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《夏本紀(jì)》學(xué)案

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第一篇:《夏本紀(jì)》學(xué)案

高二年級 語文學(xué)科課題《夏本紀(jì)》導(dǎo)學(xué)案

一、導(dǎo)學(xué)目標(biāo):

1、了解《史記》成書的整體框架。

2、對司馬遷創(chuàng)立的本紀(jì)、表、書、世家、列傳等五種記史的形式要明確。

3、積累學(xué)習(xí)文言的相關(guān)知識,熟悉并掌握詞類活用的方法。

4、分析《夏本紀(jì)》中的禹的人物形象,學(xué)習(xí)他公而忘私、以天下為己任的精神。

二、重點:積累學(xué)習(xí)文言的相關(guān)知識,熟悉并掌握詞類活用的方法。

難點:

1、體會作者對夏禹的贊美之情,作為一個史官對歷史的公正的評價。

2、體會夏禹為了治水三過家門而不入的舍己為民的情懷和奉獻(xiàn)精神。

三、導(dǎo)學(xué)過程

第一課時

(一)導(dǎo)學(xué)目標(biāo):

1、了解《史記》成書的整體框架。

2、學(xué)習(xí)文章§1---4,疏通字詞。分析禹的人物形象。

(二)學(xué)前準(zhǔn)備:

1、自學(xué)《夏本紀(jì)》前的導(dǎo)言。、本紀(jì):記載帝王事跡的傳記。十二本紀(jì)大約是根據(jù)材料的多少,有的幾個帝王為一本紀(jì),有的是一個帝王一個本紀(jì),有的是一個朝代為一本紀(jì),年代愈久的材料愈少。十二本紀(jì)中,包括有《五帝本紀(jì)》(黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜);《夏本紀(jì)》、《殷本紀(jì)》、《周本紀(jì)》、《秦本紀(jì)》、《秦始皇本紀(jì)》;《項羽本紀(jì)》、《高祖本紀(jì)》、《呂后本紀(jì)》、《孝文本紀(jì)》、《孝景本紀(jì)》、《孝武本紀(jì)》。、世家:用以記載諸國王侯功臣的事跡。有的是一國一王侯為一世家,如《吳太伯世家》、《楚世家》;有的是兩國兩王侯為一世家,如《管蔡世家》、《絳侯周勃世家》;有的是多個為一世家如《外戚世家》;也有是一些特殊人物被稱為世家的,如《孔子世家》、《陳涉世家》。、列傳:是記一般人臣、古今特殊的人物的事跡。有的是一人一傳,如《伍子胥列傳》、《李斯列傳》;有的是以類相從,多人一傳,如《屈原賈生列傳》、《孟子荀卿列傳》、《仲尼弟子列傳》、《儒林列傳》。還有幾篇總記外國大事、物產(chǎn)風(fēng)俗的如《朝鮮列傳》、《南越列傳》等。

以上這三部分,都是以一個或幾個人物為主的傳記,是《史記》的主要部分。本紀(jì)、世家是經(jīng),列傳是緯,在本紀(jì)、世家中出現(xiàn)的一些人物,有專門的《列傳》來記敘。另外還有兩部分,屬于《史記》的附錄性質(zhì)的部分,能夠補充本紀(jì)、世家、列傳之不足,它們互相補充配合組成一個不可分離的整體:、表:十表,是各個歷史時期的大事記,略似于年表。以其材料的多少或為世表,如《三代世表》;或為年表,如《六國年表》;或為月表,如《秦漢之際月表》。第一個用表來編寫歷史的是司馬遷,表能夠節(jié)省紀(jì)傳中的許多繁文,使人一目了然。、書:八書,講社會制度的沿革、來歷、演變過程,非記傳可記。它是講一些專門學(xué)問、專門歷史,如《禮書》、《樂書》、《律書》、《歷書》、《天官書》、《封禪書》、《河渠書》、《平準(zhǔn)書》。

《史記》開創(chuàng)紀(jì)傳體的先河。《史記》以紀(jì)、傳作為全書的骨干,善于綜合古史的體裁,體例完備,是中國第一部“紀(jì)”、“傳”、“表”、“書”俱全的正史,十二本紀(jì),寫帝王;三十世家,記諸侯;七十列傳,志人物;十表,系時事;八書,詳制度。全書130篇。共52萬6千余字,恢弘的構(gòu)架,奠定中國歷代紀(jì)傳體史學(xué)著作的基礎(chǔ),開后世紀(jì)傳為史的先河。

《史記》開創(chuàng)全面歷史的先河。以記載人事而言,“本紀(jì)”“世家”“列傳”各有側(cè)重.它所要記載的人物不限于帝王將相等統(tǒng)治階層這一中心,而是遍于社會各階層,甚至連求簽問卜之徒、游俠、刺客等也一一處在司馬遷的視野中,真可謂人物豐富、內(nèi)容全面。再則,其記述層面廣泛,包羅萬象,并不限于政治范疇,而是涉及學(xué)術(shù)思想、典章制度、社會經(jīng)濟(jì)等方面,“書”的出現(xiàn),再現(xiàn)了歷代的文化制度發(fā)展歷史,為更加全面地了解歷史,完備歷史內(nèi)容,提供了豐富的背景。

2、了解《夏本紀(jì)》的相關(guān)內(nèi)容。

夏本是一個古老的部落,相傳是由包括夏在內(nèi)的十多個部落聯(lián)合發(fā)展而來的,與古代其他部落交錯分布于中國境內(nèi)。到唐堯、虞舜時期,夏族的首領(lǐng)禹因治水有功,取得了帝位,并傳給其子啟,從而建立了我國歷史上第一個奴隸制王朝。夏王朝約存在于公元前二十一世紀(jì)至公元前十六世紀(jì)。

