第一篇：《夏本紀(jì)》學(xué)案

高二年級 語文學(xué)科課題《夏本紀(jì)》導(dǎo)學(xué)案

一、導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

1、了解《史記》成書的整體框架。

2、對司馬遷創(chuàng)立的本紀(jì)、表、書、世家、列傳等五種記史的形式要明確。

3、積累學(xué)習(xí)文言的相關(guān)知識，熟悉并掌握詞類活用的方法。

4、分析《夏本紀(jì)》中的禹的人物形象，學(xué)習(xí)他公而忘私、以天下為己任的精神。

二、重點：積累學(xué)習(xí)文言的相關(guān)知識，熟悉并掌握詞類活用的方法。

難點：

1、體會作者對夏禹的贊美之情，作為一個史官對歷史的公正的評價。

2、體會夏禹為了治水三過家門而不入的舍己為民的情懷和奉獻(xiàn)精神。

三、導(dǎo)學(xué)過程

第一課時

（一）導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

1、了解《史記》成書的整體框架。

2、學(xué)習(xí)文章§1---4，疏通字詞。分析禹的人物形象。

（二）學(xué)前準(zhǔn)備：

1、自學(xué)《夏本紀(jì)》前的導(dǎo)言。、本紀(jì)：記載帝王事跡的傳記。十二本紀(jì)大約是根據(jù)材料的多少，有的幾個帝王為一本紀(jì)，有的是一個帝王一個本紀(jì)，有的是一個朝代為一本紀(jì)，年代愈久的材料愈少。十二本紀(jì)中，包括有《五帝本紀(jì)》（黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜）；《夏本紀(jì)》、《殷本紀(jì)》、《周本紀(jì)》、《秦本紀(jì)》、《秦始皇本紀(jì)》；《項羽本紀(jì)》、《高祖本紀(jì)》、《呂后本紀(jì)》、《孝文本紀(jì)》、《孝景本紀(jì)》、《孝武本紀(jì)》。、世家：用以記載諸國王侯功臣的事跡。有的是一國一王侯為一世家，如《吳太伯世家》、《楚世家》；有的是兩國兩王侯為一世家，如《管蔡世家》、《絳侯周勃世家》；有的是多個為一世家如《外戚世家》；也有是一些特殊人物被稱為世家的，如《孔子世家》、《陳涉世家》。、列傳：是記一般人臣、古今特殊的人物的事跡。有的是一人一傳，如《伍子胥列傳》、《李斯列傳》；有的是以類相從，多人一傳，如《屈原賈生列傳》、《孟子荀卿列傳》、《仲尼弟子列傳》、《儒林列傳》。還有幾篇總記外國大事、物產(chǎn)風(fēng)俗的如《朝鮮列傳》、《南越列傳》等。

以上這三部分，都是以一個或幾個人物為主的傳記，是《史記》的主要部分。本紀(jì)、世家是經(jīng)，列傳是緯，在本紀(jì)、世家中出現(xiàn)的一些人物，有專門的《列傳》來記敘。另外還有兩部分，屬于《史記》的附錄性質(zhì)的部分，能夠補充本紀(jì)、世家、列傳之不足，它們互相補充配合組成一個不可分離的整體：、表：十表，是各個歷史時期的大事記，略似于年表。以其材料的多少或為世表，如《三代世表》；或為年表，如《六國年表》；或為月表，如《秦漢之際月表》。第一個用表來編寫歷史的是司馬遷，表能夠節(jié)省紀(jì)傳中的許多繁文，使人一目了然。、書：八書，講社會制度的沿革、來歷、演變過程，非記傳可記。它是講一些專門學(xué)問、專門歷史，如《禮書》、《樂書》、《律書》、《歷書》、《天官書》、《封禪書》、《河渠書》、《平準(zhǔn)書》。

《史記》開創(chuàng)紀(jì)傳體的先河。《史記》以紀(jì)、傳作為全書的骨干，善于綜合古史的體裁，體例完備，是中國第一部“紀(jì)”、“傳”、“表”、“書”俱全的正史，十二本紀(jì)，寫帝王；三十世家，記諸侯；七十列傳，志人物；十表，系時事；八書，詳制度。全書130篇。共52萬6千余字，恢弘的構(gòu)架，奠定中國歷代紀(jì)傳體史學(xué)著作的基礎(chǔ)，開后世紀(jì)傳為史的先河。

《史記》開創(chuàng)全面歷史的先河。以記載人事而言，“本紀(jì)”“世家”“列傳”各有側(cè)重．它所要記載的人物不限于帝王將相等統(tǒng)治階層這一中心，而是遍于社會各階層，甚至連求簽問卜之徒、游俠、刺客等也一一處在司馬遷的視野中，真可謂人物豐富、內(nèi)容全面。再則，其記述層面廣泛，包羅萬象，并不限于政治范疇，而是涉及學(xué)術(shù)思想、典章制度、社會經(jīng)濟(jì)等方面，“書”的出現(xiàn)，再現(xiàn)了歷代的文化制度發(fā)展歷史，為更加全面地了解歷史，完備歷史內(nèi)容，提供了豐富的背景。

2、了解《夏本紀(jì)》的相關(guān)內(nèi)容。

夏本是一個古老的部落，相傳是由包括夏在內(nèi)的十多個部落聯(lián)合發(fā)展而來的，與古代其他部落交錯分布于中國境內(nèi)。到唐堯、虞舜時期，夏族的首領(lǐng)禹因治水有功，取得了帝位，并傳給其子啟，從而建立了我國歷史上第一個奴隸制王朝。夏王朝約存在于公元前二十一世紀(jì)至公元前十六世紀(jì)。

