第一篇：八年級下第四單元復(fù)習(xí)教案

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八年級下冊第四單元復(fù)習(xí)教案

單元概覽

本單元的主題是民間文化，表現(xiàn)豐富而生動的民風(fēng)民俗以及民間藝人的奇聞軼事。《云南的歌會》描繪了三種不同場面中民歌演唱的情景，對每一場面的描寫都各有特色，三個場面在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。

《端午的鴨蛋》在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。所寫內(nèi)容雖然簡單，但作者善于在平時的生活中發(fā)現(xiàn)美，用濃濃的深情，釀出了人生滋味。在欣賞作者優(yōu)美語言的同時，我們還可以品味到日常生活的動人底蘊。作者信筆寫來，從容閑適；文筆生動，語言平實。

《吆喝》著實譜寫了一曲離我們漸漸遠去的“生活交響樂”，內(nèi)容雖質(zhì)樸簡單，但趣味良多。往昔生活的片斷，人生的種種品貌仿佛都隨著這吆喝聲向我們漸漸走來。吆喝也是一種文化，清純悠揚的叫賣聲顯然蘊含著作者的創(chuàng)作個性，那精妙的結(jié)構(gòu)、地道的北京口音和濃厚的地方色彩給我們留下了深刻的印象。

《春酒》則是一篇詩化的散文，是一種對人性的謳歌和贊美。作者用細膩的筆觸、如詩般的語言描繪出故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對童年、對故鄉(xiāng)和母親的無限追思之情。如詩一般的生活也織就了如詩一般的兒童圣潔的心靈和令人感念的生活情趣。

《俗世奇人》塑造了兩位民間藝人的形象。文章從小角度切入，一人一事，形神兼?zhèn)洌P兩筆就勾畫出人物的神韻，表現(xiàn)出民間藝人精湛的技藝和高尚的人格，可謂俗人不俗，其語言生動幽默，彌漫著濃濃的津腔津味。

16.云南的歌會 沈從文 名師導(dǎo)航 【內(nèi)容梳理】

云南是個多民族地區(qū)，在人民的生活中歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴愛情，激起勞動的熱情，表達對死者的哀悼、對婚姻的祝福，抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂??尤其是那些沒有文字的民族，歌唱成了傳授知識的工具。據(jù)說，解放前云南一些少數(shù)民族打官司也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩子還在咿呀學(xué)語的時候，就跟著大人學(xué)唱歌了；一個高明的歌手常常會在本民族中得到人們特別的尊重。

《云南的歌會》描繪了三種不同場面中民歌演唱的情景，對每一場面的描寫都各有特色，三個場面在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對

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藝術(shù)的品味與贊賞。

【基礎(chǔ)梳理】

一、字音 1．典型字：

迤西（yí）糯米(nu?)譬喻(pì)忌諱(huì)蹲踞(dūn)熹微(xī)酬和(ch?u)鐵箍(gū)2．多音字：

háng內(nèi)行 調(diào) diào調(diào)換 模 mú模樣 行 xíng行走 tiáo調(diào)整 m?模仿 h?ng道行 興 xìng起興 卷 juàn試卷 hàng樹行子 xīng興奮 juǎn舒卷

二、字形

糯 糯米 柞 柞樹 踞 盤踞 譬 譬喻

懦 懦弱 詐 詐騙 鋸 鋸條 劈 劈開

儒 儒雅 怍 愧怍 據(jù) 憑據(jù) 僻 偏僻

濡 相濡以沫 作 作業(yè) 劇 劇烈 霹 晴天霹靂

三、詞義 1．重點詞：

熹微：形容陽光不強（多指清晨的）。忌諱：忌怕而隱避。淳樸：誠實樸素。

酬和：本意敬酒，引申為交際往來。這里指用詩詞應(yīng)答。2．近義詞： 忌諱 ?忌憚

都可以作動詞。都有顧忌的意思。“忌諱”一般指因風(fēng)俗習(xí)慣或個人理由等，對某些言語或舉動有所顧忌。如“過年過節(jié)忌諱說不吉利的話”，也可以指對某些可能產(chǎn)生不利后果的事力求避免，如“在學(xué)習(xí)上，最忌諱的是有始無終”；“忌憚”多用于書面語，顧忌、懼怕的意思，如“肆無忌憚”。

3.相關(guān)成語：

引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。生面別開：另外開展新的局面。

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扶搖而上：形容直往上升。悠游自在：快活的樣子。

若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關(guān)心。

四、文學(xué)常識

1．沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等６部中長篇小說。沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》)。

2．云南的民歌

云南是一個多民族的地區(qū)，在各族人民生活中民間歌唱活動占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動熱情，以歌唱表示對死者的哀悼、對婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的快樂......尤其是那些沒有文字的民族，就往往靠那些知識廣博、閱歷豐富的老歌手，以長篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產(chǎn)知識、生活知識和禮儀知識。據(jù)說，解放前傈僳少數(shù)民族“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申述各自的理由，解決人也以歌唱進行裁決。因此，許多民族中，小孩還在牙牙學(xué)語的時候，就跟著大人學(xué)唱歌了，而一個高明的民歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊敬。

云南各民族民歌所表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富。無論是民族歷史上的重大事件還是生活中的婚喪禮俗，幾乎生活中所接觸到的一切事物，在民歌中都有生動地反映。

云南民歌不僅是云南民族音樂的核心和基礎(chǔ)，而且對民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展也具有特殊的意義。它不僅是民族歌舞音樂中的重要組成部分，也是民族樂曲發(fā)展的胚胎，它不僅孕育了少數(shù)民族戲曲、曲藝音樂的形成，同時也為戲曲說唱藝術(shù)的進一步發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)料。在各類民族樂曲和花燈、白劇、壯劇、傣族、揚琴、大本曲等戲曲、說唱音樂中，大量的曲調(diào)至今還保留民族的原形或近似民歌的變體。尤其不能忽視的是，各民族民歌歌詞本身就是極其豐富多彩的民間詩歌。歌詞可以變幻，一般是樂手見景生情，隨感而發(fā)，即興編成歌詞。

五、名篇名句

1.當(dāng)事人照例一本冊，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內(nèi)行，開口即見高低，含糊不得。

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所以不是高手，也不敢輕易搭腔。

2.性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

3.馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的。

【句段剖析】

一、疑難妙句

1.對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面。

剖析：句中用“蹲踞”一詞寫出了唱歌者的姿勢。用“松樹林子和灌木叢溝凹處”寫出了一般歌會對唱者所選擇的位置。用“不多遠”“不見面”寫出了歌會的規(guī)則。短短一句話，就將讀者帶到歌會的實況現(xiàn)場。讓讀者對歌會有了一個初步印象。

2．聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。

剖析：用“松濤”比喻合唱的歌聲，突出了歌聲的雄厚與震動人心的力量。用“舒卷張弛”描寫歌聲，寫出了歌聲的高低起伏，婉轉(zhuǎn)悠揚，既表現(xiàn)了合唱的和諧美，又表現(xiàn)了歌聲的穿透力。同時也與前文的獨唱相呼應(yīng)，使歌聲更豐富，使文章內(nèi)容更充實，使讀者對云南歌會的印象更全面。

3．唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。

剖析：這個句子表達非常準(zhǔn)確。“唱的多是情歌酬和”從內(nèi)容上給云南對歌作了界定——情歌為主，仍有其他。下文的“也唱其他故事”就是照應(yīng)。可見，一個“多”字準(zhǔn)確精當(dāng)，無可更易。而“種種不同方式”有總領(lǐng)作用，“種種”就是下文的幾種對歌方式，見景生情，即物起興。

4．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。

剖析：這段文字描寫人物群體，是以人襯景，烘托了優(yōu)美的氣氛。描寫時注重寫人物的精神，注重寫人物具體的衣服。寫出了歌聲美，人也美！充滿了濃濃的民族風(fēng)情和韻味。

二、重點語段

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1．“在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，本來早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲。”至“不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。”

剖析:這一段寫山路漫歌。其特點是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。與前文不同，這一部分著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境。藍天澄澈，山花爛漫，山鳥齊唱，而在這其間的“趕馬女孩”，自然也是歌聲動人、情韻動人。“趕馬女孩的歌唱”是這一段的主題，但作者并未直奔主題地寫這些內(nèi)容，而是先作大量鋪墊，層層烘托映襯，以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物、優(yōu)美的歌。

2．“大伙兒唱得最熱鬧的叫‘金滿斗會’。”至“意思是盛會難逢，參加后才知道原來如此。”

剖析：這一段寫村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一個民歌的課堂，場面宏偉，氣勢壯觀，盛況空前。作者描寫場面，先寫歌會的規(guī)模大，參加歌會的人多，時間長，再寫傳歌的作用以及歌會的內(nèi)容，從多方面來突出村寨傳歌的盛況。有全局描繪，也有細部刻畫，宛若電影畫面中的全景與特寫。點面結(jié)合，使讀者對歌會有一個較全面的認(rèn)識。文章字里行間洋溢著人們對自然、藝術(shù)的品味與鑒賞，洋溢著人們對生活的熱愛。

【結(jié)構(gòu)簡析】本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。

第一部分（第1——3段）：山野對歌。第二部分（第4段）：山路漫歌。第三部分（第5段）：春寨傳歌。可以圖示為： 【主旨探討】

關(guān)于本文的主題有如下表述：

1.這篇敘事散文記敘了云南數(shù)種歌會的場景，表現(xiàn)云南鄉(xiāng)民愛唱、善唱山歌的民風(fēng)特點，表現(xiàn)了作者對民間文化的贊賞之情。

2．本文多角度、全方位的表現(xiàn)了云南歌會的盛況，表達了對美好生活、美好人生的向往和追求。

我的觀點： 【審美鑒賞】

山野對歌——才情智力大比拼

沈從文先生在《云南的歌會》中，首先描寫的是山野對歌的場景。山野對歌是云南歌會

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中具有典型意義的歌會形式。對歌，最初是人們在勞動之余的一種傳統(tǒng)娛樂。后來逐漸演變成青年男女談情說愛的一種方式。對歌的場所文章中雖然沒有詳細介紹，但從“各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處”一句可以看出，應(yīng)該是在比較僻靜的山野。對歌的對象便是青年男女，對歌的內(nèi)容“多是情歌酬和”。青年男女通過對歌，以歌為媒，尋找知音伴侶。

最有趣味的是對歌的過程。在對歌的過程中，對歌的雙方都要使出渾身解數(shù)，不僅要展示自己嘹亮的歌喉，還要表現(xiàn)出自己的“機智才能”，想方設(shè)法唱贏對方，于是就產(chǎn)生了各種各樣的對歌形式。“或見景生情，即物起興，用各種豐富的譬喻，比賽機智才能。”能夠做到見景生情是容易的，但是要把所產(chǎn)生的情感及時的和眼前的事物聯(lián)系起來，并用譬喻恰如其分的表達出來就不那么容易了，這需要發(fā)揮自己的聰明才智，運用豐富的聯(lián)想和想象，把所見之物和所生之感有機結(jié)合，并化為歌詞演唱出來。能做到這一點實屬不易。而“用提問題的方法，等待對方答解。”對提問者和解答者來說，都是智慧的較量，才能的比拼。經(jīng)過一番較量之后，勝負(fù)高下也就分出來了，這時候，對自己中意的人就開始“互贊”，而對不滿意的就會“互嘲”，但在“互贊互嘲”中，自己的心意得到表達，自己的聰明才智得到展示。

在這一場景中，作者著力刻畫了一位年輕婦女的形象，她憑著自己的才智，“一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言”。這個形象正是聰明智慧的集中體現(xiàn)。當(dāng)對歌勝利后，她“從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，‘你們看，我唱贏了’，顯得輕松快樂。”在這里，作者一連用了“站起、理理、拍拍、笑笑”等動詞，把一個聰慧、美麗、大方的年輕婦女形象呈現(xiàn)在讀者面前，而“你們看，我唱贏了”的心理刻畫，更是對她聰明智慧的最好詮釋。

在整個對歌過程中，對歌的人充分表現(xiàn)了他們的聰明機智之美。簡直就是一場才情智力大比拼。文章中雖然沒有提到一句歌詞，但僅從對歌的形式上就已經(jīng)讓人感受到，人們在用自己的聰明才智，來贏得自己的幸福生活。

【問題探究】

問題：文章主要寫了在三種不同場合聽到的民歌演唱，演唱的方式和內(nèi)容都不相同。請想一想，與你通過電視或其他途徑聽到的演唱會、音樂會相比，云南的歌會有哪些獨有的特色？

【導(dǎo)思】本文主要描繪了三個場合中唱歌的情景。第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。

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【探究】本文在手法上，三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場面。三個場面在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。“山野對歌”主要寫唱歌人，對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。“山路漫歌”部分則著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍，花如此之美，又有鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。“村寨傳歌”更是盛況空前。寫場面，有全局描繪，有細部刻畫，宛若電影畫面中的全景與特寫。

探究過程中要體會文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。

自主廣場

1．給下列加點的字注音。蹲踞（）糯米（）規(guī)矩（）忌諱（）答案：jū nu? jū huì

2．結(jié)合文章，解釋下列詞語。

（1）或見景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機智才能

（2）一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。

解析：對詞語的解釋，我們可以進行推測，但都要結(jié)合文章中的用法，在具體的文章中得到詞語的準(zhǔn)確的解釋。這就是字不離句、句不離篇的解釋原則。

答案：（1）開頭先詠某物然后起興抒情。（2）招呼朋友呼喚伴侶。3.請簡要分析下列語句的特點。

（1）這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個不停。

（2）最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空。

解析：對這些句子的理解，是對作者的描寫的巧妙之處的理解。這些能使我們對課文的中心有一個更深刻的理解。更能把握作者描寫的重點所在。對句子的修辭和用詞進行分析，體會文章描寫手法以及表達的效果。這也是我們寫文章應(yīng)該重點學(xué)習(xí)的地方。

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答案：（1）這句話運用擬人的手法，“沉默”“坐在”等動作，將鳥描寫得栩栩如生，也寫出了鳥的習(xí)性。

（2）這句話動詞表現(xiàn)力強，連續(xù)兩個“鉆”字，寫出了云雀飛翔高而有力的特點。4．課文內(nèi)容的具體把握：作者寫了云南歌會的三個場面，請概括它們的內(nèi)容及其特點。解析：這是對全文的一個歸納，我們要結(jié)合對文章的理解有條理地進行歸納和總結(jié)。答案：山野對歌——別開生面、才情智力的大比拼——以人襯景 山路漫歌——即興的自由歌唱、發(fā)乎性情、自然成趣——以環(huán)境襯人 金滿斗會——民歌展覽的大課堂、場面宏偉、氣勢壯觀——點面結(jié)合 我綜合 我發(fā)展

一、閱讀理解

（一）閱讀下面的文段，完成5—9題。

大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”。有一次，由村子里人發(fā)起，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來張矮方桌，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場。來會的婦女占多數(shù)，和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識。我以一個客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動。主要作用既然是在照規(guī)矩傳歌，那么不問唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色的是一個吹鼓手，年紀(jì)已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真像是一個“歌庫”（這種人在我們家鄉(xiāng)則叫做歌師傅）。小時候常聽老太婆口頭語，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后才知道原來如此。

5．選文主要介紹了什么內(nèi)容？

解析：本題要求我們對文段的內(nèi)容進行概括。這是文章的一個重要段落，要注意其相對獨立的特點。

答案：主要描繪了“云南的歌會”中“金滿斗會”的情景。

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6．簡要概述“金滿斗會”的演唱方式和內(nèi)容及舉行的目的。

解析：這是對文段中的內(nèi)容進行的歸納，我們要從這些方面來對課文進行概括和理解，了解歌會的盛況。

答案：演唱方式：百多人集合在一起，六人圍坐一桌，輪流低唱歌曲。 內(nèi)容：一般輪流低聲唱《十二月花》和其他本地好聽曲子。

舉行的目的：集會表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。7．結(jié)合文章回答，為什么“在場年老人格外興奮活躍”？

解析：這是對課文內(nèi)容的理解，實際是對歌會的意義的理解。只有理解了這些老年人的心理，我們才能知道云南歌會的真正價值所在。

答案：因為在歌會上，老年人將記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。看到下一輩熟悉了，心里高興。

8．文中畫線的句子優(yōu)美形象，請認(rèn)真品味，加以評析。

解析：本題意在使我們了解比喻修辭手法的表達作用。修辭手法在文中往往是為了烘托某種氣氛而使用。

答案：這句話運用形象的比喻，將無形的聲音比作有形的松濤，借描繪松濤刻畫出聲音雖小但雄渾有力、氣勢恢弘的特點。

9．假如你也在“金滿斗會”的現(xiàn)場，你會有什么感受？請認(rèn)真揣摩，加以描繪。解析：這是一道開放性的練習(xí)題，回答時發(fā)揮自己想象，著重描繪自己的感受即可。答案：略

（二）閱讀下面的文段，完成10—14題。江南古鎮(zhèn) 楊國民

要研究江南的文化歷史，就不能不讀江南的古鎮(zhèn)。假若把整個江南比作一曲委婉柔麗、行云流水般的樂章，那么古鎮(zhèn)就是一個非常精彩的樂段。

當(dāng)你參觀了一座座江南的古鎮(zhèn)后，就會驚異地發(fā)現(xiàn)：這些古鎮(zhèn)的設(shè)置是那么的規(guī)整，一條清流從遠處飄逸而來，又從這里委婉流去，繾綣纏綿處就是一座古鎮(zhèn)。假如說長江黃河是孕育華夏文明的搖籃，那么一條條委婉曲流就是滋養(yǎng)古鎮(zhèn)文明的清泉。穿梭往來的舟舸，舉帆落帆，揚槳收槳之間，就把一座古鎮(zhèn)同整個江南人文大背景勾織得異常和諧熨帖。

街道一律臨河鋪筑，兩排擠擠的房屋把天空夾出細長一條，有一排房屋干脆就是半間建在河面上的吊腳樓，足見其對水的依傍。青石板的街面，被千萬雙腳打磨得發(fā)亮，把一段邈

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遠的歷史融凝進去，卻不留一絲痕跡。古街雖窄小，卻并不失之于平直簡約，一條條幽深的小巷細弄，一頭勾聯(lián)著古街，一頭曲折曲折地延

伸過去，把整個一座古鎮(zhèn)引宕得一波三折，有了音樂的節(jié)律。“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”那綿長清麗的詩意就該由古鎮(zhèn)的小巷里抽繹出來。而夜臥古鎮(zhèn)的吊腳樓上，聽櫓音從遠處飄來，又從你枕下飄向遠方，載去你的遐想和憧憬。一座座“如虹飲水”的古拱橋，巧連妙構(gòu)，宛若一幀行草書法，筆墨淋漓之間，有一縷墨韻銜接著，構(gòu)成了整體的韻律和完美。