《夏本紀(jì)》根據(jù)《尚書》及有關(guān)歷史傳說,系統(tǒng)地敘述了由夏禹到夏桀約四百年間的歷史,向人們展示了由原始部落聯(lián)盟向奴隸制社會過渡時期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及人民生活等方面的概貌,尤其突出地描寫了夏禹這樣一個功績卓著的遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)和帝王的形象。

相傳堯、舜時洪水泛濫,民不聊生,雖經(jīng)大力整治,但由于時代和條件的限制,也由于當(dāng)政者用人不當(dāng),長期未能把民眾從災(zāi)難中解救出來。這成了當(dāng)時因擾中華民族生存和發(fā)展的一個十分尖銳的問題。就在這樣的歷史背景下,夏禹,一個有抱負(fù)而且聰敏勤懇的青年出現(xiàn)了。他繼承父業(yè)并吸取父親鯀(ɡǔn)治水不成的教訓(xùn),以他的健壯、精干和毅力,獲得成功,在幾百萬平方公里的土地上,呈現(xiàn)出一派怡然富足、井然有序的宏偉景象。

司馬遷以極其虔敬的心情,向人們敘說了夏禹的業(yè)績:他懷著勵精圖治的決心,新婚四天就離家赴任,行山表木,導(dǎo)九川,陂九澤,通九道,度九山,考察了九州的土地物產(chǎn),規(guī)定了各地的貢品賦稅,指給了各地朝貢的方便途徑,并在此基礎(chǔ)上,劃定了五服界域,使得全國范圍內(nèi)形成了眾河朝宗于大海,萬方朝宗于天子的統(tǒng)一、安定和欣欣向榮的大好局面。在敘說夏禹的業(yè)績的過程中,也反映了古 1

人理想的天子及諸侯大臣的行為和道德規(guī)范。

《夏本紀(jì)》是一部夏王朝的興衰史。夏禹的興起,是由于他治理洪水拯民于災(zāi)難,勤勤懇懇地做人民的公仆,人擁護(hù)他。夏朝的衰

亡,則是由于孔甲、夏桀這樣的統(tǒng)治者敗德,傷民,人民怨恨他們。當(dāng)然,夏禹還只是一個傳說中的人物,這篇本紀(jì)的記載也未必完全真實,歷史事實未必那么美好,但大禹治水的業(yè)績卻早已在中華民族的歷史上,樹起了一座永不磨滅的豐碑;他十三年于外,三過家門而不入的偉大奉獻(xiàn)精神,也早已千古傳頌,作為我們祖先一種美德的代表,將永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)和效法。

(二)導(dǎo)學(xué)與探究

1、學(xué)習(xí)§1

(1)自讀文章與翻譯,理清這位治水英雄顯赫的身世。

2、學(xué)習(xí)§2

(1)重點字詞

①鴻水:②懷抱襄陵:懷:襄:陵:

③鯀為人負(fù)命毀族:負(fù)命:毀族:④等之未有賢于鯀者:等:賢:于:⑤舜登用:登:⑥于是帝堯乃求人,更得舜:求:;更:

⑦攝行天子之政巡狩:攝行:巡狩:⑧行視鯀之治水無狀:之:無狀:⑨乃殛鯀于羽山以死:殛:以:⑩天下皆以舜之誅為是:誅:是:

(2)第二段文字寫鯀作用何在?

3、學(xué)習(xí)§3—4

(1)重點字詞

①崩:②有能成美堯之事者使居官:美:居官:③嗟:

④女平水土:女:⑤維是勉之:維:是:勉:

⑥禹拜稽首:拜:稽()首⑦女其往視爾事矣:視爾事:視,①禹為人敏給克勤:敏給:克勤:克,勤:

②聲為律:律:③身為度:度:④稱以出:稱:以:

⑤亹()亶穆穆:亹:穆穆:

(2)從文中找?guī)讉€詞概括一下夏禹的人物形象與精神品質(zhì)。

(3)司馬遷刻畫夏禹采用了什么手法?

4、小結(jié)

5、作業(yè)

(1)預(yù)習(xí)§5-8

第二課時

(二)導(dǎo)學(xué)目標(biāo):

1、學(xué)習(xí)文章§5---8,疏通字詞。概述大禹的成就。

2、本文的敘事特色。

(二)導(dǎo)學(xué)與探究

1、學(xué)習(xí)§5

(1)重點字詞

①命諸侯百姓興人徒以傅土:百姓:興:人徒:傅:

②行山表木:表木:③定高山大川:定:④禹傷先人父:傷:

⑤乃勞身焦思:勞身:焦思:焦:⑥薄衣食:薄:

⑦致孝于鬼神:句式⑧卑宮室:卑:⑨溝淢()⑩橇()

11檋()○12左準(zhǔn)繩:準(zhǔn):繩:13右規(guī)矩:規(guī):矩:○○

14四時:15以開九州:6通九道:17陂九澤:○○以:1○通:○陂():18度九山:度():19令益予眾庶稻:予:20卑濕:○○○

21以均諸侯:均:○22相地宜所有:相():23便利:○○

(2)本段刻畫出大禹怎樣的形象?

2、學(xué)習(xí)§6—7

(1)重要字詞

①九州攸同:攸:同:②四奧既居:四奧:

③九山刊旅:刊旅:刊:④九川滌原:滌原:原:

⑤四海會同:⑥眾土交正:眾土:⑧致慎財賦:

⑨咸則三壤成賦:咸:則:三壤:⑩中國賜土姓:中國:賜土姓:11 祗臺德先:祗():臺:○12不距朕行:距:朕:行:○

①東漸于海:漸():②西被于流沙:被:

③朔、南暨:朔:暨():④聲教訖于四海:訖:⑤于是帝錫禹玄圭:錫:

7天下于是太平治:于是:⑥以告成功于天下(句式):○

(2)禹有哪些業(yè)績?他有怎樣的高尚品質(zhì)?