《夏本紀(jì)》根據(jù)《尚書》及有關(guān)歷史傳說，系統(tǒng)地敘述了由夏禹到夏桀約四百年間的歷史，向人們展示了由原始部落聯(lián)盟向奴隸制社會過渡時期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描寫了夏禹這樣一個功績卓著的遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)和帝王的形象。

相傳堯、舜時洪水泛濫，民不聊生，雖經(jīng)大力整治，但由于時代和條件的限制，也由于當(dāng)政者用人不當(dāng)，長期未能把民眾從災(zāi)難中解救出來。這成了當(dāng)時因擾中華民族生存和發(fā)展的一個十分尖銳的問題。就在這樣的歷史背景下，夏禹，一個有抱負(fù)而且聰敏勤懇的青年出現(xiàn)了。他繼承父業(yè)并吸取父親鯀（ɡǔn）治水不成的教訓(xùn)，以他的健壯、精干和毅力，獲得成功，在幾百萬平方公里的土地上，呈現(xiàn)出一派怡然富足、井然有序的宏偉景象。

司馬遷以極其虔敬的心情，向人們敘說了夏禹的業(yè)績：他懷著勵精圖治的決心，新婚四天就離家赴任，行山表木，導(dǎo)九川，陂九澤，通九道，度九山，考察了九州的土地物產(chǎn)，規(guī)定了各地的貢品賦稅，指給了各地朝貢的方便途徑，并在此基礎(chǔ)上，劃定了五服界域，使得全國范圍內(nèi)形成了眾河朝宗于大海，萬方朝宗于天子的統(tǒng)一、安定和欣欣向榮的大好局面。在敘說夏禹的業(yè)績的過程中，也反映了古 1

人理想的天子及諸侯大臣的行為和道德規(guī)范。

《夏本紀(jì)》是一部夏王朝的興衰史。夏禹的興起，是由于他治理洪水拯民于災(zāi)難，勤勤懇懇地做人民的公仆，人擁護(hù)他。夏朝的衰

亡，則是由于孔甲、夏桀這樣的統(tǒng)治者敗德，傷民，人民怨恨他們。當(dāng)然，夏禹還只是一個傳說中的人物，這篇本紀(jì)的記載也未必完全真實，歷史事實未必那么美好，但大禹治水的業(yè)績卻早已在中華民族的歷史上，樹起了一座永不磨滅的豐碑；他十三年于外，三過家門而不入的偉大奉獻(xiàn)精神，也早已千古傳頌，作為我們祖先一種美德的代表，將永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)和效法。

（二）導(dǎo)學(xué)與探究

1、學(xué)習(xí)§1

（1）自讀文章與翻譯，理清這位治水英雄顯赫的身世。

2、學(xué)習(xí)§2

（1）重點字詞

①鴻水：②懷抱襄陵：懷：襄：陵：

③鯀為人負(fù)命毀族：負(fù)命：毀族：④等之未有賢于鯀者：等：賢：于：⑤舜登用：登：⑥于是帝堯乃求人，更得舜：求：；更：

⑦攝行天子之政巡狩：攝行：巡狩：⑧行視鯀之治水無狀：之：無狀：⑨乃殛鯀于羽山以死：殛：以：⑩天下皆以舜之誅為是：誅：是：

（2）第二段文字寫鯀作用何在？

3、學(xué)習(xí)§3—4

（1）重點字詞

①崩：②有能成美堯之事者使居官：美：居官：③嗟：

④女平水土：女：⑤維是勉之：維：是：勉：

⑥禹拜稽首：拜：稽（）首⑦女其往視爾事矣：視爾事：視，①禹為人敏給克勤：敏給：克勤：克，勤：

②聲為律：律：③身為度：度：④稱以出：稱：以：

⑤亹（）亶穆穆：亹：穆穆：

（2）從文中找?guī)讉€詞概括一下夏禹的人物形象與精神品質(zhì)。

（3）司馬遷刻畫夏禹采用了什么手法？

4、小結(jié)

5、作業(yè)

（1）預(yù)習(xí)§5-8

第二課時

（二）導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)文章§5---8，疏通字詞。概述大禹的成就。

2、本文的敘事特色。

（二）導(dǎo)學(xué)與探究

1、學(xué)習(xí)§5

（1）重點字詞

①命諸侯百姓興人徒以傅土：百姓：興：人徒：傅：

②行山表木：表木：③定高山大川：定：④禹傷先人父：傷：

⑤乃勞身焦思：勞身：焦思：焦：⑥薄衣食：薄：

⑦致孝于鬼神：句式⑧卑宮室：卑：⑨溝淢（）⑩橇（）

11檋（）○12左準(zhǔn)繩：準(zhǔn)：繩：13右規(guī)矩：規(guī)：矩：○○

14四時：15以開九州：6通九道：17陂九澤：○○以：1○通：○陂（）：18度九山：度（）：19令益予眾庶稻：予：20卑濕：○○○

21以均諸侯：均：○22相地宜所有：相（）：23便利：○○

（2）本段刻畫出大禹怎樣的形象？

2、學(xué)習(xí)§6—7

（1）重要字詞

①九州攸同：攸：同：②四奧既居：四奧：

③九山刊旅：刊旅：刊：④九川滌原：滌原：原：

⑤四海會同：⑥眾土交正：眾土：⑧致慎財賦：

⑨咸則三壤成賦：咸：則：三壤：⑩中國賜土姓：中國：賜土姓：11 祗臺德先：祗（）：臺：○12不距朕行：距：朕：行：○

①東漸于海：漸（）：②西被于流沙：被：

③朔、南暨：朔：暨（）：④聲教訖于四海：訖：⑤于是帝錫禹玄圭：錫：

7天下于是太平治：于是：⑥以告成功于天下（句式）：○

（2）禹有哪些業(yè)績？他有怎樣的高尚品質(zhì)？

3、學(xué)習(xí)§8

①嗣：②辟舜之子商均于陽城：辟：③南面朝天下：南面：朝天下：

4、本文的藝術(shù)特色。

5、課文小結(jié)