對一條條漂泊的遠舟來說，那古鎮(zhèn)就是一處驛站。白天，他們在河道里經(jīng)歷了風(fēng)與浪的搏斗，在夕陽西下、落霞鋪彩之時，挾著唱晚的漁歌，沾著浪尖的飛沫，泊進古鎮(zhèn)平靜的港灣里。那掌舵的老大或拉纖的漢子便循著窄窄的石級緩緩地走上來，在古街上溜達一下，舒張舒張疲乏的身軀。然后在臨河的一爿小酒店里坐下來，沽一壺酒，買兩碟菜，慢悠悠地喝，把余下的一絲精力蘸著釅濃的酒液，直喝到酥酥的微醉，然后枕著古鎮(zhèn)的恬靜酣睡一夜，蓄養(yǎng)出勃勃的精力，再供明天的風(fēng)浪去銷蝕。明天路程的終點也許還是一座古鎮(zhèn)，就那么山一程水一程地漂泊過去，一座座的古鎮(zhèn)就勾聯(lián)著他們的今天、明天和后天，在時空的坐標(biāo)軸上，古鎮(zhèn)就勾畫出他們一條條生命的曲線。古鎮(zhèn)的性格異常溫順，就如羞于表達的樸實純正的村姑。眉宇舉止間卻還是掩飾不住那脈脈的柔情。吊腳樓下籠著的一片幽水，正是她那誠摯的情懷，臨河的一扇扇木窗，啟闔之間，納下片片匆匆去來的帆影。

在古鎮(zhèn)的人流里，你若駐足細聽一聽，就會發(fā)現(xiàn)許多還沒有完全同化的口音，他們的祖先或許來自戈壁瀚海，漠漠黃土，因為那貧瘠的土地難以負(fù)載他們生存的沉重嘆息，遂逐一脈弱水，在飽嘗顛沛流離之苦后，終于擇定將古鎮(zhèn)作為自己的永久居地。只是用保住那方故土的語言，來寄托對它的永久思念。江南的許多古鎮(zhèn)，你別看它貌不驚人，它或許就孕育過一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的學(xué)者教授。你看，古鎮(zhèn) 的四周是廣袤的田野，一帶縈紆的清流，一抹起伏的山影，就凸現(xiàn)出這么一個恬靜的處所??在一條幽深的小巷里，在一處青藤垂垂的院落里，隔了外界的喧嚷，避了市井的誘惑，面壁十年，精研邃思，而一旦出露，怎不叫世人驚愕矚目?!一部部煌煌巨著，一幅幅珍奇墨韻，蘊足了文化底氣，就從這里展開它的冊頁。

10．本文主要介紹了江南古鎮(zhèn)鄉(xiāng)土風(fēng)情的哪些特點？

解析：我們要通過閱讀對作者描寫的特點進行歸納。注意要能抓住描寫的重點，用詞要簡潔。

答案：博大、古老、幽雅、優(yōu)美、純樸的特點。

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11．為什么文中說“要研究江南的文化歷史，就不能不讀江南的古鎮(zhèn)”? 解析：探尋語句的特殊含意，就要對語句有一個深刻的認(rèn)識。答案：因為古鎮(zhèn)文明是江南文化的精華，是一首樂曲的華彩樂段。12．通過閱讀本文，你認(rèn)為最能體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)特色的景物有哪些? 解析：細讀全文，將其中的主要信息提煉整合概括出來即可。

答案：柔婉曲折的清流、臨河構(gòu)筑的街道、半間建在河上的吊腳樓、“如虹飲水”的古拱橋、窄小的古街、青石板的街面、曲折幽深的小巷、青藤垂垂的院落。

13．江南古鎮(zhèn)文明最突出的成就是什么? 解析：通過對記述內(nèi)容的歸納，使我們更清晰地認(rèn)識江南古鎮(zhèn)的價值。

答案：孕育過一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的學(xué)者教授。創(chuàng)作了一部部煌煌巨著，一幅幅珍奇墨韻。

14．文章寫在古鎮(zhèn)的人流里，有許多是從外地遷來的，其用意是什么? 解析：這是對文章的寫作內(nèi)容的一個探討，能使我們對文章有一個更深刻的理解。答案：因為江南古鎮(zhèn)文明是古鎮(zhèn)人和外地人共同創(chuàng)造的。

二、語言運用

15．（2006南京中考，3）搜集材料時，大家發(fā)現(xiàn)，南京人杰地靈，曾在此居住過的文化名人燦若群星：王羲之、李白、曹雪芹、吳敬梓、魯迅、徐悲鴻??小晴就此擬了副對聯(lián)，但覺得下聯(lián)有一處不符合對聯(lián)的要求，請你修改。

上聯(lián)：吳敬梓冷眼觀世，《儒林外史》諷丑惡 下聯(lián)：深情懷舊周樹人，《朝花夕拾》憶往昔 你將下聯(lián)改為：

解析：完成此題運用對偶知識來修改即可。對聯(lián)要求上下句之間的結(jié)構(gòu)相同、詞性兩兩相對。上聯(lián)中“吳敬梓”是人名（名詞），下聯(lián)中相應(yīng)位置也應(yīng)該是人名“周樹人”，相同的道理，上聯(lián)中“冷眼” 應(yīng)該與下聯(lián)“深情”相對，“觀世”應(yīng)與“懷舊”相對。這樣一修改，就符合要求了。（對聯(lián)的下半句對仗工整，不必修改了。）

答案：周樹人深情懷舊，《朝花夕拾》憶往昔 讀書做人

汪曾祺筆下的老師沈從文

他很愛自己的家鄉(xiāng)。他的《湘西》、《湘行散記》和許多篇小說可以作證。他不止一次和我談起棉花坡，談起楓柳坳，—— 一到秋天滿城落了楓樹的紅葉。一說起來，不勝神往。黃

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永玉畫過一張鳳凰沈家門外的小巷，屋頂墻壁頗零亂，有大朵大朵的紅花——不知是不是夾竹桃，畫面顏色很濃，水氣泱泱。沈先生很喜歡這張畫，說：“就是這樣！”八十歲那年，和三姐一同回了一次鳳凰，領(lǐng)著她看了他小說中所寫的各處，都還沒有大變樣。家鄉(xiāng)人聞聽沈從文回來了，簡直不知怎樣招待才好。他說：“他們?yōu)槲易搅艘恢诲\雞！”錦雞毛羽很好看，他很愛那只錦雞，還抱著它照了一張相，后來知道竟作了他的盤中餐，對三姐說：“真煞風(fēng)景！”錦雞肉并不怎么好吃。沈從文說及時大笑，但也表現(xiàn)出對鄉(xiāng)人的殷情十分感激。他在家鄉(xiāng)聽了儺戲，這是一種古調(diào)猶存的很老的弋陽腔。打鼓的是一位七十多歲的老人，他對年輕人打鼓失去舊范很不以為然。沈先生聽了，說：“這是楚聲，楚聲！”他動情地聽著“楚聲”，淚流滿面。沈先生的家庭是我見到的最好的家庭，隨時都在親切和諧氣氛中。

兩個兒子，小龍小虎，兄弟怡怡。他們都很高尚清白，無絲毫庸俗習(xí)氣，無一句粗鄙言語，————他們都很幽默，但幽默得很溫雅。一家人于錢上都看得很淡。《沈從文文集》的稿費寄到，九千多元，大概開達家庭會議，又從存款中取出幾百元，湊成一萬，寄到家鄉(xiāng)辦學(xué)，沈先生也有生氣的時候，也有極度煩惱痛苦的時候，在昆明，在北京，我都見到過，但多數(shù)時候都是笑瞇瞇的。他總是用一種善意的、含情的微笑，來看這個世界的一切。到了晚年，喜歡放聲大笑，笑得合不攏嘴，且擺動雙手作勢，真像一個孩子。只有看破一切人事乘除，得失榮辱，全置度外，心地明凈無渣滓的人，才能這樣暢快地大笑。

沈先生家有一盆虎耳草，中在一個橢圓形的小小鈞窯盆里。很多人不認(rèn)識這種草。這就是《邊城》里翠翠在夢里采摘的那種草，沈先生喜歡的草。

沈從文是一個怎樣的人？在汪曾祺的筆下我們不難得知。你從沈先生身上學(xué)到了什么呢？

17． 端午的鴨蛋 汪曾祺 名師導(dǎo)航 【內(nèi)容梳理】

日常生活富含生活情趣、人生意味。生活中并不總是驚濤駭浪，也未必處處正襟危坐。只有充分感受生活中的種種快樂、悲苦、平淡以及詩意，我們才算真實的體驗到生活的滋味。所以，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。本文所寫內(nèi)容雖然簡單，但作者善于在平時的生活中發(fā)現(xiàn)美，用濃濃的深情，釀出了人生滋味。在欣賞作者優(yōu)美語言的同時，我們還可以品味到日常生活的動人底蘊。作者信筆寫來，從容閑適；文筆生動，語言平實。

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【基礎(chǔ)梳理】

一、字音 1．典型字

腌（yān）門楣(m?i)練囊(náng)袁枚(m?i)莧(xiàn)焉(yān)擰(nǐng)車胤(yìn)門檻(kǎn)粽子(z?ng)手腕(wàn)籍貫(jí)硝藥(xiāo)大襟(jīn)2．多音字

扎 zhā扎根 絡(luò) lu?絡(luò)繹 檻 kǎn 門檻 擰 níng擰毛巾 zhá掙扎 nǐng擰開 zā扎彩 lào絡(luò)子 jiàn 檻車 nìng擰脾氣

二、字形

楣 門楣 硝 硝煙 隍 城隍 艙 船艙 媚 嫵媚 銷 銷售 煌 輝煌 滄 滄海 嵋 峨嵋 消 消失 徨 彷徨 淪 淪陷

三、詞義 1.重點詞

籍貫：祖居或個人出生的地方。城隍：迷信傳說中指主管某個城的神。

曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。門楣：門框上的橫木。2.近義詞 鄭重 ?慎重

都是形容詞，都有認(rèn)真的意思。不同的是，“鄭重” 意思是嚴(yán)肅認(rèn)真，而“慎重”意思是謹(jǐn)慎認(rèn)真。在詞語搭配上也有區(qū)別，如“鄭重其事”“鄭重聲明”“慎重處理”“態(tài)度慎重”等。

擔(dān)憂?擔(dān)心

都是動詞，也可以作名詞。都有不放心的意思。一般常用于可能出現(xiàn)不如意的情況。“擔(dān)憂”不僅指放心不下，還有憂慮、發(fā)愁的意思，語意較重。一般不帶賓語。如“媽很為你擔(dān)憂”；“擔(dān)心”只指放心不下，語意較輕，常帶賓語，如“媽很擔(dān)心你”。

3．相關(guān)成語

莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。

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與有榮焉：因此也感到榮幸。

囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。

肅然起敬：十分恭敬。

四、文學(xué)常識

1.汪曾祺（1920～1997），江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。

2.在當(dāng)代文壇，一種與“大敘事”、“大事物”、“大場面”相反的審美情趣悄然興起。汪曾祺就是這種審美情趣的杰出代表。他憑著對事物的獨到領(lǐng)悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角切入，寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥蟲魚，考辭章典故，即興偶感，娓娓道來，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了當(dāng)代小品文的經(jīng)典和高峰。

五、名篇名句

1．一尺來長的黃色、藍色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能辟邪嗎？ 2．筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。

3．高郵咸蛋的特點是質(zhì)細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。

【句段剖析】

一、疑難妙句

1．一尺來長的黃色、藍色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能辟邪嗎？ 剖析：用小孩子的眼光與語氣，評價地方的風(fēng)俗，真切而實在。“道道”一詞明顯含有地方特色，用在這里，平淡中增加了文章的趣味。

2．出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。

剖析：“出鴨??鴨多”，作者好用短句,有時一句一斷，大有生活中說一句停一下，略想想后再接著說的神態(tài)。采用連環(huán)承接的方式，說明家鄉(xiāng)盛產(chǎn)咸鴨蛋。

3．筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。

剖析：“一扎下去”“就冒出來”兩相對比。特別是用“一??就??”的句式，寫出了高郵咸蛋的質(zhì)細而油多的特點。作者對高郵蛋的贊美之情也就溢于言表。突現(xiàn)了文章的主旨，贊美高郵咸蛋，歌頌故鄉(xiāng)可愛。

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4．高郵咸蛋的特點是質(zhì)細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。

剖析：在這里，典雅的文言詞語與極質(zhì)樸的口語相映成趣，讓人不由暗暗佩服作者居然能將極雅與極俗的兩種語言如此自然和諧地捏到一處并倍添韻味的藝術(shù)功力。

二、重點語段

1．“家鄉(xiāng)的端午，很多風(fēng)俗和外地一樣。”至“這三樣，在我的家鄉(xiāng)，都不貴，多數(shù)人家是吃得起的。”

剖析：這一段說“端午”，介紹端午的種種風(fēng)俗，依次寫了系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子、吃“十二紅”。作者行文如同隨意聊天，談端午風(fēng)俗時從各地均有的風(fēng)俗寫到家鄉(xiāng)獨特的風(fēng)俗，再寫到“十二紅”，寫到“咸鴨蛋”，于是水到渠成地轉(zhuǎn)寫“端午的鴨蛋”。前文看似閑筆，實際上渲染了“端午”的濃烈氣氛，為文章主體“鴨蛋”預(yù)設(shè)了一個合理的背景，所以談“端午風(fēng)俗”也是必要的。

2．“高郵的鴨蛋的特點是質(zhì)細而油多。”至“這叫什么咸鴨蛋呢！”

剖析：這段寫家鄉(xiāng)腌蛋的特點。作者將文言詞語與口語結(jié)合起來，相映成趣，倍添韻味。例如“質(zhì)細而油多”、“入口”、“尤為別處所不及”屬古漢語語言，而“發(fā)干、發(fā)粉”、“嚼石灰”又極俗。“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了”，讓人躍躍欲試，作者把它寫得有聲有色、富有動感。

【結(jié)構(gòu)簡析】

文章記敘了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的一些風(fēng)俗，著重介紹了家鄉(xiāng)的咸鴨蛋的特色，流露出對兒時生活的懷念，對故鄉(xiāng)的熱愛。全文可分為三部分：

第一部分（第1段）：對家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的懷念。

第二部分（第2—3段）：描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。第三部分（第4—6段）：寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌啊？梢詧D示為： 【主旨探討】

關(guān)于本文的主題有如下表述：

1．文章記敘了作者家鄉(xiāng)端午節(jié)的一些風(fēng)俗，著重介紹了家鄉(xiāng)的咸鴨蛋的特色，流露出對兒時生活的懷念。

2．文章對家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，十分富有地方特色，同時表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的懷念。

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3．本文在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味。所寫內(nèi)容雖然簡單，但作者善于在平時的生活中發(fā)現(xiàn)美，用濃濃的深情，釀出了人生滋味。

我的觀點： 【審美鑒賞】 小小咸鴨蛋

文章從作者家鄉(xiāng)端午的習(xí)俗觸發(fā)，引出高郵最為人所津津樂道的特產(chǎn)——咸鴨蛋。在對此的介紹中，洋溢著作者的喜愛和自豪。如文中的“哦！你們那兒出咸鴨蛋！”以人們的驚訝和熟知的語氣來體現(xiàn)咸鴨蛋的名氣。“必用紙條特別標(biāo)明”中的“特別”二字，可見咸鴨蛋在外人心中的地位，“但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！”中的“完全不能”，作者用全盤否定的語氣突出家鄉(xiāng)特產(chǎn)的優(yōu)點，在不知不覺的夸耀中，我們能體會到作者的喜愛和自豪：對咸鴨蛋的喜愛，對身為高郵人的自豪。

高郵的咸鴨蛋之所以如此的出彩，我想與端午節(jié)中“吃十二紅”還是有聯(lián)系的吧，紅是紅火，咸鴨蛋越紅，人們就更愿意把它當(dāng)作十二紅之一；反過來，人們愿意把它當(dāng)作十二紅之一，咸鴨蛋就會越紅。兩者相輔相成。同樣，咸鴨蛋越出名，就越能代表高郵，越能代表高郵，咸鴨蛋就會越好！水漲船高。

這也許就是民俗！作者選擇了咸鴨蛋做為自己家鄉(xiāng)的榮譽，親愛的同學(xué)，你會選擇什么來代表你的家鄉(xiāng)？

【問題探究】

問題：本文記敘的是最普通不過的“端午的鴨蛋”，但卻讓人回味無窮。你能說出其中的原因嗎？這對你的作文有什么啟示呢？

【導(dǎo)思】寫作來源于生活，這不是一句空話。這篇文章又給我們以深刻的啟示。生活中處處有情趣，只有細心地觀察生活才能得到寫作的源頭活水，也才能真正地掌握寫作的真正本源。觀察生活，熱愛生活，才會有對生活更深刻的愛和情。

【探究】第一步：細細品味《端午的鴨蛋》，進一步體會汪曾祺先生的語言藝術(shù)：口語色彩濃厚；古漢語的點綴使文章多了書卷氣，增添了典雅之美；善于運用語言“造型”。

第二步：學(xué)習(xí)了語言藝術(shù)之后，]體會文章源于生活的特點，我們也應(yīng)該熱愛我們的生活，關(guān)注我們的生活，從生活中挖掘作文素材，提高作文水平。

自主廣場 我夯基 我達標(biāo)

1.給下列加點的字注音。

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門楣（）莧菜（）避邪（）腌蛋（）答案：m?i xiàn xi? yān 2.根據(jù)拼音寫出漢字。

jí（）貫 chú（）柜 門kǎn（）練nānɡ（）答案：籍 櫥 檻 囊

3.翻譯袁枚的《隨園食單?小菜單》中《腌蛋》一文。

腌蛋以高郵為佳，顏色細而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤中。總宜切開帶殼，黃白兼用；不可存黃去白，使味不全，油亦走散。

解析：翻譯文言文是我們學(xué)習(xí)的一種能力，初中生應(yīng)該能翻譯一些簡單的文言文。答案：腌蛋以高郵的為最好，顏色細膩并且油多，高文端公最喜歡吃這種（腌蛋）。席間，先夾取腌蛋用來敬客，放在盤中。應(yīng)該帶殼切開，黃白一起用；不能留下黃去掉白，使味不全，油也走散了。

