第一篇：七年級(jí)下第四單元

、當(dāng)你的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，怎樣維護(hù)合法權(quán)益？

①向老師，學(xué)校，家長(zhǎng)報(bào)告或反映情況。②向有關(guān)門報(bào)告。③向法院起訴。④運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益，尋求法律幫助的途徑和方法。

4、“真倒霉！這次數(shù)學(xué)考試的成績(jī)不及格，昨晚被我爸罰跪了兩個(gè)小時(shí)，還做了一大堆家務(wù)。”玉宇說。根據(jù)材料回答下列問題：

⑴玉宇爸爸的做法違反了未成年人保護(hù)法中的什么規(guī)定？侵犯了玉宇的什么權(quán)利？

違反了未成年人保護(hù)法中的父母或其他監(jiān)護(hù)人員不得虐待未成年人的規(guī)定。侵犯了玉宇的人身權(quán)利（生命健康權(quán)）。

⑵你對(duì)玉宇的爸爸有什么建議？

應(yīng)遵守國(guó)家關(guān)于對(duì)未成年人保護(hù)的法律的規(guī)定，自覺依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)和撫養(yǎng)義務(wù)，不得侵害未成年人的合法權(quán)益。在生活上關(guān)心照顧以及在思想上進(jìn)行教育培養(yǎng)。

5、我國(guó)未成年人保護(hù)法規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。有的同學(xué)據(jù)此認(rèn)為，初中生違法犯罪不負(fù)刑事責(zé)任。你贊同這種觀點(diǎn)嗎？為什么？

不贊同。我國(guó)未成年人保護(hù)法規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則，其目的是針對(duì)未成年人的特殊性，給違法犯罪的未成年人改過自新的機(jī)會(huì)。但是這并不意味著初中生犯罪不負(fù)刑事責(zé)任。刑法規(guī)定，已滿16周歲未滿18周歲的未成年人殺人、故意傷害、搶劫、Q###J、爆炸、投毒等都要負(fù)刑事責(zé)任。、九年級(jí)學(xué)生王某經(jīng)常逃學(xué)曠課，欺負(fù)小同學(xué)。老師和家長(zhǎng)多次教育他，可他就是聽不進(jìn)去。后來結(jié)識(shí)了社會(huì)上的一些閑雜人員，經(jīng)常在學(xué)校聚會(huì)鬧事，被公安機(jī)關(guān)拘留。之后，他仍不思悔，一天晚上，竟然持刀搶劫金項(xiàng)鏈1條，現(xiàn)金1000元，結(jié)果被人民法院判處有期徒刑8年。（9分）

（1）王某的行為中，哪些屬于一般違法行為？哪些屬于犯罪行為？

（2）王某一步步走上犯罪道路說明了什么？

（3）作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從中吸取什么教訓(xùn)？

第二篇：七年級(jí)下第四單元作文范文

第四單元作文

第周第課時(shí)本學(xué)期總第課時(shí)執(zhí)教者焦丹清

訓(xùn)練內(nèi)容戲劇大舞臺(tái)單元第四單元課時(shí)安排2課時(shí)

一、習(xí)作要求

.1、介紹你所知道的某一劇種（最好是你的家鄉(xiāng)戲）的歷史發(fā)展概況和基本特點(diǎn)，要做到條理清楚，言簡(jiǎn)意明。

2、選擇你喜歡的一出戲，就其主要情節(jié)發(fā)揮想像，編寫一個(gè)小故事。

3、在你看戲、聽?wèi)颉W(xué)戲的過程中，你一定有些感想或者有有趣的經(jīng)歷，把它們寫出來。

二、老師指導(dǎo)

【我要寫】.七十年代，我國(guó)戲曲《梁山伯與祝英臺(tái)》在國(guó)外公演。周恩來總理親筆撰寫海報(bào)：“歡迎欣賞中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》……”觀眾如潮，盛況空前。

這就是中國(guó)戲劇的魅力。難怪魯迅先生在他的《社戲》中也說：“至于我在那里所第一盼望的，卻是到趙莊去看戲。”

中國(guó)戲劇，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。曾幾何時(shí)，大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，每個(gè)角落都有著各富特色的地方戲，無一處地方?jīng)]有票友的吹拉彈唱。本單元的幾篇課文就是寫了聽?wèi)蚧蚵爲(wèi)蜻^程的感受，我們也從中領(lǐng)悟到了戲劇的魅力。

【寫什么】.由于影視文化快捷而廣泛的傳播，也許同學(xué)們對(duì)戲曲藝術(shù)知之甚少。不過我們可以采訪或者詢問家中長(zhǎng)者，請(qǐng)他們說一說他們當(dāng)時(shí)或者第一次看傳統(tǒng)戲曲演出的經(jīng)歷和感受；也可以查閱書籍，搜尋一些諸如梅蘭芳蓄須罷演等名家逸事；或者就影視文化和傳統(tǒng)戲曲你更喜歡誰開一次辯論會(huì)等等。在當(dāng)今這個(gè)信息社會(huì)，收集各類資料并不是一件非常困難的事情，英特網(wǎng)、圖書館等，我們都可以去淘一番金。

我們可以將收集到的材料分類整理：如家鄉(xiāng)戲發(fā)展史、輝煌史、優(yōu)秀家鄉(xiāng)戲劇目、精彩唱段等等，形成一些個(gè)具體的知識(shí)點(diǎn)。說不定，你還可以就此寫一篇頗有價(jià)值的小論文呢。我們準(zhǔn)備寫這篇作文的時(shí)候，正是五四青年節(jié)來臨之際。那么，選擇一篇課文，先改編成戲劇，再約幾位同學(xué)參與排練，并且在班上的文藝晚會(huì)公開表演一番，親身體會(huì)一下傳統(tǒng)戲曲的魅力，不亦樂乎！

【怎樣寫】.一、介紹戲劇可以查閱有關(guān)資料，然后整理就可以了。

二、編寫小故事，有兩種情形：改編和新編。

改編就是在尊重原故事的基礎(chǔ)上，就其中的細(xì)節(jié)，比如心理、對(duì)話展開大膽的想像，從而豐富人物的形象，深化主題，也讓讀者容易理解，產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)戲劇的感染力。

所謂“故事新編”，是在準(zhǔn)確把握話題題意的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽的想象和聯(lián)想，將思維的觸角延伸到名著、歷史、傳說中，以一個(gè)全新的視角，對(duì)其中的情節(jié)、人物予以加工、演繹和包裝，即進(jìn)行再創(chuàng)作，從而對(duì)話題的內(nèi)涵作出獨(dú)特而傳神的詮釋，加以豐富想象，使其煥發(fā)現(xiàn)代氣息，成為一個(gè)嶄新的故事。

不管改編和新編，都要注意：一要展開合理的想象，如心理，如細(xì)節(jié)等方面的想象，但又不能天馬行空；二要挖掘，挖掘出新意，絕不能泥古不化；三要和話題掛鉤，不能下筆千言，離題萬里；四是最好能和現(xiàn)實(shí)發(fā)生“關(guān)系”，能帶點(diǎn)“刺”。但要注意兩點(diǎn)：

要熟悉“故事”，即要了解原故事的必要背景、意蘊(yùn)及其他相關(guān)知識(shí)，以避免內(nèi)容上牽強(qiáng)附會(huì)、知識(shí)上張冠李戴，這是寫好“故事新編”的前提。只有這樣，新編出來的故事才能與“故事”中人物的言行、性格以及語言風(fēng)格相吻合，才能與“故事”的基本情節(jié)聯(lián)系得上。舉例來說，用《西游記》來寫一篇作文，如果編孫悟空貪小便宜，好吃喜睡，時(shí)常耍一點(diǎn)弄巧成拙的小

聰明，那豈不離譜了？

要“新編”，這是寫好“故事新編”的關(guān)鍵。寫作時(shí)不要簡(jiǎn)單地復(fù)述原故事，不要拘泥于歷史題材，必須加以生發(fā)改造，進(jìn)行切合題意的必要演繹。最常見的新編方式是錯(cuò)位演繹，即時(shí)空錯(cuò)亂——古今雜糅，中外互通，熔于一爐。比如，將名著、歷史、傳說中的人物安排到我們所生存的現(xiàn)實(shí)中來，展示他們嶄新的行為、言語、心理等；又比如，寫歷史，但又藝術(shù)地穿插進(jìn)某些典型的現(xiàn)代生活細(xì)節(jié)。

三、談感想或者寫有趣的經(jīng)歷，要做到真情實(shí)感。

【學(xué)生習(xí)作】（例文）

《梁祝》讓我陶醉

.此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。(總括聽的感受，高度評(píng)價(jià)《梁祝》的價(jià)值。)亂花淺草，清風(fēng)鳴蟬，楓葉荻花，銀裝素裹，四季裊裊繞指柔；高山流水，百鳥爭(zhēng)鳴，千里嬋娟，萬里無云，只在僅僅幾弦間。有哪一壺陳年佳釀比這箏曲更醉人呢，又有哪一種情愫比這旋律更感人呢?當(dāng)年琵琶霓裳，一曲博得江州司馬青衫濕，如今箏音款款，一首引得眾賓淚沾襟。（通過比較來突出聽的獨(dú)特感受。）