（三）拓展延伸

大禹治水給了我們那些啟迪？

（四）檢測與練習(xí)

詳見課時訓(xùn)練

第二篇：《夏本紀(jì)》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、了解《史記》中本紀(jì)的形式。

2、了解篇章的內(nèi)容及相關(guān)的文化內(nèi)容。

3、積累學(xué)習(xí)文言的相關(guān)知識，熟悉并掌握詞類活用的方法。

二、教學(xué)重點：

1、了解本紀(jì)的形式。

2、了解夏禹的事跡及品質(zhì)。

三、教學(xué)時間：2課時。

四、教學(xué)內(nèi)容與步驟：

1、解題：《史記》中的“本紀(jì)”實際上就是帝王的傳記，因為帝王是統(tǒng)理國家大事的最高的首腦，為他們作紀(jì)傳而名之曰“本紀(jì)”，正所以顯示天下本統(tǒng)之所在，使官民行事都有一定的綱紀(jì)的緣故。同時，也是全書的總綱，是用編年體的方法記事的。在“本紀(jì)”的寫作中，司馬遷采取了詳今略遠(yuǎn)的辦法，時代愈遠(yuǎn)愈略，愈近愈詳。《史記》中共有本紀(jì)12篇。

2、課文說明：夏本是一個古老的部落，相傳是由包括夏在內(nèi)的十多個部落聯(lián)合發(fā)展而來的，與古代其他部落交錯分布于中國境內(nèi)。相傳堯、舜時洪水泛濫，民不聊生，雖經(jīng)大力整治，但由于時代和條件的限制，也由于當(dāng)政者用人不當(dāng)，長期未能把民眾從災(zāi)難中解救出來。這成了當(dāng)時因擾中華民族生存和發(fā)展的一個十分尖銳的問題。就在這樣的歷史背景下，夏禹，一個有抱負(fù)而且聰敏勤懇的青年出現(xiàn)了。他繼承父業(yè)并吸取父親鯀（ｇǔｎ）治水不成的教訓(xùn)，以他的健壯、精干和毅力，獲得成功，在幾百萬平方公里的土地上，呈現(xiàn)出一派怡然富足、井然有序的宏偉景象。到唐堯、虞舜時期，夏族的首領(lǐng)禹因治水有功，取得了帝位，并傳給其子啟，從而建立了我國歷史上第一個奴隸制王朝。夏王朝約存在于公元前二十一世紀(jì)至公元前十六世紀(jì)。

《夏本紀(jì)》根據(jù)《尚書》及有關(guān)歷史傳說，系統(tǒng)地敘述了由夏禹到夏桀約四百年間的歷史，向人們展示了由原始部落聯(lián)盟向奴隸制社會過渡時期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描寫了夏禹這樣一個功績卓著的遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)和帝王的形象。課文節(jié)選了大禹治水定九州的部分，約占全篇的五分之三。作者懷著虔誠的心情，向人們訴說著夏禹的業(yè)績和偉大的獻(xiàn)身精神。

3、學(xué)生自讀課文，結(jié)合譯文翻譯全文。

4、文言知識積累：

1、文言實詞：

⑴一詞多義：

浩浩懷山襄陵：沖上，漫上

鯀為人負(fù)命毀族，不可：敗壞

攝行天子之政：代理 行視鯀之治水無狀：治理

等之未有賢于鯀者：比較、衡量

禹敏給克勤：敏捷 給”與“敏”同義。

身為度，稱以出：稱量，權(quán)衡

行山表木，定高山大川：給??作表記；測定

薄衣食，致孝于鬼神：致：送達(dá)，表達(dá)。

命諸侯百姓興人徒以傅土：興：發(fā)動。人徒：指被罰服勞役的人。

禹乃行相地宜所有以貢：察看，考察

乃殛鯀于羽山以死：流放，放逐

女其往視爾事矣。視，看，照看，這里有辦的意思。亶亶穆穆，為綱為紀(jì)：亹（ｗěｉ）亹：勤勉不倦的樣子。穆穆：莊重嚴(yán)肅的樣子。

禹乃行相地宜所有以貢：應(yīng)根據(jù)各地所具有的物產(chǎn)來向天子進(jìn)貢。

陂九澤，度九山：測量，勘測，即上文的“表木”。

九山刊旅，九川滌原：刊，砍削；旅，治理。

東漸于海，西被于流沙： 漸，流入；被，覆蓋。

⑵古今異義

中國賜土姓：中國：指九州之中

命諸侯百姓興人徒以傅土：百姓：即百官。戰(zhàn)國以前百姓是對貴族的通稱，因為當(dāng)時只有貴族才有姓，而平民沒有姓。

于是帝堯乃求人：這時候

⑶通假字：

命諸侯百姓興人徒以傅土：“傅”通“敷”

