重彈而卻又枯木開花的發(fā)展途徑。山西人曾經(jīng)自嘲說到“山西，山西不是東西”，山西省發(fā)展沒有我們江蘇這樣?xùn)|部沿海省份突出地域與發(fā)展機(jī)遇的優(yōu)勢，也沒有西部可以依賴的中央政策扶植，可以“跑部錢進(jìn)”發(fā)展優(yōu)勢。因?yàn)闆]有了地域區(qū)域與政策扶植，山西人少了專營取巧的想法，他們甘愿當(dāng)太行山的“愚公”，徹底拋棄河曲智叟的功利與短視。他們苦心研究如何立足自己的省情與特點(diǎn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)富裕人民，“朔州途徑”發(fā)展就是沒有發(fā)展捷徑的途徑。朔州人堅(jiān)持把大進(jìn)小退、優(yōu)進(jìn)劣退煤炭生產(chǎn)企業(yè)整合重組作為安身立命賴以生產(chǎn)發(fā)展的主線。朔州完成了由“高碳”變成“低碳”華麗的轉(zhuǎn)身也完成黑色經(jīng)濟(jì)向綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。山西不僅實(shí)現(xiàn)了發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，也盡職盡責(zé)的履行了國家能源戰(zhàn)略。實(shí)踐證明，這種老調(diào)重彈獲得的是枯木換新顏改革發(fā)展方式值得我們借鑒！

捻準(zhǔn)好字經(jīng)，實(shí)現(xiàn)江蘇由經(jīng)濟(jì)大省到經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省飛躍，關(guān)鍵就是少一些發(fā)展的浮躁與功利、少一些經(jīng)營建設(shè)城市的短視，而是真正把山西那種愚公移山甘于實(shí)干傻干的精神與江蘇雙面刺繡精益求精的絕活相結(jié)合起來，織繪出全面建設(shè)成小康社會(huì)和諧江蘇的云錦。江蘇制造業(yè)要升級、曾經(jīng)讓我們自豪驕傲的“蘇南模式”需要轉(zhuǎn)型升級，這些擔(dān)子壓在我們江蘇干部肩膀上，工作是艱巨的、發(fā)展道路是漫長的。正因?yàn)槿绱耍覀兠總€(gè)公務(wù)員必須堅(jiān)持懷著嚴(yán)肅責(zé)任深入貫徹落實(shí)“科學(xué)發(fā)展觀”，把中央省委省政府文件領(lǐng)會(huì)更深一些，帶著真摯感情更腳踏實(shí)地為江蘇老百姓多做一些實(shí)事貼心事，贏得轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)，那么不僅可以完成江蘇人民對我們的要求，也能在人民心中留下我們建設(shè)江蘇工作那一縷美好的記憶！

當(dāng)我們淡泊明志一心科學(xué)發(fā)展的時(shí)候，曾經(jīng)競爭激烈血雨腥風(fēng)的“紅海”早已變成一望無際海疆平科學(xué)發(fā)展的“藍(lán)海”。

（作者：

珞珈山鳳凰）

第三篇：關(guān)于鳳凰的作文500字

關(guān)于鳳凰的作文500字

鳳凰的傳說

傳說在很久以前，鳳凰不叫鳳凰，也不是非常受人喜愛的裊，而是一種平凡的、毫不起眼的鳥，它的名字叫歡歡，身體大大的，羽毛為門色。

每天，歡歡都會(huì)在樹林里撿小鳥們?nèi)酉碌氖９麑?shí)，收集到自己的家里。一天，歡歡又在家門口的樹下?lián)旃麑?shí)，一只驕傲的孔雀看到了，輕蔑地對它說：“可憐的歡歡啊，難道你每天都只能吃我們吃剩的果實(shí)嗎？”歡歡聽了孔雀的話，說：“孔雀，謝謝你的關(guān)心，我只是不希望這些果實(shí)被浪費(fèi)了。”孔雀聽了，驕傲地轉(zhuǎn)身走了。歡歡見了，只是微微地笑了笑，繼續(xù)撿果實(shí)。

這一年，百年不遇的大旱來臨了，小鳥們找不到食物，都快被餓死了。歡歡見了這一幕，趕緊把自己一年來收集的果實(shí)全部拿出來，分給大家吃，幫助大家渡過了難關(guān)。

