第一篇：集安市朝鮮筏登島旅游綜合開發項目簡介

集安市朝鮮筏登島旅游綜合開發項目簡介

一、項目名稱：集安市朝鮮筏登島旅游綜合開發

二、項目性質：新建

三、項目建設背景及建設必要性

集安毗臨朝鮮民主主義共和國，鴨綠江一江之水可觀兩國風光。隨著集安旅游業發展，現已構筑了人文古跡游、邊境風情游、生態風光游的三位一體的旅游格局，其中邊境風情游以其優美的自然風光吸引著大量的游客。

筏登島屬朝鮮民主主義共和國領土，是自然形成的界江中島，具有清澈水體資源和豐富的土地資源，岸邊樹林成蔭、風光秀麗、四季分明、江水環島四周、蜿蜒如帶。整體自然環境十分適合為人們營造綠色園林及休閑度假的島嶼環境，該項目的開發建設具有較強的資源優勢、產品優勢和市場優勢，具有可觀的經濟效益，社會效益和生態效益。

四、建設地點：集安市鴨綠江上筏登島

五、建設規模及主要建設內容

島嶼占地面積約383.4畝。主要建設內容為筏登島建設成以朝鮮風格為主基調，以購物、娛樂、餐飲為主要內容的旅游綜合服務區。具體如下：

1、餐飲：包括朝鮮燒烤、冷面、打糕、泡菜和其他朝鮮風味飲食，推出朝鮮風味飲食制作體驗項目。

2、娛樂：包括水上娛樂和室內娛樂兩部分。其中，水上娛樂包括露天浴場、休閑垂釣、水上實景演出等內容；室內娛樂包括唱歌、跳舞、卡拉OK、棋牌、洗浴按摩等，并引入朝鮮演藝團體，現場進行歌舞民俗表演內容。

3、購物：包括旅游商品紀念品、朝鮮風格的商品銷售，及朝鮮手工藝品制作等。

4、國際公路大橋：建設斜拉式雙向四車道跨島國際公路大橋，解決筏登島交通問題，大橋建設由中方負責，選址于建設街南端。

六、建設起止年限：2011年至2014年

七、項目進展情況：與朝方洽談并全面招商引資。

八、投資估算及資金來源

1、項目總投資：10億元

2、資金來源：招商引資

九、投資效益

項目建成后，預計年收入達2億元左右。

十、承辦單位

單位名稱：集安市旅游局

通訊地址：集安市鴨江路3001號旅游局

郵編：134200

項目聯系人：崔寶軍、王芳

項目電話：0435-6223137、6226005

第二篇：云蒙山旅游開發項目簡介

云蒙山旅游開發項目簡介

該項目由青島振邦化纖有限公司投資5億元，規劃建設迎賓牌坊、游客接待中心、柿林莊園、孫臏茶社、登山步道、云蒙湖垂釣中心等服務設施，修繕孫臏陵、白衣庵等旅游景點，打造國家級風景名勝景區。目前，云蒙山道路拓寬硬化、景觀道路高標準化、迎賓牌坊、游客接待中心、景區售票中心、10公里旅游景觀大道，3處停車場等建設已全部完成，國家AAA級旅游風景區已創建成功。聘請了北京知名旅游規劃設計公司對景區總體規劃進行了修編，全力爭創國家AAAA級旅游風景區。景區建成后，年可接待游客50萬，實現經營性收入5000萬元。

第三篇：通渭溫泉文化旅游綜合開發項目簡介

通渭縣溫泉文化旅游綜合開發項目簡介

1、項目建設必要性：通渭溫泉歷史悠久，泉水中富含鉀、鈉、鋰、鍶、硼、等三十二種元素和化合物，屬硫酸鹽—鹽酸型礦泉。地表下200米恒定水溫高達113℃，地面水溫達54℃。泉水中的各種化學成份對風濕性關節炎及各種皮膚病都有顯著療效。溫泉的綜合開發利用，具有較高的社會和經濟價值。環境良好，綠化、洗浴、娛樂已經具備一定的規模。規劃總占地面積115.06公頃，總建筑面積13.771萬平方米，北起董家莊橋南、西至溫泉村委會所在地，該地塊長約4200米，寬約100—400米。