3、學(xué)習(xí)§8

①嗣:②辟舜之子商均于陽城:辟:③南面朝天下:南面:朝天下:

4、本文的藝術(shù)特色。

5、課文小結(jié)

(三)拓展延伸

大禹治水給了我們那些啟迪?

(四)檢測與練習(xí)

詳見課時訓(xùn)練

第二篇:《夏本紀(jì)》教案

一、教學(xué)目標(biāo):

1、了解《史記》中本紀(jì)的形式。

2、了解篇章的內(nèi)容及相關(guān)的文化內(nèi)容。

3、積累學(xué)習(xí)文言的相關(guān)知識,熟悉并掌握詞類活用的方法。

二、教學(xué)重點:

1、了解本紀(jì)的形式。

2、了解夏禹的事跡及品質(zhì)。

三、教學(xué)時間:2課時。

四、教學(xué)內(nèi)容與步驟:

1、解題:《史記》中的“本紀(jì)”實際上就是帝王的傳記,因為帝王是統(tǒng)理國家大事的最高的首腦,為他們作紀(jì)傳而名之曰“本紀(jì)”,正所以顯示天下本統(tǒng)之所在,使官民行事都有一定的綱紀(jì)的緣故。同時,也是全書的總綱,是用編年體的方法記事的。在“本紀(jì)”的寫作中,司馬遷采取了詳今略遠(yuǎn)的辦法,時代愈遠(yuǎn)愈略,愈近愈詳。《史記》中共有本紀(jì)12篇。

2、課文說明:夏本是一個古老的部落,相傳是由包括夏在內(nèi)的十多個部落聯(lián)合發(fā)展而來的,與古代其他部落交錯分布于中國境內(nèi)。相傳堯、舜時洪水泛濫,民不聊生,雖經(jīng)大力整治,但由于時代和條件的限制,也由于當(dāng)政者用人不當(dāng),長期未能把民眾從災(zāi)難中解救出來。這成了當(dāng)時因擾中華民族生存和發(fā)展的一個十分尖銳的問題。就在這樣的歷史背景下,夏禹,一個有抱負(fù)而且聰敏勤懇的青年出現(xiàn)了。他繼承父業(yè)并吸取父親鯀(gǔn)治水不成的教訓(xùn),以他的健壯、精干和毅力,獲得成功,在幾百萬平方公里的土地上,呈現(xiàn)出一派怡然富足、井然有序的宏偉景象。到唐堯、虞舜時期,夏族的首領(lǐng)禹因治水有功,取得了帝位,并傳給其子啟,從而建立了我國歷史上第一個奴隸制王朝。夏王朝約存在于公元前二十一世紀(jì)至公元前十六世紀(jì)。

《夏本紀(jì)》根據(jù)《尚書》及有關(guān)歷史傳說,系統(tǒng)地敘述了由夏禹到夏桀約四百年間的歷史,向人們展示了由原始部落聯(lián)盟向奴隸制社會過渡時期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及人民生活等方面的概貌,尤其突出地描寫了夏禹這樣一個功績卓著的遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)和帝王的形象。課文節(jié)選了大禹治水定九州的部分,約占全篇的五分之三。作者懷著虔誠的心情,向人們訴說著夏禹的業(yè)績和偉大的獻(xiàn)身精神。

3、學(xué)生自讀課文,結(jié)合譯文翻譯全文。

4、文言知識積累:

1、文言實詞:

⑴一詞多義:

浩浩懷山襄陵:沖上,漫上

鯀為人負(fù)命毀族,不可:敗壞

攝行天子之政:代理 行視鯀之治水無狀:治理

等之未有賢于鯀者:比較、衡量

禹敏給克勤:敏捷 給”與“敏”同義。

身為度,稱以出:稱量,權(quán)衡

行山表木,定高山大川:給??作表記;測定

薄衣食,致孝于鬼神:致:送達(dá),表達(dá)。

命諸侯百姓興人徒以傅土:興:發(fā)動。人徒:指被罰服勞役的人。

禹乃行相地宜所有以貢:察看,考察

乃殛鯀于羽山以死:流放,放逐

女其往視爾事矣。視,看,照看,這里有辦的意思。亶亶穆穆,為綱為紀(jì):亹(wěi)亹:勤勉不倦的樣子。穆穆:莊重嚴(yán)肅的樣子。

禹乃行相地宜所有以貢:應(yīng)根據(jù)各地所具有的物產(chǎn)來向天子進(jìn)貢。

陂九澤,度九山:測量,勘測,即上文的“表木”。

九山刊旅,九川滌原:刊,砍削;旅,治理。

東漸于海,西被于流沙: 漸,流入;被,覆蓋。

⑵古今異義

中國賜土姓:中國:指九州之中

命諸侯百姓興人徒以傅土:百姓:即百官。戰(zhàn)國以前百姓是對貴族的通稱,因為當(dāng)時只有貴族才有姓,而平民沒有姓。

于是帝堯乃求人:這時候

⑶通假字:

命諸侯百姓興人徒以傅土:“傅”通“敷”

女平水土:“女”通“汝”。

致費于溝淢:“淢”通

5、課文簡析:

(1)學(xué)生口述大禹的事跡,并概括他的高尚品質(zhì)。

提示:禹懷著勵精圖治的決心,新婚四天就離家赴任,行山表木,導(dǎo)九川,陂九澤,通九道,度九山,考察了九州的土地物產(chǎn),規(guī)定了各地的貢品賦稅,指給了各地朝貢的方便途徑,并在此基礎(chǔ)上,劃定了五服界域,使得全國范圍內(nèi)形成了眾河朝宗于大海,萬方朝宗于天子的統(tǒng)一、安定和欣欣向榮的大好局面。在他身上體現(xiàn)了公而忘私、樂于奉獻(xiàn)、勇往直前、百折不撓等高尚品質(zhì)。

(2)問題探討:大禹治水給了我們那些啟迪?