終于，這場大旱過去了。大家都很感激歡歡，說：“如果不是歡歡，我們就活不到今天了。”大家考慮了一下，對歡歡說：“歡歡，我們很感激你，過去我們看不起你，現(xiàn)在你把自己一年的果實(shí)分給了我們，為了表示感謝，我們決定把最美的羽毛送給你。”于是，大家都把自己身上最美的羽毛拔下來，插在歡歡的身上。

忽然，一道白光閃過，一位白發(fā)蒼蒼的仙人出現(xiàn)在白光中，他是太上老君。原來，他也被歡歡的善良感動(dòng)了。太上老君對歡歡說：“歡歡，你的言行感動(dòng)了我，我要給你一種力量，那就是賜予別人幸福，你要多給善良的人們幸福！”說完，向光一閃，太上老君便消失了。

從此，歡歡有了五彩斑斕的美麗羽毛和賜予別人幸福的力量，人們就稱它為“鳳凰”。

第四篇：鳳凰導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友：大家好！

現(xiàn)在我們的車就開向美麗的天下鳳凰。從我們現(xiàn)在所在的吉首出發(fā)到鳳凰大約70分鐘的時(shí)間。（這里可以簡單介紹湘西概況）

曾經(jīng)有一位新西蘭籍著名的作家、詩人--路易·艾黎先生，他旅居中國30多年，走遍中國大好河山，最后他總結(jié)性的說了一句話：“這是我所到過中國最美的兩個(gè)地方：一個(gè)是福建的長汀，另一個(gè)就是湘西的鳳凰。”鳳凰是很漂亮，很美麗的，美的自然、美的古樸、美的單純、美的浪漫。就像一代文學(xué)巨匠沈從文大師描寫的：清清的沱江水，紅紅的石板街，一排排古色古香的吊腳樓，還有那黑黑的苗家阿妹啊，都是他夢中的憂傷！

鳳凰縣地處湖南省西北部，全縣總面積1715平方公里，南北長66公里，東西寬50公里，人口大約35萬，但是80%以上是苗族。鳳凰原名叫“鎮(zhèn)竿”，是歷朝歷代用來駐軍屯兵的地方，在清康熙年間設(shè)鳳凰廳，1913年改為鳳凰縣，因?yàn)轼P凰縣背靠南華山，南華山的山形非常像一只展翅欲飛的鳳凰而得名，另外還有一種說法，即傳說這個(gè)地方曾經(jīng)飛來一只百鳥之王的“神鳥”，帶來吉祥如意，因而改名鳳凰。

鳳凰地處這十萬大山深處，交通不便，發(fā)展落后，因此遭受的破壞相對也少一點(diǎn)。在2000年時(shí)，就被評為中國第101個(gè)歷史文化名城，這一下大家都如火如潮地涌向鳳凰，走玩鳳凰，品讀湘西另類的少數(shù)名族風(fēng)俗，探索湘西的楚巫文化，人杰地靈的鳳凰成了當(dāng)前的時(shí)尚之旅。

像我們今天去的美麗的鳳凰，主要體驗(yàn)的是生苗的文化歷史，人情風(fēng)俗。當(dāng)你走進(jìn)鳳凰古城，看到穿戴花花綠綠，佩戴銀光閃閃，說著你聽不懂的語言的人，那就是你要追尋的東西。當(dāng)然我們生苗有很多不同之處：吃，以酸辣為主；住，以吊腳樓和泥土房為主；穿，以自己織的布，自己繡的花，自己打的很多的銀飾品為主。當(dāng)然生苗最不同之處那就是婚俗。生苗是一個(gè)自由戀愛，沒有媒妁之言的，當(dāng)然必須是生了小孩才能結(jié)婚的。一般15-16歲的阿黛跟阿婭趕邊邊場（即扯衣角，踩腳尖）后，就可以把阿婭帶回家，住三年，三年內(nèi)生了小孩，如果是生了兒子，就抱一個(gè)大公雞去丈母娘家報(bào)信，娘家知道了，就要準(zhǔn)備嫁妝嫁女了，在滿月時(shí)就派人去接女兒和外甥子回家，看到外甥時(shí)見面禮一般是送一個(gè)銀鎖或者是銀手鐲，寓意是健康、平安、好養(yǎng)。因?yàn)殂y在我們苗族人心中，是用來辟邪、壓驚的。假如是苗王給外甥的見面禮，那就是銀碗、銀筷子了。寓意年年有飯吃，有衣穿。當(dāng)然這個(gè)時(shí)候兩家就坐下來靜靜協(xié)商結(jié)婚事宜，禮金多少的問題。