初聽梁祝，是在西湖畔，我正憑欄遠(yuǎn)觀西湖上迷蒙的雨霧，箏音借著雨聲在耳邊呢喃，心中那根小小的弦突然共鳴，那流傳的凄美故事，彩蝶的翩翩雙飛仿佛是從另一個(gè)世界婀娜而至，時(shí)而嘈嘈切切時(shí)而如泣如訴，時(shí)而跌宕時(shí)而幽怨，春雨沾衣欲濕，人已淚流滿面，未曾知道箏的21弦可以演繹出人間悲歡離合。（初聽《梁祝》人已經(jīng)被征服，被凄美的故事所感染。）

再聽梁祝，在某個(gè)靜謐的夜，樂曲從CD中流淌出來，回蕩在夜空中，化成幾縷逐月的煙云，幾許拂面的晚風(fēng)，（用比喻形象地寫出了樂聲）靈魂開始舞蹈，沒有憂愁沒有煩惱，隨著思潮飄舞，穿過回憶走過未來。（再聽《梁祝》已化成靈魂的共鳴。）

現(xiàn)在，我可以用自己的手指彈奏梁祝，編織夢(mèng)想，輕攏慢捻，箏就是知己，可將心事付瑤琴，你知道箏是有生命的嗎?指尖的弦在顫動(dòng)，有時(shí)是佳人的微笑，有時(shí)是流浪者的愁腸百轉(zhuǎn)，有時(shí)是夕陽近黃昏的無奈，閉上眼，千絲萬縷織成一網(wǎng)情愫，帶著心和靈魂上升、上升，空氣中飄著花香，清脆的箏音傳得很遠(yuǎn)，這是一泓永遠(yuǎn)的泉，我醉在其中。（用排比和聯(lián)想形象地寫出了感受，化抽象為具體。樂聲在作者的眼里、心里，是人，是有血有肉、有豐富情感的人，在向你傾訴。）

我想知道思緒中有多少道網(wǎng)，網(wǎng)羅了我全部的夢(mèng)想，無論是華麗的網(wǎng)，樸素的網(wǎng)，空虛的網(wǎng)，真實(shí)的網(wǎng)，我都無力掙脫，只能在網(wǎng)中用指尖撫著網(wǎng)絡(luò)，或哭或笑，或喜或悲，那都是我最真的情感。（用網(wǎng)在比喻音樂的魅力。）

點(diǎn)評(píng)：這篇佳作的第一個(gè)特點(diǎn)是語言的老練。作為初中生，作者的語言功底令做教師的也自嘆弗如。排偶的運(yùn)用，絕妙的比喻，詞語選配的精致，引語的點(diǎn)化，段落的勻稱，以及用詞的避復(fù)，都十分老到。這樣的文章，若無豐厚的藝術(shù)素養(yǎng)，是無法一揮而就的。第二個(gè)特點(diǎn)是情感的真實(shí)。“在西湖畔”“初聽梁祝”，淚流滿面；“在某個(gè)靜謐的夜”“再聽梁祝”，靈魂隨著思潮飄舞；“現(xiàn)在”“彈奏梁祝”，編織夢(mèng)想，醉在其中。聽的何等陶醉，奏的何等陶醉！此外，我們還可以從文章的構(gòu)思以及超過600字以后的篇末抒情，看出該考生作文時(shí)的從容和激情。文章是一篇相當(dāng)溫馨、動(dòng)人，有著個(gè)人化感受的佳作。

第一次看戲

時(shí)間要回溯到1998年的夏天。

那一年我七歲，讀小學(xué)一年級(jí)。放暑假后閑著無事，便到住在鄭公的叔叔家去做客。

鄭公是老區(qū)公所的所在地，常住人口上千，算得上是一個(gè)歷史頗為悠久的農(nóng)村集鎮(zhèn)了，雖然不大，卻很繁榮。

在我的記憶里，那年似乎是我第一次到鄭公，什么都覺得稀奇。一天在集鎮(zhèn)街道轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，聽見一座門匾上寫著“鄭公劇院”的大樓房里傳來鑼鼓聲和咿咿呀呀的唱腔。吃飯時(shí)告訴了奶奶，奶奶說：“哦，那是來了個(gè)楚劇團(tuán)，在我們劇院演十幾場(chǎng)呢。晚上我們看戲去！”

我要馬上就去。奶奶說：“這時(shí)他們已經(jīng)演完了，要等到天黑了又會(huì)再演一場(chǎng)。”

于是我便急切的盼著夜幕降臨，不時(shí)的出屋去看街道上的路燈亮了沒有。終于，當(dāng)各家各戶的燈光依次亮起來的時(shí)候，奶奶帶著興高采烈的我走出了家門。

走進(jìn)劇院。嗬，劇院好大！里面到處都是人，說笑的，叫賣的，人聲鼎沸。我感興趣的是熱鬧，還可以吃瓜子。不多時(shí)，一陣鑼鼓聲響起，整個(gè)劇院頓時(shí)安靜下來，像一只無形的巨手指揮著似的，人們停住了一切活動(dòng)，目光集中處，幕布緩緩拉開，幾個(gè)古裝的人物在臺(tái)上紅紅綠綠的動(dòng)。奶奶說：“今兒演的是《楊四郎探親》，就是那個(gè)楊家將的故事。”那時(shí)楊家將的事我不懂，我納悶的是：夏天我們已經(jīng)恨不得打赤膊了，古人穿這么多的衣服不嫌熱呀？而且，像他們那樣有話不好好說，還有什么鑼啊鼓的叮叮咚咚吵鬧不休，唱的也不如說的聽得清楚啊……

那場(chǎng)戲的具體情節(jié)我并不很懂現(xiàn)在也大多記不得了，只知道當(dāng)時(shí)一切都那么的新鮮：鏗鏘的鑼鼓、悠揚(yáng)的唱腔、古典的服飾、長(zhǎng)長(zhǎng)的水袖，在我的心中留下了深刻的印象。可惜后來很少能在舞臺(tái)上看到戲曲表演了。只有有時(shí)候，偶爾可以在電視里面看見一點(diǎn)，聽他們咿咿呀呀的唱……

[點(diǎn)評(píng)]：作者比較全面詳細(xì)的記敘了自己觀賞一場(chǎng)戲曲表演的全過程。作文并不直接從看戲說起，而是拓開一筆，寫到叔叔家的度假、介紹集鎮(zhèn)風(fēng)貌，直到第五自然段才進(jìn)入劇場(chǎng)，然戲劇的情節(jié)依然不是作者敘述的重點(diǎn)，劇院的熱鬧場(chǎng)景，還有作者幼稚而天真的納悶，寫得相當(dāng)生動(dòng)細(xì)膩，也就寫出了童真的趣味。如此看來，是不是有一點(diǎn)像魯迅先生的小說《社戲》。也許，這就是小作者追求的效果罷

當(dāng)京劇碰到了搖滾

似乎是偶然，其實(shí)是必然。

人們?cè)诟袊@著世界變化之快時(shí)，有許多外來文化偷偷闖進(jìn)了我們的世界。

當(dāng)京劇碰到搖滾，那會(huì)是怎樣的一種場(chǎng)面呢？會(huì)不會(huì)京劇就這樣黯淡下去，取而代之的是搖

滾的瘋狂？或許到那時(shí)，中國(guó)人才會(huì)懂得國(guó)寶--京劇的風(fēng)采。才會(huì)懂得珍惜。

幸好，這個(gè)社會(huì)還有那么一群人維護(hù)著這特有的文化。聽過李紋的《刀馬旦》，你就會(huì)明白，京劇碰到搖滾會(huì)怎樣，才會(huì)慶幸自己的文化不會(huì)被時(shí)間遺忘，也才會(huì)懂得去珍惜它。只有像李紋那樣，將中國(guó)自己的文化與外來文化交融，才不會(huì)讓自己那特有的寶藏遺之荒郊，才不會(huì)讓自己無顏以對(duì)江東父老。

當(dāng)京劇與搖滾結(jié)合，才是精彩的。我要向整個(gè)世界發(fā)出自己的吶喊：“中國(guó)文化真精彩！” 當(dāng)京劇碰到搖滾，讓我們看到了希望，讓我們看到文化的未來，也看到了中國(guó)的未來。

點(diǎn)評(píng)：如何對(duì)待西方文化的進(jìn)入，這是一個(gè)很大的話題，作者能夠以一種輕松的語言來寫中

西文化的交流交融，確屬不易。開頭談“京劇碰到了搖滾”是必然，結(jié)尾談“京劇與搖滾結(jié)合，才是精彩的”，特別是中間部分結(jié)合在洋味十足的節(jié)拍里巧妙地填充了古老神秘、熱鬧非凡的東方戲曲種種意象的《刀馬旦》來談，不僅讓人感到中國(guó)古老戲曲誘人的美

感與時(shí)尚的當(dāng)代生活畫面在這里進(jìn)行著跨越時(shí)空的迅速切換，更使人產(chǎn)生對(duì)古老文化及美的神往。文章短小，觀點(diǎn)鮮明，條理清晰，言之有物，是一篇短小精悍的佳作。