4.課文結(jié)尾，作者寫了“囊螢夜讀”的故事。類似的故事還很多，請查查資料或上網(wǎng)瀏覽，講一個古人苦讀的故事。

解析：文章中的引用需要我們在讀文章時細心地體會其表達的作用。這里不管是引用袁枚的文章還是引用“囊螢夜讀”，都是為了表現(xiàn)作者對于家鄉(xiāng)的喜愛之情，也是對于童年記憶的懷戀。我們要從中體會作者用以表現(xiàn)的深刻的中心思想和感情。

答案：示例：查閱資料。如：《懸梁刺股》的故事。我綜合 我發(fā)展

一、閱讀理解

（一）閱讀下面的文段，完成5——8題。

我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：“哦！你們那里出咸鴨蛋！”上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標(biāo)明：“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實無特別處。還不就是個鴨蛋！只是切開之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已。我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！不過高郵的咸鴨蛋，確實是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全

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不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上。袁枚的《隨園食單 小菜單》有“腌蛋”一條。袁子才這個人我不喜歡，他的《食單》好些菜的做法是聽來的，他自己并不會做菜。但是《腌蛋》這一條我看后卻覺得很親切，而且“與有榮焉”。文不長，錄如下：

腌蛋以高郵為佳，顏色細而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤中。總宜切開帶殼，黃白兼用；不可存黃去白，使味不全，油亦走散。

高郵咸蛋的特點是質(zhì)細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵咸蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！

端午節(jié)，我們那里的孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”。頭一天，就由姑姑或姐姐用彩色絲線打好了絡(luò)子。端午一早，鴨蛋煮熟了，由孩子自己去挑一個，鴨蛋有什么可挑的呢！有！一要挑淡青殼的。鴨蛋殼有白的和淡青的兩種。二要挑形狀好看的。別說鴨蛋都是一樣的，細看卻不同。有的樣子蠢，有的秀氣。挑好了，裝在絡(luò)子里。掛在大襟的紐扣上。這有什么好看呢？-而它是孩子心愛的飾物。鴨蛋絡(luò)子掛了多半天，什么時候孩子一高興，就把絡(luò)子里的鴨蛋掏出來，吃了。端午的鴨蛋，新腌不久，只有一點淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

孩子吃鴨蛋是很小心的，除了敲去空頭，不把蛋殼碰破。蛋黃蛋白吃光了，用清水把鴨蛋里面洗凈，晚上捉了螢火蟲來，裝在蛋殼里，空頭的地方糊一層薄羅。螢火蟲在鴨蛋殼里一閃一閃地亮，好看極了！

5．通過閱讀本文，你了解到高郵咸蛋與別處的鴨蛋有什么不同？

解析：本題是通過文章中的比較，領(lǐng)會作者要描寫的內(nèi)容和中心。作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的贊美溢于言表。

答案：高郵咸蛋的特點是質(zhì)細而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉。6．選文第一段引用袁枚的《隨園食單?小菜單》中《腌蛋》一文有什么作用？ 解析：體會文章引用的妙處，恰當(dāng)?shù)倪\用能給文章的表達起到重要的輔助作用。答案：引用這段文字，既介紹了高郵咸蛋的特點和吃法，又使文章顯得妙趣橫生，增添了文章的情趣。

7．本文介紹了鴨蛋的哪兩種吃法？孩子們喜歡哪一種？為什么？

解析：通過文章的描寫，體會作者對家鄉(xiāng)鴨蛋的喜愛之情。這樣的描寫富有生活情趣，能達到吸引人的目的。

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答案：一種是帶殼切開；一種是敲破“空頭”用筷子挖著吃。小孩子喜歡第二種吃法，因為可以捉來螢火蟲利用空蛋殼做小燈籠。

8．本文內(nèi)容是寫“端午的鴨蛋”，但字里行間卻流露出對故鄉(xiāng)的熱愛，請從文中找出能表達對故鄉(xiāng)的熱愛的語句。

解析：通過文章的語句體會作者對家鄉(xiāng)的深厚感情。細讀原文從文中找出即可。答案：（1）我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！（2）我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！（3）我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！

（二）閱讀下面的文段，完成9—14題。冬 天 朱自清

說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”（鋁鍋）白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐養(yǎng)在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”（煤油不打氣爐）上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個。“洋爐子”太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氬的熱氣里伸進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時也自己動手，但爐子實在太高了，總還是坐享其成的多。這并不是吃飯，只是玩兒。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。

又是冬天，記得是陰歷十一月十六晚上。跟S君、P君在西湖里坐小劃子，S君剛到杭州教書，事先來信說：“我們要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，現(xiàn)在想起來還像照在身上。本來前一晚上“月當(dāng)頭”；也許十一月的月亮真有些特別吧。那時九點多了，湖上似乎只有我們一只劃子。有點風(fēng)，月光照著軟軟的水波；當(dāng)間那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶爾有一兩星燈火。S君口占兩句詩道：“數(shù)星燈火認(rèn)漁村，淡墨輕描遠黛痕。”我們都不大說話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看見他在微笑。船夫問要不要上凈寺去，是阿彌陀佛生日，那邊蠻熱鬧的。到了寺里，殿上燈燭輝煌，滿是佛婆念佛的聲音，好像醒了一場夢。這已是十多年前的事了，S君還常常通著信，P君聽說轉(zhuǎn)變了好幾次，前年是在一個特稅局里收特稅了，以后便沒有消息。

在臺州過了一個冬天，一家四口子。臺州是個山城，可以說在一個大谷里。只有一條二

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里長的大街。別的路上白天簡直不大見人，晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點燈光，還有走路的拿著的火把，但那是少極了。我們住在山腳下。有的是山上松林里的風(fēng)聲，跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里，春初便走，卻好像老在過著冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我們住在樓上，書房臨著大路，路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因為走路的人太少了，間或有點說話的聲音，聽起來還只當(dāng)遠風(fēng)送來的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學(xué)校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來的時候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三人，三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。那時是民國十年，妻剛從家里出來，滿自在。現(xiàn)在她死了快四年了，我卻還老記著她那微笑的影子。

無論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。

9．這篇文章題目是“冬天”，文章共寫了幾個冬天?是分別通過什么事情寫冬天的? 解析：對全文的寫作內(nèi)容進行概括，從中體會文章的主要寫作意圖。

答案：第一個冬天，童年時與父親兄弟圍著小洋鍋吃白水豆腐；第二個冬天，與朋友夜游西湖；第三個冬天，與妻兒在臺州。

10．通讀全文，可以感受到作者筆下的冬天有什么特點?你是如何感受到的? 解析：體會作者選取材料的意圖，作者是通過這些描寫表達對過去生活的回憶和深厚的感情。表達了深刻的中心思想。

答案：作者筆下的冬天是溫暖的、洋溢著親情和友情。通過作者精心選取的三件小事感受到冬天與眾不同的特點。

11．文章第一段“我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐”。其中“我們都喜歡這種白水豆腐”的原因是什么？作者連用兩個“等著”，這在表達上有什么好處？

解析：通過作者對童年生活的記敘，讓我們體會文章中描寫的童年生活的情趣，體會文章之美。

答案：“我們都喜歡這種白水豆腐”的原因是這不是吃飯，只是玩兒。連用兩個“等著”能充分表現(xiàn)“我們”急切盼望的心情。

12．第二段中“我們都不大說話，只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了”。結(jié)合你的理解，說說為什么 “我們都不大說話”？我真的“快睡著了”嗎？

解析：我們仔細體會作者描寫的意境之美，通過作者的描寫使我們也沉浸在那令人向往

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豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運作 的環(huán)境氣氛中，被感染和陶醉。

答案：“我們都不大說話”是因為我們都在靜靜地用心欣賞月光下冬天的西湖；“我快睡著了”是因為我在充分感受著景物的美好和友情的溫馨。

13．第三段為什么說“外邊雖老是冬天，家里卻老是春天”？

解析：這是全文的一個關(guān)鍵句，也是文章體現(xiàn)中心的地方，我們要結(jié)合這些語句深刻地體會文章要表達的中心和濃濃的感情。

答案：因為在寒冷的冬天里一家人在一起，家庭的溫馨與冬天的寒冷形成了強烈反差，即使在冬天里也能感受到春天般的溫暖。因此說“外邊雖老是冬天，家里卻老是春天”。

14．你最喜歡文中描繪的哪一個冬天？請簡要地說說喜歡的理由。

解析：這是一個開放性的題目。但是回答時需要在對文章充分理解的基礎(chǔ)上作合理的想象，結(jié)合自己的生活實際談出深切的感受即可。

答案：根據(jù)自己的理解回答。如：喜歡作者描寫的第一個冬天，因為作者抓住在冬天里的一件很平常的事，寫出了家庭的溫馨，給人以春天般的溫暖。

二、語言運用

15．“曾經(jīng)滄海難為水”。白話中來句古詩，讓人忍俊不禁，為文章增添了不少幽默趣味。你平時注意積累了嗎？試寫幾句關(guān)于水的詩句。

解析：古詩引用，可以跟文章增添很多韻味。所以我們平時要注意積累，以便運用時信手拈來。

答案：示例：白毛浮綠水，紅掌撥清波。天門中斷楚江開，碧水東流至此回。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。讀書做人 汪曾祺軼事 這家伙是個瘋子

在昆明，有一段時間，汪曾祺迷上了昆曲，并酷愛吹笛（昆曲的主要伴奏樂器是笛）。常于風(fēng)恬月朗之夜，端坐在聯(lián)大校園的大槐樹下突出于地面的老根上，獨自吹笛，直到半夜。同學(xué)中有人說：“這家伙是個瘋子！”

你看看

汪曾祺因在《沙家浜》定“本”時，“應(yīng)對稱旨”，有捷才，江青對他比較滿意。他是唯一一個敢在江青面前翹二郎腿，敢抽煙的人。在創(chuàng)作《杜鵑山》時，于會泳蠻橫專斷，對汪

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曾祺甚為輕慢，這讓他非常惱火。一次，于會泳指責(zé)汪曾祺寫的一句戲詞“僅防隔山煙塵漲”不通。他二話沒說，找來《杜工部集》翻出一句詩，往于會泳面前一放，說：“你看看！”

我從不給自己打電話

林斤瀾常常在家中接到找汪曾祺的電話，就問對方號碼從哪得來的？對方說是汪本人。林又問：“他不是在開玩笑吧？”對方肯定地說：“不，認(rèn)真的，他一個字一個字想出來的！”事后林斤瀾問汪曾祺，汪說：“我只記住這一個電話號碼。”又問：“那你自己家的不記得？”他斷然答道：“我從不給自己打電話！”

我只能居第三位

幾位小同鄉(xiāng)去拜見汪曾祺，他微笑著問：“跟高郵相比，還是北京大吧？”令人倍感親切。眾人甚是崇敬地說：“高郵除了秦少游，就是您了。”汪曾祺正色道：“不對，高郵雙黃鴨蛋比我名氣大多了，我只能居第三位。”眾皆粲然。

幾則短小精悍的小故事，將汪曾祺先生全面地展示給了我們，不知您從先生身上是否能學(xué)到些什么呢？

18．吆喝

蕭乾 名師導(dǎo)航 【內(nèi)容梳理】

《吆喝》著實譜寫了一曲離我們漸漸遠去的“生活交響樂”，內(nèi)容雖質(zhì)樸簡單，但趣味良多。往昔生活的片斷，人生的種種品貌仿佛都隨著這吆喝聲向我們漸漸走來。吆喝也是一種文化，清純悠揚的叫賣聲顯然蘊含著作者的創(chuàng)作個性，那精妙的結(jié)構(gòu)、地道的北京口音和濃厚的地方色彩給我們留下了深刻的印象。蕭乾正是以發(fā)現(xiàn)美的慧眼從街頭巷尾經(jīng)常回蕩的商販的吆喝聲中發(fā)現(xiàn)了文化的所在。

【基礎(chǔ)梳理】

一、字音 1．典型字

招徠（lái）吹噓（xū）隔閡（h?）燙手（tàng）沸騰（t?ng）鹵煮（lǔ）荸薺（bíqí）囿（y?u）餑餑(bō)鈸(b?)蘸(zhàn)餡(xiàn)佐料(zuǒ)甸(diàn)秫秸(shú jiē)吆喝(yāo he)餛飩（hún tún）

2．多音字

chuāi揣在懷里 m?磨刀 gǔ骨頭 qí荸薺

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揣 chuǎi揣測 磨 骨 薺

chuài掙揣 m?磨坊 gū骨朵兒 jì薺菜

二、字形

撈 打撈 飩 餛飩 伶 伶俐 酪 奶酪 秸 秫秸 嘮 嘮叨 沌 混沌 領(lǐng) 領(lǐng)取 洛 洛陽 拮 拮據(jù) 嶗 嶗山 頓 頓時 聆 聆聽 絡(luò) 經(jīng)絡(luò) 詰 反詰 澇 排澇 囤 囤積 嶺 山嶺 烙 烙印 桔 桔子

三、詞義 1.重點詞

秫秸：去掉穗的高粱桿。招徠：招攬。

隔閡：彼此情意不通，思想有距離。

餛飩：面食，用薄面片包餡兒，通常是煮熟后帶湯吃。晶瑩：光亮而透明。

挑子：扁擔(dān)和它兩頭所挑的東西。囿于：局限于；拘泥于。

餑餑：饅頭或其它面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。吹噓：夸大或無中生有的說自己或別人的優(yōu)點；夸張地宣揚。吆喝：大聲喊叫（多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等）。2.近義詞 隔閡? 隔膜

都可以做名詞。都有情意不相通的意思。“隔閡”指彼此情意不通，思想有距離，多用于人與人之間，如“兩代人之間有隔閡”；“隔膜”指情意不相通，彼此有意見，如“消除隔膜”，還可以指不通曉，外行，如“我對這種技術(shù)實在隔膜”。

3．相關(guān)成語

隨機應(yīng)變：隨著情況的變化，掌握時機，靈活應(yīng)付。合轍押韻：指與戲曲唱詞的韻腳相合。油嘴滑舌：說話圓滑，世故，善于狡辯。

四、文學(xué)常識

1.蕭乾（1910～1999），原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢

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業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報》駐英特派員。1946年回國后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國》（英文）副總編輯《文藝報》副總編輯、中央文史館館長。

2.記敘是記敘文的基本表達方式，把握了記敘的順序，就可以更好地理解文章的條理和層次，便于把握全文的結(jié)構(gòu)和中心了。記敘文的順序較常見的，一是以時間為序，或順敘或倒敘，其中也常有插敘和補敘。二是以空間為序，或由近及遠，或由遠及近；或由上及下，或由下及上；或由內(nèi)及外，或由外及內(nèi)。三是以事理為序，按某一思想的發(fā)展程序，或按不同關(guān)系分類描述，或選取若干側(cè)面逐一敘述。所有這些記敘順序雖然變化無窮，但只要按上述類別去分析，順序是可以把握的。

五、名篇名句

1．現(xiàn)在北京城到還剩一種吆喝，就是“冰棍兒——三分嘞”。語氣間像是五分的減成三分了，其實就是三分一根兒，可見這種帶戲劇性地叫賣藝術(shù)并沒失傳。

2．白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來，一樣樣地在你門前展銷。3．“餛飩喂——開鍋!”這是特別給開夜車的或賭家們備下的夜宵，就像南方的湯圓。在北京，都說“剃頭的挑子，一頭熱”，其實，餛飩挑子也一樣。

【句段剖析】

一、疑難妙句

1．最近北京人民廣播電視臺還播放了阿隆.阿甫夏洛穆夫以北京胡同音響為主題的交響詩，很有味道。

剖析：借用交響詩，寫出了北京胡同音響給人帶來的美感。一個“還”字體現(xiàn)了一種中外同樂，雅俗共賞的味道。“很有味道”評點精粹，給人留下廣闊的思考空間。

2．囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實，更值得一提的是聲樂部分——就是北京街頭各種商販的叫賣。

剖析：典型的過渡段，在文中有著承上啟下的作用。前面一句承上，肯定了北京胡同音響的美妙動聽，后一句則總啟下文內(nèi)容，總說北京胡同的吆喝是這部分交響樂的聲樂部分，能讓讀者把握全文的基本內(nèi)容。

3．我小時候，一年四季不論刮風(fēng)下雨，胡同里從早到晚叫賣聲沒個停。

剖析：總說段。提示下面部分將要寫北京胡同一年四季早中晚相互更替的叫賣聲。同時它也暗示了北京胡同的小販們是風(fēng)雨無阻的。這樣的段落,使文章的的脈絡(luò)清晰，便于讀者把握整體內(nèi)容。

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4．現(xiàn)在北京城倒還剩一種吆喝，就是“冰棍兒——三分嘞”。語氣間像是五分的減成三分了，其實就是三分一根兒，可見這種帶戲劇性地叫賣藝術(shù)并沒失傳。

剖析：作為總結(jié)段，它有如下特點，第一是與前文照應(yīng)，如“現(xiàn)在”就照應(yīng)了第四自然段的“我小時候”；“這種帶戲劇性的叫賣藝術(shù)”照應(yīng)了前文的“靠戲劇性來吸引人”。第二是在淡淡的遺憾中露出一點欣慰。這一點，從“可見，這種帶戲劇性的叫賣藝術(shù)并沒失傳”中就可以感受到。

二、重點語段

1．“20年代一位在北京做寓公的英國詩人”至“很有味道。”

剖析：文章開頭并未直接入題，而是先引用《北京的聲與色》一文的記載，列舉北京商販?zhǔn)侨绾芜\用“樂器”來招徠顧客的。看是閑筆，實際上為下文寫“吆喝”渲染了氣氛，作了鋪墊。

2．“有的小販吆喝起來聲音細而高”至“等我站起身來，他才用深厚的男低音唱出‘蕎麥皮耶’。”

剖析：這一段介紹了吆喝的聲調(diào)變化：有的細而高，有的低而深沉。在敘述那種令“我”害怕的忽高忽低的聲音時，用“尖聲尖氣”、“放低至少八度”形成對照，“把我嚇了個馬趴”刻畫出“我”害怕的神態(tài)。這些描寫符合兒童的心理，詼諧有趣。

【結(jié)構(gòu)簡析】這篇散文介紹了老北京里街頭的種種叫賣聲，介紹了相關(guān)的北京地域文化，表現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)人民的深厚感情。

全文可分為三部分：

第一部分：（第1—3段）：總寫舊北京城街頭商販為招徠顧客而發(fā)出的種種音響。第二部分：（第4—10段）：具體從兩個方面入手寫“吆喝”：一是“從早到晚”，一是“一年四季”。

第三部分：（第11—14段）：介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化和音韻節(jié)奏。可以圖示為： 【主旨探討】

關(guān)于本文的主題有如下表述：

1．這篇散文介紹了老北京里街頭的種種叫賣聲，介紹了相關(guān)的北京地域文化，表現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)人民的深厚感情。

2．生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。作者從普遍的街頭巷尾的吆喝聲里，發(fā)現(xiàn)了動人的生活情趣。

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我的觀點： 【審美鑒賞】

地道的北京口語

北京話并非普通話，它有它的特色。北京話有三大特點：一是快，二是發(fā)音較含混，三是兒化音很多。體現(xiàn)在本文中就是句子短，兒化音多。比如文章第三段，說到那些相聲中學(xué)叫賣聲的，這樣寫道：“得氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機應(yīng)變。”作者在寫作過程中體現(xiàn)了這一點，仔細觀察，吆喝聲也大多以短句為主，如“餛飩喂——開鍋”，“硬面——餑餑”等，都是短小精悍的句子，讀起來干脆利索，體現(xiàn)了北京話的特色。

兒化音在本文中比比皆是，如“骨朵兒”、“嗓門兒”、“冰塔兒”、“賣花兒的”??此外，北京話有一種調(diào)侃、輕松、幽默的味道。比如文中寫賣蕎麥皮的：“有一回他在我身后‘喲’了一聲，把我嚇了個馬趴。等我站起來，他才用深厚的男低音唱出‘蕎麥皮耶’。”這一句話作者描寫得細致生動，讓讀者可以想像出當(dāng)時的情景，令人忍俊不禁。

【問題探究】

你認(rèn)為在信息社會高速發(fā)展的今天，“吆喝”還有存在的價值嗎？

【導(dǎo)思】吆喝也是一種民間文化現(xiàn)象，在學(xué)習(xí)了本課之后，相信你對此有了一些感性認(rèn)識。各行各業(yè)都有吆喝，不同行業(yè)有不同的吆喝，同一行業(yè)在不同地域業(yè)有不同的吆喝。但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，人們的生活方式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，高樓大廈取代了胡同里弄，超市商場取代了走街串巷的小販，吆喝終將成為歷史的記憶。

【探究】

第一步：利用業(yè)余時間，收集記錄曾經(jīng)各行各業(yè)的吆喝，感受不同的吆喝所體現(xiàn)出的職業(yè)特點與地域特色。

第二步：收集身邊的吆喝聲，與以前的吆喝作比較，感受一下有什么不同。

第三步：寫一份調(diào)查報告，根據(jù)自己的理解，得出結(jié)論。示例：沒有存在的必要。原因：現(xiàn)代化的傳媒興起，使古老的吆喝已經(jīng)遠遠地落后于時代的步伐，也阻礙了商品經(jīng)濟的繁榮。

自主廣場 我夯基 我達標(biāo)

1.給下列加點的字注音。

招徠（）吹噓（）鐵鉉（）隔閡（）答案：lāi xū xuàn h?