提示:大禹治水,我們看到的是中國遠(yuǎn)古時期人類的前赴后繼與大自然作斗爭的拼搏精神,在失敗中尋求經(jīng)驗教訓(xùn),毫不氣餒,萬眾同心,最終達(dá)到的是“九州既疏,九州既灑,諸夏艾安”的太平盛世。這表現(xiàn)出一個偉大民族的凝聚力和中華文明的穩(wěn)健、淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的儒家文化。中國人自古以來,就有海洋一般百折不撓的心態(tài),熱愛和平,希望用自己的勤勞與智慧創(chuàng)造一個安定的生活環(huán)境。從大禹治水三過家門而不入,還可以看出我們提倡的一種集體主義,大禹是子承父業(yè)去治水,完成先人的遺愿,也可以看出中國人尊師重道、忠義孝順等優(yōu)良品德和對社會、對世界的責(zé)任心。

6、課文小結(jié):

《夏本紀(jì)》是一部夏王朝的興衰史。夏禹的興起,是由于他治理洪水拯民于災(zāi)難,勤勤懇懇地做人民的公仆,人民擁護(hù)他。夏朝的衰亡,則是由于孔甲、夏桀這樣的統(tǒng)治者敗德傷民,人民怨恨他們。當(dāng)然,夏禹還只是一個傳說中的人物,這篇本紀(jì)的記載也未必完全真實,歷史事實未必那么美好,但大禹治水的業(yè)績卻早已在中華民族的歷史上,樹起了一座永不磨滅的豐碑。他十三年于外、三過家門而不入的偉大奉獻(xiàn)精神,也早已千古傳頌,作為我們祖先一種美德的代表,將永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)和效法。

第三篇:高祖本紀(jì) 教學(xué)案

高祖本紀(jì)

學(xué)習(xí)目的:

1、了解司馬遷筆下劉邦這一人物形象。

2、認(rèn)識體會《史記》中“不虛美、不隱惡”的史家傳統(tǒng)。

3、感悟文本,領(lǐng)略《史記》文史結(jié)合的特點。

4、了解司馬遷首創(chuàng)的互見法。

情感態(tài)度和價值觀:

學(xué)習(xí)司馬遷作為一個偉大史學(xué)家的卓越品質(zhì)和無私精神。

學(xué)習(xí)重點

1、學(xué)習(xí)課文中重要文言詞語及句式。

2、揣摩文本中體現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)特色。

3、全面了解劉邦這一人物形象。

引入坐

省略句

省略“之”

呂公女乃呂后也

判斷句

小結(jié):

1、這一階段主要寫了哪些情節(jié)?

明確:酈生見沛公,與秦軍大戰(zhàn)藍(lán)田、入關(guān)約法三章等。

2、酈生見沛公這一情節(jié)中,體現(xiàn)了劉邦什么特點?

明確:勇于改錯,虛心聽取意見。

3、“破之”“因大破之”“遂破之”,你能悟出劉邦節(jié)節(jié)取勝的原因嗎?

明確:善于用人用計,這是他在交戰(zhàn)中取得勝利的根本原因。

4、對于阻止劉邦入秦宮休息,原文只有“樊噲、張良諫”,而《史記 留侯世家》中有大段文字記載,這是什么述史方法?有什么作用?

明確:互見法,它是將一人事跡,一件史事,分散在數(shù)篇之中參錯互見,彼此互補。

作用是多方面的:互見法詳此略彼,敘述史事條理分明,避免重復(fù);互見法正名實,于回護(hù)之中不失歷史真實;互見法是塑造傳記人物形象的一個好方法;互見法兩傳存疑,廣載異聞,以備參考。

5、劉邦進(jìn)入關(guān)中,推翻秦朝后,施仁愛于百姓,以此來贏得關(guān)中人民的擁護(hù)。這種“仁愛”具體表現(xiàn)在哪些方面?

明確:三方面:

是遷也

判斷句

與項羽決勝垓下

省略句

省略“于”

二、小結(jié):

1、這一階段主要寫了哪些情節(jié)?

明確:劉邦赴鴻門謝罪、項羽分封諸侯,劉邦決策東進(jìn),進(jìn)兵追擊項羽,在垓下打敗項羽。

2、文中劉邦兩用張良計的目的各是什么?體現(xiàn)劉邦怎樣的性格特點?

明確:

3、高祖帝業(yè)確定,衣錦還鄉(xiāng),可以說是人生頂峰,為什么還落淚呢?