女平水土：“女”通“汝”。

致費于溝淢：“淢”通

5、課文簡析：

（1）學(xué)生口述大禹的事跡，并概括他的高尚品質(zhì)。

提示：禹懷著勵精圖治的決心，新婚四天就離家赴任，行山表木，導(dǎo)九川，陂九澤，通九道，度九山，考察了九州的土地物產(chǎn)，規(guī)定了各地的貢品賦稅，指給了各地朝貢的方便途徑，并在此基礎(chǔ)上，劃定了五服界域，使得全國范圍內(nèi)形成了眾河朝宗于大海，萬方朝宗于天子的統(tǒng)一、安定和欣欣向榮的大好局面。在他身上體現(xiàn)了公而忘私、樂于奉獻(xiàn)、勇往直前、百折不撓等高尚品質(zhì)。

（2）問題探討：大禹治水給了我們那些啟迪？

提示：大禹治水，我們看到的是中國遠(yuǎn)古時期人類的前赴后繼與大自然作斗爭的拼搏精神，在失敗中尋求經(jīng)驗教訓(xùn)，毫不氣餒，萬眾同心，最終達(dá)到的是“九州既疏，九州既灑，諸夏艾安”的太平盛世。這表現(xiàn)出一個偉大民族的凝聚力和中華文明的穩(wěn)健、淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的儒家文化。中國人自古以來，就有海洋一般百折不撓的心態(tài)，熱愛和平，希望用自己的勤勞與智慧創(chuàng)造一個安定的生活環(huán)境。從大禹治水三過家門而不入，還可以看出我們提倡的一種集體主義，大禹是子承父業(yè)去治水，完成先人的遺愿，也可以看出中國人尊師重道、忠義孝順等優(yōu)良品德和對社會、對世界的責(zé)任心。

6、課文小結(jié)：

《夏本紀(jì)》是一部夏王朝的興衰史。夏禹的興起，是由于他治理洪水拯民于災(zāi)難，勤勤懇懇地做人民的公仆，人民擁護(hù)他。夏朝的衰亡，則是由于孔甲、夏桀這樣的統(tǒng)治者敗德傷民，人民怨恨他們。當(dāng)然，夏禹還只是一個傳說中的人物，這篇本紀(jì)的記載也未必完全真實，歷史事實未必那么美好，但大禹治水的業(yè)績卻早已在中華民族的歷史上，樹起了一座永不磨滅的豐碑。他十三年于外、三過家門而不入的偉大奉獻(xiàn)精神，也早已千古傳頌，作為我們祖先一種美德的代表，將永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和效法。

第三篇：高祖本紀(jì) 教學(xué)案

高祖本紀(jì)

學(xué)習(xí)目的：

1、了解司馬遷筆下劉邦這一人物形象。

2、認(rèn)識體會《史記》中“不虛美、不隱惡”的史家傳統(tǒng)。

3、感悟文本，領(lǐng)略《史記》文史結(jié)合的特點。

4、了解司馬遷首創(chuàng)的互見法。

情感態(tài)度和價值觀：

學(xué)習(xí)司馬遷作為一個偉大史學(xué)家的卓越品質(zhì)和無私精神。

學(xué)習(xí)重點

1、學(xué)習(xí)課文中重要文言詞語及句式。

2、揣摩文本中體現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)特色。

3、全面了解劉邦這一人物形象。

引入坐

省略句

省略“之”

呂公女乃呂后也

判斷句

小結(jié)：

1、這一階段主要寫了哪些情節(jié)？

明確：酈生見沛公，與秦軍大戰(zhàn)藍(lán)田、入關(guān)約法三章等。

2、酈生見沛公這一情節(jié)中，體現(xiàn)了劉邦什么特點？

明確：勇于改錯，虛心聽取意見。

3、“破之”“因大破之”“遂破之”，你能悟出劉邦節(jié)節(jié)取勝的原因嗎？

明確：善于用人用計，這是他在交戰(zhàn)中取得勝利的根本原因。

4、對于阻止劉邦入秦宮休息，原文只有“樊噲、張良諫”，而《史記 留侯世家》中有大段文字記載，這是什么述史方法？有什么作用？

明確：互見法，它是將一人事跡，一件史事，分散在數(shù)篇之中參錯互見，彼此互補。

作用是多方面的：互見法詳此略彼，敘述史事條理分明，避免重復(fù)；互見法正名實，于回護(hù)之中不失歷史真實；互見法是塑造傳記人物形象的一個好方法；互見法兩傳存疑，廣載異聞，以備參考。

5、劉邦進(jìn)入關(guān)中，推翻秦朝后，施仁愛于百姓，以此來贏得關(guān)中人民的擁護(hù)。這種“仁愛”具體表現(xiàn)在哪些方面？

明確：三方面：

是遷也

判斷句

與項羽決勝垓下

省略句

省略“于”

二、小結(jié)：

1、這一階段主要寫了哪些情節(jié)？

明確：劉邦赴鴻門謝罪、項羽分封諸侯，劉邦決策東進(jìn)，進(jìn)兵追擊項羽，在垓下打敗項羽。

2、文中劉邦兩用張良計的目的各是什么？體現(xiàn)劉邦怎樣的性格特點？

明確：

3、高祖帝業(yè)確定，衣錦還鄉(xiāng)，可以說是人生頂峰，為什么還落淚呢？

明確：沛縣是劉邦創(chuàng)業(yè)的起點，風(fēng)風(fēng)雨雨走過多年，意味著創(chuàng)業(yè)的艱難；雖已“威加海內(nèi)”，但守業(yè)更為不易；回到故鄉(xiāng)，觸景生情，他怎么能不悲喜交集，感慨悲歌呢？“大風(fēng)起兮云飛揚”，表面上寫自然風(fēng)云，實際上是寫他的奮斗歷程。“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”這是寫實。這一句，既表現(xiàn)了西漢政權(quán)的無比強大，又表現(xiàn)了漢天子的非凡威勢，也表現(xiàn)了他濃厚的鄉(xiāng)土之思。“安得猛士兮守四方”，著眼未來，抒發(fā)他的愿望和理想，他已敏銳地感覺到，政權(quán)背后存在著內(nèi)外憂患和人才的缺乏，為大漢王朝守四方的“猛士”又在哪里？悲涼之感油然而生。回故鄉(xiāng)的悲與喜交織在一起，怎不讓人“泣數(shù)行下”。