四、習(xí)作嘗試

.題目

1、編寫課本劇

在電視屏幕上看《三國(guó)》《水滸》，是不是覺得心曠神怡。從名著到影視劇，編劇功不可沒。同樣，課文，是我們學(xué)習(xí)語文的范例，它又遠(yuǎn)不僅只是一個(gè)范例。我們可以做一回編劇，選擇一篇你感興趣的課文，將其改編為劇本，文題自擬，作文不超過1200字。

提示：按照我們所熟悉家鄉(xiāng)戲曲的特色要求，將課文改編成家鄉(xiāng)戲，排一排演一演，何樂而不為呢！編寫課本劇，首先要注意編寫臺(tái)詞。課文中的人物語言一般只是言簡(jiǎn)意賅的必要的陳述，而在劇本中，人物關(guān)系、心理活動(dòng)、環(huán)境因素，甚至事件要素等，均要借助劇中人物的臺(tái)詞來交代。所以說，寫好了臺(tái)詞，劇本就成功了一半。另外，場(chǎng)景、道具的布置和安排，還有故事情節(jié)在舞臺(tái)上的集中等，均要注意得當(dāng)合理。

題目

2、創(chuàng)作劇本

知道家鄉(xiāng)流行的戲曲嗎？也許，它現(xiàn)在還只是在少數(shù)人們口頭流傳。讓我們拿起筆來，將這些極富地方色彩的戲曲定格在書本之上吧。還可以合理改造，讓你的劇本更加精彩。題目自擬，1000字之內(nèi)為宜。

提示：創(chuàng)作劇本和課文中將家鄉(xiāng)戲改寫成故事的訓(xùn)練模式剛好相反，與編寫課本劇相近，不同的是原情節(jié)必須自己創(chuàng)造。要求選擇身邊新近發(fā)生的故事，結(jié)合舞臺(tái)表演的要求，靈活設(shè)置道具。臺(tái)詞依然是本題訓(xùn)練的難點(diǎn)，可以參考編寫課本劇的相關(guān)要求。

題目

3、話題作文

有人說，人生就像一場(chǎng)戲。不同的是，戲可以重演，人生卻不能再來。請(qǐng)以“戲”為話題，寫一篇600字左右作文。

提示：要知道戲的假和現(xiàn)實(shí)的真，還有戲?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的影射。一場(chǎng)戲，短的幾分鐘，長(zhǎng)的百十小時(shí)，相對(duì)人生可謂短暫；人的一生數(shù)十年，相對(duì)時(shí)間長(zhǎng)河來說更是渺茫。戲要讓人們喜歡，必定要他本身非常精彩；人要讓時(shí)間記住，則也必定要他的人生特別精彩。戲中的人和事是真真假假亦真亦假的，而生活中的人和事卻一步都馬虎不得。戲拍錯(cuò)了不妨再拍一次，人的路走錯(cuò)了只有悔之晚矣。作文可以單獨(dú)寫戲曲也可以寫人生，還可以由戲聯(lián)想到人生。要注意寫出自己的切身感受，有了真情才有好文章。

第三篇：七年級(jí)下第四單元作文

第四單元作文

第 周第 課時(shí)

本學(xué)期總第 課時(shí)

執(zhí)教者

焦丹清 訓(xùn)練內(nèi)容

戲劇大舞臺(tái)

單元

第四單元

課時(shí)安排

2課時(shí)

一、習(xí)作要求

.1、介紹你所知道的某一劇種（最好是你的家鄉(xiāng)戲）的歷史發(fā)展概況和基本特點(diǎn)，要做到條理清楚，言簡(jiǎn)意明。

2、選擇你喜歡的一出戲，就其主要情節(jié)發(fā)揮想像，編寫一個(gè)小故事。

3、在你看戲、聽?wèi)颉W(xué)戲的過程中，你一定有些感想或者有有趣的經(jīng)歷，把它們寫出來。

二、老師指導(dǎo) 【我要寫】.七十年代，我國(guó)戲曲《梁山伯與祝英臺(tái)》在國(guó)外公演。周恩來總理親筆撰寫海報(bào)：“歡迎欣賞中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》……”觀眾如潮，盛況空前。

這就是中國(guó)戲劇的魅力。難怪魯迅先生在他的《社戲》中也說：“至于我在那里所第一盼望的，卻是到趙莊去看戲。”

中國(guó)戲劇，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。曾幾何時(shí)，大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，每個(gè)角落都有著各富特色的地方戲，無一處地方?jīng)]有票友的吹拉彈唱。本單元的幾篇課文就是寫了聽?wèi)蚧蚵爲(wèi)蜻^程的感受，我們也從中領(lǐng)悟到了戲劇的魅力。

【寫什么】.由于影視文化快捷而廣泛的傳播，也許同學(xué)們對(duì)戲曲藝術(shù)知之甚少。不過我們可以采訪或者詢問家中長(zhǎng)者，請(qǐng)他們說一說他們當(dāng)時(shí)或者第一次看傳統(tǒng)戲曲演出的經(jīng)歷和感受；也可以查閱書籍，搜尋一些諸如梅蘭芳蓄須罷演等名家逸事；或者就影視文化和傳統(tǒng)戲曲你更喜歡誰開一次辯論會(huì)等等。在當(dāng)今這個(gè)信息社會(huì)，收集各類資料并不是一件非常困難的事情，英特網(wǎng)、圖書館等，我們都可以去淘一番金。

我們可以將收集到的材料分類整理：如家鄉(xiāng)戲發(fā)展史、輝煌史、優(yōu)秀家鄉(xiāng)戲劇目、精彩唱段等等，形成一些個(gè)具體的知識(shí)點(diǎn)。說不定，你還可以就此寫一篇頗有價(jià)值的小論文呢。我們準(zhǔn)備寫這篇作文的時(shí)候，正是五四青年節(jié)來臨之際。那么，選擇一篇課文，先改編成戲劇，再約幾位同學(xué)參與排練，并且在班上的文藝晚會(huì)公開表演一番，親身體會(huì)一下傳統(tǒng)戲曲的魅力，不亦樂乎！

【怎樣寫】.一、介紹戲劇可以查閱有關(guān)資料，然后整理就可以了。

二、編寫小故事，有兩種情形：改編和新編。

改編就是在尊重原故事的基礎(chǔ)上，就其中的細(xì)節(jié)，比如心理、對(duì)話展開大膽的想像，從而豐富人物的形象，深化主題，也讓讀者容易理解，產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)戲劇的感染力。

所謂“故事新編”，是在準(zhǔn)確把握話題題意的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大膽的想象和聯(lián)想，將思維的觸角延伸到名著、歷史、傳說中，以一個(gè)全新的視角，對(duì)其中的情節(jié)、人物予以加工、演繹和包裝，即進(jìn)行再創(chuàng)作，從而對(duì)話題的內(nèi)涵作出獨(dú)特而傳神的詮釋，加以豐富想象，使其煥發(fā)現(xiàn)代氣息，成為一個(gè)嶄新的故事。

不管改編和新編，都要注意：一要展開合理的想象，如心理，如細(xì)節(jié)等方面的想象，但又不能天馬行空；二要挖掘，挖掘出新意，絕不能泥古不化；三要和話題掛鉤，不能下筆千言，離題萬里；四是最好能和現(xiàn)實(shí)發(fā)生“關(guān)系”，能帶點(diǎn)“刺”。但要注意兩點(diǎn)： 要熟悉“故事”，即要了解原故事的必要背景、意蘊(yùn)及其他相關(guān)知識(shí)，以避免內(nèi)容上牽強(qiáng)附會(huì)、知識(shí)上張冠李戴，這是寫好“故事新編”的前提。只有這樣，新編出來的故事才能與“故事”中人物的言行、性格以及語言風(fēng)格相吻合，才能與“故事”的基本情節(jié)聯(lián)系得上。舉例來說，用《西游記》來寫一篇作文，如果編孫悟空貪小便宜，好吃喜睡，時(shí)常耍一點(diǎn)弄巧成拙的小聰明，那豈不離譜了？

要“新編”，這是寫好“故事新編”的關(guān)鍵。寫作時(shí)不要簡(jiǎn)單地復(fù)述原故事，不要拘泥于歷史題材，必須加以生發(fā)改造，進(jìn)行切合題意的必要演繹。最常見的新編方式是錯(cuò)位演繹，即時(shí)空錯(cuò)亂——古今雜糅，中外互通，熔于一爐。比如，將名著、歷史、傳說中的人物安排到我們所生存的現(xiàn)實(shí)中來，展示他們嶄新的行為、言語、心理等；又比如，寫歷史，但又藝術(shù)地穿插進(jìn)某些典型的現(xiàn)代生活細(xì)節(jié)。

三、談感想或者寫有趣的經(jīng)歷，要做到真情實(shí)感。【學(xué)生習(xí)作】（例文）

《梁祝》讓我陶醉

.此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。(總括聽的感受，高度評(píng)價(jià)《梁祝》的價(jià)值。)

亂花淺草，清風(fēng)鳴蟬，楓葉荻花，銀裝素裹，四季裊裊繞指柔；高山流水，百鳥爭(zhēng)鳴，千里嬋娟，萬里無云，只在僅僅幾弦間。有哪一壺陳年佳釀比這箏曲更醉人呢，又有哪一種情愫比這旋律更感人呢?當(dāng)年琵琶霓裳，一曲博得江州司馬青衫濕，如今箏音款款，一首引得眾賓淚沾襟。（通過比較來突出聽的獨(dú)特感受。）