我們苗族女孩出嫁的嫁妝很特殊，現(xiàn)在人生活好了，有電視冰箱陪嫁，但是傳統(tǒng)的嫁妝有三樣必不可少。大家可以猜一猜是哪三樣？第一樣是一個(gè)小背簍啦，要背著小孩出嫁啦。（可以插一句，宋祖英唱小背簍一舉成名）第二樣即時(shí)是一套銀器。條件不好一般要有個(gè)銀手鐲，銀項(xiàng)圈。條件好的，譬如苗王女兒出嫁，那就非常隆重了，有銀頭冠，銀手鐲，銀項(xiàng)圈，銀耳環(huán)，銀腳鏈，同時(shí)在新娘的衣服上還要鑲上很多的銀片，這樣一路走來，銀光閃閃，雍容華貴，落落大方，純潔高雅不俗氣。那第三樣就是苗女放蠱。在女兒出嫁前幾天，她母親會(huì)找本村巫師討點(diǎn)秘方，即蠱粉和咒語帶過去。苗女放蠱在我們苗鄉(xiāng)是傳女不傳男，只有女的會(huì)，男的不會(huì)。而且蠱分為情蠱和恨蠱。情蠱是苗女保衛(wèi)愛情婚姻的絕招，因此一旦嫁過去，你的老公經(jīng)常半夜不歸，三天兩頭打你罵你，或者掙錢不給你花，那你就對他放情蠱，這是沒人管的。因此在我們苗鄉(xiāng)離婚現(xiàn)象很少。（客人喜歡聽，講一下放蠱，順便把表演推出來）

這就是我們美麗而神秘的鳳凰，我希望大家在走玩湘西的山山水水的同時(shí)，感受一下湘西文化的魅力。在你悠閑的漫步在古城的石板街、古城墻時(shí)，是否還能感受到當(dāng)年的刀光劍影。當(dāng)你聆聽著沱江對岸那現(xiàn)代的搖滾音樂，不知又有多少浪漫的故事正在發(fā)生。希望各位在鳳凰這個(gè)浪漫、美麗的地方都能有一個(gè)愉快的回憶！

第五篇：鳳凰導(dǎo)游詞

各位游客朋友們，大家好，我是本次帶領(lǐng)你們的導(dǎo)游閆璇，旁邊的是我們的司機(jī)師傅，今天我將帶領(lǐng)大家一同感受鳳凰古城的魅力。鳳凰古城始建于清康熙43年，也就是公元1704年，歷經(jīng)了300多年的風(fēng)雨滄桑，古貌猶存，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美的小城。

鳳凰古城位于沱江之畔，群山環(huán)抱，關(guān)隘雄奇。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心，江中漁船數(shù)點(diǎn)，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓青煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑娘笑聲朗朗，鳳凰猶如一副濃墨淺彩的山水畫。當(dāng)我們行走在用條石砌成的巖板街時(shí)，兩邊的古建筑各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺(tái)樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅，巷道中仿佛傳來進(jìn)香人的牛皮釘鞋敲擊巖板發(fā)出的叮叮聲，不知游客朋友們是否產(chǎn)生了一種隔世之感。