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2.根據(jù)拼音寫出漢字。

tànɡ（）手 沸t?nɡ（）lǔ（）煮 bí qí（）（）答案：燙 騰 鹵 荸薺 3.結(jié)合文章，解釋下列詞語。

隨機應(yīng)變： 合轍押韻： 答案：隨著情況的變化，掌握時機，靈活應(yīng)付。指與戲曲唱詞的韻腳相合。

4.摘抄本文富有濃郁地方色彩的描寫吆喝的句子。

解析：積累有利于我們對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)和理解。請將你喜歡的寫下來吧！答案：如：秋天該賣“樹熟的秋海棠”了；“葫蘆兒——剛蘸得”；“烤白薯哇真熱乎”等。我綜合 我發(fā)展

一、閱讀理解

（一）閱讀下面的文段，完成5~9題。

大清早過賣早點的：大米粥呀，油炸果的。然后是賣青菜和賣花兒的，講究把挑子上的貨品一樣不漏地都唱出來，用一副好嗓子招徠顧客。白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來，一樣樣地在你門前展銷。到了夜晚的叫賣聲也十分精彩。

“餛飩喂——開鍋!”這是特別給開夜車的或賭家們備下的夜宵，就像南方的湯圓。在北京，都說“剃頭的挑子，一頭熱”，其實，餛飩挑子也一樣。一頭是一串小抽屜，里頭放各種半制成的原料：皮兒、餡兒和佐料，另一頭是一口湯鍋。火門一打，鍋里的水就沸騰起來。餛飩不但當(dāng)面煮，還講究現(xiàn)吃現(xiàn)包，講究皮兒要薄，餡兒要大。

從吆喝來說，我更喜歡賣硬面餑餑的：聲音厚實，詞兒樸素，就一聲“硬面——餑餑”，光宣布賣的是什么，一點也不吹噓什么。

可夜晚過的，并不都是賣吃食的。還有唱話匣子的。大冷天背了一具沉甸甸地留聲機和半箱唱片。唱的多半是京劇或大鼓。我也聽過一張不說不唱的叫“洋人哈哈笑”，一張片子從頭笑到尾。我心想，多累人啊!我最討厭勝利公司那個商標(biāo)了：一只狗蹲坐在大喇叭前頭，支棱著耳朵在聽唱片。那簡直是罵人。

那時夜里還經(jīng)常過敲小鈸打擊樂器的盲人，大概那也屬于打擊樂吧。“算靈卦!”我心想：“怎么不先替你自己算算!”還有過乞丐。至今我還記得一個乞丐叫得多么凄厲動人。他幾乎全部用顫音，先挑高了嗓子喊“行好的——老爺——太(哎)太”，過好一會兒(好像餓得接不上氣兒啦)，才接下去用低音喊：“有那剩飯——剩菜——賞我點兒吃吧!”

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5．第四段在文中有什么作用？請結(jié)合全文具體說明。

解析：我們要找出文章中起銜接作用的段落和句子，通過這些句子和段落來了解課文的主要內(nèi)容。這是理解課文的綱。

答案：領(lǐng)起下文的作用。下文就是具體描寫早晚、四季的吆喝聲。6．根據(jù)你的理解，說說為什么作者詳細介紹了夜晚的吆喝聲。解析：完成此題我們要從文章選材的特點出發(fā)，體會作者的構(gòu)思之妙。

答案：因為夜晚的吆喝內(nèi)容比白天更豐富，它不僅僅包括叫賣聲，還有唱話匣子的、敲小鈸的盲人以及乞討聲。

7．第九段主要介紹了哪兩種吆喝聲？認(rèn)真品味一下，說出你從字里行間讀出了作者什么樣的感情？

解析：我們要通過作者的語言體會作者在字里行間寄寓的感情。在看似平直的記敘中，卻飽含作者的不同感情。

答案：敲小鈸的盲人吆喝和乞丐的乞討聲，表達作者對替人算卦的騙人的迷信行徑的鄙夷和對生活落魄的乞討者的同情。

8．第十段運用什么順序？通過作者介紹的這些吆喝你還了解什么？

解析：完成此題要求我們把握課文的記敘順序的特點，對課文進行深入理解和挖掘。第二問實際上是對作者敘述內(nèi)容的深層探究，挖掘其中包含的思想感情。

答案：運用了時間順序；通過作者介紹的這些吆喝了解作者童年天真好奇的特點。9．課文介紹了豐富多彩的老北京吆喝聲，你覺得哪一種吆喝聲最有趣？簡要說說理由。根據(jù)自己理解回答。

解析：這是一個開放性的題目，可以結(jié)合自己的感受來加以理解。答案：略

（二）閱讀下面的文段，完成10—14題。

回老街走走 舒 婷

有支流行歌曲叫《常回家看看》，歌詞蠻動人的，唱得一些做父母的，鼻子一陣陣發(fā)酸。現(xiàn)代人的家，都在一格格的火柴盒里，外觀千篇一律，里頭的裝修與格局也大同小異。游子們再健忘，可能走錯樓棟，進錯梯道，決不會叫錯爹媽。

從前我們的家不是這樣的。

城里的家，不是在什么胡同里，就是什么小巷深處，歪著一棵老槐或撐著兩樹枇杷——

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至于丁香和油紙傘，那是在戴望舒的雨巷才有的。風(fēng)大的時候，常有一兩件衣裳從橫架著的竹竿上飄落，罩在路人的肩或頭，有些故事由此發(fā)生。鄉(xiāng)下的家，再窮都有自己的院落，墻頭搖曳著狗尾巴草，屋后一窩雞兩畦韮。孩子回家，當(dāng)媽的急急去摸雞屁股，捋一把嫩韮，炒得香味直鉆入骨髓，多少年都不會忘。

我的童年在外婆家度過，住在八卦埕，想想這個地名有多么彎彎繞！廈門最老的區(qū)街之一。它那幾條街巷的名字都極其生動傳神：“打錫街”，住的多是工匠；“夾板寮”，房子的簡陋可想而知；“曾姑娘巷”，原是有個曾姑娘祠堂的，碑文說她有“閉月羞花之容，沉魚落雁之貌”。放學(xué)后特地去看她的畫像，扁扁的圓臉上一雙細細的小眼睛罷了。十分失望，從此對古書中的形容詞甚懷疑。

只要有時間，我還是愿意回老街走走。

在城市的夾縫中，總有幾處被遺忘的角落。比如開元路，沒有酒樓沒有超市也沒有發(fā)廊，只有小雜貨店和補鞋攤。比較現(xiàn)代化的是一部公共電話，從居家里逶迤拉出，擱在門口木凳上，由一個摳著趾縫的老頭看守。稍過去一點的騎樓下，擺一張矮桌，烏黑的茶具，幾個打牌的老人，押著一毛錢十根的籌碼。日子在這里悠悠打了個旋，繼續(xù)慢慢流了去。

又比如打錫街，那么窄，張著兩只手，可以同時李家抓兩根蔥，王家討一撮鹽；那么短，站在這一端，可以看到那一端的大馬路車水馬龍；卻又是這么興旺，白天家家都擺出點什么賣賣：茯苓糕、鮮雞蛋、燒肉粽、金箔銀紙、本地青皮芒果；或者找點事做做：縫補、修傘、代書、打金器。總是熙熙攘攘，看起來好像是鄰里之間的買來賣去而已。晚上，都把小飯桌擺到門口，人要路過，須側(cè)著身，常常不是碰翻了這家的小酒盅，就是打撒了那家的海蠣面線湯。不過不要緊，進出這里的人至少有個點頭交情。熟而又熟的走不到家門，就被揪住坐下喝兩口。免不了吵架，吵起來聲情并茂，平日里搓衣掌勺低眉順眼的婦女，這個時候口才

極好，傾街傾巷。咳，老街。

我們懷念的不是擁擠、悶熱、三代同室的往日時光，而是相濡以沫互通有無的凡間人情煙火。尤其當(dāng)我們掏出一大串鑰匙，打開公共鐵門、自家的防盜門、房門，走到被鋼柵密密封鎖的陽臺上，看看上下左右都是同樣的鐵籠子。你不知道隔壁陽臺那個腆著啤酒肚澆花的男人在哪里工作，旁邊那位風(fēng)情萬種的女子是不是他的妻子。當(dāng)然他也不知道你，于是你覺得很安全，不想打破這種默契。氣悶的時候，孤獨的時候，被吊在半空的時候，不妨到老街走走。

10．作者寫了“現(xiàn)代人的家”，也寫了“從前我們的家”，寫“從前我們的家”則從“城

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里的家”和“鄉(xiāng)下的家”兩個方面來寫，請你用簡要的語言概括這幾種“家”的特點。

解析：細讀課文，對記敘的內(nèi)容進行歸納，從歸納中我們能看到作者要表現(xiàn)的重點，從而更好地理解課文。

答案：現(xiàn)代人的家：外觀千篇一律，裝修大同小異，都是同樣的鐵籠子，人（家庭）與人（家庭）之間缺乏情感交流。城里的家：悠閑、恬靜，人與人之間感情真摯純樸。鄉(xiāng)下的家：與自然相和諧，溫馨，充滿親情。

11．結(jié)合上下文，說說為什么作者“只要有時間，我還是愿意回老街走走”。解析：過去歷史中有許多的東西因為時代的發(fā)展已經(jīng)消失，但是我們卻難忘過去經(jīng)歷過的那份濃濃的感情，我們不妨對自己的了解的過去的一些東西進行一個尋訪，也許有更大的收獲。把它寫下來。作者表達的對老街的思想感情的認(rèn)識，是我們了解文章思想感情的基礎(chǔ)。大意對即可。

答案：因為老街是存在于喧鬧的城市的夾縫里被遺忘的角落，這里有溫馨、恬靜和純真。12．“老街”有什么特點？你喜歡這樣的“老街”嗎？為什么？

解析：我們要對老街的特點進行歸納，從中我們可以了解到作者對老街的看法和作者寄寓在敘述中的思想感情。

答案：特點：老街悠閑、恬靜，人與人之間的感情真摯純樸。喜歡與否根據(jù)自己理解回答，如：不喜歡，因為在現(xiàn)代化高速發(fā)展的今天，老街缺乏現(xiàn)代氣息，與時代落伍，這只是人們心目中的世外桃源，我更喜歡充滿現(xiàn)代化的國際化大都市。

13．“咳，老街。”為什么要單獨成段？結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

解析：我們要結(jié)合這一句的分析加深對文章語句的認(rèn)識和感情的理解。一個“咳”字包含了作者復(fù)雜的思鄉(xiāng)之情，我們可以從文中得到答案。

答案：“咳，老街。”單獨成段，能強調(diào)作者對老街的深切懷念之情。

14．多年過去了，“老街”是會保持原來的樣子，還是發(fā)生了變化？馳騁你想象的翅膀，作簡要的回答。

解析：這是一個開放性的題目，我們可以結(jié)合課文的記敘來談，只要言之成理就可以。答案：（提示）發(fā)揮想象回答。如：老街作為城市文明被保留下來，它依然那么悠閑、恬靜，那么古樸，是很多忙碌的現(xiàn)代人休閑、放松的理想場所。

二、語言運用

15．（2006常州中考題，3）名著閱讀。

請模仿下面對《水滸傳》中宋江這個人物的簡介，從你讀過的文學(xué)名著中選擇一個人物，30 / 58 育星教育網(wǎng) http://www.tmdps.cn

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作一簡單介紹。

宋江，人稱及時雨，原為山東鄆城縣押司。因協(xié)助晁蓋等逃脫官府緝拿，被其老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)。閻婆惜趁機要挾。宋江怒殺閻婆惜，被迫上梁山。后宋江被眾好漢推為梁山首領(lǐng)。

解析：關(guān)于名著積累的題，近幾年年年都有。這就需要我們平時多閱讀，多積累。所介紹內(nèi)容與原作基本相符即可。

答案: 示例：林沖，人稱豹子頭，原為東京80萬禁軍教頭，受高俅陷害，發(fā)配滄州看守大軍草料場。高俅派親信火燒草料場，企圖將林沖置于死地，林沖忍無可忍，雪夜殺敵，迫上梁山。后成為梁山重要將領(lǐng)。

讀書做人

蕭乾的人生歷程頗為坎坷。父親生前掌管北京東直門城門開關(guān)之職，在兒子未曾出世時就離開了人間。母親靠洗刷縫補和做女傭來維持全家生活。家里生活貧困，蕭乾六歲時進入設(shè)在新太倉一座廟里的私塾讀書。不到半年（才念了半本《論語》），轉(zhuǎn)入九道灣一家私立“新式”學(xué)堂，讀起了“馬牛羊，雞犬豕”教科書。他的童年生活孤寂而狼狽，沒有畫書，沒有溫暖。他在青年時代曾感嘆地回憶這一段生活：“我常把羊管胡同——我的出生地，幻想成一只破了邊的荷葉，我是一顆干癟的蓮子。我那位寡婦媽媽卻把這顆干癟的蓮子捧在掌心，有時還裹在她的衣襟里。瓦岔胡同：我從那里上的私塾，開始了漫長而曲折的學(xué)歷。小菊兒胡同：我就是從那里進的地毯房，也是在那里眼睜睜看到媽媽停了呼吸，最后一次闔上她那雙溫柔而慈祥的眼睛。”

因為家貧，蕭乾在上了兩年小學(xué)后，改入安定門三條崇實學(xué)堂（原為教會學(xué)校，現(xiàn)為北京第21中學(xué)）半工半讀。織過地毯，放過羊，送過羊奶。1926年，讀到初三時，他考進當(dāng)時開在南河沿翠花胡同的北新書局（老板是李小峰）做練習(xí)生，當(dāng)過校對，跑過郵局和印刷廠，有時還給作者送稿費。在書局里，他讀了不少中國和外國的文學(xué)作品，并成十遍的讀過華林著的《新英雄主義》，抄錄過徐志摩譯的《曼殊斐爾小說集》，同時開始向報刊投稿，最初的六篇小說均發(fā)表于楊振聲、沈從文主編的《大公報.文藝》上。他的寫作基礎(chǔ)就是這一時期打下的。后來回到崇實學(xué)堂去半工半讀。不久，因參加“C.J”（社會主義青年團）而被捕。經(jīng)崇實學(xué)堂保釋，留在學(xué)校軟禁。1928年冬，以鬧**的罪名被學(xué)堂開除，在一位潮州籍華僑同學(xué)的提議下，背井離鄉(xiāng)，到廣東汕頭一家學(xué)堂教書。汕頭的大海令他陶醉，汕頭的一位姑娘使他情竇初開。但是，第一次的戀愛就橫遭破壞，她心愛的姑娘被當(dāng)?shù)仵D江電船的老板攫去了。這段純潔美好而又短暫悲慘的戀愛成了他后來寫作長篇小說《夢之谷》的題材。

1929年，在燕京大學(xué)英語系學(xué)生楊剛的幫助下，進入燕京大學(xué)文學(xué)專修班，后又轉(zhuǎn)入新

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聞系攻讀。由于他從1933年開始就經(jīng)常給報刊寫稿，并協(xié)助斯諾翻譯中國短篇小說集《活的中國》（英文）（其中收入蕭乾所寫揭露帝國主義文化侵略的小說《皈依》），所以1935年7月，剛畢業(yè)就被聘為天津《大公報》編輯。

摘自《中國現(xiàn)代散文120家札記.蕭乾》 讀完本文，有何感觸呢？其實每一個成功的背后都隱藏著無數(shù)個艱辛的故事，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹！不知大家是否明白？

19． 春酒 琦君 名師導(dǎo)航 【內(nèi)容梳理】

《春酒》是一篇詩化的散文，是一種對人性的謳歌和贊美。作者用細膩的筆觸、如詩般的語言描繪出故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對童年、對故鄉(xiāng)和母親的無限追思之情。如詩一般的生活也織就了如詩一般的兒童圣潔的心靈和令人感念的生活情趣。臺灣女作家琦君借一杯濃濃的“春酒”，絮絮的述說著自己對童年、對故鄉(xiāng)的無限眷戀。讓我們翻閱琦君的這本舊相冊，體味那一張張泛黃的相片承載的沉沉的記憶與思念。