明確:沛縣是劉邦創(chuàng)業(yè)的起點,風(fēng)風(fēng)雨雨走過多年,意味著創(chuàng)業(yè)的艱難;雖已“威加海內(nèi)”,但守業(yè)更為不易;回到故鄉(xiāng),觸景生情,他怎么能不悲喜交集,感慨悲歌呢?“大風(fēng)起兮云飛揚”,表面上寫自然風(fēng)云,實際上是寫他的奮斗歷程。“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”這是寫實。這一句,既表現(xiàn)了西漢政權(quán)的無比強大,又表現(xiàn)了漢天子的非凡威勢,也表現(xiàn)了他濃厚的鄉(xiāng)土之思。“安得猛士兮守四方”,著眼未來,抒發(fā)他的愿望和理想,他已敏銳地感覺到,政權(quán)背后存在著內(nèi)外憂患和人才的缺乏,為大漢王朝守四方的“猛士”又在哪里?悲涼之感油然而生。回故鄉(xiāng)的悲與喜交織在一起,怎不讓人“泣數(shù)行下”。

高祖本紀(jì)

之處。他還善于聽取意見、立刻改錯。

在作者筆下,劉邦確實有超過項羽的眼光和才干,但作者沒有把他描繪成“圣君”。在作者的“實錄”下,還寫了劉邦性格上的缺點及流氓無賴行徑。

三、體會文中“不虛美,不隱惡”的史家傳統(tǒng)。

“不虛美,不隱惡”,就是記敘態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),反映事實準(zhǔn)確;不僅善惡必書,而且恰如其分;對“善”不虛張,對“惡”不隱諱。

司馬遷記敘歷史事件和人物,一般不做全盤肯定或否定,而是原原本本講清人物言談行事,以及事物的變化和發(fā)展,依據(jù)事實,給予客觀的評價。如本文寫劉邦,他既有遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略眼光和處理問題的才干;又有奸詐圓滑、不講信義的性格毛病。

“不虛美,不隱惡”,不僅要求史家作史要有根有據(jù),全面系統(tǒng)地直書史事,而且要求史家具有求是、存真的高尚史德。不僅需要眼光,而且需要膽量和氣魄。

四、領(lǐng)略《史記》文史結(jié)合的特點。

《史記》擅長描寫人物。它能抓住史實及人物特點,把人物放在歷史中,并通過人物反映歷史。司馬遷筆下的歷史人物,個個栩栩如生,形象鮮明。

請從對比、諷刺、細(xì)節(jié)、個性化語言等方面談?wù)劇妒酚洝肥侨绾嗡茉烊宋镄蜗蟮模?1.用對比的方法塑造人物。

在《高祖本紀(jì)》中,側(cè)重記述劉邦戰(zhàn)勝項羽,建立漢代的過程,充分肯定了這位開國之君在統(tǒng)一天下過程中的重要作用。這種作用,是作者運用鮮明、強烈的對比方法展現(xiàn)給讀者的。如寫項羽、劉邦分兵入關(guān)攻秦時,對項羽軍隊的行動是這樣描述的:“及項羽殺宋義,代為上將軍,諸將黥布皆屬,破秦將王離軍,降章邯,諸侯皆附。”讀者看到的,只是單純的軍事方面的成功;而寫劉邦軍隊,除寫軍事策略外,還寫了劉邦的安民措施:“諸所過毋得掠鹵”,于是“秦人惠,秦軍解,因大破之”。一下子就把“沛公遂先諸侯至霸上”的重要因素突顯出來了。

2.用諷刺的方法臧否歷史人物。

諷刺是用尖銳而詼諧的語言對假丑惡的東西加以揭露、嘲笑和譴責(zé),目的是通過諷刺對假丑惡的否定,達(dá)到對真善美的褒揚。諷刺的方法在《史記》中的運用是多種多樣的,《高祖本紀(jì)》中主要是狀摹劉邦自矜聲色的心態(tài)加以諷刺。如高祖置酒未央宮,為太上皇祝壽,曰:“始大人常以臣無賴,不能治產(chǎn)業(yè),不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多?”劉邦的揶揄舉動,使太上皇尷尬難言,引起殿上群臣高呼萬歲,大笑為樂。劉邦這種自矜聲色,表面上看是對自己父親的尊重,實際上是說父親當(dāng)年說錯了,以此嘲弄太上皇,從而達(dá)到了作者要暴露劉邦性格中所存在缺點的目的。

3.用典型細(xì)節(jié)刻畫人物。

司馬遷寫歷史人物,除了抓住人物一生中的重大事件作濃墨重彩的渲染外,還非常注意選擇一些典型事例作精雕細(xì)刻,從而表現(xiàn)人物的性格特點。如《高祖本紀(jì)》就寫了賒酒、詐言“賀錢萬”、觀始皇而嘆、踞見酈生等細(xì)節(jié),以展示劉邦性格的各個側(cè)面。作者所寫細(xì)節(jié),總是從刻畫人物或記敘歷史事件的總體上加以把握,每一個細(xì)節(jié)都具有能夠反映人或事物本質(zhì)的獨特性,從而具有典型意義。

4.用個性化的語言表現(xiàn)人物的性格特點。

由于各人的出身、經(jīng)歷、教養(yǎng)、思想等不同,所以每個人的說話內(nèi)容、特點、口氣也是不一樣的。司馬遷能夠準(zhǔn)確地寫出每個人的獨特語言,使人聽其聲而知其人。如,劉邦早年觀看秦始皇時說:“嗟乎,大丈夫當(dāng)如此也!”這是感嘆、羨慕的口吻,符合劉邦當(dāng)時處于一個平民的身分。寫酈食其,見劉邦,長揖,曰:“足下必欲誅無道秦,不宜踞見長者。”活現(xiàn)一個狂放不羈而又胸有妙計的說客形象。

高祖本紀(jì)

高祖。高祖竟酒,后。呂公曰:“臣少好相人,相人多矣,無如季相,愿季自愛。臣有息女,愿為季箕帚妾。”酒罷,呂媼怒呂公曰:“公始常欲奇此女,與貴人。沛令善公,求之不與,何自妄許與劉季?”呂公曰:“此非兒女子所知也。”卒與劉季。呂公女乃呂后也,生孝惠帝、魯元公主。

4、下列句中加點詞解釋有誤的一項是(D)