說話間我們的車已到達(dá)古城景區(qū)的入口——文化廣場了，請大家放好自己的行李，拿好自己的重要物品，隨我下車，一同走進(jìn)我們右手邊的這條名為文星街的街道，熊希齡故居就坐落在這里。或許一些朋友對熊希齡不熟悉，但是大家對袁世凱當(dāng)年復(fù)辟帝制一定不會(huì)陌生，當(dāng)年袁世凱復(fù)辟帝制，熊希齡作為民國第一任內(nèi)閣總理，因極力反對袁世凱而被迫辭職。熊希齡字秉三，人稱“熊鳳凰”，熊希齡在弱冠年華奪得本省鄉(xiāng)試的第19名而因此才名一時(shí)譽(yù)滿三湘。甲午戰(zhàn)爭時(shí)期，他眼看著國家被人無情的踐踏，毅然投入到當(dāng)時(shí)風(fēng)風(fēng)火火的維新變法中，曾與譚嗣同等在長沙創(chuàng)辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，創(chuàng)《湘報(bào)》。后來維新變法失敗，熊希齡被革職，但是他并沒有放棄救國救民的想法，先后參與了立憲革命、辛亥革命，后出任民國內(nèi)閣總理兼財(cái)政總長。熊希齡待人厚道誠懇，有一次延經(jīng)學(xué)家皮鹿門講學(xué)，熊希齡親自擂鈴，召集聽眾入講堂，便有人戲撰一聯(lián)：“鹿皮講學(xué)，熊掌搖鈴”。晚年的熊希齡致力于慈善教育事業(yè)，教養(yǎng)救助了成千上萬的孤苦兒童。1937年熊希齡逝世，當(dāng)時(shí)的國民政府為他舉行了國葬儀式，故居內(nèi)陳列著的熊先生大量遺物和珍貴圖片，我們在這里能夠深深的感受到熊先生憂國

憂民的愛國主義情懷。

參觀了熊希齡故居，請大家跟隨我走出熊先生住的文星街，轉(zhuǎn)向我們右手邊的登瀛街，來參觀古城博物館。古城博物館原是陳寶箴的百年老宅，那么，陳寶箴又是誰呢？陳寶箴是清末維新變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)實(shí)權(quán)派風(fēng)云人物，曾任鳳凰廳倒臺(tái)、湖南巡撫等職。陳氏一門四代五杰是中國近代名人史上最耀眼的文化世家，在《辭海》中唯一享有五個(gè)獨(dú)立詞條，被稱為“中國文化之貴族”、“文化搖籃”。下面就讓我?guī)Т蠹乙煌惺芤幌轮袊幕F族陳寶箴一家四代五杰的榮光。陳寶箴世家由中國近代史革命政治家陳寶箴、中國近代詩壇泰斗陳三立、中國畫壇領(lǐng)袖陳師曾、著名詩人陳隆恪、中國一代史學(xué)宗師陳寅恪、中國植物園之父陳封懷等組成，由此我們可以看到，陳氏一門還真是人才輩出。博物館內(nèi)的古建筑群歷經(jīng)百年滄桑仍保留完整，從建筑的布局到雕梁畫棟，都與陳寶箴世家相得益彰，形成了四水歸堂、家中有家、館中有館、家中藏洞、鳥語花香、庭院深深的悠然境界。

下面請大家隨我走進(jìn)右手邊的這條小巷，來領(lǐng)略一下沈從文先魅力的起源地——沈從文故居。沈從文是我國著名的作家和考古學(xué)家，他的故居是他的祖父沈紅富于清同治年間所建，1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風(fēng)格的四合古院里，并在這里度過了他整個(gè)童年及青少年時(shí)期。沈從文只讀過小學(xué)，卻做過北大的教授；當(dāng)過大兵，卻終靠文字維生；相貌平凡，卻娶了中國公學(xué)院的校花；身材單薄，卻有著驚人的抱負(fù)。先生一生創(chuàng)作了9000多萬字的作品，為后人研究中國和湘西的歷史留下了寶貴的文獻(xiàn)，是一個(gè)中國少有的在全世界面前能夠代表中國的文學(xué)家，他的《邊城》、《湘西》、《中國古代服飾研究》等等等等，無一不給人們留下了深刻的印象，沈從文先生用誠摯的赤子之心丈量出人間的距離，他不是過客，是鳳凰的歸人。

看過了熊希齡故居、沈從文故居、古城博物館，下面請大家隨我一起來到崇德堂，崇德堂由一位叫做裴守祿的于1884年建造，裴守祿曾中過進(jìn)士，從崇德堂里的很多匾額就能看的出來。后來裴守祿下海經(jīng)商，建了一間叫做“裴三星”的商號，發(fā)了財(cái)，成了鳳凰的首富，于是他在40歲時(shí)便修建這崇德堂，現(xiàn)如今這座古宅里展出的許多名貴古玩和珍稀文物都是他從商時(shí)收集的。

好了，今天鳳凰古城的行程到這里就結(jié)束了，不知大家對我的講解是否滿意，希望鳳凰能留給大家一個(gè)美好的印象，有機(jī)會(huì)讓我們再聚鳳凰，謝謝大家！