高祖本紀(jì)

之處。他還善于聽取意見、立刻改錯。

在作者筆下，劉邦確實有超過項羽的眼光和才干，但作者沒有把他描繪成“圣君”。在作者的“實錄”下，還寫了劉邦性格上的缺點及流氓無賴行徑。

三、體會文中“不虛美，不隱惡”的史家傳統(tǒng)。

“不虛美，不隱惡”，就是記敘態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，反映事實準(zhǔn)確；不僅善惡必書，而且恰如其分；對“善”不虛張，對“惡”不隱諱。

司馬遷記敘歷史事件和人物，一般不做全盤肯定或否定，而是原原本本講清人物言談行事，以及事物的變化和發(fā)展，依據(jù)事實，給予客觀的評價。如本文寫劉邦，他既有遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略眼光和處理問題的才干；又有奸詐圓滑、不講信義的性格毛病。

“不虛美，不隱惡”，不僅要求史家作史要有根有據(jù)，全面系統(tǒng)地直書史事，而且要求史家具有求是、存真的高尚史德。不僅需要眼光，而且需要膽量和氣魄。

四、領(lǐng)略《史記》文史結(jié)合的特點。

《史記》擅長描寫人物。它能抓住史實及人物特點，把人物放在歷史中，并通過人物反映歷史。司馬遷筆下的歷史人物，個個栩栩如生，形象鮮明。

請從對比、諷刺、細(xì)節(jié)、個性化語言等方面談?wù)劇妒酚洝肥侨绾嗡茉烊宋镄蜗蟮模?1.用對比的方法塑造人物。

在《高祖本紀(jì)》中，側(cè)重記述劉邦戰(zhàn)勝項羽，建立漢代的過程，充分肯定了這位開國之君在統(tǒng)一天下過程中的重要作用。這種作用，是作者運用鮮明、強烈的對比方法展現(xiàn)給讀者的。如寫項羽、劉邦分兵入關(guān)攻秦時，對項羽軍隊的行動是這樣描述的：“及項羽殺宋義，代為上將軍，諸將黥布皆屬，破秦將王離軍，降章邯，諸侯皆附。”讀者看到的，只是單純的軍事方面的成功；而寫劉邦軍隊，除寫軍事策略外，還寫了劉邦的安民措施：“諸所過毋得掠鹵”，于是“秦人惠，秦軍解，因大破之”。一下子就把“沛公遂先諸侯至霸上”的重要因素突顯出來了。

2.用諷刺的方法臧否歷史人物。

諷刺是用尖銳而詼諧的語言對假丑惡的東西加以揭露、嘲笑和譴責(zé)，目的是通過諷刺對假丑惡的否定，達(dá)到對真善美的褒揚。諷刺的方法在《史記》中的運用是多種多樣的，《高祖本紀(jì)》中主要是狀摹劉邦自矜聲色的心態(tài)加以諷刺。如高祖置酒未央宮，為太上皇祝壽，曰：“始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多?”劉邦的揶揄舉動，使太上皇尷尬難言，引起殿上群臣高呼萬歲，大笑為樂。劉邦這種自矜聲色，表面上看是對自己父親的尊重，實際上是說父親當(dāng)年說錯了，以此嘲弄太上皇，從而達(dá)到了作者要暴露劉邦性格中所存在缺點的目的。

3.用典型細(xì)節(jié)刻畫人物。

司馬遷寫歷史人物，除了抓住人物一生中的重大事件作濃墨重彩的渲染外，還非常注意選擇一些典型事例作精雕細(xì)刻，從而表現(xiàn)人物的性格特點。如《高祖本紀(jì)》就寫了賒酒、詐言“賀錢萬”、觀始皇而嘆、踞見酈生等細(xì)節(jié)，以展示劉邦性格的各個側(cè)面。作者所寫細(xì)節(jié)，總是從刻畫人物或記敘歷史事件的總體上加以把握，每一個細(xì)節(jié)都具有能夠反映人或事物本質(zhì)的獨特性，從而具有典型意義。

4.用個性化的語言表現(xiàn)人物的性格特點。

由于各人的出身、經(jīng)歷、教養(yǎng)、思想等不同，所以每個人的說話內(nèi)容、特點、口氣也是不一樣的。司馬遷能夠準(zhǔn)確地寫出每個人的獨特語言，使人聽其聲而知其人。如，劉邦早年觀看秦始皇時說：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也!”這是感嘆、羨慕的口吻，符合劉邦當(dāng)時處于一個平民的身分。寫酈食其，見劉邦，長揖，曰：“足下必欲誅無道秦，不宜踞見長者。”活現(xiàn)一個狂放不羈而又胸有妙計的說客形象。

高祖本紀(jì)

高祖。高祖竟酒，后。呂公曰：“臣少好相人，相人多矣，無如季相，愿季自愛。臣有息女，愿為季箕帚妾。”酒罷，呂媼怒呂公曰：“公始常欲奇此女，與貴人。沛令善公，求之不與，何自妄許與劉季?”呂公曰：“此非兒女子所知也。”卒與劉季。呂公女乃呂后也，生孝惠帝、魯元公主。