A.不事家人生產(chǎn)作業(yè) 事:從事

B.歲竟,此兩家常折券棄責(zé) 竟:盡,終了

C.單父人呂公善沛令 善:交好

D.呂公者,好相人 好相人:喜歡結(jié)交別人

(善于看相)

5、下列句中加點詞的意思相同的一組是(A)

A.①隆準(zhǔn)而龍顏

B.①武負(fù)、王媼見其上常有龍

②黑質(zhì)而白章

②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

C.①高祖為亭長

D.①此非兒女子所知也

②吾屬今為之虜矣

②成反復(fù)子念,得無教我獵蟲所耶

(B.代詞,指他,代詞,指自己的。C.作為,被。D.放在動詞前同動詞組成“所”字結(jié)構(gòu),所??的情況,處所)

6、下列句子全都表現(xiàn)高祖與眾不同的一組是(A)

①常有大度,不事家人生產(chǎn)作業(yè)。②武負(fù)、王媼見其上常有龍,怪之。③喟然太息曰:“嗟乎,大丈夫當(dāng)如此也!”

④高祖為亭長,素易諸吏,乃紿為謁曰“賀錢萬”,實不持一錢。

⑤劉季固多大言,少成事 ⑥呂公者,好相人,見高祖狀貌,因重敬之

A.①③④⑥

B.②③④⑤

C.②③⑤⑥

D.①③④⑤

7、簡要回答下列問題(用文中的句子回答)。

(1)文中哪句話表現(xiàn)了高祖對自己的境況不滿和對權(quán)力渴求的心情? 答:嗟乎,大丈夫當(dāng)如此也!(2)文中哪里寫出了高祖性格中狡詐的一面?

答:高祖為亭長,素易諸吏,乃紿為謁曰“賀錢萬”,實不持一錢。(3)呂公妻同意將女兒嫁給高祖嗎?

答:公始常欲奇此女,與貴人。沛令善公,求之不與,何自妄許與劉季?(4)哪些地方可以看出呂公有遠(yuǎn)見?

答:呂公者,好相人,見高祖狀貌,因重敬之。臣有息女,愿為季箕帚妾。此非兒女子所知也。

8、翻譯下列句子。

(1)嗟乎,大丈夫當(dāng)如此也!

譯文:唉,男子漢大丈夫應(yīng)當(dāng)像這樣啊!(2)劉季固多大言,少成事。

譯文:劉季一向滿口說大話,很少做成什么事。

(3)公始常欲奇此女,與貴人。沛令善公,求之不與,何自妄許與劉季?

譯文:你起初總是想讓這個女兒出人頭地,把他許配給個貴人。沛縣縣令跟你要好,想娶這個女兒你不同意,今天你為什么隨隨便便地就把她許給劉季了呢?

(二)閱讀下列文段,完成文后各題。

或說沛公曰:“秦富十倍天下,地形強。今聞?wù)潞淀椨穑椨鹉颂枮橛和酰蹶P(guān)中。今則來,沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關(guān),無內(nèi)諸侯軍,稍征關(guān)中兵以自益,距之。”沛公然其計,從

之。十一月中,項羽果率諸侯兵西,欲入關(guān),關(guān)門閉。聞沛公已定關(guān)中,大怒,使黥布等攻破函谷關(guān)。十二月中,遂至戲。沛公左司馬曹無傷聞項王怒,欲攻沛公,使人言項羽曰:“沛公欲王關(guān)中,令子嬰為相,珍寶盡有之。”欲以求封。亞父勸項羽擊沛公。方饗士,旦日合戰(zhàn)。是時項羽兵四十萬,號百萬。沛公兵十萬,號二十萬,力不敵。會項伯欲活張良,夜往見良,因以文諭項羽,項羽乃止。沛公從百余騎,驅(qū)之鴻門,見謝項羽。項羽曰:“此沛公左司馬曹無傷言之。不然,籍何以生此!”沛公以樊噲、張良故,得解歸。歸,立誅曹無傷。

9、解釋下列句子中加點的詞,并體會與現(xiàn)代漢語意思的不同。

(1)項羽乃號為雍王,王關(guān)中

古義:稱王

今義:大王

.(2)稍征關(guān)中兵以自益,距之

古義:抵抗

今義:距離 .(3)會項伯欲活張良

古義:使??活下來

今義:生活,存活 .(4)沛公然其計,從之

古義:聽從

今義:跟從 .

10、翻譯下列句子。

(1)沛公左司馬曹無傷聞項王怒,欲攻沛公,使人言項羽曰:“沛公欲王關(guān)中,令子嬰為相,珍寶盡有之。”

譯文:沛公的左司馬曹無傷聽說項羽發(fā)怒,想要攻打沛公,就派人去對項羽說:“沛公要在關(guān)中稱王,讓秦王子嬰做丞相,把秦官所有的珍寶都據(jù)為己有。”(2)項羽曰:“此沛公左司馬曹無傷言之。不然,籍何以生此!”

譯文:項羽說:“這是沛公左司馬曹無傷說的,不然我怎么會這樣呢?”