2、主要建設內容：項目開發區分四個功能區，由西朝南向東北依次為：第一片區為神湯圣水養生區，主要建成體閑養生會所、綜合樓理療區、養生別墅、VIP養生別墅、濱水養生別墅、水源保護區、溫泉理療中心等。第二片區為主題酒店度假區，主要建成酒店休閑區、生態園、酒店主題洗浴、溫泉村農家樂、兒童游樂園等。第三片區為溪谷溫泉體驗區，主要建成溫泉服務中心、會議樓、商務別墅、情侶臨水溫泉別墅、家庭臨水溫泉別墅、山林別墅等。第四片區為綠蔭觀景長廊區，主要建成王家岔口農家樂、景觀綠化、小品雕塑等。

3、投資估算：總投資18.8億元

4、經濟效益預測：項目的成功開發，預計2020年接待游客22.60萬人次，直接收入達1.71億元人民幣。該項目的實施，進一步豐富了通渭縣旅游活動內容，開發了潛在的旅游資源，可為縣財政創造稅收，并且為通渭縣第三產業的全面發展可以起到積極的推動作用。

第四篇：xx旅游綜合開發項目二期主持詞

xx旅游綜合開發項目二期（河道）工程開工儀式主

持詞

各位領導、各位來賓，同志們、鄉親們：

大家上午好！

今天我們在這里隆重集會，舉行xx旅游綜合開發項目二期（河道）工程開工儀式。在此，我代表縣委、縣人大、縣政府、縣政協四大班子領導，對xx旅游綜合開發項目二期（河道）工程正式開工建設表示熱烈的祝賀!向為工程開工建設付出艱苦努力的xx項目建設指揮部各相關部門和鄉鎮村以及施工單位工作人員表示親切的慰問！向為項目建設給予大力支持、做出重大貢獻的各位父老鄉親致以崇高的敬意！

參加今天開工儀式的有：在家的縣級領導，縣直各部門主要負責同志，xx項目建設指揮部辦公室全體工作人員，xx鎮、xx鄉黨政主要負責同志，項目區12個村兩委干部，施工單位代表。

今天的開工儀式共有三項議程：

下面，進行第一項議程，請政府副縣長 同志介紹項目情況； 下面，進行第二項議程，請項目施工單位 有限公司董事長先生發言；

下面，進行第三項議程，請同志宣布“ 旅游綜合開發項目二期 工程開工”，大家歡迎！

開工儀式到此結束，謝謝大家！

第五篇：昆山寺佛教文化旅游生態綜合開發項目

昆山寺佛教文化旅游生態綜合開發項目

招商計劃書

一、佛教與旅游

（一）、佛教對文化的影響

近兩千年來，佛教對中國文化的影響既深且廣，對中國旅游資源和旅游事業的開發也作出了重大貢獻。

佛教徒的參方活動雖有其特定的意義，不能與旅游活動劃等號，但是，如果對參方活動進行客觀評價，卻又不難看出它與旅游活動的密切聯系。從這個意義來說，佛教徒的確是旅游活動的積極參與者；不僅如此，他們同時還是佛教旅游勝地的建設者。如被譽為“清涼勝境”的山西五臺山、“南海佛國”的浙江普陀山、秀甲天下的四川峨眉山和以奇峰勁松著稱的安徽九華山，完全因四大菩薩的感應和佛教徒的長期開發、苦心經營而成為名揚天下的四大佛教名山。環顧我國各地，凡有佛教寺塔之地，無不翠枝如黛，碧草如茵，環境清幽，景色宜人。古聯有云：“世間好語佛說盡，天下名山僧占多。”

在古代，上至帝王將相，下至平民百姓，大都喜歡瞻禮佛寺，文人墨客尤喜與名德高僧結方外交。寺院也因歷代文士顯宦的流連過訪，題詠詩文，留下了無數不朽的藝術杰作。在今天，國內外游人無不以游歷名山古寺為快：在萬木掩映之中飽覽布局井然、古色古香的梵宮寶殿和端莊慈祥、栩栩如生的佛菩薩塑像，領略“佛國凈土”清凈莊嚴，超塵脫俗的意境，佛教寺廟已成為人們了解中國傳統文化、陶冶情操的重要場所。