【基礎(chǔ)梳理】

一、字音 1．典型字

枸杞（gǒuqǐ）門檻(kǎn)過癮(yǐn)湊齊(c?u)酬謝(ch?u)煨燉(wēi dùn)兩頰(jiá)家醅(pēi)2．多音字

wēn溫度 fēn分?jǐn)?shù) kǎn門檻 pào炮兵 度 分 檻 炮 bāo炮羊肉 du?揣度 fan 分量 jiàn檻車 páo炮制

二、字形

幕 幕布 枸 枸杞 撒 撒謊 霄 云霄

墓 墓碑 狗 狼狗 撤 撤職 宵 宵夜

慕 羨慕 茍 茍且 澈 清澈 銷 撤銷

募 募捐 拘 拘留 逍 逍遙

三、詞義

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1.重點詞

家醅：自家釀的酒。醅，這里泛指酒。落幕：閉幕。

過癮：滿足某種特別深的癖好，泛指滿足愛好。挑剔：過分嚴(yán)格的在細節(jié)上指責(zé)。2.近義詞 酬謝?感謝

都是動詞。都有感激的意思。“酬謝”指用金錢、禮物等表示感謝，如“你這次幫了大忙，我要好好酬謝你”；“感謝”是指用言語行為表示感謝，如“請接受學(xué)生的感謝”。兩詞都含“致謝”之意，但前者重錢物，后者重言行。

3．相關(guān)成語

一馬當(dāng)先：作戰(zhàn)時策馬沖鋒在前。形容領(lǐng)先、帶頭。顧名思義：看到名稱，就聯(lián)想到它的意義。

如法炮制：依照成法炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事。興高采烈：興致高，情緒熱烈。

四、文學(xué)常識

1.琦君（1918年—2006年），當(dāng)代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。她的名字總是與臺灣散文連在一起。琦君出版有散文集、小說集及兒童文學(xué)作品30余種，包括《煙愁》《細紗燈》（獲中山文藝創(chuàng)作獎）、《三更有夢書當(dāng)枕》《桂花雨》《細雨燈花落》《讀書與生活》《千里懷人月在峰》《與我同車》《留子他年說夢痕》《琦君寄小讀者》《琴心》《菁姐》《七月的哀傷》以及《琦君自選集》等作品。她是著名電視連續(xù)劇《橘子紅了》的作者。

2.用細節(jié)描寫突出個性。

記敘文之所以能以情動人，不在于事件的大小，而在于對文中人物形象的刻畫。如果沒有形象細致的刻畫描寫，就沒有作者情感的凝聚，就體現(xiàn)不出作者特意營造出的思想感情，也就不能使讀者產(chǎn)生共鳴。

寫人的記敘文，應(yīng)選擇最能體現(xiàn)人物思想、性格，最能突出中心主題的部分來寫，要因情因事而異，多角度多側(cè)面地進行刻畫描寫，使人物形象豐滿，立體感強，具有鮮明的個性特點。

五、名篇名句

1．其實我沒等她說完，早已偷偷把手指伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個指甲縫

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豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運作 的八寶酒了。

2．尤其是家家戶戶輪流的邀喝春酒，我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧著大包回家。

3．抱著小花貓時，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原來我的小花貓也是個酒仙呢！【句段剖析】

一、疑難妙句

1．尤其是家家戶戶輪流的邀喝春酒，我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先??

剖析：“尤其”一詞，不僅在結(jié)構(gòu)上有過渡作用，并且有遞進意味，表達了作者對春酒的懷念，更是寫出了對童年生活、對家鄉(xiāng)的思念。

2．其實我沒等她說完，早已偷偷把手指伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。

剖析：“偷偷”“伸”“舔”將小孩子的天真的動作寫得栩栩如生，不僅童趣盎然，而且將自己對八寶酒的喜愛抒寫得淋漓盡致，對母親的愛躍然紙上。

3．所以鄉(xiāng)下人如果對人表示感謝，口頭話就是“我請你吃十二碟”。

剖析：全句明白如話，通俗易懂，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土味，表現(xiàn)了作者厚實的生活沉淀。4．不僅是酒，母親終年勤勤快快的，做這做那，做出新鮮別致的東西，總是分給別人吃，自己卻很少吃。

剖析：全句直接贊揚母親。開篇至此，亦蓄勢至此，到這里水到渠成的贊揚母親的勤快、贊揚母親的無私，贊揚母親的仁愛，是抑制不住的感情的宣泄。

二、重點語段

1．“農(nóng)村的新年”至“手里還捧一大包回家”

剖析：本文開篇就給我們展開了一幅中國傳統(tǒng)風(fēng)俗畫卷。新年迎神拜佛，有諸多禁忌：小孩子們不許在大廳玩；好吃的東西要先供佛與祖先；說話要小心等。元宵節(jié)后，換下的供品堆的“滿滿一大缸”，孩子們的興奮、快樂，家長的緊張、繁忙都為新年增添了喜悅的氣氛，我們也從中感受到了民風(fēng)之美。這一段末尾過渡到“喝春酒”，用了一個奇特的比喻：“肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的”令人捧腹。

2．“可是說實在的”至“已經(jīng)不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。”

剖析：開頭緊承上文，說“我家吃的東西多”，從側(cè)面寫出了母親與鄉(xiāng)鄰們?nèi)谇⒌年P(guān)系。很顯然，北平的“金絲蜜棗”、“巧克力糖多半來自鄰舍，鄰居之間互通有無，氣氛無比和諧。琦君筆下的母親是一位相當(dāng)?shù)湫偷馁t妻良母，充滿了“母心、佛心”，這位母親，沒有文化、34 / 58 育星教育網(wǎng) http://www.tmdps.cn

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儉樸勤勞、靈性很強，她善良大度、充滿美德、性格堅強。母親的諄諄教誨、關(guān)愛呵護、勞心勞力以及一言一行，都是琦君寫作的題材。有時，簡單的幾筆，人物就立起來了。例如：“到了喝春酒時，就開出來請大家嘗嘗。‘補氣、健脾、明目的喲！’母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說：‘但是你呀，就只能舔一舔指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補了。’其實我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回了，已經(jīng)不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。”在這里，母親的慈愛溫柔，孩子的活潑調(diào)皮，真是歷歷如在目前。

【結(jié)構(gòu)簡析】 全文可分為三部分：

第一部分（第1—4段）：喝春酒的風(fēng)俗。第二部分（第5—8段）：喝會酒的風(fēng)俗。第三部分（第9—10段）：釀春酒思故鄉(xiāng)。可以圖示為： 【主旨探討】

關(guān)于本文的主題有如下表述：

1． 本文是一篇詩化的散文，是一種對人性的謳歌和贊美。作者用細膩的筆觸、如詩般 的語言描繪出故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，字里行間彌漫著濃濃的人情民風(fēng)之美。

2． 本文通過敘述新年的種種風(fēng)俗與禁忌，以及鄉(xiāng)親之間吃春酒、喝酒會的有關(guān)情況，抒發(fā)

了對童年、對故鄉(xiāng)和母親的無限追思之情。我的觀點： 【審美鑒賞】

文筆美 人物美

琦君的散文不雕琢，不粉飾，文筆如行云流水，舒放自然，典雅雋永。她駕馭文字得心應(yīng)手，善于營造雋永溫馨的氛圍。琦君的文字是經(jīng)過千錘百煉之后成就出的精粹與平和，她寫人物、抒情懷，就有了鮮明的寬厚從容和溫柔蘊藉。

本文中的人物之美則表現(xiàn)在文章的人物描寫中。琦君寫人的散文，都小說化了。她散文中的人物，個個生動形象，形神畢肖。琦君描繪人物鮮明細膩，親友、長工、母親都在她的筆下栩栩如生。本文對母親的描寫尤其出色。事實上，琦君最感人的幾篇文章幾乎都是寫她母親，可以說母親是琦君最重要的創(chuàng)作泉源。琦君筆下的母親是一位相當(dāng)?shù)湫偷馁t妻良母，充滿了“母心、佛心”，這位母親，沒有文化、儉樸勤勞、靈性很強，她善良大度、充滿美德、35 / 58 育星教育網(wǎng) http://www.tmdps.cn

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性格堅強。母親的諄諄教誨、關(guān)愛呵護、勞心勞力以及一言一行，都是琦君寫作的題材。有時，簡單的幾筆，人物就立起來了。例如：“到了喝春酒時，就開出來請大家嘗嘗。‘補氣、健脾、明目的喲!’母親總是得意地說。她又轉(zhuǎn)向我說：‘但是你呀，就只能舔一指甲縫，小孩子喝多了會流鼻血，太補了。’其實我沒等她說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知舔了多少個指甲縫的八寶酒了。”在這里，母親的慈愛溫柔，孩子的活潑調(diào)皮，真是歷歷在目。

【問題探究】

作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)春酒的味道嗎？為什么找不到“真正的家醅”了呢？ 【導(dǎo)思】

人非草木，孰能無情？人亦如草木，誰能無根？每一個不忘故鄉(xiāng)、不忘往事的人都是值得尊敬的。鄉(xiāng)情如酒，存得越久，便越醉人。且讓我們借別人的故事豐富自己的體驗，提升自身的境界吧！

【探究】春酒里有往事，有關(guān)于兒時玩伴、故鄉(xiāng)親友和關(guān)于母親的記憶。當(dāng)往事不再，“家鄉(xiāng)的味道”也只有在記憶中去尋找了。

春酒里有故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美、人情之美，這種味道是獨特的、無可代替的。在風(fēng)情迥異的大洋彼岸，用“美國貨葡萄酒”又怎能炮制出“真正的家醅”呢？

春酒里有濃濃的思鄉(xiāng)之情，甚至有“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”的茫然與怯意。從物質(zhì)意義上講，要找一杯“道地家鄉(xiāng)味”的“春酒”并不難，可從精神意義上來講，正因為“此情只待成追憶”，“真正的家醅”便愈發(fā)成為一種可“憶”而不可求的珍品。

你還讀過哪些思鄉(xiāng)題材的詩歌？請把這些詩歌收集起來，并對其中最感動人心的語句加以點評。

自主廣場 我夯基 我達標(biāo)

1.給下列加點的字注音。

斟酒（）煨燉（）家醅（）挑剔（）答案：zhēn wēi pēi tī 2.根據(jù)拼音寫出漢字。

ch?u（）謝 過yǐn（）門kǎn（）niànɡ（）酒

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答案：酬 癮 檻 釀

3.結(jié)合文章，解釋下列加點的具有地方色彩的詞語。（1）花匠阿標(biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的。（2）她總是笑瞇瞇地說：“大約摸差不多就行了。” 答案：（1）指人做事勤快。（2）大概。

4.閱讀文章后，你認(rèn)為作者除了懷念家鄉(xiāng)的春酒外，還表達了什么感情？

解析：對課文基礎(chǔ)知識和內(nèi)容的一些理解性題目，這有助于我們對課文中的字詞和內(nèi)容的深刻理解。

答案：還表達了作者對童年生活的回憶，對母親對家鄉(xiāng)的懷念之情。我綜合 我發(fā)展

一、閱讀理解

（一）閱讀下面的文段，完成5——9題。

春酒以外，我家還有一項特別節(jié)目，就是喝會酒。凡是村子里有人急需錢用，要起個會，湊齊十二個人，正月里，會首總要請那十一位喝春酒表示酬謝，地點一定借我家的大花廳。酒席是從城里叫來的，和鄉(xiāng)下所謂的八盤五、八盤八（就是八個冷盤，五道或八道大碗的熱菜）不同，城里酒席稱之為“十二碟”（大概是四冷盤、四熱炒、四大碗煨燉大菜），是最最講究的酒席了。所以鄉(xiāng)下人如果對人表示感謝，口頭話就是“我請你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左鄰右舍的春酒，就眼巴巴地盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席了。

母親是從不上會的，但總是很樂意把花廳給大家請客，可以添點新春喜氣。花匠阿標(biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點燃了，掛在花廳正中，讓大家吃酒時劃拳吆喝，格外的興高采烈。我呢，一定有份坐在會首旁邊，得吃得喝，這時，母親就會捧一瓶她自己泡的八寶酒給大家嘗嘗助興。

席散時，會首給每個人分一條印花手帕。母親和我也各有一條，我就等于得了兩條，開心得要命。大家喝了甜美的八寶酒，都問母親里面泡的是什么寶貝。母親得意地說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝過酒似的。其實母親是滴酒不沾唇的。

不僅是酒，母親終年勤勤快快的，做這做那，做出新鮮別致的東西，總是分給別人吃，自己卻很少吃。人家問她每種材料要多少，她總是笑咪咪地說：“大約摸差不多就是了，我也沒有一定分量的。”但她還是一樣一樣仔細地告訴別人。可見她做什么事，都有個尺度在心中的。她常常說：‘鞋差分、衣差寸，分分寸寸要留神’ ”。

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5．簡要概括上文的主要內(nèi)容。

解析：對課文的主要內(nèi)容進行概括，注意要從事件方面加以概括。答案：主要介紹家鄉(xiāng)喝會酒的風(fēng)俗。

6．我為什么每年正月都“盼著大花廳里那桌十二碟的大酒席”？

解析：我們要注意體會作者兒時心理，這有助于我們理解文中作者所表達的思想感情，對兒時生活的回憶。

答案：因為每逢喝會酒我可以坐在會首旁邊得吃得喝，還可以在結(jié)束后得到印花手帕。7．結(jié)合上下文回答，為什么母親會“得意地說了一遍又一遍，高興得兩頰紅紅的，跟喝了酒似的”？

解析：細心體會作者筆下的母親的形象，這是一位勤勞的母親，也是一位寬厚、好客的母親。

答案：母親親自做的春酒得到大家的好評，內(nèi)心高興。8．通過喝會酒你能了解故鄉(xiāng)人的哪些品質(zhì)？

解析：細讀選文體會作者內(nèi)心中對故鄉(xiāng)人的贊美和回憶。答案：熱情好客、樂于助人。

9．文章母親說的“鞋差分、衣差寸，分分寸寸要留神”一句話有什么含意？結(jié)合你的生活實際，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

解析：我們要學(xué)會推斷文中人物的一句話的意思，這也是對母親的做人品質(zhì)的一個認(rèn)識過程。

答案：這幾句話主要意思是鞋子差一寸，衣服差一分都會不合適，做事要有個尺度。因此我們做事要講究“度”，要把握好“度”，既要防止不達目標(biāo)，又要避免過猶不及。

（二）閱讀下面的文段，完成10—14題。

剪不斷的鄉(xiāng)愁

瓊 瑤

去年年底，“開放大陸探親”的消息公布了。

這消息像一股溫泉，乍然間從我心靈深處涌現(xiàn)，然后竄升到我四肢百脈，竄升到我的眼眶。我簡直無法描述那一瞬間的感動。我心底有個聲音在喊著：

“39年！39年有多少月？多少天？39年積壓了多少鄉(xiāng)愁，如今，可以把這些鄉(xiāng)愁都給勾銷了嗎？”

不敢相信這是事實，但是，陸陸續(xù)續(xù)有人回鄉(xiāng)探親了！這居然成了事實！我太興奮了，38 / 58 育星教育網(wǎng) http://www.tmdps.cn

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和鑫濤計劃著，我們也該去大陸探親了，鑫濤去紅十字會辦手續(xù)，回來說：“需要填三等親的親人名字和地址！”

一時間，我們兩個都弄不清“三等親”包括哪些人，以及我們是否有這項“資格”。激動中，我沖口而出：“故國的山，故國的水，故國的大地泥土，和我們算是幾等親？我們要探的是親，不只是‘人’呀！”

不過，我畢竟不需擔(dān)憂，因為我和鑫濤分別都有舅舅和姨媽在大陸，所以，我們很順利地辦好了探親手續(xù)。拿到手續(xù)的那一晚，我就失眠了，腦子里奔流著黃河，奔流著長江。不只長江黃河，還聳立著五岳和長城！鑫濤見我如此興奮，忍不住提醒我說：

“聽說大陸的生活很苦。旅行也不像想象中那么方便，至于親人，經(jīng)過39年的隔閡，可能已經(jīng)相見不相識，這些，你都考慮過嗎？”

考慮？我實在沒有認(rèn)真去考慮過。我只覺得鄉(xiāng)愁像一張大網(wǎng)，已把我牢牢地網(wǎng)住。而且，當(dāng)行期越來越近，我的鄉(xiāng)愁就越來越深。我總認(rèn)為，鄉(xiāng)愁對于游子，就像一切人類的基本感情一樣，是與生俱來的。不過，有的人來得強烈，有的人比較淡然。我，大概生來就屬于感情強烈的一型。連我的“鄉(xiāng)愁”，也比別人多幾分！

計劃回大陸行程時，鑫濤問我：“你要去哪些地方啊？第一站，是不是你的故鄉(xiāng)湖南？”我祖籍湖南，生在四川。童年，是個多災(zāi)多難的時代，是個顛沛流離的時代，童年的足跡，曾跋涉過大陸許多的省份。如今，再整理我這份千頭萬緒的鄉(xiāng)愁時，竟不知那愁緒的頂端究竟在何處？是湖南？是四川？是長江？是黃河？是絲綢之路，還是故宮北海？沉吟中，這才明白，我的鄉(xiāng)愁不在大陸的任何一點上，而在大陸那整片的土地上！“可是，你沒時間走遍大陸整片的土地啊！”鑫濤說，“我們排來排去，只能去40天！”將近40年的鄉(xiāng)愁，卻要40天來彌補。可能嗎？不可能的！我們必須放棄許多地方。湖南，湖南的親人多已離散，家園中可能面目全非。不知怎的，我最怕面對的，竟是故鄉(xiāng)湖南，這才了解古人“近鄉(xiāng)情更怯”的感覺。當(dāng)我把這感覺告訴鑫濤時，他脫口而出地說：“這也是我不敢回上海的原因！”于是，我們把行程的第一站定在北京。北京，那兒是我父母相識相戀和結(jié)婚的地方，那兒是我祖母和外祖父母居住的地方，那兒，是我歷史課本上一再重復(fù)的地方，那兒，也是我小說中、故事中所熟讀的地方！那兒有“故都春夢”，有“京華煙云”！還有我??