第四篇:夏感學(xué)案

《夏感》預(yù)習(xí)學(xué)案

寧陽二十五中 劉愛芹

預(yù)習(xí)目標(biāo)

1、整體感知課文內(nèi)容,理清作者思路。

2、體會文章生動準(zhǔn)確的語言特點,感受其語言魅力。

3、在反復(fù)的誦讀中體會作者的思想感情。

預(yù)習(xí)重難點

1、體會文章生動準(zhǔn)確的語言特點,感受其語言魅力。

2、在反復(fù)的誦讀中體會作者的思想感情。

預(yù)習(xí)任務(wù)

1.自查字典,讀寫課后“讀一讀,寫一寫”,為字詞小測準(zhǔn)備。2.審題后思考:作者為什么這么設(shè)標(biāo)題?與全文內(nèi)容有什么關(guān)系? 3.了解文章作者及寫作背景。4.大聲讀課文3遍。5.找出文章的質(zhì)疑點。

《夏感》教案

寧陽二十五中 劉愛芹

教學(xué)目標(biāo):

1、整體感知課文內(nèi)容,理清作者思路。

2、體會文章生動準(zhǔn)確的語言特點,感受其語言魅力。

3、在反復(fù)的誦讀中體會作者的思想感情。

教學(xué)重難點

1、體會文章生動準(zhǔn)確的語言特點,感受其語言魅力。

2、在反復(fù)的誦讀中體會作者的思想感情

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)入新課

1、同學(xué)們,在上課之前我們先來看一組畫面。看一看,這是什么季節(jié)?(夏季)

2、你們能夠來說一些描寫夏天的詩句嗎?(學(xué)生自由發(fā)言)

3、師:我們發(fā)現(xiàn)大家知道的夏天的詩句并不多。在詩人作家筆下,夏并不是一個受到青睞的季節(jié),春的百花齊放能給人一種再生的愉悅,秋的收獲能給人一種成熟的滿足,而夏永遠(yuǎn)帶給人一種炎熱干燥苦悶壓抑的感覺。

可是,當(dāng)代作家梁衡卻不步他人后塵,熱情歌頌贊美夏季,令人由衷嘆服。今天就讓我們一起走進(jìn)梁衡筆下的《夏》。去領(lǐng)略一番夏的別樣風(fēng)情。

二、初讀,整體感知

1、檢查預(yù)習(xí)

(1).找生讀課后“讀一讀 寫一寫”(2).解釋詞語(口頭說出詞語)

2、文章的標(biāo)題是“夏感”,何為“夏感”?(對夏天的感受)請同學(xué)們打開課本,齊讀課文,思考:夏天帶給作者一種怎樣的感受?(或者說夏天在作者的心中是一個怎樣的季節(jié)?)

填空:熱烈、緊張、急促的夏天

——追問:你從哪些語段中感受到這種“熱烈、緊張、急促”?

3、作者是從哪幾個方面來描寫夏天的景致的?

三、研讀,精講點撥

(一)再讀課文,體味情感

1、過渡:同學(xué)們找得非常準(zhǔn)確,作者抓住夏天所特有的景物來突出夏的特點。

2、我們從文章的字里行間能感受到作者對夏天怎樣的情感呢?

明確:喜愛、贊美。

3、在作者的筆下,我們感受到了夏獨特的魅力。作者是一個怎樣的人呢?

大屏幕:作者簡介:1946年生于山西

現(xiàn)任:

?新聞出版署副署長

?中國作家協(xié)會全委會委員

?全國記者協(xié)會常務(wù)理事

師:梁衡的官位很高

大屏幕:梁曉聲在《靜夜時分的梁衡》里對梁衡的評價:

?梁衡很謙虛

?梁衡待人誠懇

?梁衡品格高尚得令人心顫

?梁衡的百姓心不需要強調(diào)

師:我們可以看出作者是一個關(guān)注百姓的人,作者贊美夏天其實是在贊美人類偉大的勞動,贊美辛勤勞作的農(nóng)民。

(二)賞讀課文,品味語言

1、本文篇幅不長(總共六百六十字)、語言淺顯,但又不失韻味,是當(dāng)代散文中一篇難得的精品。下面就讓我們一起來感受一下作者語言的魅力。

四人合作探究:你認(rèn)為哪個詞用得好、用得傳神,哪個句子最富有表現(xiàn)力?用筆圈劃出來,說說它好在哪里。(品味詞語、品味修辭等)

2、討論后全班交流(推薦代表:一個朗讀,一個分析)

3、總結(jié):一個“挑”字,讓我們幾乎感到了棉苗均勻有力的喘息;一個“舉”字,讓我們差不多感到了高粱玉米搖頭晃腦的歡悅;一個“匍匐”中,我們同樣感到了瓜秧的腰肢抖動,蜿蜒蛇行。

福樓拜曾經(jīng)說過:“不論描寫什么事物,唯有一個動詞可以使它生動。我們必須不斷地苦心思索,非找到這個詞不可,而絕不能為了逃避困難,用差不多的詞句敷衍了事。”所以我們在平時的寫作中一定要注意煉字。

(三)、拓展延伸

1、比較閱讀:我們再來讀一首描寫夏天的詩歌。

山亭夏日

[唐]高駢

綠樹陰濃夏日長,樓臺倒影入池塘。

水晶簾動微風(fēng)起,滿架薔薇一院香。

師:與我們課文相比,這首詩有什么不同?(意境上不同)

生暢所欲言。師點撥

2、請大家拿起你們手中的筆,把在作者的文中未涉及到的但你們想到的夏季所特有的景色,寫成一段200字左右的小短文。

四,通讀,達(dá)標(biāo)測評

1、完成課后習(xí)題三的仿句練習(xí)。

春之色為冷的綠,如碧波,如嫩竹,貯滿希望之情;秋之色為熱的赤,如夕陽,如紅葉,標(biāo)志著事物的終極(學(xué)生思考討論后小組交流發(fā)言

夏之色為黃的暖,如麥浪,如玉米,象征著豐收的稀奇。冬之色為夢的白,如銀霜,如飛雪,昭示著生命之安靜。

2、根據(jù)自己的感受抓住特征寫一段夏景。

生習(xí)作,小組推舉一個好的朗讀,教師作適當(dāng)評價

五、板書設(shè)計

夏感 梁衡

緊張 急促 熱烈

自然景物 普通勞動者

熱愛 贊美

向往

教學(xué)反思

我細(xì)細(xì)回想在小組朗讀完后學(xué)生點評,與對于文中“厚發(fā)”、“綠煙”、“長墻”、“海浪”幾個詞的本體的理解與尋找,這兩個環(huán)節(jié)上,我給予發(fā)言的同學(xué),6班的學(xué)生明顯的是多了。6班課堂討論氣氛十分熱烈,學(xué)生充分開動了他們的思維,爭著來回答問題。盡管我已連連讓學(xué)生打住,在學(xué)生回答基礎(chǔ)上自己來個總結(jié),但還是放得太開,以致一些內(nèi)容沒來得及有時間讓學(xué)生深入感受。