初聽梁祝，是在西湖畔，我正憑欄遠(yuǎn)觀西湖上迷蒙的雨霧，箏音借著雨聲在耳邊呢喃，心中那根小小的弦突然共鳴，那流傳的凄美故事，彩蝶的翩翩雙飛仿佛是從另一個(gè)世界婀娜而至，時(shí)而嘈嘈切切時(shí)而如泣如訴，時(shí)而跌宕時(shí)而幽怨，春雨沾衣欲濕，人已淚流滿面，未曾知道箏的21弦可以演繹出人間悲歡離合。（初聽《梁祝》人已經(jīng)被征服，被凄美的故事所感染。）

再聽梁祝，在某個(gè)靜謐的夜，樂曲從CD中流淌出來，回蕩在夜空中，化成幾縷逐月的煙云，幾許拂面的晚風(fēng)，（用比喻形象地寫出了樂聲）靈魂開始舞蹈，沒有憂愁沒有煩惱，隨著思潮飄舞，穿過回憶走過未來。（再聽《梁祝》已化成靈魂的共鳴。）

現(xiàn)在，我可以用自己的手指彈奏梁祝，編織夢(mèng)想，輕攏慢捻，箏就是知己，可將心事付瑤琴，你知道箏是有生命的嗎?指尖的弦在顫動(dòng)，有時(shí)是佳人的微笑，有時(shí)是流浪者的愁腸百轉(zhuǎn)，有時(shí)是夕陽近黃昏的無奈，閉上眼，千絲萬縷織成一網(wǎng)情愫，帶著心和靈魂上升、上升，空氣中飄著花香，清脆的箏音傳得很遠(yuǎn)，這是一泓永遠(yuǎn)的泉，我醉在其中。（用排比和聯(lián)想形象地寫出了感受，化抽象為具體。樂聲在作者的眼里、心里，是人，是有血有肉、有豐富情感的人，在向你傾訴。）我想知道思緒中有多少道網(wǎng)，網(wǎng)羅了我全部的夢(mèng)想，無論是華麗的網(wǎng)，樸素的網(wǎng)，空虛的網(wǎng)，真實(shí)的網(wǎng)，我都無力掙脫，只能在網(wǎng)中用指尖撫著網(wǎng)絡(luò)，或哭或笑，或喜或悲，那都是我最真的情感。（用網(wǎng)在比喻音樂的魅力。）

點(diǎn)評(píng)：這篇佳作的第一個(gè)特點(diǎn)是語言的老練。作為初中生，作者的語言功底令做教師的也自嘆弗如。排偶的運(yùn)用，絕妙的比喻，詞語選配的精致，引語的點(diǎn)化，段落的勻稱，以及用詞的避復(fù)，都十分老到。這樣的文章，若無豐厚的藝術(shù)素養(yǎng)，是無法一揮而就的。第二個(gè)特點(diǎn)是情感的真實(shí)。“在西湖畔”“初聽梁祝”，淚流滿面；“在某個(gè)靜謐的夜”“再聽梁祝”，靈魂隨著思潮飄舞；“現(xiàn)在”“彈奏梁祝”，編織夢(mèng)想，醉在其中。聽的何等陶醉，奏的何等陶醉！此外，我們還可以從文章的構(gòu)思以及超過600字以后的篇末抒情，看出該考生作文時(shí)的從容和激情。文章是一篇相當(dāng)溫馨、動(dòng)人，有著個(gè)人化感受的佳作。

第一次看戲

時(shí)間要回溯到1998年的夏天。

那一年我七歲，讀小學(xué)一年級(jí)。放暑假后閑著無事，便到住在鄭公的叔叔家去做客。鄭公是老區(qū)公所的所在地，常住人口上千，算得上是一個(gè)歷史頗為悠久的農(nóng)村集鎮(zhèn)了，雖然不大，卻很繁榮。

在我的記憶里，那年似乎是我第一次到鄭公，什么都覺得稀奇。一天在集鎮(zhèn)街道轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠，聽見一座門匾上寫著“鄭公劇院”的大樓房里傳來鑼鼓聲和咿咿呀呀的唱腔。吃飯時(shí)告訴了奶奶，奶奶說：“哦，那是來了個(gè)楚劇團(tuán)，在我們劇院演十幾場(chǎng)呢。晚上我們看戲去！”

我要馬上就去。奶奶說：“這時(shí)他們已經(jīng)演完了，要等到天黑了又會(huì)再演一場(chǎng)。”

于是我便急切的盼著夜幕降臨，不時(shí)的出屋去看街道上的路燈亮了沒有。終于，當(dāng)各家各戶的燈光依次亮起來的時(shí)候，奶奶帶著興高采烈的我走出了家門。

走進(jìn)劇院。嗬，劇院好大！里面到處都是人，說笑的，叫賣的，人聲鼎沸。我感興趣的是熱鬧，還可以吃瓜子。不多時(shí)，一陣鑼鼓聲響起，整個(gè)劇院頓時(shí)安靜下來，像一只無形的巨手指揮著似的，人們停住了一切活動(dòng)，目光集中處，幕布緩緩拉開，幾個(gè)古裝的人物在臺(tái)上紅紅綠綠的動(dòng)。奶奶說：“今兒演的是《楊四郎探親》，就是那個(gè)楊家將的故事。”那時(shí)楊家將的事我不懂，我納悶的是：夏天我們已經(jīng)恨不得打赤膊了，古人穿這么多的衣服不嫌熱呀？而且，像他們那樣有話不好好說，還有什么鑼啊鼓的叮叮咚咚吵鬧不休，唱的也不如說的聽得清楚啊……

那場(chǎng)戲的具體情節(jié)我并不很懂現(xiàn)在也大多記不得了，只知道當(dāng)時(shí)一切都那么的新鮮：鏗鏘的鑼鼓、悠揚(yáng)的唱腔、古典的服飾、長(zhǎng)長(zhǎng)的水袖，在我的心中留下了深刻的印象。可惜后來很少能在舞臺(tái)上看到戲曲表演了。只有有時(shí)候，偶爾可以在電視里面看見一點(diǎn)，聽他們咿咿呀呀的唱……

[點(diǎn)評(píng)]：作者比較全面詳細(xì)的記敘了自己觀賞一場(chǎng)戲曲表演的全過程。作文并不直接從看戲說起，而是拓開一筆，寫到叔叔家的度假、介紹集鎮(zhèn)風(fēng)貌，直到第五自然段才進(jìn)入劇場(chǎng)，然戲劇的情節(jié)依然不是作者敘述的重點(diǎn)，劇院的熱鬧場(chǎng)景，還有作者幼稚而天真的納悶，寫得相當(dāng)生動(dòng)細(xì)膩，也就寫出了童真的趣味。如此看來，是不是有一點(diǎn)像魯迅先生的小說《社戲》。也許，這就是小作者追求的效果罷

當(dāng)京劇碰到了搖滾

似乎是偶然，其實(shí)是必然。

人們?cè)诟袊@著世界變化之快時(shí)，有許多外來文化偷偷闖進(jìn)了我們的世界。 當(dāng)京劇碰到搖滾，那會(huì)是怎樣的一種場(chǎng)面呢？會(huì)不會(huì)京劇就這樣黯淡下去，取而代之的是搖滾的瘋狂？或許到那時(shí)，中國(guó)人才會(huì)懂得國(guó)寶--京劇的風(fēng)采。才會(huì)懂得珍惜。幸好，這個(gè)社會(huì)還有那么一群人維護(hù)著這特有的文化。聽過李紋的《刀馬旦》，你就會(huì)明白，京劇碰到搖滾會(huì)怎樣，才會(huì)慶幸自己的文化不會(huì)被時(shí)間遺忘，也才會(huì)懂得去珍惜它。只有像李紋那樣，將中國(guó)自己的文化與外來文化交融，才不會(huì)讓自己那特有的寶藏遺之荒郊，才不會(huì)讓自己無顏以對(duì)江東父老。

當(dāng)京劇與搖滾結(jié)合，才是精彩的。我要向整個(gè)世界發(fā)出自己的吶喊：“中國(guó)文化真精彩！” 當(dāng)京劇碰到搖滾，讓我們看到了希望，讓我們看到文化的未來，也看到了中國(guó)的未來。

點(diǎn)評(píng)：如何對(duì)待西方文化的進(jìn)入，這是一個(gè)很大的話題，作者能夠以一種輕松的語言來寫中西文化的交流交融，確屬不易。開頭談“京劇碰到了搖滾”是必然，結(jié)尾談“京劇與搖滾結(jié)合，才是精彩的”，特別是中間部分結(jié)合在洋味十足的節(jié)拍里巧妙地填充了古老神秘、熱鬧非凡的東方戲曲種種意象的《刀馬旦》來談，不僅讓人感到中國(guó)古老戲曲誘人的美感與時(shí)尚的當(dāng)代生活畫面在這里進(jìn)行著跨越時(shí)空的迅速切換，更使人產(chǎn)生對(duì)古老文化及美的神往。文章短小，觀點(diǎn)鮮明，條理清晰，言之有物，是一篇短小精悍的佳作。