于是，我們動身；經(jīng)香港，去北京。10．簡要概括這篇文章記敘的主要內(nèi)容。

解析：我們通過概括，整體了解文章的內(nèi)容。讀文章就要能先理清順序，才能有條理地

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理解文章。

答案：文章主要記敘了瓊瑤夫婦得知開放大陸探親的消息后，辦妥探親手續(xù)，計劃去大陸探親的經(jīng)過。

11．通讀全文，你認(rèn)為貫穿全文的線索是什么？作者反復(fù)強調(diào)“39年” “將近40年”是為了說明什么？

解析：完成此題只要注意文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語就不難歸納出來。

答案：線索是剪不斷的鄉(xiāng)愁；強調(diào)“39年”“將近40年”是為了強調(diào)鄉(xiāng)愁之多、之久、之深。

12．瓊瑤夫婦為什么把行程首站定在北京？根據(jù)文中所述，概述其原因。

解析：這是對作者思想感情的一個認(rèn)識過程，我們要從作者的敘述中得到。經(jīng)過做練習(xí)題能使我們更深地領(lǐng)會作者對故鄉(xiāng)的思念之切，以至很難確定第一站。

答案：因為我和我的親人都與北京有著非常密切的關(guān)聯(lián)。

13．文章的倒數(shù)第二段畫線句運用了排比的修辭格，主要起什么作用？ 解析：排比具有增強語言氣勢的作用。

答案：運用排比句，增強了氣勢，也表達對北京的一往情深。

14．文章最后說，“于是，我們動身；經(jīng)香港，去北京”，請想象一下作者到北京后下飛機時的心理活動。

解析：這是一道開放性的題目，我們可以根據(jù)文章的描寫做合理的想象，只要回答合理就可以。

答案：示例：剛下飛機，我的心急劇地跳起來，呀，這就是我朝思暮想的故鄉(xiāng)嗎？心兒呀，不要這么劇烈地跳，怎么？我的視線模糊了？我要睜大眼睛，看清楚我的故鄉(xiāng)，看清楚故鄉(xiāng)的一草一木，看清楚故鄉(xiāng)的山山水水。

三、語言運用

15．請仿照劃線的句子再寫兩句話。

例句： 課外閱讀時提高語文水平的重要途徑，可以使我們獲得很多有益的啟示，充實我們的生活。讀《三國演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義； 。

解析：完成此類題要求我們平時多閱讀，多積累。此題答案不求統(tǒng)一，只要形式相仿，言之有理即可。

答案：示例：讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的疾惡如仇；讀《紅樓夢》，我們能體會

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到封建社會大家庭衰落的必然性。

讀書做人 白先勇論琦君

看琦君的文章就好像翻閱一本舊相簿，一張張泛了黃的相片都承載著如許沉厚的記憶與懷念，時間是這個世紀(jì)的前半段，地點是作者魂牽夢縈的江南。琦君在為逝去的一個時代造像，那一幅幅的影像，都在訴說著基調(diào)相同的古老故事：溫馨中透著悠悠的愴痛。1949年的大遷徙、大分裂，使得渡海來臺的中國大陸作家都遭罹了一番“失樂園”的痛楚，思鄉(xiāng)懷舊便很自然地成為他們主要的寫作題材了。林海音寫活了老北京的“城南舊事”，而琦君筆下的杭州，也處處洋溢著“三秋桂子，十里荷花”。

熟讀琦君作品的讀者都會感覺到琦君的母親在她作品中所占的分量。琦君寫得最感人的幾篇文章幾乎都是些她母親的。可以說，母親是琦君最重要的創(chuàng)作泉源。琦君塑造的母親意象是一位舊社會中相當(dāng)?shù)湫偷馁t妻良母，充滿了“母心、佛心”，但這并不是琦君文章著力之處，而是琦君寫到她母親因父親納妾，夫妻恩情中斷，而遭受到種種的不幸與委屈，這才是琦君寫得刻骨銘心、令人難以忘懷的片斷。看過琦君膾炙人口的名篇《髻》的讀者，我想沒有人會忘記二媽頭上耀武揚威的發(fā)髻是如何刺痛著琦君母親的心的。琦君替她母親鳴不平，為她母親立碑作傳，忠實地記錄下一位菩薩心腸的婦人，在情感上被丈夫拋棄后，是如何默默地承受著非人的痛苦與屈辱。當(dāng)然，琦君母親的故事，只有在從前舊中國社會男尊女卑的家庭制度中才會發(fā)生。

母親是琦君最重要的創(chuàng)作泉源。讓我們細細的閱讀一下琦君的文章，來感受一下那濃濃鄉(xiāng)情，濃濃的母愛。你有何感受呢？

第20課 俗世奇人 馮驥才 名師導(dǎo)航 【內(nèi)容梳理】

大千世界，無奇不有。除奇山、奇水、奇石、奇樹之外，還有身懷絕技的奇人。他們有著一身的絕活，但平時卻不顯山露水，與常人毫無二致。尤其是解放前的天津衛(wèi)，簡直是“俗世奇人”的聚集地，這里就向讀者們介紹兩位——“刷子李”和“泥人張”。

【基礎(chǔ)梳理】

一、字音 1．典型字

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發(fā)蔫（niān）擅長(shàn)綽號(chu?)刷漿(jiāng)難堪(kān)一瞅(chǒu)發(fā)怔(zhang)褒貶(bāo)怵(chù)摳(kōu)戳(chuō)瓢(piáo)2．多音字

h?ng 起哄 n?ng弄權(quán) cháo朝代 hang 橫禍 哄 弄 朝 橫

hǒng哄騙 l?ng里弄 zhāo 朝陽 h?ng橫行

二、字形

綽 綽號 組 組織 瓢 水瓢 戳 戳穿

悼 悼詞 阻 阻止 飄 飄揚 戮 殺戮

掉 扔掉 租 出租 漂 漂亮

三、詞義 1.重點詞

闊綽：排場大，生活奢侈。發(fā)怔：發(fā)呆。

擅長：在某方面有特長。

露餡：比喻不愿意讓人知道的事暴露出來。難堪：①難以忍受。②難為情。撂：放下，擱置。2.近義詞 屏障? 障礙

都是名詞，都有遮蔽、阻擋的意思。“屏障”意思是像屏風(fēng)那樣起遮蔽作用的東西（多指山嶺、島嶼等），如“長城曾是一道阻止外族侵略內(nèi)地的屏障”；“障礙”意思是阻擋，使不能順利通過，如“為了安全起見，交通局在這段路程設(shè)置了障礙”。

3．相關(guān)成語

天衣無縫：神話傳說，仙女穿得天衣，不用針線制作，沒有縫兒。比喻事物（多指詩文、話語等）沒有一點破綻。

大名鼎鼎：形容名聲很大。鼎鼎，盛大的樣子。

眼刁耳尖：形容眼力、聽力特好，視覺和聽覺都極敏銳。

四、文學(xué)常識

1.馮驥才（1942——），當(dāng)代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。從小喜愛美術(shù)、文學(xué)、42 / 58 育星教育網(wǎng) http://www.tmdps.cn

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音樂和球類活動。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術(shù)、地方風(fēng)俗等產(chǎn)生濃厚興趣，1974年調(diào)天津工藝美術(shù)廠、在工藝美術(shù)工人業(yè)余大學(xué)教圖畫與文藝?yán)碚摗?978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評論室，后轉(zhuǎn)入作協(xié)天津分會從事專業(yè)創(chuàng)作，任天津市文聯(lián)主席、國筆會中國中心會員，《文學(xué)自由談》和《藝術(shù)家》主編等職。著有長篇小說《神燈前傳》，中篇小說集《鋪花的歧路》《啊!》，短篇小說集《雕花煙斗》等。

2.記敘文中的描寫手法也可以分為以下幾種： 白描：無比喻修飾，以敘述代替，重在傳神。細描：細膩深刻，修飾較多。

直接描寫：直接對人物的各個方面進行描寫。間接描寫：通過別人的眼睛或周圍的事物來描寫。主觀描寫：帶感情色彩。

客觀描寫：不帶感情的準(zhǔn)確的描寫，常用于說明文中。

五、名篇名句

1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。2．只見師傅的手臂悠然擺來，悠然擺去，好賽伴著鼓點，和著琴音，每一擺刷，那長長的帶漿的毛刷便在墻面“啪”的清脆一響，極是好聽。

3．瓢似的腦袋，小鼓眼，一連狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。【句段剖析】

一、疑難妙句

1．有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著。剖析：運用對比的寫法，歌頌俗世奇人的榮耀與地位，寫出了三百六十行，行行出狀元的實情，寫出了人們對有專長成功人士的尊重。

2．只見師傅的手臂悠然擺來，悠然擺去，好賽伴著鼓點，和著琴音，每一擺刷，那長長的帶漿的毛刷便在墻面“啪”的清脆一響，極是好聽。啪啪聲里，一道道漿，銜接得天衣無縫??

剖析：作者用整齊的句子，贊美勞動者的勞動之美。用“悠然擺來，悠然擺去”描寫刷墻者的姿勢優(yōu)雅、輕捷，具有舞蹈之美。用“伴著鼓點，和著琴音”描寫了刷墻勞動和諧、自然具有節(jié)奏之美。用“‘啪’的清脆一響”“啪啪聲里”描寫刷墻勞動聲音的清脆、悅耳，具有音樂之美。總之，整句話，借曹小三的感覺，贊揚刷子李的高超技藝，寫得有聲有色，有形有神。

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3．他真覺得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴(yán)。

剖析：借曹小三的感覺贊揚刷子李手上的絕活。也照應(yīng)了前面的“讓人叫絕的是，他刷墻時必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個白點”，使文章前后相互勾連，照應(yīng)有序。

4．中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架式挺牛，橫沖直撞往里走。剖析：白描的方法，勾勒出“海張五”的外貌。用“架式挺牛”這一方言詞匯，搭配“橫沖直撞往里走”這一動作，生動傳神，一個飛揚跋扈的暴發(fā)戶的形象，便躍然紙上。

5．海張五那邊還在不停的找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥上全找回來了。

剖析：這句話的意思是說“泥人張”用它獨特的方式——捏泥人來反擊海張五的嘲笑，代表了泥人張的大本領(lǐng)，大智慧。表現(xiàn)了民間藝人的涵養(yǎng)與氣度，同時也突出了泥人張高超的技巧，能夠此時無聲勝有聲。

二、重點語段

1．“碼頭上的人，全是硬碰硬。”至“只有這一個綽號，在碼頭上響當(dāng)當(dāng)和當(dāng)當(dāng)響。” 剖析：文章開頭并未開門見山的寫“刷子李”，而是濃墨重彩的描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)了一個不同尋常的背景，文中把“吃葷，亮堂，站在大街中央”與“吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著”進行對比，表現(xiàn)了作者對具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定。

2．“吃飯的人伸脖一瞧”至“只是只有核桃大小。”

剖析：作者通過吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。“只是只有核桃大小”來表現(xiàn)泥人張精湛的手藝。

結(jié)構(gòu)簡析 分為兩部分：

第一部分（第1——14段）：講述刷子李的軼事。可分為三層：

第一層：（第1段）天津碼頭的生存環(huán)境。第二層：（第2段）刷子李的奇妙絕活。第三層：（第3段）曹小三學(xué)徒試師。

第二部分（第15——28段）：講述泥人張的軼事。可分為兩層：

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第一層：（第15——16段）簡介泥人張。第二層：（第17——28段）智斗海張五。可以圖示為： 【主旨探討】

關(guān)于本文的主旨有如下表述：

1．本文塑造了兩位民間藝人的形象。文章從小角度切入，一人一事，形神兼?zhèn)洌P兩筆就勾畫出人物的神韻，表現(xiàn)出民間藝人精湛的技藝和高尚的人格，可謂俗人不俗，其語言生動幽默，彌漫著濃濃的津腔津味。

2．作者對“俗世奇人”刷子李、泥人張的軼事，只選擇一件小事來寫，借一件極富戲劇性的小事表現(xiàn)人物的大本領(lǐng)、大智慧。

我的觀點： 【審美鑒賞】

行事奇、作派奇。

“刷子李”是生活于市井里巷的凡夫俗子中的奇人高手，他絕妙的粉刷技藝應(yīng)該是民間藝術(shù)之海中一朵晶瑩的浪花。本文寫得生動有趣，熔方言幽默于一爐，敘事一波三折，人物形象豐滿，是一篇藝術(shù)性和趣味性都較強的文章。

寫“刷子李”，先濃墨重彩地描繪了天津碼頭“優(yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)一個極不同尋常的背景，然后再寫刷子李的奇妙絕活，極力寫他手藝之高——“刷漿時必穿一身黑，干完活，身上絕沒有一個白點??只要身上有白點，白刷不要錢”——這是在與自己挑戰(zhàn)？還是以特立獨行顯示自己的超凡出眾？但無論如何這吊起了讀者的胃口。接著，從一個小徒弟的視角印證了刷子李的真功夫：起初，徒弟是“半信半疑”，但大半天下來，居然連一個芝麻大的粉點也沒發(fā)現(xiàn)。他真覺得這身黑色的衣服有種神圣不可侵犯的威嚴(yán)，正當(dāng)徒弟對師傅佩服得五體投地時，卻突然發(fā)現(xiàn)刷子李褲腳上有一白點：師傅那如山般的形象轟然倒去，不料刷子李最后揭開謎底：那白點原來是黑褲燒了個小洞造成的!一波三折的敘事，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。【問題探究】

問題：俗話說：“行行出狀元。”這篇課文所描寫的兩位手藝人都是各行各業(yè)中的佼佼者、“狀元”，他們既平常普通，又卓爾不群。讓我們共同探究一下作者作品的成功之處。

【導(dǎo)思】古小說無奇不傳，無奇也無法傳。從一個絕妙的小故事中窺見人物的大本事大智慧，這里面有多少人生的況味值得咀嚼，有多少生活的底蘊與有待開發(fā)啊！這也正是作者

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豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運作 的成功之處。

【探究】

第一步：閱讀馮驥才《俗世奇人》一書中的其他篇目，如《蘇七塊》《馮五爺》《藍眼》《蔡二少爺》等。

第二步：讀完后，從三個方面來體會作品的成功之處：一是傳奇，作者用曲折的情節(jié)敘述簡單的故事，刻畫傳奇性的人物；二是雜學(xué)，作者通曉諸多行業(yè)的特點與門道，故而能把刷子李與泥人張的絕世手藝展示的活靈活現(xiàn)，讓讀者感覺過癮、地道；三是語言，本文的語言本色樸素，具有濃厚的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富有表現(xiàn)力。

第三步：交流探究結(jié)果，互相學(xué)習(xí)。

第四步：搜集素材，寫一篇關(guān)于市井奇人的小小說。要求故事簡單，情節(jié)曲折有趣，語言盡量口語化，注意要刻畫出奇人的絕技。

自主廣場 我夯基 我達標(biāo)

1.給下列加點的字注音。

怵（）摳（）吃葷（）發(fā)蔫（）銜接（）答案：chù kōu hūn niān xiān 2.根據(jù)拼音寫出漢字。

zhàn（）漿 漏xiàn（）屏zhànɡ（）發(fā)zhēnɡ（）答案：.蘸 餡 障 怔

3.根據(jù)文章內(nèi)容填空。《俗世奇人》作者是__________，在文中主要介紹 和的故事。答案：馮驥才 刷子李 泥人張

4.簡要概括文中介紹的兩位奇人他們各“奇”在何處？ 解析：完成此題要結(jié)合課文內(nèi)容，將主要信息提煉出來即可。

答案：刷子李房子刷得美，刷漿時穿一身黑衣，干完活身上沒一個白點；泥人張捏泥人快速而逼真并且藝高膽大。

我綜合 我發(fā)展

一、閱讀理解

（一）閱讀下面的文段，完成5——9題。

手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八

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千里。

泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北城角的戲院大觀樓，一是北關(guān)口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人。去大觀樓要看戲臺上的各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。

那天下雨，他一個人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當(dāng)兒，打外邊進來三個人。中間一位穿得闊綽，大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架式挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請！”

一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當(dāng)下，城里城外氣最沖的要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當(dāng)年由于為盛京將軍海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五。所以又有“海張五”一稱。但人家當(dāng)面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛(wèi)是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。

可是手藝人除外，手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒把海張五當(dāng)個人物。

但是不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門的說：“人家臺下一邊看戲一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五的大粗嗓門說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。

這些話天慶館里的人全都聽見了。人們等著瞧藝高膽大的泥人張怎么“回報”海張五。一個泥團兒砍過去？

只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，打鞋底摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來，幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥上全找回來了。隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一截，起身去柜臺結(jié)賬。

吃飯的人伸脖一瞧，這泥人張真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。

海張五在那邊，隔著兩丈遠就看出捏的是他。他朝著正走出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”

泥人張頭都沒回，撐開傘走了。但天津衛(wèi)的事沒有這樣完的——

第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，大模大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產(chǎn)，足有一二百個。攤上還都貼著個白

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紙條，上邊使墨筆寫著：

賤賣海張五

估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一塊樂。

三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據(jù)說連泥模子也買走了。可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。

本文主要講述一件什么事？請簡要概括。5．“泥人張”為什么常去戲院大觀樓和天慶館？

解析：這是對文章描寫的內(nèi)容的歸納，可以通過這些推斷出泥人張手藝高超的原因。即一切藝術(shù)來源于生活。

答案：“泥人張”常去戲院大觀樓和天慶館是為了瞧各樣的人，也為捏各樣的人。去大觀樓要看戲臺上的各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。

6． 為什么估衣街上來來往往的人看到“賤賣海張五”就“誰看誰樂”？ 解析：完成這道題要求我們對那個時代的民風(fēng)進行探討和感悟。

答案：因為海張五是城里城外氣最沖的，看到他被捉弄人們拍手稱快。7．“泥人張”和“海張五”性格上各有什么特點？請舉例說明。

解析：引導(dǎo)我們對作者描寫人物的手法進行的概括。這是我們讀課文的一個重要的方面，我們應(yīng)學(xué)會概括人物性格的方法，在事件中把握一個人物的性格。根據(jù)文中描寫舉例即可。

答案：“泥人張”心靈手巧并且藝高膽大；海張五橫行霸道、目中無人。8．請結(jié)合原文，用你自己的觀點評價一下“泥人張”的做法。

解析：這是一個開放性的題目，我們可以根據(jù)課文合理的想象回答，根據(jù)自己理解回答。答案。如：泥人張善于觀察模擬人物，并且心靈手巧、藝高人膽大，但他做事不夠圓滑。9．假如幾天以后“海張五”又在天慶館里遇到“泥人張”又會發(fā)生什么事？請發(fā)揮想象講講這個故事。