我國現代旅游業起步較晚。只是在近十年中，由于全國實行改革、開放，才使旅游事業逐步發展起來。在佛教方面，由于宗教信仰自由政策的貫徹落實，許多名山大寺修復開放，宗教活動正常開展，吸引了成千上萬的中外游人和香客。廣大佛教徒在旅游接待工作中發揮了積極的作用，作出了很大的貢獻。例如上海玉佛寺每年接待來自100多個國家和地區的外賓，其中1986年為37萬人次，1987年1～9月份就有近40萬人次，是上海接待外賓人次最多的單位。又如江蘇、湖北、福建、浙江等地寺廟都興辦了素食館、茶社等自養事業，大大方便了往來游客，促進了當地旅游事業的發展和經濟的繁榮。這說明佛教徒在發展現代旅游事業方面也是大有可為的。寺廟的開放，正常宗教活動的開展，有利于促進中外文化的交流。許多外國友人到寺觀教堂參觀，見到教徒的宗教信仰受到尊重和保護，感到十分高興；大批的華僑、臺港同胞回到大陸尋根問祖，見到千年古剎保存完好，感到欣慰，其中許多教徒積極為寺廟的修復做功德，為祖國的現代化建設出力；各地的信教群眾在生產勞動之余，朝山禮佛，精神上得到滿足，生產積極性更高。可見切實落實宗教信仰自由政策，保持名山大寺的宗教特色，對于旅游事業的發展、民族團結、海外聯誼、國際友好往來，都有十分重要的意義。

寺廟建設與旅游事業是相輔相成的。佛教名山大寺是佛教徒朝拜的圣地，也是國內廣大游人樂于登臨造訪的名勝。佛教名山，顧名思義，是因為有了佛教才成為名山的；因為是佛教名山，才有成千上萬的人慕名游訪。因此，正確認識佛教名山與旅游事業的關系，并加以妥善規劃和安排，就能使佛教名山與旅游事業相得益彰。

（二）、佛教文化生態旅游資源的巨大潛力

文化產業是在全球化的消費社會背景中發展起來的一門新興產業,被國際經濟學界公認為“21世紀全球經濟一體化時代的朝陽產業”，具有關聯度強、輻射面廣、帶動力大的特點,有著廣闊的發展前景。而開發佛教文化旅游資源，更是具巨大潛力。江西省開展的以江西佛教文化為主題的旅游活動和四川峨眉山法會的朝圣游一經推出，立即引起了海內外游客的濃厚興趣，深受海內外眾多旅行社的歡迎和青睞。峨眉山傳戒法會佛教朝圣游推出后，新社、中央人民廣播電臺、人民日報、鳳凰衛視等數十家媒體紛紛發布消息，成都《華西都市報》，在顯著位置以《旅行社看好峨眉山朝圣游》為題大肆渲染。一時間，數百人的臺灣包機團及東西亞旅游者的朝圣游攪動了四川春季旅游線。不僅使四川的旅游成為熱點，還為四川的招商引資帶來了一次良好商機。峨眉山佛教文化旅游在全國旅游業中脫穎而出，成為當今旅游界的時尚亮點。

二、“昆山寺”與“岳陽樓”

昆山古寺始建于唐宋年間，占地600畝，海拔200多米，歷經千年毀于寇，在十九世紀四十年代遭侵華日寇狂轟亂炸使昆山古寺成為廢墟，最后徹底毀于文革時期。據岳陽檔案館《巴陵縣志》記載；古寺設計莊嚴，規模宏大，四水歸池，東有望月樓，西有眺望臺，寺院門成排坊樓面，大門牌坊；是由五龍捧圣做成，上有寺院名，有古聯贊曰；“八百里洞庭，九百里瀟湘，掀開綠水盡收來；千丈高黃峁，萬丈高大云，座對青山排閥志”當時寺院香火特別旺盛，歷來有香火遍及湖南、湖北、廣東、廣西、四川、江西等地，每圣的信眾絡繹不絕。昆山周圍群山千姿百態，象形象物，青山碧水，相映成趣，是不可多得的生態樂園。