4、下列句中加點詞解釋有誤的一項是（D）

A.不事家人生產(chǎn)作業(yè) 事：從事

B.歲竟，此兩家常折券棄責(zé) 竟：盡，終了

C.單父人呂公善沛令 善：交好

D.呂公者，好相人 好相人：喜歡結(jié)交別人

（善于看相）

5、下列句中加點詞的意思相同的一組是（A）

A.①隆準(zhǔn)而龍顏

B.①武負(fù)、王媼見其上常有龍

②黑質(zhì)而白章

②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

C.①高祖為亭長

D.①此非兒女子所知也

②吾屬今為之虜矣

②成反復(fù)子念，得無教我獵蟲所耶

（B.代詞，指他，代詞，指自己的。C.作為，被。D.放在動詞前同動詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，所??的情況，處所）

6、下列句子全都表現(xiàn)高祖與眾不同的一組是（A）

①常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。②武負(fù)、王媼見其上常有龍，怪之。③喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也!”

④高祖為亭長，素易諸吏，乃紿為謁曰“賀錢萬”，實不持一錢。

⑤劉季固多大言，少成事 ⑥呂公者，好相人，見高祖狀貌，因重敬之

A.①③④⑥

B.②③④⑤

C.②③⑤⑥

D.①③④⑤

7、簡要回答下列問題（用文中的句子回答）。

（1）文中哪句話表現(xiàn)了高祖對自己的境況不滿和對權(quán)力渴求的心情? 答：嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也!（2）文中哪里寫出了高祖性格中狡詐的一面？

答：高祖為亭長，素易諸吏，乃紿為謁曰“賀錢萬”，實不持一錢。（3）呂公妻同意將女兒嫁給高祖嗎?

答：公始常欲奇此女，與貴人。沛令善公，求之不與，何自妄許與劉季?（4）哪些地方可以看出呂公有遠(yuǎn)見?

答：呂公者，好相人，見高祖狀貌，因重敬之。臣有息女，愿為季箕帚妾。此非兒女子所知也。

8、翻譯下列句子。

（1）嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也!

譯文：唉，男子漢大丈夫應(yīng)當(dāng)像這樣啊!（2）劉季固多大言，少成事。

譯文：劉季一向滿口說大話，很少做成什么事。

（3）公始常欲奇此女，與貴人。沛令善公，求之不與，何自妄許與劉季?

譯文：你起初總是想讓這個女兒出人頭地，把他許配給個貴人。沛縣縣令跟你要好，想娶這個女兒你不同意，今天你為什么隨隨便便地就把她許給劉季了呢?

（二）閱讀下列文段，完成文后各題。

或說沛公曰：“秦富十倍天下，地形強。今聞?wù)潞淀椨穑椨鹉颂枮橛和酰蹶P(guān)中。今則來，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關(guān)，無內(nèi)諸侯軍，稍征關(guān)中兵以自益，距之。”沛公然其計，從

之。十一月中，項羽果率諸侯兵西，欲入關(guān)，關(guān)門閉。聞沛公已定關(guān)中，大怒，使黥布等攻破函谷關(guān)。十二月中，遂至戲。沛公左司馬曹無傷聞項王怒，欲攻沛公，使人言項羽曰：“沛公欲王關(guān)中，令子嬰為相，珍寶盡有之。”欲以求封。亞父勸項羽擊沛公。方饗士，旦日合戰(zhàn)。是時項羽兵四十萬，號百萬。沛公兵十萬，號二十萬，力不敵。會項伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項羽，項羽乃止。沛公從百余騎，驅(qū)之鴻門，見謝項羽。項羽曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以生此！”沛公以樊噲、張良故，得解歸。歸，立誅曹無傷。

9、解釋下列句子中加點的詞，并體會與現(xiàn)代漢語意思的不同。

（1）項羽乃號為雍王，王關(guān)中

古義：稱王

今義：大王

．（2）稍征關(guān)中兵以自益，距之

古義：抵抗

今義：距離 ．（3）會項伯欲活張良

古義：使??活下來

今義：生活，存活 ．（4）沛公然其計，從之

古義：聽從

今義：跟從 ．

10、翻譯下列句子。

（1）沛公左司馬曹無傷聞項王怒，欲攻沛公，使人言項羽曰：“沛公欲王關(guān)中，令子嬰為相，珍寶盡有之。”

譯文：沛公的左司馬曹無傷聽說項羽發(fā)怒，想要攻打沛公，就派人去對項羽說：“沛公要在關(guān)中稱王，讓秦王子嬰做丞相，把秦官所有的珍寶都據(jù)為己有。”（2）項羽曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以生此!”

譯文：項羽說：“這是沛公左司馬曹無傷說的，不然我怎么會這樣呢?”