解析：這是一個開放性的題目，只要發(fā)揮想象講述合理即可，要符合人物性格特點。答案：示例：話說幾天以后，“海張五”又在天慶館里遇到“泥人張”，想上去教訓(xùn)一下他，以報前幾天的“賤賣”之仇，可剛想動手，又一想：這回我打了他，不知下回他又捏出什么來，唉，算了吧！于是帶著一肚子的氣離開了，而泥人張仍然在他的袖子里捏著他的眾生百態(tài)。

（二）閱讀下面的文段，完成10—14題。

① 應(yīng)朋友之約，去他家議事，這是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢別墅里，乘公

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交車去，下車之后，若步行，緊走慢趕，也要40分鐘。這么長的路怎么走啊？我順手招一輛人力三輪車。朋友事先在電話中告知，若坐三輪車，只需3元。為保險起見，我上車前還是問了價。“5元”，車夫說。“5元？不是說3元嗎？”我不想坐，可四周只有這輛三輪車。車夫見我猶豫，就說：“上車吧，就收你3元。”

②車夫一面蹬車，一面用柔和的語氣對我說：“我要5元，其實，沒多收你的。”我說：“人家已經(jīng)告訴我，只要3元呢。”“那是因為你下公交車下錯了地方，如果在前面一站，就只收3元。”隨即他立即補充到：“當(dāng)然我還是收你3元，已經(jīng)說好的價就不會變。我是說，你以后來這里，就在前一站下車。”他說得這般誠懇，話語里透著關(guān)懷，使我情不自禁地看了看他。他穿著經(jīng)營人力三輪車的統(tǒng)一馬甲，剪得整整齊齊的頭發(fā)已經(jīng)白了，至少有50歲的年紀(jì)。

③車前行著，我總覺得有點不大對勁，上好的馬路，車身卻微微顛簸，不像坐其他人的三輪車那樣平穩(wěn)，而是向前一沖，片刻的停頓之后，再向前一沖。我正覺得奇怪，突然發(fā)現(xiàn)蹬車的人只有一條腿！他失去的是右腿。一截黃黃的褲管，挽一個疙瘩，懸在空中，隨車輪向前“沖”的頻率前后晃蕩著。他的左腿用力地蹬著踏板，為了讓車走得快一些，臀部時時脫離坐墊，身子向左傾斜，以便把所有的力量都集中在左腿上。

④我猛然間覺得很不是滋味，眼光直直地瞪著他的左腿，瞪著懸在空中前后搖擺的那截黃黃的褲管。我覺得很不人道，我剛30出頭，有130多斤的體重，體魄強壯??我的喉嚨有些發(fā)干，心里被一種奇怪的惆悵甚至悲涼的情緒纏繞著，籠罩著。我想對他說，不要再蹬了，我走著去。我當(dāng)然會一分不少地給他錢，可我又生怕被他誤解，同時我也怕自己的做法顯得矯情，玷污了一種圣潔的東西。

⑤前面是一帶緩坡，我說：“這里不好騎了，我下車，我們把車推過去。”他急忙制止：“沒關(guān)系沒關(guān)系，這點坡都騎不上去，我咋個掙生活啊？”言畢，快樂地笑了兩聲，身子便弓了起來，加快了蹬踏的頻率。車遇到坡度，便倔強地不肯前行，甚至有后退的趨勢。他獨腿頑強地與后退的力量抗?fàn)幹囕啺l(fā)出“吱吱”的尖叫，車身搖搖晃晃，極不情愿地向前扭動。我甚至覺得這車也是鄙夷我的！它是在痛恨我不憐惜它的主人，才這么固執(zhí)的嗎？車夫黝黑的后頸上高高繃起一股筋來，頭使勁地向前聳，我想他的臉也一定是紫紅的，他那單薄的衣服裹起來的肋骨，一定根根可數(shù)，他是在跟自己較勁，與命運抗?fàn)帲?/p>

⑥坡總算爬上去了，車夫重濁地喘著氣。不知怎么，我心里的惆悵和悲涼竟然無影無蹤了。我在為他高興，并暗暗受到鼓舞。在我面前的，無疑是一個強者，他把路扔在了后面，為自己“掙”來了坦蕩而快樂的生活。

⑦待他喘息稍定，我說：“你真不容易啊！”他自豪地說：“這算啥呢！今年初，我一口氣

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蹬過80多里，而且?guī)У氖莾蓚€人！”“怎么走那么遠？”我問。“有兩個外國人來成都，想坐人力車沿二環(huán)路走一趟，看看成都的風(fēng)景，恰巧坐了我的車。途中，他們想換車，以為我會半路出丑的，沒想到，嘿，我這條獨腿竟然一口氣蹬到底！”

⑧我不知道該說什么好，既心酸，又豪邁，是那種近乎悲壯的感情。不由自主地，我又看向那條斷腿。我很想打聽一下他的那條腿是怎么失去的，可終于沒有問，事實上，這已經(jīng)無關(guān)緊要了。那條獨腿已經(jīng)支撐起了他的人生和尊嚴(yán)，這就足夠了。

⑨別墅到了。我下了車，給他5元錢，他堅決不收。“講好的價怎么能變呢？這叫我以后咋個在世上混啊？”我沒勉強，收回了他找給的2元錢。

⑩返回時，我徒步走過了那段40分鐘的路程。我從來沒有與自己的兩條腿這般親近過，從來沒有覺得

自己的兩條腿這般有力過。10．簡要概括文章內(nèi)容。

解析：這是對文章所敘事件的一個概括，要求能用簡潔的語言概括清楚。注意對人和事的高度概括。

答案：文章主要講述了我去朋友家乘坐人力車，一殘疾車夫給我鼓舞和啟發(fā)的經(jīng)過。11．第三段畫線的句子“我正覺得奇怪”的原因是什么？

解析：這是全文情節(jié)的轉(zhuǎn)折，通過作者的疑問，我們了解了這個事件的不平凡之處，也是主旨表達的關(guān)鍵所在。

答案：因為上好的馬路，車身卻微微顛簸，三輪車向前一沖，片刻的停頓之后，再向前一沖。

12．第五段畫線的句子是作者對車夫的描寫，但不很具體。請根據(jù)自己的理解，發(fā)揮想象，運用學(xué)過的描寫手法，將車夫的形象刻畫出來。

解析：體會文章的人物形象的描寫特點，透過作者描寫，我們體會到的是車夫蹬車的艱難。

答案：他黝黑的膚色中透出紫紅，頭發(fā)已經(jīng)被汗水浸濕，貼在頭上，緊縮著眉頭，眼睛瞪得圓圓的，注視著前方，他喘著粗氣，但緊咬牙關(guān)，努力地前行，前行。

13．第六段畫線句中說：“我心里的惆悵和悲涼竟然無影無蹤了。”起先糾纏著、籠罩著“我”的惆悵和悲涼，為什么到此時“竟然無影無蹤了”呢？

解析：理解作者思想感情的變化以及對車夫精神品質(zhì)的贊美，是中心思想的升華。答案：我為車夫爬上坡而高興，也從中受到強烈的震撼和鼓舞，因此“我心里的惆悵和

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第二篇：人教版八年級下第三單元復(fù)習(xí)教案

第三單元復(fù)習(xí)教案 3.科學(xué)文藝作品的體裁是多樣的。本單元有散文、有報告文學(xué)、有科幻小說。《敬畏自然》《旅鼠之謎》《大雁歸來》三篇散文也各不相同，有側(cè)重議論的，有側(cè)重說明的，有側(cè)重抒情的。《敬畏自然》

1.“敬畏自然”的含義是什么？“敬畏自然”是不是消極無為的口號？

提示：在探究這個問題時，宜分解成幾個問題：

其一，“敬重自然”意味著應(yīng)該怎樣對待自然？

其二，“畏懼自然”是不是意味無所作為？

其三，為什么應(yīng)該“畏懼自然”？你認(rèn)為應(yīng)該怎樣正確對待自然？

“敬畏”，從字面上說，是又敬重又畏懼。敬重的含義比較容易理解。課文說：“自然的智慧是大海”，“人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀”，大自然的智

慧“深邃、高超”，“宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命”。這些話都充滿敬重的意味。敬重自然，就是充分認(rèn)識自然的偉大，充分認(rèn)識自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實

在太神奇了，承認(rèn)人類自身也是自然的一個組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。

畏懼這層意思有其特定的含義，現(xiàn)代人之“敬畏自然”，與原始人對大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏，可以從“愛護自然”

一語中探得它的含義。自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的，人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。人類不應(yīng)該與大自然對立起來，自然界不是人類征服的對象，而是與人類平

等的生命，人類應(yīng)該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。

2.作者為什么提出要“敬畏自然”？為什么說“敬畏自然”就是敬畏人類自己

提示：人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。

“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然本來就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護自然，就是愛護人類生存的家園，就是敬畏和愛護我們自己。

3.句意理解

⑴人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？

提示：掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破

壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。

⑵以宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認(rèn)識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

提示：這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大

腦，有了自我認(rèn)識的工具，人類對宇宙的認(rèn)識即是宇宙對自己的認(rèn)識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。

⑶人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。

提示：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

4.本文多處運用反問句來為文章增色，試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述

句，比較一下兩種句式的表達效果有什么不同。

提示：反問句的作用是加強語氣，激發(fā)讀者的思考，發(fā)人深省。

5.長期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機體上普通的一部分：，其他生物

都是與人類平等的生命。對這個問題，你有什么看法，根據(jù)是什么？

提示：本題旨在培養(yǎng)獨立思考精神，培養(yǎng)實事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法，鼓勵學(xué)生與作者平等對話。學(xué)生不僅要發(fā)表看法，而且應(yīng)盡量說出根

據(jù)來。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，根據(jù)事實來思考問題，形成自己的看法。

4.回顧學(xué)過的詩歌，積累有關(guān)寫“大雁”的詩句。提示：

1.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）

2.長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。（李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》）

3.鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》）

4.塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。（范仲淹《漁家傲》）

5.西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。（毛澤東《憶秦娥婁山關(guān)》）

《喂——出來》

（一）課文內(nèi)容理解 1.這個故事真實嗎？這樣的洞真的存在嗎？

提示：是虛構(gòu)-幻想。

2.這篇小說圍繞什么話題來寫？有什么意義？

提示：環(huán)保話題。意義略，言之有理即可。

3.這個洞真的是無底的嗎？

提示：表面無底，其實未必。正如我們的地球，表面上無邊無際，實際上

是有限的。地球已經(jīng)不堪重負(fù)了。

4.小說為什么以“喂——出來”為題？

提示：表明“無底洞”已經(jīng)溢滿，地球已經(jīng)十分擁擠。希望引起人們的警覺和重視。

5.小說中的“洞”比喻什么？

提示：人類生存的地球。

6.小說中兩處寫“喂——出來”，分別有什么作用？

提示：第一處照應(yīng)文題，同時為下文鋪墊，引發(fā)下文的情節(jié)。

第二處照應(yīng)文題和前文，同時啟發(fā)讀者領(lǐng)悟其

中蘊涵的哲理——種瓜得瓜，種豆得豆，時候一到，結(jié)果就出來了。世界上所有的事物，都是這樣由量變到質(zhì)變的。

7.小說中寫了幾類人？這些人有何共同點？你覺得生活中有這樣的人嗎？

提示：為了名利而忙碌的各類人。

8.作者想要說明的道理是什么？

提示：人類一切破壞環(huán)境的舉動，到頭來都將危害人類自己。不去積極治理環(huán)境污染，總有一天人們將會遭到滅頂之災(zāi)。

（二）問題探究

1.作者怎樣展開想像？可以通過畫“情節(jié)鏈”，來揣摩作者的想像活動。

2．探究想像與現(xiàn)實的關(guān)系。可以讓學(xué)生談?wù)勛约旱亩勀慷茫藗兪窃鯓犹幚砩罾蛷U氣、廢水、廢渣的？再問一個“為什么”：人們?yōu)槭裁?/p>

這樣處理垃圾與三廢？由此悟出人們的幻想，人們把江河湖海天空大氣看成了無底洞。這篇科幻小說用幻想的無底洞諷刺了人們的幻想。

（三）拓展延伸 1.以前你對垃圾是怎樣處理的？學(xué)了這篇小說

后，你又有哪些新的想法、新的做法？

2.你身邊有哪些城市垃圾？你知道它們是怎樣處理的嗎？

3.除了垃圾以外，還有什么會污染我們的環(huán)境？對此，你有什么建議？

4.續(xù)寫《小石頭飛出之后------》

提示：想一想，在小說結(jié)尾，那奇怪的叫聲和小石頭從哪里來？掉下那塊石頭之后，還可能會發(fā)生什么？

第三篇：人教版八年級下第一單元復(fù)習(xí)教案

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人教版八年級下第一單元復(fù)習(xí)教案

一、單元內(nèi)容：

本單元的五篇課文，均是名家之作。它們或追敘作者自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或展現(xiàn)名人、偉人的一個側(cè)面，揭示人生意義，人文內(nèi)涵深厚豐富，藝術(shù)表達各有特色。

二、復(fù)習(xí)目標(biāo)

1.了解課文的相關(guān)文學(xué)常識及課文的大致內(nèi)容。2.重點語句分析感知 3.相關(guān)修辭手法的運用。

三、課文回顧復(fù)習(xí)藤野先生

一、文學(xué)常識

魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。首次使用“魯迅”筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。先后出版了小說集《吶喊》《彷徨》。本文選自他唯一一部散文集《朝花夕拾》

二、課文回顧

1.未識藤野——與藤野相識、相處、離別——懷念藤野 2.中心：以表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)為中心選材

3.線索 明線：作者與藤野先生的交往 暗線：愛國情 清國留學(xué)生的生活（憎惡，離開東京前往仙臺見到藤野先生的緣由）途徑的日墓里的水戶（愛國思鄉(xiāng)，學(xué)醫(yī)的主要動機）

仙臺的職員對自己的優(yōu)待（為下文寫藤野先生做正面襯托。）日本“愛國青年”尋釁（為藤野先生做反面襯托。）寫課堂上看電影（與藤野先生告別的直接原因。）4.以事寫人——沒有狹隘的民族偏見

添改講義——工作認(rèn)真、一絲不茍 糾正解剖圖——嚴(yán)格要求、尊重科學(xué) 關(guān)心解剖實習(xí)——誠懇熱情、熱情無私 了解裹腳——認(rèn)真求實的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度

5.人物描寫 外貌、動作（夾著一疊大大小小的書、聲調(diào)緩慢而很有頓挫）——生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

6.情感：感激（無私的幫助、學(xué)術(shù)的影響）；敬重（偉大）；懷念（收集講義、掛照片、寫文章）；愧疚

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三、重點語句回顧

1.“上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也象緋紅的輕云”用了比喻的修辭手法，具體生動地表現(xiàn)上野的櫻花鮮艷而美麗的特點。

2.“頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”用比喻、夸張的修辭手法，諷刺清國留學(xué)生盤辮子的丑態(tài)，表現(xiàn)作者對他們的厭惡、鄙夷、反感之情。

3.“也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標(biāo)致極了”運用反語的修辭手法，諷刺清國留學(xué)生解散辮子的丑態(tài)，暗示作者對清國留學(xué)生的失望厭惡之情。

4.“到別的地方去看看，如何呢”在全文起了到承上啟下的過渡作用，與“東京也無非是這樣”相呼應(yīng)。

5.作者寫1—3段的用意是什么？追述在東京的所見所感，交代去仙臺的原因，為下文見到藤野先生埋下伏筆。同時，活畫出清國留學(xué)生的丑態(tài)，揭露其腐朽靈魂，表達作者的憎惡之情與愛國之情。

6.作者寫清國留學(xué)生庸俗不堪的生活，主要抓住看櫻花、盤辮子的細節(jié)來進行形褒實貶的描寫，其描寫角度，除視覺外，還從聽覺角度進行，如“有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天”

7.這篇文章題為“藤野先生”，但用很多篇幅寫清國留學(xué)生的生活，寫了到仙臺途中想到的事，還寫了日本“愛國青年”尋釁和看電影的事件，這與寫藤野先生有什么聯(lián)系？本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索，突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)。寫清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離開東京前往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途徑的日墓里的水戶表現(xiàn)作者的憂國之情，這是作者學(xué)醫(yī)的主要動機。寫仙臺的志愿對自己的優(yōu)待是為下文寫藤野先生做正面襯托。寫日本“愛國青年”尋釁是為藤野先生做反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。

8.“東京也無非是這樣”：厭惡失望——愛國（憂國憂民——痛苦根源）9.“愛國青年”：運用反語手法，諷刺了狹隘的民族主義，與藤野先生形成對比 10.“正人君子”：運用反語手法，諷刺了走狗 11.“物以稀為貴“：自嘲——強烈的民族自尊心

12.“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”雙重否定表強調(diào)，突出了中國人精神的麻木不仁，反映了作者的愛國（痛苦根源）

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13.如何表現(xiàn)愛國情？二3+對藤野先生的敬仰也主要是因為他能不懷民族偏見，真誠幫助中國學(xué)生；把懷念先生的深情化為實際行動，寫些為“正人君子”所深惡痛疾的文字。

14.我看到先生改講義吃驚的原因是什么？藤野先生是醫(yī)學(xué)教授，批改講義上的專業(yè)知識是他的職責(zé)，而他還幫助訂正文法上的錯誤，所以我“吃一驚”，這更能突出先生高度負(fù)責(zé)的精神

15.“可惜我那時太不用功，有時也很任性”能否刪去？不能。一來它在結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用，二來也表達我深深的自責(zé)之情。刪去不能達到這種效果

16.改講義事件中，我對“過了一個星期，大約是星期六”的時間還記得這樣清楚，原因是我尊重先生，被他的沒有民族偏見的精神所感動，所以對藤野先生給我修改講義的印象非常深刻

17.“匿名信事件”和“看電影事件”對作者后來棄醫(yī)從文有什么影響？“匿名信事件”寫弱國人民受歧視，作者希望祖國強大。“看電影事件”寫中國老百姓愚昧麻木，不覺悟，這正式造成我們民族衰弱的重要原因。這兩件事促使作者棄醫(yī)從文

18.“我的意見”指學(xué)醫(yī)救國，變化的內(nèi)容指棄醫(yī)從文，變化的原因是指要救國，先要救治人們的精神，喚醒麻木的人們，而善于改變精神的，首推文藝。

19.“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。”“中國人”前面加上“所以”，后面用“當(dāng)然”強調(diào)，表達了作者什么也的情感？這是議論的話。“中國是弱國”和“中國人是低能兒”之間并無關(guān)系，用“所以”表示因果關(guān)系說明這種邏輯的荒謬性。“當(dāng)然”在平靜語氣中顯示了作者的氣憤和心痛。“也無怪他們疑惑”用了反語的修辭手法。表達了作者被誣蔑的憤怒與國弱受欺的悲傷心痛