岳陽是湖南唯一臨江口岸，是長江沿岸對外開放城市，岳陽地處一湖（洞庭湖）、三線（京廣鐵路、京珠高速、107國道）、三省（湘、鄂、贛）、四水（湘、資、沅、澧）的多元交匯點上，區位優勢明顯，交通十分便利。岳陽市旅游資源豐富，具有發展旅游業的良好條件。其中不少旅游景區、景點就是佛教文化圣地。佛文圣地大多興建在旅游價值極高的風水寶地，市內主要宗教建筑有屈子祠、湘妃祠、邑湖寺、圣安寺、騷壇、福果寺、洞庭廟、文廟、黃沙灣古教堂、黃陵廟、崇勝寺、禹王廟、仙鵝廟寺、寶慈觀、西禪寺、左太傅祠、甄筆山教堂遺址、大成殿、真君殿、五尖山殿等數十處。眾多的佛文化圣地是特殊的旅游景區景點，人們既可觀賞佛文對地的秀美勝景，同時也可接受佛文化心靈上的洗禮，身心均受到享受。隨著人們精神文化生活的升華和構建和諧社會理念的推進，佛教文化將成為岳陽旅游景區景點的重要組成部分，并將為岳陽市的旅游業的發展發揮獨特的效應。

項目地位于岳陽經濟技術發區，區位優越，交通便捷，發展經濟條件很好。昆山寺恢復后，將與岳陽樓并為岳陽的二大景觀，為當地開辟一處特殊的旅游景區，擴大當地的知名度，增加外地的游客，為當地開發建設帶來眾多的商機，必將有力地促進當地經濟、社會事業的發展。

三、昆山寺的建設規劃：

根據岳陽市城區北靠東移的整體規劃，以“佛教圣地、旅游景區”和“上品位、建精品、造‘東郡’的氣勢恢復建設好昆龍山古寺“的指導思想，規劃以大寶殿為中心的大眾叢林廟寺建筑群；以佛祖金剛舍利塔為中心的塔、亭建筑群；以藥師壇城為中心的保健養生等慈善事業建筑群；以海會樓為中心的促進殯葬改革事業的建筑群；以《中華萬姓祖堂》為主的大型百姓拜祖祀場；以已經排牌的湖南佛教文化研究佛學研究所、湖南省社科院經濟哲學研究所、湖南省社科院中南博士后后援基地為基礎，籌備建設“米貴巴國際佛學院”的佛教文化中心。廟寺、塔、亭、藥房、拜祖堂、吊唁樓、文化基地，集參佛、養生、吊唁、研學為一體，為旨在促進該地區第三產業長足發展的鄉村生態休閑旅游建設項目的昆山寺綜合開發的整體規劃。昆山寺的一體化開發、設計佛教文化綜合旅游，在提高旅游產品的層次方面在國內來說絕無僅有，將會掀起又一輪佛教旅游新熱。

這是一項投資巨大的項目。我們將按整體規劃，從實際出發，分階段逐步實施，通過幾代人的努力，把風景秀美的昆山地區建設成為弘揚佛教文化、生態觀光旅游和發展自然醫學的新的特殊的景區。（詳見總平方布局圖）

四、昆山寺旅游生態園的運作形式

（一）、突出佛的“舍利子”

原中國佛教協會會長趙仆初說：“人的一生如果有機會瞻禮佛祖舍利，是一生中最大的佛緣，能吉祥如意，福及子孫。”

舍利子為個人戒定慧修行成就之結晶。也是說明修行者已得成果的見證，可以堅定佛家弟子修行的信念。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩，頂理參拜，誠心供養。

我們且不管舍利子在物理上是什么物質，僅它的巨大震憾力和神秘就引得古今中外無數人向往。從高官政要名人影視明星，到普通民眾，無不懷著瞻仰之心以一見為一生之愿。

如今，彌足珍貴的舍利子越來越少，而存放在岳陽紫竹林禪院的佛祖舍利有釋迦牟尼佛的內臟舍利（包括心臟舍利）腦舍利、發舍利、和釋迦佛八大弟子真身舍利，還有歷代高僧大德舍利。舍利規格之高、品種之齊、數量之大全球絕無僅有。這是釋了果法師歷時10余年，多次赴東南亞各國殊勝迎請回釋迦牟尼金剛舍利，并在紫竹林禪院建成佛祖金剛舍利塔，將在昆山啟建昆山寺。讓佛光普照，法水長流。