四、習(xí)作嘗試

.題目

1、編寫課本劇

在電視屏幕上看《三國(guó)》《水滸》，是不是覺得心曠神怡。從名著到影視劇，編劇功不可沒。同樣，課文，是我們學(xué)習(xí)語文的范例，它又遠(yuǎn)不僅只是一個(gè)范例。我們可以做一回編劇，選擇一篇你感興趣的課文，將其改編為劇本，文題自擬，作文不超過1200字。

提示：按照我們所熟悉家鄉(xiāng)戲曲的特色要求，將課文改編成家鄉(xiāng)戲，排一排演一演，何樂而不為呢！編寫課本劇，首先要注意編寫臺(tái)詞。課文中的人物語言一般只是言簡(jiǎn)意賅的必要的陳述，而在劇本中，人物關(guān)系、心理活動(dòng)、環(huán)境因素，甚至事件要素等，均要借助劇中人物的臺(tái)詞來交代。所以說，寫好了臺(tái)詞，劇本就成功了一半。另外，場(chǎng)景、道具的布置和安排，還有故事情節(jié)在舞臺(tái)上的集中等，均要注意得當(dāng)合理。

題目

2、創(chuàng)作劇本

知道家鄉(xiāng)流行的戲曲嗎？也許，它現(xiàn)在還只是在少數(shù)人們口頭流傳。讓我們拿起筆來，將這些極富地方色彩的戲曲定格在書本之上吧。還可以合理改造，讓你的劇本更加精彩。題目自擬，1000字之內(nèi)為宜。

提示：創(chuàng)作劇本和課文中將家鄉(xiāng)戲改寫成故事的訓(xùn)練模式剛好相反，與編寫課本劇相近，不同的是原情節(jié)必須自己創(chuàng)造。要求選擇身邊新近發(fā)生的故事，結(jié)合舞臺(tái)表演的要求，靈活設(shè)置道具。臺(tái)詞依然是本題訓(xùn)練的難點(diǎn)，可以參考編寫課本劇的相關(guān)要求。

題目

3、話題作文

有人說，人生就像一場(chǎng)戲。不同的是，戲可以重演，人生卻不能再來。請(qǐng)以“戲”為話題，寫一篇600字左右作文。

提示：要知道戲的假和現(xiàn)實(shí)的真，還有戲?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的影射。一場(chǎng)戲，短的幾分鐘，長(zhǎng)的百十小時(shí)，相對(duì)人生可謂短暫；人的一生數(shù)十年，相對(duì)時(shí)間長(zhǎng)河來說更是渺茫。戲要讓人們喜歡，必定要他本身非常精彩；人要讓時(shí)間記住，則也必定要他的人生特別精彩。戲中的人和事是真真假假亦真亦假的，而生活中的人和事卻一步都馬虎不得。戲拍錯(cuò)了不妨再拍一次，人的路走錯(cuò)了只有悔之晚矣。作文可以單獨(dú)寫戲曲也可以寫人生，還可以由戲聯(lián)想到人生。要注意寫出自己的切身感受，有了真情才有好文章。

第四篇：七年級(jí)下第一單元

蘇教版七年級(jí)語文下冊(cè)第一單元教學(xué)設(shè)計(jì)

一、第一單元教學(xué)目標(biāo)：

1、能口頭復(fù)述故事情節(jié)，提高口頭表達(dá)能力。

2、通過本單元的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些名人傳記，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。

3、學(xué)會(huì)描寫人物的方法，為寫作打下良好的基礎(chǔ)。

4、感受人物身上所散發(fā)的獨(dú)特精神魅力。

5、掌握采訪人物的基本技巧，提高口語交際能力。二 單元課時(shí)安排：(12課時(shí))《童年的朋友》（1課時(shí)）《一面》（2課時(shí)）《我的老師》（2課時(shí)）《展示華夏文化魅力》（1課時(shí)）《趙 普》（2課時(shí)）誦讀欣賞（1課時(shí)）寫 作（2課時(shí)）口語交際（1課時(shí)）

三、課文教學(xué)設(shè)想： 《童年的朋友》是高爾基以孩童的眼光和內(nèi)心世界去觀察外祖母的形象的。在一個(gè)孩子的眼睛里，外祖母變得和大貓一樣的可愛，外祖母的音容笑貌都深深地打在了孩子幼小、純真的內(nèi)心世界里。外祖母親切的語調(diào)，慈善的面容，對(duì)孩子平等、尊重的眼光，在作者的眼里，平凡的外祖母因此而變得偉大，從而對(duì)幼小的“我”產(chǎn)生了巨大的影響，“使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活的”。在教學(xué)的過程中，多采用自學(xué)的方式，老師做以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生通過形象化的語言感受到外祖母的形象。文中幾處肖像、神態(tài)描寫教師都要做深刻的分析。

《一面》是以一個(gè)生活在社會(huì)底層的青年工人的角度，描寫了“中國(guó)文學(xué)的脊梁”----魯迅的平易近人的形象。在教學(xué)中，首先要點(diǎn)出環(huán)境的襯托作用，而環(huán)境既有自然環(huán)境，又有社會(huì)環(huán)境，學(xué)生把握不住社會(huì)環(huán)境對(duì)人物的襯托作用，這一點(diǎn)老師應(yīng)該給以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。其次，重點(diǎn)在于三次集中筆力對(duì)魯迅肖像的刻畫，而且寫作的順序的安排是由遠(yuǎn)到近的。最后，引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)提出疑問，以加深對(duì)課文的理解。

《我的老師》也是以孩子的角度觀察老師的，因此在教學(xué)中老師站在孩子的立場(chǎng)和角度進(jìn)行教學(xué)。本文一個(gè)突出的特點(diǎn)是“糖葫蘆串”式文學(xué)，因此在學(xué)習(xí)時(shí)，完全可以讓學(xué)生口頭講述發(fā)生在老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的事，或者以扮演角色做游戲的方式進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在表演中體會(huì)教師的形象，把握學(xué)生對(duì)老師的感情線索。

《展示華夏文化魅力》是屬于人物傳記類文學(xué)，可以把口語交際《做一回小記者》結(jié)合起來，采取記者采訪貝聿銘，貝聿銘介紹自己的成就的形式進(jìn)行教學(xué)，在記者與貝聿銘交流的過程中體會(huì)貝聿銘的拳拳的愛國(guó)之心。

《趙普》是采用人物特寫式的鏡頭展示了趙普的兩個(gè)生活片斷，同樣可以讓學(xué)生進(jìn)行表演，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮想像，補(bǔ)充人物之間的對(duì)話，異曲同工地感受趙普的忠臣形象。由于是文言文，所以在教學(xué)中首先應(yīng)解決的是文言字詞的問題，然后再讓學(xué)生講述趙普的故事，最后拓展到課外用逆向思維的方法深入把握趙普形象，提高學(xué)生的道德思想。

十二個(gè)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣 作者:浪彬| 時(shí)間:2005-5-31 19:04:43 來源:會(huì)員轉(zhuǎn)發(fā) 人氣: 12960

今后要繼續(xù)以學(xué)習(xí)為中心，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣教育歸根結(jié)底是培養(yǎng)習(xí)慣，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運(yùn)。

教育不是搞轉(zhuǎn)型產(chǎn)品，不是搞短平快的小企業(yè)的適應(yīng)市場(chǎng)生存，教育更多地把古老的上一代逐漸積累下來的那些優(yōu)秀的文化積淀傳承給下一代人，它應(yīng)該是很有規(guī)律的。通過檢查，看到我們很多學(xué)生、老師、學(xué)校，已經(jīng)培養(yǎng)了很多好習(xí)慣。

下一步，我們要以學(xué)習(xí)為中心，培養(yǎng)學(xué)生十二個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1、記憶習(xí)慣。一分鐘記憶，把記憶和時(shí)間聯(lián)系起來，這里還含有注意的習(xí)慣。一分鐘寫多少字，讀多少字，記多少字，時(shí)間明確的時(shí)候，注意力一定好。學(xué)生的智力，注意力是最關(guān)鍵的。一定把學(xué)習(xí)任務(wù)和時(shí)間聯(lián)系起來，通過一分鐘注意、記憶來培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、演講習(xí)慣。讓學(xué)生會(huì)整理、表達(dá)自己的思想，演講是現(xiàn)代人應(yīng)該具有的能力。

3、讀的習(xí)慣。讀中外名著或偉人傳記，與高層次的思想對(duì)話，每天讀

一、兩分鐘，有好處，學(xué)生那個(gè)年齡可塑性大，偉人的感染力、教育力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過咱們這些當(dāng)老師的，學(xué)生與大師為伍、與偉人為伍的時(shí)候，很多教育盡在不言中，一旦形成習(xí)慣，學(xué)生會(huì)終生受益。

4、寫的習(xí)慣。寫日記，有話則長(zhǎng)，無話則短，通過日記可以看出一個(gè)老師有沒有能力，有沒有思想，有沒有一以貫之的品質(zhì)，看日記能看出老師的水平，更能看出學(xué)生的水平，一分鐘、三五十個(gè)字，堅(jiān)持住、寫下去，這就是決心。我二十年不批改學(xué)生作業(yè)，但我說一句話管二十年，就是每天一篇日記。