20.結(jié)尾最能表現(xiàn)我對藤野先生懷念之情的詞語有“總、時時、長長、永久、至今” 21.“良心發(fā)現(xiàn)”指愛國思想和與反動文人的斗爭精神受到觸動。

22.對藤野先生進行高度評價的句子是：他的性格，在我的眼里和心里是偉大的。23.藤野先生的精神可用文中的六個字概括：為中國、為學(xué)術(shù)

24.作者懷念藤野先生的具體行為：收藏講義；懸掛照片；繼續(xù)寫些為“正人君子”所深惡痛疾的文字。

我的母親

一、文學(xué)常識

胡適，原名胡洪馸，字希疆，后改名胡適，字適之，安徽績溪人，現(xiàn)代詩人、學(xué)者

二、課文整體回顧

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1.我對母親的感情：懷念、敬愛、感激 2.母親其人——慈母、嚴(yán)父、恩師

三、課文內(nèi)容分析回顧

1.文章的過渡段是第四段，起到承上啟下的作用

2.課文寫了母親三方面的事：對我的管教嚴(yán)而有方；作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾——性子好，事事格外容忍，待人仁慈、溫和；如何對待他人對自己人格的侮辱—有剛氣

3.文章前三段只有一句提及母親，這樣寫有什么作用？作者在前三段想表明，他的童年生活，除了看書意外，是貧乏的，是有缺憾的。正是在這一背景下，是母親“給了我做人的訓(xùn)練”，這不僅彌足珍貴，銘記永久，而且影響巨大。前三段既寫了自己的惋惜，也為后文寫母親的教誨、母親是我的恩師這一中心起到很好的鋪墊作用，而且與文末相呼應(yīng)。

4.“我聽了羞愧的面紅耳熱，覺得太失了“先生”身份！”“我”羞愧的原因是什么？因為我覺得這樣大失“先生”的身份

5.在“組織戲劇班”一段中，用“居然”一詞寫出作者怎樣的心態(tài)？“居然”寫出兒童天性的不可泯滅，終于能夠沖破層層束縛“活潑”一回的驚喜之情。

6.第二段說“我一生可算是不曾享過兒童游戲的生活”可后文又寫到十一二歲時做戲的情景，這樣寫前后是否矛盾？為什么？不矛盾。前句中“可算是”并不表示絕對，是“可說是”的意思，而且“我”做戲通常也只是文角，所以不矛盾。

7.為什么花大篇幅寫家庭瑣事：母親以身作則的身教 8.極大極深的影響——學(xué)習(xí)努力、守時；做人要仁且剛

9.“嚴(yán)父”和“慈母”是否矛盾？不矛盾。作為母親，她首先在生活上無微不至地照料我，父親死后，她不得不也擔(dān)任起父親的指責(zé)教育我。這更能表現(xiàn)出母親對我的愛與關(guān)懷。

10.如何理解第七段中的“這是我的嚴(yán)師，我的慈母。”表達了作者對母親的感激以及深深懷念之情。

11.第六段和第七段的關(guān)系：總分關(guān)系。第六段說母親對我影響之大及教育態(tài)度，第二段舉具體的事例

12.母親對我的態(tài)度是“管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父”用一個詞來說明母親對我的管束：嚴(yán)厲。

13.母親責(zé)罰我卻不讓我哭出聲音來，說明母親有剛氣的性格。我的第一本書

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一、文學(xué)常識

牛漢，原名史成漢，我們曾經(jīng)學(xué)過他的詩歌《華南虎》，他是“七月詩派”的重要成員。

二、課文回顧

1.父親是一個怎樣的人？父親是一個溫和、善良、理解孩子，尊重孩子的友情，對孩子負(fù)責(zé)，同時也樂于助人的人。

2.“人不能忘本”的“本”在文中指什么？“本”巧妙地運用了雙關(guān)的修辭手法。既指課本，第一本國語教材，也指人生成長歷程中最初的最有價值的奠基性的東西。作者主要指后者。

3.“對于元貞來說，是他一生唯一的一本書”對你有什么啟發(fā)？說明喬元貞從此失學(xué)了，一個聰明好學(xué)的孩子，一輩子只能在生存的底線上掙扎。我們對生活在苦難中的小伙伴們寄予深切的同情，從喬元貞的命運中思考著生活與人生。

4.父親弄清課本的原委后，沒有批評我，只是深深地嘆氣，父親的嘆氣包含什么含義？父親是個知書識禮的人，這深深的嘆息，既包含對兒子做法的默許，也為兒子同學(xué)家的生活貧困深表同情

5.談?wù)勀銓Α芭怀伞边@位教師的看法：“弄不成”的話雖有失教師身份，卻透露出當(dāng)時鄉(xiāng)間村鄰有好淳厚的情義。而且他盡自己的努力為孩子們找課本，是個負(fù)責(zé)的老師

6.從與狗玩樂的事件中可以看出“我”是個怎樣的人：我是一個與狗建立了深厚感情的小孩子，是一個充滿童真、童趣的小孩子，在當(dāng)時學(xué)習(xí)條件多么惡劣、生活處境何等窘迫的情形下仍不忘尋求一份樂趣

7.與狗玩樂的事件在全文所處的位置不是按時間先后順序來編排，有什么作用：這一段是補敘，能突出作者念念不忘的情趣。

8.讀了“我的第一本書”的不同尋常的來歷后，你能從中感受到哪些感情？對童趣、自然之趣的懷念之情；朋友同學(xué)之間的友愛之情；生活的辛酸；父愛的溫情

9.作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的第一本書的？作者追憶第一本書的心情是沉重的，既是懷著敬重、珍愛的感情追憶，也是復(fù)雜的，百感交集的追憶。

10.“我的第一本書”僅僅指那半本課本嗎？“我的第一本書”不僅僅指那半本課本，也指我人生的第一課。這人生的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣。

列夫托爾斯泰

一、文學(xué)常識

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本文作者茨威格，奧地利作家，猶太人，評論家，小說家，傳記作家，他被公認(rèn)為是世界上最杰出的中短篇小說家之一。代表作《成功的秘訣》

托爾斯泰，俄國作家，出身名門貴族，代表作有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》

二、課文回顧 先抑后揚、夸張、比喻

1.面部特征（1—5）（1）須發(fā)—多毛（像摩西與天父）【最大特點】——（2）臉部—粗劣、失調(diào)、崎嶇、平庸、粗鄙（像田野村夫）｝先抑后揚——比喻（3）表情—憂郁、消沉、愚鈍、壓抑｝ 對比反襯、突出眼睛——（4）長相—平平、普通大眾臉（像俄國普通大眾【與大眾同呼吸共命運】—夸張（5）形象—矮小敦實（像侏儒）【對比】

2.眼睛（6—9）表層（1）犀利（2）富于感情、觀察力、敏銳性（有一百只眼珠）深層（3）才氣、清醒、無情（4）幸福又不幸

三、課文分析感知

1.作者在課文前半部分描寫托爾斯泰的外貌，突出他兩個方面的特點，一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來。后半部分著力描寫托爾斯泰的眼睛，通過寫他那犀利的目光，眼睛的威力，眼睛里蘊藏著豐富的感情來寫對他的敏察，深刻，寫他作為偉大作家的杰出才能，寫他是時代的透視鏡和多棱鏡。

2.作者著力描寫托爾斯泰外貌的目的和作用：寫托爾斯泰臉相平庸既是對他外貌作真實的刻畫，也是為了說明他是俄國人民大眾的普通一員，與全體俄國人民同呼吸共命運。聯(lián)系全文看，寫他平庸甚至丑陋的外表，用來反襯他靈魂的高貴，反襯他眼睛的精美絕倫

3.從文中找出能夠一語道破前后兩部分所描寫對象之間內(nèi)在聯(lián)系的語句：托爾斯泰面部的其他部件胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過是用以包裝、保護這對閃光的珠寶的甲殼而已

4.作者對托爾斯泰外貌的描寫，大量運用了比喻和夸張的修辭手法，使人物形象鮮明，特征突出，喻意深刻，韻味無窮。例如描寫他的眉毛：寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。這些描寫，不禁使托爾斯泰的外貌特征給人留下鮮明深刻的印象，而且讓人產(chǎn)生無盡的聯(lián)想。

5.“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠”：這句話運用夸張的修辭手法。表現(xiàn)了托爾斯泰的眼睛具有人類面部最豐富的情感，可以抒發(fā)各種各樣的情感

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6.前文寫他的外貌近乎丑陋，這對寫眼睛有什么作用：先抑后揚，寫胡子、眉毛、頭發(fā)反襯富于洞察力的眼睛，能夠收到很好的藝術(shù)效果

7.“這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進去，然后向我們這個時代放射出精確無誤的頻波”，從修辭和內(nèi)容評析：用比喻、夸張的修辭手法，使描寫對象生動形象、特征突出；作者不僅在寫托爾斯泰的眼睛，而且含蓄地揭示了他作為偉大的現(xiàn)實主意藝術(shù)節(jié)，對他所處的時代作出準(zhǔn)確、深入、全面的描繪，成為時代的代言人

8.“在他臉上找不到一點奮發(fā)向上的靈氣，找不到精神光彩，找比到陀斯妥耶夫斯基眉宇之間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇。”把陀斯妥耶夫斯基非凡的外表與托爾斯泰進行對比，從反面襯托出托爾斯泰面孔的“憂郁、消沉、愚鈍、壓抑”

9.如何理解“俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍”把托爾斯泰丑陋的面孔比喻成“悲涼之地”，“悲涼之地解凍”是指“他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了”，晚年托翁以高尚的靈魂、人格，才華，得到世人的崇敬。

10.刻畫托爾斯泰丑陋的面部特征，是為了反襯托翁高尚的精神世界，偉大的靈魂，運用先抑后揚的手法，字里行間滲透著作者對托翁的崇敬、贊美之情。

再塑生命

一、文學(xué)常識

本文選自其自傳《假如給我三天光明》，作者海倫凱勒，美國女作家。有14部作品。

二、課文內(nèi)容回顧

1.“再塑生命”的含義是什么？從字面意思看，是“重新塑造生命，重新獲得生命”的意思。在本文，它是指“愛的光明照到了我身上”；莎莉文老師上我又回到自然、理解自然；莎莉文老師教我懂得什么是愛

2.“我”是一個怎樣的女孩？“我”是一個好學(xué)、聰明、堅毅而情感豐富的女孩。她雖然是一位盲人，但她的心靈比常人敏感而豐富，她在心靈深處睜著一雙好奇的眼睛。

3.作者對莎莉文老師的感情：莎莉文老師是再塑海倫生命的人，通過作者飽蘸感情之筆，我們可以感受到作者對莎莉文老師的無比感激、崇敬之情。

4.舉例說明老師對海倫的熱愛，對海倫的教育講究方法藝術(shù)：文中講到莎莉文與作者的初次接觸，首先讓作者感受到的是關(guān)愛，玩洋娃娃后，教拼寫單詞，并模仿著畫畫，可見老師教育的用心良苦。我和莎莉文老師為“杯”和“水”這兩個字發(fā)生了爭執(zhí)，莎莉文老師換一種方式教育我

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5.“我開始以充滿新奇的眼光看待每一樣?xùn)|西“，這指什么眼光：我懂得了每樣?xùn)|西都有名稱，而且似乎都有了生命

6.莎莉文老師教育的特點：借助作者自身的體驗使其了解并理解外界事物，其實是耐心的尋找時機，善于抓住教育時機，開啟海倫的思維、智慧和情感。例如幫助作者區(qū)別“水”和“杯”的過程

7.轉(zhuǎn)變前：我整天處于黑暗寂靜的世界之中，根本就不會有溫柔和同情

轉(zhuǎn)變后：我感到自己是世界上最幸福的孩子，企盼著新的一天快些來到

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第四篇：語文版八年級下第四單元小結(jié)

語文版八年級下第四單元小結(jié)

一、掌握一批字詞

鴻毛 精兵簡政 死得其所 授予 儒家 彷徨

格物致知 袖手旁觀 不知所措 一帆風(fēng)順 煎熬 一隅 諾言 給予 兌現(xiàn) 侈談 崛起 磐石 駭人聽聞 義憤填膺 颶風(fēng) 心急如焚 蛻變

贖罪 真諦 匿跡 祈禱 不言而喻 心扉

創(chuàng)傷 居高臨下

二、掌握一點文體知識

1、議論文的三要素：論點 論據(jù) 論證

2、論據(jù)：事實論據(jù)和道理論據(jù)

3、論證：

（1）論證方法（舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證）

舉例論證：運用典型事例說明論點，如《應(yīng)有格物致知精神》舉自己在大學(xué)念書的事例來說明中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手的道理。

道理論證：引用經(jīng)典或名言、諺語等證明論點，如《為人民服務(wù)》一文中引用司馬遷的話來論述為人民利益而死是重于泰山的道理。

比喻論證：借助形象的比喻來說明論點，《我有一個夢想》中就大量的運用了比喻論證來說明道理，使得論述的道理形象、具體，具有較強的感染力。對比論證：《應(yīng)有格物致知精神》中先論述了什么是格物致知精神后，作者從反面論述中國古代并沒有真正地了解和做到格物致知的精神。

（2）論證方式（立論和駁論）

三、理解課文內(nèi)容

（一）《為人民服務(wù)》全文緊緊圍繞著“為人民服務(wù)”這個中心進行議論。先指出共產(chǎn)黨、八路軍的宗旨就是為人民服務(wù)。這是議論文的“為什么”；隨后，用司馬遷的話說明為人民服務(wù)的意義。說為人民服務(wù)重于泰山。這是議論文的“為什么”；最后，又從兩個方面指出怎樣為人民服務(wù)。這是議論文的“怎么做”。全文從提出論點，到分析論點，解決論點，一氣呵成。[從紀(jì)念張思德的角度，形成了悼念張思德——為什么要悼念他——怎樣去悼念他]

（二）《應(yīng)有格物致知精神》全文圍繞應(yīng)該有“格物致知精神”這個中心論點，按“什么是格物致知精神——為什么要有格物致知精神——怎樣才能做到格物致知”的順序展開議論，條理清楚，具有極強的邏輯性。

第五篇：八年級語文下第四單元教學(xué)計劃范文

八年級（下）語文第四單元教學(xué)計劃

民間文化

一、單元分析：

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。”“在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式。”“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。”“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。” 《云南的歌會》（記敘性散文）：學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇不同場景介紹事件的手法，學(xué)會從不同角度觀察生活、收集生活中生動有趣的素材。學(xué)習(xí)本文敘述、描寫多多種手法的靈活運用。

《端午的鴨蛋》（記敘性散文）：了解端午這一民族傳統(tǒng)節(jié)日，了解家鄉(xiāng)的一些習(xí)俗，從中感受文化傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)本文通過具體事例寄托思鄉(xiāng)愛鄉(xiāng)之情的構(gòu)思和平淡中寓至味寄深情的語言及記敘與說明結(jié)合的特點。

《吆喝》（記敘性散文）：從了解家鄉(xiāng)的風(fēng)俗中表達愛鄉(xiāng)之情。學(xué)習(xí)本文圍繞中心事件從不同角度展開敘述描寫的手法。

《春酒》（記敘性散文）：學(xué)習(xí)本文細致、深入觀察、體味生活、從平凡生活中提煉生動材料，學(xué)習(xí)本文呢在敘述中寓感情的手法。

《俗世奇人》（傳奇小說）：理解勤學(xué)苦練出高藝的道理。學(xué)習(xí)本文緊扣人物特點、抓住人物生動細節(jié)刻畫人物個性的手法。學(xué)習(xí)本文“看似平淡實奇崛”的語言特色。

綜合性練習(xí)：觀察生活，了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、熟悉各種人物，并記述一個有鮮明個性或特色的人物。

二、單元教學(xué)目標(biāo)：

（一）知識與能力：

1、介紹民族民俗文化，了解中國生動豐富、趣味盎然民族文化和習(xí)俗。

2、理解作品的思想內(nèi)容。

3、學(xué)習(xí)記述描寫民族文化習(xí)俗、節(jié)令的敘事性散文

（二）方法與過程：

1、加強朗讀教學(xué)，揣摩品味文章中重要的語句，領(lǐng)會作者寄寓其中的思想感情。

2、掌握刻畫人物的方法，體會多種表達方式綜合運用的藝術(shù)效果。

（三）情感態(tài)度與價值觀：

體會民族文化的含蘊積淀。培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民的深厚感情。

三、教學(xué)重點難點：

1、朗讀品味，領(lǐng)會文章的情致，感受作品的意蘊，培養(yǎng)語感。

2、自主、合作、探究性閱讀，理解作品的思想內(nèi)容。

3、延伸閱讀，比較各地的民風(fēng)民俗，深化對作品的理解。

4、培養(yǎng)熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情。

四、教學(xué)設(shè)想： 首先，要從文章出發(fā)，以語言為教學(xué)立足點。在教學(xué)中，應(yīng)該為學(xué)生示范并引導(dǎo)學(xué)生揣摩品味文中重要的詞語句子，要注意語言的感悟和積累，還要加強朗讀教學(xué)，使學(xué)生深入領(lǐng)會文中的思想情感。

其次，教學(xué)范圍可以適當(dāng)擴展。由于本單元課文內(nèi)容學(xué)生普遍感到較為陌生，教師可以借助音像資料，適當(dāng)增加學(xué)生的知識儲備與體驗，但不能喧賓奪主把語文課上成“民風(fēng)民俗”的知識介紹課。

第三，本單元教學(xué)還應(yīng)該充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)“注意開發(fā)利用課程資源”的精神。教師應(yīng)注意利用當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗，引導(dǎo)學(xué)生從教室走向社會，從課內(nèi)走向課外，使語文教學(xué)更加鮮活，更加有趣。

本單元的綜合性學(xué)習(xí)，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為主題，設(shè)計各種活動方式，全面培養(yǎng)學(xué)生的能力。活動應(yīng)該有計劃，有評價。計劃應(yīng)詳盡，形式應(yīng)多樣，評價既重結(jié)果更重過程、態(tài)。度，力求使學(xué)生在活動中鞏固所學(xué)知識，同時增加社會經(jīng)驗，培養(yǎng)多種能力。

五、課時安排：共計13課時。

《云南的歌會》（2課時）

《端午的鴨蛋》（2 課時）

《吆喝》（2課時）

《春酒》（1 課時）

《世俗奇人》（1課時）

《寫作與口語交際》（1課時）

單元作文及講評（2課時）

單元檢測及講評（2課時）