2004年至2006年間，許多大德如著名金剛阿黎、吳信如，香港的秦孟瀟老居士，臺灣的吳錫銘上師、徐芹庭、西藏的尼瑪仁波切，轉世**四郎郎加等不丹，斯里蘭卡，馬來西亞、泥泊爾等國內外的高僧大德及當時的中國佛教協會常務副會長上圣下輝大和尚都紛紛來岳陽紫竹林禪院瞻禮贊嘆，并就如何供奉、保護佛祖舍利一一開示，釋凈空大和尚欣然為紫竹林禪院題詞。2006年11月，經湖南省宗教局、岳陽市宗教局同意，岳陽紫竹林禪院于院內啟建佛祖金剛舍利塔安放請到的佛舍利，余下的將擬分送到未來的昆龍山靈塔寺的群塔中。把突出昆山寺的舍利子文化作為特色進行宣傳，是我們運作的首要任務。

（二）、著重打造殯葬改革的“海會樓”

墓地的稀缺，決定了墓地價格越來越高。我們將要面對國外殯葬業者即將搶攻國內市場，國內殯葬業者以及政府單位必須有一套因應制度，以面對國外殯葬業進入本地市場。國外殯葬業者會以比較有系統、規格化及制度化的管理及經營方式，有備而來，如果國內殯葬業者或政府單位沒有因應之道，本地殯葬者勢必很難面對市場開放後所面臨的競爭。目前，我國至今沒有一部規范殯葬業的殯葬管理法。針對這種情況，在昆山寺規劃里，以海會樓為中心的殯葬建筑群，將啟用一套自動化、系統化、規格化制度，在適應中國民情，符合中國殯葬文化的基礎上的因應之道。

規劃中的海會樓骨灰室，上供奉佛舍利，下為信眾牌位。

“匯聚世間離苦得樂之顯、密、禪、凈、大乘、小乘等八萬四千法門于一體十方三世一切諸佛法、報、化三身及全身舍利皆在是中，由是妙事是塔所在之處，有大神驗殊勝威德，能滿一切世間吉慶。”意為在佛舍利的庇佑下，將福及子孫，滿足所有的吉慶心愿。

現在湖南當地的普通的公墓每個墓穴市場定價是一萬塊以上。我寺的海會樓初擬二至五萬。第一期海會樓將設牌位五萬個，將來計劃建立一些獨立的靈塔，滿足一些高端群眾的需求。

（三）、開展寺廟體驗式活動

美國《哈佛商業評論》發表派因笛爾和吉爾摩的文章宣稱,體驗式經濟時代已經來臨。旅游產品的本質就是向消費者提供一種或多種經歷或體驗。佛教體驗式旅游也伴隨著這股潮流應運而生,其主要特點是游人親身體驗佛教出家弟子的日常生活、功課以及佛家戒律與清規等,從而感受佛教獨特的生活氛圍。

成功的經驗告訴我們,參與性的旅游項目是旅游目的地必不可少的項目，甚是吸引游人。佛教文化遺產飽含和散發著強烈的藝術感染力。佛教文化遺產不光是少數專家研究的對象，佛教儀式,如參禪、浴佛、食齋、放生等,尤其是佛教開光、方丈升座、傳戒及佛誕日等特定佛事法會的參與,會讓游客浸潤于濃郁、莊重的佛教氛圍中,使游客感受到強烈的佛教文化震撼力與感染力。正因如此，我們準備以體驗旅游來擴大昆山寺的影響力，使旅游者通過親力參與各項活動親自感受產生強烈的心理印象，增加趣味性。

（三）、對外宣傳 “一樓（岳陽樓）一寺（昆山寺）”，突出昆山寺特色，多元化的營銷手段宣傳昆山寺

昆山寺佛教文化旅游資源得天獨厚。它所在地是名揚中外的岳陽樓，我們將把它與岳陽樓并列為岳陽的特色，我們的廣告語為“一樓（岳陽樓）一寺（昆山寺）”，大力宣傳昆山寺的特色，即“旅游觀光、佛教文化、佛事活動、朝拜圣體、保健養生、拜祖吊唁”為一體，以此吸引外籍華人及國外游客，對佛教文化旅游小區進行統一設計規劃，興建廟寺、塔、亭、藥房、吊唁樓、文化基地，為游人、僧眾提供吃、住、行、游、購、參拜、養生、吊唁等全方位特色服務，提供頗具昆山寺佛教文化的旅游產品，體現文化質量、人文精神，增強吸引力和競爭力，使品牌聚集效應不斷增強。