5、定計(jì)劃的習(xí)慣。凡事預(yù)則利、不預(yù)則廢。后進(jìn)生毛病都出在計(jì)劃性不強(qiáng)，讓人家推著走，而優(yōu)秀的學(xué)生長(zhǎng)處就在于明白自己想要干什么。所以，我們就要培養(yǎng)同學(xué)們定計(jì)劃的習(xí)慣。

6、預(yù)習(xí)習(xí)慣。請(qǐng)老師們把講的時(shí)間讓出一部分，還給學(xué)生，學(xué)生自己去看一看，想一想，預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)。在實(shí)驗(yàn)中學(xué)時(shí)我就要求老師講課別超過20分鐘。昨天發(fā)給大家的材料-江蘇洋思中學(xué)，“只講四分鐘”，后進(jìn)生明顯進(jìn)步，秘訣就是預(yù)習(xí)、自己學(xué)的習(xí)慣。反之，不讓學(xué)生自己學(xué)，最簡(jiǎn)單的事都要等著老師告訴他，這樣難以培養(yǎng)出好學(xué)生。我從1979年開始，開學(xué)第一天就期末考試，把新教材的期末試題發(fā)給大家。這樣做就是要學(xué)生會(huì)預(yù)習(xí)。讓學(xué)生自己學(xué)進(jìn)去，感受學(xué)習(xí)的快樂、探索的快樂、增長(zhǎng)能力的快樂。所以請(qǐng)各位老師一定要培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣。

7、適應(yīng)老師的習(xí)慣。一個(gè)學(xué)生同時(shí)面對(duì)各學(xué)科教師，長(zhǎng)短不齊、在所難免。一方面我們努力采取措施提高老師的能力水平，適應(yīng)學(xué)生；一方面不能馬上把所有的老師都提高到一個(gè)適應(yīng)學(xué)生要求的地步。所以學(xué)生也要適應(yīng)老師，從現(xiàn)在適應(yīng)老師，長(zhǎng)大了適應(yīng)社會(huì)。不會(huì)稍不如意就埋怨環(huán)境。不同層次的老師，學(xué)生用不同的方式，眼睛向內(nèi)、提高自我的方式去適應(yīng)，與老師共同進(jìn)步。

8、大事做不來，小事趕快做的習(xí)慣。這也是非常要緊的一個(gè)習(xí)慣。我抓學(xué)生習(xí)慣基本就這么抓。尖子學(xué)生做尖子的事，后進(jìn)學(xué)生別盲目攀比。大的目標(biāo)夠不到，趕快定小的目標(biāo)。難題做不了，挑適合你的容易做的題去做。人生最可怕的就是大事做不來，小事不肯做，高不能成，低不肯就，上得去、下不來，富得起、窮不起。所以要讓我們的學(xué)生永不言敗。

9、自己留作業(yè)的習(xí)慣。老師留的作業(yè)不一定同時(shí)適應(yīng)所有的學(xué)生，如果都要求去做，就是反教育。老師要和學(xué)生商量，讓學(xué)生做到腳踏實(shí)地、學(xué)有所得，市教委規(guī)定對(duì)學(xué)生實(shí)行量化作業(yè)，它的落實(shí)，一靠檢查，二靠老師良心，老師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，只有常規(guī)量的學(xué)生可以接受，學(xué)生才能適應(yīng)教育。浙江書生中學(xué)就特別強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)。

10、整理錯(cuò)題集的習(xí)慣。每次考試之后，90多分的、50多分的、30多分的學(xué)生，如何整理錯(cuò)題？扔掉的分?jǐn)?shù)就不要了，這次30分，下次40分，這就是偉大的成績(jī)。找到可以接受的類型題、同等程度的知識(shí)點(diǎn)研究一下提高的辦法。整理錯(cuò)題集是很多學(xué)生公認(rèn)的好習(xí)慣。

11、出考試題的習(xí)慣。學(xué)生應(yīng)該覺得考試不神秘。高中學(xué)生應(yīng)該會(huì)出高考試題，初中學(xué)生會(huì)出中考試題。

12、篩選資料、總結(jié)的習(xí)慣。學(xué)生要會(huì)根據(jù)自己實(shí)際，選擇學(xué)習(xí)資料。

十二個(gè)習(xí)慣，不要求齊頭并進(jìn)，各學(xué)校要有自己的特點(diǎn)，讓老師以教書為樂，讓學(xué)生以學(xué)習(xí)為快樂。這快樂要建立在養(yǎng)成這些良好習(xí)慣的基礎(chǔ)上。只有師生都成了學(xué)習(xí)、教育的主人的時(shí)候，教書這份工作才能真正成為樂園，才能使“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人是享受”成為現(xiàn)實(shí)，使我們短暫的人生充滿快樂。祝大家在盡到生存責(zé)任的同時(shí)，更多地享受到育人的快樂。

一個(gè)人從呀呀學(xué)語起，就開始與語文打交道了。每一個(gè)正常的人，只要他不聾、不啞、不瞎，語文就將陪伴他的一生。“語文”顧名思義，就是語言文字，或者說語言文學(xué)。學(xué)好語文就是要學(xué)好語言、文字、文學(xué)，就要提高聽、說、讀、寫的能力。這些能力的獲得，有很多的途徑和方法。我認(rèn)為準(zhǔn)備好以下幾點(diǎn)會(huì)對(duì)同學(xué)們學(xué)好語文有幫助。

一．備工具書。

一個(gè)小學(xué)生從學(xué)會(huì)拼音，從開始識(shí)字起老師就教他查字典的方法，可以說，在人類的一切實(shí)用工具書中，字典和詞典與人類的關(guān)系最密切了。每一個(gè)與語言、文字打交道的人，每時(shí)每刻都離不開人類這個(gè)無聲的朋友，無聲的老師。我們學(xué)習(xí)一輩子，就要同字典、詞典打一輩子交道，一個(gè)人的知識(shí)再淵博，他也不可能認(rèn)識(shí)每一個(gè)字，每一個(gè)詞，他也不可能掌握每一個(gè)字、詞的形、音、義。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)語文的過程中碰到障礙時(shí)怎么辦？我們首先應(yīng)該想到的就是向字典、詞典請(qǐng)教。對(duì)于中學(xué)生來說，一本《新華字典》已不能滿足需要了，最起碼應(yīng)該有一本詞典，《現(xiàn)代漢語詞典》、《中華詞典》都可以。當(dāng)然，學(xué)習(xí)語文方面的工具書還有很多，條件允許，我們可以有選擇地利用。

二．備古詩詞。

東坡先生有言：“腹有詩書氣自華。”我國(guó)的詩歌藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，江澤民曾說過：“中國(guó)古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，也包含很多哲理，學(xué)一點(diǎn)古典詩文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富思想。”國(guó)家總督學(xué)柳斌早些年就講過，素質(zhì)教育就是人的素質(zhì)的全面發(fā)展。人文素質(zhì)乃是人的總體素質(zhì)中極為重要的組成部分，而熟讀優(yōu)秀的古代詩文是實(shí)施人文素質(zhì)教育的必要途徑。優(yōu)秀古詩文集中反映了中國(guó)人的思維方式、心性形式、審美情趣，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之所在。如果中小學(xué)生能沉浸其中心思口誦，含英咀華，對(duì)他們來說是無比快樂、幸福的事。這將會(huì)改變他們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地，不斷加厚和刷新他們的人生底色，提升他們的文化品位，陶冶他們的審美情趣。“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”。同學(xué)們，讓我們手把詩書，或高聲疾讀，或低聲微吟，在唐詩宋詞的天地里心馳神游，與陶淵明同采東籬，和龔自珍共揮吟鞭；“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，在精辭華章潛移默化的熏染下，進(jìn)入“曉看紅濕處，花重錦官城”的美妙境地。

三．備名言警句。

名言、警句蘊(yùn)含著深刻的哲理，包含著先哲們對(duì)人生的感悟、經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度，有好多千古傳頌的名句，在今天依然熠熠生輝。多掌握一些名言、名句，對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀有著強(qiáng)大的激勵(lì)作用。如《論語》中的許多名句不僅可以教會(huì)我們學(xué)習(xí)的方法，還可以教會(huì)我們做人的道理，交友的樂趣。宋朝的趙普“半部《論語》治天下”，很能說明學(xué)習(xí)名言警句的重要性。近人周恩來的“為中華之崛起而讀書”的豪言壯語激勵(lì)了莘莘學(xué)子為祖國(guó)而努力讀書。保爾?柯察金說的“人最寶貴的是生命。生命屬于我們只有一次，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥這樣。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說‘我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)’”，他的這段洋溢著革命豪情的名言，激勵(lì)了多少仁人志士為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。