第四篇：夏感學(xué)案

《夏感》預(yù)習(xí)學(xué)案

寧陽二十五中 劉愛芹

預(yù)習(xí)目標(biāo)

1、整體感知課文內(nèi)容，理清作者思路。

2、體會文章生動準(zhǔn)確的語言特點，感受其語言魅力。

3、在反復(fù)的誦讀中體會作者的思想感情。

預(yù)習(xí)重難點

1、體會文章生動準(zhǔn)確的語言特點，感受其語言魅力。

2、在反復(fù)的誦讀中體會作者的思想感情。

預(yù)習(xí)任務(wù)

1．自查字典，讀寫課后“讀一讀，寫一寫”，為字詞小測準(zhǔn)備。2．審題后思考：作者為什么這么設(shè)標(biāo)題？與全文內(nèi)容有什么關(guān)系？ 3．了解文章作者及寫作背景。4．大聲讀課文3遍。5．找出文章的質(zhì)疑點。

《夏感》教案

寧陽二十五中 劉愛芹

教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知課文內(nèi)容，理清作者思路。

2、體會文章生動準(zhǔn)確的語言特點，感受其語言魅力。

3、在反復(fù)的誦讀中體會作者的思想感情。

教學(xué)重難點

1、體會文章生動準(zhǔn)確的語言特點，感受其語言魅力。

2、在反復(fù)的誦讀中體會作者的思想感情

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1、同學(xué)們，在上課之前我們先來看一組畫面。看一看，這是什么季節(jié)？（夏季）

2、你們能夠來說一些描寫夏天的詩句嗎？（學(xué)生自由發(fā)言）

3、師：我們發(fā)現(xiàn)大家知道的夏天的詩句并不多。在詩人作家筆下，夏并不是一個受到青睞的季節(jié)，春的百花齊放能給人一種再生的愉悅，秋的收獲能給人一種成熟的滿足，而夏永遠(yuǎn)帶給人一種炎熱干燥苦悶壓抑的感覺。

可是，當(dāng)代作家梁衡卻不步他人后塵，熱情歌頌贊美夏季，令人由衷嘆服。今天就讓我們一起走進(jìn)梁衡筆下的《夏》。去領(lǐng)略一番夏的別樣風(fēng)情。

二、初讀，整體感知

1、檢查預(yù)習(xí)

（1）.找生讀課后“讀一讀 寫一寫”(2).解釋詞語（口頭說出詞語）

2、文章的標(biāo)題是“夏感”，何為“夏感”？（對夏天的感受）請同學(xué)們打開課本，齊讀課文，思考：夏天帶給作者一種怎樣的感受？（或者說夏天在作者的心中是一個怎樣的季節(jié)？）

填空：熱烈、緊張、急促的夏天

——追問：你從哪些語段中感受到這種“熱烈、緊張、急促”？

3、作者是從哪幾個方面來描寫夏天的景致的？

三、研讀，精講點撥

（一）再讀課文，體味情感

1、過渡：同學(xué)們找得非常準(zhǔn)確，作者抓住夏天所特有的景物來突出夏的特點。

2、我們從文章的字里行間能感受到作者對夏天怎樣的情感呢？

明確：喜愛、贊美。

3、在作者的筆下，我們感受到了夏獨特的魅力。作者是一個怎樣的人呢？

大屏幕：作者簡介：1946年生于山西

現(xiàn)任：

?新聞出版署副署長

?中國作家協(xié)會全委會委員

?全國記者協(xié)會常務(wù)理事

師：梁衡的官位很高

大屏幕：梁曉聲在《靜夜時分的梁衡》里對梁衡的評價：

?梁衡很謙虛

?梁衡待人誠懇

?梁衡品格高尚得令人心顫

?梁衡的百姓心不需要強調(diào)

師：我們可以看出作者是一個關(guān)注百姓的人，作者贊美夏天其實是在贊美人類偉大的勞動，贊美辛勤勞作的農(nóng)民。

（二）賞讀課文，品味語言

1、本文篇幅不長（總共六百六十字）、語言淺顯，但又不失韻味，是當(dāng)代散文中一篇難得的精品。下面就讓我們一起來感受一下作者語言的魅力。

四人合作探究：你認(rèn)為哪個詞用得好、用得傳神，哪個句子最富有表現(xiàn)力？用筆圈劃出來，說說它好在哪里。（品味詞語、品味修辭等）

2、討論后全班交流（推薦代表：一個朗讀，一個分析）

3、總結(jié)：一個“挑”字，讓我們幾乎感到了棉苗均勻有力的喘息；一個“舉”字，讓我們差不多感到了高粱玉米搖頭晃腦的歡悅；一個“匍匐”中，我們同樣感到了瓜秧的腰肢抖動，蜿蜒蛇行。

福樓拜曾經(jīng)說過：“不論描寫什么事物，唯有一個動詞可以使它生動。我們必須不斷地苦心思索，非找到這個詞不可，而絕不能為了逃避困難，用差不多的詞句敷衍了事。”所以我們在平時的寫作中一定要注意煉字。

（三）、拓展延伸

1、比較閱讀：我們再來讀一首描寫夏天的詩歌。

山亭夏日

[唐]高駢

綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。

水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。

師：與我們課文相比，這首詩有什么不同？（意境上不同）

生暢所欲言。師點撥

2、請大家拿起你們手中的筆，把在作者的文中未涉及到的但你們想到的夏季所特有的景色，寫成一段200字左右的小短文。

四，通讀，達(dá)標(biāo)測評

1、完成課后習(xí)題三的仿句練習(xí)。

春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望之情；秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標(biāo)志著事物的終極（學(xué)生思考討論后小組交流發(fā)言

夏之色為黃的暖，如麥浪，如玉米，象征著豐收的稀奇。冬之色為夢的白，如銀霜，如飛雪，昭示著生命之安靜。

2、根據(jù)自己的感受抓住特征寫一段夏景。

生習(xí)作，小組推舉一個好的朗讀，教師作適當(dāng)評價

五、板書設(shè)計

夏感 梁衡

緊張 急促 熱烈

自然景物 普通勞動者

熱愛 贊美

向往

教學(xué)反思

我細(xì)細(xì)回想在小組朗讀完后學(xué)生點評，與對于文中“厚發(fā)”、“綠煙”、“長墻”、“海浪”幾個詞的本體的理解與尋找，這兩個環(huán)節(jié)上，我給予發(fā)言的同學(xué)，6班的學(xué)生明顯的是多了。6班課堂討論氣氛十分熱烈，學(xué)生充分開動了他們的思維，爭著來回答問題。盡管我已連連讓學(xué)生打住，在學(xué)生回答基礎(chǔ)上自己來個總結(jié)，但還是放得太開，以致一些內(nèi)容沒來得及有時間讓學(xué)生深入感受。