（四）、提高管理水平，加強內部人員服務意識

文化與旅游兩者是相輔相成，相得益彰。文化的支持包裝，可以使旅游由低級、粗俗、原始向高級、高雅、現代化進步。只有文化與旅游、特色與品牌互為補充，才能交相輝映，使旅游產品的開發突出文化特色，旅游設施建設提高文化品位，旅游環境營造充滿文化氛圍。旅游企業服務產品具有無形特點，它決定了旅游企業無專利可言。作為旅游企業要想立足市場，就必須抓管理，外樹形象，由行政型管理向服務型管理轉變。始終把加強對員工、僧人的服務意識教育、行風道德教育當作抓管理、樹形象的大事來抓，樹立“游客就是上帝”的理念，開展“樓（岳陽樓）迎天下客，寺（昆山寺）暖參拜人”等優質服務活動。靠服務贏得游客；靠管理贏得規范；靠誠信贏得發展；靠僧俗贏得形象。

一個品牌必須依靠媒體的不斷宣傳，以爭取民眾，鞏固和擴大市場。旅游產業要做大做強，成為支柱產業，更有必要進行多元化的營銷，強化全方位的營銷手段。昆山寺除借助傳播媒介、編印畫冊、旅游指南、出版專輯、印制光盤、參加國內外旅游促銷會、邀請政要名人住寺參拜來擴大昆山寺的影響外，還要深入挖掘昆山寺佛教文化旅游的豐富內涵，對其進行整合、提煉，構筑系統的旅游產業鏈，形成規模效應。從治本入手，立足長遠打基礎，穩中求快謀發展，樹立現代化市場營銷觀念，把旅游產品當作一種文化形象進行營銷宣傳，把服務質量放在第一位，以誠信立業、先做人品，后做產品作為經營理念，推出“文明向善、快樂健康”的綜合性旅游景區，滿足人們的精神需求和文化生活的需要。

（五）、舉辦各類培訓班

為了培養管理寺廟和研究佛學的人才，以紹隆佛種，舉辦一些佛學或僧伽培訓班；開辦佛學講座，提高四眾弟子的佛學水平。講課教師由德行高超、學識淵博的僧人擔任，同時也聘請一些知名居士和佛教學者來寺講演。講課內容以佛教基本知識為主，著重講解正信佛教，道德規范，佛教如何與社會主義社會相適應等等。

五、昆山寺佛教文化旅游生態綜合開發項目的依據：

（1）中華人民共和國宗教事務條例；

（2）岳陽市國民經濟和社會發展“十一五”規劃綱要；

（3）岳陽市旅游發展規劃；

（4）國家發展計劃委員會計辦投資（2002）15號印發的《投資項目可行性研究指南》；

（5）項目承辦單位提供的與項目有關的基礎資料；

（6）國家頒布的相關法規；

（7）項目承辦單位關于編制項目可行性研究報告的委托書。

六、岳陽市旅游市場分析

岳陽地處長江中游、京廣鐵路沿線，岳陽市區位優越，交通便捷，旅游資源豐富，先后被國家批準為國家歷史文化名城，沿江對外開放城市，國家級文明衛生城市和中國優秀旅游城市，具有發展旅游業的極好條件。岳陽風景名勝眾多，旅游品牌好，境內有岳陽樓、君山、屈子祠、張谷英村、東洞庭湖自然保護區等風景名勝193處，有平江起義舊址、任弼時紀念館等人文景觀22處，在產業類別中，岳陽旅游業獨具特色，不但增強了城市的吸引力，而且提升了經濟的競爭力。近年來，岳陽市大力實施以“旅游岳陽”為主題的旅游開發工程，整合旅游資源，打造旅游品牌，圍繞歷史文化和自然生態兩條主線，突出“一樓（岳陽樓）一湖（洞庭湖）一島（君山島）”特色，重點抓好洞庭湖風光帶、南湖旅游走朗、君山景區、文廟特色景區的開發建設。同時，大力拓展旅游市場，舉辦汨羅江國際龍舟節、東洞庭湖國際鳥節等旅游節會，推出“浪漫愛情在君山”，“洞庭漁舟唱晚”等特色文化旅游品牌，激活旅游產業。