四．備時(shí)文。

多讀一些富有時(shí)代氣息的美文，這樣的文章時(shí)代性、文學(xué)性、人文性很強(qiáng)。讀了這樣的文章，你的心靈會(huì)受到強(qiáng)烈的震撼，你會(huì)感悟到人生的哲理，學(xué)會(huì)做人。如《你不能施舍給我翅膀》，就是一篇主旨深邃、蘊(yùn)含哲理、構(gòu)思獨(dú)特、語言亮麗的精美散文。他借物說理，頗有時(shí)代氣息。帝王蛾敢于面對(duì)苦痛，拼盡全力沖破難關(guān)，從而出現(xiàn)了生命的奇跡——自由自在振翅高飛；而另一些蛾子在人的幫助下，輕易地走出牢籠，結(jié)果“只能拖著喪失了飛翔功能的累贅的雙翅在地上笨拙地爬行”，通過鮮明的對(duì)比，作者明確地告訴我們：“沒有誰能夠施舍給帝王蛾一雙奮飛的翅膀。”從中我們可以得到深刻的啟迪：安逸釀苦果，磨難鑄輝煌。它啟示我們：人生的旅途中，難免會(huì)遇到挫折和風(fēng)雨，在困厄的逆境中，就要像帝王蛾那樣，奮力拼搏，自強(qiáng)不息，在千錘百煉中展現(xiàn)出輝煌的人生軌跡。讀了這樣的美文，你難道不為帝王蛾的精神所折服嗎？

五．備生活。

生活是我們一切活動(dòng)的源泉，一個(gè)不熱愛生活的人，很難有一雙聰慧的眼睛。生活是最好的老師，我們要從生活中吸取營(yíng)養(yǎng)，獲取教益，豐富人生經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)閱歷。只有熱愛生活的人，才不會(huì)對(duì)自然界的草長(zhǎng)鶯飛、宇宙的星轉(zhuǎn)斗移熟視無睹，才會(huì)珍愛身邊的一切。生活經(jīng)驗(yàn)的積累、沉淀、增加能加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的體會(huì)與理解，形成知識(shí)遷移，情感體驗(yàn)得到升華。“語文的外延同生活的外延相等”，可以說，生活到那里，語文就到那里，“處處留心皆學(xué)問”。同學(xué)們，當(dāng)你真正地融入生活時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)語文的世界是多么的美妙。

六.備積累。

馬雅柯夫斯基說：“你要把一個(gè)字安排妥當(dāng)，就需要幾千噸的語言礦藏。”要學(xué)好語文，如果沒有知識(shí)的積累，是很難達(dá)到一個(gè)較高的層次。語文知識(shí)的積累，主要是語言的積累和詞匯的積累，多聽、多寫、多記這是豐富語言和詞匯的重要的途徑。哈佛女孩劉亦婷就是一個(gè)著名的例子。劉亦婷的媽媽非常注意豐富孩子的語言和詞匯，利用一切機(jī)會(huì)教孩子說話、認(rèn)識(shí)事物，培養(yǎng)孩子的說話能力和擴(kuò)大孩子的詞匯量。對(duì)于中學(xué)生來說，做讀書筆記是積累知識(shí)的重要手段。古訓(xùn)有“不動(dòng)筆墨不讀書”的說法，從這句話可以看出閱讀中動(dòng)筆的重要。有的同學(xué)，書雖讀了不少，令他心動(dòng)的文章看過不少，優(yōu)美的語句、新穎的論據(jù)也時(shí)時(shí)見到，可就是沒有做讀書筆記，看過的東西，時(shí)過境遷就不再有什么印象了。明代文學(xué)家張溥讀書時(shí)有一個(gè)好習(xí)慣，凡好書妙文佳句，必手錄七遍。現(xiàn)代社會(huì)，信息發(fā)達(dá)，更是為我們積累知識(shí)提供了便利的條件。各種報(bào)刊雜志、新聞媒介、互聯(lián)網(wǎng)上的信息撲天蓋地而來，如何有效地獲取我們需要的信息，就需要我們做好讀書筆記。

學(xué)習(xí)語文的方法很多，以上只是從幾個(gè)方面闡述了學(xué)習(xí)語文需要注意的一些方法、習(xí)慣。我相信，只要掌握了正確的方法、習(xí)慣，你的語文能力一定會(huì)有大的提高。

略談寫人記敘文的寫法

作者:山東兗礦集團(tuán)鮑店煤礦學(xué)校 郭金燕 時(shí)間:2005-11-25 9:12:57 來源:會(huì)員原創(chuàng) 人氣: 4808

記敘文是指以記敘為主要表達(dá)方式，通過敘述、描寫人物、事件、景物來表達(dá)一定主題的文體。記敘文內(nèi)容上來看，可分為寫人為主的記敘文、記事為主的記敘文和寫景狀物為主的記敘文。側(cè)重寫人的記敘文，是把人作為主要記敘對(duì)象，通過對(duì)人物的外貌、言行、心理活動(dòng)、生活片段的描寫來刻劃人物形象，反映某個(gè)人或某些人的思想品德、精神面貌等。

在實(shí)際教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生掌握它的寫作步驟，是寫好這類記敘文的關(guān)鍵：

第一，確定所要刻畫的人物。在確定表現(xiàn)的人物時(shí)，要選擇自己最熟悉、對(duì)自己影響大、和自己交往多的人；同時(shí)，還要搜集典型的事例能突出他某一方面的特征。這樣寫起來才易于把握人物形象，才能做到真實(shí)可信。例如和自己生活在一起的人朝夕相處，寫他熟悉的方面。這樣文章才能充實(shí)，不空洞，才能使人物形象豐滿，具體可感。

第二，精心選材，確立中心。“文章是靈魂，材料是血肉”，確定寫作對(duì)象后，想一下此人的哪些事給你留下了深刻的印象。在這些事件當(dāng)中，哪些事件你準(zhǔn)備選用，對(duì)這些事件加以思考，從中找到這些事所反映的共性，這個(gè)共性恰是要通過所寫的人物來表達(dá)的中心思想。確立了中心思想后，再從所選事例中精選最能體現(xiàn)中心的材料。有些事例可能很新穎，對(duì)你的影響也大，但如果與你確立的中心關(guān)系不密切，不能支持中心，也一定要?jiǎng)h去。

第三，恰當(dāng)?shù)匕才旁斅浴Ｔ斅裕笇?duì)所選材料安排時(shí)的處理。好的文章應(yīng)該詳略有致。在具體安排詳略時(shí)，可以圍繞中心，比較每個(gè)材料與中心的關(guān)系，與中心關(guān)系密切的、最能突出中心的，要詳寫，次之較詳，較略。這樣安排結(jié)構(gòu)，不但可使文章內(nèi)容豐滿，而且還會(huì)使中心思想更鮮明、更集中，更能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)人物形象。

第四，合理安排結(jié)構(gòu)。材料的詳略考慮好以后，就要合理地安排這些事例，找出最佳的排列順序，以及考慮如何過渡、銜接等。從哪個(gè)角度入手，怎樣收束全文，以什么為線索將材料串連起來等等。在此基礎(chǔ)上，列一個(gè)提綱，使自己對(duì)文章有一個(gè)整體的感覺，這樣就可以下筆成文了。

最后是下筆成文和修改。根據(jù)提綱，書寫時(shí)，一邊寫，一邊在頭腦中浮現(xiàn)出人物的形象與事件的經(jīng)過。在寫的過程中注意帶著對(duì)人物的情感來回憶事件，邊憶邊寫，力求一鼓作氣，一氣呵成。成文后還需要認(rèn)真仔細(xì)地修改。在修改時(shí)先以讀者的身份來默讀全文，改正錯(cuò)別字、修改不通順的語句和需要調(diào)整順序的材料，力求文章成為一個(gè)有機(jī)的整體。修改無誤后，再清晰地謄寫。

總之，我們?cè)谶M(jìn)行寫人記敘文的寫作訓(xùn)練中，只要能夠把握住這些關(guān)鍵步驟，寫人記敘文是比較容易寫好的。

第五篇：七年級(jí)下第四單元課文重難點(diǎn)復(fù)習(xí)

七年級(jí)下第四單元課文重難點(diǎn)復(fù)習(xí)

本單元主要選編的是與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。它們分別是《社戲》《安塞腰鼓》《竹影》《觀舞記 》和《口技》。

魯迅《社戲》是回憶幼時(shí)一段看社戲的往事的小說。文章采用寫意筆法，本文的景物描寫極具濃郁的江南水鄉(xiāng)特色，理想圖景之中包孕著作者對(duì)美好童年生活的珍惜與眷戀。作者采用寫意的筆法，從色彩、氣味和音響等方面描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航幾個(gè)畫面，情景交融，充滿江南水鄉(xiāng)的詩情畫意。因此，本課的教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì)作者是如何抓住特點(diǎn)描寫景物的，又是如何借景抒情的。本文最后一段對(duì)豆對(duì)戲的贊美，似乎與文章前面的內(nèi)容矛盾，因此，對(duì)文章的最后一段的正確理解是教學(xué)的難點(diǎn)

（1）注意生字詞讀音以及詞語含義。

歸省（）行輩（）掘（）撣（）怠慢（）鳧水（）

攛掇（）潺潺（）躥（）模樣（）絮叨（）楫（）

（2）認(rèn)識(shí)什么是側(cè)面描寫，區(qū)分正面描寫和側(cè)面描寫，找出課文中那些句子屬于側(cè)面描寫。例如：文章中第二十三段的“連夜?jié)O的幾個(gè)老漁夫，也停了艇子看著喝彩起來”這句話就