我想今后在講這些知識點的時候，自己語言一定要再精煉點，取個一兩個學(xué)生的意見，抓上幾個典型就可以了。這樣就能有時間可以多出來，從而更好地完成自己這篇文章的上課任務(wù)。

缺點與不足，一堂課不可能盡善盡美，我覺得，要能夠有一得，就值得分析品味，并積累經(jīng)驗。當(dāng)然，不足之處更應(yīng)該深刻反思。這堂課的教學(xué)，我覺得最失敗的是，課堂預(yù)設(shè)過多，學(xué)生自由發(fā)揮的空間太少，以至于有“請君入甕”之嫌，因此導(dǎo)致課堂氣氛不夠活躍，課堂生成自然有限，以后的教學(xué)還應(yīng)該多考慮這個方面。

第五篇：夏感學(xué)案

《夏感》學(xué)案

主備人 ：秦青娥 審閱 樊俊娥 時間：2009年11月10日

相信有學(xué)案的引導(dǎo)，加上你的認(rèn)真聰明，一定會碩果飄香！學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、反復(fù)誦讀，體會景物的特點和作者的思想感情。

2、體驗感悟，學(xué)習(xí)用細(xì)膩的筆法寫景。

一、積累字詞：

自學(xué)指導(dǎo)：請先讀一遍課文，把生字生詞勾畫出來，查字典，同學(xué)交流，解決字詞問題。

自學(xué)檢測：

1、讀準(zhǔn)下列字音：

主宰

磅礴

匍匐

澹澹

迸發(fā) 喇叭 苦澀

旋律 貯滿 芊芊

黛色 閑情逸致

2、解釋詞語 氣勢磅礴 匍匐前進(jìn) 春華秋實 閑情逸致 輕飛曼舞

二、整體感知：自學(xué)指導(dǎo)

（一）請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，理清文章的層次結(jié)構(gòu)。（劃分文章段落層次，并概括各部分內(nèi)容。）

自學(xué)指導(dǎo)

（二）1、作者用哪些詞語來概括夏的特點？

2、本文表達(dá)了作者對夏的什么情感？通過哪些語句表現(xiàn)出來的？

三、誦讀，欣賞（認(rèn)真品讀，你會收獲很多）

誦讀2——4段，要求想象文中畫面，朗讀注意輕重緩急，讀出感情。

1、你認(rèn)為哪些詞、句用的好，用的傳神、富有表現(xiàn)力？請在文中劃出，小組討論交流。

2、第二段中選擇了哪些富有季節(jié)性特征的自然景觀？除此之外，你還能用哪些景物來展現(xiàn)夏天的特點？

3讀第三段，思考夏天的色彩為什么是金黃色的?(用原文句)4劃出第四段的中心句，體會其中所蘊含的情感。

四、仿寫練習(xí)： 方案1：根據(jù)課文描繪的景象和作者抒發(fā)的情感。以“夏天是什么？”為題，小組合作寫一段話。方案2：仿寫句子。

春之色為冷的綠，如碧波，如嫩竹，貯滿希望的情；秋之色為熱的赤，如夕陽，如紅葉，標(biāo)致著事物的終極。夏之色??冬之色??

五、拓展提升：

1、一年有四季，景致各不同。一年中你比較喜歡哪個季節(jié)？請用以下格式造句。

我喜歡，喜歡它。

我喜歡，喜歡它。

2、歷代文人詩詞中描寫四季的句子浩如煙海。請你分別寫出你在閱讀時積累的句子。（也可積累文字名著中的相關(guān)描寫）春： 夏： 秋： 冬：

3、寫作接龍：

夏季到來，曬場上鋪灑著汗水浸黃的谷粒，任憑笑聲破碎一聲扼守的清白，這是夏季的鄉(xiāng)村。柳的風(fēng)姿在月光下舞蹈出曼妙輕雅，誘惑成群的螢火蟲點綴她紫色的衣裳。

夏季鄉(xiāng)村的傍晚，村口的老槐樹下，男人們席地而坐，他們談?wù)撝衲甑氖斋@，計劃來年的種子，就著激情飽滿的舌頭，一碗老酒在他們的手上傳遞，就如同傳遞著沉重的希望。晚霞悄然停歇在她們淡雅的睡衣上，微風(fēng)拂動下，宛若顫抖的蝶翼。孩子們是夜的精靈，她們騎著竹馬牧牛，馳騁在黑暗自由的創(chuàng)意中。

夏季鄉(xiāng)村的清晨，你跟隨母親走進(jìn)照樣鋪滿的田野，看落花生的葉兒徐徐打開，在溫柔的表達(dá)中，聆聽她們與陽光的對話。聽玉米在露珠中拔節(jié)，隨風(fēng)動作的紅帽子，一個一個調(diào)皮的孩子，你能夠深深的體會到：與土地的結(jié)合，就能夠品嘗汗水的滋味;與土地親近，就會得到果實最深情的回報。夏夜的古渡廣場，夏季的菜地（果園、農(nóng)貿(mào)市場等），