岳陽是一片紅色的熱土，有著光榮的革命斗爭傳統，保存了眾多的革命歷史遺跡和紀念地，有任弼時故居、平江起義舊址、紅軍營（平江縣）、何長工紀念館等著名的紅色旅游景點，全市共有革命歷史遺跡、紀念地100多處，其中全國重點文物保護單位2處，省、市級重點文物保護單位20多處，是一片紅色旅游的革命勝地。岳陽市將依托“湘贛閩紅色旅游區”和全國20條重點紅色旅游線路之一的韶山——寧鄉——平江線，發揮紅色旅游資源優勢，力爭把任弼時故居紀念館、平江起義舊址建設成為“紅色旅游經典景區”，打造以革命老區、將軍故里為主要內容的精品紅色旅游線路，實現全市紅色旅游與文化和風景旅游的同步發展，力爭跨入全國紅色旅游重點區域行列。2004年，全市接待境內外游客670萬人次，實現旅游產值24億元，創匯991美元。根據岳陽市有關部門的預測，2010年，全市接待境內外游客約1921萬人次，實現游產值804億，占GDP的8%。從1979年至2004年岳陽市接待旅游人數旅游收入詳見表2-2。

據岳陽新聞網報道，今年隨著“中秋”“國慶”兩節的臨近，岳陽市或將迎來出行高峰。昨日，記者從岳陽市交通局和相關客運企業獲悉，預計今年“十一”期間，道路旅客運輸量將達到45萬人次，比去年同期增長10%以上。

七、市場預測

市場預測包括國際客源市場預測和國內客源市場預測，現分述如下。

（一）、國際客源市場

國際客源市場主要是三大市場：

第一、臺、港、澳特定市場。港澳地區和臺灣地區是岳陽市入境旅游的基礎市場。九十年代中期，臺灣回鄉探親旅游市場已處于穩定狀態，而普通觀光市場仍有很大潛力，湖南是臺眷比重大的省區，臺灣軍政人員中不少是湖南籍人士，回鄉探親時來岳陽可能性大，市場可觀。隨著港澳相繼回歸，聯系將更為密切，因此港澳市場仍將大幅度的增長。從“十五”期間入境旅游來看，這一市場約占入境總數的46%。據測算，今后，該市場客人過往率仍然較高，再訪率高，停留時間相對較大，增長幅度較大，仍是岳陽市場主要的客源,按“十一五”期間的初步統計結果推算，今后每年岳陽市在全國可以力爭到1%的份額。

第二、洲內市場。主要包括日本、東南亞、韓國等一級市場，印度中東地區等二級市場。目前，洲內市場是來華旅游市場,印度中東地區等二級市場。目前，洲內市場是來華旅游市場上發展最快的市場，約占岳陽市入境總數的40%，洲內市場促銷投入回報收益較好，游客再訪率高。日本一直是我國最大的海外市場，岳陽市與日本沼津市是對外友好城市，兩市交往密切，預計今后一段時間內其勢頭仍將保持。湖南省鄰近華僑祖籍粵、閩、瓊諸省，華僑探親時來岳的可能性很大。“十五”期間，華僑旅湘人數達到35.7%的增長率。隨著我國與東盟各國經貿文化往來升溫，開放的岳陽必受其惠，預計年增長可達25-30%，中韓兩國建交后，韓國旅華市場呈迅速增長勢頭。預計來岳陽的韓國旅游者年增率在20%左右。總的看來，洲內市場將是今后若干年岳陽市在全國洲內市場850萬人次的客源總量中應力爭得到3%的份額。

第三、洲際市場。主要包括俄羅斯、美國、英國、德國、加拿大、澳大利亞、法國等一級市場。北歐、中歐及意大利、西班牙、荷蘭、比利時第二級市場。美國一直是岳陽最大的遠程市場，岳陽市與美國的泰特期威爾市是對結的友好城市，兩市經貿文化往來日益頻繁，預計美國來岳市場年增率將達10%。俄羅斯旅華市場增長快，1997年已上升為我國第二大客源國。從總價上來看，洲際市場游客平均花費較多，停留時間較長，出游密度大，約占來岳入境旅游者總數的10%，到2006年，我國在該市場中將會力爭到525萬人次。按初步統計結果推算，今后每年岳陽市在全國可以力爭到2%的份額。

今后幾年后陽市的入境旅游市場，從總體格局上不會有大變化。臺、港、澳特定市場將有大幅度的增長。預計今后五年中，前兩年年增15%，后三年，年增10%，到2006年，該市場來岳人數可達5萬人次；洲內市場將以較快的速度增長，預計年增10-20%，到2006年，該市場來岳人數可達3-4萬人次；洲際市場將在穩定中保持適度增長，預計年增8%，到2006年，該市場來岳人數可達1.5-2萬人次。