我想今后在講這些知識點的時候,自己語言一定要再精煉點,取個一兩個學(xué)生的意見,抓上幾個典型就可以了。這樣就能有時間可以多出來,從而更好地完成自己這篇文章的上課任務(wù)。

缺點與不足,一堂課不可能盡善盡美,我覺得,要能夠有一得,就值得分析品味,并積累經(jīng)驗。當(dāng)然,不足之處更應(yīng)該深刻反思。這堂課的教學(xué),我覺得最失敗的是,課堂預(yù)設(shè)過多,學(xué)生自由發(fā)揮的空間太少,以至于有“請君入甕”之嫌,因此導(dǎo)致課堂氣氛不夠活躍,課堂生成自然有限,以后的教學(xué)還應(yīng)該多考慮這個方面。

第五篇:夏感學(xué)案

《夏感》學(xué)案

主備人 :秦青娥 審閱 樊俊娥 時間:2009年11月10日

相信有學(xué)案的引導(dǎo),加上你的認(rèn)真聰明,一定會碩果飄香!學(xué)習(xí)目標(biāo):

1、反復(fù)誦讀,體會景物的特點和作者的思想感情。

2、體驗感悟,學(xué)習(xí)用細(xì)膩的筆法寫景。

一、積累字詞:

自學(xué)指導(dǎo):請先讀一遍課文,把生字生詞勾畫出來,查字典,同學(xué)交流,解決字詞問題。

自學(xué)檢測:

1、讀準(zhǔn)下列字音:

主宰

磅礴

匍匐

澹澹

迸發(fā) 喇叭 苦澀

旋律 貯滿 芊芊

黛色 閑情逸致

2、解釋詞語 氣勢磅礴 匍匐前進(jìn) 春華秋實 閑情逸致 輕飛曼舞

二、整體感知:自學(xué)指導(dǎo)

(一)請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文,理清文章的層次結(jié)構(gòu)。(劃分文章段落層次,并概括各部分內(nèi)容。)

自學(xué)指導(dǎo)

(二)1、作者用哪些詞語來概括夏的特點?

2、本文表達(dá)了作者對夏的什么情感?通過哪些語句表現(xiàn)出來的?

三、誦讀,欣賞(認(rèn)真品讀,你會收獲很多)

誦讀2——4段,要求想象文中畫面,朗讀注意輕重緩急,讀出感情。

1、你認(rèn)為哪些詞、句用的好,用的傳神、富有表現(xiàn)力?請在文中劃出,小組討論交流。

2、第二段中選擇了哪些富有季節(jié)性特征的自然景觀?除此之外,你還能用哪些景物來展現(xiàn)夏天的特點?

3讀第三段,思考夏天的色彩為什么是金黃色的?(用原文句)4劃出第四段的中心句,體會其中所蘊含的情感。

四、仿寫練習(xí): 方案1:根據(jù)課文描繪的景象和作者抒發(fā)的情感。以“夏天是什么?”為題,小組合作寫一段話。方案2:仿寫句子。

春之色為冷的綠,如碧波,如嫩竹,貯滿希望的情;秋之色為熱的赤,如夕陽,如紅葉,標(biāo)致著事物的終極。夏之色??冬之色??

五、拓展提升:

1、一年有四季,景致各不同。一年中你比較喜歡哪個季節(jié)?請用以下格式造句。

我喜歡,喜歡它。

我喜歡,喜歡它。

2、歷代文人詩詞中描寫四季的句子浩如煙海。請你分別寫出你在閱讀時積累的句子。(也可積累文字名著中的相關(guān)描寫)春: 夏: 秋: 冬:

3、寫作接龍:

夏季到來,曬場上鋪灑著汗水浸黃的谷粒,任憑笑聲破碎一聲扼守的清白,這是夏季的鄉(xiāng)村。柳的風(fēng)姿在月光下舞蹈出曼妙輕雅,誘惑成群的螢火蟲點綴她紫色的衣裳。

夏季鄉(xiāng)村的傍晚,村口的老槐樹下,男人們席地而坐,他們談?wù)撝衲甑氖斋@,計劃來年的種子,就著激情飽滿的舌頭,一碗老酒在他們的手上傳遞,就如同傳遞著沉重的希望。晚霞悄然停歇在她們淡雅的睡衣上,微風(fēng)拂動下,宛若顫抖的蝶翼。孩子們是夜的精靈,她們騎著竹馬牧牛,馳騁在黑暗自由的創(chuàng)意中。

夏季鄉(xiāng)村的清晨,你跟隨母親走進(jìn)照樣鋪滿的田野,看落花生的葉兒徐徐打開,在溫柔的表達(dá)中,聆聽她們與陽光的對話。聽玉米在露珠中拔節(jié),隨風(fēng)動作的紅帽子,一個一個調(diào)皮的孩子,你能夠深深的體會到:與土地的結(jié)合,就能夠品嘗汗水的滋味;與土地親近,就會得到果實最深情的回報。夏夜的古渡廣場,夏季的菜地(果園、農(nóng)貿(mào)市場等),

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