是從側(cè)面描寫船快。

（3）理清小說的脈絡(luò)，把握小說的內(nèi)容。

①課文的中心情節(jié)是什么？圍繞這一中心事件寫了哪些事情？

看社戲：戲前波折——月下行船——船頭看戲——?dú)w航偷豆（詳寫）

②除了看戲外，還寫了其他的活動(dòng)或事件嗎？

隨母歸省，釣魚捉蝦，公公送豆（略寫）

③用一句簡(jiǎn)單的話概括全文中心。

記敘“我”在平橋村和農(nóng)家少年看社戲的故事，表現(xiàn)作者對(duì)童年美好生活的回憶和留戀之情。

重點(diǎn)篇段：

（一）、月下行船

1.品味美詞美句：從色彩、氣味、聲音、心情、動(dòng)態(tài)等方面品味。

（1）、“碧綠”、“淡黑”、“朦朧”用得好，好在它們從視覺的角度寫出了豆麥、連山、月光的色彩美。

（2）、“潺潺”、“婉轉(zhuǎn)”、“悠揚(yáng)”從聽覺的角度，寫出了水聲美和笛聲美。

（3）、“清香”從嗅覺的角度，寫出了鄉(xiāng)村特有的氣息美。

（4）、“淡黑的起伏的連山，仿佛??但卻還以為慢。”這句利用生動(dòng)的比喻，從側(cè)面表現(xiàn)

我迫切的心情。

（5）、“自失”、“彌散”準(zhǔn)確地表現(xiàn)了我陶醉于大自然的美景中。

（二）、歸航偷豆。

2、寫偷豆時(shí)，有一句人物語言很能表現(xiàn)人物性格，找出來，表現(xiàn)了人物的什么性格？ “偷我們的罷，我們的大得多呢。”（憨厚無私）

3、根據(jù)本段內(nèi)容，并聯(lián)系全文，用三言兩語，簡(jiǎn)筆勾勒人物性格。

（1）、我喜歡文中的這一群農(nóng)家少年，因?yàn)樗麄兒苈斆鳎热纾麄冎虚g年長(zhǎng)的幾個(gè)搖船，幾個(gè)生火，年幼的和“我”剝豆，分工明確，有組織。用了八公公的鹽和柴，如果挨罵，就要他歸還枯桕樹，堵他的嘴，考慮很周到。

（2）、我喜歡文中的雙喜，因?yàn)樗髂芨桑沁@一群少年中的領(lǐng)袖，比如，雙喜以為再多偷，倘給阿發(fā)娘知道要哭罵的，就又到六一公公的田里去偷了一大捧，又比如，雙喜用“船頭大”、“迅哥兒不亂跑”、“我們識(shí)水性”三大理由說服母親和外婆讓我隨小伙伴去看戲。

4、怎樣理解“一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲。” “好豆”、“好戲”并非真的指豆還吃、戲好看，而是“醉翁之意不在酒”，代表了作者對(duì)天真有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對(duì)人生理想境界的渴望和追求。

劉成章的《安塞腰鼓》是一篇歌頌激蕩的生命和磅礴的力量的散文。文章內(nèi)容和形式完美統(tǒng)一，以詩一般凝練而又富有動(dòng)感的語言，譜寫出了一曲慷慨激昂，氣壯山河的時(shí)代之歌。

1、粗獷雄渾的安塞腰鼓，因?yàn)樗屈S土高原的“絕活兒”，類似于西方的搖滾和勁舞，它動(dòng)

力十足的風(fēng)格與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民俗等渾然一體。

2、宣泄生命的安塞腰鼓，因?yàn)樗裁偷墓?jié)奏，鏗鏘的鼓點(diǎn)，體現(xiàn)了生命的激昂，是一種羈絆

不住的力量，是原始力量的勃發(fā)、噴涌。

3、人鼓合一的安塞腰鼓，因?yàn)樗某晒Γ谟谌说谋硌莺蜆菲鞯摹氨硌荨保暾佤酆显谝?/p>

起，人借鼓勢(shì)，鼓助人威，相得益彰，酣暢淋漓。

精彩之處：

4、驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；--------（排比、比喻，想象、聯(lián)想，氣勢(shì)恢弘。）

5、這腰鼓，使冰冷的------（排比句式，使語言氣勢(shì)充沛，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈。）---------

6、作者通過對(duì)安塞腰鼓的描寫，歌頌了什么？多角度思考。

歌頌生命中奔騰的力量；歌頌黃土地上的陽剛之美；歌頌承載這一生命的黃土地；歌頌黃土地上生活的人。

7、將課文置于我國(guó)改革開放的時(shí)代背景去思考，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

我們的民族和這片黃土地一樣古老，一樣經(jīng)歷了太多的痛苦和磨難，太多的束縛和挫折，但我們總能神奇地重新崛起，特別是改革開放后，我們國(guó)家走進(jìn)一個(gè)令人振奮和自豪的新時(shí)代，只要立足本土，放眼世界，大膽創(chuàng)新，勇于開拓，我們就一定能夠再造輝煌。

8.理解體會(huì)：

（1）鼓聲起之前，沉穩(wěn)，期待，中速不乏力量；中間主體部分，激越，昂揚(yáng)、飽滿、迸發(fā)，快中有層次；鼓聲落，讀書悠遠(yuǎn)寂靜若有所思的情緒，稍慢。

（2）有關(guān)文章的主旨，有多種見解。聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（3）西北現(xiàn)在好象成了貧困落后的代名詞，作者為什么這樣歌頌西北漢子？

豐子愷的《竹影》是以幾個(gè)少年描描畫畫的游戲，引出對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)體驗(yàn)。文章寫“我”和小伙伴看天看月亮看人影看竹影，充滿兒童情趣。爸爸因勢(shì)利導(dǎo)，從孩子的游戲引入中國(guó)畫的藝術(shù)教育。

1、明確中心：本文中除寫人物活動(dòng)外，還涉及哪一方面的內(nèi)容？作者在本文中究竟要表現(xiàn)什么樣的中心？（本文表現(xiàn)天真爛漫的童真、童趣。）

2、思考：

（1）文中的“爸爸”從孩子的游戲引入藝術(shù)的教育，談?wù)勀銓?duì)爸爸教育方法的看法。

（2）我們?cè)谏钪薪?jīng)常做一些如用泥巴造城堡、用雪堆娃娃、用野花編花環(huán)等游戲，結(jié)合畫竹影的文意，那么你認(rèn)為游戲和藝術(shù)有什么關(guān)系？

（誦讀時(shí)，注意體會(huì)課文表現(xiàn)的天真爛漫的童真童趣。）

冰心的《觀舞記》是對(duì)印度舞蹈藝術(shù)的形象展現(xiàn)。卡拉瑪姐妹以她們的身體、神態(tài)、服飾表現(xiàn)出舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”。

感受美、體驗(yàn)美：

1、將作者寫觀后感受的句子和描繪舞蹈的內(nèi)容找出來。

2、積累美的語言。你發(fā)現(xiàn)哪些美的詞語、句子、修辭等，積累下來。

3、思考：課文是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的‘美’”的？

林嗣環(huán)的《口技》記敘了一場(chǎng)精彩的口技表演，讓人深切地感受到這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。口技，屬于雜技的一種，是我國(guó)很早就在民間流行的一種由演員運(yùn)用口腔發(fā)聲來摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身布幔或屏風(fēng)后面，俗稱“隔壁戲”。本文記述的就是一場(chǎng)在帷幕中表演的絕妙口技。文章善于隨聲輔形，因物敷彩，語言簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，形象而又傳神，格調(diào)自然、清新、感人。

一、積累詞匯

1、疑難詞語

廳事、施、團(tuán)坐、寂然、欠伸、囈語、絮絮、畢、側(cè)目、絕、力拉崩倒、曳、許許、奮袖、戰(zhàn)戰(zhàn)

2、活用詞語

善、宴、乳、名

3、時(shí)間詞語

一時(shí)、忽、忽然、既而、是時(shí)、少傾、俄而、未幾

4、古今異義

會(huì)、但、少、稍、中間、雖、走、股、是

二、疏通文意

學(xué)生翻譯課文，教師指正。

三、明確思路

演出前——演出中（夢(mèng)中驚醒——漸入夢(mèng)鄉(xiāng)——火場(chǎng)百象）——演出后

讀課文，思考：

（1）課文第一句“京中有善口技者”在全文起何作用？

（2）寫表演的場(chǎng)地是在“八尺”屏障中，道具為“一桌、一椅、一扇、一扶尺”，這些數(shù)字的運(yùn)用有何作用？

（3）“滿座寂然，無敢嘩者”一句說明了什么？

（4）各場(chǎng)景的聲音變化有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合語段具體分析。

（5）找出并辨析文中表示時(shí)間的詞語，體會(huì)其作用。

（6）課文除直接描摹表演的內(nèi)容和過程外，還多次描寫聽眾的反應(yīng)，試體會(huì)這些反應(yīng)有何不同？

（7）文中的以下兩處是怎樣以動(dòng)寫靜，表現(xiàn)深夜寂靜氣氛的？

①“遙聞深巷中犬吠”

②“微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A倒，婦夢(mèng)中咳嗽”

（8）找出文中正面描寫與側(cè)面描寫，課文是怎樣將正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的？

（9）課文開頭和結(jié)尾都寫到表演道具，“一桌、一椅、一扇、一扶尺”，是簡(jiǎn)單的重復(fù)嗎？

四、學(xué)生背誦全文。