從發展角度來看，一級市場和臺、港、澳特定市場仍將是岳陽市國際旅游的重點客源市場，二級市場盡管人數相對較少，但發展速度較快，發展趨勢較好。

以上三個市場加上零星市場，到2007年，預計入境總數可達8-10萬人次，其中外國旅游者2-3萬人次，以2000年入境旅游者平均消費每人103美元為基數，按8%的增長，到2006年，入境旅游者平均消費每人可達150美元，國際旅游外匯預計可達4000萬美元。

（二）、國內客源市場

今后幾年，岳陽市國內市場的總趨勢，將是在數量、質量方面的較快的增長。結構形態向高一級方向發展，類型上由公費、會議旅游走向自費、獎勵旅游的多元化，由城市面光型為主走向度假型、參與型的多元化；（1）岳陽市國民經濟將會以較快的速度發展，旅游業也將隨之快速發展；（2）國內居民消費水平的提高和休閑時間增多；（3）旅游已成為一種重要的消費選擇，受到越來越多的人們的歡迎；（4）岳陽市旅游經營體系不斷完善；（5）岳陽市旅游接待設施不斷增加和完善，旅游項目更加豐富多彩。近年和今后一個時期岳陽市國內旅游市場，主要是三大市場：

第一、長、潭、株特定市場。長沙、湘潭、株洲三市是岳陽市國內旅游市場的基礎市場，總人口約1300萬人，據測算，到2010年，該市場中在岳旅游人數將會達到200萬人次平均停留1-2天。

第二、省內市場。岳陽是湘北政治、經濟、文化中心，是全省重要的旅游城市，省內市場仍將是岳陽市今后多年國內旅游市場的主要客源市場，該市場總人口約4800萬人（除長、潭、株、岳外）。據測算，2010年該市場中在岳旅游人數將會達到120萬人次，平均停留時間2-3天。

第三、省外市場。主要包括以下武漢、上海為中心的沿江產業帶；以廣州、深圳為中心的珠江三角洲；以滬、寧、杭為中心的長江三角洲等重點促銷市場；南昌、北京、天津、桂林、重慶、鄭州、東北三省等次重點促銷市場；還有其它零星市場。從總體上講，省外市場游客平均花費較多，停留時間較長，了游密度較大，預計2007年來岳的省外旅客將達到80萬人次。

以上三個市場加零星市場，2010年，預計總人數可達700-750萬人次，年均增長8-10%；按游客平均在岳停留1.05天，平均每人岳消費約170元計算，國內旅游收入可達18-20億元，今年5年預計年均增長12-22%左右。

入境旅游客源預測和國內旅游客源預測祥見表2-3-2-4

入境旅游人數預測表

表3-4

年 別 合計（萬人次）港澳臺（萬人次）外國人（萬人次）

合計 州內 州際

1995年實際 5.0185 2.760 2.2585 1.2885 0.970

2000年實際 6.2286 3.425 2.8036 1.6836 1.120

2001年實際 6.6121 4.371 2.2411 1.1299 1.1132

2002年實際 6.908 2.9376 3.9704 2.7287 1.2417

2004年實際 7.3 3.2 4.1 2.6 1.5

2006年實際 8.4 3.9 4.5 2.7 1.8

說明：因2003年受到非典影響，旅游業受到較大影響，沒有代表性，故不采用2003年數據。

國內客源市場預測

年別 合計（萬人次）省內市場（萬人次）其中：長株潭市場

（萬人次）省外市場

（萬人次）

1995年實際 323 167.9 50.3 155.1

2000年實際 508 264.9 79.2 243.8

2001年實際 549.7 285.8 85.7 263.9

2002年實際 612.8 318.6 96.6 294.2

2004年實際 640 330 105 310

2005年實際 700 360 120 340

表3-5

從以上分析可看出，岳陽市區位優越、交通便捷，佛文化有一定基礎。隨著旅游業的不斷發展和佛文化慈愛、和善精神的傳播，岳陽昆山寺佛教文化旅游的生態頤養園的建設有著廣闊的客源市場。

七、投資估算：

項目建設第一期工程總投資估計壹億伍仟萬元，投資估算見附表。

八、我們的目標：

按照佛教文化的要求，結合當代精神文明建設的要求，搞好規劃設計，把項目建成佛文化修養和精神文明建設的陳地。